1785
دروس في احاديث الرسول وسنته سيرة النبي وغزواته صفات المصطفى واخلاقه فنون الحديث وعلومه للتواصل او التبادل@Alkady
لبيك اللهم لبيك
لبيك عُمرًا، وقلبًا، ودرباً
لبيك لا نرجو سواك
جِئناك من حَرّ أنفسنا إلى برد هُداك
من ضلال طرقنا لنور سُبلك
من ثقل ذنوبنا لخفة عفوك
أنت السلام ومنك السلام ورب السلام
ورب كل قلب أرهقه الأرق
تولَّ أمر الكسور التي أرّقت هِمتنا وأضعفت سعينا
جئنا الكريم وحاشا أن يردنا"
لبيڪ ما شقَى قلباً لجأ إليڪ، لبيڪ اللَّـۿم عفـوًا و عافـية ، لبيڪ اللَّـۿم إجابـةً بعد إجـابة ، لبيڪ اللَّـۿم ࢪضا و حُـسنَ خاتمـة ، لبيڪ ࢪبِّي و إن لم أڪن بين الحجاج مُلـبياً..✨
*❒ |[ صفة حج النبي ﷺ . :*
❍ فضيلة الشيخ الإمام /
*عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى:*
*❪✵❫ السُّـ↶ـؤَال ُ:*
هذا سائل يقول : سماحة الشيخ ما هي صفة حجة النبي ﷺ مختصرة؟ وما هي الكتب التي ترشدوننا بقراءتها في هذا المجال؟
*❪✵❫ الجَـ↶ـوَاب ُ:*
● قد بيناها ، وبينها العلماء في كتب المناسك ، وبيناها في كتابنا التحقيق والإيضاح ، وهو كتاب مختصر ، بينا فيه حجة النبي ﷺ من حين خرج من المدينة -عليه الصلاة والسلام- خرج من المدينة ، وأحرم من الميقات -عليه الصلاة والسلام- ذي الحليفة بحج وعمرة ، وقد ساق الهدي مائة من الإبل ثلاثة وستين من المدينة ، وسبعة وثلاثين جاءت من اليمن ، ولم يزل يلبي لما أحرم من ذي الحليفة ، لم يزل يلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد ، والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ، في الطريق حتى وصل مكة.
● ثم طاف سبعة أشواط ، وبدأ بالحجر الأسود ، وقبله ، واستلمه بيده ، وقال : الله أكبر ، وطاف سبعة أشواط -عليه الصلاة والسلام- ورمل في الثلاثة الأولى ، يعني خب فيها ، ومشى في الأربعة الأخيرة ، ثم صلى ركعتين خلف المقام ، ثم مر الحجر ، واستلمه.
● ثم ذهب إلى الصفا ، وسعى سبعة أشواط يصعد الصفا ، ويرفع يديه ، ويوحد الله ، ويكبره ، ويدعو ثلاث مرات يكررها ، ثم ينزل ، ويمشي ، فإذا جاء بطن الوادي سعى ، رمل في بطن الوادي بين العلمين حتى يخرج من الوادي ، ثم يمشي حتى يصعد المروة ، فيكبر ، ويذكر الله ، ويهلل ، ويدعو ثلاث مرات كما فعل على الصفا سبعة أشواط.
● ثم بقي على إحرامه ؛ لأنه معه الهدي لم يحل ، وأمر الناس أن يحلوا أن يقصروا ، ويحل الذين ما معهم هدي ، فطافوا ، وسعوا ، وقصروا ، وحلوا بأمر النبي ﷺ أما الذين معهم هدي فأمرهم أن يبقوا على إحرامهم حتى حلوا يوم النحر.
وبقيت حجة النبي ﷺ معروفة ، من أرادها يراجع كتب أهل العلم ، ومن ذلك كتابنا " التحقيق والإيضاح " فهو مختصر ، ومفيد في هذا الباب.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، ونفع الله بعلمكم سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15745/صفة-حج-النبي-ﷺ
"لا تهمِل قلبك! تحسَّس مواضِعه، لا تُثقِل عليه، فهو
لا يحتملُ أن يبتعدَ عن رحابِ ربِّه. إياك أن يخرج عن
حِمى الله، أغلق عليه كلَّ المنافِذ وحصِّنه بالذِّكر، هذه
المُضغة هي أعزُّ ما تَملك، لو فقدتَها ما قامَ لك شأنٌ
في الدُّنيا ولا في الآخِرة، وتكون صفر الأيدي يوم القيامة"
🌺
*قبل شهرين ودعنا*
*" أياماً معدودات "*
*وبعد أيام نستقبل*
*" أيامٍ معلومات "*
*فمن قصر فيما فات*
*فليحسن في العشر القادمات*
*اللهم بلغنا عشر ذي الحجة ونحن في أمن وأمان وصحة في الأبدان ووفقنا فيها لما تحب وترضى*♥
🕋 الإستعداد القلبي والروحي لعشر ذي الحجة👇
/channel/fwayiid/9333
💝💭 ڪلمـات مـؤثــرة ♥️👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قد كان من السهل الطبيعي بالنسبة لذلك المشرك وقد أخذ السيف ورفعه فوق النبي ﷺ وهو أعزل غارق في غفلة النوم أن يهوي به عليه فيقتله، وإنك لتلمس من ذلك المشرك هذا الاعتداد بنفسه والزهو بالفرصة الذهبية التي أمكنته من رسول الله ﷺ في قوله: من يمنعك مني؟ فما الذي طرأ بعد ذلك حتى عاقه عن القتل؟ ليس هذا تفسير إلا العناية الإلهية، والإعجاز الإلهي الذي يتخطى العادات والسنن ويتجاوز قوى الناس لنصرة نبيه والذود عن دعوته، فقد كانت العناية الإلهية كافية لأن تملأ قلب المشرك بالرعب وأن تقذف في ساعديه تياراً من الرجفة، فيسقط من يده السيف ثم يجلس متأدباً مطرقاً بين يدي رسول الله ﷺ وماحدث مصداق لقوله تعالى: يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ - سورة المائدة ،فليست العصمة المقصودة في الآية أن لايتعرض الرسول ﷺ لأذى أو محنة من قومه، إذ تلك هي سنة الله في عباده كما قد علمت، وإنما المراد من العصمة أن لاتطول إليه أي يد تحاول اغتياله وقتله لتُغتال فيه الدعوة الإسلامية التي بعث لتبليغها.
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه: خرجت مع رسول الله ﷺ إلى غزوة ذات الرقاع من نخل، على جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله ﷺ قال: جعلت الرفاق تمضي وجعلت أتخلف حتى أدركني رسول الله ﷺ فقال: مالك ياجابر؟ قال: قلت يارسول الله أبطأني جملي هذا قال: أنخه فأنخته وأناخ رسول الله ﷺ ، ثم قال: أعطني هذه العصا من يدك، أو اقطع لي عصاً من شجرة قال: ففعلت، قال: فأخذها رسول الله فنخسه بها نخسات ثم قال: اركب، فركبت فخرج -والذي بعثه بالحق- يواهق ناقته مواهقة، أي يسابقها ويعارضها في المشي لسرعته.قال: وتحدثت مع رسول الله ﷺ فقال لي: أتبيعني جملك هذا ياجابر؟ قال: قلت يارسول الله! بل أهبه لك، قال: لا ولكن بعنيه، قال: قلت: فَسُمنيه يارسول الله! قال: قد أخذته بدرهم قال: قلت: لا إذن تغبنني يارسول الله! قال: فبدرهمين قال: قلت: لا قال: فلم يزل يرفع لي رسول الله ﷺ في ثمنه حتى بلغ الأوقية، قال: فقلت: أفقد رضيت يارسول الله! قال: نعم قلت: فهو لك قال: قد أخذته.قال: ثم قال: ياجابر: هل تزوجت بعد؟ قال: قلت: نعم يارسول الله، قال: أثيِّباً أم بكراً؟ قال: قلت: لا بل ثيِّباً، قال: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟ قال: قلت يارسول الله! إن أبي أصيب يوم أحد وترك بنات له سبعاً، فنكحت امرأة جامعة تجمع رؤوسهنَّ وتقوم عليهنَّ، قال: أصبت - إن شاء الله - أما إنا لو قد جئنا صراراً أمرنا بجزور فنحرت، وأقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال: قلت: والله يارسول الله مالنا من نمارق قال: إنها ستكون فإذا قدمت فاعمل عملاً كيِّساً.قال: فلما جئنا صراراً أمر رسول الله ﷺ بجزور فنحرت، وأقمنا عليها ذلك اليوم فلما أمسى رسول الله ﷺ دخل ودخلنا، قال: فحدثت المرأة الحديث وما قال لي رسول الله ﷺ قالت: فدونك فسمع وطاعة، قال: فلما أصبحت أخذت برأس الجمل فأقبلت به حتى أنخته على باب رسول الله ﷺ ، قال: ثم جلست في المسجد قريباً منه، قال: وخرج رسول الله ﷺ فرأى الجمل فقال: ماهذا؟ قالوا: يارسول الله! هذا جمل جاء به جابر قال: فأين جابر؟ قال: فدعيت له قال: فقال: يا ابن أخي خذ برأس جملك فهو لك ودعا بلالاً فقال له: اذهب بجابر فأعطه أوقية قال: فذهبت معه فأعطاني أوقية وزادني شيئاً يسيراً، قال: فوالله مازال يَنْمى عندي ويرى مكانه من بيتنا.في هذه القصة صورة جميلة ورفيعة لخلق رسول الله ﷺ مع أصحابه من حيث لطف الحديث، والتواضع الرفيع ورقة الحديث وفكاهة المحاورة ومحبة شديدة لأصحابه والوقوف على أحوالهم والمواساة في مشكلاتهم الإجتماعية مادياً ومعنوياً، فقد شعر الرسول ﷺ أن سبب تأخر جابر عن الركب هو ضعف جمله الذي لايملك غيره لبؤس حاله، حيث إن والده مات شهيداً في أحد وترك له مجموعة من البنات والأولاد ليرعاهم، وهو مقل في الرزق فأراد الرسول ﷺ أن ينتهز هذه الفرصة ليواسيه ويقدم له مايستطيع.
🌳🌳🌳
#تدبر
*﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ فَلا مُمسِكَ لَها﴾*
الفرج إذا أراده الله،
أتاك في أعماق كربتك،
في أعظم لحظات ضعفك ،
وأشد حالات كسرك،
مع إنقطاع أسبابك وقلة حيلتك،
*فرحمة الله لا يحجزها باب موصد،*
ولا يحول دونها سبب مستحيل ....
🍁🍃
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(138)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
وَقَوْلُهُ: وَلَا مُتَرَهّبٌ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَفَعَهُ عَطْفًا عَلَى
نَاهٍ، أَيْ: لَا يَرُدّ الْمَوْتَ نَاهٍ، وَلَا مُتَرَهّبٌ. أَيْ: دُعَاءُ
مُتَرَهّبٍ يَدْعُو لَك، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُتَرَهّبٌ رَفْعًا
عَلَى مَعْنَى: وَلَا يَنْجُو مِنْهُ مُتَرَهّبٌ. كَمَا قَالَ: تَاللهِ
يَبْقَى عَلَى الْأَيّامِ ذُو حِيَدٍ (1) . الْبَيْتُ. وَالْأُسْطُوَانُ:
أُفْعُوَالٌ. النّونُ أَصْلِيّةٌ، لِأَنّ جَمْعَهُ أَسَاطِينُ، وَلَيْسَ
فِي الْكَلَامِ أَفَاعِينُ.
وَقَوْلُهُ: يُنَاطِحُ جُدْرَهُ بَيْضُ الْأَنُوقِ
جُدْرُهُ: جَمْعُ جِدَارٍ، وَهُوَ مُخَفّفٌ مِنْ جُدُورٍ، وَفِي
التّنْزِيلِ (أَوْ مِنْ وَرَاءِ جدر) تُقَيّدُ بِضَمّ الْجِيمِ،
وَالْجَدْرُ أَيْضًا بِفَتْحِ الْجِيمِ: الْحَائِطُ، وَلَكِنّ الرّوَايَةَ
فِي الْكِتَابِ هَكَذَا كَمَا ذَكَرْنَا. وَالْأَنُوقُ: الْأُنْثَى مِنْ
الرّخَمِ (2) ! يُقَالُ فِي المثل: أعزّ من بيض الْأَنُوقِ،
إذَا أَرَادَ مَا لَا يُوجَدُ؛ لِأَنّهَا تَبْيَضّ حَيْثُ لَا يُدْرَكُ
بِيضُهَا مِنْ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ. هَذَا قَوْلُ الْمُبَرّدِ فِي
الْكَامِلِ، وَلَا يُوَافَقُ عَلَيْهِ؛ فَقَدْ قَالَ الْخَلِيلُ: الْأَنُوقُ:
الذّكَرُ مِنْ الرّخَمِ، وَهَذَا أَشْبَهُ بِالْمَعْنَى؛ لِأَنّ الذّكَرَ
لَا يَبْيَضّ، فَمَنْ أَرَادَ بَيْضَ الْأَنُوقِ، فَقَدْ أَرَادَ الْمُحَالَ،
كَمَنْ أَرَادَ: الْأَبْلَقَ الْعَقُوقَ (3) وَقَدْ قَالَ الْقَالِي فِي
الْأَمَالِي:الْأَنُوقُ يَقَعُ عَلَى الذّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنْ الرّخَمِ.
____
(1) بقيته: بمشمخرّ به الظّيّان والآس. وهو لمالك بن خالد الخناعي
(2)الرخم: طائر غزير الريش، أبيض اللون مبقع بسواد، له منقار طويل قليل التقوس، رمادي اللون إلى الحمرة، وأكثر من نصفه مغطى بجلد رقيق.
(3) هو مثل لما لا يمكن أن يكون، لأن الأبلق من ذكور الخيل، أو الفحل الذي جاءت أولاده بلقا. العقوق من البهائم: الحامل. والأبلق طبعا لا يحمل: لأن أبلق من صفات الذكور، ولهذا تقول كلفتني بيض الأنوق، والأبلق العقوق. انظر اللسان. مادة: أنق وبلق وعق، والأمالي للقالي ج 1 ص 128 ط 2 والسمط ص 370
🌟🌟🌟🌟
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما رجع الجيش الإسلامي من غزوة ذات الرقاع سبوا امرأة من المشركين، فنذر زوجها ألا يرجع حتى يهريق دما في أصحاب محمد ﷺ ، فجاء ليلاً وقد جعل الرسول ﷺ رجلين على الحراسة أثناء نومهم، وهما عبّاد بن بشر وعمار بن ياسر، فضرب عباداً بسهم وهو قائم يصلي فنزعه ولم يقطع صلاته حتى رشقه بثلاث سهام فلم ينصرف منها حتى سلم، فأيقظ صاحبه فقال: سبحان الله هلا نبهتني، فقال كنت في سورة اقرؤها فلم أحب أن أقطعها، فلما تابع على الرمي ركعت فآذنتك، وايم الله لولا أن أضيع ثغراً أمرني رسول الله ﷺ بحفظه، لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها.
عندما قفل رسول الله ﷺ من غزوة ذات الرقاع أدركته القائلة في واد كثير العضاة، فنزل رسول الله ﷺ وتفرق الناس يستظلون الشجر، ونزل رسول الله ﷺ تحت شجرة علق بها سيفه قال جابر بن عبدالله: فنمنا نومة فإذا رسول الله ﷺ يدعونا، فجئناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله ﷺ : إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي: من يمنعك مني؟ فقلت له الله، فها هو ذا جالس ولم يعاقبه رسول الله واسم الأعرابي: غورث ابن الحارث.
🌳🌳🌳
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :
*﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾*
الاستعاذة بالله ( القوي ) من الشيطان ( الضعيف ) سلاحك في معركتك مع الشيطان .. فلا تترك سلاحك أبداً ..!!
فأنت تستعيذ بالله والشيطان يحترق .. أعطاك الله سلاحاً فاعلاً عند الغضب ..!!
🤲اللهم أعذنا من الشيطان🤲
#تدبر
( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ )
#يونس_3
دعِ الله يتولى زمام الأمور من كانَ يتصوّر أن فرج أصحاب الكهفِ هو النّوم ؟
وفرج سيدنا يوسف عليه السلام برؤيا يُفسّرها في سجنهِ
فقط ثق بالله وتوكل عليه وهو يدبرها كيفما يشاء
*" و ليالٍ عشر "*
*وصفها:*
-عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
-وقتها قصير لا يحتمل التقصير
- الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم
-التشجيع عليها أقل ، ليس كل الناس يتنافسون فيها
*حال الناس فيها*:
-اكثر الناس عنها غافلون
-لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا فى رمضان
-اكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان
*فتأتي هذه الأيام التى اقسم الله بها فى كتابه
و رفع ذكرها و ضاعف ثوابها*
*كيفية الاستعداد لها*:
*١- توبة:*
من تقصير ما بعد رمضان
*٢- القرآن:*
اقرأ القرآن من الان و كأنك تبحث عن رسالة ربانية
تغير حال قلبك ، استعداداً لها
*٣- الدعاء :*
أطل دعاءك، ستتعثر فى اول مرة و تقف صامتاً كثيراً
لا تدري ماذا تقول،
لا تيأس فالمرة التالية ستجد لسانك منطلق اكثر
، لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة
*٤- قيام الليل :*
تذكر سعيد بن الجبير فى اجتهاده فى هذه العشر
فكان يقول : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
*٥-الصدقة :*
كان بعض السلف يقدم مع كل صلاة صدقة
مبرراً ذلك أن الله أمرنا أن نقدم بين أيدينا صدقة
اذا ناجينا الرسول و مناجاة الله أعظم
*٦- الذكر :*
يقول ابن القيم :
" القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة
فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوةكما يذوب الرصاص فى النار "
*اللهم بلغنا عشر ذي الحجه ويوم عرفة بلوغاً يُرضيك عنا*🤲🏽🤍
لا تنتظر الكثير لتكون سعيداً...
فهذه الأيّام تمضي دون أن تشعر عشها راضياً، متفائلاً وانسَ كلّ ما يؤلمك🫵
•••✿
🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
/channel/fwayiid/18246
📷أحلى الصور🎀 ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
#تدبر
( قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ )
#طه_36
لعلّها هُيِّئت لتأتيكَ في عرفة..
لعلّ عرفة هذا العام هو نهاية صبرك، وبداية جبرك..
لعلّك على أعتاب هذه الآية 👆
هل النهي عن مس الشعر والأظافر يشمل أهل المضحي؟
الإجابــة قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
وأما أهل المضحي فليس عليهم شيء، ولا يُنهون عن أخذ شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء،
وإنما الحكم يختص بالمضحي خاصة الذي اشترى الأضحية من ماله.اهـ
فتاوى إسلامية ( 2/316).
*📜| حــــــــــــديث*
*📂| عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:*
*قال رسول الله ﷺ :*
*" إياكم والجلوس على الطرقات ". فقالوا : ما لنا بد، إنما هي مجالسنا، نتحدث فيها. قال : " فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها ". قالوا : وما حق الطريق ؟ قال : " غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر ".*
*📓| رواه البخارى ( 2465 )*
*الطُّرُقَات: الطرقات جمع طريق.*
*مَا لَنَا بُدٌّ: لا محيد لنا عن ذلك.*
*أبَيْتُمْ: امتنعتم.*
*غَضُّ الْبَصَرِ: خفض البصر عن النظر إلى ما لا يحل النظر له.*
*وَكَفُّ الْأَذَى: الامتناع عن أذية المارّة بالقول أو بالفعل.*
*إياكم: أي: احذروا*
🌴🌲
🍃السـلام ؏ـليڪم ورحمـة اللَّـہ وبـرڪاتـــــه🍃
❥❁🍃🌸🍃❁❥
أيقظ زهور قلبك وأنطلق ،فلا حُدود لِمسعاك وآمالك.. فلا قيود تمنعك ،ولا جُدران تفصلك لِتعانق أمانيك ،لن تحصل على شيء مالم تؤمن في داخلك أنك تستحقه
صباح الأمل 🌷
❥❁🍃🌸🍃❁❥
من وحي الحياة كن ذا أثر ….
تشرق الشمس ..
فترسل اشعتها الذهبية على الأرض ..
بسهولها وجبالها وانهارها ..
فتظلل الأرض بدفئها ويستنيرون بنورها
وتهب الرياح .فتحرك السفن ..
وتأتي مبشرة بين يدي رحمة الله
وتأتي الغيوم وهي تحمل غيثا ينزل على الأرض فيحيها بإذن الله
والنحل يبني خليته بشكل عجيب ثم يملأ ها شهدا فيه شفاء للناس
وهكذا الكون من حولك ..
بانسه وجنه ووحشه وطيره ..
ونهره وبحره وليله ونهاره ..
لها أعمالها ووظائفها وادوارها وآثارها
وانت ايها الانسان ..
وجودك في الدنيا محدود ..
وعمرك معدود ..
ولاشك انك بعد الوجود مفقود ..
فكن ذا أثر ….
فالله سبحانه وتعالى يقول :
( ونكتب ما قدموا و آثارهم…)
واعلمنا سبحانه ..
أن العمل مهما صغر فإنه يعلمه ويحاسب عليه ..
فقال سبحانه
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
والعاقل الفطن ..
من يحسن استثمار عمره ويحسن اغتنام حياته باعوامها وأشهرها وايامها بل بكل لحظة من لحظتها
والعاقل الفطن ..
من يترك بعد موته أثرا ..
من صدقات جارية وسنن باقية ..
وكلمات مؤثرة وسيرة مشرقة معبرة
يترك خلفه قلوبا تحبه ..
والســـنا بالخير تذكره ..
واكفا ترفع بالدعـاء له ..
ويترك بعده أثرا ..
من مظلوم نصـــــره ..
ومهموم كشف هـمه ..
ومكروب نفس كربه ..
ومدين قضــى دينه ..
من أم برها .. واب بره .. ورحم وصلها ..
من تلاوة خاشعة ..
وعين من خشية الله دامعة ….
من ركوع وسجود ..
من صبر وشكر وذكر وتفكر وتدبر
حتى يكون له من كل خير نصيب ..
ومن كل معروف حظ ..
ومن كل طاعة ســـهم ..
ومع كل أهل بر اســم ..
والعاقل الفطن ..
من لاينتهي عمره بموته .. !!
بل يمتد عمره بعد موته عشرات السنين ..
وربما مئات السنين ببركة الآثار ..
التي تركها بعد موته .
يَزول البَشر ولا يَزول الأثر .. فَـكُن ذا أثر كي لا ينسون أنكَ مررت يوماً مِن هُنا
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
🌸🍃🍃🌸
هل تبحث عن السكينة والهدوء الروحي؟ 📖✨
استمع إلى
🎙تلاوات قرآنية خاشعة: بأصوات ندية تُريح القلوب وتُبعث الطمأنينة.
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📣دروس ومواعظ مؤثرة: لكبار المشايخ والدعاة، تُقدم بأسلوب شيق ومبسط.
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎤أناشيد إسلامية هادفة: تُحمل رسائل إيمانية جميلة.
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
▶️مقاطع مرئية إيمانية: تصاميم بصرية تُعزز المعاني الروحية وتُظهر عظمة الخالق.
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
✏️ أذكار وأدعية: لتكون رفيقك اليومي في درب الإيمان.
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
انضم إلينا في رحاب الإيمان والتدبر.
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(139)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
وَقَوْلُهُ: وَغُمْدَانُ الّذِي حُدّثْت عَنْهُ: هُوَ الْحِصْنُ الّذِي
كَانَ لِهَوْذَةَ بْنِ عَلِيّ مَلِكِ الْيَمَامَةَ، وَسَيَأْتِي طَرَفٌ مِنْ
ذِكْرِهِ.وَمُسَمّكًا:مُرَفّعًا مِنْ قَوْلِهِ: سَمَكَ السّمَاءَ،وَالنّيقُ:
أَعْلَى الْجَبَلِ.
وَقَوْلُهُ: بِمَنْهَمَةِ هُوَ مَوْضِعُ الرّهْبَانِ.وَالرّاهِبُ يُقَالُ لَهُ:
النّهَامِيّ وَيُقَالُ لِلنّجّارِ أَيْضًا: نِهَامِيّ، فَتَكُونُ الْمَنْهَمَةُ
أَيْضًا عَلَى هَذَا مَوْضِعَ نَجْرٍ (1) .
وَقَوْلُهُ: وَأَسْفَلَهُ جُرُونٌ. جَمْعُ جُرْنٍ، وهو النّقير (2)
مِنْ جَرَنَ الثَّوْبُ: إذا لَانَ وَانْسَحَقَ .وَرِوَايَةُ أَبِي
الْوَلِيدِ الْوَقْشِيّ: جُرُوبٌ بِالْبَاءِ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الطّبَرِيّ
بِالْبَاءِ أَيْضًا. وَفِي حَاشِيَةِ كِتَابِ الْوَقْشِيّ: الْجُرُوبُ:
حِجَارَةٌ سُودٌ. كَذَا نَقَلَ أَبُو بَحْرٍ عَنْهُ فِي نُسْخَةِ كِتَابِهِ،
فَإِنْ صَحّ هَذَا فِي اللّغَةِ وَإِلّا فَالْجُرُوبُ: جَمْعُ جَرِيبٍ
عَلَى حَذْفِ الْيَاءِ مِنْ جَرِيبٍ، فَقَدْ يُجْمَعُ الِاسْمُ عَلَى
حَذْفِ الزّوَائِدِ، كَمَا جَمَعُوا صَاحِبًا عَلَى أَصْحَابٍ.
وَقَالُوا: طَوِيّ وَأَطْوَاءٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ. وَالْجَرِيبُ وَالْجِرْبَةُ:
الْمَزْرَعَةُ (3) .وَقَوْلُهُ: وَحُرّ الْمَوْحَلِ بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَهُوَ
الْقِيَاسُ لِأَنّهُ مِنْ وَحِلَ يَوْحَلُ. وَلَوْ كَانَ الْفِعْلُ مِنْهُ
وَحَلَ عَلَى مِثْلِ وَعَدَ (4) ، لَكَانَ الْقِيَاسُ فِي الْمَوْحِلِ
الْكَسْرُ لَا غَيْرُ، وَقَدْ ذَكَرَ الْقُتَبِيّ فِيهِ اللّغَتَيْنِ: الْكَسْرَ
وَالْفَتْحَ، وَالْأَصْلُ مَا قَدّمْنَاهُ.
وَقَوْلُهُ: وحُر بضَمّ الحَاء، وَهُو خالصُ كلّ شَيء، وَفِي
كِتَابِ أَبِي بَحْرٍ عَنْ الْوَقْشِيّ: وَحَرّ الموجل بِفَتْحِ
الْحَاءِ، وَالْجِيمُ مِنْ الْمَوْجَلِ مَفْتُوحَةٌ، وَفَسّرَ الْمَوْجَلَ،
فَقَالَ: حِجَارَةٌ مُلْسٌ لَيّنَةٌ، وَاَلّذِي أَذْهَبُ إلَيْهِ أَنّ
الْمَوْجَلَ هَهُنَا وَاحِدُ الْمَوَاجِلِ، وَهِيَ مَنَاهِلُ الْمَاءِ،
وَفُتِحَتْ الْجِيمُ، لِأَنّ الْأَصْلَ: مَأْجَلٌ (5) كَذَلِكَ قَالَ
أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ الْمَآجِلُ، وَوَاحِدُهَا: مأجل.
____
(1) هو مثل لما لا يمكن أن يكون، لأن الأبلق من ذكور الخيل، أو الفحل الذي جاءت أولاده بلقا. العقوق من البهائم: الحامل. والأبلق طبعا لا يحمل: لأن أبلق من صفات الذكور، ولهذا تقول كلفتني بيض الأنوق، والأبلق العقوق. انظر اللسان. مادة: أنق وبلق وعق، والأمالي للقالي ج 1 ص 128 ط 2 والسمط ص 370
(2) في القاموس: «النهام والنهامي منسوبا مثلثين: الحداد والنجار، والمنهمة: موضع النجر، والنهامي بالكسر: صاحب الدير وتضم، وفي اللسان: النهامي بكسر النون وفتحها: الحداد والنجار والراهب
(3) الجريب: مكيال قدر أربعة أقفزة، جمعه: أجربة وجربان ومعناه أيضا: والوادي، والطوي: البئر.
(4) يعني مكسور العين محذوف الفاء فى المضارع وفي وجل لغات: يوجل وياجل وييجل وكلها بفتح الجيم، وفي الأخيرة بكسر الياء معها.
(5) في القاموس: موجل على مثال موعد: حفرة يستنقع فيها الماء وفي مادة أما : «وكمقعد ومعظّم مستنقع الماء» وفي اللسان «والموحل بالفتح المصدر-وبالكسر: المكان، وفي باب أجل «والمأجل- بفتح الجيم- مستنقع الماء والجمع: المآجل» والمأجل- بفتح الجيم أيضا- شبه حوض واسع يؤجل، أي يجمع فيه الماء إذا كان قليلا، ثم يفجر إلى المشارات. والمزرعة والآبار وهو بالفارسية طرحه».
🌟🌟🌟🌟🌟
💎💎
*💰 لمن يريد الأجور العظيمة*
💎 #كنوز_الذكر من السنة النبوية الصحيحة⭐⭐
*✋ أوصيكم ونفسي بكثرة الذكر*
___
📜 قال تعالى :
*{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }*
سورة الأحزاب الآية ﴿٣٥﴾
📃 و قال ﷺ : *" ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورِق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ذكر الله تعالى "* . صححه الألباني
✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
حتى تتيقن أن المسألة هي مسألة توفيق
أنظر إلى الذكر من أسهل الطاعات لكن
لا يوفق له إلا قليل .
*📃 إليك هذه الكنوز إغتنمها*
*📖 قراءة القرآن*
قال ﷺ : " من قرأ حرفاً من كتاب الله فله بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (ألم) حرف .. ولكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف " .
📕 رواه الترمذي بسند حسن
------------------------------------------------🍁
*وإيَّاكَ نَستَعين*
على العبادة والحياة والحركة والتفكير والعلم والعمل والنوم وخفقة القلب وغمضة العين، ما يصنع عبدك دون عونك يارب،
اللهم عليك توكلنا وبك نستعين ..
🌿💐
*⚠️حكم 📸📸 تصوير ذبح الأضحية للذكرى 🚫*
*📝سُئلَ الشيخُ/ محمد بن عثيمين- رحمه الله-:*
معصيةٌ يُكثِرُ الناس منها في الأضحية، وهي: التصوير حال الأضحية، ويدَّعون أنه للذكرى ، مَعَ أنه لا فائدة فيه ، فما نصيحتكم جزاكم الله خيراً. فأجاب: هذه أوَّل مرَّةٍ أسمعُ بها،
أنَّ الناس يُصوِّرون عند الأضحية للذكرى ، وأيُّ ذكرىً تكون لهذه الأضحية ، كلُّ الناس يُضحُّون ، والذَّبحُ كلٌّ يعرف يذبح ، لكنْ هذه لا شكَّ أنها واردةٌ علينا، وإلاَّ فلا نعرفها، على كلِّ حال لا يجوز أن يُصوِّر الإنسان هذا التصوير للذكرى، لأنَّ التصوير للذكرى حرامٌ بكلِّ حالٍ سواءٌ باليد أو بالآلة الفوتوغرافية الفورية،
أو بالآلة الفوتوغرافية التي تُحمَّض بعد ذلك كلُّ هذا حرامٌ لأنَّ اقتناء الصُّور مُحرَّم على أيِّ حالٍ كان، إلاَّ ما دعت إليه الضَّرورة، مثل : التابعيَّة، وما في الدَّراهم من الصُّور والرُّخصة وما أشبه ذلك مما لا يُمكن للإنسان أن يتخلَّى عنه، وأمَّا مجرَّد الذكرى فالواجب : وأقولُ لكم من هذا المكان :
إنَّ الواجب على مَن عنده صُوَرٌ للذكرى أنْ يُحرقها، وإلاَّ فإنه آثمٌ، لا سيَّما ما يفعله بعض الناس ، من إبقاء صورة الوالد والعمِّ، والخال ، الموجودة في التابعيَّة، يتذكَّرونه، فإنَّ ذلك مُحرَّم ، وهذا يُوجب أن يتعلَّق القلب بالْميِّت ، ورُبَّما أدَّى إلى خلَلٍ في العقيدة ،
فالحاصل : أنني أقول : يجب على مَن عنده شيءٌ للذكرى أن يُحرقها ، وأمَّا ما دَعَت الحاجة إليه ولا بُدَّ له منه فإنه معذورٌ فيه لأنَّ الله تعالى يقول: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
*📂[فتاوى الحرم المكي عام 1410 شريط رقم 12)]*
➖➖➖➖➖➖➖
🌲🌴
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
الكلـمـات الحنــونة ترمّـم الأرواح المنكســرة
وتضمــد شقــوق الوجــع
جبــر الخاطـر من الممكن أن يكون كلمـة أو نظرة عين أو ابتسامة أو حتى موقـف بسيـط
جبـر الخاطـر سلوكٌ إنساني نحقق به بعض من السعادة نمنحـها للآخـرين بقصد أو بـدون قصــد
لكننــا نشعـر بعـد ذلك بالــراحـة النفسيـة
اجبــروا بالخـواطـر تُجبــروا
امنحــوا السعــادة لغيـركم لتشعــروا بــها
فالسعــادة الشيء الوحيد الـذي يتكـاثـر ويــزداد كلـما تقاسمتـه مـع مـن حـولك.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴
⛅️ ⛅
قال الله تعالى على لسان الجن:
﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا﴾
من خلُصت نيته فتلى آياته أُجر
ومن تدبره اتعظ ومن عمل به فاز
ومن استكثر منه ربح
ومن جالسه سعِد وأنِس
ومن لازمه بورك عَيشه
ومن استهدى به هُدِي
ومن حكّم شرعه عدل
ومن استشفى به شُفي
ومن تعلق به نجا.
🌼🍃
#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
#غزوة_ذات_الرقاع
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اختلف أهل المغازي والسير في تاريخ هذه الغزوة وقد ذهب البخاري الى أنها كانت بعد خيبر، وذهب ابن اسحاق الى أنها بعد غزوة بني النضير، وقيل بعد الخندق سنة أربع، وصلى فيها رسول الله ﷺ صلاة الخوف.
سبب الغزوة أن ماظهر من الغدر لدى كثير من قبائل نجد بالمسلمين، ذلك الغدر الذي تجلى في مقتل أولئك الدعاة السبعين الذين خرجوا يدعون إلى الله تعالى فخرج عليه الصلاة والسلام قاصداً قبائل محارب وبني ثعلبة وقد ذكر الدكتور محمد أبو فارس أن قادماً قدم المدينة فأخبر المسلمين أن بني محارب وبني ثعلبة من غطفان قد جمعوا الجموع لحرب رسول الله ﷺ ، فما كان منه ﷺ إلا أن سار إليهم في عقر دارهم على رأس أربعمائة مقاتل وقيل سبعمائة مقاتل ولما وصل رسول الله ﷺ إلى ديارهم خافوا وهربوا إلى رؤوس الجبال، تاركين نساءهم وأطفالهم وأموالهم، وحضرت الصلاة فخاف المسلمون أن يغيروا عليهم، فصلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف وعاد رسول الله إلى المدينة.وقد حققت هذه الحملة العسكرية أغراضها وتمكنت من تشتيت الحشد الذي قامت به غطفان لغزو المدينة فأرهب تلك القبائل وألقى عليها درساً بأن المسلمين ليسوا قادرين فقط على سحق من تحدّثه نفسه بالاقتراب من المدينة بل قادرين على نقل المعركة إلى أرض العدو نفسه وضربه في عقر داره.
🌳🌳🌳
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(137)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
وَقَوْلُهُ: دَعِينِي- لَا أبالك- لَنْ تُطِيقِي
أَيْ: لَنْ تُطِيقِي صَرْفِي بِالْعَذْلِ عَنْ شَأْنِي، وَحَذَفَ
النّونَ مِنْ تُطِيقِينَ لِلنّصْبِ أَوْ لِلْجَزْمِ عَلَى لُغَةِ مَنْ
جَزَمَ بِلَنْ إنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ لُغَتِهِ، وَالْيَاءُ الّتِي بَعْدَ
الْقَافِ: اسْمٌ مُضْمَرٌ فِي قَوْلِ سِيبَوَيْهِ، وَحَرْفُ عَلَامَةِ
تَأْنِيثٍ فِي قَوْلِ الْأَخْفَشِ، وَلِلْحُجّةِ لَهُمَا، وَعَلَيْهِمَا
مَوْضِعٌ غَيْرُ هَذَا. وَقَوْلُهُ: قَدْ أَنْزَفْتِ رِيقِي
أَيْ: أَكْثَرْت عَلَيّ مِنْ الْعَذْلِ حَتّى أَيْبَسْتِ رِيقِي فِي
فَمِي، وَقِلّةُ الرّيقِ مِنْ الْحَصَرِ، وَكَثْرَتُهُ مِنْ قُوّةِ
النّفْسِ، وَثَبَاتِ الْجَأْشِ قَالَ الرّاجِزُ:
إنّي إذَا زَبّبَتْ الْأَشْدَاقُ(1) ...
وَكَثُرَ اللّجَاجُ وَاللّقْلَاقُ
ثَبْتُ الْجَنَانِ مِرْجَمٌ وَدّاقُ»
زَبّبَتْ الْأَشْدَاقُ: مِنْ الزّبِيبَتَيْنِ (2)، وَهُوَ مَا يَنْعَقِدُ
مِنْ الرّيقِ فِي جَانِبَيْ الْفَمِ عِنْدَ كَثْرَةِ الْكَلَامِ،
وَقَوْلُهُ: وَدّاقُ أَيْ يَسِيلُ كَالْوَدْقِ. (3) .
يُريد: سَيَلان الرّيقِ، وَكَثْرَةَ الْقَوْلِ.
كَمَا قَالَ أَبُو الْمُخَشّ فِي ابْنِهِ كَانَ أَشْدَقَ خُرْطُمَانِيّا
(4) إذَا تَكَلّمَ سَالَ لُعَابُهُ. وَقَوْلُهُ: وَلَوْ شَرِبَ الشّفَاءَ
مَعَ النّشُوقِ. أَيْ: لَوْ شَرِبَ كُلّ دَوَاءٍ يُسْتَشْفَى بِهِ
وَتَنَشّقَ كُلّ نَشُوقٍ يُجْعَلُ فِي الْأَنْفِ لِلتّدَاوِي بِهِ
مَا نَهَى ذَلِكَ الْمَوْتُ عَنْهُ.
____
(1) في اللسان: إني إذا ما زبب الأشداق، وكثر الضّجاج واللقلاق الخ ثم يشرحه اللسان «أي دان من العدو. ودق «بفتح الدال» أى دنا والتزبب: التزيد فى الكلام» ومرجم: كمنبر: شديد كأنه يرجم عدوه. واللقلاق: شدة الصوت واضطرابه، واللجاجة: الخصومة.
(2) في اللسان: «الزبيب: اجتماع الريق في الصماغين، والزبيبتان: زبدتان في شدقي الإنسان إذا أكثر الكلام، وقد زبب شدقاه: اجتمع الريق في صامغيهما، واسم ذلك الريق: الزبيبتان، وزبب فم الرجل: إذا رأيت له زبيبتين في جنبي فيه عند ملتقى شفتيه مما يلي اللسان يعني ريقا يابسا»
(3) المطر.
(4) أشدق: بليغ، والخرطماني: الْكَبِير الْأنف.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(136)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:
🔻تتمّة🔻:
وَقَالَ ذُو جَدَن أَيْضَاً:
دَعِينِي -لَا أَبَالَكِ- لَنْ تُطِيْقِي ...
لِحَاكِ اللهُ قَدْ أَنْزَفْتِ رِيقِي
لَدَيّ عَزْفُ الْقِيَانِ إذْ انْتَشَيْنَا ...
وَإِذْ نُسْقَى مِنْ الْخَمْرِ الرّحِيق
وَشُرْبُ الْخَمْرِ لَيْسَ عَلَيّ عَارًا ...
إذَا لَمْ يَشْكُنِي فِيهَا رَفِيقِي
فَإِنّ الْمَوْتَ لَا يَنْهَاهُ نَاهٍ ...
وَلَوْ شَرِبَ الشّفَاءَ مَعَ النّشُوقِ
وَلَا مُتَرَهّبٍ فِي أُُسْطُوَانٍ ...
يُنَاطِحُ جُدْرَهُ بَيْضُ الْأَنُوقِ
وغُمْدان الّذِي حُدّثْتِ عَنْهُ ...
بَنَوْهُ مُسَمّكا فِي رَأْسِ نِيق
بِمَنْهَمَةِ، وَأَسْفَلُهُ جُرُونٌ ...
وَحُرّ الْمَوْحَلِ اللّثَق الزّلِيق
مَصَابِيحُ السّلِيطِ تَلُوحُ فِيهِ ...
إذَا يُمْسِي كَتَوْماض الْبُرُوقِ
وَنَخْلَتُهُ الّتِي غُرِسَتْ إليه ...
يَكادُ البُسْرُ يَهْصِرُ بِالْعُذُوقِ
فَأَصْبَحَ بَعْدَ جِدّتِهِ رَمَادًا ...
وَغَيّرَ حُسْنَهُ لَهَبُ الْحَرِيقِ
وَأَسْلَمَ ذُو نُوَاسٍ مُسْتَكِينًا ...
وَحَذّرَ قَوْمَهُ ضَنْكَ المَضِيْقِ
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
*☀ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ☀*
قال النبي عليه الصلاة والسلام:
*"لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "*.
وإن وددت الراحة تفاءل خيراً لو بأبسط الأشياء.
واستودع الله جميع أمورك وتوكل عليه
*وامضي مُبتسماً لـ تسعد.*
"لن تَخلُق في قلوب الآخرين لك مقام ،
حتى ترتقي لها بشيء من المحبة واللطف والاحترام !
*وهل تعلم أن السعاده الحقيقية*
هي أن تدخل السعادة إلى قلوب الآخرين"
*اجعل لك أثر صالحا فالكل راحل*
*ولاتزاحم الناس على ماهو زائل*
*واغتنم حياتك في مايعمر لك*
*في الجنة أفضل المنازل*
كلمة منك قد تغير حياة بـأكملهـا
وإحساس صادق سـيزرع بسمة جميلـــة....
أذا كانت هذه الأشياء البسيطة يحصل بها تغيير
*فكيف بالأفعال..‼️*
أكرموا من حولكم
*بـطيب الكلام وحسن الأفعال..*
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴