640
قناة تهتم بكل مايخص الانسان 👤دينيا 📖 روحيا 🔭مواعظ .💧ادعيه .اذكار.🔶خواطر➰
🍯 ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟِﻨﺴْﻴَﺎﻥ !
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﺸﺮﻡ ﺭﺣﻤﻪ الله :
ﺭﺃﻳﺖ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺤﻔﻆ
ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ!
💫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖ :
ﻳﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﻮﺍﺩﺍً ﻓﻰ ﺑﻴﺎﺽ، ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
ﻧﺤﻔﻆ ؟ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻗﺪ ﺃﺳّﺮ ﻓﻰ ﺃُﺫﻧﻲ :
ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ! ﺇﻥ ﺩﻟﻠﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ؟؟
💫 ﻗﻠﺖ : ﺇﻱ والله..
ﻗﺎﻝ :
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ،،،
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ.
📌 *مفارقات* ❗
-أُمرت المرأة أن تصفق في الصلاة إذا نابها أمر، وأن تترك التسبيح للرجال!
وهم يريدونها سلعة اتصال في الشركة لاستقطاب الزبون !
👌👌👌👌👌👌👌👌
- أُمرت المرأة ألا تجهر بالتأمين وألا تجهر بالتلبية كالرجال
وهم يبيحون لها التغنج بصوتها على المسارح العامة !
👌👌👌👌👌👌👌👌
- ليس على المرأة جريٌ بين العلمين في المسعى كالرجال، ولا الرمل في الطواف
وهذا في عبادة، تربية لحيائها ،
أما أن تكون فارسة الأولومبياد، والرياضيّة الفلتة، وصاحبة الميداليّات . . فمستحب وشيء يبعث على الحياء !
👌👌👌👌👌👌👌👌
- تسقط عنها فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم = وهم يعيبون عليها الولاية، وولي أمر يحفظها ويصونها.
👌👌👌👌👌👌👌👌
- يسقط عنها الجهاد لنصرة الدين، وهم يريدون خروجها لزيادة عدد المتسكعين !
👌👌👌👌👌👌👌👌
- أعز العبادات وهي ( صلاتها ) في بيتها خير من صلاتها في المسجد،
وهم يوزعون الدعوات لها لدور السينما، ومحافل الاختلاط، والتفكّه في الأسواق!
👌👌👌👌👌👌👌👌
- يجوز لها التيمم إذا كان الماء بمجمع الفساق بحيث تخاف منهم على نفسها وعرضها !
وهم يريدون أن تكون أماكن الفسق أولى بالمخاطرة من عبادتها ؟
👌👌👌👌👌👌👌👌
- لا يجوز لها أن تضرب الخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها !
وهم يريدون كشف وجهها، وهو مجمع الجمال؟
👌👌👌👌👌👌👌👌
لايجوز للمرأة أن تصف امرأة أخرى لزوجها كأنه يراها .
وهم يقولون لزوجها : الحجاب بدعة
حتى يتسنى له النظر للنساء، كيفما شاء!
👌👌👌👌👌👌👌👌
أدنى اطلاع في الشريعة، تخبرك أن الليبرالية رسالتها الأولى = مناقضة أحكام القرآن❗
لا تنسوا الأقصى وأهل القدس من دعواتكم .. فالمواجهات هذه الليله مستمرة مع قوات الاحتلال في مختلف مناطق القدس .. ثبتهم الله ونصرهم وحفظ لنا أقصانا ~♡
Читать полностью…
تخلقوا بخلق المروءة ..!
مما لا شك فيه أن الإسلام جاء بتحصيل كل فضيلة ونبذ كل رذيلة ، ومن أهم ما جاء به الإسلام لتمييز شخصية المسلم عن غيره الأخلاق والآداب والعقائد والأحكام ، والمروءة خلق جليل وأدب رفيع تميز بها الإنسان عن غيره من المخلوقات المروءة خَلَّةٌ كريمة وخَصْلَةٌ شريفة وهي أدب نفساني تحمل الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات نعم .. المروءة صدقٌ في اللسان ، واحتمال للعثرات ، وبذل للمعروف ، وكف للأذى ، وكمال في الرجولية ، وصيانة للنفس ، وطلاقة للوجه ، المروءة من خصال الرجولة فمن كانت رجولته كاملة كانت مروءته حاضرة ، المروءة من أخلاق العرب التي يقيسون بها الرجال ويزنون بها العقول ، حقا .. إنها كلمة لها مدلولها الكبير الواسع ، فهي تدخل في الأخلاق والعادات ، والأحكام والعبادات .
أهمية المروءة
1. قال الله تعالى " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء " ومن تُرتضى شهادته فإنه لا يخالف الآداب الحسنة ولا يخرج عن أعراف الناس ولا يُزري على نفسه ولا يتعاطى ما فيه خسة أو دناءة .
2. " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق " [ رواه أحمد ]
3. " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " [ رواه مسلم ]
4. " إذا لم تستح فاصنع ما شئت " [ رواه أبو داود ]
5. " إن الله عز وجل كريم ، يحب الكرم ومعالي الأخلاق ، ويبغض سفسافها " [ السلسة الصحيحة ج3 ح 1378 ]
6. " إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها ، ويكره سفسافها " [ السلسلة الصحيحة ج4 ح 1627 ]
7. ولأهميتها فقد جعلها كثير من المحدثين شرطا في الراوي حتى يُقبل حديثه ، فمتى ما انخرمت مروءته تركوا حديثه .
8. قيل لسفيان بن عيينة رحمه الله " قد استنبطت من القرآن كل شيء فأين المروءة في القرآن " قال في قول الله تعالى " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " ففيه المرءوة وحسن الآداب ومكارم الأخلاق ، فجمع في قوله " خذ العفو " صلة القاطعين والعفو عن المذنبين والرفق بالمؤمنين ، وفي قوله تعالى " وأمر بالعرف " صلة الأرحام وتقوى الله في الحلال والحرام ، وفي قوله تعالى " وأعرض عن الجاهلين " الحض على التخلق بالحلم والإعراض عن أهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة وغير ذلك من الأفعال الحميدة والأخلاق الرشيدة .
أنواع المروءة .
1. المروءة مع الله تعالى بالاستحياء منه حق الحياء وأن لا يقَابَل إحسانه ونعمته بالإساءة والكفران والجحود والطغيان ، بل يلتزم العبد أوامره ونواهيه ويخاف منه حق الخوف في حركاته وسكناته وخلواته وجلواته وأن لا يراه حيث نهاه ولا يفتقده حيث أمره .
2. المروءة مع النفس بحملها على ما يجمّلها ويزينها وترك ما يدنّسها ويُشينها فيحرص على تزكيتها وتنقيتها وحملها على الوقوف مواقف الخير والصلاح والبر والإحسان مع الارتقاء بها إلى مراتب الحكمة والمسؤولية لتكون الناصح الأقرب إليه والواعظ الأكبر له " قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها "
3. المروءة مع الخلق بإيفائهم حقوقهم على اختلاف منازلهم والسعي في قضاء حاجاتهم وبشاشة الوجه لهم ولطافة اللسان معهم وسعة الصدر وسلامة القلب تجاههم وقبول النصيحة منهم والصفح عن عثراتهم وستر عيوبهم واحتمال أخطاءهم وأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه .
مجالات المروءة .
1. رجاحة العقل ورزانته ، يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه " حسب المرء دينه ، وكرمه تقواه ، ومروءته عقله " وقديما قيل " عدو عاقل خير من صديق جاهل "
2. صون النفس عن كل ما يعيبها أمام الخلق ولو كان ذلك الأمر حلالا ، يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما " المروءة حفظ الرجل نفسه "
3. حسن التدبير وإتقان الصنعة من المروءة والأخلاق المحمودة لأن الأخرق الذي لا يتقن ما يصنعه مذموم عند الناس " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " [ السلسلة الصحيحةج3 ح 1113 ]
4. حسن المنازعة والكرم في الخصومات فهي من صفات الرجل الحليم ذي المروءة التامة والإيمان الكامل " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء " [ رواه بن ماجة ]
5. اجتناب الأماكن التي تشوبها الريبة والفساد والابتعاد عنها لأنها مدعاة إلى تهم الناس وهذا من أعظم ما يدل على مروءة الإنسان .
6. إصلاح المال والقيام على الممتلكات بالرعاية والاهتمام والاستثمار فيما فيه فائدة حتى يكون المسلم عزيزاً رفيعا لا تذله الحاجة ليريق ماء الوجه من أجلها بالطلب أمام الآخرين ، يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما " نحن معشر قريش نعد العفاف وإصلاح المال من المروءة "
" لا تُؤذوا رسُل الله"
جاء رجل من أهل البادية حديث عهد بالمدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يَقسم ذهباً وفضة .
قال : يا محمد ؛ والله لئن كان الله أمرك أن تعدل ماعَدَلْتَ !!!
قال النبي صلى الله عليه وسلم متألماً من افتراء الرجل ووقاحته وغلظته :
ويلك ؛! فمن ذا الذي يعدل عليك بعدي ؟!!!
وفي رواية البخاري والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
بينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم قِسـَماً إذ جاءه ذو الحويصة التميمي ، فقال :
اعدل يا رسول الله ..
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ويلك ؛ ومن ذا يعدل إذا لم أعدل ؟!!
فقال عمر رضي الله عنه : إئذنْ لي فأضربَ عنقه .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
دعه، فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة .
( هؤلاء المتنطعون في كل زمان ومكان ذوو القلوب الفارغة والعقول الضعيفة الذي يظنون أنهم على حق ، وليسوا على شيء ) ..
قال أبو سعيد : فنزلت فيهم " 1- ومنهم مَن يلمزك في الصدقات ،
2- فإن أعطوا منها رضُوا ،
3- وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون "
أما ابن مسعود رضي الله عنه فقال :
لما قسم النبي صل الله عليه وسلم غنائم حُنين سمعت رجلاً يقول :
هذه قسمة ما أريد بها وجهُ الله ....!
فأتيت النبي صل الله عليه وسلم ، فذكرت له ذلك ، فقال :
رحم الله موسى ، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر "
قال الصحابة : يا رسول الله ؛ فكيف آذى اليهودُ نبيهم موسى عليه الصلاة والسلام ؟
قال صلى الله عليه وسلم :
إن موسى كان رجلاً حَيِيّاً سـتـّيراً ، لا يُرى من جـِلده شيء استحياءً منه . فآذاه مَن آذاه من بني إسرائيل ، فقالوا : ما يستتر هذا التستـّرَ إلا من عيب بجلده ، إما بَرَص وإما أُدْرةٌ 0( انتفاخ في الخصية لتسرب سائل فيها ) ، وإما آفة ...
وإن الله أراد أن يبرّئه مما قالوا فيه ، فخلا يوماً وحده ، فوضع ثيابه على الحجر ، ثم اغتسل ، فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها ، وإن الحجر عدا بثوبه ، فأخذ موسى عصاه ، وطلب الحجر ، فجعل يقول : ثوبي حجرُ ( يا حجرُ ) ثوبي حجرُ ...
حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل ، فرأوه عُرياناً أحسنَ ما خلق اللهُ .، وأبرأه مما يقولون . وقام الحجر ( توقف) ، فأخذ ثوبه ولبسه .
وطفق بالحجر ضرباً بعصاه ، فوالله إن بالحجر لَنـَدْباً ( أثراً ) من أثر ضربه ، ثلاثاً أو أربعاً او خمساً ، فذلك قوله سبحانه وتعالى :
" يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذَوا موسى ، فبرّأه الله مما قالوا ، وكان عند الله وجيهاً ."
صحيح البخاري / ج4
كتاب بدء الخلق : باب حدثني إسحاق
صوموا الست البيض تصحوا السنة كاملة باذن الله ..
كـريات الدم الـبيضاء.. هي الـعنصر الأساسي في جهـاز المناعـه للإنسان وقـد ثبت عـلمياً ،،، ان صـيام يوم واحد يولد كريات بيضاء تكفي لـوقايـة الإنـسان عشـرة أيـام وبما إن السنه القـمريه تساوي 355 او 356 يوم فنـحن بحاجة الى 36 يوم صيام لتـوليد كريات بيـضاء كافية للـجسم...
: قال أحدهم
قلت لجدي: لماذا تضع فلوسك في المصحف.
قال: لأني أعلم أنكم لا تفتحونه.
👆تستحق التأمل☝
حقيقية مؤلمة
راقت لي فأهديتها لكم
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
رأيت رجلا بالبادية له من العمر100سنة
فسألته عن هذ ا النشاط في مثل هذا العمر ؟
فقال تركت الحسد فبقي الجسد.
تستحق التأمل
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس!!
( حقيقة)
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها !!
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك !!
فتعلم دائما ان تكتفي بما تملك.
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين :
✨الثقة
✨والتجاهل
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة !
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. الضيقه المجهولة ؟؟؟؟؟
لربما هي ذنوب تطلب منك
استغفارا ..
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛
ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓّ
ﻓﻬﻮ : ﻳﻨﻔﻊ ، ﻳﺸﻔﻊ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ
ﻻ تهجروه ♥
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. الصلاة ..
تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته ، قال تعالى : ﴿خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين﴾
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. دائماً الحاسد يراك مغروراً؛ والمحب يراك رائعاً !
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه!
فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار !!
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. ما من صلاة واحدة على النبي وآله ﷺ
ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة !
فعجباً لمن يبخل على نفسه !!
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها!
بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج!
فالناس لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطك!
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. بعض المنعطفات قاسية!
لكنّها إجبارية لمواصلة الطريق !!
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. تعلموا كيف تهدون النور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً !
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
.. الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ !! إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها !!
[إن المعاصي تزيل النعم]
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
الزواج
"أبسط مثال "
ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا ...
وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ هذا ﺻﻌﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ فأصبح ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ سهلا ...
حقيقة ♡
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ
ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه !
ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنه ﻓﺎﺳﻖ ﻑَ:
ﻭﺍﻓﻘﻮﺍ .. ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍلله !!!
ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقه ﺍلله ..
ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسه ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ؟
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
للتأمل فقط !
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها ، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى ، ما أقل عطايانا ، وما أعظم مطلوبنا !
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
طبتم .. حيث .. كنتم
ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم ؛
اللهم إني اسألك حسن الخاتمة،
اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
إذا نويت نشر هذا الكلام
إنوِي بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
وتذكر :~
إفعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة ..
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
لاتحتفظ بها بل أرسلها واحتسبها صدقة جارية لك ولوالديك.
اللهم اجعلها صدقة لي ولوالدين
.ℳـ₰✍
✿❁࿐❁
جوامع الدعاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجه ، فأبطأت عليه ، قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه » فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟ قال قولي :
« اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا»
رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ )
➊ احفظوه
➋ أكثروا منه
➌ علموه غيركم ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله
يقول الإمام الحسن البصري :
العيد : هو كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره .
#عيد_الفطر_المبارك_1438 💕💜💕
عيدكم مبارك احبتي الكرام أعاده الله علينا وعليكم بالخير والصحة والعافية
وعلى بلداننا بالأمن والإستقرار
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وكل عام وأنتم بخير💕💜💕
للتذكير: و انتم تقرؤون القرآن تجدون مواضع /سجدة/ و هناك بعض الناس لايعرفون ماذا يقولون بالسجدة..
الدعاء الاول: اللهم لك سجدت و بك آمنت و لك اسلمت، سجد وجهي للذي خلقه و صوره و شق سمعه و بصره، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الدعاء الثاني: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، و اجعلها لي عندك ذخرا، و تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود..
أعيدوا إرسالها فهناك من يحتاجها....
الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان من أعظم السنن التي حرص عليها حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
وليس شرطا واجبا اعتكاف العشر كلها
فلاينبغي أن نحرم أنفسنا من هذا الخير والفضل الجزيل بسبب مشاغلنا وانشغالاتنا فمن استطاع أن يعتكف ثلاثة أيام فهو خير أو يومين أو حتى يوما واحدا فليفعل ليتحصل على أجر الاعتكاف ولو بيوم واحد
ليست صعبة أو مستحيلة ولكنها ثقيلة على النفس فجاهد نفسك لتعود نفسك الجلوس في بيت الله فالمعتكف في ضيافته
وانوي وانت تصلي الفجر في المسجد يوما أن تعتكف هذا اليوم وألا تخرج منه إلا في صباح اليوم الثاني
واجتهد ولا تسمح لنفسك بضياع لحظة في غير عبادة وذكر وصلاة حتى وإن نمت فانوي به العبادة والتقرب على الطاعة
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه وخواتيم مباركة
إن كان شطرٌ قد ذهب
ياقوم، فالباقي (ذهبْ)
بل إنه أغلى ففيـ
ـــه أعزُّ ماربي وهبْ
القدرُ والعشر الأخيــ
ــرة والجوائز والرُّتبْ
وقوافل العُتَقاء في
مسك الختام المحتسَبْ
يارب هبنا منك أفــ
ـضل ما يُنال ويُكتسبْ
العتق والرضوان والتــ
ـقوى وتفريج الكُرَبْ
والنّصر يمحو عن جباه
شعــوبنا عار الحقبْ
وعلى حبيبك صلِّ يا
مولاي ما مــــزنٌ سَكب
🌹🌹🌹🌹🌹
' #ليلة_القدر '
سُميت بهذا ؛ ﻷن فيها تتنزل المقادير من السماء إلى اﻷرض ، وسميت بذلك نسبة إلى التقدير..
' العبادّة ' فيها عن 84 سنة!*
#مثال :
إذا قلت فيها : أستغفر الله، كأنك تستغفر منذ وﻻدتك إلى أن صار عمرك 84 ()
#فيها تضيق اﻷرض بعدد المﻼئكة ،
فإن المﻼئكة .. تنزل في هذه الليلة ويكون عددها أكثر من حبات الحصى لتؤمن على دعاءنا..
- هناك عدة أنواع من المقادير التي يكتبها الله عز وجل لﻼنسان :*
#مقادير أزليّة*
#مقادير سنوية
#مقادير يومية
'تستطيع تغيير قضاءك اليومي أو السنوي بالدعاء*
#مثال :
إذا الله كتب لك قدر سيء للسنة القادمة
(وفاة ابن _ فشل في زواج ...الخ)
وصرت تدعو بإخﻼص في ليلة القدر*
'بالتوفيق والسعادة والعافية إلخ ، '
فإن الله -عز وجل- يأمر المﻼئكة أن يمسحوا الصحيفة التي كتب فيها الشقاء ويكتبون لك السعادة..
{..يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب..}
في [ ليلة القدر ] ،*
تمر المﻼئكة من عند العبد فتعزيه ﻷن كتب له الموت،
أو تمر من عنده فتبارك له بقبول عمله وعتقه من النار..
الساعة في ليلة القدر تساوي 8 سنوات والدقيقة تساوي50 يوماً
فأين المشمرون ؟
يا إخواتي ربنا كريم رحيم فتح لنا ابواب الرحمه وابواب السماء وابواب الجنه وينادينا اليه لندعوه ونتوب اليه*
ﻻ تفوتوا الفرصه ..
ليلة القدر ليلة عظيمه ﻻ تخربوها على انفسكم باﻷسواق او العزايم او غيرها من الملهيات فإن الرسول عليه الصﻼة والسﻼم اذا دخلت العشر اﻻواخر من رمضان شد مأزره وقام الليل كله ..
وﻻ ندري قد يكون هذا اخر رمضان نحضره....
اكثروا من الذكر والصدقة وقراءة القرآن وقيام الليل والدعاء (( اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا )) ..
كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها!!!
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
إن فضل واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى ..
.فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
🌹فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
🌹وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
🌹وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
🌹افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
🌹تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
🌹ركعتين من الضحى تعدل ٣٦٠ صدقه
🌹امسكي عن الشر فهو صدقه
🌹تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
🌹اميطي الأذى عن الطريق
🌹القي السلام على من تلقيتي
🌹اطعمي خادمتك ما تطعمين نفسك فهو صدقه
🌹اطعمي طيرا او دابه او انسان فهو لك صدقه
🌹اكرمي ضيوفك فوق ٣ ايام فهو صدقه
🌹ابذلي العون والمساعده البدنيه او المعنويه فهو لك صدقه
🌹احتسبي ما سرق منك فهو صدقه
🌹اطلبي العلم وعلميه وانشريه فهو صدقه ،،
بأي طريقه ( السماع او القراءة او الكتابه ) حسب استطاعتك
🌹شربة من الماء تسقيها للظمآن صدقه
فالله الحمد والمنه
❕قاعده مهمه : الاخلاص واحتساب الثواب
والاقربون اولى بالمعروف ( والديك وزوجك واولادك ) هم الاولى ثم الاقرب فالاقرب
وتذكري بأن الصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار
انشرها لتتصدق على نفسك بإذن الله بهذا العلم👍
استعدوا من الان وشدوا الهمه وانهوا كل التزاماتكم وتسوقكم وكل مايشغلكم عن تلك الليالي من الان
لاتفوتو سويعه منها فهي المغنم
😊😊❤ملخص محاضرة د/نوال العيد..
العشر الأواخر من رمضان
❁ ❁ ❁
بغروب شمس يوم الخميس تبدأ العشر الأواخر من رمضان، وهي أفضل ليالي العام وأكثرها بركة وخيرا، وفيها ليلة القدر ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾.
في هذه الليالي يجتهد الصالحون، ويتزوَّد المتَّقون، ويتنافس المتنافسون، وقدوتهم في ذلك حبيبهم محمد ﷺ فقد (كان إذا دخلت العَشْر، أحيا ليله، وأيقظ ليله، وجَدَّ وشَدَّ المئزر) متفق عليه.
فوصيتي لكل مسلم ومسلمة أن يجتهدوا في هذه العَشْر المباركة أشد الاجتهاد، وذلك بالذِكر والتلاوة وطول التهجُّد والقيام، وكثر الدعاء والاستغفار وطلب العفو من الله، وأن يحرصوا فيها على أوقاتهم، ويُقِلُّوا من القيل والقال، والانشغال بالمباحات، فضلاً عن المكروهات والمحرَّمات.
ربَّنا تقبَّل مِنَّا إنَّك أنت السميع العليم، وتُبَ علينا إنَّك أنتَ التواب الرحيم، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين. آمين
🍯 ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟِﻨﺴْﻴَﺎﻥ !
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﺸﺮﻡ ﺭﺣﻤﻪ الله :
ﺭﺃﻳﺖ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺤﻔﻆ
ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ!
💫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖ :
ﻳﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﻮﺍﺩﺍً ﻓﻰ ﺑﻴﺎﺽ، ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
ﻧﺤﻔﻆ ؟ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻗﺪ ﺃﺳّﺮ ﻓﻰ ﺃُﺫﻧﻲ :
ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ! ﺇﻥ ﺩﻟﻠﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ؟؟
💫 ﻗﻠﺖ : ﺇﻱ والله..
ﻗﺎﻝ :
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ،،،
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ.
💎 قصيدة من الشعر الحُر للداعية و المفكر الإسلامي الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور يذكر فيها القدس الشريف و شعب فلسطين الصامد و يصف فيها أيضا أحوال الشعوب العربية و الإسلامية و ما أُصيبت به من الوَهَن و الضعف..
-----------
للقُدْسْ..
للوادي المُقدّسْ..
للقيودْ..
لِحجارة الشَعب الصَّمُودْ..
و إليكِ يا بغدادُ..
يا رمزاً عُنودْ..
و إلى الجُنودْ..
جَيشِ التَّوَجُّهِ نحو أرباب المَدائنِ..
و الحدودْ..
و إلى الإمام المُنْتَظَرْ..
داعي الحشودْ..
و القادمينَ.. لأنهم أمَلُ الخَلاصْ..
و الوَعدُ جاء.. و لا مَنَاصْ..
لا مَنَاص..
تَبّاً لِعَصري ! أتعلمونْ ؟!
المُتْخَمُونْ..
تَضافَروا و بَنُوا القِلاعْ..
لِحماية الكنز الإلهْ..
باعُوا العُهودْ..
و شُعوبُهُم صارت سُدُودْ..
خلف البُنُودْ..
صِرنا غُثاءً كالقُرودْ..
و الدّين مَلحَمة الطُّغاةْ..
اللهُ أكبرُ يا يَهودْ..
يكفي قُعودْ.. تكفي اجتماعات الوُفُود..
سَئِمَتْ شُعُوبُ الوَحي مَهْزَلَةَ الوُعُودْ..
و رُغاءَ جَمْهَرَةِ الرُّوَاةْ..
لَكُمُ الحَياةْ.. لَكُمُ الحَياةْ..
لَكُمُ التُرابُ مع المِياهْ..
و لَنا اللُّحُودْ..
المَوتُ خَيْرٌ من مُعانَقَةِ الغُزاةْ..
وَ غَداً لِناظِرِهِ قَريبْ..
حَقّاً قَريبْ..
وَعْدُ الإِلهْ..
-----------
تفسير الشعراوي كاملا اجعله صدقه جاريه لك..ولأبويك....... ( انه كنز من كنوز الشعراوي فبالله ارسله لكل من تعرف قد يكون انشاء الله صدقة جارية لك ولوالديك )
http://elsharawy.com/
بادر بالأعمال الصالحة طوبى لمن بادر عمره القصير، فعمر به دار المصير، وتهيأ لحساب الناقد البصير قبل فوات القدرة وإعراض النصير
قال عليه الصلاة والسلام: (بادروا بالأعمال سبعا، هل تنتظرون إلا فقرا منسيا؟ أو غني مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو موتا مجهزا، أو هرما مفندا، أو الدجال، فشر غائب ينتظر، أو الساعة، فالساعة أدهى وأمر)
وكان الحسن يقول: عجبت لأقوام أمروا بالزاد ونودي فيهم بالرحيل، وجلس أولهم على آخرهم وهم يلعبون ، وكان يقول: يا بن آدم: (السكين تشحذ والتنور يسجر، والكبش يعتلف)
قال حاتم الأصم رحمه الله تعالى :
العجلة من الشيطان
إلا في خمسة
فإنها من سنة رسول الله ﷺ
1⃣ إطعام الضيف ،
2⃣ وتجهيز الميت ،
3⃣ وتزويج البكر ،
4⃣ وقضاء الدين ،
5⃣ والتوبة من الذنب .
📔 رواحة القلوب
ص(144)
#قضاءصيام رمصان مع الست من شوال بنية الجمع
فماحكم التشريك؟
🍀 جمهور الفقهاء الى أنه لا يصح جمع صوم قضاء رمضان مع ست شوال بنيّة واحدة ،
فمَن عليه صيام واجب من قضاء رمضان، أو من كفارة، أو نحو ذلك، فلا يصح له أن يجمعه مع صوم التطوع بنية واحدة، لأن كلاً من الصوم الواجب وصوم التطوع عبادة مقصودة مستقلة عن الأخرى، ولا تندرج تحتها،
لأن ما فات صيامه من شهر رمضان يجب قضاؤه، وهو فرض ،
وصيام ستة من شوال سنة
فيصوم ما أفطر فيه من رمضان بنيّة قضاء الدين وهو فرض،
ويصوم ستة من شوال بنيّة صوم ست شوال وهو سنة، وذلك لأن هذه الأيام الستة مقصودة لذاتها، وأيام القضاء مقصودة لذاتها كذلك، فلا يصح أن يجمع بينهما بنية واحدة فلا تجتمع نية الفرض مع سنة. ولذا لابد من تعيين نية الفرض وقصرها عليه، حتى تبرأ الذمة فهو الأولى،
فالذمة لا تبرأ إلا بمحقق.
وهذه المسألة ـ أي الجمع بين عبادتين في نية واحدة ـ هي المعروفة عند الفقهاء بمسألة: التشريك،
وقال العلماء: أنه إذا كان ذلك الجمع في الوسائل، أو مما يتداخل صح التشريك بينهما، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابته ترتفع، ويحصل له ثواب غسل الجمعة، وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع، ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، إذ المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل ،
فيجوز الجمع في النية بين أنواع التطوع في الصيام وفي الصلاة، فيجوز أن تصوم من شوال الاثنين والخميس وأيام البيض بنية الست من شوال ، وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كمسألتنا هذه فلا يصح، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
وقد ذهب بعض فقهاء الشافعية إلى جواز التشريك بالنية بين القضاء وشوال ، وهذا ما أفتى به ابن حجر الهيتمي والرملي .
المفتى به : هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من عدم جواز التشريك في نية قضاء الفرض وبين نية النافلة ،
وينبغي أن يبدأ بقضاء ما فاته من الصيام وهو الافضل ثم يصوم ستا من شوال،
وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر .
فرتب صيام ست من شوال بعد صيام رمضان، فمن لم يقض اولا ما أتم صيام رمضان، ولكن لو ضاق عليه الوقت وخشي فوات شوال صام ستا منه لان وقته ضيق، واما القضاء فوقته موسع،
والله تعالى اعلم.
يقول الشيخ عبد القادر الجيلانى :
ليس العيد بلبس الناعمات وأكل الطيبات ومعانقة المستحسنات والتمتع باللذات والشهوات .
لكن العيد بظهور علامة القبول والطاعات وتكفير الذنوب والخطيئات وبديل السيئات بالحسنات .
والبشارة بارتفاع الدرجات والخلع والطرف والهبات والكرامات ، وانشراح الصدر بنور الإيمان ، وسكون القلب بقوة اليقين وما ظهر عليه من العلامات.
يقول الإمام علي عليه السلام :
العيد : هو كل يوم لا يعصى الله فيه .
بكتِ القلوبُ على وداعك حرقةً
كيف العيونُ إذا رحلتَ ستفعلُُ
فعساكَ ربي قد قبلت صيامنا
وعساكَ كُلَّ قيامنا تتقبل ُ
إن كانَ هذا العامَ أعطى مهلةً
هل يا تُرى في كُلِّ عامٍ يُمهِلُ؟
لا يستوي من كان يعملُ مخلصاً
هوَ والذي في شهره لا يعملُ
رمضانُ لا تمضي وفينا غافلٌ
ما كان يرجو الله أو يتذلَّلُ
رمضانُ لا أدري أعمري ينقضي
في قادم الأيامِ أم نتقابل
. .
"أســأل الله أن يختم لي و لكم شهرنا هذا بذنب مغفور، وسعي مشكور، وعمل متقبل مبرور وان يعتق رقابنا من النار وأن يغفر لموتانا وجميع موتى المسلمين...
💐
يقول الشيخ الشنقيطي :
( إذا هبط عندك اﻹيمان ..وتكاسلت عن العبادة !! فالزم هذا الدعاء :
( اللهم ﻻ تجعلني شقيا وﻻ محروما )
الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم !! ولكن إحذر أن يكون فتورك في وقت الغنائم وفي أزمنة السباق !! ولا ننسى استعاذة النبي من الكسل !
مضى من عمرك ما مضى ..إن أحسنت ..فزد ..وإن أبعدت ..فعد ..وإن فترت عزيمتك فتذكر قوله تعالى : ( أياما معدودات )
كفارة اليمين بينها الله تعالى بقوله:
( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة / 89 .
فيخير الإنسان بين ثلاثة أمور:
1- إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله ، فيعطي كل مسكين نصف صاع من غالب طعام البلد ، كالأرز ونحو ، ومقداره كيلو ونصف تقريبا، وإذا كان يعتاد أكل الأرز مثلاً ومعه إدام وهو ما يسمى في كثير من البلدان ( الطبيخ ) فينبغي أن يعطيهم مع الأرز إداماً أو لحماً ، ولو جمع عشرة مساكين وغداهم أو عشاهم كفى .
2- كسوة عشرة مساكين ، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته ، فللرجل قميص (ثوب) أو إزار ورداء ، وللمرأة ثوب سابغ وخمار .
3- تحرير رقبة مؤمنة .
فمن لم يجد شيئا من ذلك، صام ثلاثة أيام متتابعة .
وجمهور العلماء على أنه لا يجزئ إخراج الكفارة نقودا .
قال ابن قدامة رحمه الله : " لا يُجْزِئُ في الكفارة إِخراج قيمة الطعام ولا الكسوة ، لأن الله ذكر الطعام فلا يحصل التكفير بغيره ، ولأن الله خَيَّرَ بين الثلاثة أشياء ولو جاز دفع القيمة لم يكن التَخْيِِيرُ منحصراً في هذه الثلاث ... " اهـ . المغني لابن قدامة 11/256
( على أن تكون الكفارة طعاما أو نقودا، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة، والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد ، من تمر أو بر أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريبا ، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك ، وهي قميص أو إزار ورداء )
وقال جمهوراالعلماء
فإن لم يجد الإنسان لا رقبة ولا كسوة ولا طعاماً فإنه يصوم ثلاثة أيام ، وتكون متتابعة لا يفطر بينهما . اهـ .
القول الثاني : وهو مذهب الحنفية : أنه يجزئ إخراج المال في الكفارات .
قال السرخسي [الحنفي] رحمه الله :
" أداء القيمة مكان المنصوص عليه في الزكاة والكفارات جائز عندنا" .
والله أعلم .
سبب تسمية ليلة القدر
اختلف العلماء في سبب تَسميتِها بليلة القدر على أقوال:
القول الأول: لأن الله تعالى يقدِّر فيها الأرزاق والآجال وما هو كائن؛ أي: يقدِّر فيها ما يكون في تلك السنَة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام؛ قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: "يكتب في أمِّ الكتاب في ليلة القدر ما هو كائن في السنَة من الخير والشرِّ والأرزاق والآجال، حتى الحُجَّاج، يقال: يحج فلان، ويحج فلان"، وقال الحسن ومجاهد وقتادة: "يُبرم في ليلة القدر في شهر رمضان كل أجل وعمل وخَلْق ورِزق، وما يكون في تلك السنَة"[1].
القول الثاني: أنها مأخوذة من عِظَم القدر والشرف والشأن كما تقول: فلانٌ له قدرٌ[2]، وفلان ذو قدر عظيم، أي: ذو شرف.
القول الثالث: سُميَت بذلك لأنَّ العمل فيها له قدرٌ عظيمٌ، وهذا لا يحصل إلا لهذه الليلة فقط، فلو أن الإنسان قام ليلة النِّصف من شعبان، أو ليلة النصف من رجب، أو ليلة النصف من أي شهر، أو في أي ليلة لم يَحصُل له هذا الأجر[3] يقول الشيخ ابن عثيمين: إن الإنسان ينال أجرها وإن لم يَعلم بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا)) ولم يقل: عالمًا بها، ولو كان العلم شرطًا في حصول هذا الثواب لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وسلم.
وعن مجاهد في تفسير قوله تعالى: ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 3] قال: "عملُها وصيامها وقيامها خيرٌ من ألف شهر"[4]، وعن عمرو بن قيس الملائي قال: "عملٌ فيها خيرٌ من عمل ألف شهر"[5].
القول الرابع: سُميَت بذلك لأن الله تعالى قدَّر فيها إنزال القرآن[6].
القول الخامس: لأنها ليلة الحكم والفصل؛ عن مجاهد قال: "ليلة القدر ليلة الحكْم"[7]، وقال النووي: "وسُميَت ليلة القدر، أي: ليلة الحكم والفصل، هذا هو الصحيح المشهور"[8].
لماذا خص صلى الله عليه وسلم
[اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا]
أن يردد في ليلة القدر؟
استشعر مايتضمنه معناها حين تدعوه .. حيث أن العفو هنا :
عفو في الأبدان ، وعفو في الأديان ، وعفو من الديان .
🌹فعفو الأبدان : شفاؤك من كل داء.
🌹وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، وكل أعمال الآخرة .
🌹وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان .. بمحو الذنب ، والتجاوز عنه ، وترك العقوبة عليه.
ومن معاني العفو في اللغة : الزيادة ، والكثرة فعفو المال زيادته :
( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي مازاد عن النفقة الأصلية..
فعفوه بأن يعطيك ماتسأل وفوق ماتسأل..
فأكثروا من قولها فهي والله تغني عن كل دعاء..
🌸اللهم إنك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عنا🌸
فلا تُفرّط في ثانية
فلا تفتر من تكرار
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"
فإنه إذا عـــــفا الله عنك
أفلحت
ونجوت
وسعدت
قال ابن القيم : فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة
💕 اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر 💕
.💗🌷💗🌷💗🌷💗 .
📚 زكاة الفطر - تحديث 📚
🖊 د. يوسف حسين الرخمي
✏ تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكرا كان أو أنثى، صغيرا كان أو كبيرا، عاقلا كان أو مجنونا، صام رمضان أو لم يصم، فمن قدر على إخراجها عن نفسه وجب أن يخرجها عن نفسه، ومن لم يستطع أخرجها عنه من ينفق عليه.
✏ من وُلد له مولود قبل غروب آخر يوم من رمضان وجبت عليه فطرته، ومن وُلد له بعد الغروب فلا فطرة عليه، فإن أخرج عنه فهو أفضل، ويستحب إخراج الفطرة عن الجنين ولا تجب.
✏ مقدار زكاة الفطر صاع من غالب طعام البلد، من البر أو الشعير أو التمر أو الأرز أو غيره، والصاع أربعة أحفان بكفي الإنسان المتوسط، (وهو يساوي نصف ثمنة - والثمنة تساوي نصف علبة النيدو الكبير)، وبحسب الوزن فإن الصاع يساوي 2 كيلو ونصف تقريبا، بحيث إن الكيس البر (50 كيلو) يجزئ عن 20 نفسا، ونصف الكيس عن 10، وربعه عن 5، وهكذا.
✏ يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر إن كانت أنفع للمسكين، لحديث: (أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم)، والحديث وإن تكلموا في إسناده فإن معناه صحيح عند جميعهم، فبأي شيء حصل الإغناء كان هو المعتبر، ومع تغير العصر واختلاف حاجات الناس في يوم العيد كان المال أكثر تحقيقا لمقصود زكاة الفطر، ومقدار الفطرة بالمال هذا العام (300 ريال)، فإن كان الفقير مسرفا في إنفاق المال، أو يغلب على الظن أنه سيصرفها في ولعة القات أو الدخان، كان إخراج الطعام أفضل.
✏ لا مانع من تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين (أو أكثر) بحسب حاجة الفقير إلى شراء حاجيات العيد، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى بعد صلاة العيد.
✏ من فاته إخراج صدقة الفطر قبل صلاة العيد وجب عليه إخراجها بعد الصلاة قضاء، وقد فاته أجر صدقة الفطر، وبقي له أجر سائر الصدقات.
✏ مصرف صدقة الفطر هم الفقراء والمحتاجون، تسلَّم لهم يدا بيد، ولا تصرف لغيرهم.
✏ مكان إخراج صدقة الفطر هو المكان الذي صمت فيه، إلا أن يكون لك أقارب فقراء في بلدك، ولا تجب نفقتهم عليك، فلا مانع عندئذ من إرسال صدقتك إليهم.
✏ يجوز للفقير الذي دُفعت له صدقات فطر من أناس آخرين أن يخرج منها صدقة الفطر عن نفسه ومن يعول.
✏ من كان موظفا وخُصمت من راتبه الفطرة أجزأت عنه، وعليه توفية ما نقص إن كان من يعولهم أكثر، أو كان الخصم أقل من 300 ريال عن النفس.
🔴 ملاحظات:
1⃣ تقدير الفطرة ب 300 ريال راجع إلى سعر كيس البر في هذا الشهر، وسعره في المتوسط 6000 ريال، وهو يجزئ عن 20 نفسا كما سبق بيانه، فيكون نصيب النفس 300 ريال (6000÷20=300)، ومن كان السعر عندهم مختلفا فليقسم سعر الكيس على 20 يحصل على مقدار الفطرة للنفس الواحدة.
2⃣ المعتبر في الطعام هو الكيل وليس الوزن؛ فكثافة كل صنف تختلف عن غيره، فصاع الأرز مثلا يختلف وزنه عن صاع البر، وعليه .. من استطاع تمييز الكيل فليعمل به فهو أضبط من الوزن.
💐 تقبل الله منا ومنكم 💐
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ