المعلومات الزيدية 📚

20 May 2025 05:34

🍀 علِّمني حديثًا (284)

▪️ عن أبي سعيد الخدري، قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: 

«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ؟» 
👥️️ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ؛

💡 قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَمَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا فَيُصَلِّي فِي الْجَمَاعَةِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى إِلَّا وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي، وَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ: اللهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا: اللهُ أَكْبَرُ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا، قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ؛ إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاخْفِضْنَ أَبْصَارَكُنَّ، وَلَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ»⁣.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 16:23

منسك الحج والعمرة

المؤلف: السيد العلامة عبد الفتاح إسماعيل الكبسي #عبد_الفتاح_بن_إسماعيل_الكبسي

الناشر: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية

#كتب_الفقه
#مسائل_فقهية_معينة
#مناسك_الحج
#منسك_الحج_للكبسي

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 16:17

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (57)

▪️أحمد بن أحمد المطاع [١٣٢٥– ١٣٦٧ هـ]

🔸️. أحمد بن أحمد بن محمد المطاع العلوي من ذرية العَبَّاس بن علي بن أبي طالب.
🔹️ مولده بصنعاء، ونشأ بها، وأقبل على العلم، والأدب،
🍁 ثم التحق بالمدرسة الحربية، وتَخَرَّجَ ضابطاً، ولازم العلماء، والأدباء، ونظم الشعر،
🔹️ثم تولى الكتابة بجريدة (الإيمان)، ومجلة (الحكمة)، وَرَأَسَ تحريرها بعد وفاة مؤسسها العلامة أحمد الوريث،
🔹️ وكان من أهم أقطاب حركة سنة ١٩٤٨ م،
🔸️ وقد عين في لجنة التاريخ التي شُكِّلَتْ قبل ٤٨ م، وكُلِّفَ بالكتابة في التاريخ من ظهور الهادي يحيى بن الحسين إلى ظهور القاسم بن محمد عليهم السلام، ثم قتل بحجة بعد فشل ثورة الدستور سنة ١٣٦٧ هـ.

📚 ومن مؤلفاته:
- تأريخ اليمن الإسلامي، نسخة خطية بمكتبة زبارة، مصورة بمكتبة القاضي أحمد الآنسي تبدأ من ظهور الإمام المهدي أحمد بن الحسين سنة ٦٤٦ هـ إلى سنة ١٠٠٦ هـ نهاية ترجمة الإمام الحسن بن علي بن داود، بخط المؤلف، وقد طبع بتحقيق الأستاذ عبدالله محمد الحبشي سنة ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٦ م وصدر عن منشورات المدينة، والمطبوع منه فقط من ٢٠٤ هـ إلى عهد الإمام أحمد بن سليمان.


📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 05:13

🍀 علِّمني حديثًا (283)

▪️ عن جابر بن عبدالله، قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: 
«قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلَهُ مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؛ قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَالَ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، هَذَا لِي، وَلَهُ مَا بَقِيَ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 May 2025 17:00

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖   العُجْـب
🔸🔹🔸🔹

🔰 وهو مسرّة بحصول أمر يصحبها تطاول لأجله على من لم يحصل له مثله بقول أو فعل أو ترك أو اعتقاد،
💦 كأن يقول:
🎙 أنا أعلم، أو أفطن منك، أو أكثر مالاً وولداً، أو أنا من بني فلان نسبهم أعلى الأنساب، أو يقول نسبي فلان، أو أنا المقرب إلى صاحب الأمر،
🎙 وكالانقباض عن مجالسة الفقراء عُجباً بالغنى، أو تعظيم العلماء معجباً بذلك،
🎙 أو يعتقد أن الناس هالكون وهو الناجي، أو يعتقد أن منـزلته شريفة بسبب العمل،
📝 ومن ذلك ما قاله الإمام يحيى بن حمزة (ع):
إن العُجْب هو استعظام النعمة والمسرة بها والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم . 

💢 فتحصَّل أن العُجْب ثلاثة أنواع يجب التحرز من كل واحد منها، ومجاهدة النفس على ذلك: 
🔘 النوع الأول :
       استعظام النعمة والمسرة بها من دون إضافتها إلى المنعم، ولا يقترن بذلك قول أو نحوه.
🔘 النـوع الـثـانـي:
       أن تحصل المسرة ويصحبها قول أو فعل، وهذان النوعان من العُجْب الخالص.
🔘 النـوع الثـالـث:
        أن تحصل المسرة ويصحبها الاعتقاد، أي اعتقاد أنه مستحق منـزلة شريفة، وهذا عُجْب باعتبار المسرة، ومآله إلى الكبر بسبب حصول الاعتقاد . 

✴️ نعم، ولا فرق بين أن يكون الأمر الحاصل به الإعجاب:

  🏷 اضطرارياً:
كجمالٍ أو فصاحةٍ أو كثرة عشيرة أو مالٍ أو بنين،
🏷 أو اختيارياً:
ككثرة علم أو عبادة أو عطاءٍ أو إقدامٍ، فإن العُجْب بذلك قبيح شرعاً بلا خلاف، ومُحْبط للأعمال . 

💊 والدواء المعين على دفعه - أي العُجب- هو أن يعلم الإنسان :
🔸 أن الدنيا دار زوال لا دار قرار،
🔸 وأن لا بد من الموت والهلاك، والمصير إلى دار القرار، وسيناقَش بالحساب يومئذ ولا فرار،
🌀 وكيف يعجب المرء ومصيره إلى القبر أو تأكله السباع في القفار!، فذلك من سوء البصيرة والاستبصار.
🌸🌸🌸🌸🌸

📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱

ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

18 May 2025 06:10

💠 من خطبة لأمير المؤمنين في شأن التحكيم بعد معركة صفين

▪️ عَنْ حِجْرِ بن عَدِيٍّ، قَالَ:
لَمَّا قَفَل عَلِيُّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام مِنْ صِفِّينَ وَأَكْثَرَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَالْمَحْكَمَةَ القَوْلَ فِي الْحَكَمَيْنِ أَمَرَ فَنُودِيَ بِالصَّلاةِ جَامِعَةٌ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ الله وَأثنى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى نَبِيَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم،
🎙ثُمَّ قَالَ:

اللَّهُمَّ هَذَا مَقَامَ مَنْ فُلِجَ فِيهِ كَانَ أَوْلَى بِالفَلْجِ يَوْمَ القِيَامَةِ (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَّل سَبِيلا) نَشَدْتُكُمُ الله أَتَعْلَمُونَ أَنَّهُم حَيْثُ رَفَعُوا الْمَصَاحِفَ فَقُلْتُمْ نُجِيبُكُمْ إِلَى كِتَابِ الله قُلْتُ لَكُمْ: إنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَهْلِ دِينٍ وَلاَ قُرْآنٍ وَلَقَدْ صَحِبْتُهُمْ وَعَرَفْتُهُمْ أَطْفَالاً وَرِجَالاً، وَهُمْ شَرُّ أَطْفَالٍ وَرِجَالٌ امْضُوا عَلَى صِدْقِكُمْ وَحَقِّكُمْ فَإنَّمَا رَفَعُوا الْمَصَاحِفَ خَدِيعَةً وَمَكِيدَةً، فَرَدَدْتُمْ قَوْلِي وَقُلْتُمْ: لاَ بِلْ نَقْبَلُ مِنْهُمْ فَقُلْتُ لَكُمْ: اذْكُرُوا قَوْلِي لَكُمْ وَمَعْصِيَتَكُمْ إيَّايَ وَإذْ أَبَيْتُمْ إلاّ الكِتَابَ اشْتَرَطْتُ عَلَى الْحَكَمَيْنَ أَنْ يُحْيِيَا مَا أَحَيَ القُرْآنُ وَأَنْ يُمِيتَا مَا أَمَاتَ القُرْآَنُ؛ لأَنَّهُمَا إنْ حَكَمَا بِحُكْمِ القُرْآنِ لَمْ يَكُنْ لَنَا خِلافٌ عَلَى مَنْ حَكَمَ بِمَا فِي القُرْآنِ وَإنْ أَبَيَا كُنَّا مِنْ حُكْمِهَا بُرَاءُ وَكُنَّا عَلَى رَاسِ أَمْرِنَا، قَالُوا أَفَعَدْل تَحْكِيمَ الرِّجَالِ فِي الدِّمَاءِ، قَالَ إنَّا لَسْنَا الرِّجَالُ حَكَّمْنَا إنَّمَا حَكَّمْنَا القُرْآنَ، وَهَذَا القُرْآنُ إنَّمَا هُو خَطُّ مَخْطُوطٌ مَسْتُورٌ بَيْنَ الدِّفَّتَيْنِ وَإنَّمَا يَنْطِقُ بِحُكْمِهِ الرِّجَالُ.
👥️️ قَالوا: فَخَبِّرْنَا عَنِ الأَجَلِ لِمَ جَعْلَتَهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ.
🎙 قَالَ:
لِيَعْلَمَ الْجَاهِلُ وَيُنِيبَ العَالِمُ، وَلَعَلَّ الله يُصْلِحُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةَ، ادْخُلُوا مِصْرَكُمْ، فَدَخَلَ أَصْحَابُهُ عَنْ آخِرِهِمْ.
🔰 #تيسير_المطالب
📒 #نهج_البلاغة
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 May 2025 06:02

🍁 من دعاء يوسف

يا رجاء المؤمنين لا تخيب رجائي، ويا غياث أغثني، ويا غوث المؤمنين ويا حبيب التوابين تب علي.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

17 May 2025 05:12

💠 من خطبة لأبي الأسود الدؤلي في نعي أمير المُؤمنين علي عليه السلام

▪️ عَنْ أبي بَكْرٍ الْهَذلِي، قَالَ:
أَتَى أبا الأَسْوَدِ الدُّؤَلِي نَعْىُ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَبَيْعَةُ الْحَسَنِ عليه السلام فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ النَّاسَ وَنَعَى عَلِيًّا عليه السلام، وَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ:

إنَّ رَجُلاً مِنْ أَعْدَاءِ الله الْمَارِقَةِ فِي دِينِهِ اغْتَالَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَرَّمَ الله وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ومَثْوَاهُ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ خَارِجٌ لِتَهَجَّدُهِ فِي لَيْلَةٍ يُرْجَى فِيهَا مُصَادَفَةُ لَيْلَةِ القَدْرِ فَقَتَلَهُ، فَيَا لِلَّهِ مِنْ قَتِيلٍ وَأَكْرِمْ بِهِ وَبِرُوحِهِ مِنْ رُوحٍ عَرَجَتْ إِلَى الله بِالبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالإيْمَانِ وَالْهُدَى وَالإحْسَانِ وَلَقَدْ أَطْفَأَ بِهِ نُوراً لِلَّهِ فِي أَرْضِهِ لاَ يُضِيءُ بَعْدَهُ، وَهَدَمَ رُكْناً مِنْ أَرْكَانِ الإسْلامِ لاَ يُشَادُ مِثْلُهُ، فَإنّا لِلَّهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَعِنْدَ الله نَحْتَسِبُ مُصِيبَتَنَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام، وَرَحِمَهُ الله يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ قُتِلَ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا، ثُمَّ بَكَى حَتَّى اخْتَلَجَتْ أَضْلاعُهُ.
ثُمَّ قَال:
وَقَدْ أَوْصَى بِالإمَامَةِ إِلَى ابْنِ رَسُولِ الله وِابْنِهِ، وَسَلِيلِهِ وَشَبِيهِهِ فِي خَلْقِهِ وَهَدْيِهِ، وَإنِّي لأَرْجُوَ أَنْ يَجْبُرَ الله بِهِ مَا وَهَى، وَيَسُدَّ بِهِ مَا انْثَلَمَ، وَيَجْمَعَ الشَّمْلَ، وَيُطْفِئَ بِهِ نِيرَانَ الفِتْنَةِ فَبَايِعُوهُ تُرْشَدُوا، فَبَايَعَتِ الشِّيعَةُ كُلُّهَا، وَهَرَبَ قَوْمٌ فَلَحِقُوا بِمُعَاوِيَةَ.
🔰 #تيسير_المطالب
📒 #نهج_البلاغة
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

17 May 2025 05:12

🍁 دعاء يونس

▪️ قال:
إن الله تبارك وتعالى بعثني إليك وأمرني أن أكلمك كلمات تدرك بهن أجر من مضى، وأجر من بقي، وأجر أهل السماء، وأجر أهل الأرض، قال:
قل:
يا لطيف الطف بي في كل أحوالي عما تحب وترضى.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

14 May 2025 21:48

الجهل أصل كل بلاء،
وما يظنه البعض بديهيًا قد يجهله كثيرون،
ولهذا كان التعليم نورًا، والتذكير رحمة، والتكرار مفتاح الفهم…
فلا تملّ من البيان، ولا تظنن الوضوح يغني عن البلاغ.
#علّم_وذكّر #التكرار_يبني #نور_المعرفة #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

المعلومات الزيدية 📚

14 May 2025 15:48

🍁 دعاء مكحول

▪️إنه كان يقول في دعائه كلما أصبح وأمسى بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر:
السلام على الملائكة المقربين الكريمين الكاتبين، اكتبا في صدري يومي هذا، السلام لله الرحمن الرحيم، {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١ اللَّهُ الصَّمَدُ ٢ لَم يَلِد وَلَم يولَد ٣ وَلَم يَكُن لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأشهد أن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.
اللهم إني وهذا اليوم خلق من خلقك فلا تبقني فيه إلا بالتي هي أحسن، ولا تزين لي فيه جرأة على محارمك، ولا ركوباً لمعصيتك والاستخفاف لحق ما افترضت علي، أعوذ بك في هذه اليوم من الزيغ والزلل، والبلاء والبلوى، ومن الظلم، ومن دعوة المظلوم، ومن شر كتاب سبق.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تسلط عليّ من لا يرحمني، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
قال: فما مات حتى كلمه الملكين وسلما عليه.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

13 May 2025 04:42

🍀 علِّمني حديثًا (279)

▪️ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ:

لَا تَدَعَنَّ صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ؛ فَإِنَّهُمَا مِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ ٤٠}⁣[ق] وَلَا تَدَعَنَّ صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ؛ فَهِيَ قَوْلُ اللهِ تَعَالى: {وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ ٤٩}⁣[الطور]⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

12 May 2025 15:28

💠 *أعلام المؤلفين الزيدية (56)*

▪️*أحمد بن أحمد السياغي [١٣٢٠– ١٤٠٢ هـ]*

🔸️. أحمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسماعيل السَّيَّاغي الصنعاني.

🍁 عالم مجتهد، زاهد

🔹️ مولده في ٢٤ ربيع الأول سنة ١٣٢٠ هـ في بيت حاضر، وبها وبصنعاء نشأ، ولازم الدرس، والتدريس، والتأليف، طوال عمره بالجامع الكبير بصنعاء وغيرها، بعد أن تتلمذ على مشاهير علماء عصره: كالعلامة الحسين العمري، والعلامة أحمد الكحلاني، والعلامة عبدالله السرحي وغيرهم، وأجازه أكثر مشائخه، وتلاميذه كثيرون، وبقي على العبادة والعلم حتى توفي بصنعاء الثلاثاء ٨ شعبان سنة ١٤٠٢ هـ.

📚 *ومن مؤلفاته:*

- الروض المنير الباسم شرح مسند علي بن موسى الكاظم، (خ)، ويسمى أيضاً: (منهاج المعالي بالرضا شرح مسند علي بن موسى الرضى).
- رياض العارفين في شرح العقد الثمين في أصول الدين. مخطوط
- (المنهج المنير تمام الروض النضير). فرغ منه سنة ١٣٧٦ هـ وطبع بتحقيق الأستاذ عبدالله حمود العزي. وصدر عن موسسة الإمام زيد سنة ١٤٢٦ هـ في عدة مجلدات، ومن الكتاب يظهر تأثره بالشوكاني والتيار المتسنن في المدرسة الزيدية.
- رسالة في الأروشات والديات. هكذا ذكره البعض، ويسمى أيضاً (الجامع الوافي في معرفة الجناية وما يلزم الجاني وما يخرج من رأس المال وما يخرج من ثلث الباقي).
- بحث في الشفعة.
- عوامل النحو ومعمولاته.
- إجازة للسيد شهاب الدين المرعشي، وهي رسالة مطولة ذكر فيها مولده ومشائخه ومقروءاته وأسانيده ومؤلفاته، خطية بقلم المؤلف سنة ١٣٩٥ هـ بمكتبة القاضي أحمد بن محمد الآنسي.
- تعليقات مختصرة شرح بها خطبة شرح الناظري على مختصر الفرائض.
- ترجمة مطولة لمؤلف الروض النضير للعلامة الحسين السياغي.
- رسالة رد بها على رسالة أمين مكتبة الحرم المكي عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني حول جواز تأخير مقام إبراهيم عليه السلام عن موضعه.
- مطالع النور شرح أمالي محمد بن منصور (أمالي أحمد بن عيسى) بلغ فيه إلى باب التيمم.
- حاشية شرح بها مجموع الإمام زيد عليه السلام، بلغ فيها إلى قدر ثلثي الكتاب.
- شرح على كتابه (عوامل النحو ومعمولاته)، لم يكمله.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

12 May 2025 06:33

💠 خطبة في حضرة الجنازة

▪️عَنْ جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليهم السّلام أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام شَيَّعَ جَنَازَةً فَلَمّا وُضَعَ الْمَيِّتَ فِي لَحْدِهِ عَجَّ أَهَلُهُ وَبَكَوْا،
فَقَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى قَدَمَيْهِ:

عَلَى مَنْ تَبْكُونَ؟ أَمَا وَاللهِ لَوْ عَايَنْتُمُ مَا عَايَنَ مَيِّتُكُمْ لأَذْهَلَتْكُمْ مُعَايَنَتُكُمْ عَنِ البُكَاءِ، ثُمَّ قَالَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ أَحْمَدُهُ وَأَسْتَعِينُهُ وَأُؤْمِنُ بِهِ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَأَسْتَهِدِي الله الْهُدَى وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ وَالرَّدَى، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ.
أُوصِيكُمْ عِبَادَ الله بِتَقْوَى الله الَّذِي ضَرَبَ لَكُمُ الأَمْثَالَ وَوَقَتْ لَكُمُ الآجَالَ وَجَعَلَ لَكُمْ أَسْمَاعاً لِتَعِي مَا عَنَاهَا وَأَبْصَاراً لِتَجْلُوا، عَنْ غُشَاهَا، وَأَفْئِدَةً لِتَفْهَمَ مَا دَهَاهَا فِي تَرْكِيبِ صُوَرِهَا وَمَدَّدَ عُمْرَهَا، فَإنَّ الله لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً وَلَمْ يُهْمِلْكُمْ سُداً، وَلَمْ يَضْرِبْ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً بَلْ أَكْرَمَكُمْ بِالنَّعَمِ السَّوَابِغِ، وَأَرْفَدَكُمْ بِالرِّفْدِ الرَّوَافِدِ، وَأَحَاطَ بِكُمُ الإحْصَاءَ، وَأَرْصَدَ لَكُمْ الْجَزَاءَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ.
فَاتَّقُوا الله عِبَادَ الله وَأَجِدُّوا فِي الطَّلَبِ وَنَجَاةِ الْهَرَبِ، وَبَادِرُوا بِالعَمَلِ قَبْلَ مُنْقَطَعِ الْمُنَهِّدَاتِ، وَهَادِمِ اللَّذَّاتِ، فَإنَّ الدُّنْيَا لاَ يَدُومُ نَعِيمُهَا وَلاَ تُؤْمَنُ فَجَعَاتُهَا وَلاَ تَتَوَقَّى سَوَآتُهَا غُرُورُ حَائِلٍ، وَشَجَى قَاتِلٌ وَسِنَادٌ مَائِلٌ، تُضْنَى مُسْتَطْرَفُهَا وَتَرْدِي مُسْتَزِيدَهَا وَتُخِيلَ مَصْرَعَهَا، وَتَصَّرَّمَ حِبَالُهَا فَاتَّعِظُوا عِبَادَ الله بِالعِبَرِ، وَاعْتَبِرُوا بِالأَثَرِ، وَازْدَجِرُوا بِالنُّذُر، ِ حَلَّ طَالِبُ الْمَنِيَّةِ، وَضَمَّنْتُمْ بَيْتَ التُّرَابِ، وَدَهَمَتْكُمُ السَّاعَةُ بِنَفْخَةِ الصُّورِ، وَبَعْثَرَةِ القُبُورِ، وَسِيَاقَةِ الْمَحْشَرِ إِلَى الْحِسَابِ بِإحَاطَةِ قُدْرَةِ الْجَبَّارِ، كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ، سَائِقٌ يَسُوقُهَا لِمَحْشَرِهَا، وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا، وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا، وَوُضِعَ الكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ، وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ، فَارْبَحَتِ الأَرْضُ لِنَدَاءِ الْمُنَادِي وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقٍ، وَكَانَ يَوْمَ التَّلاقِ، وَكُوِّرَتْ الشَّمْسُ وَحُشَرَتِ الوُحُوشُ وَارْتَجَّتِ الأَفْئِدَةُ، وَنَزَلَ بِأَهْلِ النَّارِ مِنَ الله سَطْوَةٌ مٌجْتَاحَةٌ، وَعُقُوبَةٌ مُتَاحَةٌ، وَقُرِّبَتِ الجَحِيمُ لَهَا لُجَبٌ وَكَلْبٌ وَلَهَبٌ سَاطِعٌ، وَتَغَيَّظٌ وَتَلَظٍّ وَزَفِيرٌ وَوَعِيدٌ، تَأَجَّجَ جَحِيمُهَا وَغَلَى حَمِيمُهَا وَتَوَقَّدَ سُمُومُهَا، لاَ يَهْرَمُ خَالِدُهَا، وَلاَ يَضْعَنُ مُقِيمُهَا وَلاَ تُفْصَمُ كُبُولُهَا مَعَهُمْ مَلائِكَةُ الزِّجْرِ يُبَشِّرُونَهُم بَنُزُلٍ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ، هُمْ عَنِ الله مَحْجُوبُونَ، وَلأَوْلِيَائِهِ مُفَارِقُونَ وَإِلَى النَّارِ مُنْطَلِقُونَ، حَتَّى إِذَا أَتَوْا جَهَنَّمَ قَالُوا: مَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، قِيلَ لَهُمْ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: ٢٤]، وَجَهَنَّمُ تُنَادِيهِمْ وَهِيَ مُشْرِفَةٌ عَلَيْهِمْ إِلَيَّ بِأَهْلِي وَعِزَّةِ رَبِّي لأَنْتَقِمَنَّ اليَوْمَ مِنْ أَعْدَائِهِ، ثُمَّ يُنَادِيهِمُ مَلَكٌ مِنَ الزَّبَانِيَةِ، ثُمَّ يَسْحَبُهُمْ حَتَّى يُلْقِيهِمْ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، ثُمَّ يَقُولُ: ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ.
-1-

المعلومات الزيدية 📚

12 May 2025 06:27

🍁 [دعاء لقضاء الدين]

▪️ وفي كتاب (الأسرار المكنونة) بالإسناد إلى الحسن البصري رضي الله عنه أن رجلاً شكى إليه كثرة الديون فقال:
إن شئت تكلمت بشيء يقضي الله عنك الديون، وإن شئت علمتك الاسم الأعظم،
فقال: علمني الاسم الأعظم،
فقال:
قل:
يا الله يا الله يا الله، بلى والله أنت الله لا إله إلا أنت، الله الله الله، والله إنه لا إله إلا الله، يا حي يا قيوم،
فبات الرجل يصلي في مسجد في داره وأصبح في مسجد خراب فيه عشرة آلاف درهم مكتوب على كل درهم: لو سأل الله أكثر من ذلك أعطاه إياه، فكيف ولم تسأله الجنة، فمضى الرجل إلى الحسن ودعاه وأوقفه على الخراب،
فقال الحسن: اكتم هذا الاسم عن الحجاج فإنه إن علم به لم ينج منه هارب.

▪️ وفي هذا بالإسناد المذكور عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
 «من قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد ما علم، وزنة ما علم، وملاءة ما علم، أعطاه الله ست خصال:
الأولى: جعله الله من الذاكرين كثيراً والذاكرات.
الثانية: كان أفضل من ذكر الله في الليل والنهار.
الثالثة: وكن له غرساً في الجنة.
الرابعة: تحات ذنوبه كما تحات الشجرة اليابسة.
الخامسة: ينظر الله إليه برحمته لم يعذبه أبداً .
السادسة: كمن تصدق بوزن الدنيا ذهباً».

💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

20 May 2025 05:34

🍁 [ما يقال من الدعاء في سجود القرآن]

▪️ روى في سنن أبي داود والترمذي [عن] عائشة قالت:
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول في سجود القرآن: 
«سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها [عندك] أجراً، [وضع عني بها وزرا]، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام ».
🔸️ وبرواية آل محمد أنه كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد لتلاوة قال:
 «{سُبحانَ رَبِّنا إِن كانَ وَعدُ رَبِّنا لَمَفعولًا}، اللهم إني عبدك وابن عبدك، ناصيتي بيدك، أتقلب في قبضتك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أصدق بكتابك، وأومن بدعوتك، أمرتني فعصيت، ونهيتني فأتيت، وهذا مقام العائذ بك من النار، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، علمت سوءاً وظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».
💡 وفي الحديث:
 «أن القارئ إذا لم يتمكن من السجود قال: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 16:22

(تطبيق كتاب الحج والعمرة)
لـ #الإمام_مجدالدين_المؤيدي_ع
بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه تم الانتهاء من تطوير تطبيق كتاب الحج والعمرة لمولانا الإمام مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي
تم توفيره على شكل تطبيق ليسهل الرجوع إليه وسهولة مشاركته وتنزيله وتوفيره بحجم صغير وجاء بمميزات مفيدة تسيهلا للراغبين في الرجوع إلى المعلومة، والوصول إليها بسرعة وبخصائص جمالية ترغب في المطالعة والقراءة
أما مميزاته فكالتالي:
١.واجهة سهلة تمكن الوصول السريع إلى قائمة المناسك وأدعية الحج والفهرس العام والبحث والعلامات المرجعية
٢.البحث السريع مع تجاهل التشكيل وعلامات الترقيم ونحو ذلك
٣.إمكانية إضافة علامات مرجعية والرجوع عليها
٤.تكبير وتصغير الخط
٥.التنقل بين صفحات الكتاب بأزرار التنقل أو بإزاحة الشاشة يمينا ويسارا
٦.خيار تلوين التشكيل
٧.إمكانية مشاركة النص عبر التطبيقات المختلفة
٨.الحفظ التلقائي لآخر صفحة تم تصفحها وإكمال القراءة منها

الآن بإمكانكم تحميل التطبيق لأجهزة الأندرويد والآيفون

لأجهزة الأندرويد من الرابط التالي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hajj.book

لأجهزة الآيفون والآيباد من الرابط التالي
https://apps.apple.com/app/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9/id6468425643

في الأخير نشكر كل من ساهم في إخراج هذا العمل المبارك

للملاحظة والاستفسار التواصل مع مطور التطبيق القاسم الشرفي عبر الواتساب أو التلقرام 774235116

- رابط الزر :
/channel/Alsidbot?start=d03c020a785e282c304f93ea92c591a5

📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 05:13

💠 من خطبة له عليه السلام في التوحيد

▪️ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ خَطَبَ خُطْبَةَ التَّوْحِيدِ، فَقَالَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ مِنْ شَيْء كَانَ، وَلاَ مِنْ شَيْءٍ خَلَقَ مَا كَوَّنَ، يُسْتَشْهَدُ بِحُدُوثِ الأَشْيَاءِ عَلَى قِدَمِهِ، وَبِمَا وَسَمَهَا بِهِ مِنَ العَجْزِ عَلَى قُدْرَتِهِ، وَبِمَا اضْطَرَّهَا إلَيْهِ مِنَ الفَنَاءِ عَلَى دَوَامِهِ، لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكَانٌ فَيُدْرَكُ بِأَيْنِيَّةٍ، وَلاَ لَهُ شَبَحُ مِثَالٍ فَيُوصَفُ بِكِيفِيَّةٍ وَلَمْ يُغِبْ عَنْ شَيْءٍ فَيُعْلَمُ بِحَيْثِيَّةٍ، مُبَايِنٌ لِجَمِيعِ مَا جَرَى فِي الصِّفَاتِ، وَمَمْتَنِعٌ عَنِ الإدْرَاكِ بِمَا ابْتَدَعَ مِنْ تَصْرِيفِ الأَدَوَاتِ، وَخَارِجٌ بِالكِبْرِيَاءِ وَالعَظَمَةِ مِنْ جَمِيعِ تَصَرُّمِ الْحَالاتِ، لاَ تَحْوِيهِ الأَمَاكِنُ لِعَظَمَتِهِ، وَلاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ لِجَلالَتِهِ، مُمْتَنِعٌ مِنَ الأَوْهَامِ أَنْ تَسْتَغْرِقَهُ، وَعَنِ الأَذْهَانِ أَنْ تَتَمَثَّلَهُ.

📝 وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى:
فَلَيْسَتْ لَهُ صِفَةٌ تُنَالُ، وَلاَ حَدٌّ يُضْرَبُ لَهُ فِيهِ بِالأَمْثَالِ، كَلَّ دُونِ صِفَاتِهِ تَحَابِيرَ اللُّغَاتِ، وَضَلَّ هُنَالِكَ تَصَارِيفُ الصِّفَاتِ، وَحَارَ دُونَ مَلَكُوتِهِ عَمِيقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكِيرِ، وَانْقَطَعَ دُونَ الرُّسُوخِ فِي عِلْمِهِ جَوَامِعُ التَّفْسِيرِ، وَحَالَ دُونَ غَيْبِهِ الْمَكْنُونِ حَجْبٌ مِنَ الغُيُوبِ، تَاهَتْ فِي أَدْنَى أَدَانِيهَا طَامِحَاتُ العُقُولِ.
وَاحِدٌ لاَ بِعَدَدٍ، دَائِمٌ لاَ بِأَمَدٍ، قَائِمٌ لاَ بِعَمَدٍ، لَيْسَ بِجِنْسٍ فَتُعَادِلُهُ الأَجْنَاسُ، وَلاَ بِشَبَحٍ فَتُضَارِعُهُ الأَشْبَاحُ، لَيْسَ لَهَا مَحِيصٌ عَنْ إدْرَاكِهِ لَهَا، وَلاَ خُرُوجٌ عَنْ إحَاطَتِهِ بِهَا، وَلاَ احْتِجَابٌ عَنْ إحْصَائِهِ لَهَا، وَلاَ امْتِنَاعٌ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلَيْهَا، كَفَى بِإتْقَانِ صُنْعِهِ لَهَا آيَةٌ، وَبِتَرْكِيبِ خَلْقِهَا عَلَيْهِ دَلاَلَةٌ، وَبِحُدُوثِ مَا فَطَرَ عَلَى قَدَمِهِ شَهَادَةٌ، فَلَيْسَ لَهُ حَدٌّ مَنْسُوبٌ، وَلاَ مَثَلٌ مَضْرُوبٌ، وَلاَ شَيْءٌ هُوَ عَنْهُ مَحْجُوبٌ، تَعَالَى عَنْ ضَرْبِ الأَمْثَالِ وَالصِّفَاتِ الْمَخْلُوقَةِ عُلُوًّا كَبِيراً.
🔰 #تيسير_المطالب
📒 #نهج_البلاغة
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 May 2025 05:13

🍁 [زيارة قبور أهل البيت عليهم السلام]

▪️ وبالإسناد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: 
«من زار قبراً من قبورنا أهل البيت ثم مات في عامه ذلك وكل الله بقبره سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 May 2025 14:00

🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله  على تلقرام 🔴

لاضافة قناتك بالقائمة   @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ فضائح 😎الملوك
•01k┊ شعراء اليمن📝
•02k┊ حالات واتس 🎬
•06k┊ المعلومات الزيدية 📚

-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000

المعلومات الزيدية 📚

18 May 2025 06:10

🍀 علِّمني حديثًا (282)

▪️ عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: 
«مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

17 May 2025 17:08

💠 [من أسماء الله الحسنى]

▪️ سميع: بمعنى عالم بالمسموعات كلها فلا يفوته شيء، لا بآلة، ولا يجوز تشبيهه بالحيوانات.
▪️ بصير: عالم بالمبصرات، يشاهدها ويراها لا بمعنى ولا بآلة.

▪️ رحمن رحيم ودود بر رؤوف: بمعنى أن أفعاله تعالى وأحكامه مبنيه على التيسير والتسهيل، والمراعاة لمصالح العباد في دينهم ودنياهم وآخرتهم، وليس معنى ذلك رقة في القلب كما في الإنسان والحيوان؛ إذ أن إثبات ذلك تشبيه لله تعالى بخلقه، وذلك لا يجوز.

🔘 والدليل على ما قلنا من التفسير أن الله تعالى قد قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: ١١]، فلما رأيناه تعالى قد سمى نفسه بتلك الأسماء كان حتما علينا أن نفسرها بما لا يتناقض مع هذه الآية.

🔸️ وهكذا كل ما جاء من أسماء الله تعالى وصفاته فيجب أن يفسر بما لا يتناقض مع الآية، وهي قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}[الإخلاص].

📒 فقوله تعالى: {غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الفتح: ٦]، {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [البينة: ٨]، فلا يجوز أن يفسر غضب الله بفوران الدم، وانتفاخ الأوداج، واحمرار العينين.

🚫 ولا يجوز تفسير الرضى بانشراح الصدر، وسكون دم القلب، وسروره وهدوءه؛ إذ أن ذلك كله تشبيه ومناقضة لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، بل يفسر الغضب بفعل الانتقام العاجل أو الآجل أو كليهما. ويفسر الرضى بفعل الثواب العاجل أو الآجل أو كليهما، أو الحكم بذلك.

▪️ ومن أسمائه تعالى حليم، ومعنى ذلك: أنه تعالى لا يعجل بالانتقام من العصاة، بل يمهلهم ويمدهم بالنعم. ولا يجوز أن نفسر ذلك برزانة العقل، وهدوء الأعصاب؛ إذ أن ذلك تشبيه وتمثيل لله تعالى بخلقه، وقد نفى الله ذلك كما ذكرنا سابقاً.

🔸️ وقوله تعالى: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} قد تولى الله تعالى تفسير ذلك بقوله بعدها مباشرة: {يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} [المائدة: ٦٤]، ولا يجوز تفسير ذلك بأن لله يدين اثنتين يبسطهما؛ إذ أن ذلك تشبيه وتمثيل له تعالى بخلقه، تعالى الله عن الجوارح والأعضاء {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.

🔸️ وقوله تعالى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر: ١٤] بمعنى: تجري في حراستنا وحفظنا.
وقوله تعالى: {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: ٥٦] بمعنى: على ما فرطت في طاعة الله؛ إذ التفريط إنما يكون في الطاعة.

🔸️ وقوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ٢٦ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }[الرحمن] معناه: ويبقى ربك.

🔹️ وكذلك قولة تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ} [الإنسان: ٩]، {فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: ١١٥]، ولا يجوز تفسير ذلك بالأعضاء والجوارح، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

▪️ وقوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ٢٣}[القيامة] ناظرة بمعنى منتظرة لرحمة الله وثوابه، كما أن وجوه العصاة تنتظر يومئذٍ النقمة الفاقرة، والعقاب الدائم.
🚫 ولا يجوز أن يفسر ذلك بأن الله يُرى يوم القيامة؛ وذلك أن الرؤية بالعين لا تقع إلا على المخلوقات، فكل ما يرى بالعين فهو مخلوق محدث.
🔘 والدليل على ذلك أنه لا يرى بالعين إلا ما كان جسماً أو عرضاً، والله تعالى ليس بجسم ولا عرضٍ.
#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

17 May 2025 05:12

🍀 علِّمني حديثًا (281)

▪️ عن جابر بن عبدالله، قال:

تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فَكَفَّنَّاهُ وَحَنَّطْنَاهُ، ثُمَّ آذَنَّا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ، فَخَطَا مَعَنَا خُطًا،
💡ثُمَّ قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟»
👥️️ فَقُلْنَا: عَلَيْهِ دِينَارَانِ،
فَتَقَاعَسَ،
👥️️ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكَنَّى أَبَا قَتَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ هُمَا عَلَيَّ وَفِي مَالِي،
💡 فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُول: «هُمَا عَلَيْكَ وَفِي مَالِكَ، وَالْمَيِّتُ مِنْهُمَا بَرِيءٌ، وَحَقُّ الرَّجُلِ عَلَيْكَ» 
👤 قَالَ: نَعَمْ؛ هُمَا عَلَيَّ وَفِي مَالِي، وَالْمَيِّتُ مِنْهُمَا بَرِيءٌ،
فَتَقَدَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُ أَبَا قَتَادَةَ بَعْدَ حِينٍ، قَالَ: قَدْ قَضَيْتُهُمَا، فَقَالَ: «الْآنَ حِينَ بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ»⁣.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

14 May 2025 21:48

أخطر ما يصيب قلب الإنسان هو التعلّق بالشهوات...
فإذا تمكّنت الشهوة من القلب، خرّبته كما يخرّب السوسُ بيتًا قديمًا.
يطمس نور البصيرة، ويعمي عن الموعظة، فلا يرى خيرًا ليقبله، ولا شرًّا لينكره.
فالقلب الذي غرق في الشهوات، قلبٌ عليل... وإذا مرض القلب، فسد الإنسان كلّه.
#طهّر_قلبك #مناجاة_الروح
#قلب_سليم #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

المعلومات الزيدية 📚

14 May 2025 16:06

🍀 علِّمني حديثًا (280)

▪️ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹️ الْقَسِّيِّ: وهي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، (ثياب مضلعة فيها حرير) : أي خطوط عريضة كالأضلاع.
🔹️ المصبوغ بالعصفر، والعصفر :
نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

13 May 2025 04:43

💠 خطبة يبين فيها دعوته وآداب الجهاد

▪️عَنْ أبي الْجَارُودِ أَنَّ زَيْدَ بن عَلِيٍّ عليه السلام خَطَبَ أَصْحَابَهُ حِينَ ظَهَرَ، فقَالَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِالبَصِيرَةِ، وَجَعَلَ لَنَا قُلُوباً عَاقِلَةً وَأَسْمَاعاً وَاعِيَةً، وَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ جَعَلَ الْخَيْرَ شِعَارَهُ وَالْحَقَّ دِثَارَهُ، وَصَلَّى الله عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ وَصَدَّقَ بِهِ، الصَّادِقُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وعلى الطَّاهِرِينَ مِنْ عِتْرَتِهِ وَأُسْرَتِهِ، وَالْمُنْتَجَبِينَ مِنْ أَهْلَِ بَيِتِهِ وَأَهْلِ وِلاَيَتِهِ.

أَيُّهَا النَّاسُ العَجَلَ العَجَلَ قَبْلَ حُلُولِ الأَجَلِ وَانْقِطَاعِ الأَمَلِ، فَوَرَاءَكُمْ طَالِبٌ لاَ يَفُوتُهُ هَارِبٌ إلاّ هَارِبٌ هَرَبَ مِنْهُ إلَيْهِ، فَفِرُّوا إِلَى الله بِطَاعَتِهِ وَاسْتَجِيرُوا بِثَوَابِهِ مِنْ عِقَابِهِ، فَقَدْ أَسْمَعَكُمْ وَبَصَّرَكُمْ وَدَعَاكُمْ إلَيْهِ وَأَنْذَرَكُمْ وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ بَعْدَكُمْ إنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: {لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: ١٢٢]، {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُون} [الأنفال: ٢١]، {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: ١٠٥].

عِبَادَ اللهِ، إنَّا نَدْعُوكُمْ إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إلاّ الله وَلاَ نُشْرَكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ.
عِبَادَ الله إنَّ الله دَمَّرَ قَوْماً اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ.

عِبَادَ الله كَأَنَّ الدُّنْيَا إذَا انْقَطَعَتْ وَتَقَضَّتْ لَمْ تَكُنْ، وَكَأَنَّ مَا هُوَكَائِنٌ قَدْ نَزَلَ، وَكَأَنَّ مَا هُوَ زَائِلٌ عَنَّا قَدْ رَحَلَ، فَسَارِعُوا فِي الْخَيْرِ، وَاكْتَسِبُوا الْمَعْرُوفَ تَكُونُوا مِنَ الله بِسَبِيلِ، فَإنَّهُ مَنْ سَارَعَ فِي الشَّرِّ وَاكْتَسَبَ الْمُنْكَرَ لَيْسَ مِنَ الله فِي شَيْءٍ، أَنَا الْيَوْمَ أَتَكَلُّمُ وَتَسْمَعُونَ وَلاَ تَنْصُرُونَ، وَغَداً بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ هَامَةً فَتَنْدَمُونَ، وَلَكِنَّ الله يَنْصُرُنِي إِذَا رَدَّنِي إلَيْهِ وَهُوَ الْحَاكِمُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ، فَمَنْ سَمِعَ دَعْوَتَنَا هَذِهِ الْجَامِعَةَ غَيْرَ الْمُفَرَّقَةِ، العَادِلَةَ غَيْرَ الْجَائِرَةِ فَأَجَابَ دَعْوَتَنَا وَأَنَابَ إِلَى سَبَيْلِنَا وَجَاهَدَ بِنَفْسِهِ نَفْسَهُ، وَمَنْ يَلِيهِ مِنْ أَهْلِ البَاطِلِ، وَدَعَائِمِ النِّفَاقِ فَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا، وَمَنْ رَدَّ عَلَيْنَا دَعْوَتَنَا وَأَبَى إِجَابَتَنَا وَاخْتَارَ الدُّنْيَا الزَّائِلَةَ الآفِلَةَ عَلَى الآخِرَةِ البَاقِيَةِ فَاللهُ مِنْ أُولَئِكَ بَرِيءٌ وَهُوَ يَحْكُمُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، إِذَا لَقِيتُمُ القَوْمَ فَادْعُوهُمْ إِلَى أَمْرِكُمْ فَلأَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكُمْ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، وَعَلَيْكُمْ بِسِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ عليه السلام بِالبَصْرَةِ وَالشَّامِ لاَ تَتْبَعُوا مُدْبِراً وَلاَ تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ وَلاَ تَفْتَحُوا بَاباً مُغْلَقاً، وَاللهُ عَلَى مَا أَقُولُ وَكِيلٌ.

عِبَادَ الله لاَ تُقَاتِلُوا عَدُوَّكُمْ عَلَى الشَّكِّ فَتَضِلُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنَّ البَصِيرَةُ، ثُمَّ القِتَالُ؛ فَإنَّ الله يُجَازِي عَنِ اليَقِينِ أَفْضَلَ جَزَاءٍ يَجْزِي بِهِ عَلَى حَقٍّ إنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً يَشُكُّ فِي ضَلالَتِهَا كَمَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْر حَقٍّ، عِبَادَ الله البَصِيرَةَ البَصِيرَةَ.

🔸️قَالَ أبو الْجَارُودِ:
فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله يُبْذِلُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ.
💡 قَالَ:
نَعَمْ إنَّ أَكْثَرَ مَنْ تَرَى عَشِقَتْ نُفُوسُهُمُ الدُّنْيَا فَالطَّمَعُ أَرْدَاهُمْ إلاّ القَلِيلَ الَّذِين لاَ تَخْطُرُ عَلَى قُلُوبِهِمُ الدُّنْيَا وَلاَ لَهَا يَسْعَوْنَ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ.
🔰 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

13 May 2025 04:42

🍁 دعاء مرة بن قيس رضي الله عنه

اللهم غدا الناس إلى معايشهم وأسواقهم ولكل منهم إليك حاجة وحاجتي إليك يا رب أن تغفر لي وترحمني وترزقني.

💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

12 May 2025 06:33

-2-
ثُمْ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ مُخْضَرَّةٌ مِخِضَارَةٌ لِلنَّاظِرِينَ، فِيهَا دَرَجَاتٌ لاَ يَبِيدُ نَعِيمُهَا وَلاَ يَبْؤُسُ سَاكِنُهَا، أَمِنُوا الْمَوْتَ فَصَفَا لَهُمْ مَا فِيهَا، فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَأنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّة لِلْشَّارِبِينَ، وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفَّى، مَعَ أَزْوَاجٍ مُطَهَّرَةٍ، وَحَوْرٌ عِينٌ كَأَنَّهُنَّ اليَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ، مَعَ حِلْيَةٍ وَآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَلِبَاسِ السُّنْدُسِ الأَخْضَرِ، وَالفَوَاكِهِ الدَّائِمَةِ، وَتَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ فَتَقُولُ: سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقَبَى الدَّارِ، فَلا تَزَالُ الكَرَامَةٌ لَهُمْ حِينَ وَفَدُوا إِلَى خَالِقِهِمْ وَقَعَدُوا فِي دَارِهِ وَنَالَهُمْ سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ.
فَاسْأَلُوا الله أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ أَهلِ الْجَنَّةِ الَّذِين خُلِقُوا لَهَا وَخُلِقَتْ لَهُمْ.
عِبَادَ الله اتَّقُوا الله تَقِيَّةَ مَنْ كَنَعَ فَخَنِعَ، وَخَنِعَ فَوَجِلَ، وَوَجِلَ فَحَذِرَ، وَاجْتَنَبَ هَائباً وَنَجَا هَارِباً وَأَفَادَ ذَخِيرَةً وَطَابَ سَرِيرَةً، وَقَدَّمَ لِلْمَعَادِ وَاسْتَظْهَرَ بِالزَّادِ، وَكَفَى بِاللهِ مُنْتَقِماً وَخَصِيماً، وَكَفَى بِالْجَنَّةِ ثَوَاباً وَنِوالاً، وَكَفَى بِالنَّارِ عِقَاباً وَنَكَالاً.
🔰 #تيسير_المطالب
📒 #نهج_البلاغة
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

12 May 2025 06:30

🍀 علِّمني حديثًا (278)

▪️ عن أبي الدرداء:

أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ مَا عِصْمَةُ هَذَا الْأَمْرِ وَعُرَاهُ وَوَثَائِقُهُ؟

💡فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَعَقَدَ بِيَمِينِهِ: 

«أَخْلِصُوا عِبَادَةَ رَبِّكُمْ، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

11 May 2025 21:27

‏"مَهْ":
زجرٌ وإسكات وأمرٌ بالتوقّف عما يريده المريد، كأنّ قائلاً يريد الكلامَ بشيء أو فاعلاً يريد فعلاً، فيُقال لهما: "مَهْ" أي: قِف ولا تفعل.
هذا مشهور في كلام العرب.

الصاحبي في فقه اللغة