المعلومات الزيدية 📚
07 April 2026 21:10
🏷 الفهرس الثامن لموضوعات مسائل وردود زيدية:
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📚 مسائل حول التوحيد :
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📃 *[165] - من هم الحشوية؟ وما هي افكارهم ومعتقداتهم؟!.*
📲 /channel/malomatzadeh/29868
📃 *[71] لماذا التقليد في أصول الدين غير جائز؟!. ولماذا تقليد المحقين في الأصول غير جائز؟!.*
📮 t.me/malomatzadeh/16118
📃 *[167] - - قوله تعالى : ((لن تراني)) ، فإذا كانت (لن) تفيد التأبيد فنجد في الموت ((ولن يتمنوه أبدا)) ، وفي الآخرة يتمنى الكفار الموت؟!.*
📲 /channel/malomatzadeh/29990
📃 *[72] الأعمى هل هو مكلّف بالإيمان والتدبّر للأدلة السمعيّة فقط ، وهل يسقط عنه التفكير في خلق السموات والأرض؟!.*
📮 t.me/malomatzadeh/16120
📃 [169] - ما معنى أن الله خالق كل شيء؟ وهل يعني ذلك أن الله خلق الخير والشر ليبتلينا ، فيكون الله خلق الشيطان وهو شر ، ويعني هذا أن الله خالق الشر كالزنا والكذب ليبتلينا هل نأخذ بها أم لا؟ وهل خلق الله الأصنام والتماثيل التي تعبد من دون الله كما في الآية؟ وهَل عندما أصنع كُرسي مَثلاً هَل أقول هَذا الكُرسي خَلقَه الله ، أم اقولُ هَذا مِن خَلْقي ، فهل الانسان يخلق؟!.
📲 /channel/malomatzadeh/30174
📃 [170] - هل يجوز دعاء غير الله في المساجد بمبرر الوسيلة؟
📲 /channel/malomatzadeh/30277
📃 [171] - في قوله تعالى : ((مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ الله إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ)) ، ما معنى (من وراء حجاب) ، وما معنى قول تعالى ((وكلم الله موسى تكليما)) ، هل تدل على الكلام المباشر بينه وبين الله ؟!.
📲 /channel/malomatzadeh/30420
📃 [172] - حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.
📲 /channel/malomatzadeh/30514
#مسائل_حول_التوحيد #أرشيف
#مسائل_وردود_زيدية #الزيدية #ملفات_للمتابعة
📚 #المعلومات_الزيدية
📖 اختر الموضوع الذي تريده ☝️
📲 /channel/malomatzadeh/38495
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻 نَتَمَنَّى مِنْ المُتَابِعِينَ الأَفَاضِلِ نَشْرُ القَنَاةِ لِيَعُمَّ الخَيْرَ عَلَيْنَا جَمِيعًا وَتَذَكَّرُوا "الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " كُونُوا مِنْهُمْ أَكْرَمَكُمْ اللهُ وَقَوْاكُمْ وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا.
https://whatsapp.com/channel/0029VaOkPT9BfxoFnNWGaB3w
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
07 April 2026 17:14
🍀 Teach me a hadith
▪️ From Ibn Mas'ud:
That the Messenger of God, peace be upon him and his family, said one day to his companions: "Be ashamed of God with true shame."
👥️️ They said: "O Messenger of God, we are already ashamed, praise be to God."
💡 He said: "That is not it; but whoever is ashamed of God with true shame, let him guard the head and what it contains, and let him guard the belly and what it holds(1), and let him remember death and decay. Whoever seeks the Hereafter will abandon the adornment of the world, and whoever does that has truly been ashamed of God with true shame."
(1) Imam Muhammad ibn al-Qasim al-Rasi, peace be upon him, said: The Prophet, peace be upon him and his family, explained that the essence of shame before God is guarding the head and what it contains, meaning the hearing, sight, tongue, and smell, ensuring they are used only in their proper place and for what they were created for. One should not hear except what concerns them, not look except at what beautifies them in the sight of God, not look except with reflection, and not smell except what is permissible. By "the belly and what it holds," he meant the intellect, for the intellect resides in the heart; thus, one should not use their intellect except in matters that benefit them in their return to God. He also said, "the belly and what it holds," referring to everything the heart conceals regarding the knowledge of God, sincerity to God, His Messenger, the Imams of the Muslims, and the general public. Furthermore, by "the belly - also - and what it holds," he meant whatever enters the stomach must be nothing but lawful and pure. He also referred to the private parts, as they are part of the interior, as the Prophet, peace be upon him and his family, said: "What I fear most for you is the desire of what is in your bellies and your private parts. Whoever guards that - as the Prophet, peace be upon him and his family, said - has truly been ashamed of God with true shame."
Mentioned in Taysir al-Matalib fi Amali al-Imam Abi Talib by Abu Talib al-Haruni.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب in the Amali of Imam Abi Talib
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
07 April 2026 17:13
🍀 علِّمني حديثًا
▪️ عن ابن مسعود:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ: «اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ».
👥️️ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّا نَسْتَحْيِي وَالْحَمْدُ للهِ.
💡 قَالَ: «لَيْسَ ذَاكَ؛ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَى مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى(١)، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ».
(١) قال الإمام محمد بن القاسم الرسي عليه السلام: فقد فسر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن حقيقة الحياء من الله حفظ الرأس وما حوى، يريد بذلك ما فيه من السمع والبصر واللسان والشم، ألا يجعل ذلك كله إلا في موضعه وما خلق له. فلا يسمع إلا ما يعنيه، ولا ينظر إلا بما يزينه عند الله، ولا ينظر إلا معتبرًا، ولا يشم إلا مباحًا، وأراد بقوله: «البطن وما وعى» يريد بذلك العقل، وذلك أن العقل مسكنه القلب، فلا يستعمل عقله إلا فيما يرجع عليه نفعه في معاده، وقال: «والبطن وما وعى»، يريد بذلك كل ما أضمر عليه القلب من معرفة الله، والنصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، ويريد بـ «البطن - أيضا - وما وعى»، كلما أدخل جوفه لا يكون إلا حلالا طيبا، ويريد بذلك الفرج لأنه من الجوف كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «أخوف ما أخاف عليكم شهوة ما في بطونكم وفروجكم، فمن حفظ ذلك - كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - فقد استحيا من الله حق الحياء."
ذكر في تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب لـ أبو طالب الهاروني
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
06 April 2026 18:05
💠 أعلام المؤلفين الزيدية (99)
▪️أحمد بن سهل الرازي [ ... - ٣١٠ هـ ت]
🔸️. أحمد بن سهل الرازي
✨️ أحد الأعلام، الحفاظ، من مشاهير الزيدية، عالم كبير، مؤرخ، شهير.
▪️ أخذ العلم عن الحسين بن القاسم الرَّسي والد الهادي، وعن محمد بن القاسم، وإبراهيم بن إسماعيل، ومحمد بن منصور المرادي، وغيرهم.
🔸️ وعنه: أبو زيد عيسى بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي.
📔 وفي كتاب أخبار فخ الآتي ذكر محققه الدكتور ماهر جرار: أن المؤلف متوفى في الربع الأول من القرن الرابع الهجري.
وقال: أنه كان يكبر أبي الفرج الأصبهاني المتوفى سنة ٣٥٦ هـ مؤلف (مقاتل الطالبيين) بجيل - أي أنه عاش في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري والربع الأول من الرابع الهجري كما تدل على ذلك دراسة أسانيده، وبإستثناء ذلك فإننا لا نكاد نعرف عن هذا المؤلف شيئاً على الإطلاق، قيل توفي سنة ٣١٠ هـ تقريباً.
📚 ومن مؤلفاته:
- أخبار فخ ويحيى بن عبدالله عليه السلام وأخبار إدريس بن عبد الله (طبع)، ومنه نسخة في مكتبة الأوقاف رقم (٢٣٤٧) من ورقة ١٤٦ إلى ١٩٥، وبحوزتي نسخة مصورة منه ضمن مجموع يحتوي على الإفادة والمصابيح عن نسخة بخط القاضي أحمد بن سعدالدين المسوري. (وهو مطبوع) بتحقيق ودراسة الدكتور ماهر جرار ١٩٩٥ م، والدراسة جيدة جداً، تابعت مصادر المؤلف وروايته وقارنت أخباره مع غيره كما طبع بتحقيق الأخ العلامة عبدالرقيب بن مطهر حجرسنة ١٤٢١ هـ.
📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه
#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
06 April 2026 16:55
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :
▪️منها: [في دولة بنى أمية] :
فَعِنْدَ ذلِكَ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مَدَر وَلاَ وَبَر(1) إِلاَّ وَأَدْخَلَهُ الظَّلَمَةُ تَرْحَةً(2)، وَأَوْلَجُوا فِيهِ نِقْمَةً، فَيَوْمَئِذ لاَ يَبْقَى لَهُمْ فِي السَّماءِ عَاذِرٌ، وَلاَ فِي الاْرْضِ نَاصِرٌ.
أَصْفَيْتُمْ(3) بِالاْمْرِ غَيْرَ أَهْلِهِ، وَأَوْرَدْتُمُوهُ غَيْرَ مَوْرِدِهِ، وَسَيَنْتَقِمُ اللهُ مِمَّنْ ظَلَمَ، مَأْكَلاً بِمَأْكَل، وَمَشْرَباً بِمَشْرَب، مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ، وَمَشَارِبِ الصَّبِرِ(4)وَالْمَقِرِ(5)، وَلِبَاسِ شِعَارِ الْخَوْفِ، وَدِثَارِ السَّيْفِ(6).
وَإِنَّمَا هُمْ مَطَايَا الْخَطِيئَاتِ وَزَوَامِلُ الاْثَامِ(7).
فَأُقْسِمُ، ثُمَّ أُقْسِمُ، لَتَنَخَّمَنَّهَا أُمَيَّةُ مِنْ بَعْدِي كَمَا تُلْفَظُ النُّخَامَةُ(8)، ثُمَّ لاَ تَذُوقُهَا وَلاَ تَطْعَمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا كَرَّ الْجَدِيدَانِ(9).
▪️معاني المفردات:
1. بيت مَدَر ولا وَبَر: كناية عن أهل الحاضرة والبادية.
2. تَرْحة: حزن.
3. أَصْفَيْتَه الشيء: آثرته به واختصصته.
4. الصّبِر ـ كَكَتف ـ: عُصارة شجر مرّ. 5. المَقِر ـ على وزن كَتِف ـ: السمّ.
6. الدّثار ـ ككتاب ـ: من اللباس، أعلاه فوق الملابس; والسيف يكون أشبه بالدّثار إذا عمّت إباحة الدم بأحكام الهوى.
7. الزّوامل: جمع زاملة، وهي ما يحمل عليها الطعام من الابل ونحوها.
8. نَخِمَ ـ كفرح ـ: أخرج النّخامة من صدره فألقاها. والنّخامة ـ بالضمّ ـ: ما يدفعه الصدر أوالدماغ من المواد المُخاطيّة.
9. الجديدان: الليل والنهار.
📔 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
06 April 2026 16:25
١٧٩ - وعن علي عليه السلام قال:
💡 قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
«يا علي احفظ هؤلاء الكلمات، فإنهن لا يقرن في قلب منافق ولا يقولهن عبد ثلاث مرات إلا خرج من النفاق: (اللهم إني ضعيف فقوِّ في رضاك ضعفي، وخذ للخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضاي، وبارك لي فيما قسمت لي، وبلغني برحمتك الذي أرجو من رحمتك، واجعل لي ودَّا في صدور المؤمنين، وعهداً عندك)».
📒 رواه في كتاب الذكر
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
05 April 2026 19:57
🔰 #الفقه_الميسر ✨️ #فقه_الطهارة
📚 #المعلومات_الزيدية
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
05 April 2026 19:54
📘 كتاب الطهارة
🔹 باب: فروض الوضوء
الوضوء عبادةٌ أساسية لصحة الصلاة، ولا يصح إلا باستيفاء فروضه.
وهذه الفروض ليست مجرد حركات، بل أعمال تعبّدية لها شروط ومعانٍ.
سنستعرضها بطريقة متدرجة: تعريف → دليل → تطبيق عملي → تنبيه.
🧩 أولًا: النية
▪️ التعريف:
هي قصد الفعل تعبّدًا لله بالقلب، دون الحاجة إلى التلفّظ.
▪️ الدليل:
قال تعالى:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}
→ والإخلاص هو النية.
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«الأعمَالُ بِالنِيَّاتِ، وَإِنّمَا لِكُلِّ امْرِاءٍ مَا نَوَى».
▪️ التحليل:
النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقصد أن العمل لا يوجد بدون نية، بل أن صحته وقبوله يتوقفان عليها.
فعنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لاَ قَوْلَ إلاَّ بِعَمَل، وَلاَ قَوْلَ وَلاَعَمَلَ إلاَّ بِنِيَّةٍ، وَلاَ قَوْلَ وَلاَعَمَلَ وَلاَ نِيَّةَ إِلاَّ بِإِصَابَةِ السُّنَّةِ».
▪️ التطبيق:
• قبل أن تبدأ الوضوء: استحضر في قلبك أنك تتوضأ للصلاة.
• لا يلزم قول: “نويت الوضوء”.
▪️ تنبيه:
• مكان النية: بداية الوضوء.
• لو بدأ بدون نية: لا يصح وضوءه.
🚿 ثانيًا: الاستنجاء
▪️ التعريف:
إزالة النجاسة من القبل أو الدبر بالماء.
▪️ الدليل:
لما روي أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل يُجْزِي امرأةً أن تَسْتَنْجِيَ بغير الماء؟ قال: «لا؛ إلاَّ أَنْ لاَ تَجِدَ الماءَ».
ولما روي عن عائشةَ أنها قالت لنسوة: «مُرْنَ أَزْوِاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَالغَائطِ والْبَوْلِ؛ فإِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ، وأنا أَسْتَحْيِيْهِمْ».
▪️ التحليل:
• الحكم يشمل الرجال والنساء.
• الأصل في الطهارة: إزالة النجاسة بالماء.
▪️ التطبيق:
• بعد قضاء الحاجة: يجب غسل موضع النجاسة.
• لا يكفي المسح مع وجود الماء.
▪️ تنبيه:
• هل هو من الوضوء أو قبله؟ فيه خلاف.
• الأحوط: فعله قبل كل وضوء؛ للخروج من موضع الخلاف.
🧼 ثالثًا: غسل الوجه (ومن ضمنه المضمضة والاستنشاق)
▪️ التعريف:
غسل كامل الوجه:
من مقاص (منابت) الشعر إلى أسفل الذَّقَنِ، ومن الأذن إلى الأذن.
▪️ الدليل:
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ}
وثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمضمض واستنشق؛ فيما روي عن علي عليه السلام أنه أُتِيَ بِرَكْوةٍ في طشت فأَلقى الركوةَ على يده فغسلها ثلاثاً، ثم تمضمض واستنشق من كفٍ واحد ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإِناء فمسح رأسه وغسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: «هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وآله وسلم فَاعْمَلُوا بهِ».
▪️ التحليل:
• الفم والأنف داخلان في حد الوجه.
• لذلك: المضمضة والاستنشاق واجبان.
▪️ التطبيق:
• اغسل وجهك كاملًا.
• تمضمض واستنشق (إدخال الماء للأنف ثم إخراجه).
▪️ تنبيه:
• الإهمال في المضمضة والاستنشاق يخلّ بالوضوء.
✋ رابعًا: غسل اليدين مع المرفقين
▪️ التعريف:
غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى المرفقين.
▪️ الدليل:
{وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}، وما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه كان إذا توضأ يصب الماء في راحته ويرده إلى مرفقية.
▪️ التحليل:
• لفظ "إلى" قد يحتمل، لكن فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيّن أن المرفق داخل في الغسل.
▪️ التطبيق:
• اغسل اليد كاملة مع المرفق.
• تأكد من وصول الماء لكل جزء.
▪️ تنبيه:
• ترك جزء يسير (مثل طرف المرفق) يبطل الغسل.
🧠 خامسًا: مسح كل الرأس مع الأذنين
▪️ التعريف:
مسح جميع الرأس بالماء، مع الأذنين.
▪️ الدليل:
{وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ}
ولما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه مَسَحَ رأْسَهُ فِي وُضُوئِهِ مَرَّتَيْنِ: بَدَأَ بِمُؤَخِّرِ رَأْسِهِ، ثُمَّ مَسَحَ مُقَدَّمَهُ، ومُقَدَّمَ أُذُنَيْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا وَأَدْخَلَ إِصبَعَيْهِ فِي حُجْرَتَي أُذُنَيْهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: « تَمَضْمَضُوا وَاسْتَنْشِقُوا؛ وَالأُذُنَانِ مِنَ الْرَّأْسِ».
▪️ التحليل:
• المسح يجب أن يشمل كل الرأس.
• الأذنان جزء منه.
▪️ التطبيق:
• امسح رأسك بيد مبللة.
• امسح الأذنين (داخلها وخارجها).
▪️ تنبيه:
• الاقتصار على جزء من الرأس غير كافٍ.
-1-
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
05 April 2026 16:07
💠 مَا هذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتي أَخْبَرَكَ اللهُ بِهَا؟
🎙 من كلام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
👥️️ وقد قام إليه رجل فقال: أخبرنا عن الفتنة، وهل سألت عنها رسول الله(صلى الله عليه وآله)؟
🎙 فقال(عليه السلام):
لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ، قَوْلَهُ: (الم * أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْركُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ) عَلِمْتُ أَنَّ الْفِتْنَةَ لاَ تَنْزِلُ بِنَا وَرَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) بَيْنَ أَظْهُرِنَا.
👤 فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتي أَخْبَرَكَ اللهُ بِهَا؟
💡 فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ أُمَّتِي سَيُفْتَنُونَ مِنْ بَعْدِي».
👤 فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَيْسَ قَدْ قُلْتَ لِي يَوْمَ أُحُد حَيْثُ اسْتُشْهِدَ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَحِيزَتْ عَنِّي الشَّهَادَةُ، فَشَقَّ ذلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتَ لِي: «أَبْشِرْ، فَإِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ»؟.
💡فَقَالَ لي: «إِنَّ ذلِكَ لَكَذلِكَ، فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذَنْ»؟.
👤 فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيسَ هذَا مِنْ مَوَاطِنِ الصَّبْرِ، وَلكِنْ مِنْ مَوَاطِنِ البشرى وَالشُّكُرِ.
💡وَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ الْقَوْمَ سَيُفْتَنُونَ بِأَمْوَالِهمْ، وَيَمُنُّونَ بِدِينِهِم عَلَى رَبِّهِمْ، وَيَتَمَنَّوْنَ رَحْمَتَهُ، وَيَأْمَنُونَ سَطْوَتَهُ، وَيَسْتَحِلُّونَ حَرَامَهُ بِالشُّبُهَاتِ الْكَاذِبَةِ، وَالاْهْوَاءِ السَّاهِيَةِ، فَيَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ، وَالسُّحْتَ بِالْهَدِيَّةِ، وَالرِّبَا بِالْبَيْعِ».
👤 قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَبِأَيِّ الْمَنَازِلِ أُنْزِلُهُمْ عِنْدَ ذلِكَ؟ أَبِمَنْزِلَةِ رِدَّة، أَمْ بِمَنْزِلَةِ فِتْنَة؟
💡 فَقَالَ: «بِمَنْزِلَةِ فِتْنَة».
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
05 April 2026 16:07
🍀 علِّمني حديثًا (478)
▪️ عن ابن عباس قال:
💡قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
«مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ.
👥️️ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟
💡 قَالَ:
«وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
04 April 2026 19:03
🎯 أولًا: العلاقة بين الإيمان والإسلام
🔷 هل الإيمان هو الإسلام؟
الإيمان والإسلام بمعنى واحد من حيث الحقيقة الكاملة للدين
أي: لا يُقبل من العبد مجرد الانتماء الظاهري (الإسلام) دون تحقق الإيمان، ولا يُتصوّر إيمان صحيح بلا التزام عملي.
🔷 الدليل من القرآن
قال تعالى:
{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الذاريات: 35–36]
📌 دلالة الآية:
سمّى الله القوم مؤمنين ثم وصفهم بأنهم مسلمون
➡️ وهذا يدل على اتحاد المعنى في هذا السياق
وقال تعالى:
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران: 85]
📌 أي: الدين المقبول هو الذي يجمع
الإيمان الباطن + الإسلام الظاهر
🎯 ثانيًا: حقيقة الدين في النصوص
🔷 الإسلام (العمل الظاهر)
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«بُني الإسلام على خمس…» الحديث المشهور.
📌 الإسلام هنا يمثل:
الأعمال الظاهرة (الشهادتان، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج)
🔷 الإيمان (الحقيقة الشاملة)
✨️ قال صلى الله عليه وآله وسلم:
«الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها قول لا إله إلاَّ الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان».
📌 يشمل:
• قول اللسان (لا إله إلا الله)
• عمل الجوارح (إماطة الأذى)
• أعمال القلب (الحياء)
➡️ النتيجة:
الإيمان يشمل الإسلام ويزيد عليه بأعمال القلب
✨️ ️وعنه صلى الله عليه وآله وسلم:
«من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدى زكاة ماله، وخزن لسانه، وكفّ غضبه، وأدى النصيحة لأهل بيت نبيئه (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد استكمل حقائق الإيمان، وأبوب الجنة مفتحة له».
📌 التحليل:
الإيمان ليس مجرد معرفة، بل سلوك منضبط شامل:
• عبادة
• أخلاق
• ضبط للنفس
🎯 ثالثًا: قاعدة أساسية
🔷 الإيمان لا يتم إلا بالعمل
قال تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}
📌 التلازم في القرآن دائم:
الإيمان + العمل
➡️ الاستنتاج المنطقي:
أي تعريف للإيمان بدون عمل = تعريف ناقص
🎯 رابعًا: هل الإيمان ثابت أم متغير؟
🔷 الإيمان يزيد وينقص
قال تعالى:
{زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الأنفال: 2]
🔷 كيف يزيد؟
• بالطاعة
• بالعلم
• بالذكر
🔷 كيف ينقص؟
• بالمعصية
• بالغفلة
• بترك الواجبات
🎯 خامسًا: خلاصة علمية مركّزة
🔷 الدين الحقيقي يقوم على:
• إيمان في القلب
• إقرار باللسان
• عمل بالجوارح
🧭 الخلاصة النهائية
الإيمان ليس حالة جامدة
بل منظومة متكاملة:
علم + عمل + سلوك
وأي خلل في أحدها
ينعكس مباشرة على حقيقة الإيمان.
💡 #عقيدتي
🔆 #العقيدة_الصحيحة
📚 #المعلومات_الزيدية
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
04 April 2026 17:08
💠 Fragments from Nahj al-Balagha...
🎙 From the words of the Commander of the Faithful, Ali ibn Abi Talib (peace be upon him):
▪️ From it:
"Hold fast to the Book of Allah, for it is the firm rope, the clear light, the beneficial cure, the quenching drink (1), the protection for the one who clings to it, and the salvation for the one who attaches himself to it. It does not bend so that it can be straightened, nor does it deviate so that it can be appeased (2). It is not worn out by frequent repetition (3) or by entering the ears (4). Whoever speaks by it tells the truth, and whoever acts by it gains precedence."
──────────────────────────────────────
1. Naqa'a al-'atsash: It removes thirst.
2. Yusta'tabu: One is asked for forgiveness until he is satisfied.
3. Akhlaqahu: He dressed him in a worn-out garment. And kathrat al-radd: The frequent repetition on the tongues by reading.
4. Wuluju al-sam': Entering the ears and the hearing.
📒 #Nahj_al_Balagha
📚 #Zaidi_Information
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
04 April 2026 17:07
🍀 Teach me a Hadith (477)
▪️ From Abu Musa:
💡 The Prophet, peace be upon him and his family, said:
«Free the captive, feed the hungry, and visit the sick».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب in the notes of Imam Abu Talib
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
02 April 2026 20:15
ليس كل ما يُقال يُستحق أن يُصدَّق…
بعض الشبهات لا تُناقَش، بل تُجتنب.
دينك ليس حقل تجارب،
وعِرضك ليس مساحة عبث.
🛡️ من اتقى الشبهات… حفظ نفسه قبل أن يُجادل غيره.
اختر السلامة لا المغامرة،
فالانزلاق يبدأ بفكرة… وينتهي بسقوط.
#بصائر #حماية_الفطرة #وعي #ثبات
Читать полностью…
المعلومات الزيدية 📚
01 April 2026 16:04
/channel/malomatzadeh/38430
Читать полностью…
5502