3996
رب اشرح لى صدري ويسر لى أمري اللهم اجعلهاصدقة جارية لابي الحبيب ومعلمتي .وجميع من يشارك في دعمها
#ســـــــؤال_و
#جـــــــــواب🖌📚
#السّـــــؤَال ⁉️
↩️قولك: النِّساء يَعْفُون.
↩️الفعل "يَعْفُونَ" هنا هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟
#الجَــــوَابُ ✅
↩️ لا؛ لاتِّصاله بنون النِّسوة، والمؤلف - رحمه الله -
♦️ اشترَط حتى يُرفَع الفعل المضارع بالضمة.
♦️ألاَّ يتَّصل بآخِرِه شيءٌ.
#السّـــــؤَال ⁉️
#قوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ [الهمزة: 4].
♦️↩️الفِعل "لَيُنْبَذَنَّ" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟
#الجَــــوَابُ ✅:
↩️لا؛ لاتِّصاله بنون التوكيد.
#السّـــــؤَال ⁉️
↩️ قولك: الرِّجال يقومون.
↩️الفعل "يقومون" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟
#الجَــــوَابُ ✅
♦️لا؛ لاتِّصاله بواو الجماعة.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#كيــف_نفــرق_بيـن
↩️[[الف الوصل وهمزةالقطع]]
[طريقة واضحة لمعرفة الف الوصل من همزة القطع]
#المصـــــــدرـ[مغني اللبيب]
#جاء_في_( أسرار العربية( [1/ 346]
🟥يُفْرَقُ بين ألف الوصل وهمزة القطع
⏪ في الأسماء بالتصغير:
🔘- فإن ثبتت بالتصغير فهي همزة قطع.
🔘- وإن سقطت فهي ألف وصل
#نحــــــو:
🔘همزة أب وابن فالهمزة في أب همزة قطع.
🔘لأنها تثبت في التصغير لأنك تقول :
🔘في تصغيره أبي والهمزة في ابن همزة وصل.
🔘لأنها تسقط في التصغير لأنك تقول في تصغيره بني.
🟥ويُفْرَقُ بين همزة الوصل وهمزة القطع.
⏪في الأفعال بأن تكون ياء المضارعة في
مفتوحة أو مضمومة:
🔘 فإن كانت مفتوحة فهي همزة وصل نحو ما قدمناه.
🔘وإن كانت مضمومة فهي همزة قطع نحو:
⏪ أجمل وأحسن وما أشبه ذلك.
⏪لأنك تقول في المضارع منه:
🔘 يجمل ويحسن وما أشبه ذلك.
🟥وهمزة مصدره أيضا همزة قطع كالفعل.
🟥وإنما كسرت من إجمال ونحوه.
🔘لئلا يلتبس بالجمع فإنهم لو قالوا:
🔘أجمل أجمالا بفتح الهمزة في المصدر لالتبس بجمع جمل.
🔘فلما كان ذلك يؤدي إلى اللبس كسروا الهمزة لإزالة اللبس.
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#عرض_وقفـة_أسـرار_بلاغيــة.
#تدارس_القـرآن_الگـريم.
#للدگتـور//فاضـل السـامرائي
﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾ [القصص آية:٣٢].
*ما الفرق بين ذلك وذلكم في الاستعمال القرآني
وما دلالة استعمال (ذانك)؟ (د.فاضل السامرائى)
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
https://tadars.com/tdbr/eloquence/5197
#إعـــرب_الآيــة_الكـريمـة..🔃🔹🔃
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( القصص: 32 ) }.
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹﴿اسْلُكْ﴾: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
🔹﴿يَدَكَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿فِي جَيْبِكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"اسلك"، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿تَخْرُجْ﴾: فعل مضارع جواب الطلب، مجزوم بالسكون،
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.
🔹﴿بَيْضَاءَ﴾: حال منصوب بالفتحة.
🔹﴿مِنْ غَيْرِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة تقديرها: سالمة.
🔹﴿سُوءٍ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹﴿وَاضْمُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
🔹واضمم: معطوفة على "اسلك" وتعرب إعرابها.
🔹﴿إِلَيْكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"اضمم".
🔹﴿جَنَاحَكَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
🔹و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"اضمم".
🔹﴿فَذَنِكَ﴾: الفاء: حرف استئناف.
🔹ذانك: مبتدأ مرفوع بالألف، لأنه ملحق بالمثنى "ذا".
🔹و"الكاف": حرف للخطاب.
🔹﴿بُرْهَانَانِ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
🔹﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: خافض ومخفوض متعلّقان بصفة محذوفة من "برهانان"، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ
جرّ بالإضافة.
🔹﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾: إلى: حرف جرّ.
فرعون: اسم مجرور بالفتحة بدلًا من الكسرة، لأنه ممنوع
من الصرف.
🔹﴿وَمَلَئِهِ﴾: معطوفة على "فرعون" مجرورة بالكسرة.
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
🔹﴿إِنَّهُمْ﴾: إن: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹و"هم": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم "إنّ".
🔹﴿كَانُوا﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الضم لاتصاله
بواو الجماعة.
🔹و"الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع اسم "كان".
🔹و"الألف": فارقة.
🔹﴿قَوْمًا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
🔹﴿فَاسِقِينَ﴾: صفة لـ"قومًا" منصوب بالياء، لأنّها جمع مذكر سالم.
🔸وجملة "اسلك" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
🔸وجملة "تخرج" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط
مقدر غير مقترنة بالفاء أي: إن تسلك يدك تخرج.
🔸وجملة "اضمم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة
على جملة "اسلك".
🔸وجملة "ذانك برهانان" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها
استئنافية في معرض النداء.
🔸وجملة "إنهم كانوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "كانوا قوما" في محلّ رفع خبر "إن".
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#رســـالةاليـــوم📥📥📥
وَكَم لِلّهِ مِن لُطفٍ خَفيٍّ
يَدِقُّ خَفاهُ عَن فَهمِ الذَكيِّ
وَكَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ
فَفَرَّجَ كَربَهُ القَلبُ الشَجيِّ
وَكَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحاً
وَتَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشيِّ
إِذا ضاقَت بِكَ الأَحوالُ يَوماً
فَثِق بِالواحِدِ الفَردِ العَلِيِّ
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعـــدة_هامـــة..
🔃الجملة الاستئنافية :
↩️والجملة الاستئنافية هي الجملة
التي تتضمن قرينة استئنافية أو أكثر .
↩️(حروف الاستئناف، ضمائر الغيبة، أسماء الإشارة)،
والمقصود بالاستئناف متابعة الكلام من منطلق جديد لا يربط في الحكم الإعرابي بين ما قبل الحرف وما بعده.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الدرس_الـأول...
#تتم_درس_ــــة_
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٣))
ج – مضافا:
↩️ وهو الاسم المضاف إلى ما بعده
(يا عبد الله، يا فاعل الخير…).
#وحكمه أن يكون منصوبا (عاشقَ).
↩️ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا.
↩️ باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
د – شبيها بالمضاف:
↩️وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده
ليتمم معناه، وغالبا ما يكون منصوبا لكونه مفعولا به.
#كقولنا: يا قارئًا النصَّ، أي مكرمًا الفقيرَ.
🔹وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
هـ – نكرة غير مقصودة:
↩️وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه
أداة من أدوات النداء، غير أنه لا يدل على شخص بعينه.
#كقولنا: يا موظفًا، يا عاملًا، يا طالبًا.
🔹وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
5 – إعراب المنادى:
↩️رمفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا
↩️ تقديره (( أنادي أو أدعو)).
6 – نداء المعرف بــ أل:
↩️إذا كان المنادى معرفا بأل يؤتى قبله بلفظ (أي) للمذكر.
↩️و(أية) للمؤنث، وهذا الاسم بعدهما يعرب ((نعتا)).
↩️أما —(أي وأية) :
↩️فيعربان منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#مثل: يا أيها الرجل – يا أيتها المراة.
#فائــــــدة:
قد تحذف أداة النداء في أسلوب النداء ويكون سياق الكلام دالا عليها،كما في قوله تعالى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا﴾، وقد تحذف وتعوض بميم مشددة مع اسم الجلالة: ﴿اللهم﴾.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#أسلوب_النـــــداء 📚✏️
((١))📍
(1) – التعريف بأسلوب النداء:
#النــــــداء :
خطاب يوجه إلى منادى عليه لِيُقْبِلَ أو لِيُنْصِتَ ويَنْتَبِهَ.
(2) – عناصر أسلوب النداء:
يتكون أسلوب النداء من عنصرين رئيسين، هما:
أداة النداء.
المنادى.
3 – أدوات النـداء ودلالاتها:
أدوات النــداء هي:
الهمزة (أ) و(أيْ) لنداء القريب.
(يا) لنداء القريب والبعيد معا.
(أَيَا) و(هَيَا) و(آ) لنداء البعيد.
#هذه الأدوات تنوب 🔃
↩️عن فعل النداء المحذوف وجوبا (أنادي – أدعو).
4 – أنواع المنادى وأحكامه:
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#استغفر_الله_العظيم_واتوب_إليه.
{لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ }
سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ فِي الِاسْتِغْفارِ
رَحْمَةً وَتَفْريجًا لِلْهُمُومِ وَسِعَةً فِي الرِّزْقِ.
أستغفر آللـہ آلذي لـآ إلـہ إلـآ هو آلحي آلقيوم وأتوب إليـہ
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
وددتُّ لو استمع كلُّ أحدٍ إلى هذه الإجابة الشافية، في منزلة الدُّعاء، ومعنى العبوديّة!
الشيخ عقيل الشمري
رحمة.للعالمين.tt
/channel/lelalmen
ـــــــــــــــــــ 🍃🌸🍃 ــــــــــــــــــ
/channel/+1U01CwPcHRo5NjQ0
#تصحيح_تـلاوة
#دروس_تجـويد.
#تدبـر_وتفسـير.
#للنســــاء_فقـط_
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
📎 T.me/addlist/8igGvm2VChgwYjhk
📎 T.me/addlist/8igGvm2VChgwYjhk
نخبة القنوات التلجرامية ⭕️💯 ⬆️⬆️
خساره يكون عندك تليجرام وما عندك هالقنوات ⬇️⬇️.
/channel/addlist/7rEJi3Iw8Y8yMDQ0
/channel/addlist/7rEJi3Iw8Y8yMDQ0
🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮...
#اشـــــــــراااااقـة
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الســبت٥_من_ذي_القعـدة_١٤٤٦ھ.
......................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
......................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
خُلِقَ الناس للبقاء فضَلَّـتْ
أمـةٌ يحسبونهـم للنفــاد
إنمــا ينقلون من دار أعمال
ٍ إلى دار شقوةٍ أو رشادِ.
https://youtu.be/pZLja9Rl7VY
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://youtu.be/XlG2kXeH4Ks
#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة.
🔹ما الفرق بين قوله تعالى :
(فتحت أبوابها) في النار
و(وفتحت أبوابها) في الجنة في سورة الزمر؟
#الفرق_بين_
وصف دخول الكفار إلى النار
ودخول المؤمنين إلى الجنة.
📍والفرق بينهما حرف واحد غيّر.معنى الآيتين وهو حرف (الواو). 🔘في وصف دخول الكفار قال تعالى :
(حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها).
🟢وفي دخول المؤمنين الجنة قال:
(حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها).
#والفارق_ أن جهنم هي كالسجن أبوابها مقفلة
لا تفتح إلا لداخل أو خارج فالأصل أن تكون الأبواب
مغلقة ولا تفتح إلا لإدخال العصاة إليها وفي هذا الوصف
تهويل ومفاجأة للكفار الذين يساقون ثم فجأة وهم لا يدرون
أين يذهبون تفتح أبوب النار فيفاجأوا ويصابوا بالهلع.
🟢أما في حال المؤمنين فالجنة أبوابها مفتوحة على الدوام كما فيقوله (جنّات عدن مفتّحة لهم الأبواب) وأهلها يتنقلون فيها من مكان إلى آخر في يسر وسرور.
#اللهم_صـلـــــ_عـلـــى_مـحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈
#الألـف_الفارقــة
الألف الفارقة هي ألف تُرسم آخر الفعل المتصل بواو الجماعة.
#مثل: نجحوا، لم يكتبوا، إن يحفظوا، لن يغلبوا، اخرجوا).
ليميّز بينها وبين واو الفعل الأصلية.
#مثل: يرجو، يهفو، يعلو).
🔹ولا يجوز مطلقًا اتصالها بالأسماء بعد واو الجمع.
#مثل: مهندسو الشركة، مجتهدو المدرسة، طالبو الخدمة)
#فلا_يجوز_أن_نقول:( مهندسوا الشركة) .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعـــدة_هامـــة..
🔻ما الفرق بين الجملة الابتدائية والاستئنافية؟
↩️وأقصى ما بلغ الأمر لدى المعربين اليوم هو أنّ الابتدائية تلك التي نبدأ بها الكلام، والمستأنفة التي يسبقها كلام،وعلى هذا تكون كلّ جملة استئنافية ابتدائية وليس العكس.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعـــدة_هامــــة:
↩️جملة مقول القول:
↩️جملة مقول القول في محلّ نصب مفعول به وتقع مفعولاً به ثانياً للأفعال التي تتعدّى إلى مفعولين.
# مثال: {علمت أنَّ الدَّرسَ تَأجَّل} .
إن مع اسمها وخبرها سدّت مسدّ مفعولي(علم) في محلّ نصب.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٤))
#نمــاذج_معــربة :
(١)— (يا محمد) .
🔹يا : أداة نداء مبنبة على السكون لا محل لها من الإعراب.
🔹محمد: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
لفعل النداء المحذوف (( وجوبا)).
(٢)— (يا مدرسان) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسان: منادى مبني على الألف لأنه مثنى في
محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٣)— (يا مدرسون).
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسون: منادى مبني على الألف لأنه جمع مذكر سالم
في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٤)— (يا أيها الراجل انتبه) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹أي: منادى مبني على الضم في محل نصب
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#هـــا :للتنبيــــه✏️.
🔹الراجل: نعت تابع لمنعوته.
#انتبه: فعل أمر مبني على السكون الظاهر
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
4 – أنواع المنادى وأحكامه:
((٢))📍
#يكون_المنادى:
أ – علما مفردا:
والمقصود به الشخص الذي ينادى عليه باسمه، ويكون مفردا
(أي دالا على الواحد) كقولنا: يا علي، أو مثنى: يا عَلِيَّانِ.
أو جمعا: يا عليُّونَ، وسمي مفردا لكونه يتكون من كلمة واحدة
وإن دل على المثنى والجمع (محمدُ، محمدانِ، محمدونَ).
↩️أما حكم العلم المفرد فهو كالتالي:
(١)-- الدال على المفرد (عليُّ): يبنى على الضم.
(٢)— الدال على المثنى (عليّانِ): يبنى على الألف.
(٣)— الدال على الجمع (عليُّونَ): يبنى على الواو.
ب – نكرة مقصودة:
↩️وهي في الأصل الاسم النكرة (جارٌ، رجلٌ، تلميذةٌ، مدربةٌ )
الذي يُقصد بالنداء (يا جارُ، أي رجلُ …). وحكم النكرة المقصودة كحكم العلم المفرد إذ تكون:
🔹مبنية على الضم إذا دلت على المفرد.
#مثل : يا مجتهدُ.
🔹مبنية على الألف إذا دلت على المثنى.
#كقولنا : يا مجتهدانِ.
🔹مبنية على الواو إذا دلت على الجمع.
#مثل : يا مجتهدونَ.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
🔹(وَقالَ) الواو حرف استئناف، ( قال) فعل ماض.
🔹(رَبُّكُمُ) فاعل والجملة مستأنفة.
🔹(ادْعُونِي) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
والنون للوقاية والياء مفعوله.
🔲 والجملة مقول القول.
🔹(أَسْتَجِبْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر.
🔹(لَكُمْ) متعلقان بالفعل.
🔹(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها.
🔹(يَسْتَكْبِرُونَ) مضارع مرفوع والواو ( فاعله) .
🔲 والجملة صلة.
🔹(عَنْ عِبادَتِي) متعلقان بالفعل (سَيَدْخُلُونَ).
🔹السين للاستقبال ويدخلون مضارع مرفوع والواو
فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
🔹(جَهَنَّمَ) مفعول به (داخِرِينَ) حال منصوب.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
" الآيات من سورة مريم "
#من_آية( ٦٦- ٩٨)
http://e.top4top.net/m_402mmty91.mp3
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إشــツـراقة_الصبـاح
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الأربعــاء 🌷••• ▩
#١٦_من_شهر_شــوال_١٤٤٦هـ
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـ..!
#حكمـة_بليغـة...☘
☘إنَّ أوسعَ بابٍ هو بابُ التوبةِ.
🌷إذا فوضتَ أمرَكَ لله فلا تعترض على قضائِه .
#حديث_اليــوم
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
#قـال_رسـول_اللـهﷺ :
" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "
📚رواه مسلم.
للصَّلاةِ أركانٌ وواجباتٌ لا تَصِحُّ ولا تَتِمُّ إلَّا بها
وفيه الأمرُ بقِراءةِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ.
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#الآيات_من_سورةالأحـزاب
#من_آيــــــة ( ٣٦ - ٥٢ )
http://d.top4top.net/m_1222sqz1.mp3
/channel/+1U01CwPcHRo5NjQ0
#تصحيح_تـلاوة
#دروس_تجـويد.
#تدبـر_وتفسـير.
#للنســــاء_فقـط.
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
/channel/addlist/2LMqGQgFP8FkNGU8
انضموا قبل الحذف..❀
/channel/+1U01CwPcHRo5NjQ0
#تصحيح_تلاوة_وتفسير
#حلقـات_تجويــد
#الحلقـات_على_مـدار_اليـوم.
#ممنوع_اشتراك_الرجال_منعا_للاحراج
الدرس (153) من شرح الأدب المفرد (في قناة السنة)
📘 باب كفارة المريض 05-10-1446
درس في قناة السنة
🔹 رابط تحميل الدرس
https://al-badr.net/detail/TXfqw4VKJ920
📂 رابط بقية الدروس
https://al-badr.net/sub/459
🗂 صفحاتنا:
https://bit.ly/al_badr