351
مجموعه‌ای از عکس، فیلم، موسیقی و متن های مورد علاقه‌ام. حرفی، حدیثی بود: @VivaKamran همچنین ببینید @rude_loli
“L’Homme à la cape” (The Cloaked Man) 1982
----
«او سنگر زندگی را تهی کرد در حالی که من سال‌هاست با چند قمقمه‌ٔ خالی پوسیده، مدام از این گوشه به آن گوشه فرار میکنم.»
سنگر و قمقمه‌های خالی
بهرام صادقی
#توییت | امیر خسروی یگانه
----
© Roland Topor | @lolivash
خب میلاد بسته‌ی سوم رو هم مدتیه آماده کرده و با توجه به توضیحاتی که گذاشته و مشخصاتی که پکیج داره، بنظرم برای کسی که به دنیای عکاسی علاقه داره، ارزشمندترین مجموعه‌ای هستش که می‌تونه تو سطح نت گیر بیاره. چرا که هم هیچ پکیجی این تعداد عکس با این کیفیت رو ارائه نمی‌ده و هم جایی ندیدم اصلا با این قیمتا بفروشن.
در مورد سلیقه‌ی میلاد هم طبعا اگر بشناسیدش، می‌دونید که تک تک این عکس‌ها با نهایت وسواس و دقت جمع‌آوری شدن و اطمینان حاصل شده که ساعت‌ها شما رو مشغول خودشون کنن. اگر هم نمی‌شناسیدش می‌تونید به کانالش که تازگیا هم اتفاقا روی عکس‌ها تمرکز زیادی داره، مراجعه کنید و ببینید که چطور میلاد سلیقه‌ش با اینایی که صرفا هر عکسی که دستشون بیاد رو می‌ذارن، تفاوت داره.
◾️نمونه از فایل‌های موجود در «بسته‌ی شماره‌ی سه»
© Juliette Binoche for Detour Magazine, 1994. by Andrea BlanchResolution: 2930×4344
◾️نمونه از فایل‌های موجود در «بسته‌ی شماره‌ی سه»
© Tiananmen Square. June 5, 1989. by Liu Heung ShingResolution: 2766×4200
🎵 Oon Mesle Dadasham Bood
👤 Hichkas
⏱ 03:20
💾 3.67 MB
----
«آسمونش اگه ستاره نداشت
با چراغ قوه بالا سرش بودم
اگه لخت می‌شدن بال‌ها، پرش بودم
که پرواز از یادش نره...»
----
@lolivash | #HipHop
🎵 Epitaph (Including "March for No Reason" and "Tomorrow and Tomorrow")
👤 King Crimson
⏱ 08:46
💾 20.39 MB
----
«خودِ چیله.»
- سجاد
---
@lolivash | #Symphonic_rock
The Neophyte, 1866-68.
-----
یک تلقی رایج این است که افسردگی نوعی اختلالِ روانی‌ست که مانعِ دیدنِ دقیقِ «واقعیت» می‌شود. چند دهه است که تحقیقاتِ روان‌شناسانی نظیر Lauren Alloy فرضیه‌ٔ دیگری را مطرح می‌کند: ذهنِ افسرده «تصویرِ دقیق‌تر»ی از واقعیت به دست می‌دهد. به عبارت دیگر:
این «عقلِ افسرده» نیست که درکی منفی از جهان دارد، بلکه «عقلِ غیرافسرده» است که درکی بیش از حد مثبت از جهان دارد. این فرضیه، البته، دفاع از افسردگی نیست، بلکه نقدِ نظریه‌های معرفت‌شناختی درباب افسردگی‌ست. زندگی برای فرد افسرده سخت‌تر است، اما تصویری که دارد، چه بسا دقیق‌تر باشد.
#توییت | Ebrahim Soltani
----
© Gustave Dore | @lolivash | #نقاشی
ساول لیتر انگار این عکس‌ها رو از دل خاطره و رویاهایی بیرون کشیده که مِه‌وش، محو و مبهم و تار در کنج ذهن قد کشیده، جا خوش کرده‌اند.
----
© Saul Leiter | @lolivash
دریاها برای بردن رنگ خون‌مان از روی دست‌هاتان، کفایت نمی‌کنند.
دشت‌های یاسمن برای کاستن بوی نفرت‌مان از قصاوت‌هاتان، به چشم نمی‌آیند.
وحشی‌وش و هندوار، جگرهایتان را بیرون کشیدن و به دندان گرفتن، گره سفت ابروهامان را باز نخواهد کرد.
شادمان رقصیدن روی تلِ متعفنِ مردارتان، مرهم رنج‌هامان نخواهد بود.
ولیکن چشمانمان را به چشمان هیولایان خواهیم دوخت. هیولا خواهیم شد.
خدا را از خلقت‌مان پشیمان می‌سازیم. شیاطین را بر سر ضیافت بی‌رحمی و کشتارتان خواهیم نشاند.
سیل اشک جگرگوشه‌هاتان، دست‌هامان را برای دریدنتان به لرزه نخواهد انداخت.
خصومت‌مان با شمایان کاملا شخصی‌ست. مصالحه نخواهیم کرد. سازشی در کار نخواهد بود. نفرت را نسل اندر نسل منتقل می‌کنیم. فرزندهامان و فرزندهاشان وارثان خشممان خواهند بود.
فراموش نمی‌کنیم و قطعا هم نخواهیم بخشید.
🎵 Roozi Hezar Baar
👤 Negar Bouban
⏱ 10:24
💾 9.52 MB
----
نگار بوبان یه طوری باوقار و سنگین، غمگینه که آدم یه لحظه به این اندوه با عزت، رغبت پیدا می‌کنه.
----
@lolivash | #سنتی
----
چندتا هم کلاژ خوب ببینیم از میلاد
صاحب کانال The Catcher in the Rye
کارهای بیشتری ازش رو می‌تونید تو پیج اینستاش یعنی Yuki_graphic ببینید.
----
@lolivash
-مجید... نرو.
+مهدی داری می‌پکه.
[روز سوم، محمد حسین لطفی، 1385]
----
زندگی ما حالیا و در این وا نفسای نودوحشت در همین سکانس روز سوم خلاصه می‌شود.
همچو آخر ویدئو، گنجشکک امید را جلوی خود گرفته‌ایم و "لبخند" ابراهیم منصفی را با حزنی می‌خوانیم که سوزش تا استخوان می‌رسد.
بر جنازه امید‌های از دست رفته همچو پدری سوری که بر جنازه دخترش می‌رقصد، می‌رقصیم.
زندگی‌مان تماما شده تناقض؛ آخر مگر قرار نبود "لبخند" آهنگ کیف‌خوش‌کنی باشد؟ مگر قرار نبود رو در روی معشوق محبوب بخوانیم و طرب را دوچندان کنیم؟
مگر قرار نبود رقص را به وقت خوشی فراخوانیم؟ به وقت مستی و بی‌خبری از دنیا؟
ما را چه شده و با ما چه کردند که اینگونه بر تلی از خاکستر، خاکسترنشینِ غم ها شده‌ایم؟
----
@lolivash | #دیالوگ
◾️نمونه از فایل‌های موجود در «بسته‌ی شماره‌ی سه»
© Girls in Blackpool, 1951. by Bert HardyResolution: 4440×4440
◾️نمونه از فایل‌های موجود در «بسته‌ی شماره‌ی سه»
© Kabul, Afghanistan. 1979. by François LochonResolution: 5079×3416
◾️بسته‌ی شماره‌ی سه
◽️شامل ۹۵۹ عدد عکس (با حداقل سایز ۱۲۹۰ پیکسل)
◽️هیچ لوگو یا نوشته‌ای روی عکس‌ها وجود نداره.
◽️این بسته شامل چند پوشه‌ست: تصاویر سیاه‌وسفید، تصاویر رنگی، تصاویری از هنرمندان و...
◽️مثل بسته‌ی شماره‌ی یک، اطلاعات هر عکس از قبیل نام هنرمند و تاریخ ثبتش نوشته شده.
◽️حجم این بسته ۱۵۸۱ مگابایت‌ه (در یک فایل فشرده).
◽️قیمت: ۵۰ هزار تومن
◾️برای خرید این بسته‌ها به [آی‌دی] من پیام بدید.
🎵 Didi Ey Del
👤 Shajarian | Arnalds
⏱ 02:33
💾 5.88 MB
----
نگویمت که بیامیز با من اما
آه!
بعید تر منشین
از حدود زمزمه رس.
- منزوی
----
@lolivash | @RadioSolace | #MashUp
#یادداشت_ها
بعد از حدودا یک‌سال و گذشتن از میان دریای مشکلات، هنوز هم به تک تک این کلمات از عمق وجودم ایمان دارم. علی رغم همه‌ی اتفاقاتی که رخ دادن، هنوز هم باور دارم که در دوستی‌ها بایستی سمت روشن انسان را مد نظر قرار داد.
نبایستی خود را فریب داد. دوستی‌ها در دنیای امروز بیشتر از هر چیزی به ما در تحمل بارِ بودن کمک می‌کنند. روابط خانوادگی یا عاشقانه، هیچ‌گاه به اندازه دوستی شانس عمیق شدن و قدم زدن در منطقه امن طرفین را ندارند. اینکه نباید اینطور باشد و بایستی طور دیگری می‌بود اصلا مطرح نیست؛ داستان این است که حالیا دوستی‌ها بالاترین شانس را دارند. شرط خودمان را روی دوستی می‌گذاریم و خوش‌بین می‌مانیم به رخ دادن اتفاقی که یک به دهم هم در باقی روابط پدیدار نمی‌شوند.
دوستی‌ها تنها روابطی هستند که تماما در حوزه‌ی اختیار قدم می‌زنند. روابط خانوادگی خارج از کنترل ما بوده و روابط عاشقانه، وجود خود را تا حد زیادی مدیون غریزه‌ی بقای انسان هستند. دوستی‌ها تنها روابطی هستند که ما با اختیار خود به وجود می‌آوریم و پرورش می‌دهیم. به همین دلیل بیشتر از بقیه‌ی روابط لیاقت توجه و صد البته خوش‌بینی را دارند. بایستی تا آخرین ذره از خوش‌بینی را خرجش کرد و سرپایش نگه‌داشت و از دست رفتن هر اندازه‌ای ازش را مایه‌ی خسران دانست.
علی ای حال کما فی السابق اولویت اولِ توجه، انتخاب احسن و اصلح، اول رفاقت و بعد بقیه.
----
@lolivash
🎵 La misěre
👤 mohammad damraoui
⏱ 06:04
💾 13.85 MB
----
آهنگ la misěre در اصل یک فولکلور تونسی/مراکشی است که محمد دمراوی آن را در سال ۱۹۷۶ جاودانه کرد و وائل غولة، دو سال قبل و با ترکیب این فولکلور و بیت‌های الکترونیک، با اسم بَحّیت و شکیت روح تازه‌ای به آن بخشید.
-----
@lolivash | #Folklore #Tunisian #Moroccan
🎵 Ba77it w Chkit
👤 Ghoula
⏱ 03:23
💾 8.3 MB
----
قامت مدرن بخشیدن به آهنگ‌های فولکلور، این شانس را به فولکلورها داد که دوباره متولد و شنیده شده و با جریان موسیقی مدرن همراه شوند.
البته تولید آهنگ‌های تلفیقی که یک طرف‌شان فولکلور است و یک طرف الکترونیک، نیاز به ظرافت و صرافت طبع خاصی دارد تا بتواند تجربه‌ی گوش دادن به آهنگی که در دل اقوام و ملل و تاریخ جای خوش کرده در ترکیب با موسیقی که هنوز نوپا است و به تازگی خودی نشان داده، گوش‌نواز و لذت‌بخش کند.
وائل غوله، آهنگ‌ساز خودآموخته‌ی تونسی به خوبی از پس این کار برآمده است. حوزه‌ی کاری وائل غوله، فولکلورهای تونسی، مراکشی، الجزایری و بطور کلی شمال آفریقا در ترکیب با بیت‌های الکترونیک و مدرن است.
بَحّیت و شکیت یک فولکلور تونسی/مراکشی است که در اصل La misěre نام دارد و محمد دمراوی آن را در سال ۱۹۷۶ جاودانه کرد و وائل غولة، دو سال قبل و با ترکیب این فولکلور و بیت‌های الکترونیک و موسیقی غرب آفریقا، روح تازه‌ای به آن بخشید.
----
@lolivash | #تلفیقی
A well travelled women, 1986.
----
«لا نريد ذلّنا المؤبّدا و عيشنا المنكّدا.»
«ما [این] ذلّت ابدی و زندگی تحقیرآمیز خود را نمی خواهیم.»
----
© hugues erre | @lolivash
🎵 Rüya
👤 Aynur Doğan
⏱ 05:08
💾 4.61 MB
----
«احمل فی قلبی جمیع احلام العالم.»
«تمام رویاهای دنیا را در قلبم حمل میکنم.»
----
ترکیب صدای ایمن و نوازش‌گر آی‌نور دوغان و همچین موسیقی‌ای که شکلِ نسیم، آب گون سرتاسر آهنگ جاری‌ست، به حق، حق مطلب را در حق این نوستالژی لطیف و اروتیک کُردی و تک تک کلماتِ آهنگ ادا کرده است.
اینجا هم اصلِ خود آهنگ، که از عمر دزه‌یی هستش رو به علاوه‌ی ترجمه‌ی دست و پا شکسته‌ای که از اینجا و اونجا جمعش کردم، ازش گذاشتم.
----
@lolivash | #Kurdish
#یادداشت_ها
(لطفا اول دوتا متنی که پیوست شدن رو بخونید تا بهتر متوجه حرف‌هام بشید.)
یک جایی سعدی در گلستانش داستانی روایت می‌کنه که مدتی به شب بیداری و عبادت مشغول بوده و یک شبی که دیده اطرافیان همه خوابن، پیش پدر گله می‌کنه که چرا خلق نماز شب نمی‌خونن؛ جواب پدر رو اینطور نقل می‌کند:
«جان پدر تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستین خلق افتی.»
[سعدی، گلستان، باب دوم، حکایت هفتم]
داستان سعدی بی‌شباهت به نویسنده‌‌ای که متنش پیوست شده، نیست؛ هر چند مخاطب مستقیمش من نیستم اما علی ای حال لازم دیدم که حرف‌ها و استدلالاتش رو مروری کنم:
مدعی هستن که تک تک عکس‌ها را قبل از فرستادن چک می‌کند که مبادا جای دیگری گذاشته شده باشن و شاکی هستن که چرا بدون ذکر اسمی از کانالشون توی کانال‌های دیگه‌ای گذاشته شدن. انگار که ایشون عکاس اصلی و صاحب امتیاز تک تک عکس‌هایی باشه که می‌ذاره. اما:
اولا: بسیاری از این عکس‌ها فروشی هستن و خیلی از سایت‌ها بابت دانلود غیر قانونی‌شون هشدار دادن و راضی نیستن اما خب ایشون به این مسئله توجهی نداره.
دوما: اگر به منبعه، چرا خودش توضیحی در مورد منبع خیلی از عکس‌هایی که می‌ذاره نمی‌ده و صرفا به اسم عکاس بسنده می‌کنه؟ مگه از سایت، برنامه یا وبلاگ خاصی دانلود نکرده؟ پس چرا اسمی از اون‌ها زیر عکس‌ها نیست؟
سوما: به نقل از مهرنیوز و گجت نیوز، ما تا بهمن ۹۶ حدودا 750 هزار کانال فارسی زبان در تلگرام داشتیم که قطعا الان بیشتر شدن؛ با فرض اینکه فقط یک درصدشون کانالای هنری باشن و عکس بذارن، 7500 کانال در این حوزه داریم. محدودیت تلگرام برای عضویت در کانال‌ها 500 عدده و بیشتر نمی‌شه عضو شد. ایشون چطور باقی کانال‌ها رو چک می‌کنه که مبادا اون عکسی رو نذاشتن که ایشون الان می‌خواد بذاره؟
چهارما: ایشون تو بیوی کانالشون آدرس چند کانال دیگه رو دادن که زیر مجموعه‌ی کانال خودش هستن؛ یکی‌شون مربوطه به موسیقی و توشون آلبوم‌های موسیقی رو می‌ذاره. ایشون چطور نمی‌دونن این آلبوم‌ها فروشی هستن و نشر رایگان‌شون طبق سپهر اخلاقی‌ای که درست کرده، حرکت غیر اخلاقی‌ای محسوب می‌شه؟
پنجما: تنها دلیلی که لازم دیدم این متن رو بنویسم، حقارت و کوچیکی نویسنده مذکور تو نقد هستش؛ پررو پررو انگ رقت انگیزی به کسی (خودش اسمی نبرده ولی واضحه کی رو میگه) می‌زنه که روزانه ساعت‌ها وقت می‌ذاره مطالبی پیدا کنه که به راحتی و تو هر جایی گیر نمیان.
وقتی فردی عملا در حکم یک مجله‌ی عکاسی ظاهر شده و آرشیوی از نایاب‌ترین عکس‌ها رو جمع کرده و وقتش رو صرفش می‌کنه، طبعا حق این رو هم داره از مخاطبی که پیگیر این نوع از محتوا هستش، درخواست کمک مالی بکنه تا بتونه ادامه بده چون مسئله قابل دسترس بودن این عکس‌ها نیست؛ مسئله جمع‌آوری این محتوا در قالب آرشیو هستش که خب خیلی از وب‌سایت/کانال‌ها همین کار رو انجام می‌دن و بابتش هم پول و حق عضویت می‌گیرن و کسی هم مشکلی نمی‌بینه.
علی ای حال غرض از این حرفا چیزی جز این نبود که اگه هر از گاهی چندتا عکس و آهنگ و متن فاخر رو بدون ذکر منبع اصلی می‌ذارید (که با معیارهای خودتون، دزدی محسوب می‌شه) و افتخارتون اینه که تو همون ۶ ۷ کانالی که عضو هستین، پیداشون نکردین، دلیل نمی‌شه برای کسی برید روی منبر و تعیین کنید که چی تو کانالش بذاره یا نذاره.
والسلام علی من تبع الهدی.
@lolivash
---
/channel/lostfootage/1430
/channel/lostfootage/1449
تازگی‌ها یک سری از عزیزان به ظاهر بسیجی تشریف آوردن به کانال. خواستم عرض کنم بنده کماکان تا اطلاع ثانوی نظرم همینه؛ دیگه خود دانید.
Читать полностью…
به جرئت می‌تونم بگم میلاد جزو خلاق‌ترین و با استعدادترین آدم‌هایی هستش که تا بحال شانس دیدنشون رو از نزدیک داشتم و متاسفانه مثل خیلی از افراد با استعداد دیگه، قربانی جهنمی شده که برامون درست کردن؛ کیفیت کارهاش رو می‌تونید تو این کلاژها و صفحه‌ی اینستاگرامش ببینید؛ چندتا از این کلاژها رو احتمالا جاهای دیگه‌ای بدون اسم بردن از میلاد دیده باشید.
از اون طرف کانالش هم یکی از بهترین کانال‌های تلگرامی‌ای هستش که تو حوزه هنر (بیشتر عکس و نقاشی) فعال هستش؛ پیدا کردن و درست کردن همچین آرشیو ارزشمند و با کیفیت و کم‌یابی از عکس و نقاشی، قطعا زمان و انرژی زیادی می‌طلبه که خب از اون‌جایی که میلاد کارهاش رو رایگان می‌ذاره و پولی عایدش نمی‌شه، نمی‌شه اون‌طور که باید و شاید ادامه داد.
به هر روی، شما می‌تونید برید تو کانال و صفحه‌ی اینستاگرامش و کیفیت کارهاش رو مشاهده کنید و احیانا اگه مایل بودید از طریق لینکی که خودش گذاشته (و من این پایین می‌ذارم) بهش کمک مالی کنید که کارش رو به همین منوال ادامه بده و فعالیتش همچنان با همون مبلغی که اهدا می‌کنید ادامه پیدا کنه.
آدرس کانال
@caulfild
آدرس پیج
Yuki_graphic
لینک کمک مالی
https://idpay.ir/catcher
(شرمنده رئیس که بیش از این از دستم برنیامد)