Аллоҳ таъолонинг: "Кимда ким Аллоҳ нозил қилган ҳукм билан ҳукм қилмаса, бас улар кофирлардир", деган сўзи
Абу Музаффар айтди:
Билинг, албатта хаворижлар бу оятни далил қилишиб: Кимда ким Аллоҳ нозил қилган ҳукм билан ҳукм қилмаса, бас у кофирдир, дейишади.
Аҳли сунна эса: Ҳукмни тарк қилиш билангина кофир бўлмайди, дейишди.
Самъоний тафсири
Demokratlar uchun koplab oyatlar bor ammo bu islom halifasi bazi hukmni amalga oshirmaganda yoki notogri qilganda takfir qiluvchilar uchun raddiyadir
Читать полностью…Bizni solih salaflarimiz payag'ambar alayhissalom kafolat bergan va qur'on maqtagan sahobiylar bunday etiqodda bolishmagandir
Читать полностью…Ибнул Мунзир Саъид ибн Жубайрдан тахриж қилиб айтди:
Муташобиҳлар Қуръондаги оятлар бўлиб, одамлар уни ўқисалар, уларга иштибоҳли (ноаниқ, туманли) бўлади. Шу сабабдан адашган кимсалар адашиб кетишади. Ҳар бир тоифа Қуръондан бир оятни ўқиб, уни ўзлари учун эканлигини даъво қилишади. Харурийлар (хаворижларнинг бир тоифаси) эргашган муташобих оятлардан Аллоҳ таъолонинг ушбу сўзи:
"Кимда ким Аллоҳ нозил қилган ҳукм билан ҳукм қилмаса, бас улар кофирлардир" (Моида 44).
Сўнгра улар бу оят билан бирга мана бу оятни ўқишади:
"Сўнгра куфр келтирганлар ўз Роббиларига (ўзгаларни) тенглаштирурлар" (Анъом 1).
Агар имомни (мусулмон волий, амир) ноҳақ ҳукм қилаётганини кўришса: Дарҳақиқат кофир бўлди, ким кофир бўлса Роббисига бошқани тенглаган бўлади. Ким Роббисига бошқани тенгласа, Роббисига ширк келтирибди. Бу имомлар мушриклардир, дейишади.
Ажуррийнинг шариъа китобидан
44 - бет
Solih salaflarimizga qaytilsa hammasi go'zal va birlashish bir safda qoim bo'lish hech ham muammo bo'lmaydi
Читать полностью…Illoki islom dini haqida eshitmagan kofirlarga davat qilinib islomga taklif qilinadi
Читать полностью…Kim aytdi sizga yoki shu masjidda siz bormidiz Allohdan hayo qilmisiz jahannamda tiliz bilan osilishdan qurqmisizmi
Читать полностью…Имом Молик рохимаҳуллоҳ айтди: Дарҳақиқат ислом зоҳир бўлиб, тарқалди. Хадлардан биронтасида жоҳил узрли бўлмайди.
Читать полностью…Ushbu etiqodni bazilar demokratlarga uzr berish deb tushunishadi aslida unday emas
Читать полностью…Ibn Abbos, ibn Mas'ud roziyallohu anhulardan kelgan millatdan chiqarmaydigan kufr yoki kufr duna kufr kabi asarlarni najd olimlari hossatan ibn Abdulvahhob zaifga chiqarib ushbu asarlar bilan amal qilinishligini oldini olgandir bu ko'rishni ular ibn taymiyya va uni shogirtlari ibn kasir va ibn qoyyimlardan olishgan
Читать полностью…وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
(Моида - 44)
Ким Аллоҳ нозил қилган нарса ила ҳукм юритмаса, ўшалар кофирлардир.
Ushbu oyatdagi kufrni katta kufr deydigan odamlar ham ogoh bo'lishlari lozimki,bu oyatdagi kufr islom dinidan chiqarmaydigan kufrdir.
Oralarida qanday muammo bo'lsa ibn Abdulvahhob ibn taymiyya ibn kasir kabi mutaxxir olimlarga taqashyapti
Читать полностью…Asliy kofirni murtad deb e'tiqod qilish u avval musulmon bo'lgan degan hisoblanadi
Читать полностью…وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
(Тавба - 6)
Агар мушриклардан биронтаси паноҳ сўраса, унга паноҳ бер, токи у Аллоҳнинг каломини эшитсин. Сўнгра уни омонлик жойига етказиб қўй. Бу уларнинг билмайдиган қавм бўлганлари учундир.
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(Тавба - 5)
Бас, ҳаром ойлар чиққанда, мушрикларни қаерда топсангиз, ўлдиринглар, тутинглар, қамал қилинглар ва уларни ҳар жойда пойланглар. Агар тавба қилсалар, намозни тўкис адо этсалар ва закотни берсалар, йўлларига қўйиб юборинглар. Албатта, Аллоҳ мағфиратли ва раҳмли зотдир.