-
"إنَّ الصَّلاةَ عَلَىٰ النَّبِيّ ﷺ مِنْ أبْرَكِ الأَعْمَال وَأفضَلِهَا وَأَكثَرِهَا نَفعًا فِي الدِّين وَالدُّنْيَا."!
-السخَاويّ -رَحمهُ الله•
✍🏻قال الحسن البصرى رحمه الله:
*تُعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكل ساعة لم يحدث فيها خيرا تقطعت نفسه عليها حسرات*
[ حفظ العمر، لابن الجوزي ]
" ሀዲሰል ቁድስ"
ነብዩ ሰ.ዐ.ወ አሉ [ አላህ ሱ.ወ አለ ( ባሪያዬ ወንጀል መስራት ፈልጎ ያሰበውን ወንጀል ከሰራ በሰራት ብቻ ወንጀሉን ፃፉበት, ወንጀሉን አስቦ ለኔ ብሎ ከተወ በሀሰናት ቀይራችሁ ሳፉለት፣ ጥሩ ነገር ለመስራት ፈልጎ መስራት ባይችል እንደሰራው አድርጋችሁ ፃፉለት, ግና ጥሩ ነገር አስቦ እንዳሰበው ከተገበረው ያሰበውን ነገር በአሰር እጥፍ ፃፉለት እስከ ሰባት መቶ ድረስ]
ቡኻሪ ዘግቦታል.
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ
ኢንሻአላህ ከመግሪብ እስከ ኢሻ በአረብ ገንዳ መስጂድ በኡስታዝ ሙሀመድ ፈረጅ አማካኝነት መስጂዳችን በዳዕዋ ይደምቃል። ፕሮግራሞዎን ዛሬ እሁድ ምሽት በአረብ ገንዳ መስጂድ ያድርጉ! በላይቭ እስትሪም በቲክ ቶክ ቻናላችን ይጠብቁን።
مِن النّاس مَن سيذمّ الحسنة تفعلها مُتَّهِمًا سوء نيّتك، وسيطير فرحًا مُستبشرًا عند زلّتك
وأعيذك بالله أن تدع الحسنة ابتغاء السّلامة من لسانه
أو أن تُبرهن لزلّتك مُزيّنًا لها بحسن بيانك
وليكن قلبك مقبلا إلى الله عند فعل الحسنة مُخلصا
ومُنيبا له عند الزّلة راجعًا مُخبِتًا.
ሳምንታዊው የጁሙአ ምክር
" ጊዜን እንዴት እንቅደመዉ! "
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ! ውድ ሙስሊም ወንድሞች እና እህቶች አባቶች እና እናቶች እንደምን አላችሁ። ሳምንቱን በሙሉ በኢባዳ እየታገልን እንዳሳለፍን ምንም ጥርጥር የለኝም በናንተ ላይ! ምክንያቱም ባሳለፍነው ሳምንት በወሰድነው የአስተሳሰብ ካብ የሚለውን ርዕሳችንን በሚገባ እንደተገበራችሁት በናንተ ላይ ተስፋ ስላለኝ ነው። ዛሬ ደግሞ ስለ ህይወታችን እንነጋገራለን። ስለማይቆመው እና መሄዱን ስለማያቋርጠው፤ ህይወት የሚለው ቃል ትርጉም የሚያገኘው ጊዜ ሲኖረው መሆኑን ምን ያህል ግን አስተውለናል። በህይወት የሚኖሩ ሰዎች ህያው ሲባሉ ግዜ አልቆባቸው በህይወት የማይኖሩ ግና አሁን በመቃብር ውስጥ ያሉት ሰዎች ሙታን ይባላሉ። ልዩነቱ ግዜ መኖር እና አለመኖር መሆኑ በአይናችን የምናየው እውነት ነው።። ጊዜ እስካለን ድረስ ስራ መስራታችን አይቀሬ ነው። ግና እየሰራን ያለነው ስራ እና አሰራራችን ጊዜን ተጠቃሚ አልያም ጊዜን አባካኝነታችንን ያመላክታል። በኢስላም ስራን ስንመዝን እና በዓለማዊ ህይወት ስራን ስንመዝን ስንመዝን ፍፁም ለየቅል ሆኖ እናገኘዋለን። ነገሩ እንዲህ ነው!.. ለዓለማዊ ነገሮች ስራ ስንሰራ አንድ ቀን የሰራነው ይቆማል ከዚያም ቤተሰቦቻችን አልያም ቅርብ የሆኑ ሰዎች ወይም ሌሎች ሰዎች ስራውን ያስቀጥሉታል ለራሳቸው ሲሉ ማለት ነው።ምክንያቱም ስራውን የምንሰራው እኛ በህይወት እስካለን ድረስ ነው። ህይወታችን ደግሞ አላቂ ነው። ህይወታችን ካለቀ በኋላ የምንኖረው እና የምንጓዘው መንገድ ደግሞ ምን ያህል እንሆነ ለመገመት እንኳን ከግምት በላይ ነው። ስለዚህ ግዜያችንን የተጠቀምንበት እየመሰለን ለዓለማዊ ስራ ብቻ አዋልነው ማለት የተሰጠን ግዜ ለረዝሙ ጉዞ ስንቅ አልሆነንም..
"إذَا المَرءُ لمْ يَلبسْ ثيّابًا مِن التُّقَىٰ
تَقلَّبَ عُريانًا وإنْ كَانَ كاسِيَا!".
Watch "አስታውሱ ወደ አላህ የምትመለሱበትን ቀን!" on YouTube
https://youtube.com/shorts/k_snu7fgKmo?feature=share
في دقائق معدودة يوم الجمعة تُحصل هذا الثواب العظيم، حتى قال أهل العلم عن الحديث الذي ورد فيه هذا الثواب: لا نعلم حديثًا للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر ثواباً من هذا الحديث. تحفة الأحوذي (3/ 5) تحفة المحتاج (2/471).
فعن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا» سنن ابن ماجه (1/ 346) سنن أبي داود (345) بسند صحيح.
فكل خطوة في طريقك للمسجد لأدائك لصلاة الجمعة تعادل أجر سنة صيامها وقيامها!
فإذا كان بينك وبين المسجد 100 خطوة فكأنما صُمت وقُمت (100) سنة وإن زدت زاد الفضل.
واعلم أن شهر رجب من الأشهر الحرم، وفي الأشهر الحرم تتضاعف ثواب الأعمال الصالحة، فلا يفوتنك أبدًا هذا الفضل.
كل هذا الفضل بخمسة شروط فقط وهي: الاغتسال، الذهاب مبكراً للمسجد، المشي إلى المسجد، أما إن كان المسجد بعيدًا ولا يمكن السير إليه، فلا بأس بأن يركب المصلي السيارة، الاقتراب من الخطيب (لأجل تحصيل فضيلة الصلاة في الصف الأول)، الاستماع والإنصات للخطيب.
وهذا من فضل الله علينا أن جعل هذه العبادة اليسيرة الأداء لها هذا الأجر العظيم جدًا وجعلها متكررة كل أسبوع ليدركها كل مسلم.
وأما المرأة فالجمعة غير واجبة عليها؛ فعن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض» المستدرك على الصحيحين للحاكم (1062)، سنن أبي داود (1067) بإسناد صحيح.
وإن حضرت المرأة الجمعة، فبإذن الله يحصل لها ثواب صلاة الجماعة، وإن كانت صلاتها في بيتها أفضل من صلاة الجمعة جماعة في المسجد، لكن إن حضرت الجمعة فينبغي لها الالتزام بالشروط الشرعية لخروجها إلى المسجد، كعدم تزينها وتطيبها، وعدم الاقتراب من الخطيب وصفوف الرجال، حينها لا حرج عليها في حضور صلاة الجمعة في المسجد ، وتصليها مع الإمام ركعتين، وتجزئها حينئذ عن صلاة الظهر .
اللهم اجعلنا من أهل طاعتك، واجعلنا أحرص عبادك على حُسن عبادتك...
ወይንስ ሙስሊም ለመሆን! እነዚህን ሁለት ነገሮችን ግዜ ሳንሰጥ በወጣትነታችን ህይወት መመለስ ይኖርብናል። አላህ ሀስተሳሰቦቻችንን እንድናስተካክል በጣም ብዙ እድሎች እንደሰጠን እናስብ እና እንተግብረው። በአላህ ፈቃድ ስንተገብረው ከቅጣት ነፃ ከሚሆኑት እንሆናለን።...ጀዛኩሙሏህ ከይረን!
ለተሳትፎዎ
/channel/ye_Arebgenda_mesgid_wetatoch_bot
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ! በዛሬው ዕለት የአረብ ገንዳ መስጂድ ወጣቶች የመረጃ ማዕከሉን ወደ ፊት ለማራመድ እና ተደራሽነቱን ለማስፋት ዘንድ ብሎም በተለያዩ የአረብ ገንዳ መስጂድ ወጣቶች የስራ ዘርፎችን በሰፊው ለማስተዋወቅ በሚል አላማ ተደራሽነቱ ሰፊ በሆነው የሀሩን ሚዲያ ጋር ቆይታ አድርገናል። የሀሩን ሚዲያ ቤተሰቦችን በአላህ ስም እጅግ አድርገን እናመሰግናለን።
የአረብ ገንዳ መስጂድ ወጣቶች የመረጃ ማዕከል!
...በሌላ ቋንቋ ግዜያችን ባክኗል ማለት ነው። ባጭሩ ግዜያችንን ቀደምነው ማለት ሳይሆን ለዘላለም ቀደመን ማለት ነው። ነብዩ ሙሀመድ (ሰ.ዐ.ወ) በሀዲሳቸው የአኪራ አንድ ቀን ለዱንያ አንድ ሺ አመት መሆኑን ነግረውን ነበር። የአኪራውን አንድ ቀን ከዱንያው አንድ ቀን ጋር ሲነፃፀር 1/1000 አልያም የዱንያ አንድ ቀን ለአኪራ 0.001 መሆኑን ማወቅ ይጠበቅብናል። ነገሩ እንዲህ ከሆነ የዚች አለም ቀናቶች ምንም አይደሉም ማለት ነው። አላህ ለጥሩ ነገር ልባችንን ያጠንክረው እና ግዜአችንን ለመጪው አለም አልያም ለአኪራ ግዜያችን አደረግነው ማለት ማብቂያው ለማይታወቀው ረዝም ጉዞ ስንቅ ያዝን ማለት ነው። በነገራችን ላይ በዚች አለም ስንኖር ለመኖር ዘንድ ስራ መስራት ይኖርብናል። ነገር ግን ልባችንን ጥለን ቢያንስ እንኳን ግዴታ የሆኑብንን ኢባዳዎች መተግበር ሊሳነን አይገባም። ቅድሚያ ለዲነል ኢስላም መሆን ይገባል። ያኔ በሚያልቀው ግዜ የማያልቀውን የዘላለምን ግዜ እንዲቸረን ከአላህ ሰበብ ይሆንልናል። በዚህ ብቻ ግዜን መቅደም እንችላለን ብልጥ ከሆን ማለቴ ነው!
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ!
/channel/ye_Arebgenda_mesgid_wetatoch_bot
ላለዎት ተሳትፎ በቴሌግራም ቻናላችን ቦት አስተያየቶዎን እና ምክርዎን ያስቀምጡልን።
የዛሬው የዳዕዋ ምሽት በጣም ደስ ይል ነበር። በሚጣፍጥ አንደበቱ ስለ አኪራ ከሚገባ በላይ አስታውሶናል። ግና ዳዕዋው ከመጣፈጡ የተነሳ የኢሻ ሶላት መድረሱን ያወቅነው ሙአዚናችን በመሀል ሲያቋርጡን ነበር። ዳዕዋው ይቀጥላል ቢኢዝኒላህ በሚቀጥለው ሳምንት.. የዛሬውን የዳዕዋ ፕሮግራም ኢንሻአላህ በዩትዩብ ቻናላችን በቅርብ ቀን ያገኙታል።
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ!
ኢንሻአላህ በዛሬው ምሽት ማለትም በ17-06-2014 የተዝኪራ(የዳዕዋ) ፕሮግራም ከመግሪብ እስከ ኢሻ ባለው ግዜ በአረብ ገንዳ መስጂድ ይኖራል። ፕሮግራሞዎን ኢዕቲካፍ ነይተው በአረብ ገንዳ መስጂድ ቢያደርጉ ኢንሻአላህ ተጠቃሚ ይሆናሉ።አኪራን ሊያስታውሱ የሚችሉ ተዝኪራዎችን ያደምጣሉ።...ወቢላሂ ተውፊቅ
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ
إِذَا مَـا ظَالِـمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهبَـاً
وَلَـجَّ عُتُـوَّاً فِي قَبِيحِ اكْتِسَابِـهِ
فَكِلْـهُ إلىٰ صَرْفِ اللَّيَالِي فَإنَّهَـا
سَتُبْدِي لَـهُ مَـالَـمْ يَكُـنْ في حِسَابِـهِ
فَكَمْ قَـد رَأَيْنَـا ظَالِمَـاً مُتَمَـرِّدَاً
يَـرَىٰ النَّجْمَ تِيهَـاً تَحتَ ظِلِّ رِكَـابِـهِ
فَعَمَّـا قَلِيلٍ وَهْـوَ في غَفَـلَاتِـهِ
أَنَاخَتْ صُروفُ الحَادِثَاتِ بِبَـابِـهِ
فَأَصبَحَ لَا مَـالٌ وَلَا جَـاهُ يُرْتَجَىٰ
وَلَا حَسَنَاتٌ تَلْتَقي فِي كِتَـابِـهِ
وَجُـوزِيَ بِـالأمـرِ الـذي كَـانَ فَـاعِـلاً
وَصَـبَّ عَليْـهِ اللَّـهُ سَـوْطَ عَـذَابِـهِ
- الإمـام #الشافعي
ومِنَ العَجَبِ أنَّ الإنسَانَ
يَهُونُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ والإحتِرَازُ مِن :
أكلِ الحَرَامِ والظُّلمِ والزِّنَى والسَّرِقَةِ
وشُربِ الخَمرِ ، ومِنَ النَّظَرِ المُحَرَّمِ وغَيرِ ذَلِكَ ،
ويَصعُبُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ مِن : حَرَكَةِ لِسَانِهِ !
حَتَّى تَرَى الرَّجُلَ يُشَارُ إلَيهِ بالدِّينِ والزُّهدِ والعِبَادَةِ ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بالكَلِمَاتِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقِي لَهَا بَالًا ، يَنزِلُ بالكَلِمَةِ الوَاحِدَةِ مِنهَا أبعَدَ
مِمَّا بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ !
وكَم تَرَى مِن رَجُلٍ مُتَوَرِّعٍ عَنِ الفَوَاحِشِ
والظُّلمِ ، ولِسَانُهُ يَفرِي فِي أعرَاضِ الأحيَاءِ
والأموَاتِ ، ولا يُبَالِي مَا يَقُولُ
[ ابْنُ الْقَيِّمِ | الجَوَابُ الكَافِي 📕 ]
አሰላሙ አለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ!
ጠቅላላ ለአረብ ገንዳ መስጂድ ወጣቶች አባል በሙሉ በግዚያዊ ፀጥታ ምክንያት የተቋረጠው ወርሃዊ የአባልነት ወቅፍ ከየካቲት ወር ጀምሯል።ስለሆነም ማንኛውም አባል ባለው ልዩ ካርድ መሰረት እያስፈፀሙ ላሉ የድርጅቱ ወጣቶች ክፍያውን በመፈፀም ለሚሰሩ ስራዎች አጋዥ አለኝታ ይሁኑ። ከዚህም አልፎ ተርፎ ልዩ የአባል ካርድ በመውሰድ መመዝገብ እና የማያቆምን ከይር ስራ ይጀምሩ።
የአረብ ገንዳ መስጂድ ወጣቶች የበጀት(በይተል-ማል) ዘርፍ
"የአስተሳሰባችን ካብ!"
አሰላሙአለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱ! ይሄው በሳምንታችን የምክክር ፕሮግራም ላይ እንገኛለን። የሰው ልጅ ሲፈጠር አሳቢ እና ያሰበውን ነገር ተግባሪ ተደርጎ ነው። በዚህ ሂደት ላይ ህይወቱን ለመገንባት ይጣጣራል። አንዳንዶች ያሰቡትን ሳያጎድሉ በተግባር ሲተገብሩት ይታያል።ሌሎች ደግሞ ያሰቡትን ትንሽ ይተገብሩት እና ይተውታል። ሌሎች ከናካቴው በሀሳብ ጀምረው በሀሳባቸው የሚቋጩም አይጠፉም። ይሄ የሚያመለክተው የሰው ልጅ ማንኛውንም ተግባር ሊፈፅም ሲል እንደሚያስብ ነው። በዚህ አስተሳሰብ" ሳላስበው ነው የፈፀምኩት" የሚለው ቃል ትርጉም አልባ ነው። እኛ ማለት የአስተሳሰባችን ካቦች ነን። ይሄ አንድ የሚደንቅ ነገር ቢሆንም ሌላው ግን መታየት ያለበት የአስተሳሰቦቻችን ብሎኬቶች ምንድን ናቸው! የሚለውን መመለስ ነው። ነገሮች ባጠቃላይ እንደ ሀሳብ መጥፎም ሆነ ጥሩ የየራሳቸው ምክንያቶች አሏቸው። ነገር ግን እነዚህ የተለያዩ ሀሳቦች በምናምንባቸው እና በተቀመጠላቸው ሚዛን ሲመዘኑ ውድቅ ይሆናሉ። አልያም ያልፋሉ። ስለዚህ የእኛ አስተሳሰባችን በምን የተመዘነ እና የተቃኘ መሆኑን መመርመር ይጠበቅብናል። የአስተሳሰቦቻችን ጥልቀት እና ድርጊቶች የኛን እምነት(ኢማንን) ይገልፃሉ። ከዚህም በላይ አንዳንዴም ልንቆጣጠራቸው የማንችለው ድርጊቶች አሉ። ቅፅበታዊ እና ድንገታዊ ሲሆኑ! እነዚህ ድርጊቶች የኛን የአስተሳሰብ ብሎኮችን ያመላክታሉ። ይሄንን አጀንዳ ለማንሳት የፈለግነው ምክንያት በአፋችን አብዘሀኛው ሙስሊም ወጣቶች ኢስላምን እንደምንተገብር እናስባለን ግና እንደምናስበው ነን!? የሚለውን ትኩረት እንድንሰጥበት ነው። የአስተሳሰባችን ባንዲራ ቁርአን እና ሀዲስ መር ሳይሆን ቁርአን አልያም ሀዲስ ልንሆን አንችልም። ምን ያህል እንደምናስበው ነን? ኢስላምን እንደምናውቀዉ እያሰብን ነው!