#تربية #تعليم #يافعون
للمهتمين
هذا برنامج بنائي تربوي
يقوم عليه من نحسن الظن بهم
وهو في نسخته الثانية
لليافعين من 8 – 17 سنة
في مجالس متكاملة من آداب وأخلاق ورياضة وعلوم شرعية ومهارات متنوعة وغيرها
للاطلاع أو التسجيل = /channel/GhiathMoraby
.
#آثار #تربية #مدخلات #مراهقة #مصطلحات_وافدة
سبق وذكرت في مجالس ألف باء التربية
وتحديدا في هذا المجلس
• ألف باء التربية 10 | جهالات ومخادعات ومغالطات 06 | حول الطفل والطفولة 01
= بعض المغالطات حول مصطلح المراهقة
وكنتُ قد ذكرت كتابا لباحثة تناولت هذا الأمر
1928 / Margaret Mead / Coming of Age in Samoa
والكتاب ذكرتُه كثيرا من قبل / وهو كتاب كتبته باحثة في الإنسانيات عام 1928 م / وكانت قد خلُصت بعد دراسة جزر الساموا إلى أن مصطلح المراهقة ليس مصطلحا مجرّدا / والمعنى = أن المراهقة ليست مجرد مرحلة عمرية طبيعية تحصل بنفس التفاصيل والمشكلات في كل مكان / لكن المراهقة تتأثر بشكل كبير بالمُدخَلات الإعلامية التربوية والثقافية المحيطة بالطفل أو بالطفلة
وبعد قرابة 50 سنة = صدر كتاب ينقد كتابها
1983 / Derek Freeman / Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth
وكاتب هذا الكتاب كالكاتبة = باحث في الإنسانيات / وقد زعم أن الكاتبة خُدِعت بما رأته في جزر الساموا وأن نتائجها غير حقيقية / لكنه لم يقدم دليلا علميا يفند ما ذكرته الكاتبة / ولا يزال الأمر في العالم الغربي محل جدال
وهناك أبحاث كثيرة في هذا الشأن
وهناك كتابان لصحفي معتني بالشأن الغنائي والموسيقي / اعتنى فيهما بكيفية تأثير المجتمع في نفس المراهق والمراهقة / وقد تناول نهايات القرن التاسع عشر حتى وسط القرن العشرين
2007 / Jon Savage / Teenage: The Creation of Youth Culture
2008 / Jon Savage / Teenage: The Creation of Youth Culture, 1875-1945
ومما أنصح به هنا مجالس مرئية مع أحد أهل الاختصاص
هذا المجلس الأول
وهذا مجلس أول من سلسلة مجالس بعنوان المراهقة المظلومة
ولضيف هذه المجالس كتاب في هذا
2011 / دعه فإنه مراهق / قراءات في تحرير مصطلح المراهقة
.
#تزكية #رسالة #حرام #حلال #صدق #غناء #مجاهدة #موسيقى
رسالة ذكرتُها كثيرا
وطلبها الجمهور كثيرا
وهي بعنوان من قال إن الغناء حرام
وكاتبها كان إعلاميا وشاعرا وصحفيا فنيا
فأنصح بقراءتها
.
#أبطال_الديجيتال #أبطال_الوهم #إعلام #خنفشارية #متصدرون #مراهقة #مشاهير
أعطوني هذه الخلطة = أُعطِكم مراهقا أو مراهقة من مشاهير مواقع التواصل الرقمي
• جهل بحقيقة النفس + شهوة الآخر والأضواء والشهرة + فراغ نفسي
• اتصال بالشبكة الرقمية العالمية أو WIFI + لاقط صوت أو ميكروفون + هاتف ذكي بقدرة تصويرية
فما بالكم إذا كان فوق هذا مواقع مثل Facebook, Twitter, YouTube أو غيرها؟
والله المستعان
.
#رسالة من #متسابقة في مسابقة حفظ سورة النور
فالحمد لله رب العالمين
ا➖➖➖➖➖➖➖➖
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بسم الله والحمدُلله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه،
اللهم يا ربنا اشرح لنا صدورنا ويسّر لنا أمورنا واحلل عقد ألسنتنا،
اللهم وجِّهنا لما خلقتَنا له واصرفنا عمّا نهيتَنا ولا تشغلنا بما تكفلتَ لنا به،
اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك أرشدنا إليك علمنا عنك ومنك،
اللهم إنا نعوذ بك من مضلات الفتن ما أحييتَنا..
لم أنتبه إلى مسابقة حفظ سورة النور إلا متأخرةً، بدأتُ بحفظها الأربعاء ليلةَ الخميس مستعينةً بالله، وقد امتنّ اللهُ عليّ في رمضان بأن أتممتُ حضور مجالس 'وعلموا أبناءكم' سورتي الحجرات والنور كاملتين،
وتدبرناها مع طالباتي في المدرسة (الصف الرابع والخامس الابتدائي)
جلُّ ما في الخاطر هو أن يعلمَ مؤدبونا ومشايخنا وقدواتنا أنهم في دعائنا وأنّنا وعلى بعدِ المسافات إلا أنه يصلنا ما يعلمونه..
وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعلَ لأُهيلِ مكاني -وعلى رأسهم الدكتور عبدالرحمن ذاكر أبو مريم- هُدًى وسدادًا وتوفيقا وقبولا عند بارئنا جلّ في علاه في الدنيا وجوارا ومرافقة لسيد الأنام معلم الناس الخير الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى...
فاللهم آمين آمين
جزاكمُ الله خيرا وأنبتكم نباتا حسنا وجعلكم خير غرسٍ في هذه الأُمّة.
.
.
#اقرأ #فقه_النفس #المحطة_الأولى
▪️ المحطة الأولى من دورة (فقه النفس) ▪️
🔹 اقـــــرأ 🔹
( ألف باء العقل )
مع عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
◾️ في [اقرأ] نجيب عن هذه الأسئلة وغيرها:
• ما الذي تبحث عنه النفس؟ وما الذي يعوقها عنه؟
• ما الذي يمكن أن نقدمه للنفوس على اختلافها؟
• ما قصة فقه النفس؟ وما خطته؟
• ما الفرق بين فقه النفس وعلم النفس؟
• ما الذي يميز فقه النفس عما يُعرض في الأكاديميا وخارجها؟
• لماذا هذا الترتيب: اقرأ / ونفس / لتعارفوا؟
• كيف تتشكل النفس؟ وما قصة المُدخَلات وآثارها على النفس؟
• كيف يؤثر الإعلام والبيت والسوق والمسجد والتعليم والعمل على النفس؟
• ما خطورة التطنيش والجهل على الشخصية ثم على أمراض القلوب والنفوس؟
• لماذا يخشى الناس التفكير؟ ولماذا لا يكفي التفكير للطمأنينة والسعادة؟
• ما قصة الأمية المركّبة والجهل المركّب؟
• ألا تكفي الفلسفة والمنطق لحل مشكلاتنا النفسية؟
• ما قصة مغالطات المغالطات المنطقية؟ ولماذا نظن أن المنطق وحده لا يكفي؟
• كيف أتأكد أن ما أعرفه حق وعلم ويقين؟
• ما ضرورة العقل؟ وما هو العقل إذن؟ وهل هناك عقلاء ليسوا عاقلين؟
• كيف أعقل؟ وما أثر العقل على الصحة النفسية؟
• ما علاقة كل ما سبق بكلمة اقرأ؟
▪️ 25 مجلساً
📅 أيام الأحد والأربعاء - ابتداء من يوم الأربعاء 1-5-2024
⏰ من الساعة 5:00-8:00 مساءً (بتوقيت مكة المكرمة والأردن)
◽️ المقاعد محدودة
ا➖➖➖➖➖➖➖➖
🔗 رابط الاشتراك بشكل مباشر في مركز مكاني
https://forms.gle/zzP8i2wE4HXZm15v7
🔗 رابط الاشتراك عن بُعد - Online
https://forms.gle/PKCp3UteUsaAHpdh7
.
#تذكير #مسابقة_الحفظ
السلام عليكم
هذا تذكير احتياطي للمتسابقين من الذكور
🔴 اليوم آخر يوم متاح للتسميع
من الساعة 2 - 3:30 بتوقيت مكة المكرمة
ومن بعد صلاة العشاء = من الساعة 9 - 11 مساء بتوقيت مكة المكرمة
.
#غدا - #للإناث - #الدعوة_عامة - #في_مكاني
▪️ ألف باء التربية 13 ▪️
#يقدمها د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
🗓 غداً - الإثنين 22/4
🕙 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن
📍 الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني
🌐 وللجميع عبر أثير تطبيقي ( فقه النفس / مكاني )
Telegram +MakanyWorld">YouTube
.
#تخصص #تشخيص #دورة #عبر_الأثير
ما هي التشخيصات المحتملة لكل عرض من هذه الأعراض؟
🔹التشتت وفقد التركيز
🔹الأوهام وأفكار الشك
🔹التخشب ومشاكل الحركة النفسية
🔹الزهو والهوس
🔹الانفعال الزائد
🔹الحزن والكآبة
🔹تمني الموت وأفكار الانتحار
لأن العلاج الصحيح لا ينضبط إلا بعد التشخيص الصحيح = هذه سلسلة مجالس لأهل التخصص أو للمهتمين بمعرفة المشكلات النفسية وتشخيصها
⭕️ تشخيص الأعراض النفسية المتعلقة بالحالة المزاجية ⭕️
🟤 8 جلسات
🗒 أيام السبت ..ابتداء من 27/4/2024
⏰ الساعة 6:30 - 8:30 مساء بتوقيت مكة المكرمة
▪️ عبر الأثير Online فقط
🌐 رابط الاشتراك 👇🏼
https://forms.gle/EeutqQ4Mfj1rp1Em9
.
#غدا - #الجامعة_الأردنية
#فجر_العربيَّة #قسم_اللغة_العربية
#كلية_الآداب #كلية_الشريعة #كلية_التربية
#قسم_علم_النفس
يسرُّ فريق فجر العربيّة دعوتُكم لحضور فعاليّة "اللّغة مرآة النَّفس والشّعور"، متضمنةً فقرات عدَّة من ثلّة من الدّكاترة الكِرام، وفقرة أسئلة مكلّلة بالجوائز، وذلك :
🗓 غداً الأحد 21/4
🕙 الساعة 11:00 صباحًا
📍مدرج رم / مركز اللغات
https://www.facebook.com/share/mGA6wWyJEwsMNUdo/?mibextid=oFDknk
.
.
#آثار_لاحقة #تربية #تعليم #صبر #طول_نفس
رسالة قديمة تشبه رسالة جديدة من أم طالب في النادي
أنقلهما معا بتصرف في تعريب العامية
السلام عليكم
كان ابني اليافع مع بداية حضوره يقول = لا أفهم أشياء كثيرة من كلام الدكتور.
فكنت أقول له = لا بأس. أنا كذلك أتعلم شيئا فشيئا
لكنه يقول = أحب الدكتور لأنه غير متعالي. والشباب المربون كذلك.
كان ابني مدمنا للألعاب الرقمية والهواتف.
الآن يقول = أنا لست عبدا.
.
#تراجم #تربية #سنة #سيرة #علموا_أبناءكم #قدوة
فوائد تربوية من ترجمة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
• الولادة في ظروف صعبة لا تنتج بالضرورة نفسا مشوهة.
• القدوة المحبوبة تجذب الطفل للتقليد والتلقي والمصاحبة.
• الأصل في زيارة الطفل لأرحامه أنها موضع ترحيب.
• النظر بإيجابية إلى أفعال الأطفال المفاجئة مثل إعداد الغسل أو القيام من آخر الليل والالتحاق بالمصلي أو غير ذلك.
• الاعتناء بطلب العلم والاشتغال به لا ينبغي أن يرتبط بموافقة الصحبة أو تشجيعهم.
• تقريب النوابغ من الأطفال أصل في الاعتناء والتربية.
• ابتلاء الجسد لا يضر الروح.
ومن فوائد حديث = يا غلام إني أعلمك كلمات
• آداب المربي.
• النداء المحبب = يا غلام.
• الاستثارة = إني أعلمك كلمات.
• أوامر الحديث متتابعة متسلسلة. يؤكد بعضها بعضا. ويشرح المتأخر منها المتقدم.
• الحفظ = العناية والمراعاة.
• السؤال لله أولا. والاستعانة كذلك. ومن ثمرات ذلك:
•• تحقيق الأنس. والإيمان بالقدر. والتسليم. والتوكل. والرضا. والعبودية. والانشغال بالله أولا قبل الانشغال بالآخرين.
.
#إربد #الأردن #إعلان #مربون #مربيات #مركز_تربويي #مطلوب
بعض من نحسن الظن بهم
يديرون مركزا تربويا في إربد / عروس شمال الأردن :)
ويبحثون عن مربين ومربيات كما يلي:
• معلمو قرآن.
• معلمو علوم شرعية وتربوية.
• مدربون وأصحاب مواهب ومهارات.
الأولوية في الانضمام:
• لمن يسعون في تزكية أنفسهم علما وعملا ومسلكا حياتيا يوميا.
• للمربين الحاصلين على دورات في العلوم الشرعية والتربوية.
• لمن لديهم اطلاع على الشؤون المعاصرة واهتمام بها.
• لمن يحملون همّ التربية والتعليم والدعوة.
• لمن يريدون تنمية مهاراتهم عبر الالتزام بالدورات المطلوبة.
يُرجى إرسال السيرة الشخصية أو المهنية إلى هذا البريد الرقمي
Baytamnah@gmail.com
.
#قراءة #نصيحة
• القراءة عملية أعمق وأوسع من مجرد تمرير النظر على كلمات مسطورة.
• القراءة تتجاوز مجرد النظر إلى التفكير والعقل.
• القراءة مهارات كثيرة = فك المفردة وفهم المعنى وتذكرهما وعرضهما لاحقا.
• القراءة تبدأ من الآفاق والأنفس وتتسلل إلى النفس ومنها إلى الكتاب وعودة إلى النفس ومنها مرة أخرى إلى الآفاق والأنفس.
• القراءة لا بد لها من غاية وقصد وهدف جاد. وإلا فهي عبث وعشوائية.
• القراءة لمجرد القراءة = عبث.
• القراءة لمجرد قتل الفراغ = ضعف ومراهقة.
• القراءة لمجرد استعراض الثقافة والتعالم = مرض قلب.
• القراءة ليست مجرد هواية بل هي وسيلة واجبة بحسب الحاجة النفسية.
• القراءة لا تكون أسفل القائمة بل لها وقتها الذي لا يُرجئه أو يقطعه مشتت أقل أهمية.
• القراءة مملة للمستجدين. وهي أشد مللا عند جيل الشاشات الرقمية.
• القراءة عادة يمكن تحصيلها بتعلم ما سبق ثم بالتكرار والصبر.
• القراءة كغيرها تحتاج إلى معينات. ومن أهم المعينات = القُرّاء أو أصدقاء القراءة.
• القراءة تسهل مع أصدقاء القراءة. وبخاصة إذا كانوا يعملون بما يقرؤون.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة = بدعة كثير من نوادي القراءة.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة = لا تخلو من فوائد للعقلاء.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة في عامّة ما رأيت = علم لا ينفع وجهل لا يضر.
• القراءة كغيرها من العادات الصحيّة ربما بدأت بشيء من الإخفاق والصعوبة. لكن سرعان ما تصير عادة سعيدة حدّ الإدمان أحيانا.
• القراءة منفذ لمُدخَلات كثيرة. ومن هنا فإن اختيار الضيف وما يحمله معه أمر مهم. والضيف هنا = الكتاب وكاتبه وأفكاره.
• القراءة النافعة لا تجد في قواميسها الصحف والمجلات إلا في استثناءات متعلقة بأهل الحاجة والتخصص.
• القراءة مواسم. ولكل موسم كتاب. لكن الكتاب الوحيد الذي هو الاستثناء عن هذه القاعدة = القرآن الكريم.
• القراءة النافعة لابد لها من خطة نافعة. والخطط كثيرة. والمهم = الالتزام بخطة وإكمال ما فيها من مقترحات. وإلا سيبقى التأرجح والتسويف. فكثير لديهم تخصص في الخطط وأمية في القراءة.
• القراءة الإسلامية لا بد لها من خطة شاملة. تبدأ بما لا يسع المسلم جهله. وتنتهي بما أسميه علم الاستخلاف أو التخصص. مرورا بتزكية النفس علما وعملا في كل ما تحتاجه في حياتها اليومية.
• القراءة الإسلامية لا ينبغي أن تغفل علوم النفس والمجتمع. ومن هنا تكون القراءة في العلوم المختلفة بحسب الحاجة.
• القراءة كغيرها تخضع لقانون القلة والمداومة = الحد الأدنى + المداومة عليه. مهما كان هذا الحد الأدنى قليلا أو سخيفا في نظري.
• القراءة عزيزة. وليس من إكرام الضيف الانشغال بغيره عنه دون تركيز معه = كتاب واحد مركز خير من كتابين دون تركيز. ولا بد من إنهائه.
• القراءة لها قوانين مارسها كثيرون من قبل. ومن هذه القوانين = الكتاب المتوسط البالغ 200 – 300 صفحة لا يستغرق أكثر من أسبوعين كحد أقصى.
• القراءة منفذ لكثير من المدخلات. ومن هنا تظهر أهمية التدوين ومن ثم التلخيص على الكتاب أو خارجه لإهدائه لآخرين.
• القراءة الجادة لا تستلزم تدوين أو تلخيص كل ما تمر عليه العين. فإن فائدة بعض الكتب لا تتجاوز الصبر على الفراغ منها.
• القراءة لا بد لها من أثر. وأثرها يظهر في ثنائية العلم والعمل أو ثلاثية الفكر والشعور والسلوك. فإذا لم يكن ثمة أثر = وقت مغبون.
• القراءة المؤثرة أول ما يظهر أثرها في صمت صاحبها. أما التعجل باستعراض المعلومات بحجة النفع فهذه حيلة نفسية.
• القراءة تبدأ عند (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وتنتهي. منها نبدأ. وإليها نعود.
.
#أخلاق #إسلام #أنثى #خير_القرون #ذوق #رحمة #صدقة #عطاء #لتعارفوا
رابط مصدر البطاقة
.
.
مجالس فقه النفس بمحطاتها الثلاثة:
تُقسّم المجالس بمحطاتها الثلاثة على العام الواحد كما يلي:
• 3 شهور = 25 مجلسًا = خطة المادة + تاريخ النفس + لافتات ومقدّمات + مجالس (اقرأ) + اختبار المجالس
• 3 شهور = 23 مجلسًا = مجالس (ونفس) + اختبار المجالس
• 3 شهور = 23 مجلسًا = مجالس (لتعارفوا) + اختبار المجالس
💠 المحطة الأولى في مجالس فقه النفس / اقرأ
بواقع مجلسين أسبوعيًا / يومي الأحد والأربعاء من كل أسبوع
🔺ولمن يودّون الالتحاق والتسجيل في المحطة الأولى (اقرأ)
= يمكنهم ذلك بواسطة النموذج المرفق مع الإعلان
ه...............................ه
⭕️ ومع أننا نؤكد على غِنى المجالس العامة وما فيها إلا أن كثيرين يفضّلون الالتحاق بالمجالس الخاصة.
وهنا يتساءل البعض عن الفرق بين المجالس الخاصة والعامة.
من أهم الفروق بين المجالس الخاصة والعامة:
• العرض التطبيقي العملي في المجالس الخاصة.
• التكاليف والمتابعات والنقاشات الجمعية والفردية في المجالس الخاصة.
• الأسئلة الخاصة وإجاباتها في المجالس الخاصة.
أسأل الله أن ينفع بنا وبكم
وأن يجمعنا على ما يحب ويرضى
آمين
.
#بعد_قليل إن شاء الله
ألف باء التربية 13 | البيت والمُدخَلات 01
https://www.youtube.com/live/_YUS0XvUxZM?feature=shared
.
#تبين #تثبت #حق #دواء #طب_نفسي #علاج_نفسي #مراجعة #مراجعون #مناصحة #نعمة
جزى الله خيرا نفوسا تريد الزين لأخيها وتدفع عنه سوء الظن
مقطع بعنوان لماذا يرفض الدكتور عبدالرحمن ذاكر الأدوية النفسية؟
.
#الآن - #مباشر - #الجامعة_الأردنية - #فجر_العربيَّة
فعاليّة "اللّغة مرآة النَّفس والشّعور"، متضمنةً فقرات عدَّة من ثلّة من الدّكاترة الكِرام
يمكنكم متابعة البث المباشر عبر هذا الرابط 👇
https://www.facebook.com/share/v/SRBBMN2hG5RRKfAz/?mibextid=xfxF2i
.
#تذكير #مسابقة_الحفظ
السلام عليكم
هذا تذكير احتياطي للمتسابقين من الجنسين
للرجال = اليوم في #مكاني وغدا عبر الأثير
وللنساء = اليوم وغدا عبر الأثير
🔴 لمن سجلوا ولم يُضَافوا إلى قناة المسابقة = أن يتواصلوا عبر هذا البوت @MusabaqaQran_bot
.
#إعجاب #دهشة_ضارة #مخادعات #نصيحة_للجمهور
دهشة الخوارق
فخ يقع فيه كثير من أفراد الجماهير
,
#بعد_قليل إن شاء الله
مجالس فقه النفس 074 | ونفس 46 | فقه الألم 24 | تدريبات الألم والصبر 04
https://www.youtube.com/live/WJDbtxgABBs?feature=shared
.
#ألم #تدريبات_الألم #فقه_النفس #مجالس_سابقة
جزى الله خيرا الإخوة القائمين على قناة أرشيف فقه النفس / فقد تفضلوا بتقسيم المجالس السابقة من مجالس فقه النفس / تدريبات الألم
📌 المجلس الأول
مجالس فقه النفس 071|تدريبات الألم والصبر01|مع الله
• تنبيهات مهمة قبل الشُّروع في تدريبات الألم والصبر.
• خارطة تدريبات الألم والصبر.
• تدريبات الألم والصبر مع الله
✓الإخلاص لله واليأس من الخلق
📚 (مُفسدات القلب لابن القيم:كثرة الخُلطة)
🔻مثال عملي
✓وِرد القرآن والسّنة النبوية وقَصص السَّلف الصّالح.
✓الالتزام بالأوامر والانتهاء عن المناهي.
✓الخلوات
📍خلوة متعلقة بالاستغفار والتّوبة.
📍خلوة متعلقة بالوصول للأنس بالله.
📌 المجلس الثاني
مجالس فقه النفس072|ونفس44|فقه الألم22|تدريبات الألم والصبر 02
• مجلس مهم حضوره للأهل والمربِّين.
• تدريبات الألم والصبر مع النفس / الجسد
✓التَّخلية
✓التَّحلية
• تدريبات الألم والصبر مع النفس / الرُّوح
✓المخلوقية وسننها والاشتغال بالنفس عن الآخر
✓المُسخّرات والنِّعم
✓الإبانة والتعبير
✓العزلة والهجرة والخلوة
✓تسديد الغاية والقصد الهدف
✓أقل القليل
• أهم ما في تدريبات الألم والصبر مع النفس
📌 المجلس الثالث
مجالس فقه النفس 073 | ونفس 45 | فقه الألم 23 | تدريبات الألم والصبر 03
• مقدمة / تساؤل
• خارطة تدريبات الألم والصبر مع الآخر / الآفاق والأنفس
✓تدريبات الألم والصبر مع الآفاق / الزّمان / الماضي
• قراءة تاريخ النّفس العام / دراسة التاريخ
• قراءة تاريخ النفس الخاص / التَّبصُّر بالنفس / الإبانة والتعبير في ما مضى
• الإمساك عمَّا يُوهن النّفس من الماضي / الصّور خاصة السّيلفي + المجالس + الكُتب + الملابس
• الاستغفار والتّوبة
• مراجعة علاقات مؤلمة وأخذ القرارت فيها
✓تدريبات الألم والصبر مع الآفاق / الزمان / الحاضر
• الإمساك والتوقف والصبر
• العمل فورا وأقل القليل
• تنويع الأزمنة
• الإبانة والتعبير عن الألم اللحظي
• الإمساك عن ترحيل المشاعر
-الأذكار المتعلقة بالنوازل النفسية
📍نصيحة للحالات الخاصة
✓تدريبات الألم والصبر مع الآفاق / الزمان / المستقبل
• رفع سقف المعقولات وخفض سقف التوقعات
• الزّهد
• أقل القليل
✓تدريبات الألم والصبر مع الآفاق / المكان
• الإمساك عن المواطن الموهنة / التّخلية
• الإكثار من مواطن التزكية / التَّحلية
• مُزاحمة الآلام
• مُستودع الأماكن المجانية / السماء والأرض
• أطعمة خالية من المُوهنات
• النبات والحيوان
• حتى خير القرون؟ حتى مركز مكاني؟
• تدريبات الألم والصبر / تذكير مهم!
.