الإسلامُ دِينُ الرَّحمةِ والشَّفقةِ بالنَّاسِ واليُسرِ عليهم، ومِن مَظاهرِ ذلك: أنَّ التطهُّرَ مِن الحَدثِ الأكبَرِ بعْدَ الجَنابةِ صِفةٌ حُكميَّةٌ لمباشرةِ العِبادةِ، ولا تَمنَعُ الجنابةُ مِن مُباشرةِ سائرِ شُؤونِ الحياةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّ عُمرَ سَأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ للمَرءِ أنْ ينامَ وهو على غيرِ طَهارةٍ لكَونِه جُنبًا؟ وتُطلَقُ الجنابةُ على كلِّ مَن أنزلَ المنيَّ أو جامَعَ زَوجتَه، وسُمِّيت بذلك؛ لاجتِنابِ صاحبِها الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يَتطهَّرَ منها، فأَخبَره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أراد النَّومَ وهو على جَنابةٍ؛ فالأَولى له الوُضوءُ، وأن يَغسِلَ ذَكَرَه، ولا يَلزَمُه الغُسلُ الكاملُ. وفي روايةِ مُسلمٍ: «نعَمْ، لِيتوضَّأْ ثمَّ لِيَنَمْ، حتَّى يَغتسِلَ إذا شاء»، فيَكونُ غسلُه على المشيئةِ، ويَلزَمُ إذا أراد مباشرةَ العِبادةِ، خاصَّةً إذا حضَرَتْه الصَّلاةُ وقبْلَ خُروجِ وقتِها.وفي الحديثِ: السُّؤالُ عن المُهمَّاتِ، وعدَمُ الحَياءِ من ذلك.وفيه: أنَّ الجَنابةَ صِفةٌ حُكْميَّةٌ، وليستْ حقيقيَّةً.
https://dorar.net/hadith/sharh/12495
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث السادس عشر
🔺اسم الطالبة /
🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
🍃. *بسم الله الرحمن الرحيم*🌺
🏮 *باب الجنابة*🏮
📚 *الحديث السادس عشر*📚
🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻
🌱 عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : *(( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ , ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ , ثُمَّ اغْتَسَلَ , ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعْرَهُ , حَتَّى إذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ , أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ , وَكَانَتْ تَقُولُ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ , نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعاً ))*.
🍃 *أَرْوَى بَشَرَتَهُ :* أَوصلَ الماءَ إلى أُصولِ الشعرِ ، والبشرةُ : الجلدُ .
🍃 *أَفَاضَ عَلَيْهِ :* أَسالَ الماءَ على شعرِهِ .
🔸متفق عليه
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰
☘محبات العلم للحديث؛
@m7bat_al3lm
☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬
/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
┊ ┊ ┊
★ ☆ ★
كان الصَّحابةُ رَضيَ الله عنهم أشدَّ الناسِ تَعظيمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان بعضُهم يُعظِّمُ شأنَ الجَنابةِ ويَعدُّها نَجاسةً عينيَّةً فيَكرَهُ أنْ يُجالِسَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو يُماسَّه وهو على هذِه الحالِ؛ فبيَّن لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصوابَ في ذلِك وأنَّ المُؤمِنَ لا يَنجُسُ أبدًا حتَّى وإنْ كان جُنُبًا، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يُخبِر أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قابَله في طريقٍ مِن طُرقِ المدينةِ، وكانتْ به جَنابةٌ، وهي تُطلَقُ على كلِّ مَن أَنزَلَ المَنِيَّ أو جامَعَ زوجتَه، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لاجْتِنابِ صاحِبها الصَّلاةَ والعِباداتِ حتَّى يَطَّهَّرَ منها، فانخَنَسْتُ منه، أي: رَجَعَ بعْدَ ظُهورِه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُونَ الكلامِ معه أو التَّسليمِ عليه، فذَهَبَ أبو هُرَيرةَ فاغتَسَلَ وتَطهَّر ورفَعَ جَنابتَه، ثُمَّ رجَع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فسألَه عن غيابِه واختفائِه على غيرِ عادتِه، فأخبَرَ أنَّ امتِناعَه عن مُقابلةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان اعْتقادًا منه أنَّ المُسلِمَ إذا كان على جَنابةٍ يُصبِح نَجِسًا؛ فتعجَّبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ظَنِّ أبي هُرَيرةَ واعتقادِه، فالجَنابةُ إنَّما تَمنعُ مِنَ الصَّلاةِ ومَسِّ المصحفِ ودُخولِ المسجِدِ، ولا تمنعُ مِن مُجالَسةِ المسلمينَ ومقابَلتِهم، ولا يَصيرُ بها الجُنُبُ نَجِسًا على الحقيقةِ؛ وأخبَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المُسلِمَ لا يَنْجُسُ، وأنَّه ليس بقَذِرٍ، والمُرادُ: أنَّ عدَمَ طَهارةِ المُسلِمِ حُكْمِيَّةٌ وليستْ حقيقيَّةً، فلا تَصيرُ ذاتُه نَجِسةً بسببِ هذا الحَدَثِ الذي حلَّ في بَدَنِه؛ لأنَّه وَصفٌ حُكميٌّ رتَّبَه الشارِعُ على البدَنِ، فالجَنابةُ تَمنَعُ من أشياءَ؛ كالصَّلاةِ، وقِراءةِ القُرآنِ، أمَّا المُجالَسةُ والمُماسَّةُ فلا تَدخُلُ في جُملةِ ما تَمنَعُ منه الجَنابةُ، فالمؤمنَ طاهرُ الذَّاتِ أبدًا، سواءٌ كان جُنُبًا أو غيرَ جُنُبٍ.
https://dorar.net/hadith/sharh/133957
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الرابع عشر
🔺اسم الطالبة /
🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
🍃. *بسم الله الرحمن الرحيم*🌺
🏮 *باب المذي و غيره*🏮
📚 *الحديث الرابع عشر*📚
🔻 🔻 🔻 🔻 🔻
🌱 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
🌷 *(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الْخِتَانُ , وَالاسْتِحْدَادُ , وَقَصُّ الشَّارِبِ , وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ , وَنَتْفُ الإِبِطِ ))*
🔸البخاري
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰
☘محبات العلم للحديث؛
@m7bat_al3lm
☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬
/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
┊ ┊ ┊
★ ☆ ★
📌من فوائد الحديث
1- الندب إلى حسن المعاشرة والتواضع والرفق بالصغار.
2- الغسل لا بد فيه من أمر زائد على إيصال الماء.
3- نجاسة بول الغلام وإن لم يأكل الطعام لشهوة.
4-كفاية الرش، الذي لا يبلغ درجة الجريان، لتطهير بول الغلام.
5- بول الغلام الصغير الذي لم يتغذ بالطعام لصغره يطهر بنضح الماء عليه بدون غسل
6- عذرة الغلام الذي يتقوّت من لبن أمه لا بُدَّ فيها من الغسل كسائر النجاسات
7- الأولى المبادرة بتطهير محل النجاسة؛ للمبادرة إلى التطهر من الخبث؛ ولئلاَّ ينسى
8-أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الكريمة، وتواضعه الجم.
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/3529
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
🍃. *بسم الله الرحمن الرحيم*🌺
🏮 *باب المذي و غيره*🏮
📚 *الحديث الثالث عشر *
🔦 وَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها *(( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ , فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ , فَدَعَا بِمَاءٍ , فَأَتْبَعَهُ إيَّاهُ ))*
🔸 وَلِمُسْلِمٍ : *(( فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ , وَلَمْ يَغْسِلْهُ ))* .
🔸رواه البخاري
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰
☘محبات العلم للحديث؛
@m7bat_al3lm
☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬
/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
┊ ┊ ┊
★ ☆ ★
💎من فوائد الحديث
١- فضيلة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-؛ حيث لم يمنعه الحياء من ترك السؤال بواسطة.
٢- جواز الاستنابة في الاستفتاء.
٣- يستحسن للزوج ألا يذكر ما يتعلق بالاستمتاع بالمرأة بحضرة الأصهار.
٤- جواز إخبار الإنسان عن نفسه بما يستحي منه للمصلحة.
٥- نجاسة المَذيِ، ووجوب غسله.
٦- أن خروج المذي من نواقض الوضوء، لأنه خارج من أحد السبيلين.
٧- وجوب غسل الذكر، وقد ورد في بعض الأحاديث: "وغسل الأنثيين".
٨- أنه لا يوجب غسل البدن من خروج المذي.
٩- أنه لا يكفي في إزالة المذي الاستجمار بالحجارة كالبول، بل لابد من الماء.
يقول علي رضي الله عنه : كنت رجلًا كثير المذْيِ، وكنت أغتسل منه حتى شق عليَّ الغُسل؛ لأني ظننت حكمه حكم المني، فأردت أن أتأكد من حكمه، وأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لكون هذه المسألة تتعلق بالفروج، وابنته تحتي، استحييت من سؤاله، فأمرتُ المقداد رضي الله عنه أن يسأله، فسأله فقال: إذا خرج منه المذي فليغسل ذَكَرَهُ حتى يتقلص الخارج الناشئ من الحرارة، ويتوضأ لكونه خارجًا من أحد السبيلين، والخارج من أحدهما من نواقض الوضوء، فيكون صلى الله عليه وسلم قد أرشد السائل بهذا الجواب إلى أمر شرعي وأمر طبي.
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/3348
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
🍃. *بسم الله الرحمن الرحيم*🌺
🏮 *باب الجنابة*🏮
📚 *الحديث السابع عشر*📚
🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻
🌱 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ :
*(( يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ , إذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ ))*.
🍃 *يرقد :*ينام .
🔸متفق عليه
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰
☘محبات العلم للحديث؛
@m7bat_al3lm
☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬
/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
┊ ┊ ┊
★ ☆ ★
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الطَّهارَةَ ويُداوِمُ علَيها، وكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا ما يُعلِّمُ أصْحابَهُ كَيفيَّةَ الطَّهارةِ وماهِيَّتَها.وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أنْ يَتَطهَّرَ ويَغْتسِلَ مِنَ الجَنابةِ -وتُطلَقُ الجَنابةُ على كُلِّ مَن أَنزَلَ المَنِيَّ أو جامَعَ، وسُمِّيَ بذلك لاجتِنابِه الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يَطَّهَّرَ مِنها- بدَأَ بِغَسلِ يَديهِ قبْلَ إدْخالِها في الماءِ بأنْ يَصُبَّ عليها ويَغسِلَها أوَّلًا، ثمَّ بعدَ ذلك يَتوضَّأُ كأنَّه يَتوضَّأُ للصَّلاةِ وُضوءًا كامِلًا، ثمَّ بعدَ ذلكَ يُدخِلُ أصابِعَه في الماءِ، فيُدخِلُ الماءَ إلى فَروةِ الرَّأسِ؛ ليُلامِسَ البَشَرةَ والجِلدَ، ثمَّ يصُبُّ على رَأسِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بمِلْءِ يَدِه مِن الماءِ، ثمَّ بعْدَ ذلك يصُبُّ الماءَ على جِسمِه كلِّهِ، فيَجعَلُ الماءَ يَعُمُّ سائرَ جِلدِهِ.وفي الحَديثِ: بَيانُ هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الاغتِسالِ مِن الجَنابةِ.وفيه: بَيانُ أنَّ التَّطهُّرَ والتَّنظُّفَ مِن سِماتِ الإسلامِ والمسلِمينَ.وفيه: أنَّ القليلَ مِن الماءِ يَكفِي للغُسلِ مِن الجَنابةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/24666
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الخامس عشر
🔺اسم الطالبة /
🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
🍃. *بسم الله الرحمن الرحيم*🌺
🏮 *باب الجنابة*🏮
📚 *الحديث الخامس عشر*📚
🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻
🌷 عنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه *(( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ في بعْضِ طُرُقِ المدينَةِ وهو جُنُبٌ ، قالَ : فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ ، فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ ، فقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ ياأَبا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : كُنْتُ جُنُبَاً فَكَرِهْتُ أَنْ أُجالِسَكَ على غَيْرِ طَهارَةٍ ، فَقَالَ : سُبْحانَ اللهِ ، إِنَّ المُؤْمِنَ لايَنْجُسُ )) .*
🔸متفق عليه
•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰
☘محبات العلم للحديث؛
@m7bat_al3lm
☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬
/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
┊ ┊ ┊
★ ☆ ★
لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسَ خِصالٍ مِن خِصالِ الفِطرةِ، والمقصودُ بالفطرةِ هنا: سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ.
وأوَّلُ هذه الخِصالِ الخَمسِ: الخِتَانُ، وهو قَطْعُ القُلْفَةِ التي تُغطِّي الحَشَفَةَ مِن الرَّجُلِ، وقَطْعُ بعْضِ الجِلْدةِ التي في أعْلَى الفَرْجِ مِن المرأةِ كالنَّوَاةِ أو كعُرْفِ الدِّيكِ، ويُسمَّى خِتَانُ الرَّجلِ: إعْذَارًا، وخِتانُ المرأةِ خَفْضًا.
وثَانِيها: الاستِحدادُ، وهو استِعمالُ المُوسَى في حَلْقِ العَانَةِ، أي: الشَّعرِ النَّابِتِ حَوْلَ الفَرْجِ.
وثالِثُها: نَتْفُ الإِبْطِ، وهو نَزْعُ الشَّعرِ النَّابِتِ تحتَ الإبْطِ، والأفضَلُ فيه النتْفُ لمَن قَويَ عليه، ويَحصُلُ أصْلُ السُّنَّةِ بإزالتِه بأيِّ وَسيلةٍ كانت.
ورابِعُها: تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، أي: قَصُّ ما طال مِن أظفارِ اليَدِ والقدَمِ بالمِقَصِّ أو ما شَابَه؛ لإذهابِ ما يَجتَمِعُ تحْتَها مِن الوَسخِ.
وخامِسُها: قَصُّ الشَّارِبِ، وهو الشَّعْرُ النَّابِتُ على الشَّفَةِ العُليا، فيُقَصُّ حتى يَبدوَ طَرَفُ الشَّفةِ، أو يُزيلُ ما زاد على الشَّفةِ، وقدْ ورَدَتْ رِواياتٌ أُخرى فيها الأمْرُ بحَفِّه وجَزِّه كذلك، ومنها: حَديثُ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحَينِ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «خَالِفوا المُشرِكينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وأَحْفُوا الشَّوارِبَ» والمَعنى واحِدٌ.
وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضِيَ اللهُ عنها، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ». قال زَكَريَّا: قال مُصعَبٌ -أحدُ رُواةِ الحديثِ-: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضمَضةَ.
https://dorar.net/hadith/sharh/151082
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الثالث عشر
🔺اسم الطالبة /
🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
كان الصحابة رضي الله عنهم يأتون النبي صلى الله عليه وسلم بأطفالهم؛ لينالوا من بركته وبركة دعائه لهم، وكان صلى الله عليه وسلم من لطافته، وكرم أخلاقه يستقبلهم بما جبله الله عليه من البشر والسماحة، فجاءت أم قيس رضي الله عنها بابن لها صغير، يتغذى باللبن، ولم يصل إلى سن التغذي بغير اللبن، فمن رحمته أجلسه في حجره الكريم، فبال الصبي على ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ، فطلب ماء فرش مكان البول من ثوبه رشاً، ولم يغسله غسلًا، وهذا الحكم خاص بالرضيع الذكر دون الأنثى
معاني الكلمات
▫️بابن لها:
غير مسمى، وقد مات صغيرا.
▫️لم يأكل الطعام:
لم يكن الطعام قوتًا له لصغره، وإنما قوته اللبن
▫️حِجره:
حضنه.
▫️ثوبه:
ثوب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
▫️نضحه:
رشه رشًّا مكان البول.
▫️أُتِي بصبي:
جيء إليه بطفل صغير، وذلك من أجل أن يحنِّكه.
▫️أتبعه إيَّاه:
صبَّه على بوله
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الثاني عشر
🔺اسم الطالبة /
🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️
╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰
معاني الكلمات
🔹مذَّاءً:
كثير المَذي، وهو خروج شيء لزج من الذكر عند هيجان الشهوة وقبل الجماع.
🔹انْضَح:
اغسل.
🔹استحييت:
خَجِلت.
🔹لِمَكَان ابنته مِنِّي:
أي أنَّ العلة والسبب من استحيائه من سؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- مكان ابنة النبي -صلى الله عايه وسلم منه-؛ لأنها زوجته، والمذي يتعلق بأمر الشهوة فاستحيا أن يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عما يتعلق بذلك.
🔹ابنته:
فاطمة -رضي الله عنها-، صغرى بنات النبي -صلى الله عيه وسلم-، ولدت في الإسلام، وقيل: قبل البعثة، تزوجها علي رضي الله عنها في السنة الثانية بعد غزوة بدر، فولدت له ثلاثة أبناء وثلاث بنات، توفيت رضي الله عنها بالمدينة النبوية سنة(11ه)، ولها أربع وعشرون سنة.
🔹فرجَك:
ذَكَرك.
🔹يتوضَّأ:
يغسل الوجه، ثم اليدين إلى المرفقين، ثم يمسح الرأس والأذنين، ثم يغسل الرجلين إلى الكعبين.