(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 21
Читать полностью…(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 19
Читать полностью…عرفت أُناسًا من سنوات لم يتقدموا خطوة واحدة للأمام في المذهب، اكتفوا بالتنظير على فلان وعلان، ولم نر لهم أثرًا من تأليف أو تحقيق أو حتى إقامة درس علم، ما أكثرهم وما أقل نفعهم لأنفسهم ولغيرهم.
Читать полностью…قال في المجتبى: والملاح مسافر إلا عند الحسن، وسفينته أيضًا ليست بوطن اهـ بحر. وظاهره ولو كان ماله وأهله معه فيها.
Читать полностью…(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 18
Читать полностью…(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 16
Читать полностью…النِّعم مجهولة، فإذا فقدت عُرفت.
الصَّوم وسيلة إلى شكر النِّعمة، إذ هو كفُّ النَّفس عن الأكل والشرب والجماع، وأنها من أجلِّ النِّعم وأعلاها، والامتناع عنه زمانًا معتبرًا يعرف قدرها، إذ النِّعم مجهولة، فإذا فقدت عرفت، فيحمله ذلك على قضاء حقها بالشكر، وشكر النعم فرض عقلًا وشرعًا (لعلكم تشكرون).
ملك العلماء الكاساني.
" لا تعتقد أن الناس فاتهم العلم ، بل فاتهم التوفيق أكثر من العلم ".
ابن عطاء الله السكندري رحمه الله
(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 20
Читать полностью…امرأة عطست إن كانت عجوزا يرد عليها، وإن كانت شابة يرد عليها في نفسه، كذا في الخلاصة.
وإذا عطس الرجل تشمته المرأة، فإن كانت عجوزا يرد الرجل عليها، وإن كانت شابة يرد في نفسه، كذا في الذخيرة.
شابة جميلة عطست لا يشمتها غير المحرم جهرا، كذا في الغرائب
(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 17
Читать полностью…الأصل عندنا: أنَّ كلَّ صوم يؤمر فيه بالتتابع لأجل الفعل _وهو الصوم_ يكون التتابع شرطًا فيه حيث دار الفعل كصوم رمضان وصوم كفارة القتل والظهار والإفطار (بنحو الجماع والأكل والشرب) وكفارة اليمين.
وكل صوم يؤمر فيه بالتتابع لأجل الوقت ففوَّت ذلك الوقت يسقط التتابع، وإن بقي الفعل واجب القضاء: كقضاء رمضان وصوم المتعة وكفارة الحلق وجزاء الصيد والنذر المطلق وصوم اليمين المطلق.
فمن نذر صوم شعبان يلزمه متتابعًا، لكنه إن فات شيء منه يقضي إن شاء متتابعًا وإن شاء متفرقا.
الكاساني.
الحلقة الأولى من لقاء الشيخ د. سعيد فودة يحاوره فيها د. خليل الزيود في برنامجه الصائح المحكي تمّ التطرّق فيه للعديد من القضايا
أولها: (تجربتي في طلب العلم الشرعي)
(شرح العقائد النَّسفية لشيخنا عبد الملك بن عبد الرحمن السعدي حفظه الله وأطال في عمره) 15
Читать полностью…الحسن ابن أبي مالك، تفقه على أبي يوسف، وتفقه عليه محمد بن شجاع الثلجي.
وعن الصيمري أنه قال: الحسن ابن أبي مالك ثقة في روايته، غزير العلم، كثير الرواية، وكان أبو يوسف يشبهه بجمل يحمل أكثر مما يطيق.
قلت: ورأيت ممن يدعون العلم من لا يحتمل تعلم مسألة فضلا عن حملها!!