این همه تقلاها و جدالهای فکریِ ما چه بهایی خواهد داشت ، اگر محبت در دلهایمان نقصان گیرد؟ (کانت) . . تبلیغات: @makhfigah_tablighat . . . . کانال فرهنگی مخفیگاه هیچ صفحه دیگری ندارد . ادبیات فلسفه هنر موسیقی تاریخ و معرفی کناب
⚔ به کانال تاریخ قرن بیستم خوش آمدید:
🔥 کانالی متفاوت برای علاقهمندان به تاریخ WW1 و WW2:
🆔 @Historyworldwar2
🆔 @Historyworldwar2
ویر در لغت به معنای حفظ و از بر داشتن و حافظه است.
خوانشی علمی را از ادبیات به خاطر بسپارید.
از معرفی شاعران ادب پارسی تا انتخاب تکبیتها و غزلهای ناب به همراه نقد آثار :
/channel/vir486
/channel/vir486
وقتی اغلب انسانها در انتهای زندگی خود به گذشته مینگرند، در مییابند که در سراسر عمر عاریتی و گذرا زیستهاند.
آنها متعجب خواهند شد وقتی بفهمند همان چیزی که اجازه دادند بدون لذت و قدردانی سپری گردد، همان زندگیشان بوده است. بنابراین، بشر با حیلهٔ امیدوار بودن فریب خورده و در آغوش مرگ میرقصد ...
#اروین_یالوم
کتاب: دروغگویی روی مبل
ترجمه: سپیده حبیب
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
#موسیقی_کلاسیک
اثر فرانتس شوبرت
تنظیم برای پیانو
نوازنده: میتسوکو اوچیدا (برنده جایزه گرمی و برنده پرمیوم ایمپریاله جایزه جهانی فرهنگ)
کانال: @makhfigah_channel
در عهد قدیم کشیشان عبای تنگ و ناراحتی به تن می کردند و این نشانهی آن بود که تن یک مرد روحانی باید مقید به قیود شرع بوده و همواره از نعمت و راحت دنیوی کناره جویی کند.
ولى در عهد ما کار دگرگونه شده و به طوری که می بینید جامه ی آنها گشاد و فراخ و از پارچه های نرم و لطیف دوخته می شود و در برش قبا و لبادهی خود از آخرین مد سال استفاده می کنند. با این وضع لباس اخلاقشان هم تغییر یافته، به طوری که از ارتکاب هرگونه عمل پستی، آن هم در کوچه و بازار بیم و هراس بدل راه نمی دهند. مال مردم می خورند و به عرض و ناموسشان تعدی روا میدارند.
در ازای درهم و دینار، حکم به باطل می دهند و حق و عدالت را زیر پای مینهند. روحانیان و رهبانان قدیم روح مردم را تزکیه می کردند. کشیش های کنونی زن مرد را ناپاک میکنند و بیت المال را غارت مینمایند.
#جووانی_بوکاچیو
کتاب: دکامرون
مترجم: محمد قاضی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
بین غم و تهی بودن ، غم را انتخاب می کنم ...
#ویلیام_فاکنر
کتاب: نخل های وحشی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
شعر گون از شفیعی کدکنی
«به کجا چنین شتابان؟»
گَوَن از نسیم پرسید
«دلِ من گرفته زینجا
هوس سفر نداری
ز غبار این بیابان؟»
«همه آرزویم، اما
چه کنم که بسته پایم…»
«به کجا چنین شتابان؟»
«به هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم»
«سفرت به خیر! اما، تو و دوستی، خدا را
چو ازین کویرِ وحشت به سلامتی گذشتی
به شکوفه ها به باران
برسان سلامِ ما را»
مارک تواین معتقد بود میان عقل و حس خوشبختی تناقض وجود دارد. هر چقدر از عقل مان کمتر استفاده کنیم، همان قدر بیشتر احساس خوشبختی می کنیم.
اریک ویلسون در کتاب «در برابر خوشبختی» می نویسد: امریکایی ها برای این که خوشبختی را در مورد خود شرطی کنند، به کسی که خوشبخت نیست، به چشم loser (بازنده) نگاه می کنند. ویلسون در مخالفت با خوشبختی ای که از همان ابتدا شرطی شده بود ، از حزن و اندوه که جریانی طبیعی در زندگی انسان دارد، دفاع کرده بود.
من فکر می کنم طرفدار مکتب گوستاو فلوبر باشم که می گوید: «فکر نمی کنم چیزی به نام خوشبختی وجود داشته باشد،
اما سکون و آرامش چرا.»
#الیف_شافاک
کتاب: فکر نکن تنهایی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
پیدا کردن نقطه ضعف های دیگران کمی هوش می خواهد ؛ اما سوء استفاده نکردن از آنها ، مقدار زیادی شعور ...
#والت_ویتمن
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
در مسیر یک کنسرت ، سر یک چهارراه با گروهی از آدم ها مواجه می شوی که همه به آسمان خیره شده اند ، بدون این که فکر کنی ، تو هم به بالا زل میزنی. چرا؟ تأيید اجتماعی ...
وسط کنسرت ، زمانی که تک نواز اوج هنرنمایی اش را به نمایش می گذارد ، یک نفر شروع به کف زدن میکند و ناگهان همه ی حضار با او همراه میvشوند. تو هم همینطور ، چرا؟ تأیید اجتماعی. بعد از کنسرت به رختکن میروی تا کتت را برداری می بینی مردم چگونه سکه ایی به عنوان انعام در بشقاب می گذارند ، هر چند هزینه ی خدمات در پول بلیت لحاظ شده: چه کار میکنی؟ احتمالا تو هم انعام میدهی. تأیید اجتماعی ، که گاهی سخت گیرانه از آن به عنوان غریزهی جمع گرایی یاد می شود ، تأکید دارد افراد وقتی مثل بقیه عمل می کنند که احساس می کنند رفتارشان درست است. به عبارت دیگر، هرچه تعداد بیشتری از مردم عقیدهی خاصی را دنبال کنند، ما آن عقیده را بهتر (درستتر) می پنداریم. تأیید اجتماعی می تواند ، مانند زمانی که اعضای فرقه های مذهبی دست به خودکشی دسته جمعی می زنند، تمامی فرهنگ ها را زمینvگیر کند.
#رولف_دوبلی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
حالا ایران را بیشتر از همیشه میخواهم.
سابق، یعنی در این ده بیست سال اخیر، دوستش داشتم. همانطور که فرزندی مادر خطاکارش را دوست دارد. محبت من توٲم با نفرت بود. نفرت از ظلمی که هست و سکوتی که خلق کرده و ظالم را سر پا نگهداشته. از سکوتی که من نیز در آن سهیم بودم! همان کینهای را که به خودم داشتم به وطنم هم داشتم.
چه اشتباهی! در حقیقت هیچکس نمیدانست در باطن ملت چه دارد میگذرد و چه آتشفشانی زیر خاکستر است. حالا حس دیگری دارم. دلم پیش مادری است که هر روز شهید میشود، هر روز به صلیب میکشندش و هر شب از درد فریاد میکشد.
#شاهرخ_مسکوب
کتاب: روزها در راه
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
🧧”33”هزارکتاب فوق گرانبهای روز دنیا
🧧برشهایی جذاب از کتابها
⚫️ ویژه
🔻🔻
https://t.me/joinchat/QbOaHXBm_YHgC6L-
@KetabTOpdf
☆
👈🏽 راهنمای آسان دسترسی به کتابها🔍
▫️▪️ 🔳 🔲 ⬜️◻️◽️▫️
در نظام دیکتاتوری پاداش وفاداری، بیش از پاداش توانائی است.
دیکتاتورها دستاوردها را به حسابِ خودشان می نویسند امّا برای شکستها دیگران را سرزنش میکنند. دیکتاتورها در سطح ملی، بگیر و ببند وسیع با عناوینی نظیر جاسوس، خائن و فتنهگر، راه میاندازند. دیکتاتورها دشمن فراوان میبینند. آنها دادگاههای نمایشی راه میاندازند و دگراندیشان را در تلویزیون حکومتی، مجبور به اعتراف میکنند.
#فرانک_دیکوتر
کتاب: آداب دیکتاتوری
ترجمه: مسعود یوسف
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
☑️ملتی که تاریخ نخواند محکوم به تکرار آن است.
🏛در اینجا مطالبی که هیچ جا نخوانده اید از تاریخ ایران و جهان نوشته می شود.
🛎به ما بپیوندید👇👇
🌐کانال مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
@matalebtarikhim
در قرن بیستم شاهد پرشورترین تلاشها برای بسط حق رأی و تأسیس دموکراسیهای دیرپا بودهایم. با این حال ، دموکراسی هایی که پس از جنگ جهانی اول -و دوم- بنا شدند اغلب با قبضهٔ قدرت در دستان یک حزب واحد در ترکیبی از انتخابات و کودتا فروریختند. یک حزب جسارت یافته از نتیجه انتخابات یا انگیزه گرفته از یک ایدئولوژی، یا هردو، میتوانست نظام را از درون تغییر دهد.
فاشیستها یا نازیها یا کمونیست ها که در دهههای ۱۹۳۰ یا ۱۹۴۰ پیروز انتخابات شدند، حاصل کار ترکیبی از مضحکه، سرکوب و تاکتیکهای سالامی بود. یعنی کندن پوست اپوزیسیون، لايه به لایه.
بیشتر مردم متوجه این اتفاق نبودند، بعضیها را به زندان انداخته بودند و شمار باقی هم برای مقابله کافی نبود.
#تیموتی_اسنایدر
کتاب: در برابر استبداد
ترجمه: بابک واحدی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
اگر ثروت روزی جنبه عمومی پیدا کند، دیگر امتیازی برای کسی به وجود نخواهد آورد. و اگر همه به طور یکسان از فراغت و آسایش خیال بهره مند شوند ، توده گسترده مردم که به دلیل فقر عقب مانده اند، خیلی زود به سواد و آگاهی میرسند و دیر یا زود متوجه می شوند که اقلیت ممتاز کار خاصی انجام نمی دهند.
وجود یك جامعه طبقاتی تنها براساس فقر و نادانی ممکن می شود. قدرت وسیله نیست ، بلکه هدف است ! هیچکس یك حکومت دیکتاتوری را برای محافظت از یك انقلاب به وجود نمی آورد، بلکه انقلاب می کند تا حکومت دیکتاتوری را به وجود آورد !
#جورج_اورول
کتاب: ۱۹۸۴
ترجمه: صالح حسینی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
🌱
دعوت هستید به محفلی از جنس خودشناسی و روح شناسی ، برای بررسی سوالاتی که مدتهاست انسان ها با آن مواجه هستند...
💫همراه شو عزیز ...💫
/channel/+vrybMxJKSiQyMTA8
/channel/+vrybMxJKSiQyMTA8
با ما در هیوروتات در جهان فلسفه، هنر، ادبیات و سینما همراه شوید.
لینک ورود haurvatat🔻🔻🔻
/channel/+ZI7RH7HgfqtjMWE0
من همانند یک خدا آهنگ میسازم؛ انگار که حقیقتاً همانگونه که باید انجام میشد، انجام شده است.
#فرانتس_شوبرت
🖊بسیاری شوبرت را آخرین آهنگساز افسانهای مکتب کلاسیک می دانند. این نابغه اتریشی در سالهای بین (۱۷۹۷ – ۱۸۲۸) میلادی زندگی میکرد.
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
⚛ اگر علاقهمند به تازهترین خبرهای علمی جهان هستید و براتون مهمه که منبع خبر مشخص و معتبر باشه،
با کانال تازههای دانش همراه بشید:
🌐 @ontelnews
چند نکته در مورد شعر"گَوَن،" کار آقای شفیعی کدکنی
شاید یکی از محبوب ترین و معروفت ترین شعر ها از اشعار معاصر، شعر "گَوَن" کار محقق، استاد دانشگاه و شاعر محترم آقای شفیعی کدکنی است. این شعر گفتگو، یا بهتر، راز و نیاز دو موجود است. گَوَن و نسیم. این شعر دارای ریتمی زیبا و آهنگی محرک است که با سئوال گَوَن از نسیمِ در آغاز هجرت او، در خط اول شعر تحکیم می یابد: "به کجا چنین شتابان"؟
جوابِ نسیم، و طرح سئوال دوم شعر که نسیم به نوبه از گون می پرسد، هم فضای روحی گفتگو را روشن میکند، و هم فضای فیزیکی آن را:
–"دلِ من گرفته زینجا
هوس سفر نداری
ز غبار این بیابان؟"
با بیان نا رضایتی خود از بیابان غبارآلود، که مأوای هر دو می باشد، نسیم دلیل قصد هجرتش را بیان کرده و دلیل ماندن گون را جویا می شود. که گون با اشاره به پای بستۀ خود به خاک و اشاره به ریشه، دلیل هرز شدن آرزو های رفتن را روشن می کند. و باز دوباره مقصد نهایی هجرت نسیم از خانه ای که خود آنرا "کویر وحشت" می داند را می پرسد. و نسیم خیلی عادی، جوابی بسیار استثنایی عرضۀ او و خواننده می کند. "به هر کجا که باشد به جز این سرا سرایم".
که در جواب آن، گون با آرزوی سلامتی سفر به نسیم، سلامات صدیقانۀ خود را به "شکوفه ها به باران" در سرای گمنام و آتی نسیم، "هر کجا که باشد،" راهی می کند.
درک ساده لوحانۀ شعر در مورد اینکه همه جا در هجرت پر از شکوفه و باران است جای تامل زیاد ندارد. حتی تبلیغات شرکت های توریستی، که سعی می کنند برای کاسبی "بهترین" جاهای دنیا را به مردم بفروشند، چنین درکی از خارج و خانه و کاشانۀ مردم تحویل اجتماع نمی دهند. اطمینان نسیم از اینکه سراهای دیگر، "هر کجا" که باشند، بهتر از سرای خودش می باشند، بیشتر نشانگر نفرت وی از سرای خویش است تا روشنگر قدرت تمیز او از دنیای گنگی که در خارج از مرزها منتظرش است.
اما نکتۀ کلیدی در این شعر مفهوم ریشه است. گون ادعا دارد که تنها مانع هجرت وی به سرای شکوفه ها و باران، پای بسته اش می باشد. البته شکی نیست که این پای-بند، نماد وابستگی هایی است که انسان ها با محیط زیست ِخود ایجاد می کنند. این وابستگی ها فقط به کوچه باغها و دوست و آشنا و غیره نیست. بلکه شامل دامنۀ وسیع فرهنگی، مانند زبان، آیین، ادبیات، مذهب، غذا و غیره نیز می باشد. تعلقات می توانند مسئولیت های فردی باشند به سایرین و اجتماع و یا میهن. وابستگی ممکن است نگهداری از مادری پیر یا فرزندی علیل باشد. یا مسئولیت ساختن سدی یا اسلحه ای برای دفاع از میهن. انتخاب این استعاره در شعر حتی ممکن است در نظر شاعر دلالت به منشأ بقا نیز باشد. اگر این معنا ها درست باشند، و گون یک چنین وابستگی عمیقی به خاک وطنش داشته باشد، پس این همه شکایت از چیست و این همه آرزوی رفتن برای چه؟
همه آرزویم، اما
چه کنم که بسته پایم...
آیا یک یا چندی از این همه تعلقات زندگی به اندازه ای رضایت بخش نیست که گون با چنان قاطعیتی فریاد نزند که: من "همه آرزویم" به رفتن؟ که وی تمامیت هویت خود را همراه با نسیم، در سرایی گمنام "هر کجا که باشد" نیابد؟
آیا ما چگونه رابطه ای با شعری که گون قهرمان داستانش است می توانیم بر قرار کنیم؟ طبیعی است که این شعر تراژدی نیست. زیرا گون شخصیتی تراژیک نیست. تراژدی با کار سخت و بروز شخصیت و فداکاری ها آفریده می شود. از سویی دیگر، گون جهت بهبود اوضاع خود تلاشی نکرده که ما حداقل غیرت او را تحسین کنیم. گون تعلقات خود را زنجیر فرار خود می داند. پس وی حتی به خاطر محبت به تعلقاتش نیز دوست داشتنی به نظر نمی آید. احساس مسئولیت اخلاقیِ افراد به دیگران، اجتماع و میهن است که در ما انگیزۀ بغرنج احترام را بیدار می کنند. اما گون موجودی اجتماعی نیست. نه غمخوار سرزمینی است که در "غبار" غم ماتم زده . و نه همدل مردمش که در "کویر وحشت" اسیرند. شخصیتی است مجذوب خود و آرزوهای فرارش. متاسفانه ما به گون نمی توانیم احساس احترام هم داشته باشیم. ما فقط دلمان به گون می سوزد. زیرا او را بدبخت میدانیم. این شعر توصیف بی-چارگی است. این شعر سوگ ناگزیری و عدم توان است. این شعر آنهایی را که می مانند و در سرزمین وحشت، برای بهبود زندگی و ایجاد شادی مبارزه می کنند نادیده میگیرد. این شعر بی خبر از چاره جو هاست. بگذار نسیم بگذرد. آنها که می مانند با طوفان ها گفتگو دارند. #بهروزقربانیان
.....به ما بپیوندید. با هم همدل باشیم. /channel/negahideegar .......
همه ی این آدمها وقتشان را سر این می گذارند که آنچه در درونشان هست را توضیح دهند و با خوشحالی تصدیق کنند که عقایدشان یکی است.
آه که چقدر برایشان مهم است که همه با هم یکجور فکر کنند!
#ژان_پل_سارتر
کتاب: تهوع
ترجمه: جلال الدین اعلم
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
⚛ اگر علاقهمند به تازهترین خبرهای علمی جهان هستید و براتون مهمه که منبع خبر مشخص و معتبر باشه،
با کانال تازههای دانش همراه بشید:
🌐 @ontelnews
.
بسیاری افراد ازدواج میکنند تا همسرانشان را جایگزین مادرشان کنند و فرد قدرتمند دیگری را به جای الگوی مادر بنشانند ...
همین شیوه است که به سیاست اجازه میدهد در این دنیا کاربرد داشته باشد. چون مردم بهدنبال قدرتی میگردند ک به آن تکیه کنند. آنها به جای آنکه سعی کنند استقلال خود را به دست بیاورند و روی پای خود بایستند فقط تلاش میکنند کس یا کسانی را که به آنها تکیه میکنند تغییر دهند. موضوع وابستگی مسئله بسیار بزرگیست که فقط در نظریه فروید وجود ندارد.
#اریک_فروم / هنر گوش دادن
ترجمه: پروین قائمی
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
آکادمی هایی که به خرج دولت تأسیس می گردند برای تربیت استعدادهای مردم نیست ، بلکه برای جلوگیری از آن است؛ اما در کشورهای آزاد علم و هنر تا آخرین درجه پیشرفت خواهد کرد ...
#باروخ_اسپینوزا (فیلسوف عصر روشنگری)
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
●
بهترین کتابها را رایگان بخوانید و گوش دهید.
فیلم کوتاه و موسیقیِ بیکلام🤩
https://telegram.me/joinchat/BgUBRDwb_q6ktU5LZlgTRw
◀️ در کانال کتاب نایاب کتابهای مختلف را جمعآوری کردهایم تا شما بتوانید به راحتی به آنها دسترسی پیدا کنید.
📄 از رمانهای هیجانانگیز و ادبیات کلاسیک تا کتابهای تخصصی و علمی، همه را در کانال خواهید یافت.
❤️ همراه با هر کتاب، توضیحات دقیقی را ارائه میدهیم تا با محتوا و موضوع کتابها آشنا شوید و انتخاب مناسبی داشته باشید.
⭕ عضویت در کانال 🔽
/channel/+rixHwJncchY3YmNk
/channel/+rixHwJncchY3YmNk
😍😍
کشور ژاپن یکی از کشورهای پر استفاده در تلگرام هست؟
معروف ترین کانالهای این کشور به موضوع "انسانیت" به عنوان بزرگترین دین می پردازند که تاثیر بسیار بالایی در فرهنگ سازی انسانیت در بین مردم این کشور داشته است.
در ایران نیز این فرهنگ سازی به تازگی آغاز شده است که از معروف ترین این کانال ها میتوان به کانال حس خوب زیستن 💑هست اشاره کرد که با تاثیر از کانال های کشور ژاپن ساخته شده و لینک آن در ذیل گذاشته شده است👇
https://t.me/joinchat/Q4_LswW3BBVUs_md
جملاتی که دل کوه را میلرزاند☝️☝️
#مشاوره راااایگااان😍☝️
هر دینی مانند یک خیال پردازی است برای دیگران؛ اما برای معتقدین آن ، یک حقیقت مقدس و مطلق است ...
#آیزاک_آسیموف
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
منبع شیک ترین و به روزترین توییتهای فارسی :
/channel/ladyl_tweet