188
القناة الرسمية لسماحة الشيخ عباس الخطيب عن رسول الله (ص) {اللهم من أبكى حسينا فلا تغفر له} * #الشيخ عباس الخطيب لنشر المحاضرات الدينيه....والاخلاقية °•@lkteb°•
*📝💭🦋ماأروع الصباح*
*عندما يحيطك من يحبك بخير الدعاء*
*📝أحبكم الرحمــــن وأنار قلبـــكم بالقرآن ووهبكم الله جبالا من الغفران..*
*تمنيت لكم الدنيا ملك يديكم لكنها لا تساوي شيئا ! ! !*
*فدعوت أن تكون [الجنة🌴]*
*مستقرا لقدميكم*
*جعلني الله وإياكم مع أول زمرة يدخلون الجنة ووالدينا، وكل عزيز*
*لدينا*
*🍂صبــاحكم بركات
مضيان ومَن تبعَهم مِن عربانِهم، أحبّوا المُسلمينَ (ويقصدُ الوهابيّة) ووفدوا على عبدِ العزيزِ وبايعوه، وأرسلَ معهم عثمانَ بنَ عبدِ المُحسن أبا حسين، يعلّمُهم فرائضَ الدينِ ويقرّرُ لهم التوحيدَ! فأجمعوا على حربِ المدينة، ونزلوا عواليها، ثمَّ أمرَهم عبدُ العزيز ببناءِ قصرٍ فيها، فبنوهُ وأحكموه واستوطنوه، وتبعَهم أهلُ قبا ومَن حولهم وضيّقوا على أهلِ المدينة، وقطعوا عنهم السوابل، وأقاموا على ذلكَ سنيناً ! وأرسلَ إليهم سعودٌ وهُم في موضعِهم ذلكَ الشيخُ العالمُ قرناس بنُ عبدِ الرحمن صاحبُ بلدِ الرسِّ المعروفِ بالقصيم، فأقامَ عندَهم قاضياً مُعلّماً كلَّ سنةٍ يأتي إليهم في موضعِهم ذلك، فلمّا طالَ الحصارُ على أهلِ المدينة، وقعَت المكاتباتُ بينَهم وبينَ سعودٍ وبينَ حسن قلعي وأحمد الطبار والأعيانِ والقُضاة، وبايعوا في هذهِ السنة. (عنوانُ المجدِ لابنِ بشر: 1 / 288، حوادثُ سنة 1220هـ).
ـ وقالَ الجبرتي (ت 1237 هـ): وفيهِ وردَت الأخبارُ بأنَّ الوهابيّينَ استولوا على المدينةِ المنوّرةِ على ساكنِها أفضلُ الصلاةِ وأتمُّ التسليم، بعدَ حصارِها نحوَ سنةٍ ونصف مِن غيرِ حرب، بل تحلّقوا حولَها وقطعوا عنها الواردَ، وبلغَ الأردبُ الحنطةَ بها مائةَ ريالٍ فرانسة، فلمّا اشتدَّ بهم الضيقُ سلّموها، ودخلَها الوهابيّونَ، ولم يُحدثوا بها حدثاً غيرَ منعِ المُنكرات، وشربِ التنباكِ في الأسواق، وهدمِ القبابِ ما عدا قبّةِ الرسولِ (ص). (عجائبُ الآثارِ للجبرتي: 3 / 91 ، وفي طبعةٍ أخرى: ص549، حوادثُ سنةِ 1220 هـ.)
وقالَ حسن الريكي واصفاً عهدَ سعود: ثمَّ إنّه رتّبَ في المدينةِ أحداً مِن آلِ سعود، وخرجَ إلى البقيعِ يريدُ نجداً، فأمرَ بتهديمِ كلِّ قبّةٍ كانَت في البقيعِ، وتلكَ القببُ قبّةُ الزهراءِ فاطمة بنتِ الرسولِ (ص)، وقبّةُ الحسنِ بنِ عليّ رضيَ اللهُ عنه، وقبّةُ عليٍّ بنِ الحُسين رضيَ اللهُ عنه، وقبّةُ محمّدٍ الباقرِ، وقبّةُ جعفرٍ الصادقِ، وقبّةُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهم جميعاً. ثمَّ سارَ إلى أحدٍ وهوَ جبلٌ يقربُ منَ المدينةِ على فرسخٍ مِن جهةِ الشرق، وهناكَ قبرُ الحمزةِ، عمِّ رسولِ الله (ص) وعليهِ قبّةٌ كبيرةٌ، ثمَّ أمرَ بتهديمِها. (لمعُ الشهابِ في سيرةِ محمّدٍ بنِ عبدِ الوهاب، ص187).
ـ ويصفُ المُستشرقُ بوركهارت حالَ مقبرةِ البقيعِ سنةَ 1815 م وذلكَ بعدَ عشرِ سنواتٍ مِن هدمِها حيثُ يقول: هذهِ المقبرةُ ليسَ فيها قبرٌ واحدٌ جيّدٌ، وليسَ فيها أيُّ شاهدٍ مِن شواهدِ القبورِ التي تحملُ النقوشَ والكتابات، ونجدُ بدلاً عن تلكَ الشواهدِ أكواماً منَ الطينِ لها حوافٌّ منَ الأحجارِ السائبةِ الموضوعةِ حولَ تلكَ الأكوام. الوهابيّونَ مُتّهمونَ بتشويهِ هذه المقابرِ، والشاهدُ على ذلكَ بقايا القبابِ الصغيرةِ والبناياتِ الصغيرة، التي كانَت مِن قبلُ تغطّي قبرَ عُثمانَ وقبرَ العبّاس، وقبرَ السيّدةِ فاطمة، وكذلكَ عمّاتِ النبيّ محمّد، اللاتي دُمّرَت قبورهنَّ بأيدي الوهابيّين، لكنَّ الوهابيّينَ لم يقربوا القبورَ البسيطةَ الأخرى المبنيّةَ منَ الحجر، وهذا هوَ ما فعلَه الوهابيّونَ أيضاً في كلٍّ مِن مكّةَ والأماكنِ الأخرى ... المكانُ كلّه عبارةٌ عن أكوامٍ غيرِ مُنتظمةٍ منَ الطين، وحفرٍ واسعةٍ، وأكوامٍ منَ النفايات، ولا يوجدُ في المقبرةِ كلّها حجرٌ واحدٌ مِن أحجارِ شواهدِ القبور. (ترحالٌ في الجزيرةِ العربية، جون لويس بوركهارت: 2 / 145، ترجمةُ: صبري محمّد حسن).
ـ ثمَّ وصفَ لنا مُشاهداتِه لجبلِ أحد، قالَ: وكانَ الوهابيّونَ قد أطاحوا بقبّةِ ذلكَ المسجد، لكنّهم أبقوا على القبرِ، والمسجدُ يضمُّ قبرَ سيّدنا حمزة، وقبورَ كبارِ رجالاتِه الذينَ قُتلوا معَه في معركةِ أحد، وبخاصّةٍ مصعبَ بنَ عُمير، جعفراً بنَ شمّاس، وعبدَ اللهِ بنَ جحش، المقابرُ موجودةٌ في فناءٍ مكشوف، وهيَ مثلُ مقابرِ البقيعِ عبارةٌ عن أكوامٍ منَ الطين، حولها بعضُ الأحجارِ السائبة ... معَ الاقترابِ أكثرَ مِن جبلِ أحد، توجدُ قبّةٌ صغيرةٌ تُحدّدُ المكانَ الذي رُميَ فيه محمّدٌ (ص) بحجرٍ في إحدى المعارك، الأمرُ الذي أدّى إلى إسقاطِ أربعٍ مِن أسنانِه الأماميّة، وجعلِه يسقطُ على الأرض، وظنَّت جماعةٌ أنّه قُتل، وعلى مقربةٍ مِن تلكَ القبّةِ التي جرى تدميرُها مثلُ سائرِ القبابِ الأخرى، توجدُ مقابرُ إثني عشرَ آخرينَ مِن أتباعِ النبي (ص) الذينَ قُتلوا معهُ في المعركة، هذهِ القبورُ جميعُها تكونُ أكواماً عدّةً منَ الأحجارِ والنفايات، التي لا يمكنُ تمييزُ القبورِ مِن خلالها. ( ترحالٌ في الجزيرةِ العربيّة، جون لويس بوركهارت: 2 / 148 - 149، ترجمةُ: صبري محمّد حسن).
-
يوماً ما سنبني البقيع الغرقد وسنشهد أڪبر تجمع للزوار في بين الحرمين المدينة المنورة بين حرم أئمة البقيع صلوات اللّه عليهم وحرم الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله ..
--
✶•┈┈••❥ًً❀(•«ⓕ»•)❀❥ ••┈┈•✶
🕊 تغريدات.الصَـــباح.tt 🌤
تتأخر بعض الأحلام تقابلها آلاف العقبات لكن تتحقق إن صبرت وأحسنت وعلى الدعاء أصررت :
﴿وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل﴾
⚘ صبــــاح الصبر والدعاء...⚘
•───✧◐🕊❀🕊◐✧───•
📚 قًـــــصّـــــةِ وَْعــــبّــــرَةِ 📚
💫🌹الصبر على ارادة الله🌹💫
📝 عن سدير قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول:
💬 ان بني اسرائيل اتوا موسى عليه السلام فسالوه ان يسال الله عز وجل ان يمطر السماء عليهم اذا ارادوا، ويحبسها اذا ارادوا،
💬فسال الله عزوجل ذلك لهم،
✨ فقال الله عزوجل: ذلك لهم يا موسى.
💬فاخبرهم موسى عليه السلام فحرثوا ولم يتركوا شيئا الا زرعوه، ثم استنزلوا المطر على ارادتهم وحبسوه على ارادتهم، فصارت زروعهم كانها الجبال والآجام، ثم حصدوا وداسوا وذروا فلم يجدوا شيئا، فضجوا الى موسى عليه السلام وقالوا: انما سالناك ان تسال الله يمطر السماء علينا اذا اردنا فاجبنا، ثم صيرها علينا ضررا.
💬فقال: يا رب ان بني اسرائيل ضجوا مما صنعت بهم،
✨فقال: ومم ذاك يا موسى❔
💬قال: سألوني ان اسالك ان تمطر السماء اذا ارادوا، وتحبسها اذا ارادوا فأجبتهم، ثم صيرتها عليهم ضررا،
✨فقال: يا موسى انا كنت المقدر لبني اسرائيل فلم يرضوا بتقديري فأجبتهم الى ارادتهم فكان ما رايت.
📘الكـافي ج 5 ص 262
قوله تعالی
{أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقاً لا يستوون}
عن ابي جعفر نو (عليه السلام) في قوله:قو قال : وذلك أن علي بن بي طالب (عليه السلام) والوليد بن عقبة بن أبي معيط تشاجرا ، فقال الفاسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط : أنا - والله - أبسط منك لساناً ، وأحد منك سناناً؛ وأمثل منك حشواً في الكتيبة قال علي (عليه السلام): اسكت ، فإنما أنت فاسق ، فأنزل الله : {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقاً لا يستوون} (2).
🍀🍀المصدر🍀🍀
1- أسباب النزول للنيسابوري: ٢٩٢، وانظر الدر المنثور ١٧٧:٥.
2- تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢: ١٧٠
'
...أعظم ما في الردّ
أنّه حصل
"وعد صادق"
والذّعر فيهم نزل.
-
❉↷
◐ قـــآل آلآمـآم علي «؏»
• أربع آلقليل مـنهآ گثير .. آلنآر وآلنوم وآلمـرض وآلعدآوة ..¡
📙 آلمـصـدر : عيون آلحگم وآلمـوآعظـ
•❥➖•❁•➖•❁•➖•❁•➖•❥
🍃《•قصة قصيرة•》:-🍃
ﻛﺎﻥ هناك ﺭﺟﻼﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﻛﺎﻧﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺴﻞ 🐝ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺰﺩﺣﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺴﻞ
ﻟﻌﻞ ﻏﻼﺀ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻲ ﻭﺍﺧﺬ ﻳﺮﺧﺺ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻭﺍﻩ ﺑﺎﻟﺨﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﺎﺗﻪ ﺍﺣﺪ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﺭﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺰﺩﺣﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻊ ﺍﻧﻚ ﺗﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﻞ ﻃﻌﻤﻪ ﺣﺎﻣﺾ ﻭﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﻻﻳﺎﺗﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﺣﺪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ
( ﺍﻧﻲ ﺍﺑﻴﻊ ﺍﻟﺨﻞ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺴﻞ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻞ)😊
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻞ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺟﻠﻒ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﻓﻆ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ...
ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺑﺤﺴﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻭﺣﺒﻚ ﻟﻠﻐﻴﺮ
🍃《•قصة قصيرة•》:- 🍃
#ذكاء_غلام🥀
عن عبد الملك بن عمير قال : سمعت المغيرة بن شعبة يقول :
ما خدعني غلام قط غير غلام من بني الحارث بن كعب ،
فإني ذكرت امرأة منهم و عندي شاب من بني الحارث
فقال الشاب : أيها الأمير إنه لا خير لك فيها
فقال الأمير : لم ؟؟؟؟؟؟
قال الشاب : رأيت رجلاً يقبلها ،😘
فأقام الأمير أياماً
ثم بلغه أن الفتى قد تزوج بتلك المرأة التي كان يريدها
فأرسل الأمير له و قال : ألم تعلمني أنك رأيت رجلاً يقبلها ؟؟؟؟
قال الشاب : بلى ، رأيت أباها يقبلها😁
و كلما تذكر الأمير ما فعله الشاب به أصابه الغم و الحزن
🤲 اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً،
#الإمام_المهدي(عجل الله فرجه)
"
سلاماً على الطمأنينه التي تجتاح قلوبنا بمجرد ان ننادي ياقائم آل محمد
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج 🕊
🍃✨
-
سيدي يا صاحب الزمان
وإن كُنّا مذنبين ومقصرين في حقك
ولا نذكرك إلا عند البلاياء
لكن يعلم الله، إنّا نشتاق إليك
ونتمى لك الفرج والظهور
لكي ننجمع تحت رايتك 🕊️🤍
-
🤔ماذا يعني يوم العيد عند أهل البيت عليهم السلام🤔
💫 نَظَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهالسلام إِلَى أُنَاسٍ فِي يَوْمِ فِطْرٍ يَلْعَبُونَ وَ يَضْحَكُونَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ وَ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ:
💫إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ، يَسْتَبِقُونَ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى رِضْوَانِهِ، فَسَبَقَ فِيهِ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا،
💫فَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِكِ اللَّاعِبِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُثَابُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ وَ يَخِيبُ فِيهِ الْمُقَصِّرُونَ،
💫 وَايْمُ اللهِ لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَ مُسِيءٌ بِإِسَاءَتِه.
💫🌹💫🌹💫🌹💫🌹💫🌹
ـ محاولةُ هدمِ القبّةِ النبويّة:
نقلَ بعضُ المؤرّخينَ المُعاصرينَ لتلكَ الحادثةِ أنَّ لسعودٍ الحاكمِ الوهابيّ محاولةٌ لهدمِ القبّةِ الموضوعةِ على قبرِ النبي (ص) ولكنّه لم يستطِع هدمَها، قالَ بوركهارت: قامَ سعودٌ بعدَ ذلكَ مباشرةً بزيارةٍ للمدينةِ المنوّرة، وأمرَ بتجريدِ قبرِ مُحمّدٍ (ص) منَ الأشياءِ الثمينةِ التي كانَت على القبرِ إلى ذلكَ اليوم، وحاولَ سعودٌ أيضاً تحطيمَ القبّةِ المُقامةِ فوقَ القبر. (ملاحظاتٌ عن البدوِ والوهابيين: 2 / 118).
ـ إعادةُ إعمارِ ما دمّرَه الوهابيّةُ في مكّةَ والمدينة:
تنصُّ الوثائقُ التاريخيّة أنّه بعدَ انتصارِ محمّد علي باشا، وتخليصِ مكّةَ والمدينة مِن سيطرةِ الوهابيّة، توجّهَ مجموعةٌ منَ الحرفيّينَ والصنّاعِ مِن استانبول إلى مكّةَ المُكرّمة والمدينةِ المنوّرة، لإصلاحِ التخريباتِ التي أحدثَها الوهابيّون. (العثمانيونَ وآلُ سعود في الأرشيفِ العُثماني، زكريّا قورشون، ص92).
وأعادَ المُسلمونَ بناءَ القبورِ والقبابِ التي هُدمَت في مكّةَ والمدينةِ، وقد جاءَ وصفُها في كتاباتِ العديدِ منَ الرحّالةِ والعُلماء، لاحِظ: رحلةَ بيرتون إلى مصرَ والحجاز، لريتشارد بيرتون، الجزءُ الثاني. وكتابُ مرآةِ الحرمين، لإبراهيم رفعت باشا: 1 / 425 – 426. وقد نصَّ في هذا على رحلتِه هذه التي كانَت سنة 1318 هجري، أنَّ جملةً مِن هذهِ القبابِ في البقيعِ بناها السُّلطانُ محمود سنةَ 1233 هجري. ولاحِظ كتابَ البقيعِ للمُهندس يوسف الهاجري، ص90 وما بعد.
الهدمُ الثاني: (8 شوّال 1344 هـ - 1925 م):
حيثُ هدمَ آلُ سعود بعدَ قيامِ دولتِهم الثالثة، القبابَ والمشاهدَ في مكّة والمدينة، بعدَ أن وجّهوا إلى المدينةِ قاضي القُضاة عبدَ اللهِ ابنَ بلهيد، وبدورِه وجّهَ سؤالاً إلى علماءِ المدينةِ يسألهم عن حُكمِ القبابِ المبنيّةِ على القبور؟ ليجعلَها ذريعةً لفعلِه، ويُعطيَ غطاءً شرعيّاً لفعلتِهم الشنيعة.
فهدموا جميعَ القبورِ والقبابِ في البقيع.
{ وَسَيَعلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ }
هل هُدمَت قبورُ أئمّةِ البقيعِ (عليهم السلام) مرّةً واحدةً أم مرّتين؟
26 فبراير 2022 بواسطة الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنَّ دينَ الوهابيّةِ قائمٌ على مُحاربةِ القبور، فما يرتبطُ بالقبور - ما عدا الزيارةِ - فهوَ محظورٌ عندَهم، إمّا بدعةً وإمّا كُفراً وإمّا شركاً.
وعندَ مُطالعةِ تاريخِ الوهابيّةِ لا نجدُ غيرَ الغزوِ لبُلدانِ الإسلام، وتكفيرِ المُسلمين، واحتلالِ أراضي المُسلمين، وإراقةِ دمائهم المعصومةِ، وأوّلُ همّهم هوَ الإغارةُ على قبورِ المُسلمين والقبابِ التي بُنيَت عليها، فيقومونَ بهدمِها وتدميرِها، فنجدُ أوّلَ قبّةٍ قد هُدمَت هيَ القبّةُ الموضوعةُ على قبرِ زيدٍ بنِ الخطّاب، في اليمامةِ، بمقبرةِ الجبيلةِ، حيثُ قامَ محمّدٌ بنُ عبدِ الوهابِ بنفسِه بهدمِها، بمعونةِ حاكمِ العيينةِ عثمانَ بنِ حمدٍ بنِ معمر. (عنوانُ المجدِ في تاريخِ نجد، للمؤرّخِ الوهابيّ ابنِ بشر: 1 / 39).
وقد اعترفَ ابنُ عبدِ الوهابِ في رسالتِه لأهلِ مكّةَ التي أرسلَها سنةَ 1204 هـ أنّ ممّا نقمَ عليهِ المُسلمونَ وثارَت الفتُن لأجلِها هدمُه لقبورِ الصالحينَ. (عنوانُ المجد: 1 / 171).
وقد دوّنَ مؤرّخُهم الكبيرُ عُثمانُ بنُ عبدِ الله بنِ بشر (المولودُ سنةَ 1210 هـ ، والمتوفّى سنةَ 1290 هـ) كتابَ عنوانِ المجدِ في تاريخِ نجد، وكانَ مُعاصراً لظهورِ هذهِ الدّعوة، وأرّخَ لها مِن بدايةِ ظهورِها، إلى سنةِ 1268 هـ .
يقولُ عن هذهِ الدعوة: وسارَت عمّالُهم إلى جميعِ الأعراقِ في الشام، والعراقِ واليمنِ وأقصى الحجاز، إلى ما وراء الينبع، إلى دونَ مصرَ إلى عدن، وما دونَ البصرة، والبحرين وأقصى عُمان، وكذا ما احتوَت عليه هذه الجزيرةُ منَ العربان، فيقبضونَ منهم الزكاةَ بالكمالِ، ويضربونَ مَن تعدّى، أو تخلّفَ عن الجهادِ، ويأخذونَ مِن مالِه النكال، وهدموا القبابَ والمواضعَ الشركيّة في تلكَ الأقطار. (عنوانُ المجد: 1 / 28).
فمِن أوجبِ الواجباتِ وأهمِّ الأعمالِ عندَهم هدمُ القبابِ التي على القبور.
وقالَ عن سنةِ وفاةِ محمّدٍ بنِ عبدِ الوهاب ( 1206 هـ ) مُترجِماً له: وهدمَ المُسلمونَ ببركةِ علمِه جميعَ القبابِ والمشاهدِ التي بُنيَت على القبور، وغيرِها مِن جميعِ المواضعِ المُضاهيةِ لأوثانِ المُشركينَ في أقاصي الأقطارِ منَ الحرمينِ وتُهامة واليمنِ وعُمان والإحساءِ وقُرى نجد، وغيرِ ذلكَ منَ البلاد. (عنوانُ المجد: 1 / 182 – 183).
وفي هذا النصِّ نلاحظُ أنّه إلى زمانِ تأليفِ كتابِ عنوانِ المجدِ قد قامَ الوهابيّةُ بهدمِ القبابِ والقبورِ في جميعِ الأقطارِ الإسلاميّة التي كانَت تحتَ سيطرتِهم أو التي غزوها، حتّى القبابَ التي في مكّةَ والمدينةِ المنوّرة.
وفي سنةِ 1207 هـ: هجموا على الإحساءِ وهدموا جميعَ ما فيها منَ القبابِ، والمشاهدِ التي على القبور. (عنوانُ المجد: 1 / 202).
وفي سنةِ 1216 هـ: هجموا على كربلاءَ المُقدّسةَ عنوةً وقتلوا أغلبَ أهلِها في الأسواقِ وهدموا القبّةَ التي على قبرِ الإمامِ الحُسين (ع) وسرقوا ونهبوا جميعَ ما فيها، وسرقوا النصيبةَ التي على القبرِ وكانَت مرصوفةً بالزمرّدِ والياقوتِ والجواهر، وسرقوا ونهبوا كربلاء. (عنوانُ المجد: 1 / 257).
وفي سنةِ 1217 هـ: هدموا جميعَ القبابِ التي بُنيَت على القبورِ والمشاهدِ في مكّةَ المُكرّمة، وكانَت مكّةُ مليئةً بالقبابِ والمشاهدِ المُشرّفة، بحيثُ استغرقَت مُدّةُ الهدمِ بضعةَ عشرَ يوماً، يباكرُ الوهابيّةُ منَ الصباحِ في هدمِها إلى الليل. (عنوانُ المجد: 1 / 263).
وقالَ الجبرتي: إنَّ عبدَ العزيزِ بنَ مسعودٍ الوهابي دخلَ إلى مكّةَ مِن غيرِ حربٍ ... وأنّه هدمَ قبّةَ زمزمَ والقبابَ التي حولَ الكعبةِ والأبنيةَ التي أعلى منَ الكعبة. (عجائبُ الآثارِ للجبرتي: 2 / 585).
وفي سنةِ 1218 هـ: هجموا على مدينةِ البصرة، وهدموا جميعَ القبورِ والقبابِ التي في الزبير، ومِنها القبّةُ التي على قبرِ الحسنِ البصري، وطلحةَ بنِ عُبيدِ الله. (عنوانُ المجد: 1 / 280).
هدمُ قبورِ وقبابِ البقيعِ في المدينةِ المنوّرة:
الهدمُ الأوّل ( سنةَ 1220 هـ - 1805 م ):
ذكرَ جماعةٌ منَ المؤرّخينَ أنّ الوهابيّةَ والدولةَ السعوديّةَ الأولى، لمّا سيطروا على المدينةِ المنوّرة، بعدَ حصارٍ خانقٍ دامَ سنين، كما يقولُ ابنُ بشر، أو سنةٍ ونصف، كما يقولُ الجبرتي، فاضطرَّ أهالي المدينةِ المنوّرةِ إلى تسلميها لسعود، فأوّلُ فعلٍ قاموا به هوَ هدمُ جميعِ القبابِ والقبورِ في المدينةِ المنوّرة، ما عدا القبّةِ التي على قبرِ رسولِ الله (ص)! وذلكَ سنةَ 1220 هجري.
ـ قالَ مؤرّخُ البلاطِ الوهابي عثمانُ بنُ عبدِ الله بنِ بشر (ت 1270 هـ): وفي أوّلِ هذهِ السنةِ - قبلَ مُبايعةِ غالب – بايعَ أهلُ المدينةِ المنوّرةِ سعوداً على دينِ اللهِ ورسولِه والسمعِ والطاعة، وهُدمَت جميعُ القبابِ التي وضعَها على القبورِ والمشاهد، وذلكَ أنّ آلَ مضيان رؤساء حربٍ وهُما بادي وبداي أبناء بدوي بنِ
لا تستطيع أن تبدأ فصلًا جديدًا
من حياتك وأنت ما زلت مصرا على إعادة قراءة آخر فصل مر بك في حياتك
📸 #صـورة_ومعـنى
✶•┈┈••❥ًً❀(•«ⓕ»•)❀❥ ••┈┈•✶
*🌸✨ همسـة الصباح ✨🌸*
*على شُرفات الحياة، هناك فرحٌ مُخبأٌ في ثنايا الحمد والرضى .*
*فلا توجد حياةٌ خاليةٌ صافيةٌ من كدر العثرات والنكسات ،*
*و لا توجد حياة مكتملة المواصفات .*
*ولكن توجد نفوسٌ راضية،*
*وقلوب قانعة، وأرواحٌ متفانية .*
*تستقبل كل شيءٍ بهدوء و رويّه،*
*وتبحث عن هِبة اللّه في كل موقف.*
*فثمة خيرٌ خفيّ في كل أمرٍ نحسبه شر*
*فأطلق بصيرتك ، وابحث عن النّور،*
*وحينما لا يكون من نصيبك شيئاً اخترته و أحببته بصدق ،*
*فإعلم إنه سيكون من نصيبك شيئاً آخر،*
*أجمل منه، قد اختاره الله لك، وتحبّه أكثر ، .. فقط ....،*
*إنتظر الأقدار ترسم أشياءنا الجميله .*
*🌸 صباحكم صبرٌ جميل 🌸*
✶══۞۩❍✿❍۩۞══✶
❀•┈┈•✺﹏﹏﹏﹏﹏✺•┈┈•❀
﷽
ما ينبغى فعله في زمان الغيبة
✍ روي عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال :
- يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم ، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان ، إن أدنى مايكون لهم من الثواب أن يناديهم الباري عزوجل :
- عبادي آمنتم بسري ، وصدقتم بغيبي ، فأبشروا بحسن الثواب مني ،فأنتم عبادي وإمائي حقا ، منكم أتقبل وعنكم أعفو ، ولكم أغفر ، وبكم أسقي عبادي الغيث ، وأدفع عنهم البلاء ، ولولاكم لانزلت عليهم عذابي.
- قال جابر : فقلت : يا ابن رسول الله فما أفضل ما يستعمله المؤمن في ذلك الزمان؟
- قال : حفظ اللسان ولزوم البيت.
📕 المصدر : كمال الدين.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
-
سيأتي ..و سنكتُب بجانب إسمه (حفظهُ الله و رَعاه)
و لا نكتُب (عجّل الله فرجه) ❤️
-
🔦💡من علم النفس 12 معلومة رائعة💡🔦
1) ﻛﺘﻤﺎﻧﻚ ﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮﺭ ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﻴﺎً ﻋﻠﻰ
ﺣﺎﻟﺘﻚ ﺍلنفسية !
2) ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺗﺠﺪﻩ ﻳﺒﺬﻝ ﺟﻬﺪﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻭﻏﻴﺮ
ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻹﺳﻌﺎﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻔﺴﻪ !
3) ﺃﻥ ﺗُﺼﺒﺢ ﻛﺴﻮﻻً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻓﻲ ٤ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻫﻮ ﺷﻲﺀ
ﺟﻴﺪ ﻭﻣﻔﻴﺪ ﻟﺼﺤﺘﻚ ﺟﺴﺪﻳﺎً ﻭﻧﻔﺴﻴﺎً !
4) ﻋﺪﻡ ﺗﻔﻜﻴﺮﻙ ﺑﺄﺭﺁﺀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ
ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ !
5) ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﺗﺮﺗﺎﺡ ﻟﻪ ، ﺳﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎً
ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ !
6) ﻣﺠﺮﺩ ﺇﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ
ﻣﺰﺍﺟﻚ، ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
7) %95 ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻳﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﺘﻮﺗﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺃﺣﺪ
" ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻣﻌﻚ " !
8 ) ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻴﺮ ﻏﻀﺒﻚ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻚ ﺑﻜﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ !
9) ﻛﺮﻫﻚ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﻚ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻷﻣﺎﻥ !
10) ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻹﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻷﻟﻢ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻓﻐﺎﻟﺒﺎً ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮﺓ !
11 ) ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﺪﻭﺀﺍً ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﻋﺒﺎً ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ !
12 ) ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎً تحدث ﻟﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﻗﻊ !
❉↷
◐ قـــآل آلآمـآم علي «؏»
• آحذروآ فحش آلقول وآلگذب ... فأنهمـآ يزريآن بآلقآئل ..¡
📙 آلمـصـدر : عيون آلحگم وآلمـوآعظـ
•❥➖•❁•➖•❁•➖•❁•➖•❥
🍃《•قصة قصيرة•》:- 🍃
كان هناك رجل فقير زوجته تصنع الزبدة وهو يبيعها في المدينة لاحد البقالات {المتاجر} وكانت الزوجة تصنع الزبدة على شكل كرة مقدار وزنها كيلو وهو يبيعها لصاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت وفي أحد الايام شك صاحب المحل في الوزن ...
فقام بوزن كل كرة من كرات الزبده فوجدها 900 جرام، فغضب من الفقير وعندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب
وقال له لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمائة جرام حينها حزن الفقير ونكس رأسه😔
ثم قال نحن يا سيدي لا نملك ميزان ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته لي مثقال كي أزن به الزبدة تيقنوا تماماً أن (مكيالك يُكال لكَ به)فانصدم التاجر😨 خذ العبرة من القصة
🍃《•قصة قصيرة•》:-🍃
يحكى عن أحد الرجال كان من أجود العرب في ﺯﻣـﺎﻧـﻪ. فقالت له امرأته ﻳـﻮﻣاً؛:ما رأيت قوماً ﺃﺷـﺪّ لؤماً من إخوانك ﻭ أصحابك قال :ﻭ لم ذلك ؟!
قالت له :أراهم ﺇﺫﺍ اغتنيت لزموك ، ﻭﺇﺫﺍ افتقرت تركوك!.
فقال لها هذا ﻭ الله من كرم أخلاقهم يأتونا في حال قدرتنا على إكرامهم ﻭ يتركونا في حال عجزنا عن القيام بواجبهم.
قال أحد الحكماء أنظر كيف بكرمه ﺟـﺎﺀ ﺑـﻬـﺬﺍ ﺍﻟـﺘﺄﻭﻳـﻞ حتى ﺟﻌﻞ ﻗﺒـﻴﺢ فعلهم حسناً ﻭ ﻇﺎﻫِـﺮ ﻏـﺪﺭﻫـﻢ ﻭﻓﺎﺀً ﻭ ﻫﺬﺍ ﻳـﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺭﺍﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ لترﺗـﺎﺡ.
🌱اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌱
#قصة_وعبرة
🔴🔴قصة " الامانة "🔴🔴
روي أنه كان يعيش في مكة رجل فقير متزوج من امرأة صالحة.
قالت له ذات يوم :
_ يا زوجي العزيز ليس عندنا طعام نأكله ولا ملبس نلبسه؟
فخرج الرجل إلى السوق يبحث عن عمل، بحث وبحث ولكنه لم يجد أي عمل، وبعد أن أعياه البحث، توجه إلى بيت الله الحرام، وصلى هناك ركعتين وأخذ يدعو الله أن يفرج عنه همه.
وما أن انتهى من الدعاء وخرج إلى ساحة الحرم وجد كيساً، التقطه وفتحه، فإذا فيه ألف دينار.
ذهب الرجل إلى زوجته يفرحها بالمال الذي وجده لكنها ردت المال وقالت له :
_ لابد أن ترد هذا المال إلى صاحبه فإن الحرم لا يجوز التقاط لقطته .
وبالفعل ذهب إلى الحرم ووجد رجل ينادي :
_ من وجد كيساً فيه ألف دينار؟
فرح الرجل الفقير، وقال:
_ أنا وجدته، خذ كيسك فقد وجدته في ساحة الحرم .
وكان جزاؤه أن نظر المنادي إلى الرجل الفقير طويلاً ثم قال له :
_ خذ الكيس فهو لك، ومعه تسعة آلاف أخرى .
استغرب الرجل الفقير،وقال له :
_ ولِمَ ؟!!
فقال المنادي :
_ لقد أعطاني رجل من بلاد الشام عشرة آلاف دينار، وقال لي :
_ اطرح منها آلف في الحرم، ثم ناد عليها، فإن ردها إليك من وجدها فأدفع المال كله إليه فإنه أمين 😊
☘ قال الله تعالى :
“ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب"
#نسألكم_الدعاء🙏🏼
قًـــــصّـــــةِ وَْعــــبّــــرَةِ
🍶 في الصيف ضيعت اللبن🍶
ـ✍ تزوجت إمرأةٌ رجلاً شهماً كريماً مُسِنّاً، يغدق عليها طعاماً وشراباً ولبناً سائغاً للشاربين مع حُسن معاملة وإجلال وإكرام
🔹 لكنها لم تقابل ذلك باعترافِها بالنعمة وشكرِها لها وانتفاعِها منها، وحرصِها عليها
🔸 وقابلت ذلك بإعراض وتضييع، وبجحود وإنكار
👈 فكانت العاقبة أن طلّقها...
🔹 ثم تزوجها الذي كانت تُحِبُّه والتي لم تجدْ عندَه يداً مبسوطة بالكرم، ولا وَجْهاً مشرقاً بالسرور، ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام
😔 فتندمت وتحسّرت على ما فات عليها وما ضاع منها
🔹 فجاءت يوماً تطلب الرزق وتتسول, فلما وصلت باب زوجِها الأول طلبت منه لبناً فقال:
👈 الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَن. أو على رواية: في الصيف ضيعتِ اللبن
🕯 فإنه طلقها في الصيف, وقد أضاعت الفرصة في الصيف
ـ✍ ومضى مثلاً لكل من أضاع الفرصة وفرَّط في الغنيمة
☝🏻 وهذا الامر يتكرر كثيرا مع بعض الجهلة من النساء, فتطلب الطلاق لتعود إلى بيت أهلِها أو لبيتِ زوجٍ آخر لتفقدَ العز الذي كانت تعيشُه وتندم ولاتَ ساعةَ مَنْدَمِ.
✨
لا شيئ يعود كالسابق أحفظ هذه العبارة جيدا قبل أن تكسر شيئا جميلا..
✍️ وليام شكسبير
-
مع العيد سيدي ياحسين
كل عام وقلبي ينبض بأسمك حبيبي
كل عام وانت طبيبي 🌹
السلام_عليك يا نبض القلب❤️
ويانور العين يا حسين❤️
-
كل عام وانتم بالف خير وصحة وسعادة دائمة وتقبل الله اعمالكم وصياكم وجعلكم الله من الفائزين المرحومين في شهره الكريم..
اخوكم وخادمكم الاقل عباس الخطيب