1547
канал зина альтернативной поэзии Бот обратной связи: @lirikazinebot
Оля Иванова прислала:
"Я вот не могу не вставить пять копеек на тему в Телеграме. Мне грустно и неспокойно от того, в какую дискуссию вырождается обсуждение реальных проблем изнасилования и домогательств. Все, что я вижу, это то, что все гребется под одну гребенку, и просто обесценивается, потому что любой взгляд или касание приравнивается к насилию со всеми вытекающиими. И все к тому,что экологичнее вообще отказаться от секса, или заниматься однополым (тема гомонасилия не очень раскрыта, пока)
Обычно нормальный человек способен справляться со своими проблемами. Есть миллион видов насилия, и лишь пара из них связана с сексом. Ну и если у пары-тройки опинион лидеров есть невроз, это вообще не значит, что он должен быть у всех. Я вот вообще не знаю, что с собой делать: меня возбуждает насилие, возбуждает желание партнера, когда он первый начинает, и я часто просто отдаюсь, да, как тупая сука, и мне нравится. Вполне отделяю эту ситуацию от изнасилования, но сил нет читать весь этот феминистический бред, - о том, что член - это привилегия, и вообще всем мужикам надо стать кастратами, чтобы женщины чувствовали себя лучше. Я не буду чувствовать себя лучше. Сам секс это о том, что ты даешь, и он берет. И при этом всем, я ищу стабильных партнерских отношений, и я варю борщ, и мне это доставляет удовольствие. Обычно в ответ на это я слышу, что это все потому, что меня папа в детстве насиловал, и я жертва патриархата. Нет, не насиловал. Я сама осознанно к этому пришла, попробовав то и это. Весь трюк - в том, что ты сама (сам) хочешь. Когда ты не хочешь секса - все изнасилование, когда ты хочешь секса- соответственно наоборот. Изнасилование - это отказ в сексе. Даже власть - это неоднозначный. Черт, меня заводит власть. И да, иногда власть неочевидна. Иногда власть открыто сексуальна, и ты его\ее хочешь именно поэтому. Иногда это вообще слесарь из соседнего дома, и власть его только в голове у жертвы, может, у нее созависимость. Более того, считать харрасером человека, который просто не умеет читать твои мысли - это очень тупо. Но это именно то, чего от нас ожидают большинство тех, кто сейчас высказывается. Очень бесит желание навязать всем одну шаблонную норму. Чего хотеть, чего не хотеть. Очень бесит попытка запихать всю реальность в чьи-то невротические нормы. Короче, сорри, что так сумбурно вывалила, но мне не с кем обсуждать все это".
Предыдущий пост - ребята из группы Kunteynir, куплет Техника из трека "Блёвбургер". Классно, да? И, по-моему, это, и в целом то, что ребята делали в двухтысячных - это охуительно и ни на что не похожее нечто, перфоманс в лютом обсаженном угаре - подъездный, с дырявой бутылкой в руках экспромт - российское, родное. Не подделать такое. Слушаю с недельку другую всякие их "аквапарки", лефортовских маньяков, тренеров Ильичей, смотрю бесчисленные и кому не попадя данные интервьюхи Техника - восторгу нет предела. Рэп, каким он должен быть в стерильном виде, особенно такая гремучая баланда, как русский абстрактный рэп - просто в виде выражающих мысль народную каких-то лефортовских дворовых пацанов, что в перерывах между укурками надыбали себе древнюю бит-машину, купили самый дешманский микрофон в местном эльдорадо и начали просто с мефедронов нагромождать строчки друг на друга в стиле "в аквапарке охуенно, реально охуенно, ну реально правда охуенно" , причём делать это так, чтобы слушающий действительно понял (а это обеспечено), что в аквапарке-то правда было охуенно. Это правдиво и сильно, этому действительно хочется верить, не руководствуясь там какими-то сложным конструкциями для понимания текстов - просто не думай ни о чем, не волнуйся из-за всякой хуйни, делай всё на приколе - всё то, что Техник повторял в интервью практически каждый раз, в строчках же воплощается. Моралфаги everywhere - травят Пашка и компанию за версус его, антидиллеры ловят его в подсобных помещениях между концертами - и это тоже охуенно: больше внимания, больше задниц рвётся ради того, чтобы доказать всем, как же плохо слушать подобное, как же деградируют люди-то, а! А суть рядом, под ногами - не надо ебать себе голову лишней хуйней типа аллюзий, литературных приемов-выебонов, ограничивать себя моральными рамками - просто делай по зову природу, делай красиво. Вот. Поэтому особенно смешно, когда на записанные от балды некоторые треки кантейнеровцев эстеты с "Батеньки" уже находят отсылки к Шиллеру; приметили, что Техник-де неспроста на 400-летия Шекспира с его стихами выступил, и этим вот самую мякотку группы просто "обвафлили". Не надо предаваться каким-то школьным спорам о том, что было сказано в строчках под символом "опиумной прослойкой из мудей" - надо просто слушать, воспринимать всё как шутку, смелый поступок, кайфовать с этого. Наслаждаться "музыкой" в её первозначальной, шизофазической форме, чувствовать атмосферу битов и убитых, нарочито банальных рифм.
Читать полностью…
В Коммерсанте вышла небольшая заметка с символическим заголовком "Имущественное неравенство в России вышло на уровень 1905 года".
В этом нет ничего удивительного. Без чудовищного неравенства, который царил в Российской империи, возврат к корням, к капитализму, в современной России был бы неполным. 10% богатейших людей в России, по сути, владеют всем производством, инфраструктурой, недвижимостью. Как и встарь.
Единственно отличие от наших предков, которым нечего было терять, кроме своих цепей, это наличие у россиян собственных квартир, доставшихся сами знаете от кого.
И моё любимое. Про обесценивание личного опыта. Как-то я пожаловался подруге, что перестал общаться с лучшим другом, которого знал 11 лет. Она сказала, что была в такой же ситуации — в пятом классе перестала разговаривать с подругой. Я вежливо заметил, что это не очень сопоставимые ситуации и тут же получил предъяву за обесценивание.
Но не будет ли любая критика, разбор опыта, сравнение его в другим обесцениванием?
Пожалуйста, объясните мне одну вещь. У меня три вопроса возникло.
Я знаю, что приставать к женщинам без согласия нельзя (я кстати как-то сам до этого дошёл, потому что заебался угадывать и устал от девочек, которые вместо "нет" говорят "да", а вместо "да" говорят "нет"), я знаю, что нельзя получить согласие от пьяного (хотя я слышал от подруг, что алкоголь или другие вещества усиливают их ощущения в сексе и им норм и они могут дать согласие) и слишком молодого партнёра (правда не понятно что делать, когда девушке 20 по паспорту и 14 в душе).
Но это нюансы, которые я разберу с парными потом, когда соберу побольше историй. У меня другой вопрос.
Согласие, говорят, нельзя получить, когда ты находишься в позиции власти. С формальной стороны все ясно: не спи с учениками, подчинёнными, стажёрками, пациентами, женщинами, которым ты сдаёшь жильё, etc.
А как быть с чужими проекциям? Как быть с тем, кто тобой восхищается? Как быть с теми, кто в своих фантазиях связал тебя с властью? Кто считает, что секс — это инвестиция в отношения, которых не будет?
Формально вы в равных условиях. Работаете вместе или учитесь, или в тиндере познакомились, я не знаю. Что делать с тем, что партнёр считает, что у вас над ним власть, но не говорит об этом?
Второй, вытекающий из первого, вопрос. Разве патриархат, существование которого мы не отрицаем, не наделяет мужчин властью над женщинами априорно? Разве привелегии не дают мужчине возможность жить в более спокойной реальности, из которой протекает его уверенность в завтрашнем дне, а значит договора между партнёрами не может быть на равных условиях, ведь мужчина в более сильной позиции (или женщина так считает)?
И третье. А что делать, если говорят "да" от страха? Это как понять? Потому что ситуация страха не подразумевает доверия и искреннего демонстрирования эмоций.
Если юридически можно перед сексом брать расписку (звучит дико, но почему нет), то с точки зрения общественного мнения ничего не изменится. Секс с перепуганной девушкой это все ещё очень не круто.
Объясните, пожалуйста, как тут быть.
В языке мы всегда находим сплав исконно языкового характера с тем, что воспринято языком от характера нации. Во всяком случае, нет возможности определить точный момент возникновения у нации языка, ибо даже возникновение самой нации есть лишь переход [от одной точки к другой] в устойчивом ряду, и нельзя себе представить начальную точку нации или языка. Однако наша историческая наука нигде не доказывает положения о том, что нация очевидным образом возникла до своего языка или, другими словами, что язык может быть построен только с помощью нации, которой он принадлежит. При этом и в самом языке заложено исконное своеобразие и определенные способы воздействия. Такая связь двух характеров обнаруживается и в тех языках, источник которых теряется в глубине столетий, так что нельзя ничего решить об их исконных свойствах.
Читать полностью…
Бузев пишет, что автор моего справочника перепутал в последнем предложении все на свете и он прав. Но напиздеть в справочнике, еще не завалить экзамен, к которому я по справочнику готовлюсь, лол. (как хорошо, что это экзамен по теории, а не по истории)
Читать полностью…
Как я поменялся сексуальной ориентацией
Мой (с соавтором) новый текст в @knifemedia
https://knife.media/gay-vs-hetero/
Мне очень понравилось, что Дима использует слово "фантазия", которое так любят психоаналитики. Фантазия — это не желаемое событие, а образ возможного события, которое человек считает наиболее вероятным. Иными словами, фантазия не мечта, а скорее проекция. Если человек считает, что мужчина силой берет женщину, то это не потому что он (она) этого хочет/мечтает, а потому что полагает, что так и должно быть. При этом фантазия в конфликте с социальной верой. Например, общество может осуждать насилие в отношениях, а фантазия говорить человеку, что насилие обязательно будет, что заставит его действовать так, будто оно уже есть. Частая фантазия — измена жены. У одержимых этой фантазией при этом нет такой мечты.
Читать полностью…
Секс в нынешней культуре это инвестиция, к сожалению. Переспал и не женился (не приблизил, не дал работу, не сделал единственным партнёром)— стратил чужую инвестицию.
Читать полностью…
Кстати, если уж анализировать подсознание, то есть фанфики. Там много про разного рода еблю. Но опять же если человек /пристает/говорит/думает/пишет о сексе много/мало/как все это как отдельный факт не говорит о том насколько он озабочен/удовлетворён/заинтересован
Читать полностью…
Так речь не об этом, речь об интересе к сексу. Он — искусственный или естественный? Естественный для мужиков (агрессоров, хуемразей, насильников), и искусственный — для женщин (жертв домогательств, скорее бы он кончил и слез, скотина)?
Или всё-таки надо говорить как минимум о равенстве, а по настоящему — о большей озабоченности темой секса у женщин?
Кстати авторки женских романов всё-таки по большей части женщины (ну или мужики с женскими псевдонимами, что еще больше СИМВОЛИЗИРУЕТ)
Читать полностью…
Тогда почему романы про попаданцев массово появились лет 7 назад?
Читать полностью…
А мальчиков воспитывают читать романы про попаданцев, гггг
Читать полностью…
Общественность требует от меня выступить на тему радикальной расправы над мастурбатором Си Кеем
https://tjournal.ru/62009-lui-si-key-soglasilsya-s-obvineniyami-v-masturbacii-v-prisutstvii-zhenshchin
Почему все время есть две крайности, два лагеря поехавших — а посередине стою я и одиноко охуеваю (как Траволта в знаменитом меме с пальто).
Я специально не лезу в последние скандалы с домогательствами — потому что в таких дискуссиях все равно будешь выглядеть или мудаком, или мизогиней или толерантным фашистом (который в стремлении ко всему хорошему уничтожает нахуй все живое).
В деле Си Кея мне не хочется быть мразью, которая скажет «не хочешь смотреть, как он дрочит — не смотри», но все же, как говорится, есть вопросы.
Я честно не знаю — можно ли считать то, то женщины им восхищались — использованием власти над ними — он вроде бы спрашивал у них разрешения, некоторые соглашались посмотреть. Никто из них о том, что он как-то заставлял или угрожал не заявляет.
«Использованием власти» можно тогда считать и обычную влюбленность в тебя человека — когда человек в тебя влюблен, он может сделать для тебя многое, получается — ты пользуешься властью над ним, получаешь от него то, что ты хочешь (а потом он будет жалеть, что сделал для тебя что-то. Например, сделает тебе минет, а потом поймет, что ты мразь и пожалеет об этом).
Короче с учетом того — что никак эти обвинения не проверишь и не опровергнешь — можно далековато зайти.
Боюсь, на Западе борьба со всем плохим иногда доходит до стадии, когда победивший дракона сам становится драконом.
И я имею в виду не дело Си Кея — а то, что понятие домогательств все больше расплывается и растягивается (с учетом, что просто на одних словах можно закатать человека в асфальт — это страшно).
Совсем недавно мы спорили с некоторыми феминистками о том — можно ли считать просто словесное предложение секса домогательством (я домогательством фразу «не хочешь ли потрахаться со мной?» не считаю, я сама могу это сказать мужчине, достойно получить отказ и заплакать).
Мне не нравится некое негласное признание женщины всегда безвольной овечкой (что-то такое чувствуется в этих радикальных призывах обезопасить женщину). Понятно, что женщину надо обезопасить — но риторика с акцентом на то, что женщина такая безвольная глупышка мне не нравится. Женщина в ответ на предложение «хочешь посмотреть мой член?» в состоянии ответить «нет» и не пойти или уйти (если ей не преграждают путь или не угрожают как-то, конечно). Ну мне бы не хотелось из лучших побуждений превращать женщину в неприкасаемого ущербного.
Но больше всего мне не нравится — что вся эта ситуация на западе — кривое отражение ситуации в России. У нас тут не сажают даже за изнасилование! Людей насилуют, убивают, пытают. Поэтому скандал с Си Кеем некоторым кажется чуть ли не насмешкой над теми, кто пострадал от изнасилования или домогательств (за которые у нас в стране не наказывают вообще).
По поводу статьи Латыниной — она мизогинная — и там уже в начале есть чудовищная вещь, что если женщина ехала со словами «буду трахаться», а потом передумала трахатья — то как бы грошь цена ее обвинениям (вот это уже сразу обесценивает весь текст https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/11/09/74494-seks-inkvizitsiya).
Потому что если человек перехотел трахаться (даже если обещал) — значит он перехотел, «нет» значит нет (в России это не понимают).
Вообще дискуссии на эти темы больше похожи на поиск наибольшей мрази, а не на поиск истины (битва женоненавистников с мужененавистницами). В России скатываются в ненависть к женщине (всегда), а в Америке иногда чересчур скатываются в ненависть к мужчине.
И было бы круто если бы все научились сообщать о своих желаниях. Например, я — когда меня зовет друг к себе домой — спрашиваю — «ты не думаешь же, что я буду трахаться с тобой? Я не хочу. Может мне не ехать лучше тогда?». Или наоборот — я уточняю «парень, я тебя зову домой, потому что хочу тебя и планирую приставать. Дружить я не хочу. Подумай!»
блёвбургер это вам не гамбургер
вялый хер, опиумная прослойка из мудей
луговая тростинка, немного лука
мука и хуй моржа
за место кунжута анаша
параша за место соуса
в замес идет филе сома
патиссоны наструганы четко
у повара изящная чёлка
ведет себя как тёлка
сыр просроченный, очень вкусно
кошачий ус, точечный массаж
семёновский пассаж, фольксваген пассат
я поссал на грудь Степановой
двойная сплошная полоса
даже депутаты едят
а в каноях дети спят
уж выпрыгивает из машины
и отрыгивает мясо
молодых гусят
тесто месят скалкой
мне жалко лягушонка
которому очень жарко
в кипящей кастрюле
из него получаются
отличные люли
на пальцах брюлики
эмуля. эмульсией был
пропитан салон копьи
воробьи насрали на стекла
телка на заднем пернула
четко слышно как
в соседнем мерсе курят твердый
а я гордый
нюхаю кокаин бодрый
мокрый такой вес
Кстати, всем, кто не совсем понимает связь между сексуальным насилием и властью, советую посмотреть 3 серию 6 сезона Girls.
Слова Шадриной об этом эпизоде были актуальны не только в апреле, но и сейчас очень даже: «Проблема здесь в том, что власть не рука и не нога, ее невозможно увидеть, но ее можно распознать. В ситуации злоупотребления властью секс может выглядеть как результат двустороннего согласия. Но по сути является насилием воли, что блестяще отражено в третьей серии. Здесь шаг за шагом описываются приемы, которые следует распознавать как злоупотребление властью с целью склонения к сексуальному контакту».
И вдогонку.
1) Если девушка сказала "да", потому что боялась сказать "нет", то во время секса она 100% получила травму. А учитывая, что психика не рука и не нога, то очень сложно оценить ущерб. Нельзя придумать формальную таблицу и причащать тяжесть ущерба к потере нетрудоспособности, тем более что разве личности будут по-разному реагировать на одну ситуацию. (У меня есть подруги, которые, отбившись от изнасилования чувствуют себя увереннее, а есть наоборот). Формализация психической травмы приведёт к обесцениванию личного опыта (абсолютизация этого опыта тоже плохо, потому что лишает нас возможности сравнивать).
2) Советовать человеку не давать согласие на секс, которого он не хочет, до такого секса можно, но не факт, что ситуация ему покажется близкой и понятной. Советовать после такого не делать вроде как не этично, потому что у человека травма, а звучат такие слова как виктимблейминг.
Возникновение литературы можно сравнить с образованием окостенения в стареющем человеческом скелете: в тот момент, когда свободно звучащий в речи и пении язык оказывается замкнутым в темницу письма, язык подвергается сначала так называемому очищению, потом обедняется и, наконец, приходит к своей смерти, как бы богат и употребителен он не был. Буква не терпит ничего, выходящего за её пределы, она приводит в оцепенение ещё недавно свободную и многообразную, существовавшую рядом с ней разговорную речь, подавляет её вольное извержение, её разнообразные формы, каждый её крохотный нюанс, образно обозначающий модификации, которые привносит в неё народный язык. С другой стороны это неизбежное зло возникает ещё и оттого, что язык преходящ, как и всё земное.
Читать полностью…
Английская революция XVII века вызвала исключительный рост публицистики Борьба против Карла I требовала своей аргументации в защиту казнивших. Появился памфлет, отвечавший этой задаче, — «Kieling no morder» (Умерщвление — не убийство). Промышленный переворот в Англии и развитие буржуазных отношений создали мощное развитие П. как формы политической борьбы. Такие явления, как борьба за освобождение Ирландии, чартистское движение и т. д., вызывали к жизни периодические органы, как «Спектатор» и знаменитые памфлеты Свифта и Дефо.
Читать полностью…
к вопросу о споре, в котором задействован Паша Никулин - про секс и женщин и всё вот это вот.
я вот тут сижу в лабе, где одни мужики-технари. и у них очень жёсткая анти-харассмент политика. то есть, смотреть на меня "как-то не так" запрещено. поэтому смотрят пугливо, прячут глаза и общаются так, как будто я сделана из стекла. чувства по этому поводу очень смешанные. с одной стороны, я очень рада, что тут уважают женщин и понятие согласия. это прогресс. с другой стороны, я люблю огонь, игру, флирт. без этого очень странно. кажется, что я умерла и всё это мне снится. снятся молодые мужики, которые свели всю свою жизнь к работе и усвоили жёсткие правила, контролирующие их желание. и мне уже начинает казаться, что это я озабоченная на всю голову, а норма - это хладнокровие и трудоголизм.
единственное место, где мои мечты о свободной любви смогли воплотиться, - это лагерь Прямой Дiи в 2012 году в Крыму. столько нежности, страсти и уважения друг к другу я никогда не видела и не испытывала. это значит что можно наслаждаться тем, что даёт нам тело, и после продолжать смотреть друг другу в глаза, дружить, бороться вместе. и ничего не меняется, даже лучше становится. свободнее. меньше неврозов. невысказанностей, зажатостей.
или это я псих, что мечтаю о бесконечной дружбе-любви и считаю, что она и только она спасёт нас от многих глубинных проблем? "Ебаться и дружить", - как сказал бы заяц пц.
15. Беспричинно прижимает к холодному кафелю
(ну если серьезно, очень смешно слышать претензии к литературным героям, хотя это просто авторки описывают свои прости господи сексуальные фантазии, ну уж какие есть. А эти сексуальные фантазии на ушко надиктовал капитализм, одновременно теребя автору/ке гениталии невидимой рукой рынка)
Так, тут Никулин опять замечен в сраче. В сраче, где меня нет. Какое свинство! Мог бы и позвать
Выскажу по пунктам:
— Женские романы чаще пишут женщины, да. Они чаще наполнены сценами секса, нежели мужская литература, да. Потому что секс для женщин – неотъемлимая часть любви, а успех в поиске партнера понимается как главный смысл и главное счастье в жизни любой женщины (тут вопросы к обществу)
— Любая женская литература/музыка/кино, написал ее мужик или женщина или кэтгендер говорит женщине что... ебись, рожай, готовь и убирай, остальное не важно (даже если это вообще детектив)
— Секс – это капиталистический культ. У кого больше секса – у того больше власти, денег и вот этого всего (мне очень лень пояснять, Паш, оставляю про капитализм за тобой)
— Во всех почти романах присутствуют следущие пункты, которые (как и общество) нормализуют токсичные отношения и внушают, что абьюз и насилие норм (все вопросы к обществу):
1. Партнер странно смотрит на женщину или ведет себя пугающе
2. Партнер контролирует действия и круг общения
3. Принимает все важные решения в отношениях
4. Отрицает абьюз со своей стороны или делает вид, что абьюз несущественен
5. Угрожает покончить с собой
6. Угрожает убить
7. Пытается изолировать от семьи и друзей
8. Уничтожает вещи в приступе ярости или страсти
9. Толкает, бьет, кусает или душит
10. Бросает в опасном или незнакомом месте
11. Заставляет покинуть дом
12. Не дает позвонить в полицию или получить медицинскую помощь
13. Воспринимает женщин как неодушевленные предметы и верит в четкое гендерное распределение ролей
14. Обвиняет во лжи или часто ревнует без всякой причины
А это большой вопрос какой у нас интерес к сексу, привит он или нет, какие именно проявления интереса к сексу опасны и так далее. То есть это вопрос КУЛЬТУРЫ. И через КУЛЬТУРУ анализируются сексуальные взаимодействия.
Анализируя продукты культуры, то есть современности, ты вряд ли повседневность женщины сможешь понять. Дневник попроси почитать или поспрашивай подруг.
Так женщины и мужчины научены передавать дальше патерны поведения
Читать полностью…
Был госзаказ, но в целом это ж боевик, тут все стандартно.
Читать полностью…
Лучшими или, вернее, самыми интересными мне показались рассказы — их мало, — в которых собственно не об Октябре, но о некоем социальном или экзистенциальном недовольстве, о тех искрах, из которых в будущем вполне может возгореться пламя.
Действие происходит в наше время, герои — обычные вроде бы люди, живущие в Москве, провинциальных городах России, в Киеве. Авторы молодые, вряд ли заставшие время, когда день 7 ноября был красным днем календаря на государственном уровне.
Выделю «Север» Антона Секисова, «Ремни» Платона Беседина, «Сегодня мне повезет» Павла Никулина, «Поэтический вечер» Дмитрия Косякова. Это не сочинения на заданную тему, а вполне самостоятельные произведения о тех, кто вполне может стать или уже стал (как в случае героя рассказа Беседина) или участником, или современником новой революции.
https://gorky.media/reviews/rano-rasstavatsya-s-proshlym/