دروس في احاديث الرسول وسنته سيرة النبي وغزواته صفات المصطفى واخلاقه فنون الحديث وعلومه للتواصل او التبادل@Alkady
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺
#غزوة_ذات_الرقاع
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وسميت بذات الرقاع لأنهم كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق والرقاع اتقاء الحر، وقيل لأنهم رقعوا راياتهم، وقيل لشجرة كانت اسمها ذات الرقاع، وقيل لأن المسلمين نزلوا في أرض كان فيها بقع بيض وسود مختلفة، فسميت لذلك والصحيح: لأنهم كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق، فقد روى الشيخان بسنديهما عن أبي موسى الأشعري قال: خرجنا مع النبي ﷺ في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نتعقبه فنقبت أقدامنا ونقبت قدماي وسقطت أظفاري وكنا نلف على أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب بالخرق على أرجلنا.
٤/صلاه الخوف أنزل الله تعالى على نبيه ﷺ صلاة الخوف في هذه الغزوة وبين القرآن الكريم صفة الصلاة ساعة مواجهة العدو وهي قال تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا - سورة النساء فقد صلى المسلمون صلاة الخوف، وصفة هذه الصلاة أن طائفة صفت معه وطائفة في وجه العدو، فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائماً وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت في صلاته، ثم ثبت جالساً وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم ، وكانت هذه الصلاة بمنطقة نخل التي تبعد عن المدينة بيومين ودّل تشريع صلاة الخوف على أهمية الصلاة حتى في قلب المعركة لايمكن التساهل فيها ولايمكن التنازل عنها، مهما كانت الظروف وبذلك تندمج الصلاة والعبادة بالجهاد وفق المنهاج النبوي في تربية الأمة الذي استمد من كتاب الله تعالى، فلايوجد أي انفصال أو انفصام بين العبادة والجهاد.
🌳🌳🌳
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا.
متفق عليه
قال اللهُ تعالَى عن نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} [القلم: 4]، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخْلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأْديبَه.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، فلم يكُنْ ناطقًا بالفُحشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، فلم يكُنِ الفُحشُ خُلقًا أصيلًا فيه ولا مُكتَسبًا، والفُحشُ: زِيادةُ الشَّيءِ على المألوفِ مِن مِقْدارِه. والمُتفحِّشُ: الَّذي يَتكلَّفُ ذلك ويَتعمَّدُه؛ لفَسادِ حالِه، وقد يكونُ المُتفحِّشُ الَّذي يَأْتي الفاحشةَ، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصدُرُ منه الكَلامُ القَبيحُ طَبعًا، ولا تَطبُّعًا، ولا مُجاراةً لغَيرِه، فلا يَستفِزُّه السُّفهاءُ فيُجاريَهم في سفَهِهم؛ لأنَّه أملَكُ النَّاسِ لغَرائزِه وانْفِعالاتِه النَّفْسيَّةِ، فإذا تجرَّأَ عليه سَفيهٌ بالشَّتيمةِ لا يرُدُّ عليه بمِثلِها امتِثالًا لأمرِ ربِّه الَّذي أدَّبَه بقَولِه: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199].
وكان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّ مِن خِيارِكم أحسَنَكم أخْلاقًا»، يَعني: أفضَلُكم هو أحسَنُكم خُلُقًا. وحُسنُ الخُلقِ هو صِفةُ أنْبياءِ اللهِ تعالَى وأوْليائِه، وحَقيقةُ حُسنِ الخُلقِ بَذلُ المَعروفِ وكفُّ الأذى، وطَلاقةُ الوَجهِ، ومُخالَطةُ النَّاسِ بالجَميلِ والبِشرُ، والتَّودُّدُ لهم، والإشْفاقُ عليهم، واحتِمالُهم، والحِلمُ عنهم، والصَّبرُ عليهم في المَكارِهِ، وتَركُ الكِبرِ والاستِطالةِ عليهم، ومُجانَبةُ الغِلْظةِ، والغَضبِ، والمؤاخَذةِ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على حُسنِ الخُلقِ.
وفيه: بَيانُ كَمالِ خُلقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: بَيانُ فَضيلةِ صاحِبِ الخُلقِ الحَسنِ.
🌲🌴
#ابدأ_بالحجر_الصغير… #يتحرك_الجبل
“إذا أردت نقل الجبل، فابدأ بحمل الحجارة الصغيرة”
هكذا تقول الحكمة الصينية أن لا نُرهب من كِبر الهدف، ولا ننتظر القوة الكاملة لنبدأ. فالعظماء لم يصعدوا القمة في يوم، بل بدأوا من السفح… بحجر واحد.
كل إنجاز عظيم كان يومًا فكرة صغيرة، كل بناء شامخ بدأ بحجر، وكل حياة جديدة تبدأ بخطوة، لا بعاصفة.
كثيرون ينتظرون التوقيت المثالي، والظرف المناسب، والإمكانات الكاملة… لكن الجبل لا يتحرك دفعة واحدة، بل يتزحزح بالصبر، والمثابرة، والعمل المتراكم.
لا تقل: لا أستطيع. قل: سأبدأ بما أستطيع.
وقد قال الحسن البصري: “استعن على نفسك بكثرة الذكر، فإنها إن لم تُشغل بطاعة الله شغلتك بغيره.”
وكأنها دعوة لخطوات صغيرة، تبني بها جبلاً من الإنجاز.
تأمل هذا السؤال:
كم من حلم دفنته لأنك رأيته ضخمًا؟
بينما المفتاح الوحيد كان: ابدأ بالحجر الأول… فحسب.
ثق أن كل خطوة صغيرة، تُقربك أكثر مما تتخيل.
ابدأ الآن… ودع الجبل يلين أمام صبرك.
~🌲🌴
🔹من حق القرآن علينا دراسته وفهمه وتدبره وحفظه،، كل ذلك من اجل الأهم الا وهو العمل به..
🔹فيا من اكرمهم الله بسلوك هذا الطريق العظيم والدرب المنير،، عليكم بالصبر ومجاهدة النفس ورفع الهمم..
🔹لنتلو القرآن آناء الليل وأطراف النهار فلذلك لذة عظيمة لا يشعر بها الا من ثابر وجاهد واخلص للوصول لها..
🔹اهرب من زحمة اشغالك..
🔹واسرق دقائق من وقتك..
🔹وقم من نومك...
🔹وتلذذ بقرب القرآن انيس قبرك ونوره..
لعلنا نتلذذ بلذة العابدين..
وننعم برضى رب العالمين..
✨ قال القرطبي:
(من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة)..
🔹فانقى الناس عقولا هم قراء القرآن..
🔹فاجعلوا لكم وردا ثابتا حفظا ومراجعة وتلاوة واصبروا على ذلك ولا تتركوه مهما حصل..
✨ تعلقوا بالقرآن تجد البركة..
قال تعالى: (( كتاب انزلناه اليك مبارك))..
✨ وكان بعض المفسرين يقول:
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)..
✨ فاللهم إنا نسألك ان تلزم قلوبنا حفظ كتابك..
وترزقنا ان نتلوه ونتدبره ونعمل به على الوجه الذي يرضيك عنا..
يارب.. 🤲
🌼🍃
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(134)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
قَالَ الْبَكْرِيّ فِي كِتَابِ «مُعْجَمِ مَا اسْتَعْجَمَ» : سُمّيَتْ
بَيْنُونَ لِأَنّهَا كَانَتْ بَيْنَ عُمَانَ وَالْبَحْرَيْنِ، فَهِيَ إذًا عَلَى
قَوْلِهِ: فَعْلُونَ مِنْ الْبَيْنِ، وَالْيَاءُ أَصْلِيّةٌ، وَقِيَاسُ
النّحْوِيّينَ يَمْنَعُ مِنْ هَذَا؛ لِأَنّ الْإِعْرَابَ إذَا كَانَ فِي
النّونِ لَزِمَتْ الِاسْمَ الْيَاءُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ، كَقِنّسْرِينَ
(1) وَفِلَسْطِينَ أَلَا تَرَى كَيْفَ قَالَ فِي آخِرِ الْبَيْتِ:
وَبَعْدَ سَلْحِينَ، فَكَذَلِكَ كَانَ الْقِيَاسُ، أَنْ يَقُولَ عَلَى
هَذَا: أَبَعْدَ بَيْنِينَ، وَعَلَى مَذْهَبِ مَنْ جَعَلَهُ مِنْ الْعَرَبِ
بِالْوَاوِ فِي الرّفْعِ، وَبِالْيَاءِ فِي الْخَفْضِ، وَالنّصْبِ.
يَقُولُ أَيْضًا: أَبَعْدَ بَيْنِينَ، وَلَيْسَ لِلْعَرَبِ فيه مذهب
ثالث (2) فثبت أنه ليس مِنْ الْبَيْنِ، إنّمَا هُوَ فَيْعُولٌ،
وَالْوَاوُ زَائِدَةٌ مِنْ أَبَنّ بِالْمَكَانِ، وَبَنّ إذَا أَقَامَ فِيهِ،
لَكِنّهُ لَا يَنْصَرِفُ لِلتّعْرِيفِ وَالتّأْنِيثِ، غَيْرَ أَنّ أَبَا سَعِيدٍ
السّيْرَافِيّ ذَكَرَ وَجْهًا ثَالِثًا لِلْعَرَبِ فِي تَسْمِيَةِ الِاسْمِ
بِالْجَمْعِ الْمُسْلِمِ، فَأَجَازَ أَنْ يَكُونَ الْإِعْرَابُ فِي النّونِ،
وَتَثْبُتُ الْوَاوُ، وَقَالَ فِي زَيْتُونٍ: إنّهُ فَعْلُونٌ مِنْ
الزّيْتِ، وَأَجَازَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ جِنّيّ أَنْ يَكُونَ الزّيْتُونُ
فَيْعُولًا مِنْ الزّيْتِ، وَلَكِنْ مِنْ قَوْلِهِمْ زَتَنَ الْمَكَانُ إذَا
أَنْبَتَ الزّيْتُونُ، فَإِنْ صَحّتْ هَذِهِ الْحِكَايَةُ عَنْ الْعَرَبِ،
وَإِلّا فَالظّاهِرُ أَنّهُ مِنْ الزّيْتِ، وَأَنّهُ فَعْلُونٌ.
____
(1) قنسرين: مدينة بينها وبين حلب مرحلة، وحين غلب الروم سنة 351 خاف أهل قنسرين، وجلوا عنها، فلم يبق منها سوى خان تنزله القوافل «مراصد» .
(2) في اللسان عن سيلحون: منهم من يجعل الإعراب في النون ومنهم من يجريها مجرى مسلمين، والعامة تقول: سالحون. الليث: سيلحين: موضع: يقال: هذه سيلحون، وهذه سيلحين «بضم النون» .. وأكثر ما يقال هذه سيلحون مفتوحة النون» كجمع المذكر السالم فى الإعراب» ورأيت-سيلحين، وكذلك: هذه قنسرون، ورأيت قنسرين» ويزعم الهمداني أن الذي بنى سلحين هم جن سليمان، وورد فى النصوص القديمة أنه حصن ومقام لملوك مأرب، ويقال إن موضعه هو حرم بلقيس انظر ص 148 ج 3 تاريخ العرب قبل الإسلام.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
°•
*بقي على عشر ذي الحِجَّة سبعة أيام .*
*من اجتهد في تخليةِ قلبه من الذُّنوب والآثام قبل عشر ذي الحِجَّة وروَّض نفسه في أبواب النوافلِ بالتدرُّج :* وجد روحه في عشر ذي الحجة تعانق السماء عُلوًّا وتُناطح الـجبـال هـمّـةً و عزيـمـةً وتُـحيـط بـهـا الـمبـاهـجُ والأسـاريـر *فـتـأهّب فـقـدِ اقتربَ زمَنُ القـُرب.*
🌲🌴
١- عن أنس رضي الله عنه قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه»، فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض» قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه : يا رسول الله، جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: «نعم» قال: بخ بخ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما يحملك على قولك بخ بخ؟» قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: «فإنك من أهلها» فأخرج تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل. [صحيح] - [رواه مسلم]
من فوائد الحديث:
الترغيب في الجهاد واستثارة همم المقاتلين بذكر أوصاف الجنة. ما يفعله الإيمان في عَزَائم المؤمنين من حُبِّ التضحية، والإقدام على الشهادة، واستعجال الموت حُبَّا في الأجر والثواب. ينبغي على قائد جيش المسلمين السبق إلى المراكز الحيوية ليحرم العدو من استغلالها والإفادة منها، ولذلك سبق المسلمون بقيادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ماء بَدْر، فحرموا المشركين من عنصر هام في المعركة. الأمير أو القائد يكون أمام الجيش لتحريضهم على القتال.
🌴🌲
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قرر القرآن الكريم حقيقة قائمة في نفوس اليهود والمنافقين قال تعالى: لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ،أي لأنتم يامعشر المسلمين أشد خوفاً وخشية في صدور اليهود والمنافقين من الله تعالى، فهم يخافونكم أكثر من خوفهم من الله تعالى وهذه الحال منهم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ اي لايعلمون الله وعظمته حتى يخشوه حق خشيته ثم أكد سبحانه وتعالى هذه الحقيقة بصفات أخرى فيهم، فقال تعالى: لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ،فقد كشف سبحانه وتعالى عن حقائق نفسية اليهود فهم جبناء لايستطيعون أن يواجهوا المسلمين في مواطن مكشوفة بل لا يقاتلون إلا من وراء قراهم المحصنة بالخنادق وجدرانهم وحوائطهم التي يتسترون من خلفها.ثم كشف القرآن عن بعض أسباب ضعفهم وخورهم فقال تعالى: بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ، فهؤلاء اليهود في الظاهر تراهم مجتمعين صفاً واحداً ضد المسلمين لكن الآية تبين أنهم عكس ذلك في الحقيقة فهم بأسهم بينهم شديد، أي: عداوتهم بعضهم لبعض شديدة تحسبهم جميعاً أي: تظنهم مجتمعين على أمر ورأي ولكنهم في الحقيقة قلوبهم شتى أي متفرقة.
🌳🌳🌳
☁️ *#إشراقة_*☁️
إستمر بالتقدُم ولاتهتم بالأصوات المُحبطة التي تسخر من أحلامك وتشُدك إلى الخلف
🌲
#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بينت الآيات الكريمة حالة المنافقين ووضحت موقفهم وتحالفهم مع إخوانهم من اليهود، وكشفت أيضاً موقفهم من المسلمين، وموقف اليهود ونفسياتهم قال تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ - سورة الحشر يخبرنا المولى عزوجل عن المنافقين كعبدالله بن أبي بن سلول وأضرابه حين بعثوا إلى يهود بني النضير يعدونهم بمناصرتهم، وقوله لإخوانهم اي الذين بينهم وبينهم أخوة الكفروهم يهود بني النضير، وجعلهم إخواناً له لكون الكفر قد جمعهم وإن اختلف نوع كفرهم فهم إخوان في الكفر، لئن أخرجتم اي والله لئن أخرجتم من دياركم لنخرجن معكم من ديارنا في صحبتكم ولانطيع فيكم اي في شأنكم ومن أجلكم، أحداً ممن يريد أن يمنعنا من الخروج معكم وإن طال الزمان ثم لما وعدوهم بالخروج معهم وعدوهم بالنصرة لهم فقالوا: وإن قوتلتم اي وإن قاتلكم المسلمون لننصرنكم اي على المسلمين الذين يقاتلونكم ثم كذبهم الله تعالى فقال وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ فيما وعدوهم به من الخروج ولما أجمل سبحانه وتعالى كذب المنافقين فيما وعدوا به بني النضير، فصّل ماكذبوا فيه وزاد في تأكيد الرد عليهم فقال تعالى: لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ اي لئن أخرج المسلمون اليهود فإن المنافقين لن يخرجوا معهم.
🌳🌳🌳
الذنوب تمنع من تدبر القرآن وفهمه، وتحجب عن القلب قوّة التأمل
*( لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)*
تدبرات قرآنية 🍃💐
😎انضم إلى مجلد متكامل يجمع بين:👇👇
💬خواطر إيمانية ورقائق تليّن القلوب وتُحيي النفوس👍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔍أحكام ونصائح زوجية مستندة للشرع والتجربة✍️❤️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📖برامج لحفظ القرآن الكريم وتعلم التجويد بخطوات مبسطة🖊
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔔نصائح طبية نافعة لجسمٍ سليم وعقلٍ متّزن🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🕯نقدّم لك محتوى موثوقًا ومتنوعًا، يُغني قلبك وعقلك، ويُقرّبك إلى 🤲🤲⬇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😉انضم إلينا وابدأ رحلتك نحو حياة متوازنة بنور العلم والإيمان🧎♂🧎♂👍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🍃🌸
🌹 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
🍃 «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ». 🍃
(بخاري: 19)
🍃🌸
🔖مفردات الحديث :
🔸شعف الجبال : رؤوسها
🔹مواقع القطر :أي المواضع التي يستقر فيها المطر كالأودية
🍃🌸
📚 شرح الحديث:
🌷المعنى :سيأتي عن قريب زمان تسوء فيه الأحوال، وتفسد الدنيا، وتكثر المعاصي ويألفها الناس، ويزول الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ويضعف الدين حتى تصبح خير حياة يحياها المسلم حياة العزلة، وخير مال يعيش عليه أن يكون له غنم يرعاها على ذرى الجبال، ويتبع بها مواضع الأمطار " يفر بدينه من الفتن
🍃🌸
✒📋يستفاد من الحديث:
🔦أن العزلة خير إن كان في الاختلاط شر وفتنة في الدين، وإلا فالأصل أن الاختلاط هو الخير، يختلط الإنسان مع الناس فيأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، يدعو إلى حق، يبين السنة للناس، فهذا خير. لكن إذا عجز عن الصبر وكثرت الفتن؛ فالعزلة خير ولو أن يعبد الله على رأس جبل أو في قعر وادٍ.
📚المراجع
📕منار القاري
شرح صحيح البخاري
📕شرح رياض الصالحين
ابن عثيمين
📱 التفسير المبسط للقرآن الكريم 📖
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🤍ففروا إلى الله (منوعات دعوية)💜📚
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😇نصائح تربـويـة(كل ما يخص طفلك)👤
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🤲أدعية مكتوبة ومصورة🧎♀
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
💌صــورة وفـڪـرة🏹
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🧎♀فتاوى المرأة الفقهية🏡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥خــــلفيــات راقيــة ❤️🔥
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥 همسات قلبية قصيرة ❤️🔥
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
تعلم الإنجليزية من الصفر🔤🔤🌹🔤
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
✅لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
﷽
﴿إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ ياأيهاالذين آَمَنُوا صَلواعليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ ❤️
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(135)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
وَقَدْ كَثُرَ هَذَا فِي كَلَامِ النّاسِ غَيْرَ أَنّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ
الْعَرَبِ الْقُدَمَاءِ، فَفِي الْمَعْرُوفِينَ مِنْ أَسْمَاءِ النّاسِ:
سُحْنُونٌ وَعَبْدُونٌ . قَالَ الشّاعِرُ- وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَزّ:
سَقَى الْجَزِيرَةَ ذَاتَ الظّلّ وَالشّجَرِ ...
وَدَيْرَ عَبْدُونَ هَطّالٌ مِنْ الْمَطَرِ
وَدَيْرُ عَبْدُونَ مَعْرُوفٌ بِالشّامِ، وَكَذَلِك دَيْرُ فَيْنُونَ غَيْرَ
أَنّ فَيْنُونَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَيْعُولًا، فَلَا يَكُونُ مِنْ
هَذَا الْبَابِ، كَمَا قُلْنَا فِي بَيْنُونَ (1)، وَهُوَ الْأَظْهَرُ.
وَأَمّا حَلَزُونٌ- وَهُوَ دُودٌ يَكُونُ بِالْعُشْبِ، وَأَكْثَرُ مَا
يَكُونُ فِي الرّمَثِ- فَلَيْسَ مِنْ بَابِ فِلسْطِينَ
وَقِنّسْريْنَ، وَلَكِنّ النّونَ فِيهِ أَصْلِيّةٌ، كَزَرَجُونَ (2) ،
وَلِذَلِكَ أَدْخَلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ فَعْلُونٍ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ
صاحب كتاب الْعَيْنِ أَدْخَلَهُ فِي بَابِ الرّبَاعِيّ، فَدَلّ
عَلَى أَنّ النّونَ عِنْدَهُ فِيهِ أَصْلِيّةٌ وَأَنّهُ فَعَلُولٌ
بِلَامَيْنِ.وَقَوْلُ ذِي جَدَنٍ وَبَعْدَ سَلْحِينَ يُقْطَعُ عَلَى أَنّ
بَيْنُونَ: فَيْعُولٌ عَلَى كُلّ حَالٍ لِأَنّ الّذِي ذَكَرَهُ
السّيْرَافِيّ مِنْ الْمَذْهَبِ الثّالِثِ إنْ صَحّ فَإِنّمَا هِيَ لُغَةٌ
أُخْرَى غَيْرُ لُغَةِ ذِي جَدَنٍ(3) الْحِمْيَرِيّ، إذْ لَوْ كَانَ مِنْ
لُغَتِهِ لَقَالَ سَلْحُونٌ وَأَعْرَبَ النّونَ مَعَ بَقَاءِ الْوَاوِ فَلَمّا
لَمْ يَفْعَلْ عَلِمْنَا أَنّ الْمُعْتَقَدَ عِنْدَهُمْ فِي بَيْنُونَ: زِيَادَةُ
الْيَاءِ وَأَنّ النّونَيْنِ أَصْلِيّتَانِ كَمَا تَقَدّمَ.
____
(1) في اللسان في مادة زتن عن الزيتون «وهو مثل: قيعون من القاع، كذلك الزيتون: شجر الزيت وهو الدهن، وأرض كثيرة الزيتون على هذا فيعول مادة على حيالها، والأكثر فعلون من الزيت. ودير عبدون كما في معجم البكري- بالعراق بظاهر المطيرة في ثمر وبساتين، وفي المراصد أنه ينسب إلى عبدون أخي صاعد بن مخلد؛ لأنه كان كثير الإلمام به، ودير عبدون أيضا قرب جزيرة ابن عمر-وبينهما دجلة، ودير فنيون هو: فشيون في معجم البكري والمراصد ومعجم ياقوت. وفي المسالك للعمري: فاثيون، وهو بسر من رأى. وكم كان لهذه الأديار من خطر على خلق المسلمين ودينهم.
(2)الرمث: مرعى للابل من الحمض «فتح فسكون» والزّرجون: الخمر.
(3) لقب بِهَذَا لحسن صَوته، والجدن: الصَّوْت بلغتهم، وَيُقَال: إِنَّه أوتغنى. تغنى. بِالْيمن، وَاسم سَيْفه: ذُو الْكَفّ.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :
*﴿ قُلْنَ حَاشَ للهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ ﴾*
أخلاقك الفاضلة ، لا تضفي عليك هالة الوقار والعبير الفواح فحسب .. بل تدافع عنك وقت الشدة ..
فـ حُسن سيرتك أفصح مَن يدافع عنك في غيابك ..
وتاريخك خيرُ مَن يساندك ؛ فاحرص عليه ..!!
إذا سمعت اتهاماً لأحدٍ لم تعلم عنه سوءاً .. فبادر بالدفاع عنه ..!!
قال رسول الله ﷺ :
" مَن ردَّ عن عِرضِ أخيه ردَّ اللهُ عن وجهِه النَّارَ يومَ القيامةِ "
( رواه الترمذي وصححه الألباني )
🤲اللهم ارزقنا حُسن السيرة والسريرة🤲
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حرمت الخمر ليالي حصار بني النضير في ربيع الأول من السنة الرابعة من الهجرة، وقد خضع تحريم الخمر لسنة التدرج وكان ذلك التحريم على مراحل معروفة في تاريخ التشريع الإسلامي حتى نزلت الآيات الحاسمة في النهي عنها من سورة المائدة وفي ختامها فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ - سورة المائدة ، فقال المؤمنون في قوة وتصميم قد انتهينا يارب.
كان مكر اليهود وتآمرهم على حياة الرسول ﷺ والدولة الإسلامية في غاية الخسة والوضاعة، وكانوا يريدون من مكرهم وغدرهم عزة ورفعة ومجداً وغلبة لكن الله سخر منهم، ونجى رسوله والمسلمين من مكرهم وأذلهم وأخزاهم فزال مجدهم وكسر غلبتهم وخرب بيوتهم ورحّلهم عن ديارهم ولم يكلف ذلك المسلمين اصطداماً مسلحاً ولاقتالاً ضارياً، ولكن الله قذف في قلوبهم الرعب والفزع، فطلبوا النجاة بأرواحهم في ذلة وخزي مخلفين وراءهم ثروة وملكاً حازه المسلمون غنيمة باردة وقد قال تعالى في شأنهم: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ - سورة الحشر أن الذي يقف في وجه الحق ويصد الناس عنه ويطارد دعاة الحق منهزم لامحالة، قال تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ - سورة آل عمران والصراع بين الحق والباطل لايتوقف وباق حتى يرث الله الأرض وماعليها، وستكون للباطل جولات وللحق جولات ولكن العاقبة لأهل الحق في نهاية المطاف والاعتبار يكون بتجنب ما ارتكبه اليهود من خيانة وغدر حتى لايحدث نفس المصير الذي حدث لهم من الهزيمة والذل والهوان.
🌳🌳🌳
*أَسْرَى بِكَ اللهُ… حَتَّى نِلْتَ مَنْزِلَةً*
*رَفِيعَةً… لَمْ يَصِلْ يَوماً لَهَا بَشَرُ*
*وَعُدْتَ تَجْلِسُ بَينَ النَّاسِ مُؤْتَلِقاً*
*نُوراً… كَأَنَّكَ في أَحْدَاقِهِمْ قَمَرُ*
*صَلَّى عَلَيكَ إِلَـٰهُ الكَونِ ما بَسَمَتْ*
*سَحَابَةٌ وَجَرَى مِنْ ثَغْرِهَا مَطَـــرُ*
*_صلوا عليه وسلموا تسليماﷺ_*
🌲🌴
#تدبر
( وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ )
#البقرة_216
لو علِمت لطف الله في تدبير أمرك لما حزنت على فوات فرصة أو تأخر أمنية لأصبحت وأمسيت مُطمئن القلب قرير العين
🌲🌴
*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:*
لن تجد شيئاً أَحبُّ وَ لا أكثَرُ بهجَة لقلبِك مِن رؤيةِ الحياة تَدبُّ في قلبِ إنسَانٍ يَائِـس؛ فما أجمل أن ترى أغلال الحزن تتكسر عَن أفئدة اليائسين، وَ البسمة ترتسمُ علىٰ وجوهِهم، و الأمل يلمعُ بين أعينهِم، و تكون أنت أحد أسباب هذا الموقف الرائع، اعلموا أن من أَسمىٰ الهِبات "هِبات الـروح" ؛ فصاحبُ الثغْرِ المبتسِم، و المُحَيَّا المُتهلِّل، و العينين الضاحكتين المَرِحَتَين، هو و إن كان فقيراً، أَحبُّ الناسِ إلى الناس، بل يعتبر من أكرم الناس و أجودهم؛ لأنه يُعطي مِن جمال روحِه، لا مِن فُضولِ مالِه، و سـلامٌ على أصحاب الأثر الجميل ..
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌺🌲
قالت الفلاسفة: اللسان خادم للقلب. وقالت العرب: لسان المرء كاتب قلبه إذا أملى عليه شيئاً أبانه.
وقال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه:
إذا استوت السريرة والعلانية فذلك العدل،
وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور،
وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضل.🌹
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(133)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ- وَهُوَ يَذْكُرُ مَا سَاقَ إلَيْهِمْ
دَوْسٌ مِنْ أَمْرِ الْحَبَشَةِ :
«لَا كَدَوْسٍ وَلَا كَأَعْلَاقِ رَحْلِهِ»
فَهِيَ مَثَلٌ بِالْيَمَنِ إلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَقَالَ ذُو جَدَن
الْحِمْيَرِيّ:
هَوْنِكِ لَيْسَ يَرُدّ الدّمْعُ مَا فَاتَا ...
لَا تَهْلِكِي أَسَفًا فِي إثْرِ مَنْ مَاتَا
أَبَعْدَ بَيْنَونَ لَا عَيْنٌ وَلَا أَثَرٌ ...
وَبَعْدَ سَلْحِينَ يَبْنِي النّاسُ أَبْيَاتًا(1)
وَأَمّا قَوْلُ ذِي جَدَنٍ:
هَوْنِكَ لَنْ يَرُدّ الدّمْعَ مَا فَاتَا
وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْقَسِيمُ نَاقِصًا قَالَهُ الْبَرْقِيّ، وَقَدْ
رُوِيَ عَنْ ابْنِ إسْحَاقَ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ هِشَامٍ:
هَوْنُكُما لن يَرُدّ. قَالَ:وَهُوَ مِنْ بَابِ قَوْلِ الْعَرَبِ
لِلْوَاحِدِ: افْعَلَا، وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ وَالْكَلَامِ.
وبَيْنُونُ وَسَلْحِينُ مَدِينَتَانِ خَرّبَهُمَا أَرْيَاطٌ كَمَا ذَكَرَ.
وبَيْنُون وَسِلْحِين وَغُمْدَان: مِنْ حُصُونِ الْيَمَنِ الّتِي
هَدَمَهَا أَرْيَاط، وَلَمْ يَكُنْ فِي النّاسِ مِثْلُهَا.
____
(1) ينسب هذا البيت والذى قبله إلى علقمة بن شراحيل مع اختلاف يسير فى أول شطرة. ففي اللسان «هونكما، لا تهلكا» وفي غيره «يا خلتي ما يرد الخ» وفي البلدان للهمداني «وبعد سلحين يبني الناس بنيانا» وفي معجم البكري تحت مادتها أن بينون سميت باسم بينون بن ميناف بن شرحبيل ابن نيكف بن عبد شمس، وذكر أنها على وزن فعلول.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كانَ لِرَجُلٍ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَيْنٌ،فأغلظ له فَهَمَّ به أصْحَابُهُ، فَقالَ: دَعُوهُ؛ فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا، وقالَ: اشْتَرُوا له سِنًّا، فأعْطُوهَا إيَّاهُ، فَقالوا: إنَّا لا نَجِدُ سِنًّا إلَّا سِنًّا هي أفْضَلُ مِن سِنِّهِ، قالَ: فَاشْتَرُوهَا، فأعْطُوهَا إيَّاهُ؛ فإنَّ مِن خَيْرِكُمْ أحْسَنَكُمْ قَضَاءً.
متفق عليه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا رَحيمًا، ومُؤدِّبًا رَفيقًا، ومُربِّيًا حَليمًا، فكانَ إذا رَأى خَطأً لا يُعنِّفُ ولا يَزجُرُ ولا يُنفِّرُ، وإذا رَأى صَوابًا مدَحَهُ، وأثْنى عليهِ وشَكَرَ له، وجَزى عليه خَيرًا.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا كانَ لَه عَلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَيْنٌ، فَجاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَطلُبُ قَضاءَ الدَّينِ، وأساءَ في طَلَبِه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ غلَّظَ وشدَّدَ في المطالَبةِ -كما في رِوايةِ الصَّحيحينِ-، فَهَمَّ بِه أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَضيَ اللهُ عنهم، أي: أرادوا إيذاءَ هذا الرَّجُلِ بالقوِل أو بالفعلِ، ولكِنَّهم مَنَعوا أنْفُسَهم أدَبًا مَعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «دَعوهُ»، أي: اتْرُكوه ولا تَتعرَّضوا له، وهذا مِن حُسنِ خُلقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكرَمِه، وقوَّةِ صَبْرِه على الجُفاةِ مع قُدرتِه على الانتقامِ منهم، قال: «فَإنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، أي: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ جَعَلَ لِصاحِبِ الحَقِّ -سَواءً كانَ دائِنًا أو مُؤَجِّرًا أو أجيرًا- الحَقَّ في المُطالَبةِ بِحَقِّهِ، شَريطةَ عَدَمِ التَّعَدِّي عَلى غَيرِه. وكان الدَّينُ جمَلًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم: «اشْتَرُوا لَه سِنًّا»، أي: بَعيرًا مُساويًا لِبَعيرِه في السِّنِّ، فَأَعْطوه إيَّاهُ. فَلَم يَجِدوا بَعيرًا إلَّا أفضَلَ مِن بَعيرِه في الثَّمنِ والحُسنِ والسِّنِّ. فَأَمَرَهُم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعْطوه إيَّاه، وأنْ يُسَدِّدوا لَه الدَّينَ بأَفضَلَ مِنه، وأكْثَرَ قِيمةً. وعلَّلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمرَ بإعطائِه الأفضلَ بقولِه: «فَإنَّ مِن خَيرِكُم أحْسَنَكم قَضاءً»، أي: فإنَّ أفْضَلَكُم في مُعامَلةِ النَّاسِ، وأكْثَرَكُم ثَوابًا؛ أحْسَنُكم قَضاءً لِلحُقوقِ الَّتي عليه دَينًا أو غَيرَهُ.
وفي الحَديثِ: التَّوكيلُ في قَضاءِ الدَّينِ.
وَفيه: القَرْضُ في الحَيوانِ.
وَفيه: أنَّ مَن عليه دَينٌ مِن قَرضٍ أو غَيرِه لَه أنْ يَرُدَّه بأَجوَدَ مِن الَّذي عليه دونَ أنْ يَشترِطَ المقرِضُ ذلك؛ فذَلِك مِن مَكارِمِ الأخلاقِ المَحْمودةِ عُرفًا وشَرعًا.
وَفيه: الصَّبرُ عَلى خُشونةِ قَولِ الغَريمِ.
🌲🌴
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :
*﴿ قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ ٱلْخُلْدِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ﴾*
إذا دعتك نفسُك إلى معصية ؛ فحاورها حواراً لطيفا بهذه الآية وقل لها ؛ أذلك خير أم جنة الخلد التي أعدها الله لعباده المتقين ..!!
🤲اللهم ارزقنا الجنة وما قرب
إليها من قول وعمل🤲
📛 إدمان الإباحيات ومشاهدتها 😳👇
/channel/fwayiid/9682
🥰منوعات وصــور👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📍إذا اردت أن تعرف حجم الآخرة في قلبك 👇
/channel/fwayiid/20542
صوࢪ مميزة بدون حقوق ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
~5~
📚 أمهات المؤمنين في سطور.......
🌹🍃السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها ( 1 )
🍃 كان رحيل السيدة خديجة رضي الله عنها مثير لأحزان كبرى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وخاصَّة أن رحيلها تزامن مع رحيل عمِّه أبي طالب
🍃 وفي هذا الجو المعتم حيث الحزن والوَحدة، وافتقاد مَنْ يرعى شئون البيت والأولاد، أشفق عليه أصحابه رضوان الله عليهم، فبعثوا إليه خولة بنت حكيم رضي الله عنها، امرأة عثمان بن مظعون تحثُّه على الزواج من جديد.
🍃🌸
🍃فجاءته خولة رضي الله عنها، فقالت: يا رسول الله، ألا تتزوَّج؟
فقال: "ومَنْ؟"
قالت: إنْ شئتَ بكرًا، وإنْ شئتَ ثيِّبًا.
فقال: "ومَنِ الْبِكْرُ وَمَنِ الثَّيِّبُ؟"
قالت: أمَّا البكر فابنة أحبِّ خلق الله إليك، عائشة رضي الله عنها، وأما الثيِّب فسودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتبعتك.
قال: "فَاذْكُرِيهِمَا عَلَيَّ".
🍃فانطلقت السيدة خولة رضي الله عنها إلى السيدة سودة، فقالت: ما أدخل الله عليك من الخير والبركة!
قالت: وما ذاك؟
قالت: أرسلني رسول الله أخطبك إليه.
قالت: وَدِدْتُ، ادخلي إلى أبي فاذكري ذلك له. وكان شيخًا كبيرًا قد أدركه السنُّ قد تخلَّف عن الحجِّ، فدخلت عليه، فحيَّته بتحية الجاهليَّة، فقال: مَنْ هذه؟
قالت: خولة بنت حكيم.
قال: فما شأنك؟
قالت: أرسلني محمد بن عبد الله أخطب عليه سودة.
فقال: كفء كريم، ما تقول صاحبتك؟
قالت: تحبُّ ذلك.
قال: ادعيها إليَّ. فدعتها.
قال: أيْ بُنَيَّة، إنَّ هذه تزعم أنَّ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطبكِ، وهو كفء كريم، أتحبِّين أنْ أزوِّجَكِ به؟
قالت: نعم.
قال: ادعيه لي.
فجاء رسول الله فزوَّجها إيَّاه.
🍃فجاء أخوها عبد بن زمعة من الحجِّ، فجعل يحثو التراب على رأسه ، فقال بعد أن أسلم: لعمرك إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أن تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة
🍃🌸
🌺فمن هي السيدة سودة رضي الله عنها
🍃هي أمُّ المؤمنين سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية ، وأمها الشموس بنت قيس بن عمرو، بنت أخي سلمى بنت عمرو بن زيد أمِّ عبد المطلب ، وهي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد السيدة خديجة رضي الله عنه
🍃ولقد أسلمت قديما وبايعت ، وكانت عند ابن عم لها يقال له : السكران بن عمرو بن عبد شمس ، وأسلم هو أيضا،وكان لها منه خمسة أولاد ، ولقد هاجرت مع زوجها إلى الحبشة فرارا بدينهما
ولم يلبث أن شعر المهاجرون هناك بضرورة العودة إلى مكة ، فعادت هي وزوجها معهم
🍃ولقد رأت في المنام كأن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل يمشى حتى وطئ على عنقها ، فأخبرت زوجها بذلك ، فقال : لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك رسول الله، فجعلت تنفي عن نفسها ذلك ، وتدعو لزوجها بالبركة وطول العمر
🍃ثم إنها رأت في المنام ليلة أخرى كأن قمرا انقض عليها من السماء وهي مضطجعة ، فأخبرت زوجها
فقال : لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيرا حتى أموت ، وتتزوجين من بعدي ، وصدق تأويل السكران لرؤيا زوجته فمرض مرضا شديدا ، ولم يلبث إلا قليلا حتى مات في مكة وحزنت السيدة سودة رضى الله عنها على فراق زوجها حزنا شديدا
🍃🌸
🍃وأمست السيدة سودة رضي الله عنها بين أهلها وأهل زوجها المشركين وحيدة لا عائل لها ولامعين ، فأبوها شيخ كبير ومازال على كفره وضلاله ، وأخوها عبد بن زمعة مازال على دين آبائه
🍃وتحققت الرؤيا وخطبها الرسول صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، وهي أول امرأة تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد السيدة خديجة رضي الله عنها ، وكانت قد بلغت من العمر حينئذ الخامسة والخمسين ، بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمسين من عمره
🍃ولما سمع الناس في مكة بأمر هذا الزواج عجبوا ، لأن السيدة سودة رضى الله عنها كانت كبيرة في السن، ولامطمع فيها للرجال ، وقد أيقنوا أنه إنما ضمها رفقا بحالها، وشفقة عليها ، وحفظا لإسلامها ، وجبرا لخاطرها بعد وفاة زوجها إثر عودتهما من الحبشة
🍃ودخلت السيدة سودة رضى الله عنها بيت النبوة وأصبحت زهرة من زهراته وبقيت رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم يتزوج معها أحد ، حتى دخل بالسبدة عائشة رضي الله عنها
🤢 من هي الزوجة التي لا ينظر الله إليها 👇
/channel/fwayiid/19755
🥰منوعات وصــور👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk