371
Размещаю тут всякие штуки, которые не дают окончательно отчаяться. Если хочется чем-то поделиться – @marzipanka
Сегодня утром умер мой дедушка. Для меня он был большим примером веры и пытливого ума – сегодня я радуюсь, что таким примером он был для очень многих прихожан русской католической церкви.
Архиепархия в память о нем опубликовала интервью 20 года: там и про Ухту, и про единственный работавший в Петербурге приход, но особенно мне нравится конец:) большой такой пример здоровой веры, когда не жизнь отдельно, церковь отдельно, а жизнь во Христе и со Христом.
Спасибо большое за молитвы, друзья!🙏🏻
– У Вас появились какие-то друзья, такие же мальчики?
– Конечно! И девчонки. Буткевич очень любил молодежь, любил спорт. У него был знакомый на базе «Спартак», и мы, школьники, ездили туда зимой, гоняли с горок на лыжах. Оттуда ехали к кому-то знакомому. Чаще всего к Карпенку Эдуарду. Его мама варила сосиски, картошку. Любили очень танцевать. Заводили музыку и танцевали. Никакой катехизации.
В католической церкви сегодня вспоминают Василия Великого и Григория Богослова. Величие этих Отцов Церкви таково, что каждому хватило бы по несколько собственных дней поминовения – но как же здорово, что в этом празднике, одном на двоих, церковь празднует ещё и дружбу.
Из письма святого Василия:
За местом нашего жительства есть другой гребень, возвышенную свою вершину подъемлющий над горою, и с него вся равнина развертывается перед взором. С высоты можно видеть и текущую мимо равнины реку, которая, по моему мнению, доставляет не меньше наслаждения, как и Стримон, если смотреть на него из Амфиполя, чем доставляет мне и всякому зрителю весьма приятный вид, а туземным жителям приносит самую удовлетворительную пользу и в пучинах своих питает множество рыб. Нужно ли говорить о земной прохладе и о ветерках с реки? Множеству цветов и певчих птиц пусть дивится кто другой, а у меня нет досужего времени обращать на это внимание. Из всего, что могу сказать о моем убежище, наиболее важно то, что, по удобству положения будучи способно произращать всякие плоды, для меня возращает сладостнейший из плодов – безмолвие, потому что не только освобождает от городских мятежей, но и не заводит к нам ни одного путника, кроме встречающихся с нами на звериной ловле. Ибо сверх всего прочего здесь водятся и звери, впрочем, не медведи или ваши волки: нет, здесь живут стада оленей, диких коз, зайцы и тому подобное. Поэтому рассуди, какой опасности подвергся бы я, скудоумный, если бы подобное убежище упорно вздумал променять на Тиберин – эту земную пропасть? Извини, что спешу теперь в него. Ибо, конечно, и Алкмеон, нашедши Ехинады, не согласился бы продолжать свое скитание.
Из ответа святого Григория:
Внизу шумит река; и это у тебя, говорящий напыщенно творец новых наименований, это амфиполийский и тихий Стримон, обильный не рыбами, но камнями, не в озеро изливающийся, но увлекаемый в пропасть. Река велика и страшна, заглушает псалмопения обитающих вверху; в сравнении с нею ничего не значат водопады и пороги, настолько оглушает вас день и ночь! Она стремительна, непроходима, мутна и негодна для питья; в одном только снисходительна, что не уносит вашей обители, когда горные потоки и ненастья приводят ее в ярость. И вот все, что знаю об этих счастливых островах, или о вас счастливцах. А ты не расхваливай те луновидные изгибы, которые больше подавляют, нежели ограждают подход в ваше подгорье; не расхваливай эту вершину, висящую над головами, которая жизнь вашу делает танталовой; не хвали мне этих веющих ветерков и этой земной прохлады, которые освежают вас, утомленных до помрачения; не хвали и певчих птиц, которые, хотя и воспевают, но голод, хотя и порхают, но в пустыне. Никто к вам не заходит, разве что для того, говоришь, чтоб погоняться за зверем; присовокупи же к этому, и посмотреть на вас, мертвецов. Все это длиннее, может быть, письма, но короче сатиры. И ты, если шутку мою примешь спокойно, поступишь справедливо. А если нет, присовокуплю к этому и большее.
(Дальше Григорий язвит ещё больше, но потом понимает, что перегнул палку, и переходит на серьезный тон) Что прежде писал я о понтийском препровождении времени, то была шутка, а не правда. Приди же ко мне на помощь, соедини со мной свои усилия, содействуй мне в добродетели, и если собрали мы прежде что-либо полезное, то охраняй сие своими молитвами, чтобы не рассеяться мне понемногу, как рассеивается тень с преклонением дня. А я тобой дышу более, нежели воздухом, и тем единственно живу, что, бывая ли с тобой вместе, или розно, но мысленно всегда неразлучен.
Святой Василий, впрочем, сам умеет отбривать, когда надо:
Если желаешь свидания ради Церквей, готов я прийти к тебе, куда ни позовешь; а если желаешь для того, чтобы отразил я клеветы, то нет у меня времени отвечать теперь на это.
Боже, даруй нам каждому такую дружбу!:)
В век стремительной, дегуманизирующей атомизации так важно быть частью общности людей доброй воли, которым взывали ангелы перед пастухами в рождественскую ночь.
Меня очень радует и утешает, что все христиане сегодня – вне зависимости от того, праздновали ли они сегодня рождественское воскресенье или воскресенье рождественского поста – пели один и тот же гимн, написанный Амвросием в Милане 1500 лет назад. Пусть это единство будет прообразом того, что ждет нас в жизни вечной, а стремление к вечному царству будет нашим движителем на грядущий год. Спасибо за молитвы и сопричастность в этом!
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.
С наступающим 🎄⭐️
Рождество черпает свою музыкальность из Евангелия, особенно из Лк. В первых главах звучат три арии: песнь Захарии (Benedictus), песнь Богородицы (в которой потенциально все Магнификаты будущих веков и наша "Честнейшая"), "Ныне отпущаеши", песни пастухов, и надо всем — хоры ангелов: "Слава в вышних...". Так что надо петь и слушать, "Готовися, Вифлееме!"
Вот вам для этого ещё небольшая подборка.
Крупная форма (про Баха не пишу, тут всё понятно):
1. Владимир Мартынов — Рождественская музыка. Произведение для детского хора, камерного оркестра и органа. Простейшие стихи, множественные повторения в рамках "новой простоты" и "нового консонанса". Раннее барокко и пионерская песня.
"Здесь повторение начинает выполнять особую роль. Оно должно пониматься как защитная стратегия по отношению к потрясениям и травмам, которые наносит нам мир. И в этом я пытаюсь усвоить урок детства. Ребенок защищается с помощью повторения: еще раз та же сказка, та же игра, тот же жест. В бесконечных повторах запевов и припевов возрождается усиленное детское требование «еще одного раза», точнее, возникает необходимость повторного действия в качестве защиты от подступающего к нам со всех сторон омертвения. Именно в наивном детском требовании «еще одного раза» заключается наша надежда. Детство, преодолевающее взрослость, — это жизнь, преодолевающая смерть". (В. Мартынов)
2. Митрополит Иларион (Алфеев) — Рождественская оратория. Написана для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра. На текст Евангелия от Луки и от Матфея, книги пророка Исаии и богослужебные тексты Православной Церкви. Эта вещь прекрасна своей церковностью, новым звучанием знакомых текстов и мелодий.
3. Георгс Пелецис — Рождественская оратория. Сплав церковных текстов, новой поэзии, мелодии "нового консонанса".
4. Снова Владимир Мартынов — Рождественский вертеп. Авангард + русский традиционный "вертеп".
Любимые песни:
1. Альбом с колядками от Отавы Ё.
2. Оргия праведников — Звёздной тропой. Пастернаковские мотивы в тексте и арт-роковое звучание ОП.
3. Аквариум — Рождественская Ночь. БГ и Фет.
Рождается Дитя малое, и Оно есть Царь великий. Из дальних стран приходят волхвы поклониться Тому, Кто ещё лежит в яслях, но уже царствует на земле и на небе. Страшится Ирод, слыша волхвов, возвещающих пред ним рождение Царя и, не желая утраты царства, ищет убить Младенца; а ведь если бы он уверовал в Сего, не пришлось бы ему страшиться на земле, и жизнь вечная соделалась бы для него вечным царствованием.
Отчего же ты страшишься, Ирод, слыша о рождении Царя? Он приходит не лишить тебя державы, но – превозмочь диавола. Ты же не разумеешь сего, и оттого страшишься и вооружаешься против Него. Ты ищешь смерти Сего Единого, Коего преследуешь, и делаешься преступным убийцею многих отроков.
Отроки же, не ведая о том, отдают жизнь ради Христа, родившие же их оплакивают смерть мучеников, и сии, ещё не умея говорить, свидетельствуют о Спасителе. Такова держава Пришедшего сим воцариться! Се, ныне уже спасает Тот, Кто есть Спаситель; и избавляет приносящий искупление! Ты же, Ирод, ничего о сем не ведаешь, и оттого страшишься и ополчаешься против Него и, творя сие, поклоняешься Ему, не зная о том.
О, сколь велик сей дар благодати! Каковы же заслуги сих чад, заслуги, ради коих дарована им столь великая победа? Они, не умея ещё говорить, уже исповедают Христа. Немощные тела их не готовы ещё к брани, и се, – обретают уже лавры победные.
Слово Кводвультдеуса, епископа Карфагенского
У меня появилась традиция🪄
Вот уже 3ий год на Рождество я делаю небольшой праздничный фильм. В этот раз я представила всех членов семьи как волхвов, которые несут новорожденному Христу свои дары, можете посмотреть и послушать, какие это дары💌
Младенец Иисус на руках у Богородицы. Персидская миниатюра 1550-1600 гг.
Читать полностью…
О великая тайна,
и чудесное таинство,
что животные должны видеть новорожденного Господа,
что лежит в яслях!
Блаженна дева, чье чрево
было достойно нести
Господа Иисуса Христа.
Аллилуйя!
Из Брюсселя передают классное на мою любимую тему: вертеп под Фудзи:)))
Читать полностью…
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя": не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе". Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.
Исайя, 41
Во время Адвента в церкви во время литургии очень много читают пророка Исаию. В прошлое воскресенье это была 40 глава: "приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими". Сегодня литургия часов предлагает читать уже 26 главу, и там идёт перекличка: "путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника."
Всегда думала, что это что-то про духовный подвиг, такое прокрустово ложе для самого себя, когда из своей жизни тектоническими сдвигами и мучительными усилиями убираешь все неровности и кривизны – но недавно у францисканцев услышала простое и, кажется, самое правильное объяснение.
Прямой и гладкой становится дорога, по которой часто и много ходят.
Уже через неделю, вечером 24 декабря мы соберемся всей семьей у бабушки с дедушкой в гостях на Сочельник, чтоб после всем вместе отправиться в храм отмечать Рождество⭐️
Я хотела сделать подборку картинок в духе Сочельника, но никакие фото сервировок, подарков под елкой, бенгальских огоньков и пряников не передадут полностью атмосферы этого праздника, поэтому прикреплю несколько архивных фото)
Сегодня 3 воскресенье Адвента (так называется пост перед Рождеством), это воскресенье называется радостным, поэтому даже священники служат воскресную мессу в розовых облачениях
До Рождества остается неделя. В нашей семье это точно самая сумасшедшая неделя: нужно докупить подарки, упаковать, убраться и украсить в доме, купить продукты к столу, разучить и отрепетировать номера к рождественскому концерту, подготовить наряды, сходить на исповедь, навестить всех, кому нужна помощь и внимание, а еще работа, учеба, корпоративы, предновогодние встречи с друзьями, спорт, салоны красоты, ремонты машин, врачи и все, что может быть в этой жизни, кажется, случается именно перед Рождеством
Иногда вспоминается мем «Christmas is all about giving, so I am giving up”🤪
Кстати про антифоны и третье воскресенье Адвента: на правильном адвентовском венке третья свечка в честь недели и воскресенья радости будет розовой – а предстоятель воскресной литургии будет в розовом орнате единственный раз в году. Дело в том, что каждая неделя рождественского поста предваряется входным песнопением из пророчеств о Богоявлении, свершившимся или грядущем, и третье воскресенье начинается словами послания к Филиппийцам: "Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Господь близко."
Читать полностью…
Не свет зари поднимет муравейник,
а радио, будильник, понедельник,
и я не забываю по утрам
предать себя и выйти на работу,
преодолев молчание и рвоту,
и всякое терзание утрам-
бовав, как будто бы на стройке
сухой песок; ворочаясь на койке,
я думаю о женщине в пивной.
А по ночам из лампочки хрустящей
я вижу свет, как лезвие блестящий,
и темнота безмолвствует со мной.
Памяти Федора Терентьева
Иоганн Пахельбель (1653 – 1706), немецкий композитор и органист, получил абсолютное признание при жизни. Он был популярен примерно как рок-звезды конца ХХ века. Его личная жизнь началась тоже вполне “успешно”: женился на красавице, дочери мэра Эрфурта, у них родился сын. Но вскоре жена и сын умерли от чумы. Первое изданное сочинение Пахельбеля называется Musicalische Sterbens-Gedanken (Музыкальные размышления о смерти). И с тех пор вся его музыка была именно таким размышлением. В ней шаг за шагом обретается, завоевывается уверенность в том, что смерть – это не конец, не переход в небытие, а, наоборот, дверь туда, где нет ничего временного, подверженного страданиям и исчезновению. Там нет разлуки и нет страха. Там нет ничего, кроме ослепительного света и любви. И вся жизнь – это подготовка к переходу туда и предвкушение этого момента. Мы как бы тренируемся, учимся быть “там”. Но для того, чтобы там оказаться, мы должны сдать вступительный экзамен: умереть.
Антон Батагов
Одно из любимых рождественских стихотворений.
#рождественскоеподготовительное (привет Антоновым!)
* * *
Т. С. Элиот. Путешествие волхвов
«И холод же выпал;
Худшее время года
Для путешествий, да еще таких путешествий:
Дороги вязнут, ветер хлещет,
Темно, как в могиле.
И верблюды сбивали копыта, хромали, упрямились,
Ложились в подтаявший снег.
Сколько раз мы жалели
О летних дворцах на склонах, о террасах
И о гибких девицах, подносящих шербет.
Да, погонщики прекословили и бранились
И норовили сбежать, и требовали вина и женщин,
И костры гасли, и крова не отыщешь,
И города неприветливы, и селенья враждебны,
И в деревнях грязь и непомерные цены:
Досталось нам.
Под конец мы решили ехать всю ночь,
Спали урывками,
И голоса в ушах наших пели и твердили,
Что все это бредни.
На заре мы спустились в теплую долину,
Сырую, заснеженную, пропахшую овощами,
С потоком и мельницей, колотящей по темноте,
С тремя деревьями на низком небе.
И старая белая кляча скакала прочь, в луговину.
Мы завернули в харчевню с лозой над входом,
Шесть рук у дверей кидали игральные кости,
И нога пинала пустой бурдюк.
Но там ничего не знали, так что мы отправились дальше
И прибыли к вечеру, не то чтобы сразу
Отыскав что нужно; это нас (можно сказать) успокоило.
Все это было давным-давно, я помню,
И я проделал бы все это еще раз, но скажи на милость,
Вот что скажи,
Вот что: вело это нас – вся эта дорога – к
Рождению или к Смерти? Это было Рождение, несомненно,
Я сам свидетель. Но я видал рожденье и смерть
И считал, что это разные вещи; тo Рождение было
Долгой, невыносимой агонией, как Смерть, наша смерть.
Мы возвратились к себе, в эти царства.
Но что теперь делать здесь, на старой свободе,
Среди чужого народа, цепляющегося за своих богов.
Скорее бы другая смерть».
______________________________
Источник: Элиот Т. С. Путешествие волхвов / Пер.: О. А. Седакова // Собрание сочинений. М., 2010. Т. 2: Переводы. С. 447-448
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
К Колоссянам, 3
Меня многому научила книга «Разговоры с Марселем Дюшаном», где на самой первой странице ему задают вопрос (о разочарованиях), а он отвечает: «Мне не на что жаловаться». Мне всё нравится в жизни, всё целиком. И то же самое сказал Торо. Когда на смертном одре его родственники спросили его, примирился ли он с Богом, он сказал: «Не помню, чтобы мы ссорились».
Из интервью с Джоном Кейджем
Рождественские сцены,
Ким Ки-Чанг
Акварельная роспись по шёлку, 1953 год
Сестра сделала видео с рождественскими размышлениями нашей семьи, к которым в этом году присоединился владыка Павел Пецци. Boxing day с подарками для души – про подарки волхвов:)
Читать полностью…
Одна из традиций на рождество в семье – это колядки. Перевела тут вам одну польскую фолк песенку родом из моего детства, чтобы было веселее подпевать:)
Во повелению цезаря Августа
В город Давида шли люди на перепись,
Шли в Вифлеем Иосиф и Мария,
Чтоб в римских книгах свое имя вписать.
И как пророк Михей поведал
В пещере Мария младенца родила.
Явился Мессия той ночью в Вифлееме
Дева его в яслях положила
Малютка ребенок в пеленки повитый –
Тот, кого так ждали народы –
Заснул тихо в яслях для овечек
Там, где пастушьи стада дремали
Когда родился Господь всего мира,
Цари-мудрецы явились с востока
И, как предсказано было издревне,
Дары принесли и Ему поклонились
Ангел принес весть всему миру,
И в Вифлеем пилигримы спешили
Несли со смиреньем свои дары
И пред младенцем они их клали.
Поля и долины, звери и птицы,
Горы и реки, морские глубины,
Облака и небеса и все силы
Младенцу в яслях свой поклон подарили
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
Римлянам, 13
Егор Антипьев. Явление Богородицы Сергию Радонежскому. 1835
Читать полностью…
Небольшая подборка католических церквей в Питере, куда вы можете отправиться на Рождественскую службу, послушать орган и рождественские песни, посмотреть на вертеп⛪️🎄
Мессы Сочельника (Навечерие Рождества) служат вечером 24 числа, 25 уже праздничная рождественская служба утром
-Базилика Св. Екатерины на Невском проспекте, 32-34-
Это кафедральный католический собор в Петербурге, там будет самая главная городская служба. Всегда очень красиво поет хор. Торжественно, чинно и красиво✨
-Храм Лурдской Божией Матери на Ковенском переулке, 7-
Моя любимая церковь, с очень красивыми витражами. Здесь кстати часто проводят органные концерты. Я еще после службы люблю заглядывать во дворик напротив и радовать себя пиццей в Camorra
-Храм Иоанна Крестителя в Пушкине
Дворцовая ул, 15-
Очень уютный приход, супер тепло и душевно всегда! Еще здесь самый большой и самый красивый на вертеп. Так что если вдруг на новогодних будете гулять в Пушкине, обязательно загляните посмотреть на него!
Я в предрождественском ауте (святой Иоанн Дамаскин, молись о нас), поэтому позволю себе немного блогерского формата: это посты моей сестры, на фотографиях можно увидеть меня и кусочки праздника сочельника и Рождества в кругу моей семьи:)
Сегодня в радостное воскресенье читали отрывок из Исайи:
Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное.
И из Коринфа уже слышится поперек временной шкалы: вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения
Вторая половина Адвента – время, наполненное радостным ожиданием. Особенно это чувствуется в последнюю неделю перед Рождеством. В это время, т.е. с 17 по 23 декабря в Церкви поются особые антифоны. Их еще называют великими антифонами или антифонами «О» (от возгласа, с которого они начинаются). Об их происхождении и месте в литургической традиции Адвента: https://xn--80aqecdrlilg.xn--p1ai/o-antifoni/
Читать полностью…
Звучит рожок над рощей предрассветной,
там пастушок вздыхает на опушке:
один как перст, он плачет о пастушке,
он от любви страдает безответной.
Тесна печаль и утешенья нет, но
он слезы льет не потому, что больно,
хотя болит. И ранит не любовь, но
сознание, что оказалась тщетной.
Одна лишь мысль, что он исчез бесследно
из памяти пастушки ненаглядной,
его гнетет в долине безотрадной,
он от любви страдает безответной.
И произносит пастушок: ай, бедный,
я зря зову избранницу глухую,
в душе ее родной не существую
и от любви страдаю безответной.
И он взошел на дерево и, бледный,
раскрыл объятья рук своих прекрасных.
Он умер, свесив их крестообразно
и от любви страдая безответной.
Сегодня католическая церковь вспоминает память святого Иоанна Креста (сан Хуана де ла Крус), поэта, мистика и учителя церкви
