فقه النفس / مكاني

19 May 2024 10:00

#غدا - #للإناث - #الدعوة_عامة - #في_مكاني


          ▪️ ألف باء التربية 17 ▪️
               
    #يقدمها  د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي



🗓 غداً - الإثنين 5/20
🕙 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن
📍 الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني
🌐 وللجميع عبر أثير تطبيقي ( فقه النفس / مكاني )
Telegram +MakanyWorld">YouTube


.

فقه النفس / مكاني

19 May 2024 09:57

#إنصاف #اقرأ #تبديع #تفكير #تكفير #غلو #فتنة #فقه_الاختلاف #فقه_النفس #مكاني

• روجِعتُ بشأن هذا المجلس • ويظهر أنّ الخطاب استفزّ البعض • ولم يفهمه آخرون • وطار به غيرهم انتصارا لمخالفين يفجرون في خصومتنا أو من نحسن الظنّ بهم • فسارعوا بنشره • وهذا أمر متكرر 😊

وخُلاصة ما عندي في الرسالة التالية إن شاء الله

👇🏼يتبع 👇🏼

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 16:24

#اقرأ #عقل #فقه_النفس #كيف_أعقل #حق #حقيقة

في مجالس فقه النفس / وفي مجالس اقرأ منها / وفي جواب سؤال كيف أعقل؟ = نوجز الطريق في كلمتين: الحقيقة + الحق.

وبعبارة أخرى = حتى أعقل فلا بدّ لي من الوصول إلى أمرين: الحقيقة أولا ثم الحق ثانيا.

أما الحقيقة = فمجرّد التبين أو التثبت من حصول الأمر وجوده في الواقع.
وأما الحق = فالحكم على تلك الحقيقة إن كانت حقا أم باطلا / صوابا أم خطأ / مشروعة أم مُنكَرة.

ومن الأمثلة التي أكررها لبيان ذلك
• وجود الله = حقيقة + حقّ.
• نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم = حقيقة + حقّ.
• ادّعاء مسيلمة الكذاب النبوّة = حقيقة وليس حقا.
• وجود الكيان الصهيوني في أرض فلسطين = حقيقة وليس حقا.

وهنا تأتي أهمية علم الأثر أو الحديث أو السند أو النقل.
فكثير مما نراه أو نسمعه = لا يثبت كحقيقة أصلا فضلا عن إتعاب النفس في التثبت من حقّه أو باطله.
وكثير من الشبهات التي تعرض للنفس المسلمة = تُردّ أولا بمجرد عدم ثبوت الأمر كحقيقة أصلا.

والأصل أن الوصول إلى الحقيقة أيسر من الوصول إلى الحق / لكننا صرنا في زمن حتى الوصول إلى الحقيقة لم يعد أمرا يسيرا.

اللهم اهدنا وعلمنا

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 13:05

#خنفشارية #علم #فتنة

لعل أكثر ما نراه من مشكلات = بسبب هذا
وبخاصة ما يسبب فتنة الجمهور
وكثير ممن يتحدثون = جهلة أو مخادعون
حتى ممّن يظنّ جمهورهم أنهم يعلمون
لكن الأحداث تُظهر لنا غير ذلك

أصل رابط البطاقة

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 08:50

#بعد_قليل - #مباشر


▪️مغالطات حول صعوبات التعلم عند الأطفال ▪️

     #يقدمها أ.طارق عفاني
معلم للغة العربية ، مختص بتعليم مهارات القراءة والكتابة والخط والإملاء لذوي صعوبات التعلم


🔺🔺🔺🔺

يمكنكم متابعة البث عبر الأثير من خلال هذا الرابط 👇

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 23:02

#أهل_فقه_النفس #أهل_مكاني #صدق #نصيحة

فرغت للتو من سماع هذه الصوتية الطويلة
وهي قراءة لنصيحة مكتوبة موجّهة إلى أحد الإخوة
مع إطالة النفَس في القراءة والتفكير بصوت مسموع

أقول = دمعت عيناي وأنا أستمع لها
قلت في نفسي = الحمد لله رب العالمين / مع أسفي على ما نحن فيه من كِبر ظاهر عند كثير من المتصدرين / لكن حمدت الله على نعمة سعة الصدر للاستماع للمخالفين وأتباعهم.

كما شعرت بالشفقة على أتباع بعض المتصدرين المشاهير وهم يحسنون الظن غاية الإحسان بهم لدرجة تكليف النفس الجهد والوقت إرسال رسالة صوتية كهذه / ولو أنهم أعملوا عشر معشار هذا الجهد والوقت في التبصر الصادق بالحال = لوجهوا مثلها لمتبوعيهم / ولكنه الجهل أو الهوى / والله المُستَعان.


.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 18:54

.

مجالس فقه النفس 078 | ونفس 50 | فقه الزهد والتخلية 02

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 15:19

#أهل_فقه_النفس #أهل_مكاني #شكر

رسالة وصلتني قبل قليل
واستأذنت صاحبتها في نشرها
وها أنا أنشرها كما هي دون تصرف 👇🏼

.

#من_ثمرات_فقه_النفس
#نعمة #ألم #لذة
#فقه_الدعوة #فقه_الرحمة

قبل يومين حدث معي موقف بحديقة الألفية مع فتاة عشرينية غير محجبة تحمل جيتار واجتمع حولها مجموعة من الطالبات عددهن يقارب الـ 20

ومع التفكير مع صديقتين بواجبنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
تذكرت فكرة بطاقات الدعوة وكنا بحيرة بمباشرة الحديث أو إرسال بطاقة دعوية

لكن رأينا أن الفتاة العازفة ستخرج
فباشرت لملاحقتها والتحدث معها خارج الحديقة

فبدأ النقاش معها بالسلام وسؤالها: هل أنت مسيحية او مسلمة ؟
.. وتم التعرف على نظرتها لحكم الموسيقى بطريقة غير مباشرة وكانت = أنها حرام
فشكرتها على أنها صادقة، وأحسنت الظن بها بخير وقع منها فسُعدت.
وكررت الوصف مع ضرب مثال يعاكس هذا الصدق
فقالت لي وهي سعيدة : يا الله عنجد شكرا شكرا
وتحدثنا عن مفهوم المجاهرة بالمعصية ومعنى ان تكون صادقا ضعيفا وأننا مثلك قد نعصي لكن أهون علينا أن لا ننشر هذا الأمر علنا ..

ولأنها سألت
انتهينا بالتحدث بمراتب الصدق ..
وخلال الحديث كررت وصفها بالصادقة
فاغرورقت عيناها بالدموع وأنا أنظر إليها باهتمام وصدق
وقلنا أن آخر المراتب العمل
فقالت لي: أنا كثير قربت من هاي النقطة
فشكرتها وأخذتها بالأحضان
وغادرت

وقالت لي شيئا وأنا مغادرة وشعرت أنها ترغب بالحديث أكثر

والحمد لله الموفق
رغم أني ذهبت بجهاد لكن انتهى الأمر بلذة
أعاننا الله على الأخذ بيد الخلق إلى الحق.

وعند مراجعتي لطريقة الأخذ والعطا معها مع بعض العلم الذي قيل
رأيتُ أن لمجالس الدكتور الفاضل ثمرة تأتي بوقتها والحمد لله على نعمه
وشكر الله لكم

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 14:05

.
جزى الله خيرا الأخت التي أرسلت نسخة مترجمة

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 05:26

#إرهاب #أكاديميا #أمومة #أنثى #تناقض #حرية #رجولة #زواج_مبكر #صناعة_لعب #قوامة

خبر يتصدر وسائل إعلام أمريكية ثم عالمية / يستحق الترجمة

لاعب كرة قدم أمريكي / معروف بتدينه الكاثوليكي وحرصه على البيت والزوجية والأبوية لابنيه / كل هذا وهو لا يتجاوز 28 سنة / في حفل تخريج جامعي سابق = أوصى الطلاب الجامعيين بالزواج المبكر والأبوة

قدم خطابا في حفل تخريج جامعي منذ أيام / أشاد فيه بدور الأنثى كزوجة وأم / وغصّ بما يشبه البكاء عند شكره لزوجته / وكانت العبارة الأبرز عندما قال إن من أهم أدوار الأنثى أن تكون = صانعة بيت Home-Maker

كما نقد حقّ الإجهاض والتلقيح الاصطناعي والجندر والشذوذ والتحول الجنسي والقتل الرحيم وغيرها من مفاهيم / وألمح بما يعدّ نقدا لمغنية أمريكية على علاقة غير شرعية بلاعب آخر.

وكما هو متوقّع = ثارت ثائرة كثيرين ضدّه / وعدّه كثيرون عنصريا ومعاديا للنسوية وللمثليين والمتحولين جنسيا / بل بلغ الأمر حد إعلان اتحاد كرة القدم أنهم لا علاقة لهم بتصريحه / كما عبّرت قيادة المدينة عن تحفظها على ما قاله وأنه لا يسكن فيها وإنما يسكن قريبا منها :)

وهذا رابط خبر ما أثاره خطابه للطالبات الجامعيات

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 04:33

#جدول_الأسبوع #خطة

خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو اشرف عليها

تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة

📆 اليوم الجمعة 🕋 بعد صلاة العصر ⏱ الساعة 4:45
📌 مجالس فقه النفس 078 | ونفس 50 | فقه الزهد والتخلية 02
🛖 للرجال في #مكاني 📢 للجميع عبر الأثير

📆 الليلة ليلة السبت 🕋 بعد صلاة المغرب
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | رجال
📢 صوتيا عبر أثير قناة فقه النفس العامة

📆 غدا السبت ⏱ من قبل صلاة العصر وحتى صلاة المغرب
📌 اجتماعان متتاليان مع فريق معلمي نادي صحبة مكاني ثم أولياء الأمور
⭕️ مجالس خاصة في #مكاني 🛖

📆 الأحد 🕋 بين صلاتي العصر والمغرب
📌 مجالس فقه النفس | اقرأ 06
⭕️ مجلس خاص 🛖 للجنسين في #مكاني 📢 وعبر الأثير

📆 ليلة الإثنين 🕋 بعد صلاة العشاء
📌 مشكلة الفتيات والإجازة الصيفية
مجلس عام 📢 وعبر الأثير بالتعاون مع ملتقى البيان

📆 صباح الإثنين ⏱ الساعة 10
📌 ألف باء التربية 17 | البيت والمُدخَلات 05
🛖 للنساء في #مكاني 📢 وللجميع عبر الأثير

📆 عصر الإثنين ⏱ الساعة 6
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | نساء
📢 صوتيا عبر أثير قناة فقه النفس العامة

📆 ليلة الثلاثاء 🕋 بعد صلاة المغرب
📌 موجز فقه النفس
⭕️ مجلس خاص 🛖 لمجموعة من الشباب في #مكاني

📆 الثلاثاء 🕋 بين صلاتي الظهر والعصر
📌 مجلس تدريبي لفريق المربّين في مركز #بيت_آمنة في إربد
⭕️ مجلس خاص 🛖 في مركز #بيت_آمنة في إربد

📆 الثلاثاء 🕋 بين صلاتي الظهر والعصر
📌 مجلس مفتوح مع طلاب من جامعة المنوفية بمصر
⭕️ مجلس خاص 📢 عبر الأثير

📆 الثلاثاء 🕋 بعد صلاة العصر
📌 اجتماع مع الفريق الإعلامي
⭕️ مجلس خاص 📢 عبر الأثير

📆 الأربعاء 🕋 بين صلاتي العصر والمغرب
📌 مجالس فقه النفس | اقرأ 07
⭕️ مجلس خاص 🛖 للجنسين في #مكاني 📢 وعبر الأثير

📆 الخميس 🕋 من بعد صلاة الفجر وحتى ما بعد صلاة الظهر
📌 مدرسة التعليم الحر
⭕️ مجالس خاصة 🛖 في مدرسة التعليم الحر

.

فقه النفس / مكاني

16 May 2024 18:20

#أسرة_مكاني #مبارك #مولودة_جديدة

رُزِق أخونا الحبيب أيمن أبو عيشة وأختنا الفاضلة زوجته نسرين عطّاري
كما رُزِقت أسرة #مكاني الصغيرة
بابنة طيبة ومولودة مباركة

لتكون الابنة الرابعة وأختا صغرى لأوس وزينة وآية

بورك لكما في الموهوبة
وشكرتما الواهب
ورُزِقتما برها
وبلغت أشدّها

أنبتها الله النبات الحسن
وجعلها الله قرة عين لوالديها وأهلها وأمتها
وجعلها سببا إلى سعادة الدارين
وآنسها به أولا وآخرا
ولا جعل وحشتها إلا بالبعد عنه

آمين

.

فقه النفس / مكاني

15 May 2024 22:09

#أمانة #إيمان #تربية #تصدر #دين #عقيدة

وصلتني هذه الرسالة من أكثر من شخص
ولم أكن أعرف صاحبتها من قبل
لكنها ذُكِرت لي بخير كونها تنشط في أمر التربية الإسلامية

حصلت على معرّفها الشخصي لأتواصل معها أولا
لكن يظهر أن الوصول إليها ليس يسيرا
وها أنا أنشر الرسالة بعد محاولة التواصل معها

باختصار = المنشور فيه جهل وهوى

أما الجهل = فيعرفه أي طالب علم مبتدئ حتى من الأطراف المخالفة

وأما الهوى = فيظهر في الكذب الذي يسبقه محاولة الظهور بمظهر العلم بأصل المسألة تاريخيا وعلميا / ثم القفز إلى اتهام المخالفين بأوصاف فيها من الفجور ما فيها

هذا كله يظهر في صفحة تربوية :)

والسؤال هنا = هل سينبري من يزعمون الدعوة والمصلحة الدعوية والمنهج العلمي للتواصل مع صاحبة هذا الحساب التي تتصدر في ملف تربوي خالص ثم تتحدث في مسائل إيمانية عقدية متخصصة ليراجعوها أو يناصحوها؟!

.

فقه النفس / مكاني

14 May 2024 06:30

#أهواء #بوح #تصدر #تعصب #جهالة #جهل #حزن #رجاء #صلح #غربة #فتنة

هذه كلمات من منشور قديم متجدد أنوي بثه صوتا وصورة إن شاء الله.

باختصار شديد ...

• الأمانة ثقيلة في التصدر والتوسّط وفقه الأولويات وقول الحق.
• النفس ليست متصدرة فقط بل هي متعلمة كغيرها.
• العلم بما يجري وراء الجدران ثم الخروج بما هو أولى = مرهق.

• الجمهور في عالم رقمي متنوع مفتوح = يزيد الأمر ثقلا وصعوبة.
• الجمهور بالكاد يعرف أصول التفكير والعقل وأصول دينه وفقه يومه وليلته.
• الجمهور قد يتابع شيئا ويغفل عن أشياء مما يجعله يظلم نفسه وغيره.
• الجمهور قد يشعر بالتيه وسط آراء وخلافات = فيسهل عليه اتباع الأكثرية.
• الجمهور الذي يمسك ويتوقف ويصبر ثم يتبين ويتقي الله = جوهرة نادرة.

• كثير من المتصدرين ...
•• لا يتقون الله في نفوسهم أو في جمهورهم.
•• جهلة يحفظون ما تقلّدوه دون تبين أو تحرر علمي.
•• ينطلقون من أحكام مسبقة دون تقوى لله أو صدق.
•• تفاجئهم آراء علمية ثقيلة ليست على هواهم.
•• يتحولون إلى قطيع شأنهم شأن من يظنونهم العوام.
•• يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
•• لا يجرؤون على المواجهة فيهربون إلى العالم الرقمي.
•• أبطال على المنشورات جبناء في التواصل الشخصي.
•• عند الخلاف والخصومة = فجور وقلة رجولة ومروءة.
•• يستسهلون الافتراء والبهتان دون بحث أو تبيّن.
•• يرضون بفجور الأتباع في الخصومة أو يصمتون عنه.
•• يخادعون بعدم التفرغ لنصيحة المتابعين بالأدب وفقه الاختلاف.

• محاولات الصلح بين المتصدرين ...
•• سببها حق الله ثم حق النفس وحق الآخرين وحق والجمهور.
•• متكررة منذ ما يزيد على عامين وحتى يومين ماضيين.
•• تُظهر ضعف كثير من نفوس هؤلاء بل عجزها.
•• فيها أدب متصنّع عند جمع المختلفين ثم فجور على المنشورات.
•• طول النفَس فيها أمر مهم حتى يتبين للنفس أنها أدت ما عليها من حق.

• خلاصات ...
•• الأصل أننا نتفق على الأصول لكن هذا ليس متفقا عليه أصلا :)
•• الأصل في العالم الرقمي = الكذب والمخادَعات والوهم / والاستثناء نادر.
•• حالة التربية والتعليم وطلب العلم الشرعي = تحتاج إلى مراجعة حقيقية.
•• التزكية أمر صعب سواء تزكية النفس أولا ثم تزكية جمهور الطلاب والمتابعين.
•• ليس كل طالب علم أو متصدر = يستحق الوصف.
•• صمت كثيرين لضعف نفوس أو مصالح حزبية أو عصبية = مؤسف.
•• شعور النفس بالغربة وسط إخوانها = مؤلم.
•• محاولة استدعاء الحديث بمنهج علمي = خيال علمي.
•• الكل يزعم أنه يفعل الأصلح للدعوة والجمهور.
•• التاريخ يتكرر في الصمت عن أهل الأهواء والبِدع وصولا إلى ما نحن فيه.
•• الأتباع يسيئون إلى أنفسهم ودينهم قبل متبوعيهم ومشايخهم.
•• الرحلة طويلة.

.

فقه النفس / مكاني

13 May 2024 14:12

#تربية _تعليم #صعوبات_تعلم #مجلس_عام #مشكلات_نمو

مجلس عام
لأولياء الأمور والتربويين من المربين والمعلمين وطلاب التخصصات الإرشادية والتربوية والتعليمية

▪️مغالطات حول صعوبات التعلم عند الأطفال ▪️

مع الأستاذ طارق عفاني
معلم اللغة العربية
مختص بتعليم مهارات القراءة والكتابة والخط والإملاء لذوي صعوبات التعلم

🗓 السبت القادم 5/18/2024
🕙 الساعة 10:00 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة

🔴 الدعوة عامة

📍وجاهيًا في مركز #مكاني
🔺 عبر الأثير - Online
سينشر الرابط قبل اللقاء إن شاء الله

.

فقه النفس / مكاني

19 May 2024 09:57

👆🏼تابع👆🏼

الأصل عندنا في #فقه_النفس وفي #مكاني

• إيماننا هو إيمان محمد ﷺ ثم أصحابه وتابعيهم من أهل الأثر والحديث والسنّة • الاشتغال بالتبصر بالنفس وتزكيتها علما وعملا بما سيدخل معها قبرها وتلقى به ربها قبل الاشتغال بحال الآخرين من مخالفين أو موافقين • الاشتغال بالنفس لا يعني الإمّعيّة أو التقليد المذموم أو السذاجة في الحكم على الآخرين • تصدير من نحسن الظن بأصول علمهم من أهل العلم الثقات وتوصية النفوس بهم ولو اختلفنا معهم في شأن من الشؤون دون كِبر أو مُخادَعة • التوسط في الاشتغال بقضايا النفس والجماعة والوطن والأمة بلا إفراط ولا تفريط • فقه الاختلاف حيث يجتمع تحت سقف مكاني آراء وأفكار ومذاهب قد يتوهم البعض أنها متعارضة أو متناقضة لكنها تحسن الاختلاف فلا إجبار ولا إكراه ولا احتكار للآراء التي على هوانا فقط • القيام بحق إخواننا من انتصار لمظلوم افتُري عليه أو بُهِت أو ظُلِم أو فُجِر معه في الخصومة وصولا إلى حق النصيحة للجميع.

• ولأن الهوى وما فيه من كبِر أو مُخادَعة قد يوهم بعضَ النفوس فتفرح بخطاب تحملُه على غير وجهه المرجوّ له = فإن نفوسهم قد تكون أشدّ فرحا بخطاب ربما وُجِدَ فيه كلمات يسهل إساءة فهمها من أمثال هؤلاء.

• ولهذا • وانطلاقًا من فقه الاختلاف 😊 • سأحترز لنفسي ولمن أحِبّ من أصحابنا وممن نرجو لهم الخير • وذلك بالإمساك والتوقف عند بعض الكلمات التي قد يُساء فهمها فيمتطيها من لا يتقون الله في أنفسهم قبل أن يتقوه في مخالفيهم وخصومهم.

ومما قد يُساء فهمه مثلا

• الحديثُ عن الغلوّ في التبديع والتكفير دون أصولٍ أو تدرّج أو فقه واقع.
= لكنه قد يُفهَم على أنه ضدّ كل مسألة التبديع والتكفير.
= كما قد يُفهَم على أنه ضدّ أي حديث عن ذلك ولو في مجالس علمية خاصة.

• الخطابُ لصغارٍ مبتدئين يبدؤون بهذا ويتسلّون به كفاكهة المجالس.
= لكنه قد يُفهَم على أنه موجّه حتى إلى شيوخ معتَبرين وطلبة علم.
= كما قد يُفهَم بأن هذا حال (معظم) طلاب العلم عند المخالفين.
= كما قد يُفهَم بأن (كلّ) المخالفين لا يفقهون التدرج في تعليم النشء.

• أولويات الخطاب الشرعي مرهونةٌ بالوحيين وفعل خير القرون.
= لكنْ قد يُفهَم الكلام على أنها مرهونة بفعل أهل القرون المتأخرة.
= أو قد يُفهَم على أنها مرهونة بأمريكا والصهاينة ومؤسسة راند مثلا.

• حريّة خطاب معيّن وعدم التضييق على أهله = دلالة رضا الأعداء به والطواغيت.
= قد يُساء فهمه بأن كل من هو غير مضيّق عليه أو معتقل = يخدم العدوّ.
= والحال أن كثيرا من الموافقين للخطاب أو المخالفين ينعمون بحريّات.
= كما يسهل على الجميع رمي المخالف له بأن الطواغيت يرضون عن خطابه.

• الحكمة في بيان حال أهل الأهواء والبدع وسط أحوال الأمة الصعبة.
= قد يُساء فهمه بأن بيان حال هؤلاء ليس ضرورة الآن.
= أو قد يُساء فهمه باستحالة التوسط بين هذا والاشتغال بأحوال الأمة.
= أو قد يُفهَم بأن (كلّ) المخالفين لا يشغلهم سوى هذا الأمر. وهذا ظلم.

• التحذير من خذلان الأمة وخيانتها والبكاء ندمًا لاحقا.
= قد يُساء فهمه بأن (كل) المخالفين يخونون الأمّة.
= وقد يُساء فهمه على أنه خطاب انفعال وتعميم وتهويل وعاطفة لا خطاب علم.

• الأصل أن لا يكون الولاء والبراء على بيان أحوال أعيان وتبديعهم.
= قد يُفهَم منه أن عامة المخالفين وعامة أتباعهم هذا حالهم.
= مع أنه يصدق في كثير من الطرفين شيوخًا ومتصدرين وأتباعا.
= وبخاصة أن الامتحان بأسماء معينة بدأه موافقو هذا الخطاب لا مخالفوه.

• هناك من يعيش حياته للتبديع والتكفير.
= قد يُساء فهم الكلام بأن (كلّ) المخالفين يعيشون لذلك.

• الذي يشتغل بالتبديع والتكفير يُحرم التوفيق.
= قد يشمل الكلام أعلاما وعلماء اشتغلوا بذلك وحُفظ تراثهم.
= بل قد يشمل الكلام أعلاما وعلماء ممن يعظّمهم موافقو هذا الخطاب.

• كلمات مثل (أصول العلماء) أو (العلماء الكبار) أو (منهج العلماء)
وكذلك كلمات مثل (التوسط) (الميزان) (الوسطية)
= قد توهِم بأن كل ما جاء في الخطِاب متفق عليه ممن هذا وصفهم.
= كما قد يُفهَم منها بأن المخالفين ليسوا على شيء من هذا أبدًا.

• كلمة (كلهم) التي تكرر وصف أحوال المخالفين بها
= قد توحي باستقراء كامل لا خطأ فيه ولا يحتمل النقص.
= مع أن النفس قد يقصر علمها عن (كلّ) ما في عالم رقمي مفتوح.
= كما أن النفس لو روجِعت في بعض أسماء لربما استثنتهم من التعميم.

• كلمة (يُريد) التي تكررت في وصف أعمال بعض متصدري المخالفين.
= قد تُفهم قفزًا إلى النوايا لا خشيةً من مآلات خطابٍ مشكِل.
= وهذا قد يُجرّئ بعض المراهقين على ما لا يرضاه الله.

• وختاما • فإن مما أخشاه وقوع الخطاب فيما يحذّر منه • وهو عدم مراعاة أحوال نفوس جمهور عالم رقمي مفتوح في تأصيل فقه الأولويات في التعلّم والتعليم والخِطاب والدعوة • فيخرج البعض يطيرون بهذا الخطاب ليصفوا من ليس على أهوائهم بالتشدد والتطرف والغلوّ وموافقة العدوّ.

اللهم أدبنا وعلمنا وفقّهنا

آمين

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 18:46

#أسرة #بركة #بيت #رحمة #زوجة #فرحة #فقه_الفرح #قرآن #مودة

لمثل هذا يطير القلب من فرح
إن كان في القلب إيمان وإسلامُ

بوركت البيوت التي ينيرها القرآن
وبوركت الزوجات اللواتي يحفظن القرآن فيحفظهنّ
وبورك الأزواج الذين يقومون على هكذا بيوت وزوجات

كنت فرحتُ بزوجتي عندما حفظت القرآن منذ أقل من عامين
وأنا أشعر بالغيرة الآن :)

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 14:01

#غدا - #عبر_الأثير - #Online

بتنظيم من ( ملتقى البيان للقرآن والعلوم الشرعية ) تدعوكم لحضور محاضرة جديدة بعنوان:

▪️ مشكلة الفتيات والإجازة الصيفية ▪️

       يقدمها:  د.عبد الرحمن ذاكر  الهاشمي


🗓 غدًا - الأحد 5/19
🕗 9:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة
▫️ الدعوة عامة


🌐 ينشر رابط الزووم قبل اللقاء بقليل إن شاء الله


.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 09:08

.
تأخرنا قليلا لأسباب فنية

.

فقه النفس / مكاني

18 May 2024 07:03

#اليوم إن شاء الله

🔺الدعوة عامة
وجاهيًا في مكاني وعبر الأثير
الساعة 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 19:34

.
📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | رجال

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 15:43

#بعد_قليل إن شاء الله

مجالس فقه النفس 078 | ونفس 50 | فقه الزهد والتخلية 02

https://www.youtube.com/live/_DSWa5cygyI?feature=shared

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 14:21

#إعلان #التحاق #تربية #تسجيل #تعليم #التعليم_الحر #مدرسة

لمزيد من التفاصيل
• مراجعة ملف تعريف عام بالتعليم الحر.
• للمهتمين = تعبئة نموذج التسجيل

📨 للتواصل والاستفسار
• رسالة عبر معرّف تيليغرام @FreeSchoolingO
• رسالة عبر حساب الواتساب
• رسالة عبر البريد الرقمي Free.schooling.amman@gmail.com
• اتصال هاتفي = 0775608462

تنبيه = هذا الإعلان متعلق بالمدرسة الوجاهية
ولمن يسألون عن إمكان التعليم عبر الأثير = انتظروا شيئا قريبا

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 07:33

#أمانة #تحرر #حرية #صدق #طلب_علم #عبودية #علم #فتنة #مسؤولية

يقول الله جلّ في عُلاه: ﴿يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون (8)﴾ ﴿المائدة﴾

ويقول: ﴿بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون (22) وكذلك ما أرسلنا من قبلك فی قریة من نذیر إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون (23)﴾ ﴿الزخرف﴾

وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:
يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء. أقول: قال الله ورسوله. وتقولون قال أبو بكر وعمر!

وعن أحمد بن حنبل رحمه الله:
عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي سفيان. والله تعالى يقول: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم (63)﴾ ﴿النور﴾. أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك. لعله إذا ردّ بعض قوله أن يقع ما قلبه شيء من الزيغ فيهلك.

والحديث عن أمثلة فقه الاختلاف الكثيرة في تراثنا الغني يطول. / لكن العتب على من يُعرِضون عن كثير من الخير في فقه الاختلاف في تاريخ هذه الأمة ثم يختزلون التاريخ في آراء منها مختلف عليه ومنها مرجوح ومنها مكذوب ومنها موضوع ومنها غير ذلك. / بل يحاول هؤلاء الظهور بمظهر المتقين الله الذين يخشون الفتنة على أبناء الأمة ويخشون ضياع دين العوام عند الخوض فيما لا يحسنون!

نتعلم في مدرسة الإسلام التحرر من أي تحزب أو تقليد أو عصبية لا تقوم على عقل أو وحي أو نظر.

ولا أرى من الخير أن تستمر التوجهات أو المدارس أو المذاهب الإسلامية في تخريج نفوس لا تتقن الحرية. / مهما زعم أهل تلك التوجهات أنهم يصنعون نفوسا متأدبة تعظّم قدر أهل العلم والعلماء من سلف هذه الأمة. / كما أرى أن مفسدة ما يجري في أروقة كثير من حلق العلم الشرعي والمحاضن التربوية = أكثر بكثير مما يرجو أهلها من مصالح. / وكم رأيت من نفوس الشباب من الجنسين ممن هم أشبه ما يكونون بالعبيد والقطيع لأعلام ودعاة ورموز وشيوخ ومتصدرين وغير ذلك. فإذا سألتُهم عما يصنعون في حياتهم أجابوا بأنهم يطلبون العلم الشرعي! أو أنهم يحيون في ظلّ الشيوخ!

بل إن من الجهل ومن الخطورة بمكان أن لا نتعلم من تاريخ أوصلنا إلى ما نحن فيه من صور عبوديات متعددة. ثم نحن لا نرى التحرر إلا من صورة واحدة من صور الطاغوت = الحاكم والسياسة وما يتعلق بهما فقط! ثم نعجب كيف ينشأ عندنا خوارج في صور متعددة حتى يقوم أحدهم على أخيه بما لا يسنده دين أو عقل لمجرد خلاف في أمر يحتمل التأويل.

الصعوبة هنا في صناعة نفوس تؤمن وتتزكى وتتوسط بين الأدب في الخلاف والتحرر مما هو دون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

الصعوبة هنا في صناعة نفوس تتقن ما يلي:
• الإمساك والتوقف والصبر.
• فقه الأوّل أو فقه الإخلاص حيث التبصر بمخادعات النفوس وأهوائها الصارفة لها عن الحقيقة ثم الحق.
• فقه الأولى أو الأولويات فيما لا يسعني جهله من أمر ديني ودنياي وما يحسن وما لا يحسن.
• حسن البحث والسؤال والسعي والكسب والنظر.
• العمل بما بلغني من علم بما أرجو أن يدخل معي قبري وألقى به ربي يوم أرى وجهه الكريم. اللهم آمين.

وهذه مهمة ليست سهلة.

ولعلّ هذا ما يجعل أكثر المتصدرين في التعليم الأكاديمي أو الشرعي أو غيره = يميلون إلى الأسهل. / والأسهل هنا = الطرق التقليدية المشهورة في التعليم الأكاديمي أو الشرعي أو غيره. / سواء كان ذلك في المدارس أو الجامعات أو الكتاتيب أو حلق العلم الشرعي أو المنظومات أو المتون أو غير ذلك.

وهذه الطرق تجتمع لتكون ما يُعرف بالتيار العام المأثور والمعروف. وبخاصة إذا كان التيار يخدمه الأكثرية والتصدر والشهرة.

ثم يسمّون هذا التيار الذي يرونه الأحق والأصلح في العلم الشرعي مثلا = جماعة المسلمين!

ثم يظن هؤلاء أنهم بتجهيل عوام المسلمين قبل خواصهم = يختارون الأصلح لتوحيد الأمة ورأب الصدع!

وبين هذا وذاك = يسكت كثير من هؤلاء المتصدرين عن فجور أتباعهم مع خصومهم!

الرحلة طويلة / والزاد قليل / والله غالب.

.

فقه النفس / مكاني

17 May 2024 04:43

#اليوم إن شاء الله

🕋 بعد صلاة العصر ⏱ الساعة 4:45
📌 مجالس فقه النفس 078 | ونفس 50 | فقه الزهد والتخلية 02
🛖 للرجال في #مكاني 📢 للجميع عبر الأثير

.

فقه النفس / مكاني

16 May 2024 21:45

#اكتئاب #وهم_الكمال

هذه صوتية مهمة بعنوان اكتئاب الأذكياء
وقد نُشرت قبل أكثر من 3 سنوات
وقد وجدتها من أنفع ما يتناقله الجمهور بينهم

وهي هنا مصوّرة بطريقة مبدعة


.

فقه النفس / مكاني

16 May 2024 06:36

#تبصر #صدق #طابور_سادس #عدو #فلسطين #مقاطعة

هذه كلمات نشرتها 2017 على هامش إعلان عن دورة تدريبية يزعم أصحابها أنهم يريدون توعية جماهير عربية مسلمة بعدوها إسرائيل! تذكرتها اليوم وأنا أرى اشتغال عامة جماهير الأمة بأمور هي من ألف باء الوعي / مع غفلتهم عن أمور أولى تأسيسية ربما كانت الأخطر.

يا نفس / أنت لا تحتاجين إلى إنفاق مئات الدنانير لمعرفة عقل عدوك الظاهر (إسرائيل) في دورة تدريبية إعلامية / لكنك تحتاجين إلى خلوة حقيقية وصدق حقيقي لتعرفي أن عدوك الداخلي أشرس من عدوك الظاهر / بل ربما كانت الأضواء والإعلام والشهرة أخطر عليك من إسرائيل / يا نفس توبي.

.

فقه النفس / مكاني

15 May 2024 20:16

#تصدر #خنفشارية #شعوذة #مال_ضائع #مخادعات

مثال على الخنفشارية أو الهبد
شخص يمثل مؤسسة يُنفق عليها مال وفير
ومن وراء الشخص فريق بحث وتصميم وجهد كبير

ومع ذلك = يخطئ في اسم الدارقطني!

زمانٌ حيّر العُلما فحاروا - ليعلوَ فيه صوتٌ خُنفشارُ

.

فقه النفس / مكاني

13 May 2024 18:21

.

📌 المجلس الأسبوعي لصحبة فقه النفس العالمية | نساء

.

فقه النفس / مكاني

13 May 2024 13:55

.

ألف باء التربية 16 | البيت والمُدخَلات 04

.