-
Личный блог священника Александра Лемешко.
Если ты сам специалист в какой-то области, то тогда можешь и сам попробовать раскрутиться, но для этого нужно стать сначала специалистом, иначе успеха не видать.
По поводу финансового достатка мы тоже обсуждаем разные способы его достижения и я ориентирую детей на то, что если хочешь добиться успеха, то нужно много учиться и трудиться. С неба ничего не падает. Так жизнь устроена. Поэтому, если ты хочешь финансово стоять на ногах и помогать своим стареющим родителям, то все дороги в обучении, работе и предпринимательстве перед тобой открыты. Если нет, то не накого пенять т.к. люди добившиеся успеха и благосостояния много над этим трудились. Есть конечно преступные способы обогащения, но они заканчиваются тюрьмой и нужно быть к этому готовым. Словом, доверительный диалог, обсуждение, анализ и всяческая поддержка с моей стороны если это непреступные способы достижения.
Детям нельзя врать и изображать из себя эталон благочестия. Нужно честно признавать свои промахи, ошибки и грехи. Объяснять почему так бывает и к чему это приводит. Нужно рассказывать им свои истории ошибок и трудных этапов жизни, а не просто декларировать высокие ценности сверху вниз. Нужно признавать и давать право ребенку на свой опыт ошибок. И не ругать за них, а научить их не совершать. Ругать ребенка и обвинять это вобще последнее дело, на мой взгляд. Он такой же человек, просто опыт его жизни ещё мал. Если я сам залипаю часами в телефон, то как я запрещу им это делать? Но, я как родитель, могу ограничить это время и признать за собой то, что я тоже не правильно делаю, когда без дела тыкаюсь в смартфон и как меня это разрушает. А ещё нужно научить ребенка пользоваться гаджетами как инструментом для работы. А если говорить, что это всё зло и просто запрещать, то на одном запрете далеко не уедешь.
Я придерживаюсь того мнения, что нужно небольшое количество запретов, но то, что запрещено, должно быть таковым. Причем это проговоаривается с ними. И тогда не создаётся ситуации, что от большого количества запретов возникает невроз и у детей и у родителей. Запреты должны быть четко сформулированы и обоснованы. А в остальном свобода творчества и моя поддержка со стороны.
Мы делимся с ними взглядами на жизнь и они могут мне обосновано сказать "нет" в той или иной ситуации. И я принимаю это проявление их воли. А ещё я интересуюсь чем живут мои дети и думаю как не прямо, а опосредованно направить их в нужное русло. Кажеться что запретить и навязать свою волю легче, но так мы не вырастим взрослого самостоятельного человека и нам придётся постоянно за него всё решать. Да, и ещё я не делаю за детей то, что они могут делать сами. Это касается и приготовления еды и делания уроков. Уроки не моя ответственность, а их. Я могу помочь, если это требуется, но в остальном они это делают самостоятельно и, иногда самостоятельно получают двойки, за которые я тоже не ругаю, а стараюсь вместе с ними найти причину и устранить её.
Писать и говорить можно много, но главное, это себя воспитывать, свои ошибки исправлять. А когда вынуто бревно из своего глаза, тогда из детского глаза соринку достать проще.
Храм-"буханка", на которую мы с вами собирали средства, продолжает свою работу /channel/ugra_ryadom/1139
Читать полностью…
С отцом Сергием помолились и благословили отправку гуманитарной помощи фронту. В фуре отправлена бронированная "Газель", которую снарядил о.Сергий с единомышленниками.
Читать полностью…
К сожалению, Зеленский, занят более важными делами. Сбережение украинского народа, наверное самой активной его части в его планы никогда и не входило. Это трагично осозновать. Но, более трагично, что этого не осознавали люди на Украине, когда боролись за свою "незалежность".
А наши ребята тем временем штурмуют Авдеевку. Авдеевку из которой последние 10 лет постоянно обстреливали мирных жителей в Донецке. И только последние дни в Донецк не "прилетает". ВСУ не до этого.
Помолимся за наших ребят🙏сейчас решающие дни
"Прощай, немытая Россия!" - может так и хотел сказать Карлсон улетая но, сказал иное.
Карлсон выложил три короткометражки: как он ходил в Ашан и был удивлён от приятных цен и обилия товаров, как он удивился что Вкусно и Точка — реально вкусно, и точка. Ну и станция метро Киевская тоже поразила американца — своей красотой, чистотой, отсутствием граффити и наркоманов.
Я всегда всем говорил, что Россия - прекрасная страна для хорошей жизни, и люди у нас замечательные! Москва - красавица❤️
В файле тексты богослужения на Сретение Господне с переводом и пояснениями на русском языке.
Читать полностью…
Всех причастных поздравляю с праздником Сретения Господня!
А не причастным искренне желаю встречи со Христом уже в этой, земной жизни!
А теперь о грустном.
Прочитал новость о том, что некий неизвестный мне "иеромонах из Башкирии Петр (Степанов) опубликовал на своей странице во «ВКонтакте» открытое письмо, где заявил, что собирается отречься от Русской православной церкви (РПЦ). Подкрепил он это обвинениями в отношении республиканской епархии."
Меня всегда печалит то, когда священник, а тем более священник-монах делает такие заявления. Объясню почему.
Дело в том, что по учению самой Церкви, глава её Господь наш Иисус Христос, который спас нас от рабства греха и дьявола, и поэтому Церковь свята. А мы все, начиная с патриарха и заканчивая любым мирянином, грешные люди, которые призваны освятиться и стать Телом Христовым: " И вы — тело Христово, а порознь — члены" (1Кор.12:27). Нас объединяет одна вера и одна Чаша из которой мы причащаемся Тела и Крови Христовой. И поэтому грехи иерархов, священников и мирян не могут быть поводом для того, чтобы отрекаться от Церкви. Об этом хорошо сказано во второй новелле "Декамерона" Джованни Боккаччо о том, как иудей решил принять крещение. Для понимания сюжета рекомендую её прочитать полностью. Я же приведу лишь одну цитату из неё: "Насколько я понимаю, ваш пастырь, а следовательно, и все остальные со всяким тщанием, измышлением и ухищрением стараются обратить в ничто и изгнать из мира христианскую религию, тогда как они должны были бы быть ее основой и опорой. И так как я вижу, что выходит не то, к чему они стремятся, а что ваша религия непрестанно ширится, являясь все в большем блеске и славе, то мне становится ясно, что Дух Святой составляет ее основу и опору, как религии более истинной и святой, чем всякая другая". Повторюсь, что Церковь держится на святости Христа, а не на нашей праведности. Об этом сказано ещё у пророка Исайи: "Вся праведность наша — как запачканная одежда" (Ис.64:6)
Церковнославянский: …якоже пóртъ нечистыя вся прáвда нáша…
Греческий перевод слова: лохмотья осквернившейся - ράκος ἀποκαθημένης от ράκος (рАкос) и ἀπο,καταημαι (апо ката имэ).
Комментарий: Изначально здесь употреблено слово, означающее тряпку, которую использовали женщины во время менструации.
Так вот, если человек стал монахом и священником и при этом не может отделить мнение или грехи иерархии от святости Церкви и разрывает с ней общение, то это говорит о том, что он, к сожалению, так и не понял в чём состоит суть Церкви и спасения. Почти всегда это какая-то личная внутренняя трагедия или обида самого человека.
Слава Богу, Церковь это не партия в которой нужно строго придерживаться своей методички. Если есть несогласие с мнением священноначалия по каким-то вопросам и это противоречит твоей совести, то можно оказывать мирное неповиновение. Да, за это могут отстранить от служения, но от этого человек не перестаёт быть членом Тела Христова - Церкви. Если ты монах, то уйди в дальний монастырь и устранись от суеты мира сего. Пой псалмы, трудись, читай святых Отцов, совершай аскетические подвиги. Если не монах, то будь добрым мирянином и найди себе приход по душе, молись, постись, слушай радио "Радонеж" и спасай свою душу, никто тебя трогать не будет. У нас есть разные священники, с разными взглядами на ту или иную ситуацию. И те кто поддерживает СВО, и те кто не поддерживает, и те кто молчит, и те кто больше переживает за Украину, чем за Россию, и еще сто мнений. Как бы остро не стоял вопрос в политическом поле, нужно помнить, что свят только Христос и Его Церковь, и стараться остаться в единстве с Ней.
Но, у нас видимо информационный фон настолько разъедает души, что священник не справившись с накалом своих внутренних страстей начинает выдвигать публичные манифесты, создавать обличающие каналы в соцсетях и сразу давать интервью в "BBC". Что и сделал (пока ещё) иеромонах Петр. Уж на "BBC"-то и вся надежда у монахов. Конечно, его скоро запретят в служении, может извергнут из сана, а он всё ещё больше будет чувствовать свою правоту и лить на мельницу врагу.⬇️⬇️⬇️
Дорогая Хурма не в бровь, а в глаз ударила.
Читать полностью…
Фильм тех лет об отце Анатолии Чистоусове
https://youtu.be/fr9eo2nPUqM
1️⃣
14 февраля 1996 года в чеченском селе Старый Ачхой боевиками был зверски убит православный священник Анатолий Чистоусов, настоятель Михаило - Архангельского храма города Грозного и благочинный православных церквей Чеченской республики.
Анатолий Иванович родился в 1953 году в городе Вятка. Окончил Даугавпилсское высшее военное авиационное инженерное училище и продолжил службу в армии. В 1993 году, будучи майором ВВС, подал рапорт на увольнение из рядов Вооружённых сил в связи с предстоящим посвящением в духовный сан.
Почти сразу после рукоположения Чистоусов был назначен настоятелем Церкви Михаила Архангела в Грозном. Храм, основанный в 1892 году, не закрывался даже в советское время. Приближалось начало Первой Чеченской войны, напряжение нарастало и многие священники начали покидать неспокойный город. К началу кампании остался только отец Анатолий.
Когда в конце 1994 года в Грозный пришла настоящая война, храм оказался в эпицентре боёв и был сильно повреждён. Но богослужения не прекращались, правда теперь они проводились уже в подвале. Священник Чистоусов не счёл возможным уехать и бросить свою паству: ежедневно он навещал наших солдат и жителей города - тех, кому нужна была его поддержка и помощь в это непростое время.
Когда в новогоднюю ночь 1995 года 131-ая Майкопская бригада попала в окружение и держала оборону в здании грозненского железнодорожного вокзала, боевики, окончательно потеряв надежду взять его штурмом, насильно повезли отца Анатолия к солдатам. Священник должен был, по их задумке, помочь уговорить их сложить оружие и сдаться. Для этой же цели был задействован целый депутат Государственной Думы, известный советский диссидент, либерал и, так называемый, правозащитник Сергей Адамович Ковалёв. Через громкоговоритель он настойчиво призывал наших солдат немедленно сдаться властям независимой Ичкерии, называя их "убийцами" и "насильниками". Увидев рядом с боевиками и Ковалёвым православного священника, бойцы прекратили стрельбу. Отец Анатолий подошёл к нашим солдатам, перекрестил и благословил каждого из них. После чего молча удалился. В тот раз боевики не посмели тронуть священника, но вскоре, по приказу Ахмеда Закаева, он был похищен.
Первые четыре дня плена отца Анатолия самолично допрашивал прокурор Ичкерии Усман Имаев, а потом и начальник особого отдела. Чистоусов, вместе с другими пленными, был помещён в лагерь департамента государственной безопасности Ичкерии в селе Старый Ачхой, где на кольях, огораживающих территорию, торчали отрезанные головы российских офицеров и солдат. Священника подвергли жестоким пыткам и пытались заставить принять ислам. Утратившего способность самостоятельно передвигаться, изувеченного Анатолия Чистоусова носил на себе на допросы пленный мулла: таков был приказ боевиков, которым казалось, что таким образом они унижают священнослужителей.
Вскоре несломленный священник был расстрелян. Факт его насильственной гибели был документально подтверждён органами госбезопасности Ичкерии. Сохранилась фотография его тела, сделанная палачами сразу после казни. Впоследствии на теле убитого священника обнаружили 22 раны.
Останки отца Анатолия были эксгумированы лишь в июле 2003 года в горах недалеко от Старого Ачхоя и захоронены в Ставрополе при часовне городского кладбища.
-----
Митрополит Ставропольский Гедеон (Докукин) вспоминал: «В двадцатых числах января 1996 года в Грозный прибыл сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата протоиерей Сергий Жигулин.
29 января он и отец Анатолий Чистоусов направились в Урус-Мартан, чтобы выполнить поручение Святейшего Патриарха Алексия II.
На обратном пути их схватили дудаевские боевики».
Отца Сергия удалось освободить. От него стало известно, как мужественно держался протоиерей Анатолий.
После очередного допроса отец Анатолий сказал: «Слушай, брат, ведь это счастье — пострадать за Христа, умереть с Его именем на устах».
Обоих священников пытали.
Отцу Сергию Жигулину сломали правую руку, несколько ребер; его били кнутом, не давали пить, держали полураздетым на морозе.⬇️⬇️⬇️
По мнению депутата Дмитрия Кузнецова в России больше не кому учить дружбе народов. https://dzen.ru/a/ZbvcvAGYlBgi7Fxj
У нас в любом воинском, спортивном, учебном, дворовом, да что говорить, священническом коллективе эта дружба существует веками. Иначе бы не было ни Российской Империи, ни России в её нынешнем виде. А благодатная почва для этой дружбы всегда была православная вера и христианские ценности уважения к любому народу, к его культуре и традициям.
Просьба от "Русской общины" (Омск)⬇️
Братья и сестры, к нам обратились за помощью наши бойцы СВО (ВДВ)!
Меценат, занимавшийся оснащением полка, отказался далее оказывать помощь. Сейчас ребята оказались в бедственном положении. Многого не хватает:
Коллиматорные прицелы
Holosun Enclosed HS512C.
Магниферы 5 х Sightmark T-5 .
ДТК BRT "Барс -М" для ак-12.
Рукояти переноса огня DLG-117 крепления к планке.
Рюкзак 5.11 rush 72 2.0 Ranger Green оригинал 100.
Активные наушники MSA Sordin Supreme Pro x Camo/SOR75302-X.
Очки тактические ICE 2X TACTICAL KIT.
Сошки HARRIS 6-9.
Планки для установки коллиматора на АКСУ-74У.
+
комплекты модернизации СВ-98, сошки Tactical X, кронштейн (0-70 moa), прицелы Vortex 5-25x56F.
Это всё прилично стоит(
Поэтому срочно ищем меценатов, готовых оказывать помощь нашим бойцам!
Писать: @VG_FIZRUK
Но если у вас нет такой возможности, то можно просто перевести посильную сумму по данному номеру ТОЛЬКО НА СБЕР 89963978184 (Наталья Х.)🙏
Не оставим своих на произвол судьбы!
А знаете, что самое жуткое в этой истории?
То, что русины-рутены (то есть подкарпатские русские) за сохранение своей идентичности боролись столетиями. Сначала в Польше, потом в Австро-Венгрии. Даже когда Вена все же создала политических "украинцев", даже после страшных этнических чисток русинов в 1914 году, люди вопреки всему продолжали быть русскими, писать и говорить на русском.
Да, во Львове говорили на русском ещё в 20-е и 30-е годы 20 века. В 1924 году львоские русские (русины, если хотите) издали книгу воспоминаний о геноциде русских 1914 года.
ПРОПАМЯТНАЯ КНИГА
австрiйскихъ жестокостей, изуверстствъ и
насилий надъ карпато - русскимъ народомъ
во время Bceмiрной войны.
Если вы откроете "Талергофский альманах", то увидите, что читать его вам совсем не трудно. Это обычный русский язык. Ну может процентов 5 слов будут непонятны. До 1939 года в Галиции существовала Русско-Селянская организация. В СССР традиционно называли РСО реакционной кулацкой партией. В действительности у карпаторусов были и свои институты, и газеты, и сельхозкооперативы. Во время выборов 1928 года за список РСО-РНО в Галиции проголосовало 80 тысяч человек. За русскую партию. В Польше. В Галиции. Во Львове. Который, якобы, весь украинский такой. Ну да.
А потом был 1939 год. Красную Армию русины встречали цветами. Это правда. Потому что они, по наивности думали, что это как в 1914 году пришли русские освободители.
Но это пришли большевики. И принесли в Галицию красный террор. Сначала арестовали карпаторусскую интеллигенцию: педагогов, профессоров, юристов, журналистов. Членов РСО арестовывали просто за то, что слишком русские.
Потом пошли по людям попроще. Агроном? Учился в польском институте? Ну все, как буржуазный элемент в тюрьму. А в карпаторуссы всем селом собирали деньги, чтобы талантливая молодёжь могла высшее образование получить. Потом была массовая казнь заключённых во Львове, в тюрьме (да, расскажите мне, что это нацистская пропаганда). И карпаторусская молодёжь действительно пошла к бандеровцам. От разочарования в русских, в советских, в вере отцов в русское дело. Не вся пошла молодёжь, но были и такие. Да, немного примитивные реакции. Но, молодость не прощает.
Так русская молодёжь из Харькова, Одессы или Херсона в 2014 году пошла в Азов и прочие батальоны. Ей просто политтехнологи показали, что быть русским не круто. Причём, используя примеры из российских реалий.
Так вот, в Галиции карпаторуссы в советской власти очень сильно разочаровались. Потому что эта власть запретила им быть русскими окончательно. В 1945 году, карпаторусский лидеры, священник Алексей Кобалюк и педагог Георгий Геровский отправили делегацию в Москву. Карпаторуссы просили хотя бы Закарпатье не присоединять к Украине.
"Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими (русинами) и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России".
Что им ответили? Угадаем?
Так вот. Украинство в Галиции это дело рук большевиков куда в большей степени, чем поляков или автрийцев.
Это большевики уничтожили остатки русского мира в Галиции, где после войны проводили тотальную украинизацию. Да, Львов надо было украинизировать.
И когда красные инфоцыгане (то есть балаболы буржуа, изображающие коммунистов) рассказывают вам, как Ленин и Сталин ценили русский народ, вы просто историю Галиции вспоминайте почаще.
Это все, никак не отменяет ни истории УПА, ни истории украинского нацизма. Только вот одно "но". Карпаторуссы могли бы быть противовесом украинским нацистам в Галиции. Но большевики, построившие из ничего целую Советскую Украину, не хотели противовеса украинскому нацизму. Они просто хотели, чтобы национализм украинский был советский, карманный, культурно-этнографический. Потому и пестовали его.
И потому праычя рука Бандеры шановний Василь Кук работал в Институте истории Академии Наук Украинской ССР.
А вы спрашиваете, откуда же на Украине нацисты? У нас же в СССР дружба народов была.
Ну да. Сами, граждане, все сами.
/channel/rusengineer/2792
ВОЕННЫЙ МИТРОПОЛИТ
Немного освоившись на базе, отец И. почувствовал лёгкое недомогание. Накануне всю ночь мерз в тёплой кимбе, под одеялом. Наутро пошёл в храм на молитву и чувствовал, что начал заболевать.
Болеть в командировках было его личное, тайное хобби. На этот раз все было по-другому. Но он решил действовать как раньше - потерпеть и работать.
В суете забот дня, бесед, знакомств, выяснения что и где находится, болезнь, казалось отступила.
Но ночью отцу И. досталось по полной. Он провалился в какое-то забытье, просыпался от жара, ощущая, что лежит в мокрой от пота постели.
Наутро подведя итоги ночи и своего состояния отец И. понял, что у него восспалено горло и пропал голос, трещит голова и скачет высоченное давление, которого никогда не было, сильная слабость и головокружение.
"Русские не сдаются" - попытался взбодриться священник. Но местные микробы и бактерии, которые оказались в воде, которую пил отец И., решили это проверить и усилили атаку.
Отец И. в храме-палатке с трудом совершил молитвеное правило и двинулся в столовую на завтрак. Запахи пищи показались настолько противными, что к общим симптомам добавилась тошнота. Даже через силу есть было невозможно.
Отец И. решил сделать то, на что раньше бы не решился - пошёл сдаваться врачам. Лекарства у него собой были, но симптомы были такие, что он не знал, что пить.
"Халеру какую-то схватил" - борясь с тошнотой и головокружением, похвастался отец И. женщине-врачу. Подполковник медицинской службы осмотрела его горло, проверила температуру и давление, удивилась и говорит: "Вы знаете, у вас сильное воспаление, но подходящих лекарств у нас нет". Через небольшую паузу попросила медсестру принести какие-то таблетки-антибиотики баночке без этикетки. "Возможно помогут" - утешила врач - "воды больше пейте".
Выходя из полевого госпиталя и борясь с головокружением отец И. невольно вспомнил анекдот про военных медиков, у которых таблетка, если её разломить пополам, помогает и от головы и, так скажем... от спины.
Несколько следующих суток своей жизни он не помнил, провалялся в болезненном забыти, иногда выныривал от туда, молился, прощался мысленно с женой, каялся в грехах и снова падал в липкий сон, чувствуя, что умирает. Не хотелось ни есть, ни пить, казалось, что в теле болит все.
Ощущение приближающейся смерти было тяжёлым, наплывающим, осознанным. Оно сопровождалось гаммой чувств - тоски, желания жить, одиночества, минут отчаяния, надежды на Бога, покаяния и жгучего желания беречь каждую минуту, если не умрёт. Чем ближе приближалось ощущение смерти он начинал физически чувствовать странный запах, смесь вони креазота с чем-то, как ему казалось, техническим. Для себя отец И. определил его как запах смерти.
Позже почти всю командировку чувствовал его когда в музее военной базы рассматривал оружие боевиков, взятое в бою. Различные виды стрелкового оружия, тесаки, которыми бандиты резали людей, самодельные пушки из толстых труб, стреляющие баллонами воняли запахом смерти.
По-особенному чувствовалось одиночество умирающего человека. Когда понимаешь, что окружающим, занимающимся своими делами, не до тебя. Близких нет, водички, так сказать, подать некому. Помрешь тут и найдут тебя, когда сменщик приедет - в минуты тоски думал о. И.
Неожиданно, его вывел из липкой темноты болезненного забытья звонок служебного телефона. Оказалось, что на базу приехала делегация из Москвы с артистами и во время концерта будет торжественная передача икон для храма, а отец И. должен выйти на сцену и принять иконы, сказав пару слов благодарности. И ещё, заботливый голос из телефона порекомендовал надеть что-нибудь торжественное!
Голова трещала от каждого наклона, голоса не было, в зеркале отец И. увидел свой осунувшийся, изрядно помятый портрет. Облачившись в свой обычный подрясник, для вида причесавшись пятерней отец И. впервые за несколько суток вышел из кимбы и через дурноту и головокружение пошёл в клуб. Всё было плохо.
Схожу, иконы получу и потом помру - решил о. И.
https://youtu.be/ExPmgGIBsUM?si=MXlfo0_NLZWXrC7V
Читать полностью…
Мне показалось полезным вынести диалог в комментариях в отдельный пост⬇️
Ольга: Александр, чтобы родительское воспитание имело силу, нужно заткнуть рупор СМИ и интернета, который трубит обратное!
К примеру, подросток видит своих бережливый трудолюбивых родителей - работают с утра до ночи, квартира в ипотеку куплена, позволить себе икру на завтрак не могут, если есть машина - куплена в кредит... И блогеры разных мастей, которые транслируют красивую жизнь, описывать не буду все понимают о чем я.... Как думаете, с кого ребенок пример будет брать?
Хоть в лепешку разбейся родителю, он самостоятельно это переломить не сможет, нужна политическая воля руководства страны! И здоровые примеры для подражания.
Я:
Ольга, отчасти я с вами согласен в том, что информационный фон может сбить с толку не только подростков, но и взрослых людей. Нужно это понимать. А так же понимать то, что тепличных условий никогда не было и не будет и наши дети, как бы мы их не бергли столкнуться со всеми прелестями этого мира. Причём, это было во все времена и во всех православных государствах. Там тоже хватало различных фактор, которые могли смущать неокрепшие души. Например, как вы сами пишите, финансовое и социальное неравенство. Оно было всегда и во все времена нужно было объяснять детям почему так происходит. Бережливые и трудолюбивые родители могут быть при этом завистливыми и испытывать комплекс неполноценности от того, что у них есть кредиты и они не могут есть на завтрак икру. И конечно, они будут эту внутреннюю неустроенность транслировать во вне. Они будут обсуждать и ругать правительство, будут называть ворами и буржуями тех кто живёт лучше их, будут заламывать руки, закатывать глаза и клясть интернет и блогеров, за то что они зарабатывают и живут лучше их, будут обсуждать соседей и знакомых, которые (как им кажеться) живут лучше их. Список завидок и неустроенности продолжите сами. Они будут это обсуждать за ужином, дети это будут слышать. Они будут испытывать стыд и неудобство от того, что они не могут обеспечить своё чадо новыми и дорогими вещами (не то, что эти клятые блогеры). И как следствие, дети будут расти в атмосфере зависти, осуждения, недовольства и впитывать в себя образ мыслей своих родителей. И, естественно, они будут и упрекать родителей, что они такие бедные, будут подражать кривлянию блогеров и стремиться к той, несуществующей на самом деле жизни, которую эти блогеры транслируют. Это бывает почти всегда так, за редким исключением. И нужно не в лепешку разбиваться и ждать когда Путин придёт в каждый дом и научит вас не осуждать, не завидовать и за всё быть благодарным, а самим родителям обратиться к Господу, изучить Писание и научиться жить с радостью, довольствоваться тем что имеешь, не завидовать, не осуждать, стремиться к лучшему, не сравнивать свою жизнь с жизнью других людей и в целом с благодарность относится к тому, что есть.
По моему скромному опыту воспитания четверых детей могу сказать, что есть несколько важных пунктов, которые помогают правильно организовать воспитательный процесс.
С детьми нужно быть всегда в доверительном диалоге, чтобы ребенок мог не боясь быть непонятым мог обратиться к родителям с любым вопросом. Детям нужно рассказывать как устроена жизнь. У нас с детьми нет запретных тем для разговора. Я не закатываю в ужасе глаза, если ребенок мне открывает свою душу. Я внимательно выслушиваю и мы обсуждаем сложившуюся ситуацию. Было время когда старший хотел быть блогером и я записал его на курсы по блогерству. Параллельно мы рассматривали разных блогеров и анализировали, что приемлемо, а что нет. Я предложил ему накрутить ему сколько угодно лайков и просмотров. После этого мы обсудили, что в нём самом изменилось от этой накрутки. Я сказал, что блогерство это неплохо, если ты специалист в какой-то теме, а не просто кривляющаяся мартышка. И за каждым таким популярным молодёжным блогером стоит целая команда взрослых пофессионалов без которой он пустое место и зовут его никак. Они его раскручивают и зарабатывают на нем деньги.
Каждый раз, когда случается резонанская смерть, люди начинают задаваться вопросом, кто может быть к ней причастен и кому это выгодно.
Версия, что человек смертен по объективным причинам, и это ждет каждого из нас в любом случае, никогда не рассматривается.
Кто отравил Навального: ФСБ или ЦРУ? - в этом выдуманном заголовке вся суть конспирологического мышления современного информационного общества.
А вы просто подумайте, что ни те, ни другие, и Навального просто подвело сердце мужчины в возрасте от 45 до 55.
Если же к его смерти кто-то приложил руку, то надо просто смотреть на мотивы. У каждого преступления есть мотив: зачем это сделано. Меньше всего в шумихе и скандале перед выборами заинтересована Россия. А вот Западу крайне важно медийно отыграться после интервью Владимира Путина Такеру Карлсону. Мотив есть у Запада. Почерк британский - отравление.
Но я лично склоняюсь к банальному сердечному приступу. Так бывает. Теперь р.б. Алексей стоит перед главным Судьей. И в нашем земном суде и рассуждениях не нуждается. Вечный покой. Все там будем. И патриоты, и иноагенты, и силовики, и оппозиционеры.
Алексей говорил, что он православный христианин. Помолимся о упокоении его души🙏
Читать полностью…
Подписчики обратили внимание, что Карлсон небрежно кидает продукты в магазинную тележку. Тут можно конечно сказать, что это придирка. Но, я хочу сказать о другом. О том, что люди живущие в России, особенно старшего поколения к еде относятся уважительно. Их/нас научили наши деды и бабушки, которые прошли войну, что едой кидаться нельзя, крошки хлеба в помойку не выкидывать, доедать то, что есть в тарелке и вобще к еде и вещам относится бережно. Мы были воспитаны теми, кто пережил тяжкие годы голода и поэтому учили своих детей и внуков ценить то, что лежит у тебя на столе. Потому что завтра этого может и не быть. Я думаю, что эта бережливость очень хороший навык для любого хозяина/хозяйки. Брать в меру и не выбрасывать остатки, а находить им применение. Современное же раскачивание человека на потребление отучает его ценить еду и вещи, а далее и людей, которые рядом. Это не по христиански и если это в себе замечаешь, то нужно бороться с этим как с грехом.
Американцы раньше нашего вступили на путь потребления. К тому же у них на континенте не было таких трагедий как блокадный Ленинград и Великая война в целом. Поэтому, я так предполагаю, это и отражается в отношении к тем или иным вещам.
Нет, я не желаю, чтобы у них в стране случилась страшная война, но я желаю, чтобы мы не забывали тяжелых страниц истории нашей страны и бережно относились к тому, что имеем.
Братья и сёстры, в воскресенье по обычаю служу Божественную Литургию. Помяну вас и ваших сродников во славу Божию ☦️
Имена для поминовения пишите в комментариях под этим постом.
- - - - -
Если вы хотите поддержать мою деятельность, то можете пожертвовать любую сумму на карту СБ для перевода 2202203266806563 Александр Викторович Л.
⬆️⬆️⬆️
2️⃣Нет, не в лице "BBC", а в лице дьявола, который будет потирать свои копытца и радоваться, что ещё один клирик ушёл в блудняк.
Печально, что за все эти годы отец Петр так и не встретил Христа и не смог отделить Божеское от человеческого. Помолимся о нём.
Было бы искренне, если бы не было так публично. С другой стороны было дело когда люди желая замолить грехи тяжкие строили храмы. Храмы стоят до сих пор и люди в них находят утешение и спасение. Но, сама по себе постройка храма не идёт "в зачет", если храм души разрушен. Не помогут в деле спасения души внешние стены, если внутренний человек уже протух, а страх потерять доход и славу толкает на добрые дела.
Читать полностью…
У меня в комментариях всегда можно найти разные точки зрения и узнать новый взгляд на то или иное событие или явление. Я всегда с удовольствием читаю, особенно когда люди аргументировано выражают свою позицию. Это всегда интересно, даже если я не согласен. А как иначе развивать свой кругозор?
Так вот для развития кругозора предлагаю вам послушать давнишнюю лекцию дьякона Андрея Кураева про роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита". Там вы услышите о чём действительно хотел сказать автор, а что является поздними наложениями.
↕️2️⃣«Впервые я увидел Анатолия Чистоусова в 1992 году.
На прием ко мне пришел майор ВВС.
Несмотря на его погоны и “замполитскую” должность (он был заместителем командира по воспитательной работе в летном училище), я сразу почувствовал, что вера для него — глубокий и осознанный выбор зрелого человека.
О многом мы говорили с ним в тот раз, по-своему, это была исповедь.
Он рассказывал о своей жизни, об искреннем желании послужить Церкви в священном сане.
Видя серьезность его намерений, я благословил Анатолия посещать богослужения в Крестовоздвиженском храме города Ставрополя, незадолго до того возвращенном нашей епархии после трех десятилетий запустения.
Со дня нашей встречи Анатолий постоянно, насколько позволяла работа, приходил в храм, молился, исповедовался, причащался и помогал в алтаре и на клиросе. В 1993 году по моему благословению Анатолий подал рапорт об увольнении из Вооруженных сил и уже полностью отдал себя Церкви. 18 марта 1994 года я рукоположил его в сан диакона, а 20 марта — во священника.
Перед хиротонией я спросил Анатолия:
— А если пошлют туда, где неспокойно, где опасно, — пойдешь?
Он спокойно и твердо ответил:
— Куда благословите, Владыка, туда и пойду. Никакие земные обстоятельства мне не страшны.
На следующий день он получил свое первое назначение — был направлен в распоряжение благочинного церквей Чечни.
В декабре 1994 года там начались широкомасштабные военные действия. Храм оказался в эпицентре боев, несколько снарядов попало в него, был разрушен второй этаж церковного дома. Но богослужения продолжались — теперь уже в подвале.
Среди пуль и снарядов отец Анатолий шел к солдатам, к находившимся в подвалах домов жителям города: исповедовал, причащал, крестил.
Его подрясник был прострелен в нескольких местах, но он вновь и вновь шел к тем, кто ждал его.
Вскоре после начала боевых действий отец Анатолий оказался единственным православным священником в Грозном. 15 марта 1995 года я назначил отца Анатолия настоятелем Михаило-Архангельского храма и благочинным церквей Чечни». Отец Анатолий оказался единственным священником в Грозном, потому что настоятель и благочинный, как только опасность стала слишком серьезной, покинул город, храм и свою паству.
***
В ответ на телеграмму митрополита Гедеона президенту Чеченской республики Зелимхану Яндарбиеву 8 февраля 1999 года из Северо-Кавказского регионального управления по борьбе с организованной преступностью при ГУБОП МВД России пришло следующее сообщение:
«По имеющейся информации Чистоусов А. И., 1953 г.р., действительно похищен в январе 1996 г. в Урус-Мартановском районе ЧРИ. Инициатором и одним из исполнителей похищения его и о. Сергия Жигулина является Закаев Ахмед Халидович, 1956 г.р., бывший работник Министерства культуры, помощник Президента ЧРИ З.Яндарбиева. Впоследствии, по указанию А.Закаева, о.Анатолий был расстрелян и захоронен на западной окраине пос. Красноармейский, Урус-Мартановского района ЧРИ».
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, ОБЪЯВЛЯЕМ СБОР!
Пришло время нам готовиться к очередной командировке. Мы по опыту знаем, как воины ждут духовной поддержки.
Мобильный храм нуждается в небольшом ремонте, есть расходы на закупку церковной утвари: нательных крестиков, карманных икон и много другого.
В связи с изменениями боевых действий и появлением большого количества беспилотников, возникла необходимость для храма-Уазика приобрести детектор дронов. Это такая штука, которая определяет наличие беспилотников.
https://3mx.ru/detector_bpla_bulat_v3?ysclid=lsledly8bo934392430
Приглашаем всех неравнодушных принять участие в сборе средств и поучаствовать в работе военного духовенства.
Карта Сбербанка - 2202206882395465
Получатель Вадим Ш.
Никогда не был поклонником Киркорова, но старшему поколению моих родителей он нравился. На тех заслугах он и стал в 2012 году народным артистом. Потом с развитием интернета теряющий популярность Филипп начал эпатировать публику на ютубе в различных экстравагантных клипах с молодыми блогерами-артистами. Зачем он это делал, не понятно. Он отвратил от себя старых поклонников, и не приобрел новых, в лице молодёжи на которую, видимо и был направлен этот эпатаж. И первые плюются от его ужимок, а вторые над ним потешаются, как над старым шутом. И то и то, на мой взгляд делается с чувством легкого омерезения.
Так вот, мораль сей басни такова: был "народный артист", а стал "участник голой вечеринки". Иначе он нигде не фигурирует.
Не думаю, что кого-то из бойцов порадовал его визит, но тем, кому купят протезы, всё-таки хоть какая-то польза. Но, этим не реабилитируешься. Для многих граждан нашей страны, с весьма скромным достатком, помогать ребятам на фронте обычное дело. И "за ленточку" едут не для пиара. Поэтому, если в нём, на старости лет, проснётся чувство того, что ходишь по земле, а не по небесам, то это уже результат.
Сейчас в кинотеатрах нашего города идёт этот фильм⬇️ А теперь факты:
✔️ 1,2 млрд. - бюджет фильма.
✔️режиссёр - русофоб.
Всех кого я знаю кто ходили на "Мастера и Маргариту" потом плевались. Фильм снят бездарно, сюжет исковеркан, спецэфекты не в тему, артисты плохо подобраны. Ну и разные намёки на то, что мы живём в тоталитарной стране, а где-то есть свободный демократический воздух. Но, теперь всё понятно. Режиссера-русофоба на народные деньги как обычно стошнило на народ.
В клубе уже собирался военный народ, гости готовились к концерту. Отец И. присел на первом ряду, чтобы удобней было выходить на сцену.
Рядом оказался статный, седой генерал-полковник с медалью Героя Советского Союза. В отличии от многих проходящих мимо людей, он поздоровался с о. И.
Священник не ожидал, что столь высокий военный чин обратит на него внимание. Хрипя и сипя представился. Пожилой генерал тоже назвал себя.
Дальнейшая речь генерала быстро взбодрила священника, не ожидавшего такого поворота.
"Я- сказал генерал-полковник - военный митрополит!"
От неожиданности о. И. засмеялся, несмотря на то, что звуки отзывались в голове болью, которая как мячик в коробке метались "от стенки к стенке".
Довольный генерал пояснил: "Епископ это генерал-майор, архиепископ это генерал-лейтенант, а митрополит это точно генерал-полковник!"
"Кто-то из военных священников поработал" - подумал о. И.
Весь юмор был в том, что в шутку священники, получая блгослужебные награды, "присваивали" себе звания.
Это конечно было далеко от действительности, но забавно " приписать" себе очередную звёздочку.
Но одно дело священник, который получил жёлтый крест думает, что он "капитан", а другое, когда генерал называет себя митрополитом.
"Благослови владыко, товарищ генерал-полковник!"
Отцу И. стало весело. Во время концерта на сцене он получил из рук "военного митрополита" иконы, поблагодарил шепча слова в микрофон и пошёл в храм.
По дороге, забыл, что собирается помирать, стал вспоминать как на многочисленных сборах военного духовенства неизменно поднималось три вопроса. "Дайте статус, военного епископа, ну и зарплату неплохо бы поднять.".
С вопросом статуса о. И. был согласен, потому что священники как представители гражданского персонала Министерства обороны во время учений не ставились на довольствие со всеми вытекающими последствиями для семейного бюджета. На счет зарплаты тоже было общее единение.
Решение этих, казалось бы простых вопросов, уходило в высокие кабинеты и там благополучно терялось.
Но вопрос с военным епископом отцу И. всегда казался странным и не нужным.
Он каждый раз, когда слышал эти серьёзные рассуждения, вспоминал сюжет из мультфильма "Остров сокровищ" где пират Джон Сильвер шутит над своими спутниками, увидевшими убитого моряка- "а кого вы тут хотели увидеть? Епископа?"
Отец И. весело разглядывал разномастных сослуживцев и понимал, что сейчас в зале заседания присутствует не слабый такой пиратский коллектив. "Эх, отцы, думал отец И. - не можете вы жить без фюрера"
Пока священник нёс иконы до полевого храма, эти весёлые воспоминания взбодрили его. Умирать расхотелось. Отец И. добрел до кимбы и заснул обычным сном с благодарностью к "военному митрополиту".
https://youtu.be/2NhV8RDkkb0?si=9ISEfN5Olioz_vSZ
#редакция2
Нашим военнослужащим, как и гражданским, необходимо уметь распознавать вражеские методы информационно-психологического влияния. Я постарался собрать для вас самые распространённые, которые противник использует повседневно. Также в этом учебно-методическом пособии кратко изложена суть информационной войны и основные способы в распознавании фейковых материалов. Уверен, что после внимательного изучения этого пособия, вы научитесь распознавать и противодействовать манипуляциям со стороны противника. Также сможете убедиться в том, что информационная война не ограничивается только виртуальным пространством.
В эту редакцию были внесены дополнительные разделы: «Этапы реализации методов ИПВ» и «Окно Овертона».
@NeoficialniyBeZsonoV
Из рассказов бывалых:
"в Балаклее местный поп корректировал артиллерию у моих потери были большие, но его вычислили, и даже бить не стали, а заперли с семьёй в подвале у него 4 детей было. Сказали твои придут откроют."
В этой истории меня удивляет то, что (скорее всего) невоцерковленные военные оказались христианами более, чем батюшка который наводил на них артилерию.