#توازن #فقه_الدعوة #فقه_النفس
حوار سريع حول خطاب النفس ثم الناس والوعظ بين الخوف والرجاء / وضرورة توازن النفس في ذلك / وخطورة ما يقوم به بعض متصدري الدعوة من تمييع وتهوين بحجّة تحبيب الناس بدين الله
https://youtu.be/RqWL3AYl-zI?si=ogPmnEggDN7EmrSo
.
#أدب #أسماء_شهور #عربية #لسان #لغة
فائدة في كيفية ذكر أسماء الشهور العربية.
ولكن على الهامش استوقفني أدب آخر في ثنايا الكلام وهو ذكر الشيخ لمصدره السوداني الذي نقد أمرا في بلاد الحرمين. ومع ذلك يذكر ابن بلاد الحرمين الأمر بكل تواضع وسهولة وصدق.
اللهم أدبنا وعلمنا.
.
#جدول_الأسبوع #خطة
خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو أشرف عليها
تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة 🕋
📆 اليوم الجمعة | قُبيل صلاة العصر الساعة 3:00
📌 مجالس فقه النفس 095 | ونفس 67 | فقه القول أو لسان النفس 15
مجلس مفتوح لإجابة الأسئلة 📢 عبر الأثير فقط
📆 غدا السبت
⏱ 11 قبل صلاة الظهر وحتى 3 قبل صلاة العصر
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 🛖 التعليم الحر
📆 غدا السبت ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 مجالس فقه النفس | ونفس 07
⭕️ مجلس خاص🛖 في #مكاني 📢 وعبر الأثير
📆 الأحد ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 📢 عبر الأثير فقط
📆 الأحد ⏱ بعد صلاة العشاء
📌 الذكاء الرقمي في خدمة الدعوة إلى الله | وقفات نفسية
📢 عبر الأثير فقط بالتعاون مع ملتقى البيان
📆 الإثنين ⏱ الساعة 10 صباحا
📌 مجالس ألف باء التربية 33
🛖 للنساء في #مكاني 📢 وللجميع عبر الأثير
📆 الإثنين ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 ألف باء التعليم | آخر مجلس
⭕️ مجلس خاص في #مكاني 🛖 وعبر الأثير 📢
📆 الثلاثاء ⏱ بين صلاتي الظهر والعصر
📌 مجلس خاص بفرق التدوين والتفريغ
⭕️ مجلس خاص 📢 عبر الأثير
📆 الثلاثاء ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 مجالس فقه النفس | ونفس 08
⭕️ مجلس خاص🛖 في #مكاني 📢 وعبر الأثير
📆 الأربعاء ⏱ بين صلاتي العصر والمغرب
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 🛖 التعليم الحر
📆 الخميس ⏱ من الصباح وحتى صلاة الظهر
📌 التعليم الحر
⭕️مجالس خاصة
📆 الخميس ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 فقه الإشارة والاستشارة 13
⭕️مجلس خاص🛖 للجنسين في #مكاني 📢 وعبر الأثير
.
#معضلة_الجلي :)
من المضحك المبكي في أيامنا = اشتغال الناس بما لم يكن يوما ذا شأن / ومع ذلك يضطر الإنسان إلى توضيح الواضحات في زمن اختلاط الأصول الواضحة بالوافدات العالمانية أو الكافرة أو غيرها.
انتشر هذا المقطع / وفرحت به نفوسٌ نحسب أنها تريد الحق وتفقه شيئا مما نقول / كما فرحت به نفوسٌ تريد أن تنتصر لأوهام عندها / وتلقته نفوسٌ أخرى تلقي أهل فقه النفس فعقلته ونصحت وعملت.
رابط الإجابة على السؤال
رابط تعليق أخ ناصح على الإجابة
رابط مقطع جامع لما حصل من جدال حول الأمر
رابط تعليقي الأخير حول الأمر
.
#الجمعة #عبر_الأثير_فقط #مجلس_مفتوح
لظرفين شخصيين يوم الجمعة ولورود أسئلة متعلقة بما سبق من مجالس فقه القول ولسان النفس = سيكون مجلسنا مجلسا مفتوحا لإجابة الأسئلة المتعلقة بما سبق فقط.
والمجلس سيكون الساعة الثالثة قبل صلاة العصر. وسيكون عبر الأثير فقط.
تنبيه = المجلس عبر الأثير فقط. فلا مجلس في #مكاني.
أما عن تلقي الأسئلة = فسأفتح باب تلقي الأسئلة عبر مجموعتي الرجال والنساء عصر غد الخميس إن شاء الله.
.
#جهل #خلاف_شخصي #مخادعة
• يا فلان. ما الذي يجري على الساحة الإعلامية والدعوية والفكرية بين فلان وفلان؟
• لا شيء. ولا تشغل نفسك بالأمر. فهو مجرد خلاف شخصي.
• ولكني أرى الأمر فيه نقد للمنهج التربوي والتعليمي. فأظنه خلافا علميا لا شخصيا.
• لا. ليس الأمر كذلك. بل هو خلاف شخصي فقط.
• وكيف يمكن التفريق بين الأمرين؟ وهل التفريق مهم أصلا؟
هذا حوار متكرر هذه الأيام.
وأرى أن من آثار الجهل أو الهوى المتمثل بالمخادعة أن يتصور البعض أن أي خلاف بين شخصين من المتصدرين أو من غيرهم = هو مجرد خلاف شخصي. وهذا مما يختزل الأمر اختزالا ظالما. كما أن هذا يزهّد النفوس في التعرف على الحق في الخلاف.
والمثير للضحك والعجب هنا = أن الإساءة إذا صدرت من نفس على هوى البعض فإنهم يتغافلون عن أي بواعث شخصية ويعدّون الباعث دينيا أو علميا. في حين إذا صدر الدفاع من الطرف الذي ليس على الهوى فإنهم يصفون هذا بالخلاف الشخصي لتزهيد النفوس في متابعة ما يجري.
ولا يعني هذا أن تشتغل النفس بالخلافات التي تقسّي القلوب ولا تزكّي النفس. بل هذا من الجهل والجهالة.
لكن إذا وجدتْ النفس أنها أمام خلاف طغى على الحالة العلمية = فإن من الظلم أن يُصرَف الناس عن معرفة الحق بوصف الأمر بأنه مجرد خلاف شخصي.
وإذا تيسّر للنفس حسن الظن بمن يستحقون ذلك ممن يتوهمون أنهم بهذا يصرفون الناس عما لا يزكّي نفوسهم = فإن النفس تجاهد في محاولة حسن الظن بنفوس يظهر أنها تحرص على تجهيل الناس وصرفهم عن معرفة حقائق أسباب الخلاف بين بعض المتصدرين الذين يُظهرون الأمر خلافا علميا وهم في حقيقة الأمر ينطلقون من أمزجة وأهواء شخصية. ويظهر هذا بكل وضوح لأي نفس تصدق وتنصف في قراءة ما يجري من بعض المتصدرين.
ولكن ماذا إذا ظهر لي أن الخلاف شخصي حقا؟
هنا لا بدّ لي أن أحمد الله أن أعاذني من الوقوع في مثل هذا. ولا بدّ لي أن أتعلم من أخطاء بل خطايا بعض هؤلاء. وأدعو الله أن يثبتني على الحق الذي لا شائبة فيه ولا شخصنة ولا حظ نفس ولا هوى.
على أي حال = الرحلة طويلة. وحال كثير من المتصدرين لا ينبئ بخير في مسيرة دعوة جماهير هذه الأمة التي بالكاد تعرف أسس دينها.
اللهم أدبنا وعلمنا
.
#بعد_قليل إن شاء الله
مجالس ألف باء التربية 32 | الأكاديميا والتعليم والمدرسة 05
https://www.youtube.com/live/dVCtDWbI8hY?si=oS6tfQaQ_IQNtlje
.
.
مجالس فقه النفس 094 | ونفس 66 | فقه القول أو لسان النفس 14 | التحديث بنعمة الله
https://www.youtube.com/live/WnsQYRFwGWs?si=CZtIZ4DXu8Xp3vKF
.
#بعد_قليل إن شاء الله
مجالس فقه النفس 094 | ونفس 66 | فقه القول أو لسان النفس 14 | التحديث بنعمة الله
https://www.youtube.com/live/WnsQYRFwGWs?si=CZtIZ4DXu8Xp3vKF
.
#التعليم_الحر #عبر_الأثير #قريبا
قريباً تبدأ المجالس التعليمية عبر الأثير
للراغبين بالمتابعة
Facebook | Telegram | Instagram
.
#جدول_الأسبوع #خطة
خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو أشرف عليها
تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة 🕋
📆 اليوم الجمعة | بعد صلاة العصر الساعة 4:45
📌 مجالس فقه النفس 094 | ونفس 66 | فقه القول أو لسان النفس 14 | التحديث بنعمة الله
🛖 للرجال في #مكاني 📢 للجميع عبر الأثير
📆 غدا السبت
⏱ 11 قبل صلاة الظهر وحتى 3 قبل صلاة العصر
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 🛖 التعليم الحر
📆 غدا السبت ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 مجالس فقه النفس | ونفس 05
⭕️ مجلس خاص🛖 في #مكاني 📢 وعبر الأثير
📆 الأحد ⏱ بين صلاتي الظهر والعصر
📌 اجتماع مع فريق التدوين والتفريغ
⭕️ مجلس خاص 📢 عبر الأثير
📆 الأحد ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 📢 عبر الأثير فقط
📆 الإثنين ⏱ الساعة 10 صباحا
📌 مجالس ألف باء التربية 32
🛖 للنساء في #مكاني 📢 وللجميع عبر الأثير
📆 ليلة الثلاثاء ⏱ بعد صلاة المغرب
📌 موجز فقه النفس
⭕️ مجلس خاص في #مكاني 🛖 لثلّة من الشباب
📆 الثلاثاء ⏱ بين صلاتي الظهر والعصر
📌 مجلس خاص بمجموعة من الطالبات التركيات
⭕️ مجلس خاص🛖 في #مكاني
📆 الثلاثاء ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 مجالس فقه النفس | ونفس 06
⭕️ مجلس خاص🛖 في #مكاني 📢 وعبر الأثير
📆 الأربعاء ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة 🛖 التعليم الحر
📆 الخميس ⏱ من الصباح وحتى صلاة الظهر
📌 التعليم الحر
⭕️مجالس خاصة
📆 الخميس ⏱ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 فقه الإشارة والاستشارة 12
⭕️مجلس خاص🛖 للجنسين في #مكاني 📢 وعبر الأثير
.
#أنصح #تعليم #رياضيات #فيزياء #للنشر #مقاطع_تعليمية #منصة_تعليمية
لمن يبحثون عن مقاطع تعليمية لمواد علمية طبيعية كالفيزياء مثلا
هذه MomenOmar972/videos">قناة معلم ومربي حضرت له شخصيا وأنصح بمقاطعه
وهو من أفراد فريق التعليم الحر الذين قامت عليهم التجربة في بداياتها
وقد بدأ بوضع المقاطع منذ فترة وجيزة
وهذا أول مقطع فيها وهو تعريف عام بعلم الفيزياء
وقد اتبع فيها طريقة التعريف المعتادة عند طلبة العلم الشرعي
القناة موجّهة للراغبين بالتعلم عامة ولطلاب المدارس خاصة.
وهناك ما هو عبر تطبيق انستغرام أيضا
أنصح بالمتابعة والنشر
.
#إيجاد #خلق #عبودية #نعمة #وجود
من موقف مع ابنتي الصغرى هاجر
حفظ الله أبناءنا وبناتنا
وثبتهم على الحق حتى لقائه
آمين
/channel/Archive_Makany_World/2218
.
#تاريخ_التعليم #تربية #تعليم
شرائح عرض المجلسين السابقين من مجالس ألف باء التربية
من تاريخ التعليم في الإسلام
.
#إعلام #أنيمي #إيمان #دين #عقيدة
كتيب لطيف في بيان خطورة بعض ما في القصص المصورة اليايانية الأصل والمعروف باسم الأنيمي
.
#اليوم إن شاء الله #عبر_الأثير_فقط
مجالس فقه النفس 095 | ونفس 67 | فقه القول أو لسان النفس 15
مجلس مفتوح لإجابة الأسئلة
الساعة الثالثة قبل صلاة العصر.
📢 عبر الأثير فقط
تنبيه = المجلس عبر الأثير فقط. فلا مجلس في #مكاني.
.
#قصص_القرآن #كتاب #ليس_بعد
سئلت كثيرا عن قصص القرآن والكتاب الذي أنصح به لتعلمها.
والكتب كثيرة / وقليل منها ما هو صحيح ومحقق / والأقل هو ما يخلو من الحشو والكلام الأدبي الطويل.
وكنت في البدايات أقترح كتابا بعنوان صحيح قصص القرآن ثم أصبح العنوان قصص القرآن.
ثم ظهر لي أن نفس الكتاب قد اختلفت طريقة صاحبه في الطبعات اللاحقة حتى لم يعد يترجح عندي أن أحيل عليه أو أزكيه.
وباختصار / فإني أرجح أن تُقرأ القصص من القرآن مباشرة ثم من تفاسير المتقدمين / وإن كان ولا بدّ فكتاب صحيح قصص الأنبياء لابن كثير - تحقيق سليم عيد الهلالي / وهناك كتاب قصص القرآن للسعدي - وهو من جمع فايز سياف السريح / وغيرها كثير
وهناك سلسلة للشيخ صلاح الخالدي رحمه الله / لكني لم أطلع عليها بعد.
.
#رابط_جامع #رابط_موجز
جزى الله خيرا الإخوة والأخوات في فريق الإعلام
هذا رابط جامع كمحرّك بحث عما له علاقة بفقه النفس أو بمكاني
وهو يختصر الكثير مما يتكرر السؤال عنه من المبتدئين وغيرهم
اللهم اهدنا واهد بنا
https://linktr.ee/makanyworld
.
#تربية #تعليم #خارطة #علم
عطفا على مجلس أمس من مجالس ألف باء التربية
هذه شريحة خارطة العلوم التي شرحتها أمس
أنصح بطباعتها وشرحها للطلاب
.
.
مجالس ألف باء التربية 32 | الأكاديميا والتعليم والمدرسة 05
https://www.youtube.com/live/dVCtDWbI8hY?si=oS6tfQaQ_IQNtlje
.
#غدا #للإناث #الدعوة_عامة #في_مكاني
▪️ ألف باء التربية 32▪️
#يقدمها د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
🗓 غداً - الإثنين 9/9
🕙 10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن
📍 الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني
🌐 وللجميع عبر أثير تطبيقي ( فقه النفس / مكاني )
Telegram MakanyWorld">+YouTube
.
#صحبة_مكاني - #النادي_الدائم
صورة من أحد مجالس الفتيات في نادي صحبة مكاني
وفي الصورة الكثير الكثير 😉
فيها دافعية الفتيات الظاهرة في انتظارهن لأدوارهن ليرشدهن المعلم فيما كتبنه
وفيها صبر المعلم على حماس الفتيات لتوجيههن
وفيها صحبة الفتيات لبعضهن واستمتاعهن في مجلس العلم
وفيها كثير من العبر والمشاعر والدروس
نسأل الله الثبات لمعلمنا وطالباته
ونسأله سبحانه العون للأهالي في السعي لإنشاء نفوس مؤمنة سوية سعيدة مطمئنة
يبدأ النادي الدائم (صُحبة مكاني) يوم السبت إن شاء الله
للتفاصيل👇🏼
/channel/makanyworldads/6627
.
#أصحاب_فقه_النفس #محادثة_مسربة
وصلني للتو هذا المقطع
ولقد أفرحني :)
لأن هذا ما نلقى به الله
وهو أن نكون إخوة نتقن فقه التناصح
بعيدا عن روح التقديس والتعظيم غير الشرعيَين
فاللهم بارك في نفوس تتقن فقه النفس
بلا إفراط ولا تفريط
إخواني الأحبّة = إني أحبكم في الله
https://www.youtube.com/watch?v=6GZq14qIJOY
.
#اليوم إن شاء الله
📌 مجالس فقه النفس 094 | ونفس 66 | فقه القول أو لسان النفس 14 | التحديث بنعمة الله
بعد صلاة العصر الساعة 4:45
🛖 للرجال في #مكاني
📢 للجميع عبر الأثير
.
#حوارية #خواطر #فلسطين #القدس
حوارية حول القدس وفلسطين والقضية الفلسطينية
تنبيه = الحوارية ضمن سلسلة مختصة بهذا الشأن / ولها ما يسبقها وما يلحقها / ولذلك يعتني أصحاب السلسلة بالشأن المقدسي بشكل خاص كقيام بدور من أدوار المسلمين لسد ثغر من هذه الثغور.
ولهذا يسمّون ضيوفهم بالمقدسيّ :)
https://youtu.be/9m9Y9hxB41M?si=WKbJvxYbiKA_xQ2u
.
#تجارة_مشكلة #تصدر_سريع #توضيح_الواضحات #زواج_مأمول #لا_أزكي_أحدا_حتى_إشعار_آخر #لا_تعجلوا #لا_تكن_مغفلا #مخادعات_المغفلين #وهم_الملائكية
هذه كلمات مختصرة موجزة. وأنوي تسجيل كلمة مرئية قريبا إن شاء الله لهذا الشأن ولشئون متقاطعة معه. ولكني أنشر هذه الكلمات هنا والآن لبعض المستجدات.
باختصار
مجرد وجود نفس في محيط #مكاني أو في محيط غيره من المحاضن التربوية والتعلمية والصحية النفسية وغيرها لأن هذه النفس عبرت سريعا في مجلس علمي أو مجلسين أو لأنها شاركت في مجالس اجتماعية أو في مجموعات رقمية أو في غير ذلك = لا يعني أنني أزكيها في تصدّر دعوي أو في زواج أو في عمل تجاري أو مالي أو في غير ذلك.
تكررت القصص التي شعر فيها أصحابها بشيء من خيبة الأمل أو الخداع أو المظلومية لأنهم أحسنوا الظن أو تعجلوا في التعامل مع هذه النفس أو تلك لمجرد أنها نفوس في محيط #مكاني أو غيره.
وكان من آخرها أكثر من قصة بلغتني خلال الأيام القليلة الماضية. منها ما هو تصدير شخصيات في مركز تربوي أو دعوي. ومنها ما هو في أمر زواج. ومنها ما هو في أمر تجارة أو مال أو غير ذلك.
ومن السهل على النفس أن تخادع وتقول "لا شأن لي. أخذت بالأسباب"! أية أسباب؟! هذه مخادعات نفوس لا تريد أن تحمِل مسؤولية الشعور بالذنب. وبخاصة عندما أكون قد حذرت ونصحت غير مرة وبغير وسيلة.
النفوس المتعجلة لتحصيل غرض دعوي شرعي = لا بدّ لها من الأخذ بالأسباب المشروعة.
النفوس المتعجلة لتحصيل الستر والعفاف = لا بدّ أن تتأنى كثيرا في أيام كأيامنا هذه.
النفوس المتعجلة لتحصيل غرض دنيوي = قد تعمى عن كثير من الحقائق والوقائع التي تخشى أن توقظها على مرارة الدنيا وما فيها من سنن وقوانين ثم تشعر أنها لم تحصل على وهم الغنى والمال الذي كانت تمنّي ذاتها به.
وباختصار شديد
إذا أردت التعامل مع نفس في محيط #مكاني أو غيره = فعليك بأخذ الأسباب المشروعة للتحقق من صلاح التعامل مع هذه النفس وغلبة المصلحة على المفسدة معها.
وإذا أردت نسبة هذه النفس إلى #مكاني = فعليك أن تراجعني مباشرة وتسمع مني الرأي الذي لا أداهن فيه ولا أنافق. وهذا أمر معروف عني والحمد لله.
ما عدا ذلك = فلا حق لك في أن تنسب لي أو لأهل #مكاني ما هو ظلم لنا.
ألا هل بلغت. اللهم فاشهد.
.
#إبانة #تعبير #قول #لسان_النفس #موعظة #نصيحة
شيخ يعظ طالبا في مجلسه وقد أدار له ظهره
ومع أن الشيخ معروف ولا يكاد يختلف عليه متصدرون إلا أنه يقول هنا ما يمكن أن يعدّه البعض غلظة وتنفيرا
والسؤال هنا = كيف وقعت هذه الكلمات على نفس الشخص المنصوح هنا وقد صار هذا المقطع منتشرا وهو يراه ويسمعه؟
ولكن الصادق لا يشتغل كثيرا بهذا.
وكما أقول وأكرر = نحن في زمن عجز النفوس
وهذا رابط أصل المقطع
.
.
مجالس ألف باء التربية 31 | الأكاديميا والتعليم والمدرسة 04
https://www.youtube.com/live/HSrMy1nPQlo?si=1s5MuyrY-3PgPLE2
.