#عبر_الأثير - #Online
⭕️ سيبدأ اللقاء بعد ربع ساعة من الآن إن شاء الله ⭕️
رابط اللقاء 👇
https://us06web.zoom.us/j/89397942802?pwd=guadpbYMzC9POI01I7Qjb1bP6dKIPq.1
.
#حفظ #رمضان #مسابقة #نتائج
كنا قد أعلنا عن مسابقة رمضانية في العشر الأواخر
وكانت في حفظ سورة الحجرات لليافعين
وحفظ سورة النور للبالغين
ولأسباب تنسيقية وعملية
= كان الأصل في المسابقة أنها للذكور فقط
ثم رأينا إقبالا محفزا من الإناث
فكانت المسابقة الأسبوع الماضي
ومع أننا نوينا تخصيص ثلاثة فقط بالجوائز
= إلا أننا رأينا تفوقا من كثيرين
فشجّعنا هذا لتوسيع رقعة المستحقين
هذا مع العلم بأن الأداء العام كان جيدا جدا
وهذه قائمة بأسماء المتفوقين والمتفوقات
تنبيه = سنتواصل معكم إن شاء الله للاتفاق على الجوائز وإيصالها
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن
آمين
.
#سيرة #طلب_علم #يوم_الهمة
لطلاب العلم ومحبي السيرة النبوية
على صاحبها أزكى صلاة وسلام
يوم مركّز ومكثّف
في دراسة نَظمٍ يصوّر سيرة رسول الله ﷺ كأنها رأي عين
ويمر بالنفس على أحداثها مرورا شافيا
التفاصيل هنا
.
#أنثى #شبهات
دورة بعنوان / الأنثى وأحوالها بين الوحي والإنسان
📌 نسخة صوتية في قناة تراث السلف الصالح
📌 نسخة صوتية في قناة مواد صوتية عبر موقع يوتيوب
.
.
مجالس فقه النفس 075 | ونفس 47 | فقه الألم 25 | تدريبات الألم والصبر 05
https://www.youtube.com/live/z_DXFo1jFpg?feature=shared
.
#الليلة إن شاء الله
🕋 بعد صلاة المغرب
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | رجال
📢 عبر أثير قناة فقه النفس العامة
تُرسل الأسئلة إلى مجموعة الصحبة الرقمية
.
#جدول_الأسبوع #خطة
خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو اشرف عليها
تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة
📆 اليوم الجمعة 🕋 بعد صلاة العصر ⏱ الساعة الخامسة
📌 مجالس فقه النفس 075 | ونفس 47 | فقه الألم 25
🛖 للرجال في #مكاني 📢 للجميع عبر الأثير
📆 الليلة ليلة السبت 🕋 بعد صلاة المغرب
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | رجال
📢 عبر أثير قناة فقه النفس العامة
📆 غدا السبت ⏱ من التاسعة صباحا وحتى صلاة العصر
📌 نادي صحبة مكاني الدائم لليافعات ثم لليافعين
📆 الأحد مساء أو ليلة الإثنين 🕋 بعد صلاة المغرب ⏱ الساعة 8
📌 الأنثى والصعوبات النفسية: بين الضعف والقوة
📢 عبر الأثير = تُنشر التفاصيل لاحقا
📆 صباح الإثنين ⏱ الساعة 10
📌 ألف باء التربية 14 | البيت والمُدخَلات 02
🛖 للنساء في #مكاني 📢 للجميع عبر الأثير
📆 عصر الإثنين ⏱ الساعة 6
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | نساء
📢 عبر أثير قناة فقه النفس العامة
📆 ليلة الثلاثاء 🕋 بعد صلاة المغرب
📌 موجز فقه النفس
⭕️ مجلس خاص 🛖 لمجموعة من الشباب في #مكاني
📆 ليلة الأربعاء⏱ لم يُحدّد بعد
📌 مجلس دوري لأصحاب فقه النفس 01 | لقاء بعد غياب
⭕️ مجلس خاص بأصحاب فقه النفس حول العالم 📢 عبر الأثير
📆 الأربعاء 🕋 بين صلاتي العصر والمغرب
📌 مجالس فقه النفس | اقرأ 01
⭕️ مجلس خاص 🛖 للجنسين في #مكاني 📢 وعبر الأثير
📆 الخميس 🕋 من بعد صلاة الفجر وحتى ما بعد صلاة الظهر
📌 مدرسة التعليم الحر
⭕️ مجالس خاصة 🛖 في مدرسة التعليم الحر
.
#تربية #تعليم #يافعون
للمهتمين
هذا برنامج بنائي تربوي
يقوم عليه من نحسن الظن بهم
وهو في نسخته الثانية
لليافعين من 8 – 17 سنة
في مجالس متكاملة من آداب وأخلاق ورياضة وعلوم شرعية ومهارات متنوعة وغيرها
للاطلاع أو التسجيل = /channel/GhiathMoraby
.
#آثار #تربية #مدخلات #مراهقة #مصطلحات_وافدة
سبق وذكرت في مجالس ألف باء التربية
وتحديدا في هذا المجلس
• ألف باء التربية 10 | جهالات ومخادعات ومغالطات 06 | حول الطفل والطفولة 01
= بعض المغالطات حول مصطلح المراهقة
وكنتُ قد ذكرت كتابا لباحثة تناولت هذا الأمر
1928 / Margaret Mead / Coming of Age in Samoa
والكتاب ذكرتُه كثيرا من قبل / وهو كتاب كتبته باحثة في الإنسانيات عام 1928 م / وكانت قد خلُصت بعد دراسة جزر الساموا إلى أن مصطلح المراهقة ليس مصطلحا مجرّدا / والمعنى = أن المراهقة ليست مجرد مرحلة عمرية طبيعية تحصل بنفس التفاصيل والمشكلات في كل مكان / لكن المراهقة تتأثر بشكل كبير بالمُدخَلات الإعلامية التربوية والثقافية المحيطة بالطفل أو بالطفلة
وبعد قرابة 50 سنة = صدر كتاب ينقد كتابها
1983 / Derek Freeman / Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth
وكاتب هذا الكتاب كالكاتبة = باحث في الإنسانيات / وقد زعم أن الكاتبة خُدِعت بما رأته في جزر الساموا وأن نتائجها غير حقيقية / لكنه لم يقدم دليلا علميا يفند ما ذكرته الكاتبة / ولا يزال الأمر في العالم الغربي محل جدال
وهناك أبحاث كثيرة في هذا الشأن
وهناك كتابان لصحفي معتني بالشأن الغنائي والموسيقي / اعتنى فيهما بكيفية تأثير المجتمع في نفس المراهق والمراهقة / وقد تناول نهايات القرن التاسع عشر حتى وسط القرن العشرين
2007 / Jon Savage / Teenage: The Creation of Youth Culture
2008 / Jon Savage / Teenage: The Creation of Youth Culture, 1875-1945
ومما أنصح به هنا مجالس مرئية مع أحد أهل الاختصاص
هذا المجلس الأول
وهذا مجلس أول من سلسلة مجالس بعنوان المراهقة المظلومة
ولضيف هذه المجالس كتاب في هذا
2011 / دعه فإنه مراهق / قراءات في تحرير مصطلح المراهقة
.
#تزكية #رسالة #حرام #حلال #صدق #غناء #مجاهدة #موسيقى
رسالة ذكرتُها كثيرا
وطلبها الجمهور كثيرا
وهي بعنوان من قال إن الغناء حرام
وكاتبها كان إعلاميا وشاعرا وصحفيا فنيا
فأنصح بقراءتها
.
#أبطال_الديجيتال #أبطال_الوهم #إعلام #خنفشارية #متصدرون #مراهقة #مشاهير
أعطوني هذه الخلطة = أُعطِكم مراهقا أو مراهقة من مشاهير مواقع التواصل الرقمي
• جهل بحقيقة النفس + شهوة الآخر والأضواء والشهرة + فراغ نفسي
• اتصال بالشبكة الرقمية العالمية أو WIFI + لاقط صوت أو ميكروفون + هاتف ذكي بقدرة تصويرية
فما بالكم إذا كان فوق هذا مواقع مثل Facebook, Twitter, YouTube أو غيرها؟
والله المستعان
.
#رسالة من #متسابقة في مسابقة حفظ سورة النور
فالحمد لله رب العالمين
ا➖➖➖➖➖➖➖➖
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بسم الله والحمدُلله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه،
اللهم يا ربنا اشرح لنا صدورنا ويسّر لنا أمورنا واحلل عقد ألسنتنا،
اللهم وجِّهنا لما خلقتَنا له واصرفنا عمّا نهيتَنا ولا تشغلنا بما تكفلتَ لنا به،
اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك أرشدنا إليك علمنا عنك ومنك،
اللهم إنا نعوذ بك من مضلات الفتن ما أحييتَنا..
لم أنتبه إلى مسابقة حفظ سورة النور إلا متأخرةً، بدأتُ بحفظها الأربعاء ليلةَ الخميس مستعينةً بالله، وقد امتنّ اللهُ عليّ في رمضان بأن أتممتُ حضور مجالس 'وعلموا أبناءكم' سورتي الحجرات والنور كاملتين،
وتدبرناها مع طالباتي في المدرسة (الصف الرابع والخامس الابتدائي)
جلُّ ما في الخاطر هو أن يعلمَ مؤدبونا ومشايخنا وقدواتنا أنهم في دعائنا وأنّنا وعلى بعدِ المسافات إلا أنه يصلنا ما يعلمونه..
وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعلَ لأُهيلِ مكاني -وعلى رأسهم الدكتور عبدالرحمن ذاكر أبو مريم- هُدًى وسدادًا وتوفيقا وقبولا عند بارئنا جلّ في علاه في الدنيا وجوارا ومرافقة لسيد الأنام معلم الناس الخير الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى...
فاللهم آمين آمين
جزاكمُ الله خيرا وأنبتكم نباتا حسنا وجعلكم خير غرسٍ في هذه الأُمّة.
.
#بعد_قليل إن شاء الله
الأنثى والصعوبات النفسية ما بين الضعف والقوة
https://www.youtube.com/live/S9Zk1Pzw6pc?feature=shared
.
#غدا - #للإناث - #الدعوة_عامة - #في_مكاني
▪️ ألف باء التربية 14 ▪️
#يقدمها د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
🗓 غداً - الإثنين 29/4
🕙 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن
📍 الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني
🌐 وللجميع عبر أثير تطبيقي ( فقه النفس / مكاني )
Telegram +MakanyWorld">YouTube
.
#حفظ #رمضان #مسابقة #نتائج
كنا قد أعلنا عن مسابقة رمضانية في العشر الأواخر
وكانت في حفظ سورة الحجرات لليافعين
وحفظ سورة النور للبالغين
ولأسباب تنسيقية وعملية
= كان الأصل في المسابقة أنها للذكور فقط
ثم رأينا إقبالا محفزا من الإناث
فكانت المسابقة الأسبوع الماضي
ومع أننا نوينا تخصيص ثلاثة فقط بالجوائز
= إلا أننا رأينا تفوقا من كثيرين
فشجّعنا هذا لتوسيع رقعة المستحقين
هذا مع العلم بأن الأداء العام كان جيدا جدا
وهذه قائمة بأسماء المتفوقين والمتفوقات
تنبيه = سنتواصل معكم إن شاء الله للاتفاق على الجوائز وإيصالها
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن
آمين
.
#غدا - #عبر_الأثير - #Online
بتنظيم من ( أنثى قوية ) تدعوكم لحضور محاضرة جديدة بعنوان:
▪️ الأنثى والصعوبات النفسية : ما بين الضعف والقوة ▪️
يقدمها: د.عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
🗓 غدًا - الأحد 4/28
🕗 8:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة
▫️ الدعوة عامة
🌐 ينشر رابط الزووم قبل اللقاء بقليل إن شاء الله
.
#بعد_قليل إن شاء الله
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | رجال
📢 صوتيا هنا عبر أثير قناة فقه النفس العامة
.
#ابعد_قليل إن شاء الله
مجالس فقه النفس 075 | ونفس 47 | فقه الألم 25 | تدريبات الألم والصبر 05
https://www.youtube.com/live/z_DXFo1jFpg?feature=shared
.
#اليوم إن شاء الله
مجالس فقه النفس 075 | ونفس 47 | فقه الألم 25 | تدريبات الألم والصبر 05
بعد صلاة العصر
الساعة الخامسة بتوقيت مكة المكرمة
للرجال في #مكاني
وللجميع عبر الأثير
.
#أسرة_مكاني #مولود
نبارك لأخينا فراس وأختنا وابنتنا زينب
مولودهم الأول
واسمه محمد
بورك في الموهوب وشكرتما الواهب ورزقتما بره وبلغ أشده
الله اجعله على خطى حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعله قرة عين لوالديه ولأهله ولأمته
واجعل أنسه بك ولا تجعل وحشته إلا بالبعد عنك
واجعله سببا إلى الجنة
آمين
.
#إربد #الأردن #إعلان #مربون #مربيات #مركز_تربويي #مطلوب
بعض من نحسن الظن بهم
يديرون مركزا تربويا في إربد / عروس شمال الأردن :)
ويبحثون عن مربين ومربيات كما يلي:
• معلمو قرآن.
• معلمو علوم شرعية وتربوية.
• مدربون وأصحاب مواهب ومهارات.
الأولوية في الانضمام:
• لمن يسعون في تزكية أنفسهم علما وعملا ومسلكا حياتيا يوميا.
• للمربين الحاصلين على دورات في العلوم الشرعية والتربوية.
• لمن لديهم اطلاع على الشؤون المعاصرة واهتمام بها.
• لمن يحملون همّ التربية والتعليم والدعوة.
• لمن يريدون تنمية مهاراتهم عبر الالتزام بالدورات المطلوبة.
يُرجى إرسال السيرة الشخصية أو المهنية إلى هذا البريد الرقمي
Baytamnah@gmail.com
.
#قراءة #نصيحة
• القراءة عملية أعمق وأوسع من مجرد تمرير النظر على كلمات مسطورة.
• القراءة تتجاوز مجرد النظر إلى التفكير والعقل.
• القراءة مهارات كثيرة = فك المفردة وفهم المعنى وتذكرهما وعرضهما لاحقا.
• القراءة تبدأ من الآفاق والأنفس وتتسلل إلى النفس ومنها إلى الكتاب وعودة إلى النفس ومنها مرة أخرى إلى الآفاق والأنفس.
• القراءة لا بد لها من غاية وقصد وهدف جاد. وإلا فهي عبث وعشوائية.
• القراءة لمجرد القراءة = عبث.
• القراءة لمجرد قتل الفراغ = ضعف ومراهقة.
• القراءة لمجرد استعراض الثقافة والتعالم = مرض قلب.
• القراءة ليست مجرد هواية بل هي وسيلة واجبة بحسب الحاجة النفسية.
• القراءة لا تكون أسفل القائمة بل لها وقتها الذي لا يُرجئه أو يقطعه مشتت أقل أهمية.
• القراءة مملة للمستجدين. وهي أشد مللا عند جيل الشاشات الرقمية.
• القراءة عادة يمكن تحصيلها بتعلم ما سبق ثم بالتكرار والصبر.
• القراءة كغيرها تحتاج إلى معينات. ومن أهم المعينات = القُرّاء أو أصدقاء القراءة.
• القراءة تسهل مع أصدقاء القراءة. وبخاصة إذا كانوا يعملون بما يقرؤون.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة = بدعة كثير من نوادي القراءة.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة = لا تخلو من فوائد للعقلاء.
• القراءة الاستعراضية / الحداثية / المراهقة في عامّة ما رأيت = علم لا ينفع وجهل لا يضر.
• القراءة كغيرها من العادات الصحيّة ربما بدأت بشيء من الإخفاق والصعوبة. لكن سرعان ما تصير عادة سعيدة حدّ الإدمان أحيانا.
• القراءة منفذ لمُدخَلات كثيرة. ومن هنا فإن اختيار الضيف وما يحمله معه أمر مهم. والضيف هنا = الكتاب وكاتبه وأفكاره.
• القراءة النافعة لا تجد في قواميسها الصحف والمجلات إلا في استثناءات متعلقة بأهل الحاجة والتخصص.
• القراءة مواسم. ولكل موسم كتاب. لكن الكتاب الوحيد الذي هو الاستثناء عن هذه القاعدة = القرآن الكريم.
• القراءة النافعة لابد لها من خطة نافعة. والخطط كثيرة. والمهم = الالتزام بخطة وإكمال ما فيها من مقترحات. وإلا سيبقى التأرجح والتسويف. فكثير لديهم تخصص في الخطط وأمية في القراءة.
• القراءة الإسلامية لا بد لها من خطة شاملة. تبدأ بما لا يسع المسلم جهله. وتنتهي بما أسميه علم الاستخلاف أو التخصص. مرورا بتزكية النفس علما وعملا في كل ما تحتاجه في حياتها اليومية.
• القراءة الإسلامية لا ينبغي أن تغفل علوم النفس والمجتمع. ومن هنا تكون القراءة في العلوم المختلفة بحسب الحاجة.
• القراءة كغيرها تخضع لقانون القلة والمداومة = الحد الأدنى + المداومة عليه. مهما كان هذا الحد الأدنى قليلا أو سخيفا في نظري.
• القراءة عزيزة. وليس من إكرام الضيف الانشغال بغيره عنه دون تركيز معه = كتاب واحد مركز خير من كتابين دون تركيز. ولا بد من إنهائه.
• القراءة لها قوانين مارسها كثيرون من قبل. ومن هذه القوانين = الكتاب المتوسط البالغ 200 – 300 صفحة لا يستغرق أكثر من أسبوعين كحد أقصى.
• القراءة منفذ لكثير من المدخلات. ومن هنا تظهر أهمية التدوين ومن ثم التلخيص على الكتاب أو خارجه لإهدائه لآخرين.
• القراءة الجادة لا تستلزم تدوين أو تلخيص كل ما تمر عليه العين. فإن فائدة بعض الكتب لا تتجاوز الصبر على الفراغ منها.
• القراءة لا بد لها من أثر. وأثرها يظهر في ثنائية العلم والعمل أو ثلاثية الفكر والشعور والسلوك. فإذا لم يكن ثمة أثر = وقت مغبون.
• القراءة المؤثرة أول ما يظهر أثرها في صمت صاحبها. أما التعجل باستعراض المعلومات بحجة النفع فهذه حيلة نفسية.
• القراءة تبدأ عند (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وتنتهي. منها نبدأ. وإليها نعود.
.
#أخلاق #إسلام #أنثى #خير_القرون #ذوق #رحمة #صدقة #عطاء #لتعارفوا
رابط مصدر البطاقة
.