3674
#القرآن_ربيع_القلوب #تفاسير_وتدبر #منهاج_أهل_البيت #موضوعية #أقوال_وأحاديث #دروس_وعبر #قصص_وروائع تم أنشاء القناة في 2016/2/26 معرف القناة 👇 @laqran_ribea_alqlupp
#ضبط_النفس_وابعادها_عن_الذنوب
قال تعالى في سورة :
"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ"
ولدي ٠٠٠ لآ تتهاون عن تلاوة حزب واحد من القرآن يوميا -وهو لا يستغرق أكثر من خمس دقائق ، وأهد ثوابه إلى روح الرسول الأكرم فهو سبب للبركة في العمر والموافقة - أن شاءالله وما من حاجة للتذكير بضرورة توخي كامل الحرص في أداء الفرائض الدينية .
الشهيد مرتضى المطهري
#بــدر_الـنـاصــري
@laqran_ribea_alqlupp
💠 تعقيباتُ الصلاةِ
سؤال: ما هي التعقيبات التي تلتزمون بها بعد الصلوات؟
الجواب: من سماحة الفقيه السيد موسى الشبيري الزنجاني [دام ظله]:
التعقيبات التي أُقيد نفسي بها هي كالتالي:
1️⃣ قراءة آية الكرسي إلى قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾.
2️⃣ تسبيح حضرت فاطمة الزهراء (عليها السلام).
3️⃣ سورة التوحيد (ثلاث مرات).
4️⃣ الصلوات على محمد وآل محمد (ثلاث مرات).
5️⃣ قراءة قوله تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ (ثلاث مرات).
6️⃣ التسبيحات الأربعة (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ثلاثين مرة؛ إذ يُستحب الإتيان بها بعد كل صلاة واجبة، وبالخصوص للمسافر الذي يصلي قَصراً.
7️⃣ ذكر السجود: قول «يا واسعُ يا وهاب» أربع عشرة مرة بنَفَسٍ واحد، فإن لم يكفِ النَّفَس، يكتفي بقول «يا وهاب» أربع عشرة مرة.
الموقع الرسمي للسيد الشبيري [دام ظله].
يقول السيد محمد محمد صادق الصدر (رضوان الله عليه):
«في زمن الغيبة، تقع على عاتق الفرد مسؤوليات جسيمة تتجاوز حدود العبادة الفردية لتشمل الحفاظ على الأمة وصيانتها من الانحراف. فالفرد ليس مجرد متفرّج على الأحداث، بل هو عنصر فعال في استمرار قيم الدين وإحياء الروح الإسلامية في المجتمع.
إنّ من أهم مهام الفرد في زمن الغيبة أن يكون واعياً بواجباته الدينية والأخلاقية، وأن يسعى لإصلاح نفسه أولاً، ثم مجتمعه بما يضمن استمرارية نهج الحقّ.
فغياب الفرد عن القيام بواجباته يؤدي إلى تراكم الانحرافات في المجتمع، ويخلق بيئة خصبة للفتن والفساد، فينتشر الظلم، وتضعف الروابط الاجتماعية، وتختل موازين القوة بين الحقّ والباطل. وعندما يغيب الإصلاح الفردي، يتلاشى الدور الأخلاقي للمجتمع، ويصبح الشعب معرضًا للضياع، فيفقد إحساسه بالمسؤولية، ويصبح ضعيفاً أمام كل معتدٍ أو طامع.
والالتزام الفردي في زمن الغيبة لا يقف عند حدود التصورات النظرية، بل يشمل العمل على نشر القيم، والدعوة إلى الخير، والنهي عن المنكر بما وسعه، والحفاظ على وحدة الأمة وأخلاقها، مع الثقة بأن هذا الجهد مهما صغر، سيُسهم في صيانة المجتمع وحمايته من الانحدار والانحلال.»
📚 تاريخ الغيبة الكبرى
⭕️ القصة المذهلة لكتاب "مكيال المكارم"
💠 أورد المرحوم العلامة السيد محمد تقي الموسوي الأصفهاني في مقدمة كتابه القيم "مكيال المكارم"، مبيناً الدافع وراء تأليفه:
🔸 إننا لا نستطيع أداء حقوق إمام العصر، ولا شكر وجوده وفيوضاته كما يليق به. لذا، وجب علينا القيام بما نستطيعه من أداء لتلك الحقوق؛ وأفضل الأمور في زمان الغيبة هو انتظار الفرج، والدعاء لتعجيل فرجه، والاهتمام بكل ما يوجب سروره والقرب من عتبته.
🔹 كنتُ قد ذكرتُ في الباب الثامن من كتابي "أبواب الجنات في آداب الجمعات" نيفاً وثمانين فائدة من الفوائد الدنيوية والأخروية للدعاء بفرج الإمام (عليه السلام).
ثم فكرتُ بعد ذلك في تصنيف كتاب منفرد يجمع تلك الفوائد بأسلوب شيق ورصين.
🔸 غير أن حوادث الزمان وعوائق الدهر والهموم المتواصلة كانت تمنعني من إتمام هذا العمل؛ حتى رأيتُ في المنام شخصاً لا يصفه قلمٌ ولا لسان! رأيتُ مولاي وحبيب قلبي المكسور، الإمام الذي نحن بانتظاره؛ رأيته في الرؤيا يخاطبني ببيان يبعث الروح في الجسد قائلاً:
👈 «اكْتُبْ هذا الكتاب، واكْتُبْهُ بالعربية، وسَمِّهِ: مِكْيال المَكارم في فَوائِد الدُّعاء لِلْقائِم!»
🔹 فاستيقظتُ كالعطشان، وهممتُ بطاعة أمره، لكن التوفيق لم يحالفني فوراً؛ حتى سافرتُ في العام الماضي (1330 هـ) إلى مكة المعظمة، وحين فشا هناك وباء "الكوليرا"، عاهدتُ الله عز وجل أنني إذا نجوتُ من هذه المحنة وتيسرت عودتي إلى وطني، سأشرع في تأليف الكتاب.
🔸 فمَنّ الله عليَّ بالسلامة والعودة، فبادرتُ إلى التأليف وفاءً بالعهد الذي قطعته لله تعالى.
🕊️
يقول السيّد عبد الحسين دستغيب — رضوان الله عليه —
إنّ الغفلة هي الباب الأوسع الذي يدخل منه فساد القلب، لأنّ الغافل لا يرى العواقب، ولا يشعر بثقل الموقف بين يدي الله، فيتعامل مع الذنب وكأنّه أمرٌ عابر لا يترك أثرًا. والحال أنّ الذنوب — وإن صغرت في نظر صاحبها — تترك في الروح خدوشًا متراكمة، حتى تُظلم البصيرة، ويبهت الإحساس، ويألف القلب ما كان ينكره أوّل الأمر.
إنّ القلب كمرآةٍ صافية خُلقت لتعكس نور الهداية، فإذا أصرّ الإنسان على الذنب، ولو كان صغيرًا، تراكم الغبار على تلك المرآة شيئًا فشيئًا، حتى لا يعود يرى الحقّ حقًّا، ولا الباطل باطلًا. والخطر كلّ الخطر أن يظنّ العبد أنّ سلامته في ترك الكبائر الظاهرة، بينما يهمل أمراضًا باطنيّة أخفى وأشدّ فتكًا، كالحسد الذي يحرق العمل، والعجب الذي يُسقط القبول، وسوء الظنّ الذي يفسد القلب ويقطع روابط الأخوّة.
وليست الذنوب الكبيرة محصورة فيما تعارف الناس على تسميته كذلك، بل كلّ ما أبعد القلب عن الله، وأفسد صفاءه، وأورث القسوة والأنانيّة، فهو من الكبائر في ميزان السلوك إلى الله، وإن استصغره الناس أو زيّنته النفس. فربّ معصيةٍ خفيّة أضرّت بالقلب أكثر من ذنبٍ ظاهر تاب منه صاحبه سريعًا.
ومن هنا كانت محاسبة النفس ضرورة لا غنى عنها، لأنّ من لا يُفتّش في داخله، لا يعرف موضع الخلل، ومن لا يعرف داءه، لا يطلب دواءه. ومحاسبة النفس ليست جلدًا لها ولا يأسًا، بل وعيٌ يقظ، ومواجهة صادقة، تُعيد للإنسان توازنه قبل أن يتراكم الانحراف ويستفحل.
أمّا التوبة، فليست لفظًا يُردَّد، ولا دمعةً عابرة، بل هي صحوة داخليّة، وقرارٌ عميق بالرجوع، وانقلاب في المسار. هي لحظة يكتشف فيها الإنسان ثقل ما كان يستهين به، فيشعر أنّ المعصية كانت قيدًا، وأنّ الطاعة كانت محرومةً عنه لا مفروضةً عليه. وكلّما صدق العبد في توبته، شعر بلذّة القرب، وبراحة ترك الذنب، وبانشراحٍ لا يعرفه أهل الغفلة.
فإذا صفا القلب، خفّت الطاعة، وسهل الذكر، وصارت المجاهدة لذّة لا عناء، لأنّ القلب إذا عاد إلى فطرته، عرف ربّه، واشتاق إليه، ولم يعد يرضى بما يبعده عنه. وحينها يدرك الإنسان أنّ أعظم نعمةٍ أن يُحافَظ على يقظة القلب، لأنّ القلب الحيّ إذا أخطأ تاب، وإذا غفل انتبه، وإذا ذُكّر عاد، أمّا القلب الميّت فلا يتألّم، ولا يرجع، ولا يشعر بما فقد.
📚 الذنوب الكبيرة
🍃
🕊️
يقول السيّد عبد الأعلى السبزاوي (قدّس سرّه):
إنّ الشريعة الإلهيّة لم تُشرَّع لتكون عبئًا يُثقِل كاهل الإنسان، ولا شبكة قيودٍ تُضيّق عليه مسار حياته، بل جاءت لتُنقذه من اضطراب الداخل قبل اضطراب الخارج، ولتنقله من فوضى الأهواء إلى سكينة الانضباط الواعي. فالإنسان حين يُسلِّم زمام أمره للنفس من دون ميزان، يتوهّم أنّه يمارس الحرّية، بينما هو في الحقيقة ينتقل من عبوديّة التكليف إلى عبوديّة الشهوة، ومن سلطان الشرع إلى استبداد الرغبة.
وإنّ الأخلاق في الشريعة ليست أمرًا ثانويًّا يُستحسن التزيّن به بعد إحكام الأحكام، بل هي الروح التي تمنح الفقه معناه الإنسانيّ، وتُبقيه حيًّا في الضمير قبل أن يكون نافذًا في السلوك. فالحكم إذا انفصل عن الأخلاق تحوّل إلى نصٍّ جافّ، قابلٍ للتلاعب والتأويل، وقد يُستعمل عندئذٍ لتبرير القسوة بدل رفعها، ولشرعنة الظلم بدل مقاومته.
وأعظم ما يُفتن به طالب العلم أن يتقدّم علمه على تزكيته، وأن يسبق لسانه قلبه، فينطق بالحكم قبل أن يختبر أثره في نفسه، ويقيس أفعال الآخرين بميزانٍ لم يُطبّقه على ذاته. فإنّ العلم إذا لم يُهذّب صاحبه لم يرفعه، بل كشف عيوبه ووسّع دائرة انحرافه، لأنّه يمنحه قدرةً أكبر على التبرير، وحججًا أدقّ لتسويغ الخطأ.
ومن هنا كان تهذيب النفس مقدّمًا على توسعة المعرفة، لا لأنّ العلم غير مطلوب، بل لأنّ القلب هو الوعاء الذي يحمل العلم، فإن كان الوعاء مكسورًا أفسد ما يوضع فيه. فإذا استقام القلب، صار الفقه عدلًا لا انتقائيّة فيه، وصارت الكلمة أمانة لا وسيلة تسلّط، وصار الموقف عبادة لا مجرّد ردّة فعل.
إنّ طالب الشريعة مطالب قبل أن يسأل: ما هو الحكم؟ أن يسأل: من أنا حين أُصدر هذا الحكم؟ وبأيّ روح أُمارسه؟ وهل يدفعني إلى الله أم إلى تعظيم ذاتي؟ فكم من حكمٍ صحيح أُريد به باطل، وكم من علمٍ أورث صاحبه قسوة لأنّه لم يُخالطه خوفٌ من الله ولا مراقبة للنفس.
ومن غفل عن قلبه، واكتفى بحُسن الظاهر، فإنّ انضباطه يبقى هشًّا، مهدّدًا بالانهيار عند أوّل امتحان، لأنّ الامتحانات لا تكشف مقدار الحفظ، بل مقدار الصدق. أمّا من جعل قلبه موضع المراقبة، ونفسه محلّ المجاهدة، فإنّ الشريعة عنده تتحوّل من أوامر ونواهٍ إلى نورٍ يهديه، وميزانٍ يحفظه، وطريقٍ يثبّته حين تتزلزل المعايير.
📚 مهذّب الأحكام
🍃
▪️نصائح خاصة لكل بنت(وأخص الطالبات) !
✓ من تصعدين مع ابو الخط أحذري من الملاطفة معه، والكلام خل يكون بحدود.
✓ لاتلبسي البنطرون والملابس الضيقة المجسمة للجسم، لأنها محرمة.
✓ لاتضعي العطور بكثرة بحيث يكون العطر شائع وملفت للرجال.
✓ لاتذهبي للمدرسة أو تخرجي منها قبل ساعة أو أكثر دون علم الأهل والإدارة.
✓ أحذري من التصوير الشخصي الخاص ونشره على التواصلات.
✓ لاتمشي بسرعة مفرطة في الشارع، اجعلي مشيك بسكينة ووقار.
✓ لاتكوني كثيرة الكلام مع زميلاتك في الشارع.
✓ لاتكوني كثيرة الضحك مع زميلاتك في الطريق أو في السيارة.
✓ لاترفعي صوتك بقوة عند الكلام مع زميلاتك سواء في السيارة أو في الطريق.
✓ لاتظهري زينتك، ولاتضعي مساحيق التجميل كالحمرة والكحلة.
✓ التزمي بعبائتك ولاتتبرجي، العباءة أستر شيء للمرأة.
✓ لاتنظري نظرة الريبة إلى الرجال، فضلا عن كل نظرة.
✓ لاتبتسمي في الشارع، حتى عندما تتحدثي مع صديقاتك.
✓ أحذري من الموبايل ومن التواصلات الخاصة مع الآخرين.
✓ احذري من تحرش الشباب ومغرياتهم وكلماتكم ووعودهم الكاذبة.
✓ أحذري من إعلانات الهاتف الإباحية، ومن الافلام والمسلسلات الخلاعية.
✓ احذري من التجاوز على الوالدين، ورفع الصوت بوجههما.
#وأخـيـراً ..
يجب عليكِ أن تحترمي أمك وأبيك ، ومدرِّسِك ومدرِّستِك ، فهم أصحاب فضل عليكِ ، حيث بتربيتهم وتعليمهم نقلوكِ من الظلمات إلى النور.
✍️ الشيخ طه التميمي
التوجيه والأرشاد والنصيحة
#غـسـل_يـوم_الـجـمـعـة :
💦 ذكر أن لغسل الجمعة فوائد عظيمة تتلخص في خمسة قضايا دنيوية :
١ - من واظب على غسل الجمعة اربعين جمعة رزقه الله في الدنيا بيتاً.
٢ - يدفع عن صاحبه ميتة السوء وهي الحرق والخنق والغرق والموت غير الطبيعي.
٣ - لا يبلى جسده ولا يأكل جسده الدود.
٤ - إذامات بين الجمعة والجمعة مات شهيداً ( والمعلوم أن الشهيد لا يُحاسَب ولا يُعذَّب ولا يُضغَط - أي ضغطة القبر -).
ه - غسل الجمعة يخفف عن صاحبه سكرات الموت.
💦 وهناك فوائد لغسل الجمعة تأتي بعد الموت وهي فوائد أخروية :
١ - يحمينا من العقارب والحيات والدود وآفات القبر.
٢ - ينجينا من ضغطة القبر المؤلمة الشديدة.
٣ - ينير قبورنا ويؤنس وحشتنا إلى يوم القيامة.
٤ - يحاسب صاحبها حساباً يسيراً.
ه - يستطيع المواظب أن يجوز الصراط كالبرق الخاطف.
٦ - ينجي صاحبه من عذاب القبر.
💦 ووقت غسل الجمعة من حين طلوع الفجر إلى زوال الشمس ولوقته هناك تفصيلات أخرى ذكرها فقهائنا وعلماءنا في رسائلهم العملية.
💦 وقال الإمام الصادق (عليه السلام) : [ غسل الجمعة طهور وكَفّارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الى الجمعة ] .
التوجيه والأرشاد والنصيحة
#س /ماهي الاعمال المستحبه في النصف من شعبان
ج/
عن الإمام الباقرعليه السلام قال: "هي (ليلة النصف) أفضل الليالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح اللَّه العباد فضله، ويغفر لهم بمنه، فاجتهدوا في القربة إلى اللَّه تعالى فيها، فإنها ليلة آلى اللَّه عزَّ وجلَّ على نفسه أن لا يردَّ سائلاً فيها ما سأل، ما لم يسأل اللَّه المعصية... "
وأعمال ليلة النصف من شعبان:
1- إحيـاء الليلـة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من أحيى ليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب".
2- الغسل:"فإنه يوجب تخفيف الذنوب".
3- صلاة ركعتين:
٭ وقتها: بعد صلاة العشاء.
٭ كيفيتها: نفس كيفية صلاة الصبح لكن: يقرأ في الركعـة الأولـى، سورة (الحمد)+ سورة (الكافرون).
ويقرأ في الركعة الثانية، سورة (الحمد) + سورة (التوحيد).
٭ تعقيباتها: - سبحان الله"33مرة" الحمد لله "33" مرةالله أكبر "34"
- "دعاء يا من إليه ملجأ العباد...".
- السجود وأن يقول فيه: يا رب (20 مرة) يا الله (7 مرات) لا حول ولا قوة إلاَّ بالله (7 مرات) ما شاء الله (10 مرات) لا قوة إلاَّ بالله (10 مرات)، ثم الصلاة على محمد وآل محمد، وطلب الحاجة.
4- زيارة الإمام الحسين عليه السلام: عن الإمام الصادق عليه السلام:"إذا كانـت ليلة النصف من شعـبان يغفـر لكل من زارالحسين عليه السلام من المؤمنين ما قدّموا من ذنوبهم وقيل لهم: استأنفوا العمل...".
5- قراءة الأدعية التالية: دعاء كميل+ دعاء: " اللهم بحق ليلتنا هذه...".
6- قراءة الصلوات المروية عن الإمام السجاد عليه السلام: " اللهم صلِّ على محمد وآل محمَّد شجرة النُبُوَّة...".
#بــدر_الـنـاصــري
@laqran_ribea_alqlupp
بعد ماراح تترك ( الـبـسـمـلـة ) نهائيا ، لمّا تـقـرأ وتتمعن بهذه فضائل البسملة العظيمة ..
1 ـ تجيب البركة وتبعد النحس
أهل البيت يوصّون نبدأ كل شي بـ بسم الله حتى يكون مبارك.
#مـثـلاً 👇 :
أم البيت تبدي الطبخ وتقول بسم الله ، الأكل يطلع طيب ويكفي الكل ، وما يصير تذمّر أو عصبية على السفرة .
ـــــــــــــــــــــــــ
2 ـ تحمي من المشاكل والشيطان
البسملة تسد الباب بوجه الشيطان، مثل ما ورد عنهم.
#مـثـلاً 👇 :
واحد داخل نقاش أو شغل ، قال بسم الله قبل ما يحچي يحچي بهدوء وما ينجرّ للغلط أو السب .
ـــــــــــــــــــــــــ
3 ـ تعلّم الإنسان الأدب ويا الله
أهل البيت يربّونا إنو ما نتحرك إلا ونذكر الله.
#مـثـلاً 👇 :
أب يعلّم أولاده يقولون بسم الله قبل الأكل أو الدراسة يكبرون وهم محترمين ومرتبين .
ـــــــــــــــــــــــــ
4 ـ تخفف التوتر وتعطي طمأنينة
ذكر الله يهدّي القلب ، وأهل البيت أكّدوا على هالشي .
#مـثـلاً 👇 :
أم متوترة من شغل البيت ، تقول بسم الله تحس براحة وتكمّل شغلها بدون عصبية .
ـــــــــــــــــــــــــ
5 ـ تخلّي العمل عبادة مو بس عادة
أي شي تبديه بالبسملة يتحول لعبادة .
#مـثلاً 👇 :
واحد يطلع يشتغل ويقول بسم الله شغله يصير بنية الحلال ، حتى لو مُتعَب يحس به أجر .
ـــــــــــــــــــــــــ
6 ـ تربي الأولاد على الاعتماد على الله
وهذا منهج أهل البيت ع يهتم بالتربية العملية مو بس بالكلام .
#مـثـلاً 👇 :
طفل يخاف من الامتحان ، أمه تكله : قل بسم الله يتشجّع ويحس الله وياه .
ـــــــــــــــــــــــــ
7 ـ تقلل الخلافات داخل البيت
البيت اللي يُذكَر بي اسم الله تقل بيه المشاكل .
#مـثـلاً 👇 :
زوجين صار بينهم سوء تفاهم ، واحد منهم يبدي الكلام بـ بسم الله الحوار يهدأ وما يتطور للخلافات .
ـــــــــــــــــــــــــ
8 ـ تُعلّمنا التواضع وعدم الغرور
البسملة تذكّرنا إنه القوة مو منّا ، بل من الله تعالى .
#مـثـلاً 👇 :
شخص نجح أو ترقّى ، يقول بسم الله والحمد لله، الناس تحبه وما يشوفونه متكبر .
ـــــــــــــــــــــــــ
9 ـ تقوّي الروابط الاجتماعية ،
ذكر الله يخلي الكلام أنظف والنية أصفى .
#مـثـلاً 👇 :
مجلس أو زيارة تبدي ببسم الله الحديث يكون محترم ، بلا غيبة ولا مشاكل .
#همســــات_مهــــدويـــة
سأظل ألجأ إليك حينما تخنقني الأيام القاسية وسيظل صدرك الحنون ملجأي الوحيد !
#أيها_الصاحب
وما الذ الصباح بمبايعة الإمام المهدي عليه السلام ...
اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي ، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً ...
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ ، وَالْمُمْتَثِلينَ لاَِوامِرِهِ وَالُْمحامينَ عَنْهُ ، وَالسّابِقينَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ ...
#صباح_الفرج ..
جمعة مهدوية مباركة
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
#المناجاة_الشعبانية
✨إِلهي قَدْ سَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبًا في الدُّنْيا وَأنَا أحْوَجُ إِلى سَتْرِها عَلَيَّ مِنْكَ في الأُخْرى، إِذْ لَمْ تُظْهِرْها لأحَدٍ مِنْ عِبادِكَ الصّالِحين، فَلا تَفْضَحْني يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى رُؤوسِ الأشْهادِ✨
😔اللهمّ! إنّك لم تكشف مستوري في هذه الدّنيا لأيّ أحدٍ من عبادك الصالحين، فإذا فضحتني في الآخرة، فسوف يُهرق ماء وجهي أمامهم.
🔹فلو أذنب الإنسان في الدنيا وعلم أصدقاؤه بذلك ولم يهتمّ، فذلك لأنّ هؤلاء أقرانه وعشيرته؛
🔸ولكن إذا علم بذلك مَنْ هم مِنْ أهل الصلاح، الذين لا يقترفون مثل هذه الأفعال، فإنّه سيخاف، والله يتلطّف ولا يُهرق ماء وجهه أمام الصالحين في الدنيا حتّى لا يوبّخوه،
⚠️ولكن في الآخرة فإنّه سينكشف حسن وقُبح الجميع.
‼️هناك سيرى أهل الجنّة أهلَ النّار، ولا يدخل أحدٌ الجنّة أو جهنّم خلسةً: {وَبَرَزُواْ للَّهِ جَمِيعاً}.
⛔️فإذا لم يستر الله عيوب الإنسان في الآخرة، سيعلم الجميع أنّه كان شخصًا سيّئًا.
‼️أحيانًا، لا يرغب الإنسان بأن يطّلع على أعماله القبيحة أحد، حتّى لو كان طفلًا صغيرًا، ولكن يوم القيامة حيث يُحشر جميع الخلائق من بداية الخليقة وإلى يومنا هذا في ساحة الحشر، فإنّ فضيحة ذلك اليوم ستكون أشدّ سوءًا بآلاف المرّات من فضيحة الدّنيا، لذلك فإنّ حاجته إلى ستّاريّة الله هناك أكثر بكثير منها في الدنيا.
⬅️بناءً عليه، يتمّ التركيز في هذا المقطع على نقطةٍ أخرى، إلى جانب النقاط السابقة، وهي وخامة الفضيحة في الآخرة مقارنةً بالدنيا لأنّ جميع الناس سيدركون ماهية هذا الإنسان.
#روائع_المناجاة
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
#ومضات
#الذهول_عما_سواه
أشار القرآن الكريم إلى حالة الذهول المستغرق الذي انتاب النسوة اللاتي قطّعن أيديهن عندما رأين جمال يوسف (ع) ..فعلم من ذلك أن توجّـه النفس إلى جهة واحدة ، يوجب ( انصراف ) النفس عما عداها في تلك الحالة ..
وبناء على ذلك فان العبد لو أمكنه ( استجماع ) المتفرق من خيوط نفسه المتشعبة نحو الهوى ، وتوجيهها نحو كعبة الهدى الإلهي ، لتحقق منه ( الذهول ) عما سوى الحق بما لا يقاس به ذهول نسوة يوسف عمن سواه ..
فأين جمال الخلق من جمال الخالق المستجمع لكل صفات الجلال والكمال ؟!..
إن الاعتقاد بهذه الدرجات العليا من السمو الروحي ، يوجب ( ارتفاع ) همّـة العبد ، وإن كان يائسا - فعلا - من الوصول إلى شيء من تلك الدرجات ، لنقصٍ في المقتضيات أو وجودٍ للموانع .
#المصدر
كتاب ومضات للشيخ حبيب الكاظمي
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
تنعقد المحبة بين الخلق بعلائق مختلفة، ستضمحل يوم القيامة، وتنقلب عداوة؛ إلا رابطة التقوى، فيبقى أهلها يحب بعضهم بعضا كما قال الله تعالى :
﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعضُهم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إلا المُتَّقِينَ﴾
فتفحصوا علائق محبتكم؛
كي لا تلقوا من تحبونهم
أعداءً يوم القيامة
#بــدر_الـنـاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
فالشخص "الصلب نفسيًا" يرى المعاناة كفرصة للنمو وليس كتهديد ، وهذا ما تصفه الآية في حال هؤلاء الربّيون ، {وَمَا ضَعُفُوا۟} تشير إلى قوتهم البدنية والنفسية في مواجهة التحديات.
فقد استمروا في العمل ولم يثنِ الضعفُ عزيمتهم ليتوقفوا رغم كل ما أصابهم.
{ وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ *وَمَا ضَعُفُوا۟* وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ }[آل عمران: ١٤٦]
#علم_نفس_قرآني
روي عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أنه قال:
"إِنَّ اللَّهَ خَصَّ رُسُلَهُ بِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ، فَامْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ" المصدر: من لا يحضره الفقيه، ج 3، ح 4901.
الطريق إلى الله لا يبدأ بالمعجزات، بل يبدأ بالأخلاق، فالله حين اختار أنبياءه، لم يخترهم لقوتهم، ولا لأموالهم، ولا لمكانتهم بين الناس، بل اصطفاهم بشيءٍ أعظم وهو مكارم الأخلاق.
وهنا يأتي التحدي الحقيقي، فالإمام (عليه السلام) لا يخبرنا عنهم فقط، بل يوجّه الكلام إلينا: "فامتحنوا أنفسكم".
هل نملك صدقهم؟
حِلمهم؟
رحمتهم؟
تواضعهم؟
فإذا أردت أن تعرف مقامك عند الله، فانظر إلى أخلاقك عند الغضب، وعند الخلاف، وعند القدرة، فالدين ليس مظاهر، ولا كلمات تُكتب، بل أخلاق تُختبر كل يوم، فاجعل يومك ساحة امتحان، ورُبَّ خُلُقٍ حسنٍ يرفعك حيث لا ترفعك العبادات وحدها.
#بــدر_الـنـاصــري
@laqran_ribea_alqlupp
تابع قناة أقرأ و ربك الأكرم في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb7Ectp9WtC2BiuUga09
Читать полностью…
💠 انتظار الفرج
إنّ للانتظار بعدين:
١- بُعد عقائدي وهو اليقين بوجود الإمام من أهل البيت (عليهم السلام) وافتقاده والحنين إليه والنصح له، وذلك جزء أساس من علاقة الإنسان بالله ورسله وأوصيائهم؛ لأنّ الإمام الحاضر المصطفى من عند الله سبحانه هو وارث الرسل والأوصياء جميعاً، فهو الوصي الحاضر وإن غيبه الله سبحانه.
٢- بُعد عملي يشتمل على عنصرين:
العنصر الأوّل: أن يكون الإنسان في إيمانه وتبصره وسلوكه وخُلُقه جزءاً من المسيرة التي تنتهي إلى هذا الحدث الجلل، من خلال الحفاظ على هذه المعاني في نفسه وأسرته ومجتمعه.
والعنصر الثاني: أن لا يتعجل المرء في خطوات غير ناضجة يسعى بها إلى تحقيق ما يرجى من هذه الحركة من حكم أهل البيت (عليهم السلام) وصلاح الأمة والناس جميعاً.
وهذا العنصر هو الذي يجري التأكيد عليه في روايات الانتظار الواردة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام)؛ من جهة الحاجة الملحة إليه، إذ أن كثيراً من الشيعة كانوا يصرّون على أهل البيت (عليهم السلام) في الخروج، ويستبطئونهم في ذلك، ويرجون في كل إمام أن يكون الإمام المهدي الثائر الذي يقيم دولة أهل البيت (عليهم السلام) ويجري على يديه العدل والقسط العام ، حتى جاء عن الإمام الرضا (عليه السلام) (ت: 202 هـ) (الشِّيعة تُرَبَّى بالأمانيِّ منذ مائتي سنةٍ).
كما كان العديد من أصحاب المطامح السياسية من المحسوبين عليهم يتشبثون بهذا الأمر ويثيرون حركات سياسية لم يكونوا يملكون قوة كافية لانتصارها وديمومتها ولا مؤهلات كافية للسير بالمسيرة الراشدة إذا قاموا بها، لذا فإنهم يتجهون لمثل هذه الإثارات تعجلاً أو كسباً للسلطة والنفوذ
وكانت ثورات بعض المذاهب الأخرى تثير وتحرك مشاعر الشيعة الإمامية آنذاك، فكان كل ذلك يمثل حرجاً كبيراً على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) الذين لم يكونوا يجدون ظروفًا ملائمة يأذن الله سبحانه وتعالى فيها للثورة والقيام العام.
ولذلك جاء التأكيد على أنّ الانتظار من أفضل الأعمال، ومن مات منتظراً لأمر آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) مات شهيداً.
والمراد بذلك الانتظار الذي يعبر من جهة عن استعداد حقيقي من المرء للتضحية بنفسه وبكل ما لديه في سبيل حكم العدل وانتصار الحق، ولا يكون ضرباً من التشدق والادعاء الكاذب كما وقع من العديد ممن طلب الثورة للحكم من أئمة الهدى (عليهم السلام) في عصر حضورهم، كما أنّه من جهة أخرى يقي المرء من الانضمام إلى حركات ضالة متعجلة تؤدي به إلى أن يضل عن عقيدته السليمة ومسيرته الحكيمة، فيفتن عن دينه ويوقع الآخرين في الفتنة، ويكون حطباً للحركات غير الناضجة التي يقودها أشخاص يبحثون عن المطامح الشخصية أو يتعجلون في دعوى القدرة على تغيير الأمور في الاتجاه السليم من غير تبصر لعناصر الاقتدار ومآلات الحركة ومضاعفاتها.
لقد كان أئمة أهل البيت (ع) يعيشون في ظروف للأمة والمجتمع لم يكن يسمح لهم بذلك وذلك أمر معروف، وكانت جماعة من الشيعة تلح عليهم في الظهور والتصدي للحكم وهم يمانعون بأنّ الأمر لم يحن بعد، وأنّ من كان صادقاً في الرغبة في ظهورهم عُدّ فيمن حضرهم إذا ظهروا، كما قال الإمام علي (عليه السلام) في حرب الجمل إنّه قد حضرني رجال لم يزالوا في أرحام النساء وأصلاب الرجال.
فمن كان مستعداً للتضحية في سبيل الحقيقة، متبصراً في الفتن، كان انتظاره للفرج وتمسكه بالمسيرة الصحيحة والراشدة أفضل الأعمال، فهو في قوة الشهادة مع الإمام المهدي (عليه السلام) في ظلال السيوف. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
✍🏻:سماحة آية الله السيد محمد باقر السيستاني.
🌸من وظائف المنتظرين🌸
🔶دوام الذكر والدعاء له-عليه السلام-🔶
إن وجودي ووجودك بل وجود الكائنات في هذا العالم هو بفضل وجود الإمام-ع-
((لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها))
فهل يعقل أن ننسى ونغفل عن الذي لولاه
لما كان لنا بقاء على هذه الأرض؟!
💡مثال
🔸لو قدّم لنا أحدهم هدية،كتابا📕
فسوف نشكره بطريقة ..
🔸ولو أهدانا أحدهم سيارة فاخرة ..🚘
فسيكون الشكر مختلفا حتما
🔸ولو كانت الهدية بيتا كبيرا..🏠
سوف نحتار كيف نشكر هذا الإنسان
🔸فكيف إذا كانت الهدية هي استمرار وجودك
في هذه الحياة..؟؟؟!
ماذا يستحق منك هذا الشخص؟
ألا يستحق أن تكون في خدمته على الدوام
تسعى لتحقيق أهدافه ..؟
وتجتهد لنيل رضاه ..؟
ولا تغفل أبدا أبدا عن ذكره..؟
ولا تكف عن الدعاء له..؟
📖 قصة وفائدة
ينقل في أحوال العالم الرباني الميرزا جواد الملكي التبريزي-قدس سره- أنه ذهب ذات يوم إلى المدرسة التي يسكن فيها طلاب الحوزة،وتوجه إلى حجرة معينة،فسأله أحدهم عن سبب قدومه لها،فقال:
إن هذا الطالب دعا لي البارحة في صلاة ليله فأتيت هنا لأشكره على ذلك!
☀ الفائدة:
إذا كان هذا سلوك عالم من العلماء مع شخص قام بالدعاء له .
فكيف بمن هو من أصول الكرم وأولياء النعم؟!
هل يعقل أن ترفع يديك بالدعاء له ولا يعتني بك؟!
ولا يكرمك بشيء؟!
🍃وقد كان من سيرة بعض العلماء أنه يقرأ دعاء(اللهم كن لوليك..)
بعد كل فريضة
أي خمس مرات في اليوم..
وكان بعضهم لا يأتي بذكر الصلوات إلا ويعقبه بقوله:(وعجل فرجهم)
اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من خير أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه، وبلغه منا تحية وسلاما ..
وصايا حول الصلاة
يقول الفقيه الشيخ الوحيد الخراساني [دام ظله]:
🔸 أَوْلُوا الصلاة اهتماماً بالغاً، وصلّوا فرائضكم في أول وقتها.
🔸 واعلموا أنه منذ لحظة دخولكم في الصلاة، وحتى لحظة خروجكم منها، فإن الله تعالى مُقبلٌ عليكم وينظر إليكم.
🔸 وهناك مَلَكٌ واقفٌ فوق رؤوسكم يقول: «يا أيها المصلي! لو كنت تعلم مَن ينظر إليك ومَن تُناجي، لما انصرفت عنه أبداً، ولما قمت من مكانك قط.»
🔸 لا تأتوا بما هو مكروه في الصلاة، واهتموا بما يزيد في فضلها؛ كالتختم بالعقيق، ولبس الثياب الطاهرة النظيفة، والتطيب، وتسريح الشعر (التمشط)، واستعمال السواك.
أراد بعض المفسّرين حصر معنى (ما على الأرض) بالعلماء أو بالرجال فقط، ويقولوا: إِنَّ هؤلاء هم زينة الأرض، في حين أنَّ لِهذه الكلمة مفهوماً واسعاً يشمل كل الموجودات على الكرة الأرضية.
والظّريف هنا استخدام الآية لِتعبير {أحسن عملا} وليسَ {أكثر عملا} وهي إِشارة إِلى أنَّ حُسن العمل وكيفيته العالية هما اللذان يحدِّدان قيمته عندَ ربّ العالمين، وليسَ كثرة العمل أو كميته.
#بــدر_الـنـاصــري
@laqran_ribea_alqlupp
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️
#فجريات
وجهُ الحياة جميلٌ إذا لم تفسّر حديثَ القلوبِ. فلستَ الخبيرَ بسرِّ الضلوعِ، وما في أكمامِ القلوبِ. فابقِ ظنكَ سليمًا مستقيمًا، ولا تحْنِهِ لدواعي الذنوبِ.
صباح الخير
#القرآن_ربيع_القلوب 👇
@laqran_ribea_alqlupp
#بـــدر_الــنــاصــري
❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️
#المناجاة_الشعبانية
( إِلهي إِنْ حَرَمْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَرْزُقُني، وَإِنْ خَذَلْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُني )
😔إنّ الذي تلوّث بالمعاصي والأرجاس لا يكون لديه لياقة الحضور في محضر الله وفي محفل الصالحين والأنبياء والأولياء عليهم السلام،
🤲🏻ولأنّه لا يقدر على تولّي تطهير نفسه من المعاصي وهو يريد أن يكون في ذاك الجمع المقدّس فلا يكون المحلّ محلّ الاستدلال والبرهان والاحتجاج لكي يجادل على أساس البرهان والاستدلال أو طِبق المقولات والمشهورات، ويقول إنّ على الله أن يغفر لي، بل إنّه محلّ الاعتذار والتمسّك بالصفات الإلهيّة.
❣ما يقارب نصف المناجاة الشعبانية يتضمّن هذه التمسّكات والاعتذارات والتبريرات لكي يعدّ الإنسان نفسه لائقًا للعفو حتّى تصل الفرصة لعرض المطالب الأخرى.
‼️إنّ الذي يكون بحالةٍ من التلوّث والقذارة ويريد أن يدخل على جماعةٍ محترمةٍ، يجب قبل أيّ شيءٍ أن يغيّر لباسه ويستحمّ ويتمنّى تغيير حاله ويرجو ذلك.
💟..إنّنا في مقام الاعتذار وطلب الرحمة والعفو نعدّ أنفسنا مشمولين بالرحمة ومستحقّين للمدد والنصر الإلهيّ.
❤️وحين نرى أنفسنا بمنتهى الصغار والحقارة ونطلب العطف والرحمة، نصبح لائقين ليشملنا لطف الله. وبالإضافة إلى التّطهّر من قذارات المعصية نُدرك قابلية إدراك الرّحمة الإلهيّة.
#روائع_المناجاة
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
#المناجاة_الشعبانية
✨إِلهي كَأنّي بِنَفْسي واقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَقَدْ أظَلَّها حُسْنُ تَوَكُّلي عَلَيْكَ، فَقُلْتَ ما أنْتَ أهْلُهُ وَتَغَمَّدْتَني بِعَفْوِكَ✨
📜تشرّفت أيّام الشباب بزيارة مشهد المقدّسة في شهر رمضان المبارك،
🔸وكان الحاج المرحوم الميرزا عبد العلي الطهراني (والد الحاج الآغا مجتبى الطهراني الذي يدرّس في طهران الفقه والأصول والأخلاق)، مقيمًا في مشهد وكان يصلّي عند رأس الحضرة، ويقيم مجالس الوعظ ليلًا في منزله.
🔹وفي إحدى ليالي الإحياء (أظنّ ليلة الثالث والعشرين)، وبعد انتهاء مراسم وضع القرآن على الرؤوس وأثناء الدّعاء قال هكذا:
《🤲🏻اللهمّ حين كنت شابًا لم أكن أطلب منك في أدعيتي سوى مراتب التوحيد، أمّا الآن وقد أصبحت عجوزًا وابيضّت لحيتي، فأطلب منك أن تميتني مسلمًا...
😔اللهمّ! في ليلة الإحياء هذه، هناك أشخاصٌ قرأوا القرآن وتوسّلوا وعبدوا، وكلّ واحدٍ منهم قد عفوتَ عنه لعملٍ قام به كالصّيام والصّلاة والصّدقات وصلة الرّحم وأعمال البرّ، اللهمّ اعفُ عنّي بالمجّان لكي تقول يوم القيامة إنّني غفرت لجماعةٍ بالمجّان.》
⬅️إنّ أولياء الله، وبعد طيّ المقامات والسّنوات العديدة في السّير والسّلوك والرياضة والاستفادة من الأساتذة العظام كالمرحوم الميرزا جواد الآغا التبريزي، يصلون في عمر الثمانين إلى حيث لا يمكنهم أن يتّكلوا على أعمالهم،
❣لأجل ذلك نحن نقول في هذا المقطع من المناجاة: اللهمّ إنّنا نتصوّر أنفسنا وقد جاء يوم القيامة ونحن نقف بين يديك وإن كانت أيدينا خالية، ولكن هناك غمامةٌ فوق رؤوسنا وهي التوكّل الحسن عليك،
😭وأنت يا الله في هذا الموقف عاملني كما أنت ولا تعاملني كما أنا أستحقّ، أي أنّك لم تقل يا قليل الحياء! أيّها العاصي والملوّث! بل قلت إنّني أهل العفو والصفح والمغفرة. لذا فقد شملني عفوك ببركة ذاك التوكّل.
‼️حين يرجع المناجي إلى نفسه ويقول إنّه لو اضطررت لأن آخذ معي هذه الأرجاس إلى عالم الآخرة، إلّا أنّني لست آيسًا من رحمة الله،
💟وهذا الأمل ليس بسبب أعمالي، بل بسبب إيكال أعمالي إلى الله، وأنتظر يوم القيامة وحين الحساب والكتاب أن يقول ما يكون لائقًا بشأنه من الكرم والعظمة والعفو، لا ما أستحقّ من العقاب والنقمة.
#روائع_المناجاة
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
#عتاب_من_اﻹمام
#المهدي_عجل_الله_فرجه الشريف
رسالة تتكرر لكن القلوب لاتزال بغفلة ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪﻱ الطهراني :
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺪﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎﺀﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻭﺍﻛﺘﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺗﻬﺘﺰ ﻭﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻗﻠﺖ : ﻋﻔﻮﺍ ﻫﻞ ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻚ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ؟ ﻓﺘﻔﻀﻞ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ عليه السلام ﺃﺷﺎﺭ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻼ : 💔 ﺳﻴﺪ ﻣﺪﻧﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻴﻌﺘﻲ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻔﺮﺟﻲ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﺑﻜﻲ اللهم عجل لوليك الفرج ❤️
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
#مفاهيــــم_إســـلامــية
#التراجع_و_الاعتذار_عن_الخطأ
الخطأ أمر متوقع من الإنسان، وصدوره من بني البشر أمر طبيعي، فالإنسان بطبيعته ليس معصومًا: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ... ﴾ 1. ووقوع الإنسان في الخطأ له أسباب من أهمها: الجهل وذلك عند تشابه الأمور، والغفلة، وأخيرًا الضعف عند أي لحظة من لحظات الهوى والشهوة.
قد ينتبه الإنسان إلى خطئه بنفسه وهي من أفضل الحالات، وقد ينتبه اليه عن طريق الغير، فيجد من ينصحه ويرشده، وهذا من موارد توفيق الله تعالى، فعليه أن يحمد الله تعالى لذلك. أرأيت لو أن إنسانًا يقصد مكانًا معينًا، وكان يمشي في طريق لا يوصله إلى المكان الذي يريد، وحصل له من أرشده إلى الطريق الصحيح، فوفر عليه الوقت والجهد، الا يفرح بذلك ويشكر من أرشده؟
لكن بعض الناس يزعجه نصح الآخرين، ويعتبره تدخلًا في شؤونه، وهذه الحالة تصيب الإنسان أكثر عندما يكون خصمه أقل منه شأنًا وقدراً، ونماذج كثيرة في حياتنا نرى فيها تجليات هذا المرض:
حين يخطئ الزوج على زوجته ومع أن الزوج قد يدرك خطأه من نفسه، أو بتنبيه الآخرين له، لكنه يرفض الاعتذار، ويرى أن اعتذاره يقلل من رجولته، ويضعف شخصيته. وكذلك الحال مع الأبناء.
قد يكون تحت إشرافك موظف أقل منك شأنًا، وقد يكون في بيتك سائق أو خادمة، فلا تشعر بأن اعتذارك لهم لو أدركت أنك أخطأت في حق أحدهم ينقص من كبريائك وهيبتك.
وقد يخطئ الحاكم وهو صاحب سلطة على مواطنيه، ويدرك أنه مخطئ، ولكن كبرياء السلطة تمنعه من الاعتذار.
قد يبدو التراجع عن الخطأ، والاعتذار، لأول وهلة حالة ضعفاً وهزيمة، لكنه في الواقع يكشف عن ثقة بالنفس، وشجاعة في الموقف، وهو انتشال للنفس من ضعف الخطأ.
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو في موقع الحاكم، يطلب من رعيته قائلاً: «فلا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل, ولا تظنوا بي استثقالًا في حق قيل لي».
أين تجد حاكمًا يجهر بهذا، ويطالب شعبه بتنبيهه، ويرجع عن خطئه إذا أدركه؟ كل عام نقرأ التقارير الدولية حول ضعف حقوق الإنسان، وتأخر التنمية، ولكن الحكام وهم لا شك يدركون ذلك يعيرون تلك التقارير آذانًا صماء، ولا يريدون أن يعترفوا بالخطأ، وتغيير الوضع إلى الأحسن، يشعرون بحالة من الكبرياء الزائفة2.
#المصادر:
1. القران الكريم: سورة يوسف (12)، الآية: 53، الصفحة: 242.
2. الموقع الرسمي لسماحةالشيخ حسن الصفار *جريدة الدار الكويتية 20 / 2 / 2011م. العدد/940 .
#القرآن_ربيع_القلوب 👇
@laqran_ribea_alqlupp
#بـــدر_الــنــاصــري
#ومضات
#التفويض_إلى_البصير_بالعباد
يختم الحق قوله في: { وأفوض أمري إلى الله } بذكر ( العباد ) ..ومن ذلك يستشعر أن الحق المتعال ( يصرّف ) شؤون الفرد المفوض للأمر إليه ، من خلال ( سيطرته ) على العباد ، بمقتضى مولويته المطلق و إحاطته بشؤون الخلق أجمعين ..
فالحق - الذي فوض إليه العبد أمر الرزق مثلا - هو البصير بكل العباد ، فيختار منهم من يكون سببا لسوق الرزق إلى ذلك المفوّض ..
وهكذا الأمر في التزويج وغير ذلك من شؤون الحياة ، الجليلة منها والحقيرة .
#المصدر
كتاب ومضات للشيخ حبيب الكاظمي
#بـــدر_الــنــاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp
على فكرة، الشيطان لا يأتيك بمعصيةٍ تبدو خطيرةً من أول وهلة؛ بل يزيّنها حتى تراها شيئاً عادياً أو حتى حسناً.
يزيّن لك الانتقام على أنه دفاعٌ عن النفس.
ويزيّن الغيبة على أنها كشفٌ للحقيقة.
ويزيّن النميمة على أنها سعيٌ للإصلاح.
ويزيّن التجسّس على أنه حماية.
ويزيّن المحتوى غير اللائق على أنه متعة.
ويزيّن إضاعة الوقت على أنها ترفيه.
ويزيّن التجاوز على الناس، والوقاحة، وسوء اللسان على أنها قوةٌ وشجاعة.
ويزيّن الظلم على أنه سيطرة.
هو لا يقول لك: أنت مخطئ…
بل يقول: أنت قويّ، أنت شجاعاً، أنت بطلاً؛
حتى تقع في فخٍ يجرّك لمعصيةٍ لا تدركها إلا بعد أن تُسجَّل عليك.
وقد أخبرنا الله بوضوح عن طريقه، حين قال إبليس:
{رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}.
فهو وعد أن يزيّن كل هذه الطرق،
لكن…
هناك فئة ينجون،
فئة حفظهم الله وقال بعدها مباشرة معترفاً:
{إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}.
فئة مخلصة لا يستطيع الوصول إليها.
وهنا السؤال الحقيقي :
هل ستختار أن تكون من المخلَصين، المخلِصين…
أم من الغاوين؟
الحق واضح، والطريق بيّناً.
#بــدر_الـنـاصــري
#القرآن_ربيع_القلوب
@laqran_ribea_alqlupp