محبات العلم للحديث*📚

13 Dec 2024 15:41

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث التاسع والثلاثون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

13 Dec 2024 15:39

📌وَقْتُ قِيامِ السَّاعةِ مِنَ الغَيبيَّاتِ الَّتي استأثرَ المولى سُبحانه وتعالَى بها، ولم يُطلِعْ عليه أَحدًا؛
⏪️ولذلك فإنَّ المؤمنَ لا يَنشِغلُ بِمَوعدِ قيامِها، وإنَّما يَجِبُ أنْ تَنصرِفَ هِمَّتُه إلى زادِه إليها وما أعدَّ لها مِنَ العملِ.
🔸وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا مِن أهلِ الباديةِ -وهو الذي يسكُنُ الصَّحراءَ- قيل: هو ذو الخُوَيصِرة اليَمانيُّ، وهو الذي بال في المسجِدِ؛
سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن وقْتِ قيامِ السَّاعةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ويْلَكَ! وما أعددْتَ لها؟»،
⬅️والويلُ هو الدُّعاءُ بِالهلاكِ، وليس مَقصودًا هنا، وإنَّما هو تَعنيفٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه سلَّم؛ لِيَنشغِلَ بِالأصلحِ له -وهو العملُ الصَّالحُ- لا بِموعدِ قيامِ السَّاعةِ.
⏪️فقال له الرَّجلُ بعْدَ أنْ سَمِعَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك: «ما أعددْتُ لها إلَّا أنِّي أُحبُّ اللهَ ورَسولَه»، ولم يذكُرْ غيرَها من العباداتِ القَلبيَّةِ والبَدَنيَّةِ والماليَّةِ؛
لأنها كُلَّها فروعٌ للمَحَبَّةِ مترتِّبةٌ عليها، ولأنَّ المحبَّةَ هي أعلَمُ منازِلِ السَّائِرين، وأعلى مقاماتِ الطَّائرين؛ فإنها باعِثةٌ لمحبَّةِ اللهِ أو نتيجةٌ لها،
⏪️فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّكَ مع مَن أحببْتَ»، أي: معهم في الجنَّةِ.
⬅️وليس المرادُ بالمَعِيَّةِ التساوي في الدَّرَجةِ والمنَزلةِ، بل المرادُ كَونُهم في الجنَّةِ بحيث يتمكَّنُ كُلُّ واحدٍ منهم من رؤيةِ الآخَرِ وإن بَعُد المكانُ؛
لأنَّ الحجابَ إذا زال شاهَدَ بَعضُهم بعضًا، وإذا أرادوا الرُّؤيةَ والتلاقي قدَروا على ذلك. ◻️فقال الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم: «ونحْنُ كذلك»، أي: نحْنُ أيضًا نُحبُّ اللهَ ورسولَه، فهل نكونُ مع مَن أحبَبْنَا؟ فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعمْ»، فَفرِحوا بذلك فرحًا شديدًا. ثم أخبر أنَسٌ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ غُلامَ المغيرةِ بنِ شُعْبَةَ -وهو مملوكُه دونَ سِنِّ البُلوغِ والتكليفِ، واسمُه محمَّدٌ، وقيل: سعيدٌ- مرَّ عليهم، وكان مِن أقرانِ أنسِ بنِ مالكٍ رضِي اللهُ عنه، أي: مُقارِبٌ له في عُمْرِه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنْ أُخِّرَ هذا» أي: إنْ عاشَ ولم يَمُتْ في صِغَرِه، «فلنْ يُدرِكَه الهرمُ حتَّى تقومُ السَّاعةُ»، أي: ساعةُ الحاضرِينَ عندَه، يعني مَوتَهم؛ لأنَّ مَن ماتَ فقدْ قامَتْ قِيامَتُه، ويُحتمَلُ أنْ يكونَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ المبالغةَ في بيان قُربِها، أو أنَّه عَلِمَ أنَّ هذا الغلامَ لا يَعيشُ حتَّى يَكبُرَ في العُمُرِ.

📌وفي الحَديثِ: فَضلُ حُبِّ اللهِ ورَسولِه والصَّالحينَ مِن المؤمِنين.

📌وفيه: ضرورةُ انشِغالِ المسلِمِ بالأصلَحِ والأنفَعِ له، وتَرْكُ السؤالِ عَمَّا لا ينفَعُه.

📌وفيه: مخاطبةُ النَّاسِ على قَدْرِ عُقولِهم.

📌وفيه: أنَّ السَّاعةَ قد تُطلَقُ ويُرادُ بها الموتُ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151062

محبات العلم للحديث*📚

10 Dec 2024 16:09

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الثامن والثلاثون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

10 Dec 2024 16:06

📌مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛
⏪️لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين.
⏪️وفي هذا الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، 🔸والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛
⏪️لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ،
"فارْتَعوا"، أي: يُوصي النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أن يَحرِصَ المسلِمُ على أنْ يتَحصَّلَ مِنها على كلِّ خيرٍ، والرَّتْعُ هو الرَّعْيُ والأكلُ والشُّربُ مِن هذا المكانِ،
🟡فسأل الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالوا: "وما رياضُ الجنَّةِ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "حِلَقُ الذِّكرِ"، ⏪️والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.

📌وفي الحديثِ: الحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/35586

محبات العلم للحديث*📚

08 Dec 2024 16:06

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث السابع والثلاثون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

08 Dec 2024 16:05

📌حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أُمَّته مِن كل يُبطِلُ أجْرَ الأعمالِ، ومِن ذلك: ⏪️طلَبُ الرِّياءِ بالأعمالِ.

⬅️وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن الرِّياءِ، حيثُ يقولُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضي اللهُ عنه قال: "خرَج علينا رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ونحن نتَذاكَرُ المسيحَ الدَّجَّالَ"،
⬅️أي: يُراجِعُ بعضُنا بعضًا في أمرِ مَسيحِ الضَّلالةِ الَّذي سيَظهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ،
فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ألَا أُخبِرُكم بما هو أخوَفُ عليكم عِندي مِن المسيحِ الدَّجَّالِ؟"، أي: يَكونُ عليكم أشَدَّ في الفِتْنةِ مِن المسيحِ الدَّجَّالِ الذي فِتنتُه مِن أعظمِ الفِتنِ؟
⬅️فقال الصَّحابةُ رَضي اللهُ عنهم: "بَلى"، أي: أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ،
فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "الشِّركُ الخَفيُّ: أنْ يقومَ الرَّجلُ يُصلِّي فيُزيِّنُ صلاتَه لِما يرَى مِن نظَرِ رجلٍ"، وهذا هو الرِّياءُ بالأعمالِ حتَّى يَراه النَّاسُ،
وهذا يُنافي الإخلاصَ المأمورَ به، وهذا الرِّياءُ يُحبِطُ العمَلَ،
⏪️وسُمِّي شِركًا خَفيًّا لأنَّه يكونُ غيرَ ظاهرٍ، بل يكونُ في خفايا النَّفسِ البشريَّةِ ولا يَعلَمُه إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى ولا يُظهِرُه العبدُ للنَّاسِ؛ بل يُضمِرُه في قلبِه ويَفرَحُ بنظَرِ النَّاسِ إلى عملِه دونَ مُراعاةٍ لنظَرِ اللهِ ودونَ قصْدِ وجهِ اللهِ بالأعمالِ.
🍃وفي مُسنَدِ أحمدَ، عن أبي موسى الأشعريِّ رَضي اللهُ عنه قال: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال: "يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا هذا الشِّركَ؛ فإنَّه أخفَى مِن دَبيبِ النَّملِ".
⏪️وشَوائبُ الرِّياءِ الخفيِّ كثيرةٌ لا تَنحصِرُ؛ فمَتى أدركَ الإنسانُ مِن نفْسِه تَفْرِقةً بين أن يُطَّلَعَ على عِبادتِه أو لا يُطَّلَعَ، ففيه شُعبةٌ مِن الرِّياءِ،
◻️ولكنْ ليس كلُّ شائبةٍ مُحبِطةً للأجرِ، ومُفسِدةً للعملِ، وليس كلُّ سرورٍ برؤيةِ النَّاسِ للعملِ مُحبِطًا للأجرِ؛
⬅️لأنَّ السُّرورَ يَنقسِمُ إلى مَحمودٍ ومَذمومٍ؛ فالمحمودُ أن يكونَ قصْدُ الإنسانِ إخفاءَ الطَّاعةِ، مع الإخلاصِ للهِ، ولكنْ لَمَّا اطَّلعَ عليه الخلقُ، عَلِم أنَّ اللهَ أطلَعَهم، وأظهَر الجميلَ مِن أحوالِه، فيُسَرُّ بحُسنِ صُنعِ اللهِ، ولُطفِه به؛ فيَكونُ فرَحُه بذلك، لا بحمْدِ النَّاسِ وقيامِ المنزلةِ في قُلوبِهم،
⬅️وأمَّا إن كان فرَحُه باطِّلاعِ النَّاسِ عليه لقيامِ منزلتِه عندَهم حتَّى يَمدَحوه، ويُعظِّموه فهذا مَذمومٌ. وفي صَحيحِ مُسلِمٍ عن أبي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنه: "قيل: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الرَّجلَ يَعمَلُ العملَ مِن الخيرِ ويَحمَدُه النَّاسُ عليه؟ فقال: تِلك عاجِلُ بُشرى المؤمنِ"، فأمَّا إذا أعجَبه لِيَعلَمَ النَّاسُ فيه الخيرَ ويُكرِموه عليه؛ فهذا الرِّياءُ المنهيُّ عنه.

https://dorar.net/hadith/sharh/61440

محبات العلم للحديث*📚

06 Dec 2024 16:08

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث السادس والثلاثون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

06 Dec 2024 16:06

📌في هذا الحديثِ يُبيِّنُ لنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ في اتِّباعَ الجنائز والصَّلاةِ عليها وحضورِ دفنِها الثَّوابَ العظيمَ،
⏪️حيثُ يخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن شهِدَ الجِنازةَ وحضَرَها -والجِنازةُ اسمٌ للنَّعشِ الَّذي عليه المَيتُ- حتَّى يُصلَّى عليها، فله قيراطٌ، وهو مِقدارٌ مِن الثَّوابِ معلومٌ عندَ اللهِ تعالى،
⏪️ومَن شهِدها، ومشى معها إلى قبرِها، وانتظَرَها حتَّى تُدفَنَ؛ كان له قيراطانِ، وهما مِثلُ الجبَلينِ العظيمينِ، أصغرُهما مِثلُ أُحُدٍ كما جاء في روايةِ الصَّحيحَينِ، وهذا فضلٌ عظيمٌ وأجرٌ كبيرٌ مِن اللهِ سُبحانَه وتعالَى.

📌وفي الحديثِ: الحثُّ على الصَّلاةِ على الجِنازةِ، واتِّباعِها ومصاحبتِها حتَّى تُدفَنَ.
📌وفيه: التَّنبيهُ على عظيمِ فَضلِ اللهِ تعالى، وتكريمِه للمُسلِمِ في تكثيرِه الثَّوابَ لِمَن يتولَّى أمرَه بعْدَ مَوتِه.

https://dorar.net/hadith/sharh/272

محبات العلم للحديث*📚

03 Dec 2024 16:05

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الخامس والثلاثون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

03 Dec 2024 16:04

🍃أقامَ الشَّرعُ المطهَّرُ العَلاقةَ بيْن النَّاسِ على أساسٍ مِنَ الأمانةِ وعدَمِ الخيانةِ؛ وذلك أنَّ المُسلِمَ أمينٌ على حُقوقِه وحُقوقِ غيرِه، ولكنَّ بَعضَ النَّاسِ قد يَخُونونَ ويَحلِفُونَ بالأيمانِ المُغلَّظةِ على ما ليس من حقِّهم، وخاصَّةً إذا كانتِ البيِّنةُ غيرَ واضِحةٍ عندَ صاحِبِ الحقِّ.

📌وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أخَذَ حقَّ أخيه المُسلِمِ دُونَ وَجه حقٍّ، وجعَلَ يَأخُذُ حقَّ غيرِه بالحلِفِ باللهِ ويُقسِمُ به كاذبًا، فقد أوجَبَ اللهُ له النَّارَ جَزاءً على كَذِبه وحلِفِه وأكلِه حقَّ الناسِ باليَمينِ الكاذِبةِ، وحرَّمَ عليه دُخولَ الجنَّةِ؛ ⏪️وذلكَ إذا كانَ مُستحِلًّا للفِعلِ، ولم يَتُب ويَرُدَّ الحقَّ لأهلِهِ،
⬅️وإنَّما كَبُرت هذه المعصيةُ؛ لأنَّ اليَمينَ الغَموسَ مِنَ الكبائرِ التي شدَّدَ فيها الشَّرعُ؛ لأنَّ الأحكامَ تَقومُ على الظَّاهِرِ منَ البيِّناتِ والأيمانِ وإن كانَ المَحكومُ له في نفْسِ الأمرِ مُبطِلًا.
🔸فسَألَ رَجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل يَدخُلُ مَن فَعَلَ ذلك النَّارَ وإن كانَ الحقُّ المأخوذُ ظُلمًا قَليلًا أو تافِهًا؟ فأجابَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَدخُلُ النَّارَ وإن كانَ المأخوذُ عُودًا صغيرًا من شَجرِ الأراكِ الذي يُؤخَذُ منه السِّواكُ،
⬅️فلا يَستَهِنِ الظَّالِمُ بحَقارةِ ظُلمِه؛ فمُعظَمُ العذابِ من مُحقَّراتِ الذُّنوبِ، كما أنَّ مُعظَمَ النَّارِ من مُستصغَرِ الشَّررِ، وليَحذَرْ حقَّ الغَيرِ ومالَه، ولو كانَ هذا الحقُّ عُودًا صغيرًا من شجرِ البوادي، ويؤيِّد هذا قولُ اللهِ تَعالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [آل عمران: 77].
📌وفي الحديثِ: نَهيٌ وتَحذيرٌ شَديدٌ من أكلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ وأموالِهم، واستِخدامِ الأيمانِ الكاذِبةِ في ذلك.
📌وفيه: أنَّه لا فَرقَ بين قليلِ الحقِّ وكثيرِه إذا وقَعَ الظُّلمُ فيه.
https://dorar.net/hadith/sharh/26754

محبات العلم للحديث*📚

01 Nov 2024 15:54

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث الحادي والعشرون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

01 Nov 2024 15:52

المقطع الصوتي للحديث ⬇️⬇️

محبات العلم للحديث*📚

13 Oct 2024 16:33

╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰


🔺الحمدلله أتممت بفضل الله الاطلاع على الشرح وحفظ الحديث العشرون


🔺اسم الطالبة /


🔺فائدة او أكثر من الدرس↘️




╯┅━━━❀🌸🌿❀━━━┅╰

محبات العلم للحديث*📚

13 Oct 2024 16:32

⬆️⬆️⬆️
المقطع الصوتي للحديث العشرون

محبات العلم للحديث*📚

11 Oct 2024 16:50

كان الصَّحابةُ رضِي اللهُ عنهم حَريصينَ 📌على سؤالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والتَّعرُّفِ على مَعالي الأمورِ الَّتي تُدخِلُ الجنَّةَ وتُبعِدُ عن النَّارِ،
وكذلك كان التابِعون يَلزَمون ويَسألُون الصَّحابةَ رضِي اللهُ عنهم عمَّا يَنفعُهم في آخِرتِهم،
⏮️وفي هذا الحَديثِ يقولُ مَعْدانُ بنُ أبي طَلْحةَ: لقيتُ ثوبانَ مولى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم
فقلتُ: "أخبِرْني بعملٍ، أي: من الأعمالِ الصالحةِ، أعمَلُه، أي: يكونُ سببًا أنْ، يُدخِلُني اللهُ به الجنَّةَ، أو قال: قلتُ: بأحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ،
فسكَتَ، أي: لم يُجِبْه ثوبانُ، ولم يُخبِره بطلبِه، يقول مَعْدانُ: ثمَّ سألتُه، أي: مرَّةً ثانيةً؛ فسَكَت، ثمَّ سألتُه الثَّالثةَ"،

⏪️فقال له ثوبانُ: سأَلْتُ عن ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، أي: عن الذي تَسألُني عنه، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
⬅️: "عليكَ بكثرةِ السُّجودِ للهِ"، أي: الزَمْ كثرةَ السُّجودِ للهِ في الصَّلاةِ، في الفرائضِ والنَّوافِلِ، وهذا السُّجودُ سببٌ لدخولِ الجنَّةِ،
⬅️ "فإنَّك لا تسجُدُ للهِ سجدةً إلَّا رَفَعك اللهُ بها درجةً، وحطَّ عنكَ بها خطيئةً"، أي: إنَّ كلَّ سجدةٍ تسجُدُها للهِ، تكونُ سببًا لغفرانِ الذُّنوبِ، ورفعِ الدَّرجاتِ بالطَّاعاتِ، فيكونُ ذلك سببًا في دخولِكَ الجنَّةَ.

⏹️قال مَعْدَانُ: ثمَّ لقِيتُ أبا الدَّرداءِ فسألتُه، أي: بمِثْل السُّؤالِ الذي سألتُه لثوبانَ، فقال لي، أي: أبو الدَّرداءِ رضي الله عنه، مِثلَ ما قال لي ثوبانُ، أي: بمِثْل إجابتِه وهي كثرةُ السُّجودِ.

📌وهذا يدُلُّ على صِدقِ الصَّحابةِ في نَقلِهم عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، حتَّى عند سُؤالِ أكثرَ مِن واحدٍ عن المسألةِ الواحدةِ، فينقُلون نفسَ الخبرِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

📌وفي الحديثِ: الحثُّ على كثرةِ السُّجودِ، والتَّرغيبُ فيه وذلك بإطالةِ السُّجودِ وكثرةِ الصَّلاةِ.

📌وفيه: بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ والتَّابعين على السُّؤالِ عن معالي الأمورِ، وما يُدخِلُ الجنَّةَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/23199

محبات العلم للحديث*📚

13 Dec 2024 15:40

الحديث التاسع والثلاثون ⬆️⬆️

محبات العلم للحديث*📚

13 Dec 2024 15:39

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨

📚 *الحديث التاسع والثلاثونَ مَا أَعْدَدْتَّ لَهَا ؟*

🍃 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي الله عَنْهُ أَنَّ أَعْرَابِيًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ : مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «*مَا أَعْدَدْتَّ لَهَا؟ قَالَ: حُبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ*».

[متفقٌ عَلَيْهِ).

📌 *منْ فَوَائِدِ الحديث :*

١- من أحبَّ الله ورسوله والمؤمنين صار معهم يوم القيامة.

٢-الحث على صُحبة الأخيار ومحبتهم، والتحذير من صحبة الأشرار ومحبتهم.

🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

10 Dec 2024 16:07

⬆️⬆️⬆️
الحديث الثامن والثلاثون

محبات العلم للحديث*📚

10 Dec 2024 16:06

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨

📚 *الْحَديث الثامن والثلاثونَ وَمَا رياض الجنة؟*

🍃عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «**إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا» قَالُوا: وَمَا رِيَاضُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: «حِلَقُ الذِّكْرِ*». *

[رواه أحمد والترمذي بسند حسن].

📌 *منْ فَوَائِدِ الحَدِيثِ:*

١- الحث على لزوم مجالس الذُّكرِ؛ لِمَا فِيهَا مِن الخير للنَّاسِ.

٢-مجالسُ الذَّكرِ تشبه رياض الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ للجالسين فيها من الراحة والطمأنينة.






🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

08 Dec 2024 16:06

⬆️⬆️⬆️
الحديث السابع والثلاثون

محبات العلم للحديث*📚

08 Dec 2024 16:05

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨

📚 **الحديث السابع والثلاثون:*
*أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ **

🍃عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «*أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟» فَقُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «الشَّرْكُ الْخَفِيُّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيَزِيدَ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ*».
[رواه ابن مَاجَه بسند حسن].


📌 *مِنْ فَوَائِدِ الحَدِيثِ:*

١- التحذر من الرياء ومن الشرك عموماً.

٢- خطر الرياء على صاحبه، وأنه أشد من خطر المسيح الدجال.

٣-شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته ونصحه لهم.

🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

06 Dec 2024 16:08

⬆️⬆️⬆️
الحديث السادس والثلاثون

محبات العلم للحديث*📚

06 Dec 2024 16:05

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨

📚 *الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثلاثونَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟*

🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «*مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيْرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ، قِيْلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ : مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيْمَيْنِ*».

[رواه البخاري].

📌 *مِنْ فَوَائِدِ الحَدِيث:*

١-الحثُ على صلاة الجنازة، واتَّبَاعِها ومصاحَبتِها حَتَّى تُدفَنَ.

٢-تكريم الله تعالى للمسلم بتكثير ثواب من اتبع جنازته، أو حضر دفنه.

🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

03 Dec 2024 16:04

⬆️⬆️⬆️
الحديث
الخامس والثلاثون

محبات العلم للحديث*📚

03 Dec 2024 16:03

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨

📚 **الحديث الخامس والثلاثون*
**وَإنْ كانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُوْلَ اللهِ* * ؟

🍃عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِي الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «*مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكِ*» .
[رواه مسلم].

📌*منْ فَوَائِدِ الحَدِيثِ*:

١• التحذير الشديد من أكل حُقوقِ النَّاس بالباطل واستخدام الأيمان الكاذبة في ذلك.
٢-ظلم العباد وإن كان قليلا يمنع من دخول الجنة.

🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

01 Nov 2024 15:53

📌مِن شَنائعِ الأمورِ الَّتي يَغفُلُ عنها كَثيرٌ مِن النَّاسِ أنَّهم ربَّما يُحسِنون العباداتِ،
⬅️إلَّا أنَّهم يَقترِفون معها الذُّنوبَ، والَّتي منها ما يَتعلَّقُ بحُقوقِ العبادِ، وسَوفَ يُحاسَبُ كلُّ إنسانٍ يومَ القيامةِ على ما عَمِل مِن خَيرٍ أو شَرٍّ.

⏮️وفي هذا الحديثِ سألَ النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَهُ رَضيَ اللهُ عنهم: «أَتدْرونَ»، أي: أَتعلَمونَ «ما المُفلِسُ» وما حَقيقتُه؟
⬅️وهذا الاستفهامُ للتَّقريرِ وإخراجِ الجوابِ مِن المخاطَبِ؛ لِيَبني عليه الحُكمَ المرادَ،
ولمَّا كان المقصودُ السُّؤالَ عن الوصفِ وليْس عن الذَّاتِ عبَّرَ بـ«ما» بدَلَ «مَن»،

⏪️فَأجابوا: الْمُفلِسُ فِيما بيْننا وفيما نَعرِفُه هو مَن لا يملكُ مالًا، ولا متاعًا، أي: مِمَّا يَحصُلُ به النَّقدُ وما يُتمتَّعُ به مِنَ حَوائجِ وأغراضِ الدُّنيا، مثلُ: الأقمشةِ والجواهرِ والْمَواشي والعبيدِ، وأمثالِ ذلك،

⏹️والحاصلُ: أنَّهم أجابوا بما عندَهم مِنَ العِلمِ بِحسَبِ عُرْفِ أهْلِ الدُّنْيا، كما يدُلُّ عليه قولُهم: «فِينا»،

⏮️فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ المُفلِسَ مِن أُمَّتِي»، أي: المفلسُ الحقيقيُّ، أوِ المُفْلِس في الآخرةِ، هو «مَن يأْتي يوْمَ القيامةِ بِصيامٍ وصَلاةٍ وزكاةٍ» مَقبولاتٍ قدْ أدَّاها كما أمَرَه اللهُ،
⬅️وذِكرُ هذه العباداتِ ليْس للحصرِ، بلْ هو تَمثيلٌ يَشمَلُ جميعَ الطَّاعاتِ، ولكنَّه يَأْتي وقدْ شَتمَ هذا، أي: وَقعَ منه شَتْمٌ وسبٌّ لِأحدٍ، وقذَفَ هذا، وهو الاتِّهامُ بِالزِّنا ونحوِه، «وَأكَلَ مالَ هذا» بِالباطلِ، «وسفَكَ دمَ هذا» فأَراقَ دمَه بِغيرِ حقٍّ، «وضرَبَ هذا» مِن غيرِ استحقاقٍ، أو زيادة على ما يَستحِقُّه،
⬅️ وذِكرُ هذه السَّيِّئاتِ ليْس للحصرِ، بلْ هو تَمثيلٌ يَشمَلُ جميعَ المعاصِي، والمقصودُ جَميعُ حُقوقِ العِبادِ،
⏹️والمعنى: مَن جمَعَ بيْن تلك العِباداتِ وهذه السَّيِّئاتِ، فَيُعْطَى هذا المظلومُ بَعضَ حَسناتِ الظَّالِمِ، ويُعطَى المظلومُ الآخَرُ بعضَ حَسناتِه، فإنْ فَنِيَتْ حَسناتُه قبْلَ أن يُؤدِّيَ ما عليه مِنَ الحقوقِ، أَخَذَ الظالِمُ مِن سيِّئاتِ أصحابِ الحقوقِ، فَطُرحتْ على هذا الظالِم ووُضعَتْ عليه، ثُمَّ أُلْقِيَ ورُمِيَ في النَّارِ؛ كَي يُعذَّبَ بها بقَدْرِ استحقاقِه إنْ لم يُغفَرْ له،

📌وفيه إشعارٌ بأنَّه لا عَفوَ ولا شَفاعةَ في حقوقِ العبادِ إلَّا أنْ يَشاءَ اللهُ، فَيُرضِي المظلومَ بِمَا أرادَ، حتَّى إذا انتهَتْ عُقوبةُ تلك الخَطايا رُدَّ إلى الجنَّةِ إنْ كانت هناك حَسناتٌ باقيةٌ، وإلَّا فبَبركةِ الإيمانِ وبما كُتِب له مِن الخُلودِ.

📌وفي الحَديثِ: بيانُ مَعنى المُفلِسِ الحقيقيِّ، وهو مَنْ أخَذَ غُرماؤُه أعمالَه الصَّالحةَ.

📌وفيه: أنَّ القِصاصَ في الآخرةِ قدْ يَأتي على جميعِ الحسناتِ، حتَّى لا يُبقي منها شَيئًا.

https://dorar.net/hadith/sharh/152275

محبات العلم للحديث*📚

01 Nov 2024 15:52

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨


*📚 *الْحَدِيثُ الحَادِي وَالْعِشْرُونَ: أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟*

🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضَيْ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«**أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَىٰ مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ*»
*
. (رواه مسلم).


📌منْ فَوَائِدِ الحديث:
١- بيانُ مَعنى المُفلس الحقيقي، وهو مَـنْ أُخِذت منه أعماله الصَّالحة في الآخرة.

٢-التحذير من الوقوع في المحرمات، وخاصة حقوق العباد.

٣- إثبات أن المظلوم يَقْتَصُّ من الظَّالِمِ في الآخرة بأخذ حسناته.

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

13 Oct 2024 16:32

⏹️بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أشدَّ الناسِ قُبْحًا في السَّرِقَة الذي يَسْرِقُ مِن صلاتِه؛⏪️ وذلك لأنَّ أَخْذَ مالِ الغيرِ ربما ينتفع به في الدنيا،
⬅️بخلاف هذا السارق، فإنه سَرَقَ حقَّ نفسِه مِن الثواب والأجر،
⏮️قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها؛ وذلك بأنْ يستعجل في الركوع والسجود، فلا يأتي بهما على الوجه الأكمل.

📌من فوائد الحديث

١-أهمية إحسان الصلاة والإتيان بأركانها بطمأنينة وخشوع.

٢-وصف مَن لا يتم ركوعه وسجوده بأنه سارقٌ تنفيرٌ عن ذلك، وتنبيهٌ على تحريمِه.

٣-وجوب إتمام الركوع والسجود في الصلاة والاعتدال منهما.

https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/65100

محبات العلم للحديث*📚

13 Oct 2024 16:31

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈•
*بسم الله الرحمن الرحيم*


✨ *أربعون سؤالاً أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم* ✨


*📚 الْحَدِيْثِ الْعِشْرُونَ: وَكَيْفَ يَسرِقُ من صلاته ؟

🍃عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«*أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقةَ الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِهِ؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُوْدَهَا* ».

[أخرجه أحمد وابن خزيمة بسند صحيح].

📌 *منْ فَوَائِدِ الحَدِيثِ:*

١- أهمية إتمام الصلاة والإتيان بأركانها بطمأنينة

٢-التحذير من الاستعجال في الصلاة.

•┈┈┈••✦🍀✦••┈┈┈
*سدد الله خطاكن*❤ 🍃
🔰🔰🔰🔰

☘🌸☘🌸
💢قناة 🌟محبات العلم للحديث 🌟ع التليجرام ⏬⏬

/channel/m7bat_al3lm
●❥••__●❥••__●❥••__●❥••
　　┊　　 ┊　　 ┊
★ 　☆ 　★

محبات العلم للحديث*📚

11 Oct 2024 16:50

⬆️⬆️⬆️
المقطع الصوتي للحديث التاسع عشر