-
انثروا الحب والسلام في كُل مكان💙☁️
.
وأَكمَلُ النِّساءِ عندي لَيست هي التي مَلأت عَينَيها من الكُتُب، فهي تَنظُرُ إلى الحَياةِ نَظراتٍ تَحُلُّ مَشاكِلَ، وتَخلُقُ مَشاكِلَ!
ولكِنَّها تلك التي تَنظُرُ إلى الدُّنيا بعَينٍ مُتَلألِئَةٍ بنُورِ الإيمان،
تُقِرُّ في كُلِّ شَيءٍ مَعناهُ السَّماوِي، فتُؤمِنُ بأحزانِها وأفراحِها مَعًا، وتَأخُذُ ما تُعطَى من يَدِ خالِقِها رَحمَةً مَعروفَةً أو رَحمَةً مَجهولَةً!
هذه عندي تُسَمَّى امرأة،
ومعناها المَعبَدُ القُدسِيّ، وتكون الزَّوجَةَ، ومعناها القُوَّةُ المُسعِدَة، وتَصيرُ الأمَّ، ومعناها التَكمِلَةُ الإلهيَّةُ لصِغارِها وزَوجِها ونَفسِها.
- الرّافعي.
.
ثبت اللهُ فؤادي على حبّك وولائك يا علي ومن ذريتي وأهلي 🌿..
Читать полностью…
لكأن القلوب والأعناق مُدت والأبصار شُخّصت إليك قبل الأيادي أيها الحبيب العجيب الذي ما ساووه بمن قاسوه إلا أنه ثبت إستصغارهم لأنفسهم ولمن يوالون ، وأنتَ ..
أنتَ العلي الذي علّاك الباري ورفّعك عن دناستهم في الدنيا والآخرة ..
جعلني الله وكل عملي وكياني بسمة أو نسمة تمر على قلبك العظيم فترضيه ، ألا ليت رضاك يكون ولو بسفك مهجتي وذهاب نفسي ..
Читать полностью…
وَكُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَى اللهُ فِيهِ فَهُوَ يَوْمَ عِيدٍ..
Читать полностью…
أعنّا اللهم لنكون من الثابتين في عصرٍ يموج بالفتن، أعنّا أنّ نقبض على جمر ديننا في زمنٍ. كثُر فيه هواة الزمهرير..
Читать полностью…
وقد نُرزق باُناس هم اُنس لنا عن كل الناس
شكرا لمن اعطاناهم
شكرا لمن سعى لنا بهم
شكرا لهم 💙
الله إذا رادلك شي، لو إجتمع الإنس والجن على منعه، الي الك ميصير لغيرك،
ولو كل الناس حاربتك ووكفت بوجهك، دامك على طريق الحق وعلى بصيرة من أمرك، فالناس مجرد حجر عثرة والله هو يزيلهم من طريقك،
الله من فوق سبع سماوات قادر قدير إذا كان ساندك وواكف وياك بعد يهمك لو فلان وعلان جانوا ضدك؟
وإذا حسيت بشعور الخيبة بفد اليوم من كل الي يحيطون بيك،
وإذا حسيت كل كتف تستند عليه ينهار ويحسك ثگيل عليه،
فالله هو ملاذك الآمن وهو خير متكأ، نيابة عن الأكتاف المتخاذلة ..
بِماذا سَادَ هذا الغربُ قلّ لي
وهَذا الشّرقُ مَن ولّاهُ عهدا
أسَادَا بالعتوِّ أمِ التّعرّي
أمِ الحِقدِ الذي سمّوه ودّا
بلى، قد عظّموا الإنسانِ حتى
ادّعوه لعُنصرٍ قد كان قردا
وأعطوهُ التّحرر ليس يخفى
ولكن ألبسوه العار عِقدا
_محمد الحرزي
لعمري إنها طامة البشر ،
وإن أردنا إستقامة الفرع ، فيجب معالجة الأصل !
إنه ما من شيءٍ يملكه الإنسان ليكون مدعاةً للفخر والعجب والخيلاء ، وكلامنا مع من يدعي بإنه ملتزم ،
أما مع غيره فلا كلام ، لأنه في غفلةٍ وغير مبصرٍ لنتائج الأمور وعاقبتها وحتى العجب لديه فلأموره الدنيوية التي لا قيمة لها ولا أحقية فيها من باب الفرض ..
أما الإنسان الملتزم بحدود الله ،
فإن هذا الشعور هو سمٌّ قاتل وبمثابة شركٍ أصغر يقتحم نقاء القلب ..
فما بنا من نعمة فمن الله ، والمستوى الإيماني الذي نعتقد أننا وصلنا إليه ولا أحد يدانينا فيه ، فهو من منّة المنان ، فليس لنا أن نرى أنفسنا شيئاً ، لأنه هبة ربنا ، بل من سمة الإتقياء حقاً التواضع والذلّ في النفس ، أما العجب فهو بابٌ لكل ذنب وشكٍّ وشبهة ..
فالمؤمن يرى نفسه حقيراً ومقصراً ومحتاجاً لرحمة الله إذ لولاه لكان نسياً منسياً ولا شأنية له ولا مكانة عند الناس ، بل يتعين عليه الشكر لمنعمه وخفض الجناح للمؤمنين ..
إن الذي يتجاهل شعوره تجاه الآخرين ولا يستجيب لنداء فطرته ، أقل ما يقال عنه أنه ميتُ الحِس فهو بلا روح ..
Читать полностью…
.
كتب الجاحِظُ في التّشوق فقال:
"ما ضاءَ لي نهارٌ، ولا دجا لي ليلٌ مذ فارقتُك، إلا وجدتُ الشّوقَ إليك قد حزَّ في كبِدي،
والأسَفَ عليكَ قد أُسقِطَ في يدي، والنِّزاعُ نحوكَ قد خان جلَدي، فأنا بينَ حَشًا خافقةٍ ودمعةٍ مُهراقة، ونَفسٍ قد ذبُلَت بما تُجاهِد، وجوانِحَ قد أُبلِيَت بما تُكابِد.
أسأل اللهَ أن يقرنَ آياتِ سروري بالقرب منك، ولينَ عَيشي بسرعةِ أوبَتِك"
.
أنا مشتاقٌ إلى أصدقائي الحقيقيين ، الذين أحببتهم في يومٍ ما بصدق ..
أنا أحتاج إلى قربهم مجدداً ، ليتهم يكونوا هنا أو أكون هناك ..
.
روي في الصواعق المحرقة لابن حجر أنّ الإمام الشّافعي توسّل بأهل البيت،
حَيث قال:
آل النَّبي ذَريعتي
وهمُ إليهِ وَسيلتي
أرجو بِهم أُعطى غداً
بيَدي اليَمين صَحيفَتي
.
.
¹ مَهْ: بمعنى أسكت وأكفف.
² مِقَةٌ: المَحبة، الراسِيات: الجبال.
- مِن أشعار السَّيِّد الحِمْيري.
إن الزمان الذي جاء بي إليك والأقدار التي ساقتني إلى جوارك ، زادت من حظي في الدنيا والآخرة وجعلت ريحك يهب عليه بكرةً وعشية ، فإني لممتنة لما قد كان ولا يسع قلبي غير الإمتنان لحضرة ولي الإحسان الذي جعل من هذا الفقير إنسان وإنتشلني من غِيَر الزمان ..
Читать полностью…
طوبى لمن ثبت على حبه لك وخلُص ولائه إليك وأصفى قلبه لمودتك من كل ضغينة وأتبعك في هذه الحياة ..
علي أيها السيّد العظيم المجتبى المصفّى ..
فدتك أرواح أناخت بحضرتك وأجسادٌ فنت بجوار قبتك ..
أنتَ العليّ وما عليٌ سواك ..
وكأن ليس لنا غير الدمع رفيقٌ ومواسٍ في هذه الليلة، أوتنام العين وعينيّ ابن فاطمة لا منامَ لهما ..
ليتنا معك أبتاه هناك نواسي الظعن ونساهر الليل ننظر إلى وجهك ونستمعُ إلى حكاياك ونصب دمع الوداع، فيتصاغر العمر وتهون التضحيات معك، ليتنا كنّا بالقرب منك أو ليتنا نكون يوماً ..
في ضروف مختلفة ، ومواقف عصيبة ، يتعلّقُ قلبَك بأحدِ الأئمة، ويقذِفُ الله فيه الإلتجاء لهذا الإمام،
شيء أشبه بالإلهام أو الإلقاء في الروْع، شيءٌ لا دخل للعوامل المادية فيه،ولا من نتاج الصدفة المحضة، شيءٌ من تدبير الإله وجميلِ صنعه،هكذا بدون سابقِ علمٍ ولا شعور، وفجاةً يترددُ على لسانك ذكر هذا الإمام وتصير تستنجدُ به وتلهجُ باسمه، تشعرُ بأنه قريبٌ منك ، يسمع أنينك وتوسلّك، يراك ويبصرُ ما دهاك، يحتضنك كأبٍ رؤوف، ومداوٍ عَطوف، يكونَ بلسماً لجراحك، ومُهدّئاً لروْع نفسك، ومُطمئناً لاضطراب قلبِك، ومُسكّناً لآلامك، ويُمسكُ بيدك ويَشدُّ عليها بقوة،
الحمد لله الذي يلجأنا عند الشِدد، إلى آل بيت محمد ولا يُلجأنا إلى الخلق، ولا يحوّجنا إل ما سواه ومن هو دونهم..
وعليه فإنَّ الإمام الجواد وباب المُراد العَزيزُ على قلبي، سيكونُ هو رفيقُ دَربي في هذه الفترة💙.
سنة بعد اخرى يزداد الخجل في تذكر الحادثة الاكثر رعبا وشناعة بل وغرابة في هذا القرن .. والتي ارتُكِبَت لسبب طائفي محض ..
سبايكر .. الاسم الذي اقترن باشياء كثيرة..
دماء متناثرة هنا وهناك
نهر أحمر ..
وبقايا أشلاء على جرفٍ حزين ..
جمهور عارم من الشامتين .. آهٍ من الشامتين !
ملثّمون ولكنهم مكشوفون ..
أحرار .. ولكنهم مقيّدون
ينظرون اليهم وهم يساقون الى الحتوف
خيانة كبيرة .. هائلة جدا بحجم كربلاء
عيون تحاول النظر بازدراء .. ولكنها مشدودة
اطفال يُدرّبون على قتل الجَّمال !
لا نجد هذا الاستحياء في تذكر حتى هزائم العراق في عهد المقبور وحروبه العبثية التي تتحول يوم بعد آخر الى حروب سامية وانتصارات عظيمة
بل لا نجده حتى في تذكر انقلابات ما بعد الملكية
تزييف لكل شيئ على مرأى ومسمع الجميع .. هذا ما يحدث باختصار
وإذا واجهت صعوبة بفهم الناس للي يدور بفكرك والي شاغل گلبك،
فالله هو مطلع بما في الأفئدة، ويفهم شعورك بدون ما تنطق وتكلف نفسك بالشرح والتبريرات،
الله هو الي فهمك بذيج اللحظة الي حسيت بيها أن الكلمات مو كادرة توصف شعورك، ولا تكدر تحيط بمعاني الألم ولا توصل لمكنون ما يعتلج في خاطرك ..
أحلامنا البسيطة، آمالنا، وتفاصيلنا الصغيرة،
هي بعين الله، إذا البشر مياخذها بعين الإعتبار،
الله شاف الي بگلبك، وسمع الي كلته اله، وهو كان الك أذن واعية وعين ناظرة نيابة عن كل الي جان لازم يسمعوك بس دارولك ظهر ..
كنتُ ألقاكَ بدار الكتب تمسي وتباكرْ
وترىٰ في الكتب قبل النّاس أحبابًا وسامرْ
عاكفًا كالراهب الهائم في ظلّ الشعائرْ
نابشًا بين التواريخ كجلاب الحوافِرْ
غارقًا بين القواميس كغواص الجواهرْ
ترضعُ الأوراق بالحكمةِ من ثدي المحابرْ
وتصلّي لكتاب ذاهب الطبعة نادرْ
وتضحي زهرة العمر وطاقات المحاجرْ
حافظًا كلّ قديم، دارسًا كلّ معاصرْ
زاهدًا في نعمة الدّنيا علىٰ الحرمان صابرْ
هاتفًا: يا عصبة المال، وطلاب المظاهرْ
كلّ ما أطلب من دنياكمُ: ديوان شاعرْ!
• للشاعر صالح جودت، قصيدة رامي.
غالباً أننا لا نعطي أهمية كبيرة لما يضمره القلب من شعور أو موقف أو كلمات ، بداعي أننا لا نبديها للآخرين ولا نؤذيهم ولا يستشعرون منها شيئاً ، وأنها مساحة خاصة لنا نفعل فيها ما نشاء ، والناس فيها بين أعلى وأسفل ..
إلا أن ما يضمره القلب يبان على فلتات اللسان ، وبعض المواقف فضّاحة ،
وهذا الشعور السلبي أياً كان تجاه الناس ،قد يكون بذرة لأفعالٍ واقعية لاحقة ،
فنتيجة لتراكم السواد في القلب ، لربما يوقع صاحبه فيما بعد بموقفٍ ويؤذي الآخرين فيه ،
فالذي يحسد ويتمنى الشر لغيره بدايةً ، قد يساهم بكلمةٍ أو يدٍ بأذية إنسان لاحقاً ، إن لم يعالج مرضه القلبي ،
وربما أيضاً يدفعه لإغتيابه وبهاتنه وتوهينه في أعين الناس ، وهذا أخطر أمر قد يكون ..
فالمحاسبة والمراقبة لا تنحصر على الأفعال والأقوال الظاهرية فقط ، وإنما على النوايا والمشاعر والمقاصد وما يضمره القلب في جوانحه ..
يبدأ مرض التسافل الروحي ، ما إن يبدأ شعور العُجب والنظرة الدونية للآخرين يسري إلى القلب تدريجياً..
لو أن الإنسان أخذ ينتقص من الآخرين ويرى نفسه الأفضل والأكمل ، ولو كان شعوراً نفسياً ، فهنا قد بدأت مرحلة السقوط ما لم يتدارك..
أرى أن المرء لو تجرد من الشعور لحظة ، لتجرد عن إنسانيته حتماً ..
Читать полностью…
سيلُ العيون الساخن وإنسكابهُ على الوجنات الناعمة كشلالٍ منهمر يصبُّ ماءَهُ بجنون ، لطالما آمنتُ أنه عُصارةُ القلب التي ينثال معها ما أُبقي في الرّوحِ من رَمَقٍ ..
Читать полностью…
مادام الله قد وضعنا في هذه الحياة الدنيا ، فهو أرادنا أن نحيا حقاً بكل تجليات معاني الإحياء، وأي ظرفٍ يضع الإنسان فيه نفسه وإن كان طارئاً ، يظن أنه مميتٌ لها بأي شكلٍ ، فهو آثمٌ ما لم يتدارك ..
Читать полностью…