رابطة قبائل خولآن الدولية

23 Jan 2024 13:37

https://youtube.com/shorts/b8gtKoiBPN4?si=hxJpeQwymFoMYg4v

رابطة قبائل خولآن الدولية

19 Jan 2024 15:55

ياقبايل حرب بن سعد ابن سعد ابن خولان
فلحجاز ونجد ياابنا حمير أبناء قحطان
يا قبل خولان عامر بصعده ياسرات أرض جيزان

والطيال السبع في مارب وصنعا وسنحان

انتم انتم أهل وانتم اقربا و ارحام وانتم بني عم واخوان
وانتم انتم راس حمير قاطبه وانتم سلالات خولان

الملك ابن الملك ابن الملك ابن الملك ابن قحطان
بن نبي الله هود ابن النبي نوح ابن ابن إدريس ابن ابن قينان

من أقوال :
شمل قبايل خولان
المستشار / زياد السعيدي

رابطة قبائل خولآن الدولية

14 Jan 2024 23:55

دعوة للمشاركة
-------------------------------------------
للأطلاع على تاريخ وديار وأنساب وأشعار وأخبار قبائل خولان في كافه بقاع الأرض تكرموا بمتابعتنا وزيارتنا على مواقع التواصل التالية:
أولاً :في التلجرام القنوات التاليه:
١- مكتبة قبائل خولان الوثائقية :-
متخصصه بجمع كل ما الكتب والابحاث التي تكلمت عن قبائل خولان وأنسابهم وتاريخهم وأخبارهم وأشعارهم ...
/channel/koooooLAN
٢- شعراء قبائل خولان :-
متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
/channel/koooLAaaaN
٣- رابطة قبائل خولآن الدولية:
متخصصة في البحث عن أنساب وتاريخ وحضارة خولآن وأبناء خولآن ومواطنهم وقبائلهم في كافة بقاع الأرض
/channel/kwoLAN
٤- رجال خولآن :-
متخصصة بتدوين وتوثيق سيرة رجالات ابناء خولان ابن عمرو القضاعي الحميري
/channel/kooooLann
٥- سِجل خولآن :-
مدونة وموسوعة تظم خلاصة الكلام والكتابات والكتب والمشجرات الخاصه بأبناء خولان وأنسابهم وأشعارهم و ديارهم أينما كانوا
/channel/KOOOLAN
٦- شمل خولان :-
تتناول طرح كل مافيه خير أبناء خولان وصالحهم العام وتضع كل رؤية ووجهة نظر بناءة تساعدفي لملمة شمل أبناء خولان وتئآخيهم .
/channel/hsmLkooLAN
٧- شمل قبائل خولان :
خاصه بشمل قبايل خولان المستشار زياد السعيدي ومؤلفاته ومنشوراته والمستجدات المتعلقه بأنساب خولان
/channel/hdyldkxoyxyxhx2
٨- صور من خولان : -
خاصه بصور مناظر ديار خولان كافة وابناء قبائل خولان ومظاهر حياتهم ومنازلهم ومتعلقاتهم ووثائقهم العامة ونقوشهم ومشجراتهم وغيرها في كافة ديارهم ومناطقهم التي يتواجدون بها
/channel/awLaNw
٩- مكتبة المحامي زياد السعيدي
لنشر الثقافة القانونية وتعميم الوعي القانوني من خلال الكتب والمنشورات والقوانين والمراجع القانونية المختلفة.
/channel/zeadyy
_____
ثانياً/ في برنامج الفيسبوك القنوات التالية/
١- رابطة قبائل خولان الدولية
https://facebook.com/groups/288276318194734/
٢- سجل خولان
٣- أبن خولان
______

- ثالثاً :في برنامج التويتر مايلي :
١- رابطة خولان الدولية
٢-تاريخ خولان
https://twitter.com/khawlaan_516/status/1209065376795025409?s=21

===================
رابعا : في اليوتيوب مايلي :
١-قناة شمل قبائل خولان المستشار زياد السعيديuser-iz1kh9rg4c?si=pV0OgRypB5XF_PPg" rel="nofollow">https://youtube.com/@user-iz1kh9rg4c?si=pV0OgRypB5XF_PPg

٢- قناه صيت خولان Seet-channel?si=Ol2ms6tdcsX5yk8q" rel="nofollow">https://youtube.com/@Seet-channel?si=Ol2ms6tdcsX5yk8q

٣- قبيلة حرب الخولانيه :
https://youtu.be/9yt9t59vq_0?si=KOWOs9RkbsHhiEF9
______
https://youtu.be/3btZRpbPSJ8?si=vadKU0y_Oa11T-EY
_______
https://youtu.be/uOaXlggebNI?si=aJAmS14pRwUTfjaN
______
https://youtu.be/w77Rj5SaX00?si=Guc08eg7hEghOkaW
------------------------------------------
خامسا: في الواتساب :-
https://chat.whatsapp.com/HbOk2tLOSQoJOMLjXHbxOb
مجتمع " خولان الأرض والقبيلة "
______

- ملاحظه :
هذا الطلب من باب صلة ذوي القُربى والارحام :
{يرجى تعميم المنشورفي جهات اتصالاتكم ومجموعاتكم ولذويكم وأقاربكم وقبائلكم الخولانيه لتعم الفائدةوينظم من له رغبة من أبناء خولان ابن عمرو مع بالغ تقديرنا ومودتنا للجميع ،،،
-------------------------------------------
شمل قبايل خولان
المستشار : زياد السعيدي

رابطة قبائل خولآن الدولية

14 Jan 2024 23:16

https://youtu.be/uOaXlggebNI?si=aJAmS14pRwUTfjaN

رابطة قبائل خولآن الدولية

14 Jan 2024 23:15

https://youtu.be/9yt9t59vq_0?si=wwbe9LbESlGNOQUr

رابطة قبائل خولآن الدولية

13 Jan 2024 21:38

https://www.facebook.com/groups/1194915681353727/permalink/1506454643533161/

رابطة قبائل خولآن الدولية

13 Jan 2024 21:38

https://www.facebook.com/groups/1194915681353727/permalink/1507547856757173/

رابطة قبائل خولآن الدولية

12 Jan 2024 20:59

دعوة للمشاركة

-------------------------------------------

للأطلاع على تاريخ وديار وأنساب وأشعار وأخبار قبائل خولان في كافه بقاع الأرض  تكرموا بمتابعتنا وزيارتنا على مواقع التواصل التالية:

أولاً/

•#في برنامج  التلجرام /

* •مكتبة قبائل خولان الوثائقية :-

متخصصه بجمع كل ما  الكتب والابحاث التي تكلمت  عن قبائل خولان وأنسابهم وتاريخهم وأخبارهم وأشعارهم ...
/channel/koooooLAN

#شعراء قبائل خولان :-

متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
/channel/koooLAaaaN

#رابطة قبائل خولآن الدولية

متخصصة في البحث عن أنساب وتاريخ وحضارة خولآن وأبناء خولآن ومواطنهم وقبائلهم في كافة بقاع الأرض
/channel/kwoLAN

* رجال خولآن :-

متخصصة بتدوين وتوثيق سيرة رجالات ابناء خولان ابن عمرو القضاعي الحميري
/channel/kooooLann

* سِجل خولآن :-

مدونة وموسوعة تظم خلاصة الكلام والكتابات والكتب والمشجرات الخاصه بأبناء خولان وأنسابهم وأشعارهم و ديارهم أينما كانوا
/channel/KOOOLAN


* شمل خولان :-

تتناول طرح كل مافيه خير أبناء خولان وصالحهم العام وتضع كل رؤية ووجهة نظر بناءة تساعدفي لملمة شمل أبناء خولان وتئآخيهم .
/channel/hsmLkooLAN

- صور من خولان : -

خاصه بصور مناظر ديار خولان كافة وابناء قبائل خولان ومظاهر حياتهم ومنازلهم ومتعلقاتهم ووثائقهم  العامة ونقوشهم ومشجراتهم وغيرها في كافة ديارهم ومناطقهم التي يتواجدون بها
/channel/awLaNw



- ثانياً/

#في برنامج  الفيسبوك /

• رابطة قبائل خولان الدولية
- سجل خولان
- أبن خولان



- ثالثاً /


#في برنامج التويتر /

• رابطة خولان الدولية

•تاريخ خولان
https://twitter.com/khawlaan_516/status/1209065376795025409?s=21


===================

------------------------------------------


- ملاحظة هامة :

هذا الطلب من باب صلة ذوي القُربى والارحام :
{يرجى تعميم المنشورفي جهات اتصالاتكم ومجموعاتكم ولذويكم وأقاربكم وقبائلكم  لتعم الفائدةوينظم من له رغبة من أبناء خولان ابن عمرو ابن الحاف ابن قضاعه ابن حمير ابن سبأ ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ابن هود عليه السلام }


-------------------------------------------

رابطة قبائل خولآن الدولية

11 Jan 2024 22:06

وتعني (الارض الحمراء)كمايقال لبلادالنيل #كيمنت. وتعني (الارض السوداء)
كماويعتبرهذاالربط العبري مناقضاتمامالماجاءفي الكتاب المقدس حيث يقول النص
وكان حكام أدوم في البداية، أمراء يشبهون رؤساء القبائل (انظر تك36: 15 - 19) ولكنهم أصبحوا فيما بعد، وقبل قيام مملكة أسرائيل، يلقبون بالملوك (تك36: 31 - 39).
وعندما كان شعب أسرائيل ذاهبا من البرية إلى كنعان طلب من أدوم أن يأذن له بالمرور في أرضه ولكن ملك أدوم أبى عليه ذلك (عد20: 14 - 21) وقد اكتشف المنقبون حصونا منيعة على حدود أدوم، ترجع إلى ذلك العصر.
وقد كان الأدومي يعتبر أخا للعبراني حتى أن الجيل الثالث من نسل الأدومي المقيم في أسرائيل كان يعد عبرانيا (تث23: 7 و8). وقد حارب #شاول الأدوميين (1 صم 14: 47). وكذلك غزا #داود أدوم وأقام عليها حراسا (1 أخ 18: 13) وقد تنبأ بلعام بغزو أسرائيل لأدوم (عد24: 18) وبعد أن غزا داود أدوم هرب أحد أمراء الأسرة المالكة في أدوم، واسمه هدد، إلى مصر وصار فيما بعد خصما #لسليمان

3)الامجود
ويقصدبهم قبائل بنومجيد القحطانيه سكان التهائم من ارض اليمن والذين انتقلوامن موطنهم الاصلي بالعاليه الئ تهامه اليمن ثم تحبشت بعض قبائلهاوهاجرت مع قبائل بنوشيبابن قحطان واستقرت بارض الحبشه وماجاورها

4)الاجدود
وعن الأجدود هذه يقول الهمداني في الإكليل(1/131): ( قال لي ابن أبي الجعد الجماعي عريف جماعة بن شرحبيل: دعوة الجديدة وهم الأجدود وبني جداد إلى رازح وهم أنف رازح بن خولان)!
)وقد أكدت النقوش التي اكتشفت في القرون الأخيرة أن مواطن خولان القديمة كانت ناحية (دفا وصحار ورازح) ونواحيها وهذا يجعل بني مالك وفيفاء في القلب من هذا، فهي جنوب دفا وشمال رازح ووسط صحار القديمة
وأن خولان القديم هذا أقدم من خولان قضاعة الحميريه و أقدم من حمير وكهلان وبلقيس وقضاعة فضلاً عن همدان وحاشد وبكيل ومذحج فليس فوقه من القحطانيين إلا قحطان نفسه فهو أخو العرب القحطانيه الثلاثه عشرالوارده اسمائهم في سفرالتكوين والابن الثاني عشر لقحطان بن هودعليه السلام بدليل أن خولان الأولى أو خولان القديمة مذكورة في السجل الحميري القديم بصعدة الذي ذكر الهمداني أنه متوارث عندهم من العصر الجاهلي، وما في السجل أقدم وأوثق مما كتبه الهمداني فضلاً عما كتبه ابن الكلبي وابن حزم وغيرهم من المتأخرين والبعيدين عن المنطقة وأحداثها، فالسجل قرأ فيه الهمداني نفسه أن خولان بن قحطان هي (خولان رداع التي في القفاعة) والقفاعة ناحية رازح

-كانت معاقلهم الاولئ بمنطقه العاليه (خولان العاليه ومأرب والبيضاء)
ثم انتقلت معظم قبائل خولان بن قحطان الئ شمال اليمن واستوطنواالمنطقه الواقعه بين نجران واليمن الاسفل
اي (صعده ونواحيها ونجران وفيفا وبنومالك الئ نجد)
ومنهم الاجدود (بنوجديد) بن خولان بن قحطان بن هود
والذين خطوا لهم قصراً على الطريق الرئيسي الرابط بين صنعاء ونجران ، قبل هجرتهم إلى إلى جنوب غرب مصر 🇪🇬
ـ والطريق بلسان اهل اليمن يقال لها #صعدة وجمعها صعدات اي بمعنى طرقات ، وفي الحديث نهى رسول الله من الجلوس في الطرقات فقال صلى الله عليه وسلم [لاتجلسوا في الصعدات].
ـ استقرت قبائل جديد القحطانية بجوار قصرهم الذي اطلقوا عليه اسم قصر صعدة اي قصر الطريق وشيدوا دورهم بجوارة حتى اصبحت تحمل أسم مدينة صعدة وبعدردحامن الزمن. هاجرت عرب بنو جديد بن قحطان بعامتهم في زمن الإنتشار العربي فأنتهت رحلتهم إلى واد خصيب فيه الماء والكلاء وتحيط به الواحات الفسيحة وتمر به إحدى طرق القوافل التي تربط عرب اسوان والنوبة ببلاد العرب الفينيق بساحل المتوسط ، فنُسب ذلك الوادي إلى قبيلة بني جديد بن خولان بن قحطان بن هود عليه السلام ، فقيل لهُ #وادي_جديد ويقال له اليوم الوادي الجديد 'تصحيف' ويعتبر وادي جديد إحدى جمهورية مصر العربية🇪🇬
ومن اكبر محافظات مصر بالمساحة
جنوب غرب مصر وصولاً إلى حدود ليبيا🇱🇾
مركزهم الإداري مدينة خارجة.
ـ وفي اليمن نزلت قبيلة خولان بن عامر القضاعية الحميرية المتحدرة من ولد سبأ بن يشجب بن يمن [يعرب] بن قحطان بن هود عليه السلام بمعقل قبيلة بنو جديد بن قحطان فأردفوا اسمهم بـ أسم بلاد جديد القحطانية ، فقيل لهم خولان جددم بمفردات المسند ، حرف الميم الاخير من لفظ جددم هي حرف صرف تجيز لك عند حذفها استقدام حرف العلة المُهملة فيصبح المعنى #جديد اي #خولان_جديد وقد اضافوا لأسمهم أسم بلاد جديد لتفريق بينهم وبين #خولان_خضل ببلاد قتبان.
ـ وفي جنوب وشرق بلاد صعدة قبائل
من #همدان_بن_زيد_الكبرى.
ـ وبالشمال الشرقي قبائل من #مذحج
ببلاد السراة ،،،،،انتهئ

بقلم د/سيف ناجي فخرالدين

رابطة قبائل خولآن الدولية

11 Jan 2024 22:06

#النبأاليقين لابن فخرالدين
-ملوك وانبياءاليمن
(الالف الاول للطوفان )
*خولان بن قحطان بن هودعليه السلام
واسمه التوراتي (حويله )
الشخصيه العربيه التوراتيه رقم. 13
الابن الثاني عشر من صلب قحطان بن هود
والجدالأعلئ لقبائل خولان القحطانيه
جد. (حول وادوم والامجود والاجدود )

-اول من بناء المعابدوالمذابح
والحويلات والصعدوات
من المدن الكبيره والقصورالفخمه وحتئ القرئ الصغيره (صعيد - صعده -يصعد -حول -حويله- حويلا)
-واول من بناءالحقول والمدرجات الزراعيه. بعدعاد واستصلح الاراضي
وبناءالحواجزوالصهاريج والانفاق والمدافن والاباروالسدود

وعلئ المستوئ السياسي
-كان بنوخولان بن قحطان اول من انشاء اتحادات قبليه وتحالفات مع الحميريين. ملوك سبأ
ثم مع الاشباء ملوك حضرموت
ثم العموريين والهكسوس والاحباش ،
-كماكانوااول قبيله اعلنت تمردهاوعصيانهاضدالحميريين. ملوك سبأ وبالذات زمن شمريهرعش بن ياسريهنعم ،،

ورد اسم خولان في كتابات قديمة كثيرة فمن هذه الكتابات نص يخبر عن نشوب حرب في أيام ملوك سبأ، سقط منه اسم الملك، وسقطت منه كلمات عدة وأسطر أضاعت المعنى. وقد شارك أصحاب هذه الكتابة في هذه الحرب، وعادوا منها موفورين سالمين، ويفهم من الكلمات الباقية في النص أن قبيلة خولان كانت قد ثارت على ملك سبأ، فجهز السبئيون حملة عسكرية عليهم، دحرت #خولان، وتغلبت عليها، وحصل السبئيون على غنائم كثيرة. وكان يحكم خولان قيل لم يرد في النص اسمه، ولعله سقط من الكتابة، وقد أشير إليه ب (ذي خولان).
في عهد الملك شمر الحميري حصلت معركة في تهامة في مكان إسمه «بيش» (محافظة بيش) في منطقة جازان وكان قائد الحملة ضابط برتبة مقتوى إسمه «أبو كرب» من قبيلة خولان وذكر أنه حارب قبائل عك و«سهرة» و«حرة».
ثم سيّرت حملة عسكرية أخرى من الخولانيون بقيادة مقتوى آخر من خولان إتجاه حريب في مأرب ثم اتجه نحو منطقة خيوان قرب صنعاء ثم وادي أملح في صعدة ثم نحو عسير مرة أخرى
كماورد في نص معيني ما يفيد اعتراض جماعة غازين من الخولانيين لقافلة معينة كانت تسلك طريق معان التجاري، وقد أفلتت من أيدي الغزاة ونجت، وهناك نص آخر يشير حول تعرض الخولانيون والسبئيون لقافلة تجارية معينة في الطريق بين «ماون» «#ماوان» و«#رجمت» (#رقمات). وفي هذه الأخبار دلالة على نشاط الخولانيين في مناطق تقع شمال اليمن قبل الميلاد بأزمان، وأنهم كانوا من الذين يتحرشون بالطرق التجارية ويعترضون سبل المارة،
كماورايضانص اخريقول انه وبعد أن عاد الملك شمر من حملته العسكرية على حضرموت، شنَّ حملة أُخرى على المتمردين وقطاع الطرق في خولان الددن (#خولن الددن) أرض قبيلة الددن في بلاد خولان وقد كلّف الملك أحد ضباطه الخولانيين بأن يعسكر في مدينة صعدة (بهجرن صعدتم) وضع حماية بها ثم قام بقطع الطريق على بعض الددن وسنحان في وادي دفا، وقد نفّذ القائد العسكري ما طلب منه. ثم عاد الملك شمر فأصدر أمره بالهجوم على سهرتن وحرتن أي أرض قبيلة سهرة وحرت حيث سبق للملك بشن حملات عسكرية عليها. لا تزال سنحان تقطن في وادي دفا حتى اليوم أما قبيلة الددن انقطع ذكرها.

وتقع #صرواح عاصمة السبئيين ضمن نطاق بلاد خولان العالية، وقد ذهب (الويس شبرنكر) و (نيبور) إلى إن قبيلة خولان هي قبيلة حويلة، ولكن هناك صعوبات كثيرة يراها الدكتور جواد علي تحول دون قبول هذا الرأي ،،
وهاانااوضح للدكتورعلي جواد ولجميع المختصين والمهمتمين بهذاالخصوص اهم الاسباب التي حالت دون الوصول للحقيقه من ابرزها
* حادثة #نبوخذ نصر والتي ادت الئ انقراض اسماءكبرئ القبائل القحطانيه آنذاك. ومنهاخولان بن قحطان بن هود حيث تماهت شعوبهاواختلطت الانساب. القديمه بالحديثه وسقطت الاسماء ودخل بعضهافي بعض ماادئ لدخول بعض القبائل في بعض، حيث دخلت معظمها في نسب مالك بن حمير والهميسع بن حمير وغيرهم من البطون وليسوا منهم.
ومن. ظمن ذلك دخول خولان. القديمة في نسب حمير بل وفي خولان قضاعة – للأسباب نفسها ،كمادخلت كذلك حضوربن قحطان في حضورحمير واوفيربن قحطان في يعفرحميروهكذا ،،
إضافه الئ حروب القبائل اليمنيه ببعضهابدءامن حروب وائل بن حميرمع اخيه قضاعه ومن تحالف معه من القتبانيين وبنوعامروروم #سقطرئ وانتهاءابحروب وتخريبات الملك شمر يهرعش بن ياسر يهنعم وسفكه لدماء القبائل المتمردة عليه في شمال اليمن ومنها قبائل (دفا) و(الحرة) وذلك قبل الإسلام بثلاثمائة سنة؛ فأدت هذه الأمور وأمثالها لوجود تكتلات وتحالفات ودخول قبائل في قبائل واختلاط الأنساب بالأحلاف. كماحدث لدئ بعض القبائل القحطانيه القديمه ببلادالشام والعراق ومصروغيرها والذين شكلواالعديدمن التحالفات ابرزهاتحالف #الاموريين #والهكسوس #والفينقيين. #والاحباش وغيرهامن التحالفات

رابطة قبائل خولآن الدولية

10 Jan 2024 00:35

الدراسات التي تذكر عشيرة ( دوات ) ، ولكن سوف نذكر لكم بعض هذه النقاط والتي اورتها لكم في النقاط التالية :
* يقول الاستاذ مطهر الارياني ان عشيرة ( دوات ) هي مجهوله حيث قال (( ويذكر النقش قبيلة ( دواة ) وهو اسم غريب ، وليس له ذكر فيما لدى من المراجع العربيه )) [ نقوش مسنديه وتعليقات - مطهر الارياني - ص ٣٦٣ ]
* بين ما يقول الاستاذ محمد الفرح في [ كتابه الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير ] حيث يقول (( وقد تبين لنا من البحث ان دواة في النقوش المسنديه هي ( iu _ DAEA ) في المصادر اليونانيه فاسم ( دواة ) في النقوش واسم ( دايا ) في المصادر اليونانية هو ( يهودا ) في التوراة
حيث كما جاء في التوراة (( أهاج الرب على يهورام روح الفلسطينيين والعرب الذي بجانب الكوشيين فصعدوا الى يهودا وافتتحوها ، وسبوا كل الاموال الموجوده في بيت الملك مع بنيه ونسائه ايضا" )) [ التوراة - سفر الايام الثاني - الاصحاح ٢١ ] وذكر الدكتور جواد على عن كتاب مرغيلوث ما يلى نصه :
(( المقصود بالعرب الذين بجانب الكوشيين العرب الجنوبيون سكان اليمن )) [ المفضل في تاريخ قبل الاسلام - جواد على - ص ٦٤ ج ا ] وكذلك فان جميع قادة جيش يهودا (( قتلهم الغزاة )) وقد اصبحت ( يهودا ) بعد ذلك دويلة صغيرة ذليلة مسالمة يودي ملوكها الخراج الى ملوك سباء ، وكذلك تم العثور في فلسطين على ختم لحاكم سبائي في القرن التاسع قبل الميلاد - اى بعد ذلك الفتح - وهو كما يذكر البروفيسور البرايت - (( ختم سبائي من الاحجار الكريمه في داخله رسم لرجل يرتدي ملابسا" عربيه ويتمنطق حزاما" عريضا" ، وحول الرسم كتابة بالمسند هي اسمه ( نبت بن درداء ) ويوجد الختم في المتحف البريطاني بلندن. وهو اقدم ختم بالمتحف البريطاني لان زمنه يعود الى القرن التاسع قبل الميلاد )) [ هذه هي اليمن - عبد الله الثور - عن كتاب ( مختارات ابحاث المستشرقين الامريكان - البرايت ) ]

* بين ما أعلن رامي عراف، مدير الحفريات
في بيت صيدا من جامعة نبراسكا في الولايات المتحدة، عن اكتشاف بوابة من عهد الملك داود، في بيت صيدا، هضبة الجولان، تدل على أن الملك داود ربما لم يكن الملك الوحيد في المنطقة في زمانه، بالإضافة إلى إيجاد مجوهرات في مكان الاكتشاف.
واختلفت الآراء حول الموقع الحقيقي لبيت صيدا، فالبعض يعتقدون أن موقعها في الجليل والبعض الآخر على هضبة الجولان، ومدينة بيت صيدا لها أهمية تاريخية كبيرة وتم ذكرها مرات عديدة في الإنجيل، وقد ساعد تحديد المكان الحقيقي لبيت صيدا هو أن بحيرة طبريا (أو بحر الجليل) .. وحسب الخرائط الجديدة لليوم الحالي، فإن بيت صيدا كانت يوما تقع مباشرة على شواطئ بحيرة طبريا.
ويعود تاريخ البوابة المكتشفة إلى عهد الملك داود، الذي
يعتقد المؤرخون أنه حكم الأراضي بين القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد، وهو ثاني ملك لإسرائيل، وتم اكتشافها على تل صخري يطل على بحيرة طبريا، ووفقا لصحيفة "جيروساليم بوست"، فإن هذا ليس الاكتشاف الأول من هذا القبيل فقد وجدوا بوابة أخرى العام الماضي بالقرب من المنطقة نفسها.
وأشار عراف: "البوابة الجديدة التي عثرنا عليها أقدم بكثير من الأولى، وغيرت تصورات العلماء عن بيت صيدا ومملكة داود".
ويعتقد الباحثون الآن، أن الملك داوود ربما لم يكن الحاكم الوحيد في عصره، ولكن بدلاً من ذلك كان من المحتمل أن يكون زعيما لقبيلة كبيرة من بني إسرائيل في المنطقة، تشير الأنقاض حول البوابة إلى أنه منذ ثلاثة آلاف عام، ربما لم تكن بيت صيدا جزءًا من المملكة الإسرائيلية، بل كانت مملكة آرامية.
والجدير بالذكر، أنه في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد كان الآراميون الذين أتوا أيضا من جنوب الجزيرة العربية - اليمن - قد حلوا محل العموريين، وأسسوا مملكة آرام دمشق في النصف الثاني من القرن التاسع ق.م التي ضمت الجولان إلى جانب جنوب سوريا وشمال فلسطين.
ووجد الباحثون على حجر نقش عليه رسم لإله آرامي على شكل ثور يرجع تاريخه إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وتشير البوابة المكتشفة إلى أن المدينة كانت ذات يوم مركزًا حضريًا محميًا جيدًا..
وقال الدكتور رامي عراف: "إن نتائج (الحفريات في بيت صيدا) لها تأثير على فهم علم الآثار التوراتي وتساعد على تأسيس خط التاريخ في الكتاب المقدس"، ووفقاً لعراف، فإن النتائج مهمة على حد سواء من حيث العهد الجديد والعهد القديم في الإنجيل.
وهناك دلالة أخرى على أهمية منطقة بيت صيدا، فعاش تلاميذ اليسوع بطرس وفيلبس وأندراوس وبنوا بيوتهم فيها، ويذكر أنه المكان الذي شفى يسوع المسيح فيه الأعمى، حسب نص الإنجيل مرقس 8/22-26.

رابطة قبائل خولآن الدولية

06 Jan 2024 19:18

لمن ارادها ممن هو ثابت انه من ابناء خولان فليتواصل بنا

رابطة قبائل خولآن الدولية

31 Dec 2023 01:44

‏لما عظم أمر المأمون واشتد إيذاؤه للإمام أحمد بن حنبل بطول الحبس وشدة القيد
جثى الإمام أحمد على ركبتيه ورفع رأسه إلى السماء وقال :
سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل ،

اللهم فإن القرآن كلامك منزل غير مخلوق فاكفنا مؤونة المأمون .

فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل !!

فهل من جاث على ركبتيه ، حلال لقمته ، هاطلة دمعته ، يرفع يديه ويدعو الله أن يزيح الغمة عن الأمة .

فإن حاجتنا والله للركب الجاثية والأعين الباكية لا تقل عن حاجتنا للخطط المحكمة ، والأسلحة الفاتكة، والجموع المجاهدة .

اللهم دعوة مستجابة كدعوة الإمام أحمد بن حنبل
تريح بها البلاد والعباد من شر الأشرار وكيد الفجار ومكر الكفار وظلم الطغاة وخيانة الأذلاء .

اللهم ان البرد خلق من خلقك يأتمر بأمرك ..
اللهم يامن أنزلت الدفء على حذيفة بن اليمان يوم الاحزاب ..

اللهم أنزل دفئك ورحمتك على إخواننا في غزة و في كل بلاد العالم
والذين هم في الخيام ومن هم بالعراء يلتحفون السماء ويفترشون الأرض

اللهم إنهم جياع فأطعمهم .
اللهم إنهم عراة فاكسهم
اللهم إنهم خائفون فأمنهم
اللهم إنهم مظلومون فانتصر لهم
ياحي ياقيوم بك يستجيرون فأجرهم
يا حي يا قيوم بك يستغيثون فأغثهم
يا حي يا قيوم بك يستعينون فأعنهم
يا رب العالمين يا أرحم الراحمين

رابطة قبائل خولآن الدولية

26 Dec 2023 15:57

https://youtu.be/G7FnwkKDbfc?si=dI2VYtwIOkm9WW9Y


ولاتنسوا الاشتراك في القناه ومشاركه الرابط فهي حديثة الأنشاء وتحتاج لمشتركين اكثر لنستطيع البث منها بصورة مباشرة وبطريقه اسهل

رابطة قبائل خولآن الدولية

19 Dec 2023 08:04

https://youtu.be/jziRluQoP4o?si=jGsNlM9BpmQaujUd

رابطة قبائل خولآن الدولية

20 Jan 2024 10:25

في هذا الكتاب يتسنى لكم معرفه الملوك اباء خولان

رابطة قبائل خولآن الدولية

19 Jan 2024 15:55

‏مقطع صوتي من شمل خولان

رابطة قبائل خولآن الدولية

14 Jan 2024 23:16

https://youtu.be/3btZRpbPSJ8?si=vadKU0y_Oa11T-EY

رابطة قبائل خولآن الدولية

14 Jan 2024 23:16

https://www.facebook.com/groups/288276318194734/permalink/2105070429848638/

رابطة قبائل خولآن الدولية

13 Jan 2024 21:38

دعوة للمشاركة

-------------------------------------------

للأطلاع على تاريخ وديار وأنساب وأشعار وأخبار قبائل خولان في كافه بقاع الأرض تكرموا بمتابعتنا وزيارتنا على مواقع التواصل التالية:

أولاً/

•#في برنامج التلجرام /

* •مكتبة قبائل خولان الوثائقية :-

متخصصه بجمع كل ما الكتب والابحاث التي تكلمت عن قبائل خولان وأنسابهم وتاريخهم وأخبارهم وأشعارهم ...
/channel/koooooLAN

#شعراء قبائل خولان :-

متخصصه بجمع وتوثيق القصائد التي قيلت في خولان وقبائلها وديارها
/channel/koooLAaaaN

#رابطة قبائل خولآن الدولية

متخصصة في البحث عن أنساب وتاريخ وحضارة خولآن وأبناء خولآن ومواطنهم وقبائلهم في كافة بقاع الأرض
/channel/kwoLAN

* رجال خولآن :-

متخصصة بتدوين وتوثيق سيرة رجالات ابناء خولان ابن عمرو القضاعي الحميري
/channel/kooooLann

* سِجل خولآن :-

مدونة وموسوعة تظم خلاصة الكلام والكتابات والكتب والمشجرات الخاصه بأبناء خولان وأنسابهم وأشعارهم و ديارهم أينما كانوا
/channel/KOOOLAN


* شمل خولان :-

تتناول طرح كل مافيه خير أبناء خولان وصالحهم العام وتضع كل رؤية ووجهة نظر بناءة تساعدفي لملمة شمل أبناء خولان وتئآخيهم .
/channel/hsmLkooLAN

- صور من خولان : -

خاصه بصور مناظر ديار خولان كافة وابناء قبائل خولان ومظاهر حياتهم ومنازلهم ومتعلقاتهم ووثائقهم العامة ونقوشهم ومشجراتهم وغيرها في كافة ديارهم ومناطقهم التي يتواجدون بها
/channel/awLaNw



- ثانياً/

#في برنامج الفيسبوك /

• رابطة قبائل خولان الدولية
- سجل خولان
- أبن خولان



- ثالثاً /


#في برنامج التويتر /

• رابطة خولان الدولية

•تاريخ خولان
https://twitter.com/khawlaan_516/status/1209065376795025409?s=21


===================

------------------------------------------


- ملاحظة هامة :

هذا الطلب من باب صلة ذوي القُربى والارحام :
{يرجى تعميم المنشورفي جهات اتصالاتكم ومجموعاتكم ولذويكم وأقاربكم وقبائلكم لتعم الفائدةوينظم من له رغبة من أبناء خولان ابن عمرو ابن الحاف ابن قضاعه ابن حمير ابن سبأ ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ابن هود عليه السلام }


-------------------------------------------

رابطة قبائل خولآن الدولية

13 Jan 2024 21:38

https://www.facebook.com/groups/1194915681353727/permalink/1502538927258066/

رابطة قبائل خولآن الدولية

13 Jan 2024 19:50

/channel/hdyldkxoyxyxhx2

رابطة قبائل خولآن الدولية

11 Jan 2024 22:06

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المصادر
،،،،،،،،،،،،،،
-تاريخ اليمن القديم
-بن شهاب الحميري
-النقوش المسنديه
-تاريخ اعلام اليمن
سفرالتكوين
-المخطوطات
-عامربن سليم الكندي
-معاقل العرب التاريخيه باليمن
-فهدالعامري
-التيجان وهب بن منبه
-صفه الجزيره للهمداني
-ياقوت الحموي

رابطة قبائل خولآن الدولية

11 Jan 2024 22:06

والحقيقه الدامغه الاكثروضوحا هي انه ورغم المده الزمنيه الطويله جداالاانه لا يزال افراد قبائل خولان في جبال السروات يتحدثون لغتهم الأم وهي لغة يمنية قديمة مهددة بالانقراض وينقسمون إلى 30 قبيلة عظيمه ،،انظرخولان صعده والسرات ،،

انتشرت قبائل بنوخولان بن قحطان بن هود
في العديدمن مناطق جنوب وشمال الجزيره العربيه
ناهيك عن هجره ونزوح العديدمن قبائلهم الئ بلادالشام ومصروالعراق حيث انتقلت (حول )
1) ويطلق عليها ايضاحويله. من موطنهاالاصلي (خولان العاليه ومارب والبيضاء )الئ منطقه بيحان بشبوه واجزاءمن مناطق حضرموت حيث خاضت اولئ حروبهامع وائل بن حميرضداخيه قضاعه الطامع في السلطه ومن سانده من قبائل بنوعامروبنوقتاب واستوطنت تلك المنطقه وبنوالانفسهم. مدن عديده ابرزهامدينه اسموها #الصعيد الئ جانب مدينه اسموها #حويله
يعتقدانهاالتي اشارت اليهاالتورات غيران
أن هناك أكثر من مدينة حملت هذا الاسم، أدت إلى تلك الالتباسات، وأن أهم هذه الحويلات ثلاث حويلات: الأولى في أقصى شمال فلسطين، وأعطت اسمها لبحيرة الحويلة. والثانية هي المتواترة في الكتاب المقدس، وهي مدينة عماليقية على حدود فلسطين الجنوبية بشبه جزيرة سيناء كما سنرى. ومدينة أخرى هي الأهم، وهي تلك التي عرفناها عاصمة للهكسوس في مصر باسم حواريس بالتبادل بين اللام والراء «حويلة = حويرة»، ويموضعها المؤرخون في مكانٍ ما غير متفق عليه شرقي الدلتا المصرية.
وكثيرًا ما ربطت التوراة بين مدينة الهكسوس الكبرى في جنوبي فلسطين (#حبرون/الخليل)، وبين حواريس المصرية. والتوراة تذكر حواريس باسمين يردان على التبادل، الأول والقديم هو «صوعن»، والثاني الأحدث هو مدينة «رعمسيس». وتشير في تواترٍ متعدد، وفي مناطق متفرقة بالتوراة، إلى أن «صوعن» قد بُنيت بعد «حبرون» بسبع سنين. ويبدو أنها الفارق الزمني بين استيلاء الهكسوس تمامًا على حبرون/الخليل/جنوبيَّ فلسطين عند تحولهم من دولةٍ تجارية إلى دولةٍ توسعية إمبراطورية، وبين دخولهم مصر وإقامتهم في #صوعن/#رعمسيس/#حواريس. لكن الإضافة هنا أنه كان هناك حواريس أصلية أقرب إلى المركز الرئيسي للهكسوس، نظنه هو ذات المركز الذي جاء اسمه في التوراة باسم «حويلة
-ثم هاجرت شمالا نحوبلادالشام واستقرت معظمها ببلادالنيل الئ جواراخوانهم بنوجديد بن خولان واسسواتحالفا قبليا قبل ان تنتقل بعض قبائلهاالئ بريه مصروهي ماتعرف اليوم ب (ليبيا)

2)ادوم
انتقلت #ادوم. القحطانيه من موطنهاالاصلي (خولان. ومارب والبيضاء)الئ شمال الجزيره
وبعضهابقي بخولان وكانواعلئ حلف مع بنويعرب السبئين والحميريين وكانوايشنون غزواتهم وحروبهم. معا تحت سياده دوله سبأ
حيث ظل بعض من الادوميين واخوانهم من قبائل خولان بن قحطان بن هود متماسكين الئ ان. بسط الحميريين سيطرتهم علئ معظم مناطق الجنوب ماادئ الئ هجره ونزوح الكثيرمن تلك القبائل الئ صعده ونجران والسرات
فكان منهم بنونشربطن من ادوم بن خولان بن قحطان بن هود صحف الاسم الئ بشر من خولان (من الأديم من خولان) وهم فصيل من الادوميين بن خولان بن قحطان بن هود عليه السلام
ومن بطون خولان القحطانيه ايضا ( سنحان وجماعة وبنو منبه وبنوبحر)
امابنوبحرفقدهاجرواوالحقوااباخوانهم الئ بلادالنيل حيث استقروا غرب #الدلتاوهي ماتعرف بدمنهور واستوطنواتلك البلادوسميت بهم. بلادبحر اوبحره وتغيرالاسم الئ (البحيره )
و كلمة " #البحيرة " قد وجدت في الخرائط التى صدرت بعد الفتح الإسلامى لمصر وقد أطلقت على الكور ( المقاطعات ) الواقعة غرب رشيد وهذه الكلمة في اللغة هى تصغير لكلمة " #بحرة " وهى تعنى البقعة الفسيحة من الأرض المنخفضة كما يعلل البعض هذه التسمية لوجود عدد من البحيرات في شمال الإقليم والتى لم تكن منفصلة عن بعضها البعض ، وتمثل مساحات شاسعة من المياه وعاصمة المحافظة مدينة
مدينة #دمنهور إحدى المدن العريقة بالقطر المصرى حيث كانت في وقت من الأوقات عاصمة مملكة الشمال . وكانت مركزا دينيا هاما لعبادة الإله #حورس وبنيت فيها المعابد الكبيرة لعبادته وأصل الكلمة بالهيروغليفية ( دمى ـ ن ـ حور ) أى مدينة الإله حور . وقد أطلق على مدينة دمنهور اسم " هرمو بولس بارفا " أو " هرمو بولس الصغرى " نسبة إلى الإله " هرمس " . لأنه كان يوجد معبدان داخل المدينة الأول والأقدم بناه قدماء المصريين لعبادة الإله " حـورس " والثانى وهـو الأحـدث بنى في العصـر اليونانـى للإله " هرمس " ويلاحظ أن الاسم الذى شاع في النهاية هو الاسم المصرى القديم " دمنهور "

،،
تعني كلمة إدوم بالعبرية «الأحمر»، ويربط الكتاب العبري هذا الشعب باسم والد النسب عيسو الابن الأكبر للسلف العبري إسحاق،وهذامايخالف الواقع تماما فكلمه اواسم احمر هي كلمه عربيه اغريقيه قديمه جدااطلقت علئ سكان الجزيره العربيه حيث حمل هذه التسميه العديدمن القبائل والملوك العرب ومنهم حمورابي ثم الحميريين وهم المقصودبالشعب الاحمر فيقال لارضهم #ديشرت.

رابطة قبائل خولآن الدولية

10 Jan 2024 00:35

* وكذلك تم العثور على نقش تل القاضي هو نصب آرامي مكتوب باللغة الآرامية القديمة من خلال استعمال الأبجدية الفينيقية، وقد تم تأريخه ما بين القرن الـ 9 قبل الميلاد والقرن الـ 8 قبل الميلاد، حيث وُضع في مدخل المدينة القديمة دان (تل دان- بيت القاضي) شمال سهل الحولة.
تم اكتشاف النقش عن طريق بعثة التنقيب في تل القاضي برئاسة ابراهام بيران رئيس معهد جليك للبحث الأثري عام 1993- 1994. تم اكتشاف الجزء الأول من النقش عام 1993 بواسطة جيلا كوك، وقد أثارت الحملة الاستكشافية لحملة التنقب اهتمامًا كبيرًا. في عام 1994 تم الكشف مجددًا عن كسرين من النقش في رصف عند مدخل الطريق. وقد تم إرسال النقش عن طريق هيئة الآثار الإسرائيلية للعرض في متحف إسرائيل، وهو معروض في الجناح الأثري في المتحف. النقش الذي يُؤرخ في فترة العصر الحديدي الثاني، هو الدليل الأثري الوحيد من خارج التوراه الأكثر أهمية، والذي يذكر سلالة داود- بيت داود.
ترجمة النقش

• [......................] مر.عـ[..............] وقطعتُ [.......]
• [...............] أبي.يسـ[................] ملّحمة بالـ[.....]
• ومات.أبي. مضى.إلى[.....................] وقام ملك[يـ...]
• رءل. حلّ. بأرض[.أبي...................] الملك هدد [...]
• أنا. ويمضي. هدد. قدامـ[ـي. . . . . . . ] سرتُ مـ[ـن...]
• ـي. ملكي. واقتل.[ملـ...................... ] أسرى[.........]
• ـكب.و ألفي. فارس.[......................] رم بن[........]
• ملك. يسرءل. و[قتـ.....................يـ]ـهو بن[..........]
• ك. بيت دود. وا[ شم..........................................]
• يت. أرضهم. لـ[...........................................]
• آخر. ولهـ [..................................................]
• لك. على . يـ[شـ............................................]
• حصار. على[.....................................
• ............

(( والله الموفق ))

بقلم : - زيد محمد حسين الفرح

رابطة قبائل خولآن الدولية

10 Jan 2024 00:35

(( فشل المحادثات واجتياح نشاكرب ملك سبأ وذي ريدان عشيرة ( دوات ) ومن معها من العشائر كما يذكر النقش المسند رقم Ja 616+Ja 622 ))
آنذاك عادت طلائع رسل ملك سبأ لتخبره ان عشيرة ( دوات ) ومن معها من العشائر رفضت الدخول في طاعة ، فإنطلق الجيش والفرسان والقادة و القبائل من ارض اليمن لحرب عشيرة ( دوات ) ومن في صفها من العشائر كمل يذكر النقش المسند رقم Ja 616+Ja 622 وإليكم منطوق النقش بالحروف العربية الحديثة :
١٣ - خيل/ ومقم/ مراهمو/ المقه ثهون بعل اوم/ بذت/
١٤ - تاتمو/ وقتضن/ كل/ اشعب/ وعشر/ خولن/ جددم/ واولو/ كل/
١٥ - احررهمو/ اوثقم/ وخبطهمو/ وكل / ذوقههمو/ مراهمو
١٦ - نشاكرب/ يعمن/ يهرحب/ ملك/ سبا/ وذريدن/ عدي/ هجرن/
١٧ - صنعو/ وبمو/ هوت/ وفين/ يسرو/ بهاتهمو/ لبها/ لهمو/
١٨ - سهرتن/ وثهبهمو/ بهاتهمو/ عدي/ هجرن/ رحبمم/
١٩ - ذارض/ خولن/ كرا / كهطبو / لهمو/ اشعب/ دوات / وبمو/
٢٠ - يومن/ ذبهو/ ثهبهمو/ بهاتهمو/ نزعو/ جيشهمو/ وهبريو/
٢١ - عوفهمو/ وتاتم/ جيشهمو/ سث/ وعشري/ افرسم/ وثلث/
٢٢ - مانم/ اسدم/ بن/ شعبهمو/ يرسم/وبن/ نظر/ ملكن/
٢٣ - وذبن/ خولن/ وهغرو/ وصبحن/ وحرب/ بن/ عشر / دوات /
٢٤ - عشرت/ اباس/ وايدان/ وحكمم/ وحدلنت/ (( حدجنت )) / وغمدم/
٢٥ - وكهلم/ واهلني/ وجدلت/ وسدسم/ وحرمم/ وحجر/ لمد/
٢٦ - واومم/ ورضحتن/ بن/ حرت/ وحربهمو/ بسفل/ اوديتن/
٢٧ - ذبارن/ وخلب/ وتدحن/ وحمدو/ خيل/ ومقم/ مراهمو/
٢٨ - المقه ثهون بعل اوم / بذت / خمرهمو/ تاولن/ همو/
٢٩ - وافرسهمو/ وجيشهمو/ بوفيم/ وحمدم/ ويهرم/ واحللم
٣٠ - واخيذتم/ ومهرجتم/ وسبيم/ ومهرجتم/ وسبيم/ وملتم/ وغنمم/ شفقم
٣١ - ذهرضو/ مراهمو/ وذهضوهمو/ ولوزا/ المقه ثهون
٣٢ - بعل اوم/ صدق/ وهوفين/ ادمهو/ بني/ سخيمم/ بكل/
٣٣ - املم/ وتبشر/ وصري/ يزانن/ ستملان/ وتبشرن/
٣٤ - وصترين/ بعمهو/ ولسعدهمو/ مراهمو/ المقه ثهون
٣٥ - بعل اوم / حظي/ ورضو/ مرايهو/ نشكرب/ يامن/ يهرحب/
٣٦ - ملك/ سبا/ وذريدن/ بن/ يحضب/ ويازل/ بين/
٣٧ - ملكي/ سبا / وذريدن/ وبري / ااذنم/ ومقيمتم/ ونادا /
٣٨ - ثمرم/ ولخرينهمو/ المقه ثهون بعل اوم/ بن/ باستم /
٣٩ - ونكيتم/ وبن/ نضع/ وشصي/ وتثعت/ وطوع/ شنام/ ذرحق
٤٠ - وقرب/ ذبنهو/ بعو/ وذبنهو/ ال/ دعو/ بالمقه ثهون بعل اوم

وإليكم معنى محتوى النقش المسند رقم Ja 616+Ja 622 بالحروف العربية الحديثة :

١٣ - بقوة ومقام سيدهم (( المقه ثهوان بعل اوم )) بذاته
١٤ - تم الاجتماع وفضا النزاع الذي كان مثارا" بين كل قبائل وعشائر خولان والإصلاح بين كل
١٥ - احررهم واخذ الرهائن والموثيق والضمانات التي امر بها الملك
١٦ - نشاكرب يامن يهرحب ملك سباء وذي ريدان وأرسلوا بذلك الى مدينة
١٧ - صنعاء ، وفي أثناء ذلك ارسل طليعتهم الى
١٨ - الى قبيلة سهرتن فوافتهم الى مدينة ( رحبم )
١٩ - بارض خولان ، لمعرفة ان كانت قبائل يهودا (( دوات )) قد دخلت في الطاعة ، ولكنهم
٢٠ - وفي نفس اليوم الذي ارسلوا فيه طليعتهم ، استعدوا للحرب ، وبرزوا جيشهم
٢١ - واجتمعوا وتحرك الجيش سته وعشرين فارس وثلث
٢٢ - مائة من المقاتلين الاشداء من قبيلة يرسم ومن خاصة رجال الملك
٢٣ - وطائفة من رجال خولان ، وفي الصباح اغاروا وحربوا في عشيرة (( دوات ))
٢٤ - عشائر اباس و ايدان و حكمم و حدلنت و غمدم
٢٥ - و كهلم و اهلني و جدلت و سبسم و حرمم و حجر لمد
٢٦ - و اومم و رضحتن في حرت و قد حاربوهم باسافل اودية
٢٧ - ذي بارن و خلب و تدحن ، وحمد
٢٨ - الاله ( المقه ثهون بعل اوم ) لانه من عليهم بالعودة هم
٢٩ - وفرسانهم وجيشهم بسلامة ومحمدة وفخر
٣٠ - واخذ الكثير من الغنائم والحيوانات واسرى من الرجال وبمقتلة الأعداء وسبايا من النساء كثيرة
٣١ - مما ارض سيدهم الملك وارضاهم ، وليستمر الآلة( المقه ثهوان
٣٢ - بعل اوم ) في صدق لتحقيق كل ما يعلقه عليه خدمة بنو ( سخيم )
٣٣ - من الآمال والبشارات والتوقعات والمغيبات
٣٤ - وانهم ليتضرعون الى مراهم الآلة ( المقه ثهوان
٣٥ - بعل اوم ) ان يمنحهم الحظوة والرضا عند سيدهم نشكرب يامن يهرحب
٣٦ - ملك سبأ وذي ريدان بن يحضب ويازل بين
٣٧ - ملكي سبأ وذي ريدان كما يسألونه سلامة الحواس والقوى
٣٨ - مع الاثمار الخصيبة الوافرة وأن يجنبهم الآلة( المقه ثهوان بعل اوم ) من جميع شرور
٣٩ - المبغضين الحاسدين من بعد منهم
٤٠ - ومن قرب ومن علموا به ومن لم يعلموا به بحق الآلة ( المقه ثهوان بعل اوم ) [ انتهى ]

* يعود تاريخ هذا النقش المسند الى زمن الملك نشاكرب يامن يهرحب والذي حدد الاستاذ محمد الفرح ان هو حكم من ٨٨٨ قبل الميلاد الى ٨٨٥ قبل الميلاد ، وكذلك من خلال هذا النقش يتبين ان جيوش دولة سبأ وذي ريدان انطلقت لحرب عشيرة ( دوات ) ومن حلفها من العشائر ، ولكن التسائل الاهم هو من هي عشيرة ( دوات ) ومن خلال البحث عن عشيرة ( دوات ) نجد تضارب واضح بين كل

رابطة قبائل خولآن الدولية

06 Jan 2024 19:18

صك تعيين شمل أنساب خولان

لمن يجد في نفسة الكفاءة التامه والعلم والمعرفه والرغبه لذلك فيتواصل بنا

رابطة قبائل خولآن الدولية

27 Dec 2023 10:30

https://youtu.be/Hzt0KPwSkV0?si=XLVuVjc_V0rlGfCs

رابطة قبائل خولآن الدولية

25 Dec 2023 04:01

قال عزوجل : ( و جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) أي ليعرف بعظكم بعضا في النسب وذكر عزوجل الحكمه في قوله ( لتعارفو ) فيه دلاله واضحة على تعلم الانساب فيقال فلان ابن فلان من بني فلان

وعلم الأنساب قال فية ابو عمر بن عبد البر رحمه الله : هو علم لايليق جهلة بذوي الهمم والاداب لما فيه من صلة الارحام والوقوف على ماندب ألية النبي محمد صلى الله عليه وسلم بقوله( تعلموا من انسابكم ماتصلون به أرحامكم ). وقال عمر ابن الخطاب ( تعلموا انسابكم تصلوا أرحامكم ولاتكونوا كنبط السواد إذا سُئل أحدهم ممن أنت قال من قرية كذا !!! فوالله أنه ليكون بين الرجل وبين أخية الشيء لو يعلم الذي بينه وبين من دخله الرحم لردعه ذلك عن انتهاكه)


وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال( تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثرآة في المال منسأة في الأجل مرضاة للرب) رواه الحاكم والترمذي وغيرهما وروي عن عمر مثل ذلك كما أسلفنا ذكره..ومما قيل أيضاً في تعلم الأنساب و العلم بها مالفظة : فلو كان لا منفعة لة لما اشتغل العلماء بة

ودمتم برعاية الله ،،،

صادر عن/ شمل خولان
المستشار : زياد السعيدي

رابطة قبائل خولآن الدولية

19 Dec 2023 06:27

مهم جدااااً.....

هذة االو ثيقه التي تتكلم عن قبايل بكيل المتبيكله  اي المتحالفه مع بكيل  معلقه في ديوان الشايف الى اليوم .
* تنص على ان خولان وسنحان بني عمومه وان سنحان هي القبيله الثامنه او الفرع الثامن من قبايل خولان .
* انظر من السطر الثالث من بدايه الوثيقه التي يعود تاريخها الى ماقبل ٣٠٠ عام وبضع سنين والتي تنص بما لفضه ...
حضر لدينا خولان وبني ضبيان وسنحان الجميع شمل على فروعهم الثمانيه المخاويه والمصاحبه لبكيل ) ويتبين  من خلالها  ان كل مابين خولان و  بكيل مجرد تحالف و مخاواه ولا ارتباط بينهم في النسب حيث وخولان وسنحان  من حمير نسبا  بينما بكيل من كهلان نسبا . مع ان في الوثيقه مافيها من تدليس عجيب وغريب  بقصد او بدون قصد في مايتعلق بنسبه خولان وسنحان وبني ضبيان الى جندع بن يهر بن أرعد الحميري على خلاف ماهو ثابت قطعا في انتسابهم الى خولان ابن عمرو ثم الى قضاعه ثم الى حمير وهو مانؤكد عليه.

* وانظر من السطر ١٦ تقريبا...
- وكان على خولان وبني ضبيان مصافات بني عمهم سنحان ونزعهم من فوق حاشدوتسليم كل ماغرمته حاشدعليهم....الخ.
تكرموا بالاطلاع والتثبت مما سبق وغيره لتتأكدوا ان سنحان وخولان بني عمومه وذوي رحم وقربى ونسب مشترك  على عكس ما يروجه الحاقدون  ويضنه الجاهلون و غفل عنه ذوي الألباب مع أن التقارب التام والتلاصق في الجغرافيا ناهيكم عن تشابه اللهجه والعادات والتقاليد وخلقه وأخلاق الطرفين وتقارب طبائعهم يقطع بنسبهم الواحد والمشترك ولاشيء غير ذلك .

لذلك كله وغيره ...أرجوا  تفاعلكم وبحثكم حول هذا الموضوع وأثراءة بالنقاش والدراسه فهو يستحق...
      مع بالغ تقديرنا للجميع ،،

  أخوكم المحامي / زياد السعيدي