#استدراك #تذكير #رمضان #مجالس_مقترحة #مخيم #وتعاونوا #وسارعوا
غدا الجمعة
مجلس عام لليافعين فوق 14 سنة
وهو بعنوان رواء القلوب
وقد فُتِح التسجيل الاستدراكي في مخيم غراس الثاني | قصة الحياة
وهذا مقطع تصويري شارح لفكرة المخيّم
تقبل الله من الجميع ونفع بهم
.
#استقبال_الطلاب #تسجيل_الطلاب #التعليم_الحر
السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله نبدأ استعداداتنا للعام المدرسي القادم
نستقبل طلبات الانضمام إلى حين اكتمال الأعداد ضمن نموذج التسجيل.
* في حال توفر الشروط المطلوبة = نتواصل معكم من طرفنا.
* للتعليم الحر معايير قبول للطلاب وعائلاتهم ويسبق قبول الانضمام مجموعة من المقابلات والتقييمات.
لمزيد من التفاصيل يرجى مراجعة ملف تعريف عام بالتعليم الحر.
.
#ذكرى #موت #وفاة
لله ما أخذ وله ما أعطى
وإنا لله وإنا إليه راجعون
دمعت عيناي
لا أعرف الرجل شخصيا
ولكنه كان صاحب الشركة التي أدخلت أول حاسوب اقتنيته في حياتي أيام الكويت
ولاقتنائي لهذا الحاسوب حكاية
فقد كنت أعمل في الإجازة الصيفية في مكتبة
وهي مكتبة المنار الإسلامية
فلما تسلمت أكثر من أجرة
= اشتريت آلة طابعة
ثم اشتريت جهاز حاسوب صخر
وبين الآلة الطابعة والحاسوب = دخلت عالما جديدا
اللهم ارحمه رحمة واسعة
.
مذكرة مكاني الرمضانية
للتذكير
حقوق الطبع محفوظة ... في الآخرة
فللجميع حق الانتفاع الشخصي
... دون بيع أو تجارة دنيوية
وهذا رابط المجلس الصوتي لعرض المذكِرة
وهذا رابط المجلس المرئي
.
#بعد_قليل إن شاء الله
مجلس حي مباشر
• عرض مذكِرة مكاني الرمضانية
• نصائح عملية لليوم الرمضاني
• وصايا مجالس فقه النفس الرمضانية
https://www.youtube.com/live/QUueFl1osm8?si=IYdD1aa1myvIWzFG
.
#أسئلة_متكررة #ألف_باء_التربية #تربية #روابط
أسأل الله العون لنا ولجمهور الباحثين عن حلول لمشكلاتهم / ومع التنبيه أني لا أتلقى الآن إلا الأسئلة التربوية المتعلقة بما سبق من مجالس ألف باء التربية = إلا أن كثيرا من الأسئلة لا علاقة لها بما سبق وكثيرا منها حول ما ذكرت أنه سيلي في مجالس قادمة إن شاء الله / بل إن من الأسئلة ما لا علاقة له بالموضوعات التربوية المباشرة / كما تتكرر الأسئلة حول أمور متشابهة ومعينة / حتى تجاوزت الأسئلة من مجموعتي الرجال والنساء منذ أمس فقط = 200 سؤالا / والنصيب الأكبر بما لا يدع مجالا للمقارنة = مجموعة النساء
ولهذا / فأعتذر لحذف أي سؤال خارج عن المطلوب
وأحيل هنا على روابط لموضوعات متكررة / ثم أنصح بالبحث على القناة العامة أو قناة فقه النفس / سؤال وجواب عن وسم #تربية
تعريف الطفل والطفولة
الطفل الرقمي، هل هو طفل ذكي حقا؟
طفلي عنيد / طفلتي عنيدة
طفلي يكذب / طفلتي تكذب
بين البلوغ والمراهقة
.
#رمضان #مجالس_مقترحة #مخيم #وتعاونوا #وسارعوا
كنت أود أن أنشر منشورا جامعا لكل ما يمكن اقتراحه على عتبات رمضان من المراكز التربوية والدعوية / ولكن لم يبلغني الكثير / فأكتفي بالإحالة على مجلس + مخيّم
أما المجلس فهو مجلس عام لليافعين فوق 14 سنة
وهو بعنوان رواء القلوب = الجمعة بعد يومين
وأما المخيّم فهو مخيم غراس الثاني | قصة الحياة
وهذا مقطع تصويري شارح لفكرة المخيّم
وقد علمت أن التسجيل في المخيم ينتهي اليوم
تقبل الله من الجميع ونفع بهم
.
.
المجلس الأسبوعي للصحبة الرقمية العالمية | الأخير قبل رمضان
استكمال إجابات أسئلة ما سبق من مجالس فقه الاختلاف
.
#بعد_قليل إن شاء الله
ألف باء التربية 12 | جهالات ومخادعات ومغالطات 08 | حول الطفل والطفولة 03
https://www.youtube.com/live/R6o4qtCU-aI?si=7X4VvmLVCEQM4eoS
.
#علم_تجريبي #علم_مادي #علموية #منهج_علمي
• العلموية ليست العلمية.
• العلموية ليست المنهج العلمي بالتعريف القديم الواسع.
• العلموية = Scientism.
• العلموية = تأليه العلم التجريبي المادي المنكر للإلهيات والروح والغيبيات وتقديسه.
• العلموية = التمركز حول التعريف الحديث للعلم ما بعد النهضة العلمية وصولا إلى النهضة العلمية التقنية الرقمية بحيث يكون هذا العلم بتعريفه المختزل هو المفسّر لكل ما يحصل في الكون مع إقصاء الدين والفلسفة وغيرهما.
= من أمثلة ذلك مخادعة الفيزيائي ستيفن هوكنغ في قوله (ماتت الفلسفة).
• من أعراض العلموية وصورها وما يميّزها عن العلميّة أو المنهج العلمي.
•• الإعراض عن الإلهيات والدين والغيبيات وإغفالها وصولا إلى إقصائها والانتقاص منها وحربها.
•• اشتغال الشباب من الجنسين بالبحث عن الأخبار العلمية التجريبية وتعظيم أهلها ومحاولة الانتساب إلى الجمعيات والمؤسسات والمراكز المشتغلة بالعلموية.
•• تجاوز الوصف المجرّد للعالم المشهود إلى تحليل ما وراء هذا العالم.
بعبارة أخرى = تجاوز الجواب عن سؤال ماذا؟ وشيء من سؤال كيف؟ إلى سؤالي لماذا؟ وكيف؟
•• تجاوز البحث في الجسد والمكان إلى البحث في الروح والزمان وتطويعهما ماديا.
•• تجاوز الفلسفة إلى المختبر في تفسير الإنسان والمجتمعات كحال علم النفس والاجتماع مثلا.
•• الثقة المفرطة بالمادة والمجرّب والمحسوس حسا مشهودا فقط.
•• الثقة المفرطة بالإنسان الفرد أو الجماعة أو المؤسسات والهيئات المؤمنة بالعلموية.
•• الثقة المفرطة بالأكاديميا وجامعاتها ومؤسساتها ومجلاتها ومنشوراتها.
•• الثقة بالإحصاء والأرقام والاستبانات القائمة على آراء البشر أفرادا وجماعات.
•• عقدة النقص تجاه العلم التجريبي الغربي المادي = بعض صور الإعجاز العلمي مثلا.
👇🏼مراجع ومنشورات بترتيب زمني 👇🏼
.
#تحذير #روابط #شعوذة
تكررت الأسئلة حول هذا المشعوذ
وتكررت التحذيرات منه
وتكررت التعقّبات عليه
وبعد أن كان يتحدث في الصحة الجسدية
صار يفتي في الإيمان والعبادة واليقين
وهذه روابط من قنوات مختلفة = تبين شعوذته
الخنفشارية في قناة المشعوذ
المعلومات غير الصحيحة
ماذا يقول أهل الاختصاص فيما يزعمه المشعوذ؟
رأي المشعوذ في الحليب
ما قصة القبض على المشعوذ؟
حول التشكيك بمعنى الشقاء والسعادة
الطاقة والشاكرات والجذب والصمت وغيرها
شعوذة طاقة الصمت
.
#أخوة #توسط #فقه_الاختلاف
ومن فقه الاختلاف أن أحفظ لأخي حقه الذي نزل به الوحي / من أخذٍ على يده أو إعانةٍ أو نصرةٍ في حق أو تعزيةٍ أو تهنئةٍ بما يحب أو مناصحة أو مواساة أو غير ذلك / وإن اختلفت معه في شأن أو شؤون / وإن كان رأيي فيه ليس كما أحب أو أرجو / وإن كان عندي مجروحا أو مقدوحا في عدالته أو علمه أو مروءته أو غير ذلك
وليس من الإيمان ولا من الدين ولا من فقه الدعوة أن أمتنع عن حق من حقوق الأخوّة لأن نفوسا هنا أو هناك لا تحسن تصور فقه الاختلاف ولا تعقل التوسط في التعامل مع المخالفين
رضا الناس ليس غاية أصلا / فكيف إذا كان رضاهم يبعد النفس عن العقل والوحي والنظر؟!
وأنصح من لا يتقنون التوسط في فقه الاختلاف بمراجعة هذه المجالس الصوتية
فقه الاختلاف = 01 + 02 + 03 + 04 + 05
.
.
مجالس فقه النفس 68 | ونفس 40 | فقه الألم 18
الألم والإيمان والصحة النفسية
المؤمن لا يمرض نفسيا! 02
https://www.youtube.com/live/1f4ZRcO6Lao?si=dn9QxIeqvmDAfQ8R
.
#رسالة_صوتية #حطب_نار_الخلاف #خلاف_مشاهير #صوتية #طلاب_علم_مراهقون #نصيحة
هذه رسالة صوتية طويلة / بشأن اشتغال بعض المتابعين من جمهور طلبة العلم وغيرهم بالخصومات المعلنة بين بعض المتصدرين والمشاهير / وصولا إلى ضياع الأوقات وسوء الخُلق
وتجدون 👆🏼هنا محاور هذه الرسالة👆🏼
.
ألف باء التربية 11 | جهالات ومخادعات ومغالطات 07 | حول الطفل والطفولة 02
https://www.youtube.com/live/KKfuSPVbohQ?si=GWpCtlM3E1ufZ_XJ
⏺🔴⏺🔴⏺🔴⏺
00:00:00 المقدمة
00:02:50 خلاصة المجلس السابق
00:07:00 سرد لمغالطات (الطفل بين الحقوق والواجبات)
00:07:34 المغالطة الأولى الطفل غير محاسب { وجه كونها مغالطة - ما يترتب عليها - تصويبات }
00:19:23 المغالطة الثانية: الطفل حقه تأمين تأمين الحاجات الجسدية وشي من الحاجات الروحية { وجه كونها مغالطة - ما يترتب عليها - تصويبات }
00:59:40 المغالطة الثالثة: الطفل حقه اللعب واللغو واللهو ومهمته الهزل فقط { وجه كونها مغالطة - ما يترتب عليها - تصويبات }
01:26:24 سرد المغالطات المتعلقة بالطفل وتفاعله وقدراته ونموه
01:32:40 المغالطة الأولى: شخصية الطفل نتيجة وراثة جينية { وجه كونها مغالطة - ما يترتب عليها - تصويبات }
01:48:12 المغالطة الثانية: الطفل لا يلحظ ولا ينتبه { ما يترتب عليها - تصويبات }
⏺🔴⏺🔴⏺🔴⏺
فقه النفس - تفريغات وصوتيات
/channel/archive_makany
.
ألف باء التربية
أبحاث ودراسات ومراجع مرتبة ترتيبا منهجيا وزمنيا
مسوّدة غير مكتملة ومستمرة التحديث
.
.
عرض مذكِرة مكاني الرمضانية | نصائح عملية | وصايا مجالس فقه النفس الرمضانية
تنبيه = غفلت عن أمر الختمة اليومية لمن لديهن عذر شرعي
فالنصيحة = سلّمي بمخلوقيتك واقبلي أن الله عذرك في هذا الوقت
ولا تقعي في شيء من الحسد لمن حولك من الرجال
ولا تبحثي عن رخصة شرعية هنا أو هنا
فأنت تتعاملين مع إله رحمن رحيم كريم
فإما أن تكتفي بالسماع أو أن ترجئي القراءة بكثافة حتى يمكنك ذلك
المهم أن تعلمي أنه إذا صدقت النية = فالأجر حاصل بإذن الله
وأريحي نفسك في هذه الفترة
وأشغِلي نفسك بأعمال صالحة كثيرة
.
#الليلة إن شاء الله
مجلس حي مباشر
عرض مذكِرة مكاني الرمضانية
مع توصيات عملية لليوم الرمضاني
وتوصيات مجالس فقه النفس الرمضانية
بعد صلاة العشاء
الساعة 8:30 بتوقيت مكة المكرمة
للجميع عبر الأثير فقط صوتا وصورة
.
«خطوات عملية للتغيير في رمضان»
https://youtu.be/IG2uyETEzqQ
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
00:00 مقدمة
06:20 تعريف الصوم
09:03 ما هو الإمساك
09:48 الخطوة الأولى: ما الشيء الذي أود تزكيته؟
12:00 الخطوة الثانية: اربط ما تريد تزكيته بسلوك
13:00 أمثلة لأهداف سلوكية واضحة
28:05 حدد كيف ستكون ليلتك في رمضان
31:08 ما الذي قد يعطل خطتك؟
41:30 أثر كسر العادة على النفس
43:35 تلخيص ما سبق
50:26 علاقتنا مع القرآن في رمضان
59:27 إلتزام الصمت
01:00:45 بداية فقرة الأسئلة
01:03:47 آلية مختصرة لفهم معاني القرآن
01:05:10 إطفاء المشتتات في إطار العادات و التقاليد
01:12:30 النصيب اليومي من القرآن
01:21:05 اغتنم رمضان كأنك دخلت مسجداً بنية الاعتكاف
01:25:40 توضيح مثال الأغاني
01:42:55 قصة وخاتمة
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
فقه النفس - تفريغات وصوتيات
/channel/archive_makany
.
ألف باء التربية 12 | جهالات ومخادعات ومغالطات 08 | حول الطفل والطفولة 03
الطفل وتفاعله وقدراته ونموّه
فطرة وكسب / علم وعمل / مدخلات عمليات مخرجات
• شخصية الطفل = نتيجة وراثة جينية
• شخصية الطفل تثبت بعد أول 5 – 7 سنوات
• الطفل لا يلحظ ولا ينتبه
• الطفل لا يتأثر كثيرا بالمُدخَلات الإعلامية والتربوية كما يبالغ أهل التربية والنفس
• الطفل لا يفهم كثيرا مما يقوله الكبار
• الطفل لا يحفظ المعلومات
• طفل اليوم أذكى من طفل الأمس = العبقري الصغير
• الطفل لا يقوى على الألم
• الطفل لا ينسى الألم أو الضرب أو العقاب = العقاب خطأ تربوي بل خطيئة
• الطفل يشوهه الألم أو يعقّده
• الطفل لا يعمل إلا ما يقتنع به فلا بدّ من إقناعه وتفهيمه أولا
• الطفل لا يفهم فلا داعي للتعب بإقناعه بل الإجبار يكفي
• الطرح الديني في الطفولة المبكرة ينتج نفوسا معقّدة
.
👆🏼مراجع ومنشورات بترتيب زمني👆🏼
1942: James H. Jeans; Physics and Philosophy.
والكتاب معرّب بعنوان الفيزياء والفلسفة. تعريب جعفر رجب.
1957: Philipp Frank; Philosophy of Science: The Link between Science & Philosophy.
والكتاب معرّب بعنوان فلسفة العلم: الصلة بين العلم والفلسفة. تعريب علي ناصيف.
1976 م = محمد عابد الجابري • مدخل إلى فلسفة العلوم.
1982: William Broad and Nicholas Wade; Betrayers of the Truth.
عرّبه مركز براهين بعنوان خونة الحقيقة ونشره 2018 م.
1991: Tom Sorell; Scientism: Philosophy and the Infatuation with Science.
1996: Paul Feyerabend; The Tyranny of Science.
والكتاب معرّب بعنوان طغيان العلم: ما العلم؟ وما حدوده وأدواته؟ من تعريب مركز دلائل.
2001 م = جعفر شيخ إدريس • الفيزياء ووجود الخالق
2005 م = جاسم العلوي • العالم بين العلم والفلسفة.
ورد فيه هذا النص = ((علينا أن ننبه إلى أن الحقائق العلمية ليست حقائق مطلقة. ولا أدل على ذلك من تحول العلماء من نظرية إلى أخرى. بل هي حقائق صحيحة ونسبية في حدود دقة وتطور الأجهزة المستخدمة. إن تغير النظريات العلمية لا يعني أن الكون حقائقه متغيرة بقدر ما يعني أن الزاوية التي نرى بها الواقع قد تغيرت ..... ولكن ليس كل نظرية تمكنت من إعطاء نتائج عملية أو ملائمة مع التجارب أصبحت صحيحة على نحو مطلق. فقد استطاع القدماء أن يفسروا حادثة الخسوف والكسوف بالاعتماد على هيئة بطليموس التي جعلت من الأرض مركزا للكون. ورغم النتائج العلمية الصحيحة التي تمخضت عنها ..... إلا أن نظام بطليموس الفلكي لم يكن صحيحا ..... إذن من الممكن أن نسير بالفرضية في الطريق الخاطئ ونصل في النهاية إلى الهدف الصحيح)).
2007: Richard G. Olson; Science and Scientism in Ninteenth-Century Europe.
2008 م = صلاح قنصوه • فلسفة العلم.
ورد فيه هذا النص = ((الحقيقة العلمية ليست هي الواقع = reality. بل ما يقرره العلماء عن هذا الواقع، وليس ثمة حقيقة علمية نهائية ..... وما يزال العلم حتى اليوم مجازفات ومخاطرات. وكل حقائقه موقوتة لا تبقى كذلك إلا إلى حين. فلا يتملكنا الخوف إذن))
2011: Ian H. Hutchinson; Monopolizing Knowledge.
2016 م = جعفر شيخ إدريس • مناهج التفكير الموصلة للحقائق الشرعية والكونية
2016 = 1500 scientists lift the lid on reproducibility
https://www.nature.com/articles/533452a
مجلة Nature تصدم الجمهور بأن معظم الأبحاث غير قابلة لمبدأ إعادة إنتاج ما سبق. وهذا مبدأ من المبادئ المؤسسة المهمة لتعريف النتائج بأنها نتائج علمية. ومع هذا = يشكك عدد كبير من الأكاديميين بإمكان تحقيق ذلك المبدأ!
2017: Why we can’t trust academic journals to tell the scientific truth
https://www.theguardian.com/higher-education-network/2017/jun/06/why-we-cant-trust-academic-journals-to-tell-the-scientific-truth
مقالة بعنوان = لماذا لا يمكننا الثقة بما تنشره المجلات الأكاديمية على أنه حقائق علمية؟
2017: What if the Big Bang Wasn’t the beginning? New Study proposes Alternative.
https://www.space.com/38982-no-big-bang-bouncing-cosmology-theory.html
مثال = الباحثون في علم الفلك مختلفون في عدّ نظرية الانفجار العظيم حقيقة علمية.
2018: Ian H. Hutchinson; Can a Scientist Believe in Miracles?
An MIT Professor Answers Questions on God and Science.
2019 م = محمد أمين خلال • العلم ليس إلها.
2020 م = عبدالله الغذامي • العقل المؤمن / العقل الملحد: كيف لعقول البشر أن تؤمن أو تلحد
2023: More than 10,000 research papers were retracted in 2023 — a new record
https://www.nature.com/articles/d41586-023-03974-8
ورقة بحثية صادرة عن مجلة الطبيعة (Nature) العالمية. خلاصتها = سحب أكثر من 10 آلاف ورقة بحثية خلال عام واحد فقط. وذلك بعد قبولها ونشرها قبل ظهور ما يشكك في علميتها من تحريف أو تزوير أو حتى سرقة.
2024: ‘The situation has become appalling’: fake scientific papers push research credibility to crisis point
https://www.theguardian.com/science/2024/feb/03/the-situation-has-become-appalling-fake-scientific-papers-push-research-credibility-to-crisis-point
مقالة تتحدث عن حالة من الخزي أو العار في أروقة البحث الأكاديمي المزيّف.
2024: Retraction: Cellular functions of spermatogonial stem cells in relation to JAK/STAT signaling pathway
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fcell.2023.1339390/full
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fcell.2024.1386861/full
ورقة بحثية عُمِلت باستخدام الذكاء الاصطناعي. وكانت محشوّة بمعلومات محرّفة ومزوّرة. ومع ذلك قُبلت أكاديميا ونُشرت. ثم بعد الضجة سحبوها.
.
#غدا - #للإناث - #الدعوة_عامة - #في_مكاني
▪️ ألف باء التربية 12 ▪️
#يقدمها د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
🗓 غداً - الإثنين 3/4
🕙 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن
📍 الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني
🌐 وللجميع عبر أثير تطبيقي ( فقه النفس / مكاني )
Telegram +MakanyWorld">YouTube
.
#آية #مولودة #وضعتها_أنثى
بلغني للتو أن الأخ سليمان يوسف والأخت إسراء سمير
قد رُزقا بمولودة سمّوها آية
لتكون الابنة الأولى والشقيقة الصغرى لابنهما البكر يحيى الذي شارك باختيار الاسم
فبورك في الموهوبة وشكرتما الواهب ورزقتما برها وبلغت أشدّها
وجعلها الله من أهل الحياة الطيبة والسكينة والطمأنينة
وقرّة عين لوالديها وأهلها وأمّتها
آمين
.
#بعد_قليل إن شاء الله
المجلس الأسبوعي للصحبة الرقمية
فقه الاختلاف | قراءة في بعض آثار من سبق + إجابات أسئلة
صوتيا عبر أثير القناة هنا
.
#بعد_قليل إن شاء الله
مجالس فقه النفس 68 | ونفس 40 | فقه الألم 18
الألم والإيمان والصحة النفسية
المؤمن لا يمرض نفسيا! 02
https://www.youtube.com/live/1f4ZRcO6Lao?si=dn9QxIeqvmDAfQ8R
.
#رسالة_صوتية #حطب_نار_الخلاف #خلاف_مشاهير #صوتية #طلاب_علم_مراهقون #نصيحة
السلام عليكم
👇🏼هذه رسالة صوتية طويلة 👇🏼
بشأن اشتغال بعض المتابعين من جمهور طلبة العلم وغيرهم بالخصومات المعلنة بين بعض المتصدرين والمشاهير / وصولا إلى ضياع الأوقات وسوء الخُلق
• إحالة على مجالس لها تعلق بشأن هذه الصوتية.
•• والمجلس بعنوان بين طلب العلم وفقه الأوّل والأولى.
وهذا رابط التسجيل الصوتي لنفس المجلس.
•• مجالس صوتية بعنوان فقه الاختلاف = 01 + 02 + 03 + 04
•• مقطع من مجلس قديم فيه نصائح قديمة متجددة
• أسباب تسجيل الرسالة ثم نشرها.
•• أسباب عامة = فقه النفس والتزكية المطلوبة والمرجوّة / تاريخ النفس وفقه الاختلاف عند خير القرون ومن تبعهم / مجالس لتعارفوا.
•• أسباب خاصة مباشرة = الشفقة على جمهور الخاصة والعامة / ملحوظات قديمة متجددة في طلاب العلم الشرعي / الفتن المتجددة التي يديرها بعض الدعاة / أسئلة عبر الأثير + جمهور المجالس + ماجريات العالم الرقمي / تحول همّ عدد من نفوس الجماهير إلى حيرة + شغل بنصرة هذا أو ذاك.
• مِمّ أحذَرْ وأحذّر؟
•• سوء العلم والعمل + شغل النفس بما سأندم عليه لاحقا.
•• صورة سيئة عن أهل الدعوة والدين وطلب العلم الشرعي من الجنسين.
•• مخادعات الاشتغال بما تتوهم النفس أنه أمر بمعروف ونهي عن منكر = يُراجع هنا مخادعة النفس في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواطن أحقّ أو مع من أتوهم أنهم على حق.
•• الهرب من معارك أحقّ واولى إلى معارك القطيع الموهمة بانتصار الدين = الإيمان / بر الوالدين / تزكية النفس حقا في مواطن الحياة اليومية / طلب الرزق الحلال / طلب العلم النافع دينا ودنيا / القوامة الحقّة عند التقدّم للزواج ... وغيرها من معارك.
•• الوقوع في فخ العصبية المذمومة وصولا إلى النفور من التدين وأهله.
• نصائح.
•• الإمساك والتوقف والصبر.
•• الخلوة الضرورية بعيدا عن العالم الرقمي الموهِم والموهِن.
•• سؤال النفس = ما الذي أرجو أن ينزل معي قبري وألقى به ربي؟
•• شغل النفس بما يترجح عندي أنه الأولى بحقّ وصدق بعيدا عن الماجريات.
•• مساءلة النفس قبل الآخرين المساءلة الصادقة:
••• هل أبحث عن الحق أم أبحث عما يُشعرني أني أو أن من أحبه على حق؟
••• هل سألت من أبلغني أو نشر ما نشر أو نقل لي ما نقل = ما ينبغي أن أسأله من أسئلة توصلني إلى الحق؟
••• هل عملت بعد التحقق بما ينبغي عليّ عمله من صمت أو قول خير من أمر بمعروف أو نهي أو منكر أو مناصحة أو غير ذلك؟
والخلاصة
• ﴿اهدنا الصراط المستقيم (6)﴾ ﴿الفاتحة﴾
• ﴿لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذ ٰلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما (114)﴾ ﴿النساء﴾
• ﴿ولا تقفُ ما ليس لك به علمٌ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسـٔولا (36)﴾ ﴿الإسراء﴾
• ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتّبع هواه وكان أمره فرطا (28)﴾ ﴿الكهف﴾
• ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم (19)﴾ ﴿محمد﴾
•