منبر الحواري المهدوي 313

14 Dec 2023 00:55

🟣 #أنتباه_خطير_جدا

كتب العلامة المجاهد الشيخ الدكتور طه الراوي ✍


أنتخابات مجالس المحافظات وفرص أهل السنة والجماعة❗

لم تفصلنا عن موعد الأنتخابات سوى أيام قلائل وأزف لكم البشرى بالنصر الناجز فيها ❗

حيث الروافض الشيعة بين خائف من سطوة مقتدى وأتباعه وبين عازف عنها تماما❗

حتى وأن سمح لها التيار الصدري فأنهم بين جاهل وغبي لم يشارك سابقا ولم يشترك ولن يشارك مستقبلا❗

وهذا يعني عشرة بالمئة من الشيعة وهم جمهور الأطار الشيعي من يشارك في هذه الأنتخابات❗

والمطلوب من أهلنا السنة العرب أهل العراق النفير العام والمشاركة فى الأنتخابات فهي فرصتنا الذهبية والكبرى للسيطرة على بغداد مدينة الرشيد والمنصور وأبو حنيفة النعمان والكيلاني❗

ومدينة ديالى المحافظة البيضاء السد المنيع بوجه الغزو والتوسع الأيراني الرافضي المجوسي❗

وهذه المشاركة الفعالة في الإنتخابات تعتبر جهاد وحرب مصيرية لطرد الشيعة أو تحجيمهم في مناطقنا السنية❗

فلا عذر لأي سني بمقاطعة الإنتخابات فحربنا مع الشيعة مستمرة وهي شاملة كل المجالات سوى كانت عسكرية أو سياسية أو ثقافية أو أعلامية أو رياضية❗

وليكن شعاركم أرذل سني أفضل لنا من أبناء المتعة وذيول أيران الروافض❗

منبر الحواري المهدوي 313

07 Dec 2023 11:31

لعن الله أباه
🔥 🩸
يقول العارف السيد هاشم الحداد(نور الله تعالى مرقده الطاهر):

((إن ملك أفغانستان كان في يوم معين من السنة يعقد مجلسا مع وزراءه لسبِّ الشيعة بأن يقول كل وزير : فلان ابن فلان كان رافضياً والباقين يصفقون ويقولون : لعن الله اباه.

واكن أحد وزراءه يخفي تشيعه ، ولما وصل  الدور اليه بقي متحيراً ماذا يقول فألهم بأن يقول محمد بن ابي بكر كان رافضياً .

فالجميع قالوا  لعن الله اباه من غير توجه ، وبعد ذلك التفتوا الى ما
قالوا  ولكن التفتوا بعد أن سبوا خليفتهم 🔥)!!!!!!!

📖مدرسة العرفاء ص ٧٩
✍️ابراهيم حسين سرور

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #شباب_الفاضلية

منبر الحواري المهدوي 313

04 Dec 2023 06:08

👈و المقصر ندعوه إلى اللحاق بنا و الإقرار بما فضلنا الله به فلا يثبت و لا يستجيب و لا يرجع و لا يلحق بنا👉
لأنهم لما رأونا نفعل أفعال النبيين قبلنا ممن ذكرهم الله في كتابه و قص قصصهم ، و ما فوض إليهم من قدرته و سلطانه ، حتى خلقوا و أحيوا و أماتوا و رزقوا و أبرؤا الأكمه و الأبرص و نبؤا الناس بما يأكلون و يدخرون في بيوتهم ، و يعلم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة بإذن الله ..

و سلموا إلى النبيين أفعالهم و ما وصفهم الله به و أقروا بذلك
👈وجحدوا بغياً علينا وحسداً لنا على ماجعل الله لنا وفينا👉
و ما أعطاه الله لسائر النبيين و سائر المسلمين و الصالحين و زادنا من فضله ما لم يعطهم إياه و قالوا : ما أعطوا النبيون من هذه القدرة فأظهروها إنما صدقناها و أقررنا بها لهم لأن الله أنزلها في كتابه ..

و لو علموا ويحهم أن الله ما أعطانا بشيء من فضل إلا نزله في سائر كتبه و وصفنا به و لكن أعداءنا لا يعلمون ..

و إذا سمعوا فضلنا ينكروه ، و صدوا عنه ، و أستكبروا ، و هم لا يتعمقون في قول آدم ( عليه السلام ) لما رأى أسماءنا مكتوبة بالنور على سرادق عرشه : ما خلقت سماء مبنية ، و لا أرضاً مدحية ، و لا ملكاً مقرباً ، و لا نبياً مرسلاً ، و لا خلقتك يا آدم ..
فقال آدم : إلهي و سيدي فمن هؤلاء❓
قال الله تعالى : هؤلاء من ذريتك يا أدم ، فاستبشر و أكثر من حمد الله و شكره ..
فقال أدم : بحقهم يا رب اغفر لي خطيئتي ، و كنا و الله الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فاجتباه و تاب عليه و هداه ..

و إنهم يروون أن الله خلقنا نوراً واحداً قبل أن يخلق خلقاً و دنيا و آخرة و جنة و ناراً بأربعة آلاف سنة ، نسبح الله و نهلله و نكبره و نمجده ..

قال المفضل : يا سيدي هل بذلك شاهد من كتاب الله❓
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) : نعم يا مفضل ، قوله جل من قائل :
{{ وله من في السماوات و الأرض و من عنده لا يستكبرون عن عبادته و لا يستحسرون ★ يسبحون الليل والنهار لا يفترون }}
إلى قوله عز ذكره :
{{ و قالوا أتخذ الرحمن ولدآ سبحانه بل عباد مكرمون ★ لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ★ يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يشفعون إلا لمن أرتضى وهم من خشيته مشفقون ★ و من يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين }}

ويحك يا مفضل ، ألستم تعلمون أن من في السماوات هم الملائكة ، و من في الأرض هم الجان و البشر و كل ذي حركة ⁉️
فمن الذين قال {{ و من عنده }} الذين قد خرجوا من جملة الملائكة و البشر و كل ذي حركة❓

قال المفضل : ما تقول يا مولاي❓
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) : يا مفضل ، و من عنده 👈نحن الذين كنا عنده و لا كون قبلنا👉 و لا حدوث سماء ، و لا أرض ، و لا ملك ، و لا نبي ، و لا رسول [ 1 ]
 
#المصادر : 📚

[ 1 ]📗صحيفة الأبرار : ج5 ص217
📗الهداية الكبرى : ص427

[ 2 ]📗الكافي : ج2 ص75
📗الوافي : ج4 ص302
📗بحار الأنوار : ج65 ص180

منبر الحواري المهدوي 313

01 Dec 2023 04:22

《شكوى مولاتنا فاطمة الزهراء ( صلوات الله عليها ) عند قبر ابيها رسول الله ( صل الله عليه وآله ) ما جرى عليها وكيف جعلت ردائها درعها ضد ظالمها عمر ( لعنه الله ) عندما هجم على بيت النبوة》

ما ذا على من شم تربة أحمد
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو أنها
صبت على الأيام صرن لياليا
قل للمغيب تحت أطباق الثرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظل محمد
لا أخش من ضيم وكان حما لي وجماليا
فاليوم أخضع للذليل [ عمر ] وأتقي
ضيمي وأدفع ظالمي [ عمر ] بردائي
فاذا بكت قمرية في ليلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلن الحزن بعدك مؤنسـي
ولأجعلن الدمع فيك وشاحيا

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 02:07

نتشرف خدام لاصغر خادم لال محمد وهذا فخر الدنيا كلها والاخرة

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 02:03

دمتم جميع الموالين بحفظ الله ورعاية مولانا صاحب العصر والزمان وشريك القرءآن وخليفة الرحمان وأمام الإنس والجان عجل الله تعالى فرجه وسهل الله مخرجه وجعلكم الله من خير أنصاره وأعوانه والاخذين معه ثار الله ورسوله الاعظم واهل بيته الطاهرين المعصومين
( صلوات الله عليه وآله )

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 02:00

نتشرف خدام لاصغر خادم لامولانا صاحب العصر والزمان

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 01:58

اتمنى من الاخوة الاعضاء قراءة هذه الاحاديث بتمعن

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 01:57

بارك الله تعالى في جهودكم المبذولة مولانا الغالي

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 19:27

#المصادر : 📚

[ 1 ]📗بحار الأنوار : ج6 ص312

[ 2 ]📗التوحيد للصدوق : ص63
📗 تفسير الصراط المستقيم : ج3 ص605
📗ميزان الحكمة : ج3 ص125
📗بحار الأنوار : ج14 ص253

[ 3 ]📗ثواب الأعمال : ج279
📗وسائل الشيعة : ج1 ص214
📗مستدرك سفينة البحار : ج3 ص171
📗لئالي الأخبار : ج4 ص57
📗جامع أحاديث الشيعة : ج1 ص41
📗المحاسن : ج1 ص183
📗بحار الأنوار : ج4 ص152

[ 4 ]📗الكافي : ج6 ص13
📗علل الشرائع : ج1 ص300
📗الوافي : ج23 ص1280
📗وسائل الشيعة : ج7 ص141
📗مستدرك الوسائل : ج5 ص266
📗جامع أحاديث الشيعة : ج3 ص158
📗ميزان الحكمة : ج2 ص1478

[ 5 ]📗 إلزام الناصب : ج2 ص214

[ 6 ]📗إلزام الناصب : ج1 ص41
📗بحار الأنوار : ج26 ص16

[ 7 ]📗المناقب السيد محمد العلوي : ص73
📗مستدرك سفينة البحار : ج4 ص207
📗إلزام الناصب : ج1 ص34
📗بحار الأنوار : ج26 ص7
📗الأنوار الساطعة : ج4 ص62

[ 8 ]📗شرح التوحيد للصدوق : ج1 ص638
📗مشارق أنوار اليقين : ص256

[ 9 ]📗تفسير الصراط المستقيم : ج3 ص612
📗مشارق أنوار اليقين : ص178
📗مستدرك سفينة البحار : ج1 ص182
📗مجمع النورين : ص22
📗بحار الأنوار : ج25 ص175

[ 10 ]📗تفسير الصراط المستقيم : ج1 ص411
📗مجمع النورين : ص306
📗مستدرك سفينة البحار : ج6 ص280
📗الكلمات المكنونة : ص220
📗بحار الأنوار : ج26 ص267
📗الإمام علي بن أبي طالب ، أحمد الهمداني : ص175
📗الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة : ص48

[ 11 ]📗الغيبة للطوسي : ص313
📗 مكيال المكارم : ج1 ص37
📗اللمعة البيضاء : ص64
📗تفسير الصراط المستقيم : ج3
ص432
📗مستدرك سفينة البحار : ج10 ص403
📗نوادر الأخبار ، الفيض الكاشاني : ص271
📗بحار الأنوار : ج 53 ص182

[ 12 ]📗مستدرك سفينة البحار : ج4 ص251
📗مجمع النورين : ص214
📗إلزام الناصب : ج1 ص40
📗بحار الأنوار : ج26 ص16

[ 13 ]📗بصائر الدرجات : ص400
📗مسند الإمام الصادق : ج3 ص145
📗مستدرك سفينة البحار : ج8 ص326
📗بحار الأنوار : ج17 ص11
📗الأنوار الساطعة : ج4 ص108

[ 14 ]📗مشارق أنوار اليقين : ص176
📗مستدرك سفينة البحار : ج1 ص182
📗إلزام الناصب : ج1 ص27
📗بحار الأنوار : ج25 ص171
📗مصباح البلاغة : ج1 ص194

[ 15 ]📗المحتضر : ص227
📗بصائر الدرجات : ص532
📗بحار الأنوار : ج25 ص387

[ 16 ]📗المناقب ، السيد محمد العلوي : ص126
📗مجمع النورين : ص214
📗مستدرك سفينة البحار : ج4 ص251
📗إلزام الناصب : ج1 ص40
📗بحار الأنوار : ج26 ص16

[ 17 ]📗التوحيد للصدوق : ص152
📗الكافي : ج1 ص241
📗الوافي : ج 3 ص33
📗بصائر الدرجات : ص81
📗بحار الأنوار : ج26 ص249

[ 18 ]📗إقبال الأعمال : ج3 ص184
📗المزار ، محمد المشهدي : ص204
📗تفسير الصراط المستقيم : ج3 ص479
📗كنز الدعاء : ج3 ص344
📗مصباح المتهجد : ص829

[ 19 ] 📗 المزار ، محمد المشهدي : ص248
📗مستدرك سفينة البحار : ج8 ص330
📗بحار الأنوار : ج97 ص346

[ 20 ]📗العوالم ، السيدة الزهراء : ج1 ص32
📗تفسير كنز الدقائق : ج9 ص518
📗بحار الأنوار : ج35 ص30
📗البرهان في تفسير القرآن : ج4 ص193
📗تأويل الآيات الظاهرة : ج1 ص401

[ 21 ]📗إقبال الأعمال : ج2 ص255
📗مصباح المتهجد : ص761
📗المصباح للكفعمي : ص696

[ 22 ]📗إقبال الأعمال : ج3 ص214
📗مصباح المتهجد : ص811
📗البلد الأمين والدرع الحصين : ص187

[ 23 ]📗الاختصاص للمفيد : ص262
📗تفسير الصراط المستقيم : ج5 ص96
📗كتاب سليم بن قيس : ص382
📗بحار الأنوار : ج26 ص296

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 19:27

و هو روح الله لا يعطيه و لا يلقي هذا الروح إلا على ملك مقرب أو نبي مرسل أو وصي منتجب ، فمن أعطاه الله هذا الروح فقد أبانه من الناس ، و فوض إليه القدرة ، و أحيى الموتى ، و علم بما كان و ما يكون ، و سار من المشرق إلى المغرب و من المغرب إلى المشرق في لحظة عين ، و علم ما في الضمائر و القلوب ، و علم ما في السماوات و الأرض [ 7 ]

و عن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) أنه قال لسلمان : يا سلمان ، قال الله سبحانه :
{{ يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده }}
و لا يعطي هذا الروح إلآ من فوض إليه الأمر و القدر ، و أنا أحيي الموتى ، و أعلم ما في السموات و الأرض ، و أنا الكتاب المبين [ 8 ]

و من أعطاه الله الروح فقد فوض إليه الأمر❗️

و الأمر هو :
{{ إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون }}
و قال أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) في وصف الإمام : خلقهم الله من نور عظمته وولاهم أمر مملكته ، فهم سر الله المخزون ، و أولياؤه المقربون ، و أمره بين الكاف و النون ، لا بل هم الكاف و النون [ 9 ]

أيها المقصرة الجاحدين المكابرين المعاندين ، هذا أدنى و أقل مقامات الإمام من آل محمد النورانية ( صلوات الله عليهم ) بل مقامهم أعظم و أعظم و أعظم ، فما هذا الروح الذي من أعطاه الله يفوض إليه القدرة و الأمر و الخلق إلا خادم من خدام الإمام و يتعلم منه و يأخذ عنه ، و هذا قول إمامنا الحسن العسكري ( صلوات الله عليه ) : و روح القدس في جنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة [ 10 ]

معنى الحديث الشريف أن الروح القدس أول من تذوق العلم من حدائق آل محمد ( صلوات الله عليهم )
لاحظوا أيها المقصرة المعاندين و المكذبين الجاحدين قول الإمام【 ذاق 】أي تذوق ، أي لم يأخذ من علومهم سوى القليل القليل كما يتناول الجائع من الطعام بطرف لسانه❗️

فمقام آل محمد ( صلوات الله عليهم ) فوق الخلق و الرزق و الروح و الأمر و فوق كل شيء ، لأن مقامهم هو من نور الذات الالهية ، و ليس شيء فوق نور الذات الالهية ، سوى الذات القديم الأزل ، ثم كل شيء بعدهم هو من صنع آل محمد لقول إمامنا الحجة بن الحسن ( صلوات الله عليه وعجل فرجه ) : نحن صنائع الله و الخلق بعد صنائعنا [ 11 ]

فكل الخلق بعدهم هو خلقهم و من فعلهم و صنع يدهم ( صلوات الله عليهم ) فالله خلقهم ثم جعل عندهم قدرته و إرادته و مشيئته ، ثم فوض إليهم الأمر في كل ما يحتاجه الخلق ، في كل شيء بالمطلق ..

و أدلة ذلك من الاحاديث الشريفة أكثر من أن تحصى ونذكر بعضها كقول مولانا زين العابدين وسيد الساجدين علي ابن الحسين ( صلوات الله عليهما ) : اخترعنا الله من نور ذاته ، و فوض إلينا أمور عباده ، فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ، و نحن إذا شئنا شاء الله ، و إذا أردنا أراد الله [ 12 ]

فلا تقولوا أيها المقصرة الناقصين العقول و الرويبضة التافهين بأن التفويض لهم فقط في التشريع دون التكوين ، أو في التكوين دون الخلق و الرزق❗️
فإن الحديث واضح ظاهر أن
الإمام ( صلوات الله عليه ) بدأ بالحديث من خلق الله لهم من نور الذات الالهية ، ثم بعد ذلك فوض إليهم ، أي التفويض لهم بدأ من ذلك العالم قبل أن يكون اي شيء سواهم ..
فالمعنى أن كل ما سواهم من ذلك العالم و ما دون من صنعهم ، و يؤيد هذا المعنى أن التفويض متعلق بالمشيئة و الإرادة الإلهية ، وقول الإمام ( صلوات الله عليه ) : و نحن إذا شئنا شاء الله ، و إذا أردنا أراد الله ..

و هذا دليل واضح صريح من قول إمامنا جعفر بن محمد الصادق ( صلوات الله عليهما ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) كان يفوض إليه ، وإن الله تبارك و تعالى فوض إلى النبي سليمان ملكه فقال الله تعالى :
{{ هذا عطاؤنا فأمنن أو أمسك بغير حساب }}
و إن الله فوض إلى محمد نبيه ( صلوات الله عليه وآله ) فقال الله تعالى :
{{ وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا }}
فقال رجل : إنما كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) مفوضاً إليه في الزرع و الضرع ..
فلوى الامام جعفر الصادق ( صلوات الله عليه ) عنه عنقه مغضباً ..
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) : في كل شيء ، و الله في كل شيء [ 13 ]

و هذا أيضآ دليل آخر أوضح و أصرح من قول أمير المؤمنين و سيد الموحدين ( صلوات الله عليه ) : خلقهم الله من نور عظمته ، وولاهم أمر مملكته ، فهم سر الله المخزون ، و أولياؤه المقربون ، و أمره بين الكاف و النون ، لا بل هم الكاف و النون ..
إلى أن قال الامام ( صلوات الله عليه ) : فهو الصدق و العدل ، يطلع على الغيب ، و يعطى التصرف على الإطلاق [ 14 ]
لاحظوا قول أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) يتكلم عن الإمام أنه الـ【 كن 】ثم يقول : و يعطى التصرف على الاطلاق ..
فتصرفه في الـ【 كن 】مطلق❗️
فكيف نستثني الخالقية من هذا الإطلاق الشامل في الـ【 كن 】❗️
أيها المقصرة الجاحدين المستكبرين المعاندين لا تأتونا بالآيات و الأحاديث التي تنفي الخالقية عن غير الله سبحانه ..

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 03:56

وعليكم سلام صباح النور

منبر الحواري المهدوي 313

12 Nov 2023 22:14

《هل السفياني هو ناصبي❓️》



🔰 الجواب :


الروايات أشارت في بادئ أمره لن يكون ناصبياً ، بل غالبية شره وبأسه سيكون على نواصب العراق في تكريت وفي الشرقاط وفي الرمادي وكذلك أيضا في سوريا ، ولربما نلمس من الروايات الواردة في شان الكور الخمسة وحربه ضدهم وكذلك حربه ضد الأتراك وبنو قيس في دير الزور فهي ليست شيعية لأن الكور الخمسة المشار إليها هي فلسطين والاردن وحلب وحمص ودمشق كلها سنية ومثلها دير الزور وبنو قيس ، ولم تشر الروايات إلى غيرها من المناطق العلوية والدرزية التي يحارب السفياني فيها ، مما يجعل انطلاقته في الهجوم على هذه المناطق الناصبية ، وتعريف خروجه من الوادي اليابس وهو في المنطقة الحدودية مع الاردن ، إنما يشير إلى مكان دخول السفياني إلى سوريا بعد عودته من البلاد الرومية  [ الدول الغربية مدعوم من اليهود ]  وإلى انطلاق حركته ..

وقد أشارت اكثر من واحدة من الروايات إلى وصفه بالفاسق ، والفاسق في التوصيف الشرعي غير الناصبي ، لأن الفاسق لا يجوز غيبته فيما لم يجهر به ، بينما يباح ما هو أعظم من ذلك بحق الناصبي الذي يعد من الخارجين على الملة وحكمه حكمهم ، ولا يمكن القول بأن الإمام ( صلوات الله عليه ) حينما يصفه بهذا الوصف لا يراعي هذه الجنبة التشريعية ..

نعم هو ناصبي ولا شك حينما يقاتل الإمام المهدي ( عجل الله فرجه ) لاحقاً ، فانه لو كان ناصبي لكان قتاله فقط ضد شيعة اهل البيت ( صلوات الله عليهم ) في الكوفة وضواحيها ، لكونهم اتباع موالين العترة الطاهرة ( صلوات الله عليهم ) ولكن لم يتاكد هذا المعنى ، بل الدليل على خلاف ذلك لأن الناصبي في قتاله الشيعة عادة ما يعتمد سياسة الإستئصال دون تفريق بين المرأة والرجل والطفل والشاب والكبير وهدم مراقد أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) في كل المكانات التي يسيطرون عليها ولم يرد ان السفياني سيقوم بهدم مراقد العترة الطاهرة ( صلوات الله عليهم ) في سوريا او العراق ، وقد دلت الروايات الواردة في شان قتال السفياني في بغداد بأنه سيكون محدوداً بحدود منطقة الحكم في بغداد وهي المنطقة المسماة بالزوراء ، كما أن قتاله في النجف الأشرف قد ياتي بسبب عدائه من موقف سياسي تتخذه النجف بحقه نتيجة لجرائمه في بغداد ، وليس لإنه ناصبياً ، وإلا لما خص بقتاله بعضاً من الشيعة لا جميعهم ، كما وأن الدليل يثبت على انه لن يمس النساء في النجف ، لوضوح دعوة الإمام ( صلوات الله عليه ) لشيعته بان لا يواجهه الرجال ويتغيبون عن ذلك ، وأنه لا ضرر منه على النساء بشكل عام ، كما وأن الرواية التي تشير إلى قتله شيعة علي في النجف الأشرف لا تدل على أن المقصود بهم شيعة أمير المؤمنين ( صلوات  الله عليه ) بل هم شيعة رجل أسمه علياً في عصر الظهور ليس موجود في العراق فيقوم بقتل انصار هذا الشخص المعروف المقاوم لمشروع السفياني وهو ليس ساكن في النجف ، وإلا لما قال في الخبر الوارد بمناداته بالقبض على كل رجل من شيعة علي ومنح القابض جائزة مالية : فيثب الجار على جاره ، فيأخذه عنقه ويقول : هذا من شيعة علي ، فإذ يستلزم ذلك أن تكون النجف حاضرة خليطة بين الشيعة وغيرهم او يقتل كل شيعة امير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) في النجف ، وهو امر ليس متصور ودلت الروايات على عكسة بان البعض من المدعين شيعة أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) في النجف سيبايعون السفياني ..

أما ما ورد في كونه سيذبح كل من اسمها فاطمة وخديجة وكل من اسمه علي وحسن وحسين فهو وارد في روايات غير معتمدة لدى الشيعة ، وهي واردة بأسانيد ناصبية لا مجال للتثبت منها ..

منبر الحواري المهدوي 313

05 Nov 2023 10:52

《هذه الايات من القرءان يجب ان يتفكر بها جيدا بعض الشيعة الذين يقفون مع الوهابية في دول العربان الخليج ومع اليهود ضد شيعة آل محمد ( صلوات الله عليه وآله )》

{{ الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنت صادقين ( ١٦٧ ) ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ( ١٦٨ ) فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( ١٦٩ ) يستبشرون بنعمة من الله وفضلٍ وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ( ١٧٠ ) الذين أستجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم ( ١٧١ ) الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ( ١٧٢ ) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وأتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ( ١٧٣ ) إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ( ١٧٤ ) ولا يحزنك اللذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئًا يريد الله ألا يجعل لهم حظًا في الآخرة ولهم عذاب عظيم ( ١٧٥ ) إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم ( ١٧٦ ) ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين ( ١٧٧ ) ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم ( ١٧٨ ) }}

[[ سورة آل عمران ]]

منبر الحواري المهدوي 313

02 Nov 2023 11:43

قصدكم العراق اكيد يصير فيه مشاكل ويتقسم ويكون اقليم سني عاصمته تكريت لاعادة امجاد ابن صبحة وهذا هدف إسرائيل لا يستقر العراق لانهم يعلمون جيدا هو دولة عدوهم مولانا صاحب العصر والزمان ويقومون بافتعال حرب شيعة شيعية وتسقط الحكومة العراقية الحالية ويقومون بقتل الشخص الذي يدعو الى ابيه في النجف كما قتلوا قادة النصر في المطار لاشعال الفتنة حتى يحرقون تحديدا مدن الشيعة في وسط وجنوب العراق

منبر الحواري المهدوي 313

11 Dec 2023 08:11

🏴🏴🏴سيكون تشييع السيد محمد باقر الفالي (رحمه الله) في كربلاء المقدسة يوم الثلاثاء 12-12-2023 الساعة 3 عصراً
ويكون مكان الدفن في المقبرة الشيرازية داخل مرقد الامام الحسين (عليه السلام) بجانب استاذه السيد محمد رضا الشيرازي (قدس سره)
💔

#شباب_الفاضلية

منبر الحواري المهدوي 313

07 Dec 2023 05:23

🟣 #خبر_خطير_جدا

هلع كبير يصيب صناع القرار الدولي في العالم بعدما سيطرت القوات اليمن البحرية وقامت بانزال جوي بالطائرات الهليكوبتر على السفينة الإسرائيلية بمضيق باب المندب في عرض البحر الاحمر❗️


🚨 هااااام 🚨

■ قال محلل يهودي في لقاء على القناة 10 الاسرائيلية :

ماحدث ويحدث في اليمن هو أكبر خطر على [ اسرائيل ] وقال أن محمد أنتصر سابقاً باليمانيين فهل ستسمح [ إسرائيل ] وحلفائها أن ينتصر محمد من جديد بعد 1440 عام باليمانيين أنفسهم❗️

وما يحدث في اليمن هو نصر كبير وجديد لمحمد❗️

وقال : محذراً أنه أن عاد دين الهواشم من جديد لا بقاء لصهيون❗️

=============

اللهم عجل لوليك الفرج والنصر
المنتقم من كل الظالمين في الارض ..
فوالله العلي العظيم اليهود يعرفون أدق التفاصيل عن الامام المهدي ( عجل الله فرجه ) وهم على يقين تام بقرب ظهوره الشريف فانهم في حرب أستباقية عليه بتحالفهم مع نواصب دول العربان ضد الامام المهدي ( عجل الله فرجه ) في كل مكان يتواجد فيه أنصاره من عصائب العراق وإلى راية الخرساني الأيرانية وإلى راية اليماني اليمنية وإلى أبدال الشام حزب الله في لبنان لكن بعض الشيعة نائمين وقسم منهم لسوء عاقبتهم صاروا شيعة السفياني حليف بني صهيون ومع عمقهم الحظن الناصبي في دول عربان الخليج خدم اليهود ضد الامام المهدي ( عجل الله فرجه )

منبر الحواري المهدوي 313

04 Dec 2023 06:08

《امير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) سوف يبيد المقصرة في زمن الرجعة في عصر ظهور الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه وصلواته عليه )》


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم

من حديث طويل لإمامنا صادق آل محمد ( صلوات الله عليهم ) مع المفضل أن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) قال في خطبته و كلامه عن رجعته إلى الدنيا في زمن ظهور القائم ( عجل الله فرجه وصلواته عليه ) : 

و لأقتلن الروم و الصقالبة و القبط و الأرمن و الهيج و القردة و الخنازير و عبدة الطاغوت و الشراة و الناصبة و المرجئة و البترية و الجهمية و
👈المقصرة👉 و المرتفعة [ 1 ]

أن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) جعل 👈المقصرة👉 والمرتفعة من الفرق الكافرة التي سيبيدها ( صلوات الله عليه ) في الرجعة كما يبيد الكفرة عبدة الطاغوت و المخلوقات النجسة❗️

👈المقصرة👉 و المرتفعة في الحقيقة حالهم حال الملل المنحرفة الضالة ، كالنواصب و غيرهم ..

أما في الظاهر فهم شيعة موالين محبين لأهل البيت ( صلوات الله عليهم ) يصلون في مساجدنا ، و يحضرون في حسينياتنا ، و يحيون الغدير و عاشوراء و سائر المناسبات الشيعية ، و لا يتميزون عن الشيعة في شيء من ناحية العمل و الشعائر و العبادة لأنها جميعها في حكم الظاهر ، و هم لا يختلفون في الظاهر عن الشيعة في شيء ..

إنما في العقيدة حكمهم حكم الكفار ، لأن العقيدة حكم الحقيقة ، و هم لا يشبهون المؤمن عقائدياً في شيء❗️

فإمامنا الصادق من آل محمد ( صلوات الله عليهم ) يقسم الشيعة في العقيدة و غير 👈النمرقة الوسطى👉 التي قال فيها امامنا الباقر من آل محمد ( صلوات الله عليهم ) : يا معشر الشيعة ، شيعة آل محمد ، كونوا النمرقة الوسطى ، يرجع إليكم الغالي ، و يلحق بكم التالي [ 2 ]

فقسم إمامنا الصادق ( صلوات الله عليه ) الشيعة في العلم و المعرفة إلى أربعة أقسام : 

❌ قسمان ضالان و في النار :

1️⃣ المقصرة : الذين سمعوا بفضائل أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) و عرفوها و فهموها ، ثم أنكروها حسداً لهم و استكباراً منهم ويعتقدون ان الإمام حاله كحال اي بشر مثلهم كما رفض إبليس في سجوده لأدم ..

2️⃣ المرتفعة : الذين قالوا بأن الإمام إلهاً غير مألوه ، و رباً غير مربوب ..

✅ و قسمان لاحقان بالنمرقة الوسطى و إلى خير و سعادة :

3️⃣ التالي : الذين هم على الفطرة السليمة في الولاء و التسليم لآل محمد ( صلوات الله عليهم ) و هم ليسوا أصحاب علوم و معارف لكنهم إذا سمعوا الحديث عنهم ( صلوات الله عليهم ) قبلوه بقلوبهم ، و إن لم يفهموه ردوه إلى آل محمد ( صلوات الله عليهم ) و لا يعترضون على حديثهم ( صلوات الله عليهم )

4️⃣ الغالي : الذين لم يتخذوا آل محمد ( صلوات الله عليهم ) أرباباً من دون الله ، لكنهم قبلوا بكل فضائل و مقامات أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) و لم يجعلوا لمعرفتهم حد و لا نهاية مطلقاً ..

والحديث الشريف :
قال المفضل : قلت للامام الصادق ( صلوات الله عليه ) : يا مولاي من المقصرة و المرتفعة❓
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) يا مفضل ، المقصرة الذين هداهم الله إلى فضل علمنا ، و أفضينا إليهم لسرنا
👈فشكوا فينا ، و أنكروا فضلنا و قالوا لم يكن الله ليعطيهم سلطانه وقدرته👉

و أما المرتفعة فالذين 👈يرتفعون بمحبتنا و ولايتنا أهل البيت و أظهروها بغير حقيقة👉 فليسوا منا و لا نحن أئمتهم ، أولئك يعذبون بعذاب الأمم الطاغية حتى لا يبقى نوع من العذاب إلا و عذبوا به ..

قال المفضل : يا سيدي ، أليس قد روينا عنكم إنكم قلتم الغالي نرد إلينا و التالي نلحقه بنا❓
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) :
يا مفضل ، ظننت أن التالي هم المقصرة❓
قال : كذا ظننت يا سيدي ..
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) : كلا ، التالي هم من خيار شيعتنا ، القائلين بفضلنا ، المستمسكين بحبل الله و حبلنا ، الذين يزدادون بفضلنا و علمنا 👈و إذا ورد على أحدهم خبر عنا قبله و عمل به ، و لم يشك فيه ، فإن لم يطقه رده إلينا و لم يرده علينا ، فذاك هو التالي👉

و أما الغالي فليس يتخذنا أرباباً من دون الله ، و إنما اقتدى بقولنا إذ جعلونا عبيد الله مربوبين مرزوقين 👈و قولوا في فضلنا ما شئتم فلن تدركوه👉

قلت : يا سيدي إن الغالي عند الشيعة من ذكر إنكم أرباب من دون الله❓
فقال الامام ( صلوات الله عليه ) : ويحك يا مفضل ، ما قال هذا فينا إلا عبد الله بن سبأ و العشر النفر الذين أحرقهم أمير المؤمنين بالنار بالكوفة ، و موضع إحراقهم يعرف بصحراء الأحد عشر ، و كذا عذبهم أمير المؤمنين بعذاب الله و هو النار عاجلاً و هي لهم آجلاً ..

ويحك يا مفضل 👈الغالي في محبتنا نرده إلينا و يثبت و يستجيب و يرجع👉

منبر الحواري المهدوي 313

30 Nov 2023 01:57

🟣 عن إبراهيم الكرخي قال :
قلت للإمام إبي عبد الله جعفر الصادق ( عليه السلام ) : أصلحك الله ألم يكن أمير المؤمنين الامام علي ( عليه السلام ) قوياً في دين الله عز وجلّ❓
فقال الامام الصادق ( عليه السلام ) : بلى ..
قلت : فكيف ظهر عليه القوم ، وكيف لم يدفعهم وما يمنعه من ذلك❓
فقال الامام الصادق ( عليه السلام ) : أية في كتاب الله عز وجل منعته ..
قلت : وأي آية هي❓
فقال الامام الصادق ( عليه السلام ) : قوله الله عز وجلّ :
{{ لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً }}
إنه كان لله عز وجل ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ومنافقين ، فلم يكن أمير المؤمنين الامام علي ( عليه السلام ) ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع فلما خرجت الودائع ظهر على من ظهر فقاتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت ( عجل الله فرجه ) لن يظهر أبداً حتى تظهر ودائع الله عز وجل فإذا ظهرت ظهر على من يظهر فقتله ..

#المصدر : 📚
كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة
للشيخ الصدوق ( رحمه الله )
[ جزء ۲ الباب ٥٤ صفحة ٦٤١ ]

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 02:06

جزيل الشكر على هذه الدعوة المباركة و لكم بالمثل ان شاء الله تعالى سدد الله خطاكم على طريق الصواب و رفع مقامكم و استعملكم بطاعته وطاعة اوليائه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 02:01

وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 01:59

احسن الله تعالى اليكم حبيبي خادم الامام الحجة عج ان شاء الله

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 01:58

خادمكم بالعكس انتم مولانا

منبر الحواري المهدوي 313

29 Nov 2023 01:23

🟣 من رسالة أمير المؤمنين الإمام علي ( صلوات الله عليه ) إلى الملعون أبي بكر بعد منع الزهراء ( صلوات الله عليها ) حقها وكسر ضلعها واسقط جنينها الذي سماه رسول الله محسنا وتسبب بقتل البنت الوحيدة لرسول دين الله الاسلام
( صلوات الله عليه وآله )

《 أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤسكم عن أجسادكم كحب الحصيد ، بقواضب من حديد ، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به آماقكم ، وأوحش به محالكم ، فإني - مذ عرفت - مُردي العساكر ، ومفني الجحافل ، ومبيد خضرائكم ، ومخمل ضوضائكم ، وجرار الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون ، وإني لصاحبكم بالأمس ، لعمر أبي وأمي لن تحبوا أن يكون فينا الخلافة والنبوة ، وأنتم تذكرون أحقاد بدر ، وثارات أحد
أما والله لو قلت ما سبق الله فيكم ، لتداخلت أضلاعكم في أجوافكم ، كتداخل أسنان دوارة الرحى ، فإن نطقت يقولون حسدا ، وإن سكت فيقال ابن أبي طالب جزع من الموت ، هيهات هيهات❗️
الساعة يقال لي هذا ⁉️
وأنا المميت المائت ، وخواض المنايا في جوف ليل حالك ، حامل السيفين الثقيلين ، والرمحين الطويلين ، ومنكس الرايات في غطامط الغمرات ، ومفرج الكربات عن وجه خير البريات ..
أيهنوا فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلى محالب أمه هبلتكم الهوابل لو بحت بما أنزل الله سبحانه في كتابه فيكم ، لاضطربتم أضطراب الأرشية في الطوى البعيدة ولخرجتم من بيوتكم هاربين ، وعلى وجوهكم هائمين ، ولكني أهون وجدي حتى ألقى ربي ، بيد جذاء صفراء من لذاتكم ، خلو من طحناتكم ، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم علا فاستعلا ثم استغلظ فاستوى ، ثم تمزق فانجلا ، رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل وتجنون ثمر فعلكم مرا ، وتحصدون غرس أيديكم ذعافا ممقرا وسما قاتلا وكفى بالله حكيما ، وبرسول الله خصيما ، وبالقيامة موقفا ، فلا أبعد الله فيها سواكم ، ولا أتعس فيها غيركم ، والسلام على من أتبع الهدى 》

#المصدر : 📚
الإحتجاج للشيخ الطبرسي
[ الجزء ١ صفحة ١٢٧_١٣٠ ]

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 19:27

ولا تقولوا أنها تعارض هذا الكلام ، لأن في ذلك حمق و سفاهة في الفهم و القول ، فليس خلق الإمام إضافي على خلق الله فهذا شرك ، و ليس خلق الإمام دون خلق الله فهو ليس مستقل بذاته ومعتزل عن الله ، هذا هو الكفر الصراح و قول الغلاة الملاعين ، و ما جائت في رده الآيات و الروايات ..

بل الحقيقة أن خالقية الإمام هي عينها خالقية الله تعالى ، و هو الذي لا تقدرون على فهمه و أستيعابه و الإقرار به أيها المقصرة ، و ذلك قول إمامنا أبو عبد الله جعفر الصادق ( صلوات الله عليه ) : لو أذن لنا ان نعلم الناس حالنا عند الله و منزلتنا منه لما أحتملتم ..
فقال له المفضل : في العلم❓
فقال ( صلوات الله عليه ) : العلم أيسر من ذلك ، إن الإمام وكر لإرادة الله عز و جل ، لا يشاء إلا يشاء الله [ 15 ]

فليست إرادتان و لا مشيئتان بل واحدة فقط ..
وقال إمامنا محمد الباقر ( صلوات الله عليه ) : أختارنا الله من نور ذاته ، و فوض الينا أمر عباده ، فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ، و نحن لا نشاء إلا ما شاء الله ، و إذا أردنا أراد الله ، فمن أنكر من ذلك شيئاً و رده فقد رد على الله [ 16 ]

و هل يوجد أصرح من هذا الحديث الشريف عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قال لي الامام أبو عبد الله جعفر الصادق ( صلوات الله عليه ) : يا ابن أبي يعفور ، إن الله تبارك و تعالى واحد متوحد بالوحدانية ، متفرد بأمره ، فخلق خلقاً ففردهم لذلك الأمر ، فنحن هم يا بن أبي يعفور ، فنحن حجج الله في عباده ، و شهداؤه في خلقه ، و أمنائه و خزانه على علمه ، و الداعون إلى سبيله ، و القائمون بذلك ، فمن أطاعنا فقد أطاع الله [ 17 ]

لاحظوا قول الإمام ( صلوات الله عليه ) : أن الله سبحانه【 متفرداً بأمره 】فما هو الأمر الذي تفرد الله عز و جل به❓
هل هو أقل من الخلق ⁉️
ثم يكمل الإمام قائلاً : فخلق خلقاً ففردهم لذلك الأمر ، فنحن هم ..

و هذا قول إمام الزمان ( صلوات الله عليه وعجل فرجه ) في توقيعه الشريف في زيارة المشاهد المشرفة للإئمة الأطهار : أنا سائلكم و آملكم فيما إليكم التفويض و عليكم التعويض ، فبكم يجبر المهيض ، و يشفى المريض ، و ما تزداد الأرحام و ما تغيض [ 18 ]

لاحظوا قول الامام المهدي ( صلوات الله عليه وعجل فرجه ) : و ما تزداد الأرحام و ما تغيض ..
أليس معناه أن زيادة الخلق في الأرحام و نقصانه بيد الإمام❓
ستقولون لنا ليس معناه أن الإمام هو خالق الأجنة بل هو السبب في الخلق❗️
سنقول لكم أرجعوا لبداية الحديث حيث قال الإمام المهدي ( صلوات الله عليه وعجل فرجه ) : إليكم التفويض و عليكم التعويض ..

فهذه زيارة أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) : و أئتمنكم على الغيوب ، و آمنكم من الفتن ، و أسترعاكم الإنام ، و فوض إليكم الأمور ، و جعل إليكم التدبير ، و عرفكم الأسباب و الإنساب ، و أورثكم الكتاب ، و أعطاكم المقاليد ، و سخر لكم ما خلق [ 19 ]

فهل الخلق من التدبير أم ليس من التدبير⁉️

فلا تعودوا إلى سنفونيتكم الحمقاء أيها المقصرة وتكررون و تقولون :
{{ أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار }}
فالإمام ليس شريك في الخلق ، وخلق الإمام ليس غير خلق الله ..
بل الأمر واضح ظاهر أن خلق الإمام هو خلق الله ، و خلق الله هو خلق الإمام بلا فرق البتة ، وهذا قول إمامنا الكاظم من آل محمد ( صلوات الله عليهم ) : أصطفاهم لنفسه ، و جعلهم خزان علمه ، و بلغاء عنه إلى خلقه ، أقامهم مقام نفسه ، لإنه لا يرى ، و لا يدرك ، و لا تعرف كيفيته ، و لا إنيته ، فهؤلاء الناطقون المبلغون عنه ، المتصرفون في أمره و نهيه ، فبهم يظهر قدرته ، و منهم ترى آياته و معجزاته [ 20 ]

و قول أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) : و أشهد أن محمداً عبده و رسوله ، أستخلصه في القدم على سائر الأمم ، على علم منه ، بأنه أنفرد عن التشاكل و التماثل من أبناء الجنس ، و أنتجبه آمراً و ناهياً عنه ، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه [ 21 ]

و قول إمامنا الحجة بن الحسن ( صلوات الله عليه و عجل فرجه ) : أسألك بما نطق فيهم من مشيتك ، فجعلتهم معادن لكلماتك ، و أركانا لتوحيدك ، و آياتك و مقاماتك ، التي لا تعطيل لها في كل مكان ، يعرفك بها من عرفك ، لا فرق بينك و بينها إلا أنهم عبادك و خلقك ، فتقها و رتقها بيدك ، بدؤها منك و عودها إليك [ 22 ]

يا أخواني المؤمنين إفهموا تغنموا ، وسلموا تسلموا ، و لا تكابروا تندموا ، فعن امامنا جعفر الصادق ( صلوات الله عليه ) أنه قال للمفضل بن عمر : إن الله تبارك و تعالي توحد بملكه ، فعرف عباده نفسه ، ثم فوض إليهم أمره و أباح لهم جنته ، فمن أراد الله أن يطهر قلبه من الجن و الأنس عرفه ولايتنا ، و من أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفتنا [ 23 ]

فلا تدعون الولاية لآل محمد ( صلوات الله عليهم ) ثم تنكرون خالقيتهم للوجود ، فما خالقيتهم إلا بعض من شؤون ولايتهم التي هي من ولاية الله سبحانه و لا فرق ..

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 19:27

《محمد وال محمد ( صلوات الله عليه وآله ) خالقين الوجود بأذن الله و لا ينكر ذلك إلا مقصر شيطان مكذب معلون》


عن رسول الله الاعظم ( صلوات الله عليه وآله ) قال في علامات الساعة ظهور الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه وصلى عليه ) :
أن ينطق الرويبضة في أمر العامة
فقيل له : و ما الرويبضة يا رسول الله❓
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة [ 1 ]

هذا زمن التافهين الرويبضة وهو مثال واضح لرويبضة آخر الزمان ، خصوصاً أننا نعيش بلا شك زمان تحقق العلامات و قرب الفرج بظهور الإمام المهدي ( صلوات الله عليه وعجل فرجه )

سنذكر لكل منكر أدلة خالقية آل محمد ( صلوات الله عليه وآله ) من الأحاديث التي يصرح بها أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) بالخالقية تصريحاً مباشراً و كذلك بعض الأحاديث التي تثبت فعل الخلق لهم بالاشارة و الفهم و الدراية و لحن القول ، و لأن المقصرة الأنجاس تجرأهم على ال محمد ( صلوات الله عليهم ) و إنكارهم ما أعطاهم الله عز و جل من مقامات القدرة و التصرف في الخلق ..

فيوجد خالق غير الله سبحانه بنصوص صريحة عن المعصومين ( صلوات الله عليهم ) :

1 - عن فتح بن يزيد الجرجاني ، عن الإمام أبي الحسن علي الرضا ( صلوات الله عليه ) قال : قلت له : جعلت فداك وغير الخالق الجليل خالق❓
قال : إن الله تبارك و تعالى يقول :
{{ فتبارك الله أحسن الخالقين }}
فقد أخبر أن في عباده خالقين و غير خالقين ، منهم عيسى ( عليه السلام ) خلق من الطين كهيئة الطير بإذن الله فنفخ فيه فصار طائراً بإذن الله ، و السامري خلق لهم عجلاً جسداً له خوار [ 2 ]

2 - عن الامام أبي جعفر محمد الباقر ( صلوات الله عليهما ) قال : إن الله فوض الأمر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات و سبع أرضين ، فلما رأى أن الأشياء قد أنقادت له قال : من مثلي❗️
فأرسل الله عليه نويرة من النار ..
قلت : و ما النويرة❓
قال الامام ( صلوات الله عليه ) : نار مثل الإنملة ، فاستقبلها بجميع ما خلق فتحللت لذلك حتى وصلت إلى نفسه لما أن دخله العجب [ 3 ]

3 - عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الامام علي الرضا ( صلوات الله عليه ) يقول : قال أبو جعفر محمد الباقر ( صلوات الله عليهما ) : إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوماً ، ثم تصير علقة أربعين يوماً ، ثم تصير مضغة أربعين يوماً ، فإذا كمل أربعة أشهر ، بعث الله ملكين خلاقين ..
فيقولان : يا رب ، ما تخلق ، ذكراً ، أو أنثى❓
فيؤمران ..
فيقولان : يا رب ، شقياً ، أو سعيداً ❓
فيؤمران ..
فيقولان : يا رب ، ما أجله ، و ما رزقه❓
و كل شيء من حاله - و عدد من ذلك أشياء - و يكتبان الميثاق بين عينيه ، فإذا أكمل الله له الأجل ، بعث الله ملكاً ، فزجره زجرة ، فيخرج و قد نسي الميثاق [ 4 ]

و هنا نصوص صريحة بأن الخالق أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) :

1 - قال أمير المؤمنين ومولى الموحدين ( صلوات الله عليه ) : أنا أخلق و أرزق و أحيي و أميت تبارك الله و تقدست أسماؤه ..
قال جابر : يا مولاي فنحن على الحق❓
قال : نعم و أنتم على الحق و معه تكونون [ 5 ]

2 - عن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام محمد الباقر ( صلوات الله عليه ) أنه قال قلت : يا ابن رسول الله و من المقصر❓
قال الامام ( صلوات الله عليه ) : الذين قصروا في معرفة الإئمة ، و عن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره و روحه ..
قلت : يا سيدي و ما معرفة روحه❓
قال الإمام ( صلوات الله عليه ) : أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره ، يخلق بإذنه ، و يحيي بإذنه ، و يعلم الغير بما في الضمائر ، و يعلم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة ، و ذلك أن هذا الروح من أمر الله ، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله ، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة ، يعرج به إلى السماء و ينزل به إلى الأرض ، و يفعل ما شاء و أراد [ 6 ]

لاحظوا قول الإمام ( صلوات الله عليه ) : كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره ، يخلق بإذنه ..
من اختصه الله بالروح【 يخلق 】و الإمام قد اختصه الله بهذه الروح فلا شك و لا ريب من هذا الحديث الشريف و عشرات الأحاديث الأخرى تؤكد أنهم ( صلوات الله عليهم ) مسددين بروح القدس ، إذاً يخلقون حتما بدون أدنى شك او ريب ..

أيها المقصرة الجاحدين ، إن أستكثرتم و أستعظمتم على الإمام هذا المقام ، و أستكبرتم عن الإقرار بهذا الفضل ، فإنه أدنى ما أعطى الله للمعصومين الروح يخلقون بها ..

فأدنى مرتبة للإئمة ( صلوات الله عليهم ) في مقامهم النوراني أنهم【 الخالقين 】فمن عنده الروح له مقامات أعلى من الخالقية وأعظم من ذلك ..
فمن أعطاه الله الروح فقد فوض إليه القدرة❗️
و القدرة لا تقتصر على الخالقية ، بل هي قدرة الله المطلقة ، و ليست القدرة الذاتية بل القدرة الفعلية التي جرت في عالم الإمكان و الخلق ، و ذلك قول أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) : قال الله :
{{ يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده }}

منبر الحواري المهدوي 313

27 Nov 2023 03:51

سلام علیکم جمیعا صباح الخیر

منبر الحواري المهدوي 313

09 Nov 2023 14:00

🟣 الإمام المهدي 007
الصفر هو الدائرة الكاملة التي تعبر عن الإنسان الكامل ..
الامام المهدي هو الولي الكامل
صاحب راية الفتح الأكبر :

■ جيمس بوند 007
شخصية خيالية بوجوه متعددة تجسد عميل سري بريطاني يعمل لدى المخابرات الخارجية البريطانية بلقب 7 يطارد الأِشرار في مختلف أنحاء العالم ويهزمهم
لماذا أعطوه رقم 7 سبعة❓
إن اليهود تربطهم علاقة غريبة بالرقم "7" إذ إنهم يتفائلون به إلى درجة أنهم يخططون لتنفيذ أي خطة من خططهم  في تاريخ له علاقة بالرقم "7" فالسنة التي تبدأ بالرقم "7" يعتبرونها سنة السعد وحسن الطالع لهم ، ومناسبة لتدبير خبيثة من خبائثهم ، أما إذا تصادف وجود "7" أخرى في تلك السنة "فالله يستر"

■ فمؤتمر هرتزليا عقد عام 1897 ووعد بلفور أعطي لهم عام 1917 وإقامة إسرائيل تحققت عام 1947 [[ إنها تحققت في 29 تشرين الثاني من تلك السنة ، أي أن ذلك التاريخ لم يبدأ فقط برقم "7" ولكن لو جمعتم 29 و 11 و 1947 فإن الرقم النهائي يصبح 1987 فيه أيضآ الرقم "7" ]]
لكن اليهود فشلوا في العدوان الثلاثي على مصر في 29 تشرين الأول 1956 لأن التاريخ لم يكن فيه أي رقم "7" فجمع 29 و 10 و 1956 يعطي النتيجة الرقم 1995 وليس فيه الرقم "7" لا في اليوم ولا في الشهر ولا في السنة ولا حتى في مجموع أرقامهن فلهذا فشلوا في العدوان الثلاثي [[ ربما لأن حلفائهم البريطانيين والفرنسيين هم الذين أختاروا ساعة الصفر في تلك الحرب ]]

■ وأما اليوم الخامس من شهر حزيران عام 1967 فكان يوماً مباركاً عندهم ، وكانوا على موعد معه تماماً مثل يوم إقامة دولتهم ، فالسنة نفسها تبدأ بالرقم "7" ومجموع 5 و 6 و 1967 يساوي 1978 فيه الرقم "7" أيضاً ، يا للمصادفات الصعبة❗️
كإن لسان حاله يقول إن الإسرائيليين ينجحون لأن أرقام التواريخ تفعل ذلك لهم ، كذلك كنا نفهم من مقوله أن العرب يحتاجون إلى سياسيين يفهمون طريقة تفكير العدو ، و إلى أستخبارات قوية تجمع المعلومات عنه وعن خططه ، ولكن هم نائمون ، بل يحتاجون إلى "رزنامة" تؤشر فيها كل التواريخ التي فيها رقم "7" باللون الأحمر باعتبارها تواريخ محتملة لنكبة أو هزيمة العرب أو انهيارهم أمام إسرائيل ..

■ فكإن يحذر من سنة 1970 لأن اليهود سيقومون فيها بعمل ما أكبر من السنة التي قاموا بها في الخامس من حزيران عام 1967 ولم يتسن للمعترضين أن يجادلوه لاحقاً إلآ حين وقعت أحداث أيلول الأسود ، حقاً كان أيلول الأسود أشد سواد من الخامس من حزيران الذي وقع عام 1970 [[ ويبدو أن الملك حسين بن طلال كان هو الآخر يشارك اليهود تفاؤلهم بالرقم "7" فاختار ذبح الفلسطينيين في سنة فيها ذلك الرقم ]]

■ فحرب أكتوبر وقعت عام 1973 وكاد الإسرائيليون يخسرون فيها لأنهم لم يحددوا موعد الحرب بأنفسهم ، لكن الرقم "7" أسعفهم في آخر المطاف ، رغم أنه كان في الوسط ، فحاصروا الجيش المصري الثالث وأدخلوه في مفاوضات الإستسلام عند الكيلو 101 إلآ أن نجاح إسرائيل كان صاعقاً عام 1977 برقم "7" مزدوج ، حين زارها أنور السادات ، ووقف بمهانة يخطب في الكنيست الإسرائيلي وبمنتهى الذلة ، كذلك أتفاقية كامب ديفيد تم توقيعها في 17 أيلول عام 1978..

•~•~•~•~•~•~•~•

🔰 لكن لا يعلمون أن صاحب رقم 7 في الآية من سورة الإسراء بكلام الله تعالى في القرءآن هو الولي الكامل الإمام المهدي 007
من سيهزم أشرار العالم المتمثلون في قوى الإستكبار العالمي و يدمر مشروعهم على أرض الأنبياء الكيان الإسرائيلي وحلفائهم الوهابية في دول عربان الخليج ويحرر قبلة المسلمين من المغتصبين لها من إخوة اليهود آل سعود سراق الكعبة المشرفة :

《إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا { 7 }》

🔸 سيدخل الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) المسجد الحرام فاتحا كما دخله جده رسول الله ( صل الله عليه وآله ) أول مرة :

《لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا { 27 }》

🔸 سيتحقق وعد الله يوم الفتح الأكبر لمكة المكرمة وكل العالم على يدين الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) :

《وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ { 28 } قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ { 29 } فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ { 30 }》

●-●-●-●-●-●-●

منبر الحواري المهدوي 313

05 Nov 2023 10:52

《رسالة الى بعض الشيعة الذين ينتظرون ظهور الإمام المهدي ( عجل الله فرجه ) لكن يخافون من علامات ظهوره الشريف من أعدائه السفيانيين حلفاء اليهود ويعادون اخوتهم الشيعة ويقفون ضدهم يد بيد مع نواصب الوهابية في دول العربان الخليج أخوة اليهود أعداء آل محمد ( صلوات الله عليهم )》

الناس في قبل الظهور الشريف للامام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) صنفان :
صنف يقول انه يريد ينصر الامام المهدي لكن يخاف من مواجهة اعداء الامام المهدي السفيانين حلفاء اليهود فيصفهم الله تعالى بقوله في القرءان الكريم :
{{ ومن الناس من يعبد الله على حرف }}
ايمانه ودينه عبارة عن [ شعرة ] لا تتحمل اقل امتحان❗️
ويبقى ملتزماً ما دامت الامور له متفقة "
اما عند اول شدة تنقطع هذه الشعرة فيخسر آخرته ولا يربح دنياه ايضا كما قال عنه الله تعالى :
{{ فإن اصابه خير اطمأن به ، وان اصابته فتنة أنقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة }}
وهذا الصنف اصحاب "الإيمان الضعيف❗️او ما يسمونه في الاوساط الشعبية بالـ"وحيمي" هؤلاء اصحاب الزعل❗️
ويريدون ان يراعيهم الله و اهل الله حتى لا " يزعلون " من دين الله❗️
ويتصرفون كأنما ايمانهم منة على الله فاذا ما تركوا دين الله خسرهم الاسلام والعقيدة والتشيع❗️

اما الصنف الثاني : اصحاب الدين الحقيقي ، الذي يمتحنون ويفتنون باشد الامتحانات فما يزيدهم ذلك الا تمسكا ..

أولئك الذي قال عنهم الله تعالى في القرءآن الكريم :
{{ الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادَهم ايمانا }}
وعادة مايكون القسم الثاني في مرحلة من مراحل حياته من ضمن القسم الاول ، أي كان في يوم من الايام لا تربطه بدينه الا شعرة ..
لكن حول الشعرة الى خيط ثم حبل ثم سلسلة حديدية ..
اذ لا يولدون الناس بايمان فولاذي فقط الانبياء وسيدهم رسول الله الاعظم وأهل بيته الطاهرين المعصومين ( صل الله عليه وآله )

واساساً القسم الاول يمهله الله فرص مختلفة حتى يقوي ايمانه ويمتنه ، كمن يمهل للدراسة قبل الامتحان❗️

#رسالتنا : لنراجع ذاتنا ، وننظر هل كنا من الصنف الاول❗️
من أصحاب [ الزعل مع الله ] نبحث عن أيمان بالله مع مداراة درجة أولى فلنحذر❗️لأننا سنصطدم حتما بفتن الحياة ، فلابد ان نرسخ الايمان في قلوبنا ونفوسنا وننتقل من ذلك الايمان المستودع الى الايمان المستقر الذي تزول الجبال ولا يزول ونسال الله بحق محمد واله الطاهرين المعصومين ( صلوات الله عليه وآله ) ان يثبتنا على ولايتهم ولا يبدل بنا غيرنا❗️

منبر الحواري المهدوي 313

02 Nov 2023 11:42

وعليكم السلام ورحمة الله