1168
ارتباط با ادمین @Parisa_noori @m_bagherpur در این کانال می توانید تاریخچه محله های تهران و مهم ترین رویدادهای روز را دنبال کنید
ساختمان شرکت نفت خیابان حافظ دهه ۴۰
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
کشت سیبزمینی در کشاورزی ایران در دوران قاجار یک نوآوری بود و حاکمان شهرهای مختلف از فتحعلیشاه درخواست میکردند تا آن را در سرزمینهای تحت حاکمیت خود بکارند.
فتحعلیشاه قصد داشت برای صدور اجازه کاشت این گیاه از حاکمان مالیات هم بگیرد. سرانجام نیز کاشت سیبزمینی در دوره ناصرالدینشاه رونق پیدا کرد و این شاه قاجار آنقدر به سیبزمینی و ارزش غذایی آن واقف بود و علاقه نشان میداد که دستور داده بود در محل سکونتش یعنی کاخ گلستان سیبزمینی بکارند. قیمت سیبزمینی هم در زمان ناصرالدین شاه ارزان و همقیمت نان بوده است.
جالب اینجاست که برای اولین بار هم در استان البرز و در روستایی به نام #پشند کشت شد. دلیل معروف و محبوب بودن سیبزمینی پشندی همین تاریخچه کشت آن است
مشکل اینجا بود که مردم و کشاورزان تا مدتها از زمان و چگونگی کشت سیبزمینی و حتی پخت آن آگاهی کافی نداشتند. تا اینکه میرزا یوسف خان مستشارالدوله رسالهای با عنوان «تاریخچه پیدایش سیبزمینی» از فرانسه به فارسی ترجمه کرد که در آن از سیر تا پیاز کاشت و برداشت و نحوه پخت سیبزمینی اشاره شده بود.
#محله_آنلاین
@mahallehonline
دروازه شاهعبدالعظیم؛ ۱۰۵ سال پیش
🔻دروازههای #تهران قدیم به دلیل خاصی ایجاد میشد و گاه بستر اتفاقات مهمی بود..به عنوان مثال مسافران و تاجران شهرهای جنوبی برای ورود یا خروج از دروازه جنوبی به نام «شاه عبدالعظیم یا #ری» عبور میکردند.
🔻«علیرضا زمانی» تهرانشناس و محقق دراین باره میگوید: «محدوده این دروازه تقاطع بازار حضرتی امروزی با مولوی بود. این بازار از آنجایی که به #حرم_عبدالعظیم راه داشت، بین تهرانیها به همین نام شهرت پیدا کرد. از سوی دیگر چون این دروازه مسیر عبور به سمت شهرهای قم، اصفهان و دیگر شهرهای جنوبی بود به خاطر معروفیت اصفهان درآن دوران این دروازه به نام دروازه «اصفهان» هم معروف بود.
🔻در دوره صفوی وقتی که حصار ساخته شد، #بازار تهران هم از دروازه شاهعبدالعظیم شروع و تا مسیری ادامه پیدا میکرد و کسانیکه از جنوب تهران از این دروازه وارد شهر میشدند در واقع وارد بازار آن زمان تهران شده بودند.»
@mahallehonline
ماجرای ۲ کاسب خوشنام #کوچه_زغالیها
کوچه زغالیها در قدیم جزء املاک #میرزا_حسینخان_فرمانفرما بود.
سر کوچه زغالیها درگذشته یک کاروانسرا بود به نام #کل_مرتضایی که بعدها تبدیل به چوببری و سالها بعد فروخته شد.
ته کوچه، #حاج_عباس_تقوی انبار داشت و زغالی که از شمال، با اسب و قاطر و بعدها با تریلی میآمد اینجا انبار میشد و بعد هم در کل محله توزیع میکرد. او به همین سبب به #عباس_زغالی معروف شد. بعد از او به اینجا چند مغازه دیگر هم اضافه شد که زمستانها کسب و کارشان سکه بود. در روزگاری که نه خودرویی وجود داشت و نه راه ماشینرو، زغالفروشها با اسب و الاغ و با مشقت بسیار زغالها را از جادههای کوهستانی به تجریش میآوردند.
پایین کوچه زغالیها مغازه و منزل #حاج_فروزان بود؛ از آخرین بازمانده نسل « نعلبندها »که به علی نعلبند شهرت داشت؛ شخصی که در رام کردن اسبهای چموش مهارت خاصی داشت.
از اواخر سال 1355 بهبعد کمکم بساط زغالفروشها جمع شد و جا به نفتفروشها داد که معروفترین آنها #حسننفتی بود. آنها هم بعد از اینکه لولهکشی گاز به خانههای محله تجریش رسید از آنجا رفتند
#محله_آنلاین
@mahallehonline
رسمهای خوبی که در یادها ماند
قدیمیهای تهران، رسوم دیگری هم در ماه مبارک رمضان داشتند. #دسترخوان یکی از آنها بود.
سفره پهن کردن و گستردن «دسترخوان» از آداب خوب ماه مبارک رمضان بود. بزرگ خانواده، نخستین نفری بود که سفره افطاری برای فامیل باز میکرد. این مراسم افطاری با قرائت و ختم قرآن همراه بود.
اگر کدورتی بین افراد اتفاق افتاده بود، باید در ماه رمضان برطرف میشد و معتقد بودند که اگر قهر ۲مسلمان بیش از ۳روز طول بکشد، نماز و روزه آنها مورد قبول نیست.
زورخانهها محلی برای برگزاری مراسم گلریزان و کمک به باز کردن گره از زندگی نیازمندان بودند و این آداب در طول سال هم جریان داشت.
عیادت از بیماران هم در این ایام انجام میشد .اگر در محلهای فرد بیمار و زمینگیری بود، اهالی محله خود را موظف میدانستند قبل از آغاز ماه رمضان به عیادت او بروند. روز پانزدهم ماه رمضان نیز همزمان با جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع)، مردم فرصت را غنیمت میشمردند و به عیادت دوباره بیماران میرفتند
#محله_آنلاین
@mahallehonline
میدان آرژانتین 1372
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
شیپور بیدار باش
حمامهای عمومی در گذشته شیپورهایی داشتند که ساعات شروع و پایان کار حمام را اعلام میکرد. در دوره قاجار از این شیپورها در ماه رمضان برای بیدار کردن اهالی استفاده میکردند. شیپور ۲بار بهصدا درمیآمد؛ بار اول ساعت۲۴ که مخاطبش زنان خانه بودند و سحری را آماده میکردند. شیپور دوم بعد از ساعت۳ بامداد نواخته میشد تا مردم برای خوردن سحری بیدار شوند.»
آنها در دوره قاجار نقش مهمی در اطلاعرسانی به مردم داشتند. مثلاً حلول ماه را به اطلاع مردم میرساندند یا زمانهای مهم را اعلام میکردند. همچنین مناجاتخوانهایی در تهران بودند که با شروع ماه رمضان، از افطار تا سحر در کوچهها و محلهها مناجات میخواندند. هر وقت مناجاتخوانها سوره یاسین و طاها میخواندند، یعنی ماه رمضان شروع شده است.»
کلوخاندازی مردها در کوچه
کلوخاندازان، مراسمی بود که مردهای تهران انجام میدادند. در کوی و برزن رو به قبله میایستادند و اقرار به گناه میکردند. سپس کلوخی که در دست داشتند را به زمین میانداختند و توبه و اعلام بیعت میکردند.»
#محله_آنلاین
@mahallehonline
خیابان وزرا 1353
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
باغ موزه قصر
#تهرانگردی
#محله_آنلاین
@mahallehonline
قالیشویی شهر ری
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
مشت زدن به دیوار، آداب خاص ساکنان طهران قدیم در ماه مبارک رمضان
🔻طهرانیها آداب خاصی در ماه مبارک رمضان داشتند. یکی از این آداب، مشت به دیوار همسایه کوبیدن بود. دلیل این کار این بود که همسایه ها خواب نمانند و برای سحری خوردن بیدار شوند.
این کار، یکی از سنتهای دیرینه بود و هر کسی که سحر زودتر بیدار میشد، همسایههایش را هم بیدار میکرد. آنها با مشتهای پیایی به دیوار همسایه دیوار به دیوار خود میکوبیدند تا از خواب بیدار شود. طرف مقابل هم با مشت به دیوار میکوبید و به این طریق میگفت که بیدار شده است. این کار در محلههای قدیمی با کوچههای قهر و آشتی و خانههای دیوار به دیوار، رواج بیشتری داشت.
🔻یکی دیگر از آداب این ماه، صحیفهخوانی بود. صحیفهخوانها در طهران قدیم آشنا به ردیفهای آوازی بودند. روایتی هست که امام سجاد(ع) با دعایی در صحیفه سجادیه به استقبال ماه مبارک رمضان میرفتند. بههمین دلیل صحیفهخوانی با آغاز ماه رمضان در تهران گره خورده بود.
ابوذر چهل امیرانی
#محله_آنلاین
@mahallehonline
اتوبوسهای دوطبقه 1354
خط پارک شهر
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
تغییر ترازوی کاسبان در ماه رمضان
کاسبان در ماهرمضان بیشتر از ایام دیگر به ترازوهایشان حساس بودند. ترازوها و باسکولهایشان را اواخر شعبان حتما چک میکردند یا سنگینتر میگرفتند تا کمفروشی در معامله صورت نگیرد.
جنس باکیفیت میآوردند و سعی میکردند جنسهایشان را ارزانتر بدهند. با خوشرویی با مردم رفتار میکردند. اول صبح قرآن را روی میز میگذاشتند و قرآنشان را میخواندند. آن دوران در بازار، درس مکاسب برگزار میشد به همینخاطر اوستاها، شاگردهایشان را میفرستادند که درس مکاسب ببینند.
ماه رمضان، ماه دوستی، رفع کدورتها، ماه آشتیکنان و طلب بخشش از دیگران بود
#محله_آنلاین
@mahallehonline
پارک ملت 1355
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
تهرانیها چه زمانی برای اولین بار سیبزمینی خوردند؟
سیبزمینی را برای اولین بار #سرجان_ملکم، وزیر مختار انگلیس در زمان فتحعلی شاه قاجار به تهران آورد و از آن پس با ابتکار آشپزان وارد غذاها شد و به سفرهها راه پیدا کرد.
سابقه سیبزمینی در ایران حدود ۱۵۰ سال است که در ابتدا بین درباریان و مرفهین جامعه ایرانی شناخته شده بود و به مرور به مردم عادی رسید.
سیبزمینی بهعنوان هدیه از سوی امپراتوری بریتانیا به دربار فرستاده شد. این سیبزمینیها در چند صندوق بزرگ و نامهای که توضیح چگونگی کشت آنها در آن نوشته شده بود از طریق وزیر مختار انگلیس به پادشاه ایران تقدیم شد. طبق همین روایتها سیبزمینی را سر جان ملکم وارد ایران کرده بود به آلوی ملکم هم شهرت یافت، هنوز هم در شیراز به سیبزمینی آلو میگویند و دو پیازه آلو یکی از غذاهای معروفی است که اصلا آلو به معنایی که ما میشناسیم یعنی آلو بخارا ندارد! در واقع آلو در این غذا همان سیبزمینی است.
همشهری آنلاین _ ثریا روزبهانی
#محله_آنلاین
@mahallehonline
ساختمان شرکت نفت خیابان حافظ دهه ۴۰
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
شکوفه دادن درختان در تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
خیابان وزرا 1353
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
شیپور بیدار باش
حمامهای عمومی در گذشته شیپورهایی داشتند که ساعات شروع و پایان کار حمام را اعلام میکرد. در دوره قاجار از این شیپورها در ماه رمضان برای بیدار کردن اهالی استفاده میکردند. شیپور ۲بار بهصدا درمیآمد؛ بار اول ساعت۲۴ که مخاطبش زنان خانه بودند و سحری را آماده میکردند. شیپور دوم بعد از ساعت۳ بامداد نواخته میشد تا مردم برای خوردن سحری بیدار شوند.»
آنها در دوره قاجار نقش مهمی در اطلاعرسانی به مردم داشتند. مثلاً حلول ماه را به اطلاع مردم میرساندند یا زمانهای مهم را اعلام میکردند. همچنین مناجاتخوانهایی در تهران بودند که با شروع ماه رمضان، از افطار تا سحر در کوچهها و محلهها مناجات میخواندند. هر وقت مناجاتخوانها سوره یاسین و طاها میخواندند، یعنی ماه رمضان شروع شده است.»
کلوخاندازی مردها در کوچه
کلوخاندازان، مراسمی بود که مردهای تهران انجام میدادند. در کوی و برزن رو به قبله میایستادند و اقرار به گناه میکردند. سپس کلوخی که در دست داشتند را به زمین میانداختند و توبه و اعلام بیعت میکردند.»
#محله_آنلاین
@mahallehonline
خونه تکونی اسفند ۱۳۴۸
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
اتوبوسهای دوطبقه دهه 60
#عکس_قدیمی_تهران
#محله_آنلاین
@mahallehonline
اینجا اولین کلانتری تهران بود
🔻نخستین ساختمان #کلانتری تهران در #بازار آهنگران بازار بزرگ قرار دارد. این ساختمان در دوره قاجار ساخته و در سال۱۳۸۰ در فهرست آثار #ملی به ثبت رسید، اما بعد از ۱۰سال از این فهرست خارج شد. پایههای ستون سنگی، حوض سنگی، سرستونهای با طرح #معماری کلاسیک، کاشیکاریها، ارسی و پنجرههای چوبی، گچبریهای دیوارها از جمله ویژگیهای این بناست که بسیاری از آن به مرور زمان تخریب شده است.
@mahallehonline
📸 شَمسُ العِماره؛ یکی از بناهای تاریخی تهران، مربوط به دورهٔ قاجار و از شاخصترین بناهای کاخ گلستان است که از سال ۱۲۴۴ تا ۱۲۴۶ خورشیدی کار ساخت آن به طول انجامید.
🔹شمسالعماره در زمان ساخت بلندترین ساختمان آن دوره در تهران بودهاست و اولین ساختمانی بود که از فلز در سازهٔ آن استفاده کردهاند!
#محله_آنلاین
@mahallehonline