371
Размещаю тут всякие штуки, которые не дают окончательно отчаяться. Если хочется чем-то поделиться – @marzipanka
Сегодня никаких сердечек – в русской католической церкви праздник святого Валентина выведен из списка обязательных, зато сегодня мы почитаем святых Кирилла и Мефодия (Господь дал тебе десять пальцев и двух подвижников, а ты все равно пишешь голосовые на 10 минут). Помимо распространения христианства на славянских территориях и создания письменности святые братья прославились обретением мощей святого Климента, римского папы, мученически принявшего смерть в Херсонесе Таврическом. Какая у нас большая и классная страна и история:)
А ещё сегодня первый день великого поста, пепельная среда: в знак покаяния во время литургии верующим посыпают голову пеплом. В прошлом году я читала великопостные книги и делилась ими тут: в этом году хочу слушать музыку. Всем благодатного времени, братья и сёстры:)
Обретение Кириллом и Мефодием мощей св. Климента.
Миниатюра из Менология императора Василия II, XI в
Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать? Для чего Ты – как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.
Иеремия, 14
Беда Достопочтенный,
Иллюстрация из трактата «Об исчислении времён»
Положения пальцев при устном счёте в римских цифрах
Сретение,
Минологий Василия II, 980е года
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
От Луки, 2
Когда я говорил: "колеблется нога моя",- милость Твоя, Господи, поддерживала меня. При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою.
Псалом 93
Да будет наше сумрачное братство
Отрадой мира лучшею — навек,
Чтоб даже в будущем по ленинградцам
Равнялся самый смелый человек.
Да будет сердце счастьем озаряться
У каждого, кому проговорят:
— Ты любишь так, как любят
ленинградцы…
Да будет мерой чести Ленинград.
Казалось бы, что такое глубокое ощущение преходящего должно породить чувство безмерной печали. Но тоска больших поэтов — счастливая тоска. Ветром счастья веет от стихов Бунина, хотя немало у него есть слов унылых, грозных, зловещих. Да, все проходит, — но: «Земля, земля! Весенний сладкий зов, ужель есть счастье даже и в утрате?» И Христос так говорит Матери — (скорбящей о том, что одни цветы сгубит зной, другие срежут косами): «Мать! не солнце — только землю тьма ночная кроет: смерть не семя губит, а срезает лишь цветы от семени земного. И земное семя не иссякнет. Скосит смерть — любовь опять посеет. Радуйся, любимая! Ты будешь утешаться до скончанья века!» Все повторяется, все в мире — повторение, изменение, которым «неизменно утешается» поэт. Этот блаженный трепет, этот томно повторяющийся ритм есть, быть может, главное очарование стихов Бунина. Да, все в мире обман и утрата, где были храмы — ныне камни да мак, все живое угасает, все превращается в атласный прах на плитах склепа, — но не мнима ли сама утрата, если мимолетное в мире может быть заключено в бессмертный — и поэтому счастливый — стих?
Владимир Набоков,
Рецензия на публикацию избранных стихов Бунина,
Современные записки, 1929
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли.
Исайя, 1
Друзья, из предгорьев Алатау сообщают, что шафран, он же крокус, алатауский расцвел не смотря ни на что. Значит и нам пора.
📸 Дмитрий Доценко
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.
1 Коринфянам, 6
Опять немного о личном, но не могу не поделиться. Разбираю семейный архив, пришла в совершеннейший восторг, что в церковном календаре 1914 для польских католиков во-первых указан старый и новый стиль (это всё еще живущая по юлианскому календарю Российская Империя); во-вторых рядом с церковными праздниками вполне себе соседствуют знаки зодиака и фазы Луны. И в-третьих, для заскучавших (видимо, на проповеди) – анекдоты про кумушек в конце.
Мы очень классную культуру потеряли.
Уилтонский диптих, неизвестный автор, конец 14 века, Англия
С праздником Рождества Христова!
Как три волхва, мы можем принести Иисусу свои дары. Вишлист такой большой, что записан аж в четырёх книгах:) Давайте будем стараться исполнять пожелания: Бог свой обет исполнил, очередь за нами:)
Западная традиция отмечает сегодня двенадцатую ночь – канун Богоявления и начало крещенского периода. Самые большие праздники в это время – в Британии, Ирландии, Америке, Бельгии и Нидерландах, хотя традиционно во всей Западной Европе колядующие выходят именно в эту ночь.
Рембрандт, ок. 1651
Неизвестный артист, ок. 1700
Оба экспоната из Рейксмузея
Рембрандт, 1635 год,
Женщина, выпекающая блины
Последний день масленицы у христиан западного обряда (эх😅)
И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Иезекииль, 36
Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
От Марка, 1
Мученическая смерть японских иезуитов Павла Мики, Якова Кисаи и Иоанна Го То, гравюра ван Дипенбека начала XVII века
Католическая церковь сегодня вспоминает японских мучеников 16 века. В 1597 году, после указа Тоётоми Хидэёси, запрещавшего деятельность христианских миссионеров в Японии, Пол Мики и его соратники были арестованы, подвергнуты жестоким пыткам и приговорены к казни. В начале февраля 1597 года Павел Мики вместе с другими японскими католиками и несколькими европейскими католическими миссионерами был подвергнут пытке: им отрубили часть левого уха и провели истекающих кровью по улицам города Мияко. Затем их перевезли в Нагасаки, чтобы там казнить через распятие. После их казни местные христиане собрали одежду мучеников и запекшуюся кровь.
В городе Нагасаки установлен памятник произведению Эндо «Молчание», на котором высечена цитата из романа: «Человечество так печально, Господи, и океан такой синий»
С днём памяти прп. Максима! Вперёд и вверх! К единству без слияния и различию без разделения!
«Церковь, будучи образом Первообраза, совершает относительно нас действия, подобные делам Божиим. Ибо велико и почти неисчислимо число мужей, жен и детей, которые разнятся и сильно отличаются друг от друга родом и видом, национальностью и языком, образом жизни и возрастом, умонастроением и искусством, обычаями, нравами и навыками, знаниями и положением в обществе, а также судьбами, характерами и душевными свойствами. Оказываясь же в Церкви, они возрождаются и воссозидаются Духом; Она дарует и сообщает всем в равной мере единый божественный образ и наименование – то есть быть и называться Христовыми
...чтобы творения и создания единого Бога не были совершенно чуждыми и враждебными друг другу, чтобы не утратили они предмет и цель проявления своей любви, миролюбия и тождества по отношению друг к другу, и чтобы не подвергались они опасности превратить само бытие свое, отделяющееся от Бога, в небытие.
...Это единство относительно сущности сущих естественным образом и неслиянно совершает сам Бог, Который, как было сказано, смягчая и умеряя их различия, возводит их к единству с Собой – Причиной, Началом и Концом. ...Эта связь упраздняет и покрывает собой все частные связи, зримые, соответственно природе каждого, во всех сущих. Однако она упраздняет и покрывает не разрушением, уничтожением или приведением их к небытию, но побеждая и являясь им сверху, как является целое частям, или причина – самому целому».
Мистагогия. пер. А. И. Сидорова
Картина: Деян Манделц "Святой Максим Исповедник пишет LX ответ Фалассию, о таинстве Христa"
Умножая умножу скорбь твою.
Бытие, 3
Поглядишь, как несметно
разрастается зло —
слава Богу, мы смертны,
не увидим всего.
Поглядишь, как несмелы
табуны васильков —
слава Богу, мы смертны,
не испортим всего.
Андрей Вознесенский
Спасибо отцу Павлу Великанову за параллель:)
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
Бытие, 3
И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
3 Царств, 19
«В холод же мы пошли,
В худшее время года
Для путешествия; да еще такого:
Дороги – каша, и ветер в лицо,
Самая глушь зимы».
И верблюды посбили ноги и спины
И упрямо ложились в тающий снег.
Мы иногда тосковали
По летним дворцам на склонах, террасам
И шелковым девам с блюдом шербета.
Проводники и погонщики бранились, ворчали,
Сбегали и требовали вина и женщин,
И костры угасали, и всем шатров не хватало,
И враждебность в больших городах, и неласковость в малых,
И грязь в деревнях, и непомерные цены:
В трудное время пошли мы.
В конце мы решили идти всю ночь,
Спали урывками,
И голоса напевали нам в уши,
Что все это безрассудство.
И вот на рассвете пришли мы к спокойной долине,
Где из-под мокрого снега остро пахла трава,
И бежала река, и на ней мельница билась о тьму,
И под низким небом три дерева,
И белая кляча ускакала от нас на лугу.
И пришли мы в корчму с виноградной лозою над дверью,
Там шестеро кости бросали ради сребреников,
Толкая ногами мехи из-под выпитого вина.
Но никто ничего не знал, и снова мы вышли
И прибыли вечером, ни на минуту не раньше,
Чем было надо; и это, пожалуй, неплохо.
Давно это, помнится, было,
Но я и теперь пошел бы, только спросил бы,
Это спросил бы,
Это: ради чего нас послали в путь,
Ради Рожденья или Смерти? Конечно, там было Рожденье,
Мы сами свидетели. Я и до этого видел рожденье и смерть,
Но считал, что они не схожи; это же Рождество
Было горькою мукой для нас, словно Смерть, наша смерть.
Мы вернулись домой, в наши царства,
Но не вернули себе покоя в старых владеньях,
Где люди ныне чужие вцепились в своих богов.
И вот я мечтаю о новой смерти.
Томас Элиот, Паломничество волхвов
Перевод А. Сергеева
Иллюстрация: Стеффано ди Джованни, 1433-1435
Джордж Баланчин был влюблён в Сьюзен Фаррелл и называл её «алебастровой принцессой». Католичка Фаррелл отказалась от отношений с уже женатым на танцовщице Танакиль Леклер Баланчиным и в 1969 году вышла замуж за танцовщика Пауля Меийу, что привело к прекращению сотрудничества с Баланчиным. Фаррелл и Меийа в 1970 году покинули «Нью-Йорк Сити балет», чтобы танцевать Европе у Мориса Бежара.
В 1975 году Фаррелл вернулась к Баланчину в «Нью-Йорк Сити балет». Их сотрудничество продолжалось до самой смерти Баланчина в 1983 году. Его последними работами были соло, созданные специально для Фаррелл.
Сегодня самому талантливому русскому хореографу исполняется 120 лет.
И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
От Луки, 2
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
От Матфея, 3
Череп Марии Магдалины в реликварии, базилика Сен-Максимин-ла-Сент-Бом под Экс-ан-Провансом.
А мама ещё спрашивает, откуда в католической семье такой панк, как я хд
Парис с яблоком,
начало 16 века
Пьер Якопо Алари Бонаколси, или Л'Антико
Ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Псалом 33
Пейзаж с Товием и ангелом
Керстиан де Кейнинк
Конец 16 века
Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Когда молился ты и невестка твоя Сарра, я возносил память молитвы вашей пред Святаго, и когда ты хоронил мертвых, я также был с тобою. И когда ты не обленился встать и оставить обед свой, чтобы пойти и убрать мертвого, твоя благотворительность не утаилась от меня, но я был с тобою.
Книга Товита, 12
Уже говорил и скажу еще раз: для северной культуры Зимний Праздник критически необходим. Иначе как пережить эти месяцы темного холода?
Он был в античности, в эпоху варварского язычества и советского атеизма. Будет и в эпоху новой секулярной нравственности. Всех пугает холод, и всех восхищает жар очага.
Так что будем честны: праздник этот возможен и без Христа.
А вот мы - нет, нам Христос нужен. И не только сегодня. Так что с днем Его рождения всех нас.
@sokolovmedia
Открытка со сценой Рождества в японском стиле,
Кармелитская миссия, 80е года
