3128
Не строй скромных планов — они не способны взволновать душу. Сотрудничество: @serggrow По рекламе: @NadejdaKuchuk
Известно, что Спарта свыше восьмисот лет соблюдала свои законы, не извращая их и не переживая гибельных смут. Несколько менее счастлив город, который, не обретя умного и проницательного устроителя, вынужден устраиваться сам собой. И уже совсем несчастен город,
который еще дальше ушел от прочного строя, а дальше всего стоит от него тот город, который во всех своих порядках совершенно сбился с правильного пути, способного привести его к истинной цели и совершенству.
Ничто другое не истощает себя так, как щедрость: выказывая ее, одновременно теряешь самую возможность ее выказывать и либо впадаешь в бедность, возбуждающую презрение, либо, желая избежать бедности, разоряешь других, чем навлекаешь на себя ненависть.
Читать полностью…
Лишь недостойный человек отказывается от благих намерений из страха перед злом, и только трус уклоняется от славного предприятия, если исход его сомнителен.
Читать полностью…
Обязанность порядочного человека - учить других, как сделать все то хорошее, чего сам он не сумел совершить из-за зловредности времени и фортуны. Когда окажется много людей, способных к добру, некоторые из них - те, что будут более всех любезны Небу, - смогут претворить это добро в жизнь.
Читать полностью…
Поскольку вера и страх Божий угасли в сердцах у всех, клятва и данное слово имеют значение лишь в том случае, если они выгодны, и люди прибегают к ним
не для того, чтобы держаться
их, а для того, чтобы легче обманывать. И чем обман оказался успешнее и ловчее, тем больше славы и похвал приносит он обманщику. Вот и получается, что зловреднейшие люди восхваляются как умники, а людей порядочных осуждают за глупость.
Говорят, что история наставница наших поступков, а более всего
поступков князей, что мир всегда населен был людьми, подвластными одним и тем же страстям, что всегда были слуги и повелители, а среди слуг такие, кто служит поневоле и кто служит охотно, кто восстает на господина и терпит за это кару.
Всех западных и восточных армий не хватило для того, чтобы уберечь Калигулу, Нерона, Вителлия и многих других преступных
императоров от врагов, которых порождали их пороки и злодейская жизнь.
Государи или республики, желающие остаться неразвращенными, должны прежде всего уберечь от порчи обряды своей
религии и непрестанно поддерживать к ним благоговение, ибо неможет быть более очевидного признака гибели страны, нежели явное пренебрежение божественным культом.
Все земли и страны которые полностью свободны... весьма и весьма преуспевают. Население в них многочисленнее, ибо браки в них свободнее и потому заключаются более охотно; ведь всякий человек охотнее рожает детей, зная, что сумеет их прокормить, и не опасаясь того, что наследство у них будет отнято, а также если он уверен не только в том, что дети его вырастут свободными людьми, а не рабами, но и в том, что благодаря своей доблести они смогут сделаться когда-нибудь первыми людьми в государстве.
Читать полностью…
Карл Густав Юнг, говоря о религиях, называл их системами психотерапии.
Психотерапевты пытаются избавить от страданий человеческое сознание, или, быть может, душу, но ту же проблему решают и религии, говорил Юнг.
Впрочем, может быть, он этого и не говорил.
Но то, что религия являлась неотъемлемой частью жизни наших предков – это факт.
Археологи говорят о первобытных религиях, возникших 30-40 тысяч лет назад.
О мировых религиях, культах, ересях, религиозных сектах, о том, во что и как верили наши предки вам расскажет канал
История мировых религий и религиозных культов
💬Омар Хайям объяснил, как сделать врагов своими друзьям.
Запомните этот совет: И с другом, и с врагом ты должен быть хорош!
❗️Погрузись в атмосферу восточной мудрости с авторскими стихами в которых заложена частичка жизни поэта.
Чтобы увидеть мир его взглядом, переходите на канал 👉_«_Дом мудреца_»_
Гораздо лучше идти на врага, чем ждать его у себя. Военное счастье чаще улыбается нападающим, чем обороняющимся, и если затраты на наступательную войну во вражеских пределах значительнее, то потери и ущерб гораздо меньше,
чем если война ведется на своей территории.
Следует довольствоваться даже неполной победой, ибо тот, кто хочет всего, часто все и теряет.
Читать полностью…
Чаще всего случается, что в пору мучительных перемен, когда республика всегда бывает ослаблена и лишена мудрого совета, она становится добычей какого-нибудь соседнего государства, обладающего лучшим политическим строем. Но если бы этого не происходило, республика могла бы бесконечно вращаться в смене одних и тех же форм правления.
Читать полностью…
Обезопасить свое господство могут лишь властители, у которых немного врагов, коих легко обезвредить, послав на смерть или в изгнание. Но когда ненависть окружает тебя со всех сторон, не может быть никакой безопасности, ибо не знаешь, откуда грозит удар, а, опасаясь всех, нельзя доверять никому.
Читать полностью…
Горе тому, кто умножает чужое могущество, ибо оно добывается умением или силой, а оба эти достоинства не вызывают доверия у того, кому могущество достается.
Читать полностью…
Люди обычно идут путями, проложенными другими, и действуют, подражая какому-либо образцу, но так как невозможно ни неуклонно следовать этими путями, ни сравняться в доблести с теми, кого мы избираем за образец, то человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнешим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа. Надо уподобиться опытным стрелкам, которые, если видят, что мишень слишком удалена, берут гораздо выше, но не для того, чтобы стрела прошла вверх, а для того, чтобы, зная силу лука, с помощью высокого прицела, попасть в отдаленную цель.
Читать полностью…
Желания человеческие ненасытны и так как природа наделила человека способностью всё мочь и ко всему стремиться, а фортуна позволяет ему достигать
лишь немногого, то следствием сего оказывается постоянная духовная неудовлетворенность и пресыщенность людей тем,
чем они владеют. Именно это заставляет их хулить современность, хвалить прошлое и жадно стремиться к будущему даже тогда, когда у них нет для этого сколько-нибудь разумного основания.
Прославлять дурные намерения из-за их благоприятного конца
- значит, поощрять людей к заблуждениям, а это весьма
пагубно для государства, ибо дурные замыслы далеко не всегда увенчиваются успехом. По этой же причине порицать мудрые решения, приведшие к неудаче,
означает лишать граждан мужества помогать государству открытым выражением своих взглядов.
Римляне находили, что надо либо облагодетельствовать восставшие народы, либо вовсе их истребить, ибо всякий иной путь грозит величайшими опасностями.
Читать полностью…
У победителя много друзей, и лишь у побеждённого они настоящие.
Читать полностью…
Никто не сомневается в слове Цезаря, постоянно слыша похвалы в его адрес, расточаемые писателями; а те, кто его восхваляет, помнят лишь о том, как судьба была к нему благосклонна. Но кто хочет знать, что сказали бы о нем свободные писатели, пусть прочтут сказанное ими о Катилине. Еще большего презрения заслуживает Цезарь, ибо гораздо более следует порицать того, кто содеял зло, чем того, кто замыслил сотворить его. Взгляните, какие похвалы они воздают Бруту: не имея возможности осуждать всемогущего, они восхваляют врага его. И тогда вы хорошо поймете, чем Рим, Италия, весь мир обязаны Цезарю.
Читать полностью…
Победа нужна им (главам партий СБ.) не для славы освободителей родины, а для удовлетворения тем, что они одолели свои противников и захватили власть. Когда же власть эта наконец в их руках, - нет
такой несправедливости, такой жестокости, такого хищения, каких они не осмелились бы совершить.
При вручении охраны
свободы людям могущественным
и знатным сразу достигаются две важные цели: во-первых, благодаря этому знать удовлетворяет свое честолюбие и, занимая господствующее положение в республике, держа в своих руках дубину власти, имеет все основания чувствовать себя вполне довольной; а во-вторых, этим сильно ослабляется мятежный дух черни, являющийся причиной бесконечных раздоров и беспорядков в республике и
способный довести знать до такого отчаяния, которое со временем принесет дурные
плоды.
Наши гражданские законы являются не чем иным, как судебными решениями,
вынесенными древними
юристами. Будучи упорядоченными, решения эти служат теперь руководством для наших юристов в их судебной практике. Точно так же и медицина является не чем иным, как опытом древних врачей, на котором основываются нынешние врачи, прописывая свои лекарства.
Рассудительность может совладать со злой волей рока, обуздав честолюбцев, отменив установления, питающие враждебность клик, и приняв другие, способствующие свободной и достойной гражданской жизни. Сумейте сделать это, когда успеха можно достичь благодетельными
мерами законодательства, и не дожидайтесь времени, когда вы будете вынуждены прибегнуть к силе оружия.
И война, и мир несут людям одинаковое угнетение, потому что в одном случае они должны выносить разнузданность врагов, а в другом - наглый произвол тех, кто ими управляет. Народы больше терпят от жадности сограждан, чем от грабительских налетов врага, ибо во втором случае есть
порою надежда, что им наступит конец, а в первом надеяться не на что.
Цель всех тех, кто когда-либо начинал войну, всегда состояла в том и это вполне разумно - чтобы обогатиться самим и сделать врага беднее. Ни для чего иного победа не нужна, приобретений же хотят для того, чтобы увеличить
свою мощь и ослабить противника. Из этого следует, что всякий раз, когда победа сделала
тебя беднее, чем ты был, а завоевания ослабили, ты либо перешел предел той цели, ради которой затеял войну, либо не дотянул до нее.
Как показывает опыт, заговоры возникали часто, но удавались редко. Объясняется же это тем, что заговорщик не может
действовать в одиночку и не может сговориться ни с кем, кроме тех, кого полагает
недовольными властью. Но открывшись недовольному, ты тотчас даешь ему возможность стать одним из довольных, так как, выдав тебя, он может обеспечить себе всяческие блага. Таким образом, когда с одной стороны выгода явная, а с другой - сомнительная, и к тому же множество опасностей, то не выдаст тебя только, такой сообщник, который является преданнейшим твоим другом или злейшим врагом государя.
Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать
мало-помалу, чтобы их распробовали как
можно лучше.