المعلومات الزيدية 📚

26 February 2025 04:56

🍀 *علِّمني حديثًا (252)*


💡عن معاذ بن جبل قال:

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم الْفِتْنَةَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا..

💧 فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام: فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟

🔆 قَالَ صلى الله عليه وآله:
 «كِتَابُ اللهِ فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ، مَنْ يَتْرُكْهُ مِنْ جَبَّارٍ يَقْصِمْهُ اللهُ، وَمَنْ يَتَّبِغِ الْهُدَى مِنْ غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللهُ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُوَ الَّذِي لَمَّا سَمِعَتْهُ الْجِنُّ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ}⁣[الجن: ١ - ٢]، وَهُوَ الَّذِي لَا تَخْتَلِفُ بِهِ الْأَلْسُنُ، وَلَا تُخْلِقُهُ كَثْرَةُ الرَّدِّ»⁣.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 18:07

*بضع وصايا لاستقبال رمضان بروحانية ووعي ✨🌙*

*مع اقتراب شهر رمضان، فلنجعل قلوبنا مستعدة لهذا الضيف الكريم:*

🔹 تخففوا من الدنيا:
اجعلوا التركيز على الروح لا المظاهر، لا تكثروا الانشغال بالطعام واللباس، بل جهّزوا نفوسكم للعبادة.

🔹 طهّروا قلوبكم:
صفّوا النفوس، أصلحوا العلاقات، وادخلوا الشهر بقلوب متسامحة.

🔹 قلّلوا التعقيدات:
اجعلوا مائدة الإفطار بسيطة، وركّزوا على الجو الروحاني أكثر من الترف الزائد.

🔹 عِيشوا مع القرآن:
خصّصوا وقتاً يومياً للتلاوة والتدبر والحفظ، واجعلوا القرآن محور أيامكم.

🔹 أكثروا الدعاء:
لا تنسوا الدعاء لأنفسكم وللمظلومين، وادعوا على الظالمين، فالدعاء سلاح المؤمن.

🔹 ابتعدوا عن الملهيات:
قلّلوا استخدام الشاشات، وابتعدوا عن البرامج التي تفسد القلب، حتى لو كان بقصد النقد!

🔹 اختاروا صحبتكم بحكمة:
اجعلوا لقاءاتكم هادفة، وقلّلوا المخالطة إلا لما فيه خير.

🔹 كونوا قدوة لأبنائكم:
أظهروا الهدوء والسكينة، وعلّموهم أن رمضان شهر الرحمة والإحسان والقرآن.

🔹 ضعوا أهدافاً واضحة:
ساعدوا أبناءكم على وضع أهداف روحية وشخصية، وراقبوا تقدمهم برفق وحب.

🔹 اجعلوا الدعاء عادةً عائلية:
ادعوا معاً للأقارب والأصدقاء والمسلمين في كل مكان، واغرسوا في قلوبكم حب الخير للجميع.

نسأل الله أن يبلغنا رمضان برضا وقبول، وأن يرزقنا بركته ونفحاته. 🌿💫
#شهر_رمضان
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 15:11

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[211] - سبب منع عائشة دفن الإمام الحسن بجوار جده ؟!.*
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

3- في سبب منع عائشة دفن الإمام الحسن بجوار جده ؟!.

سيدي الكاظم الزيدي: ماسبب رفض عائشة دفن الإمام الحسن عليه السلام بجوار جده رسول الله -صلوات الله عليه وعلى اله- ؟.

📝 *الجَواب :*

▪️أنّ الرّوايات في سَبب منع دَفن الإمَام الحسَن بن عَلي عليه السلام في بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مُتضاربَة،
📚 ففي رواية (الاعتبار وسُلوة العارفِين) وفي (مآثر الأبرَار) وفي إحدَى روايَتي (مقاتل الطالبيين) وفي إحدَى روايات (شرح النّهج) لابن أبي الحَديد، وذكرَها العلاّمة الشّرفي في (اللآلئ المُضيئة):
أنّ عائشَة خرجَت وقد ركبَت بغلةً واستنفرَت بني أميّة، فجمعَ مروان بن الحكم بني أميّة وأتباعهم ومنعُوا ذلك، هذا رواية،

📚 وفي إحدَى روايتَي (مقاتل الطّالبيين) وإحدى روايَات ابن أبي الحَديد:
أنّ عائشَة أذنَت ولكنّ مروان بن الحكَم رفضَ أن يُدفن الحسن إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويُدفَن عثمان في حشّ كوكَب.

📚 وفي رواية ثالثة ذكرها ابن أبي الحَديد:
أنّ مروان بن الحكَم منعَ من دفنِ الإمَام الحسَن السّبط ؛ فلمّا أوشكَ القتالُ بين بني هاشم وبني أميّة،
قالَ ابن أبي الحَديد:
«فلمّا رَأت عائشة السّلاح والرجال، وخَافت أن يَعظم الشر بَينهم، وتُسفك الدماء، قالت: البَيت بيَتي، ولا آذَن لأحَد أن يُدفَن فِيه» ([1])،

🔆 ويَكفي المتحرّي أن يقولَ كمَا قالَ الإمَام مجدالدّين المؤيّدي عليه السلام:

«وَقَد رُوي عَن عَائشة أنّها مَنعَت مِن دَفن الحَسن السّبط عليه السلام جَنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وَرُوي أنّها لَم تَمنع، وإنّما مَنعَ بَنُو أميّة، والله أعلم.

وأعْدَل الأقوَال عِندِي، مَا قَاله أميرُ المُؤمنين عليه السلام فِي شَأنهَا:

وأمّا عَائشة فَأدركَهَا رَأي النّسَاء وشَيء كَان فِي نفسهَا عَليَّ يَغلِي فِي جَوفها كالمِرجَل، ولَو دُعِيَتْ لتنَال مِن غَيري مَا أتَتْ إليّ، لَم تَفعل؛ ولهَا بَعْد ذَلك حُرمَتها الأولى والحِسَاب عَلى الله» ([2])،

🔸 ونُذكّر أنّه لَم يؤثَر عن سادات العترَة سبّ أو لعَن لعائشة، فليقتفِ الشّيعي نهجَ العترَة في تلكَ المُوازنَة بين التشكّي والتوجّع وبين السّب واللّعن، وهذا يَكفي في الجَواب .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) شرح نهج البلاغَة.
([2]) لوامع الأنوار.

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34548
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_الصحابة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 05:25

🍀 *علِّمني حديثًا (251)*


💡عن عبدالله: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: «اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ» 
قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ.
قَالَ لِي: «أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» 

فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِهِ عز وجل:
{فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۭ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا ٤١}⁣[النساء] الْآيَةَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا عَيْنَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَهْمُلَانِ⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 05:25

• اليَومُ الثُّلاثَاء:

🌙 - 26 شَعْبَان 1446هـ - 25 فبراير 2025م. 🌗 (الهِلالُ المُتَنَاقِصُ).

#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 15:01

💠 *أعلام المؤلفين الزيدية (50)*

▪️*أبو العَبَّاس أحمد بن إبراهيم الحسني [ ... - ٣٥٦ هـ]*

🔸️. أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

🔆 السيد أبو العباس الحسني: من أئمة العترة وحفاظهم، واسع الشهرة في الزيدية.

💧 مولده في عشر الثمانين ومائتين، وكان أول طلبه للعلم على والده بمدينة آمل طبرستان، ورحل إلى بلدان عديدة منها إلى الري سنة ٣٢٢ هـ إلى شيخ العترة عيسى بن محمد العلوي وروى عنه وعن غيره من الأئمة الحفاظ يزيدون على ستة وثلاثين منهم الإمام الناصر الأطروش بواسطة.

🔹️ وكان جامعاً بين علم الكلام وفقه الزيدية وهو أحد السادة المخرجين على مذهب الإمام الهادي يحيى بن الحسين.

📒 قال الحاكم الجشمي:
وكان السيد أبو عبدالله بن الداعي في أول أمره اختلف إليه يتلقن منه مسائل الفقه، ثم خرج [المترجم] إلى فارس فأكرمه عماد الدين علي بن بويه، ثم خرج إلى بغداد واختلف إليه السيدان أبو طالب وأبو الحسين –يقصد الإمامين الهارونيين (شرح عيون المسائل) -خ- فهو شيخهما وهما من الآخذين والراوين عنه علوم العترة.

📒 قال في أعيان الزيدية:
وقد يأتي في كتب علمائنا ويجري على ألسنتهم أيضاً إطلاق اسم السادة الهارونيين، فيعنون بذلك هذين السيدين الإمامين وشيخهما أبي العباس وإلا فأبو العباس كما قدمنا في نسبه ليس بهاروني ولكن على جهة التغليب ولم أقف على تاريخ وفاته محققاً بل قد ذكر في الطبقات أن ذلك في نيف وخمسين وثلاثمائة، أما المولى المؤيدي فأرخ ذلك سنة ٣٥٣ هـ لكني وقفت في تتمة المصابيح (ص: ٥٥٨) أنه كان موجوداً بالكوفة شهر شعبان سنة ٣٥٦ هـ ونقل الشهيد المحلي في حدائقه أن موضع قبره بجرجان، انتهى.

📝 قلت:
🍁 وقبره بمدينة آمل قريب من مرقد الإمام الناصر الأطروش وقد زرته مرتين وطالبنا الأخوة في الجمهورية الإسلامية بالاهتمام به وتجديده كما اهتموا بقبر الإمام الناصر، وذلك عندما دعينا إلى المؤتمر الدولي لتكريم الإمام الناصر الأطروش في محمود آباد وكان لي شرف المشاركة في افتتاح المرقد مع كبار علماء الإمامية في تلك البلاد، ومع (٥٦) عالماً زيدياً من اليمن في الفترة من ١٩ - ٢٠ ربيع الأول سنة ١٤٣٥ هـ.
وزرناه في يوم الغدير من نفس العام وقد بدأ العمل في تجديد مرقده.

📚 *ومن مؤلفاته:*

- كتاب المصابيح في سيرة الرسول وآل البيت. وصل فيه إلى الإمام يحيى بن زيد، ثم وافته المنية فَأَتَمَّةُ علي بن بلال إلى ما هو عليه اليوم (طبع بتحقيق الأخ عبدالله بن عبدالله الحوثي) سنة ١٤٢٢ هـ مؤسسة الإمام زيد وقسم منه في أخبار أئمة الزيدية في طبرستان وديلمان وجيلان تحقيق ويلفرد ماديلونغ وقسم منه في أخبار فخ بتحقيق الدكتور ماهر جرار.

- النصوص. (مطلع البدور) وقال يحيى بن الحسين في المستطاب (شرح النصوص في مجلد) قال: والسيد أبو العباس الحسني وهو الذي صنف شرح الأحكام وجمع نصوص القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليهم.

- شرح أحكام الهادي يحيى بن الحسين. وقف عليه ابن أبي الرجال وقال يحيى بن الحسين: في مجلدين والأحاديث التي أوردها فيه مسندة كما روي، وذكره صاحب مخطوطة قم، الفصل العشرين في أسامي الكتب المصنفة.

- شرح المنتخب للهادي يحيى بن الحسين. (مطلع البدور وغيره).

- الفقه. (لعله الآتي).
- الإبانة كتاب نقل منه الإمام أبو طالب في كتاب التحرير والإمام أحمد بن سليمان في أصول الأحكام .

- كتاب ما تفرد به القاسم والهادي صلوات الله عليهما دون الفريقين من مسائل الحلال والحرام وغيرهن من الأحكام. (خ).
قال ابن أبي الرجال: رأيت له كتاباً في غاية الحسن مبوباً على أبواب الفقه يذكر فيه الخلاف بين القاسم والهادي وبين أبي حنيفة والشافعي. .الخ.

📚 أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 07:15

🍀 *علِّمني حديثًا (250)*


💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ:

  «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ مِائَتَا دِينَارٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ فُإِنْ لَمْ يُعْطَهَا فِي الدُّنْيَا أُعْطِيهَا فِي الْآخِرَةِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 07:11

• اليَومُ الإِثْنَين:

🌙 - 25 شَعْبَان 1446هـ - 24 فبراير 2025م. 🌗 (الهِلالُ المُتَنَاقِصُ).

#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

22 February 2025 15:07

💠 *[الإيمان بالكتب والرسل والملائكة]*

▪️يجب الإيمان والتصديق بكل ذلك، وقد أخبر الله في كتابه كيف كان إيمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنين، فقال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ٢٨٥}[البقرة].

🔸️ومن أشهر الملائكة: جبريل وميكائيل وعزرائيل، وحملة العرش، قال تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [غافر: ٧]، وقال تعالى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ١٠ كِرَامًا كَاتِبِينَ ١١ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ١٢}[المطففين].
🔹️ومنهم الموكلون بقبض الأرواح، وغير ذلك مما قص الله علينا ذكره في القرآن، وقد يكفي الإيمان والتصديق بهم جملة.

▪️ورسل الله صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أولهم آدم أبو البشر صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، ومنهم إدريس ونوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى وهود وصالح وشعيب، وممن ذكر الله أيضا في القرآن: هارون وأيوب ولوط ويوسف وزكريا ويحي وغيرهم ممن ذكرهم الله، وكثير منهم لم يذكرهم الله في القرآن، قال تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: ٧٨].

🔸️ وقد يكفي الإيمان والتصديق بهم جملة، كما حكى الله تعالى في قوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ .. } [البقرة: ٢٨٥].

▪️ وأما الإيمان بالقدر:

فالمراد به أن أفعال الله مشتملة على الإتقان والحكمة والمصلحة، وكذلك أوامره ونواهيه،
⛔️ وليس المراد بذلك أنه تعالى هو الذي خلق الكفر والفساد والظلم ومعاصي العباد، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

22 February 2025 04:18

🍀 *علِّمني حديثًا (249)*


💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ:

 «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَلزَّبَانِيَةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَسْرَعُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ مِنْهُمْ إِلَى عَبَدَةِ النِّيرَانِ وَالْأَوْثَانِ، فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ؛ بُدِئَ بِنَا سُورِعَ إِلَيْنَا يَا رَبُّ يَا رَبُّ، قَالَ: فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ»⁣.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

22 February 2025 04:16

🍁 *[الاستغفار في اليوم والليلة]*

▪️عن الحسن بن مالك قال:

🔆 قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: 
«فما من عبد أو أمة استغفر الله في يوم وليلة سبعين مرة إلا غفر الله له سبعمائة ذنب، وقد خاب عبد أو أمة أصاب في يوم وليلة سبعمائة ذنب».

💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 February 2025 04:12

💠 *استعذ بالله من الفقر*

🎙 قال أمير المُؤمنين عَلي بن أبي طَالب (عليه السلام) لابنه محمد بن الحنفية:

يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ، فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْه، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدَّينِ، مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْت.

▪️الشرح:
"إني أخاف عليك الفقر، فاستعذ بالله منه"
هنا يظهر حرص الأب على ابنه، فيحذّره من الفقر، ليس فقط كحالة مادية صعبة، بل لما قد يترتب عليه من آثار نفسية واجتماعية ودينية. وينصحه باللجوء إلى الله والاستعاذة به، لأن الله هو الرزّاق والمعين.

"فإن الفقر منقصةٌ للدين"
أي أن الفقر قد يدفع الإنسان إلى التقصير في أمور دينه، إما لانشغاله بتأمين لقمة العيش، أو بسبب الضغوط التي قد تجعله يقع في المحظورات كالسرقة أو طلب المال بطرق غير مشروعة.

"مدهشةٌ للعقل"
أي أن الفقر قد يؤدي إلى اضطراب الفكر، فيصبح الإنسان مشوش الذهن، قلقًا، غير قادر على اتخاذ قرارات صائبة بسبب الضغوط المالية التي يواجهها.

"داعيةٌ للمقت"
أي أن الفقر قد يجعل صاحبه محل ازدراء أو كراهية من المجتمع، فقد ينظر إليه الناس نظرة دونية، مما يسبب له إحساسًا بالظلم والاحتقار، وقد يؤدي ذلك إلى الشعور بالحقد على الآخرين.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

19 February 2025 04:03

🍁 *[دعاء ذا النون المصري]*

▪️عن جعفر بن محمد قال:
كان ذا النون المصري يقول:

سيدي من كرمك لم يقطع منك الرجاء، وبجودك أمرت بالدعاء، يا من أيَّد المقبلين عليه بالثبات، ويا من ألهم الوجلين منه خوف البيات، اجعلني لأنعمك شاكراً، ولآلائك ذاكراً، يا من نشر رحمته على المسلمين، وبسط مغفرته على المسيئين لا تخذلنا يوم الدين.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 February 2025 19:32

-3-
📒 وقال الأستاذ المعاصر محمد عزّان: «وتُرَجِّح أكثرُ المدارِس العلميّة الزيدية المُعاصِرَة التوقّف، نَتيجة لاختلاف الرّوايات، وتَباين الترّجيحات»،
🍄 نعم!
🔹 فهذه هي الجاروديّة التي عناها الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) بقولِه السّابق وبقولِه :
«ومَا يَلحق بِباب الزيدية فِي أوّل الرِّسالة أنّهم ثَلاث فِرق: بَتريّة، وصَالحيّة، وجَاروديّة، ومُعظمهم الجاروديّة وهُم أهلُ الحقّ مِنهُم، والآخرون قَد أخطئوا في بَعض الاعتقَاد»،
📍 فالإمام (ع) لا يُريدُ إلاّ الجاروديّة المُقتديَة بأهل البيت (ع)، وإن كانَ مُسمّى فرقتهِم التي اشتُهروا بهَا هي لرجلٍ من شيعَة أهل البيت (ع)، نعني أبا الجارود العبديّ،
📍 وهُنا لا مُشاحّة في الأسماء ما دامَ الفرع يتبَعُ أصلَه، فالأصلُ أهل البيت (ع) والانتماء إليهِم،
📍 وهذا الكلام الأخير فيه فائدةٌ عزيزَة لمَن وصَم الزيدية ماضياً وحاضراً بالسبّ واللّعن بالعُذر البارد وهُو الجاروديّة .
🔸 الوقفَة الخامسَة :
أنّ تُلاحِظ أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) يُشيرُ إلى الجاروديّة الواقعَة في التّكفير أو التّفسيق كرأي ليس ثابتاً ولا مَشهوراً عن أئمّة أهل البيت (ع) فنسبَ ذلكَ إلى المُحصّلين من الجاروديّة، ولسانُ حالِه إثباتُ صحّة العَكس عن الجاروديّة الحقّة، وذلكَ كلّه من قوله :
«وإن كَانَ الطّعن والسبّ مِن بَعض الجاروديّة ظَاهِراً، وإنمّا هَذا رَأي المحصِّلين مِنهُم» .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) المجموع المنصوريّ.

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34489
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_الصحابة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

18 February 2025 19:32

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[210] - عدم لعن أمير المُؤمنين لمن تقدّمه هل هو تقيّة؟!.*
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

2- في عدم لعن أمير المُؤمنين لمن تقدّمه هل هو تقيّة؟!.

سيدي الكاظم الزيدي نحن الشيعة يُلتبس علينا متى نقول ما قاله الأئمة ومتى نمتنع ومتى نتحرك بتحركهم، وهذا جليٌ فيمن يصرح باللعن لأشخاص بعينهم عاصروا الأئمة علياً والحسنين والزهراء -على نبينا وعليهم الصلاة و السلام-.. فمثلاً لا نرى لعناً صريحاً في حق الشيخين، وإن شكا بعض الأئمة من الجور الذي كان بهم، تداعى بعض شيعتهم بلعنهم حاملين قصد الأئمة على التأويل..وفي خطبة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب الشقشقية شكا توجعه لما أصابه ممن تقدمه .. ونرى كذلك خُطباً كثيرة يأمر فيها الإمام علي ؛ بالكف عن اللعن ويدلنا على الفلاح في ذكر ما كان منهم من مظلمة وشكوى ووجع.. فهل نأخذ كلامه كله في خطبه كلها على أنها منظومة كاملة ؟ أم نتعامل مع كل واحدة على حدة؟ فهل هذا تُقية منه؟ هل حُمل ذلك على التقية؟ فإن كان إماماً معصوماً يعلم ما لا نعلم فكيف علم البعض ما فيه نفسه وحملوا ذلك على التُقية؟ وإن تعدينا ما عملوه وقالوه هل نأثم؟.

📝 *الجَواب :*

🔘 أنّه على أصل الزيدية، فإنّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طَالب، والحسَن والحُسين، لم يصحّ عنهُم لعنُ من تقدّمَ أمير المُؤمنين بالخلافَة،
🔸 وإنّما المأثورُ عنهُم قولاً وتديّناً عَدم اللّعن، وإن كانُوا يتشكّون ويتوجّعون من فعلِهم وإقصائهِم عن حقّهم،
🔹 فليسَ ذلكَ يرقَى إلى اللّعن، فلا تقيّة منهُم -صلوات الله عليهِم- في عدم اللّعن ذلك،
📒 قالَ الإمام المنصور بالله عَبدالله بن حمزَة عليه السلام:
« لَنَا أئمّةٌ نَرْجِعُ إليهِم فِي أمُورِ دِينِنِا، ونُقْدِمُ حَيثُ أقْدَمُوا، ونُحْجِمُ حَيثُ أحْجَمُوا، وهُم: عَليٌّ وَوَلَدَاه -عَليهِم أفْضَلُ السلام- والحادِثُ عَليهِم وغَضَبُنا فِيهِم، ولَم نَعْلَم أحَداً مِنهُم سَبَّ أحَداً مِنَ الصّحَابَة ولا لَعَنَهُ ولا شَتَمَه، لا فِي مُدّة حَيَاتِهِم، ولا بَعد وفَاتِهِم» ([1])،
⚠️ وفي هذا كفايةٌ للطّالب أن يقتدي بأمير المؤمنين وولدَيه والأئمّة من سَادات بني الحسَن والحُسين، فالتوّقف أسلَم من التهوّك في اللعنِ والشّتم، وكفَى بعليٍّ -صَلوات الله عليه- قُدوَة .

🔻 ثمّ اعترضَ السّائل، وقال :

فما معنى قول الإمام المنصور بالله: وليس في أئمتنا من ليس بجارودي ؟ وهذا الكلام رواه عنه الهادي بن ابراهيم الوزير، ونقله عنه، وهو يتكلم عن من تقدم على علي, وكلام الهادي في تثبيت الإمامة، وقول القاسم الرسي: كانت لنا أم صديقة.. وكلام زيد: هما صلباني أو كما قال، كل ذلك قد يبلغ في بعض الأحيان أشد من اللعن كما هو واضح في كلام الهادي في تثبيت الإمامة ؟.

📝 *والجَواب :*

▪️ أنّ ذلكَ من ضُروب التشكّي والتوجّع، قول الإمَام زيد بن عَلي، وقول الإمام القاسم بن إبراهيم الرّسي -صلوات الله عليهِما-، لذلك تجدهُما لم يُصرّحا بلعنٍ أو سبّ أو شَتم في حقّ من تقدّم أمير المُؤمنين، وما ذلكَ إلاّ لأنّهم لا يرونَ ذلك السّب أو اللّعن،
🔸 والمُعتمَد عندَنا من قول الإمام زيد بن عَلي، والقاسم بن إبراهيم هُو التوّقف، والبعض قد حكى التّرضية عن الإمَام زيد بن عَلي عليه السلام، والصّحيح الأوّل،
🔹 فمَن استنبطَ من كلامِهما تبريراً للّعن فإنّ موقفَ فاطَمة الزّهراء وموتهَا غاضبَة بين يدي زوجها وولدَيها، ثمّ صحّ عن ثلاثتهِم التوّقف وعَدم اللّعن، فإنّ هذا الموقف أشدّ في تبرير اللّعن من قولَي زَيدٍ والقاسم،
▪️ ومع ذلكَ لم يلعَن السّلف - صَلوات الله عليهِم- من سادات بني الحسَن والحُسين، هذا فيما يخص موقف الإمامَين وما يترتّب عنه .

🔆 وفي خُصوص قولِ الإمَام عبدالله بن حمزَة عليه السلام: «وليس في أئمتنا من ليس بجارودي»، فإنّه ليسَ المُراد هُنا الجاروديّة التي حكَت عنهَا كُتب المِلل والنّحل التي تلعنُ أبا بكر وُعمر، وسأنقلُ في هذا جُملةً كُنت كتبتها في رسالة (البيَان الشّافي لعلاقَة زيديّة اليمن بالجاروديّة):

▪️ فنجدُ أنّ أوّل مَن تكلَّم عن الجاروديّة من أئمّة أهل البيت عليهم السلام، فيما وقفنَا عليه كفرقَة مُستقلة من الزيدية الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ع) في القرن السّابع الهجري، فقال (ع):
«الزيدية عَلى الحقيقَة هُم الجاروديّة ولا نَعلم فِي الأئمّة عليهم السلام بَعد زيد بن علي عليه السلام مَنْ لَيسَ بِجَارُوديّ، وأكثرُ مَا نُقِل وَصحّ عَن السّلف هُو مَا قلنا -يَعني التوقّف- عَلى تَلفيقٍ واجتهَاد، وإن كَانَ الطّعن والسبّ مِن بَعض الجاروديّة ظَاهِراً، وإنمّا هَذا رَأي المحصِّلين مِنهُم».
🔘 ولنَا مع هذا النّص خمس وقفَات يترتّب بعضها على بعض.
-1-

المعلومات الزيدية 📚

26 February 2025 04:51

🍁 *[العزم في الدعاء]*

▪️ عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: 

«إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقول اللهم إن شئت فاعطني فإن الله عز وجل لا مستكره له».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 15:48

رمضان يقترب، ويحمل معه نفحات الإيمان وأجواء الطمأنينة. فلنستعد لاستقباله بقلوب نقية، ونملأ أيامه بالعبادة والطاعة، فهو فرصة لا تعوّض لمغفرة الذنوب ومضاعفة الحسنات. اللهم بلغنا رمضان وأعنا فيه على الصيام والقيام! 🤲✨

#رمضان_على_الأبواب #شبكة_بصائر
#استعد_لرمضان #بصائر_للناس #بصائر
#شبكة_بصائر_الإعلامية

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 15:04

💠 *مصطلحات بلاغية (الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ)*

🎙 قال أمير المُؤمنين عَلي بن أبي طَالب (عليه السلام) في ذمّ أصحابه :

كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ....

المعنى :
(كم أداريكم): المدارة للناس هي: الملاينة، وأرادكم أليِّن لكم عريكتي (١) ومعاطفي، وأسَّهل لكم خلائقي.
(كما تدارى البكار العمدة):
البكار: جمع بكر وهو الفتى من الإبل، والعمدة هو: انشداخ داخل سنام البعير من الركوب وظاهره سالم، فإن البعير يشفق ويحاذر عن أن ينُالها بشيء.
_____
(١) العريكة: الطبيعة، وفلان لين العريكة أي سلس.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

25 February 2025 05:25

🍁 *[الأوقات التي تفتح أبواب السماء فيها ويستجاب فيها الدعاء]*

🔆 عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم  قال: «تفتح أبواب السماء ويستجاب دعاء المسلم عند إقامة الصلاة، وعند نزول الغيث، وعند زحف الصفوف في سبيل الله، وعند رؤية الكعبة».

🔆 عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا الدعاء للبلاء».

💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 19:22

رمضان فرصة عظيمة للتغيير 🌙
استعد له بروحٍ نقية وعزيمة قوية، واجعل أيامه مليئة بالطاعة والذكر. 💛📖

#استعد_لرمضان #شبكة_بصائر
#بصائر_للناس #بصائر
#شبكة_بصائر_الإعلامية

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 07:17

💎 *أَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرّأُوا مِنِّي، فَإِنِّي وَلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ*

🎙 من كلام لأمير المؤمنين (عليه السلام) يحدث اصحابه :

أما إنِّهُ سِيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ(1) بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ(2)، مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ(3)، يَأْكُلُ مَا يَجِدُ، وَيَطْلُبُ مَا لاَ يَجِدُ، فَاقْتُلُوهُ، وَلَنْ تَقْتُلُوهُ! أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي; فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي، فَإِنَّهُ لي زَكَاةٌ، وَلَكُمْ نَجَاةٌ; وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرَّأُوا مِنِّي، فَإِنِّي وَلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَسَبَقْتُ إِلَى الاْيمَانِ وَالْهِجْرَةِ.

المعنى :
1. سيَظْهَرُ عليكُم: سيغلب.
2. رَحْبُ البُلْعُوم: واسعُهُ.
3. مُنْدَحِقُ البَطْن: عظيم البطن بارزه، كأنه لِعِظَمِهِ مُنْدلقٌ من بدنه يكاد يَبينُ عنه، وأصل «اندحق» بمعنى انزلق.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

24 February 2025 07:13

🍁 *[دعاء عند الهم والحزن]*

▪️عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال: قال عبد الله بن مسعود:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: 
«ما أصاب مسلماً قط هم أو حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحاً»، وينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

23 February 2025 19:31

رمضان فرصة عظيمة للتغيير 🌙
استعد له بروحٍ نقية وعزيمة قوية، واجعل أيامه مليئة بالطاعة والذكر. 💛📖

#استعد_لرمضان #شبكة_بصائر
#بصائر_للناس #بصائر
#شبكة_بصائر_الإعلامية

المعلومات الزيدية 📚

22 February 2025 04:18

💠 *مصطلحات بلاغية (الاْكْيَاسِ , الْعَجَزَةِ )*

🎙 قال أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الطَّاعَةَ غَنِيمَةَ الاْكْيَاسِ عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ.

المعنى :
الاكياس ـ جمع كَيِّس ـ: وهم العقلاء.
العَجَزَة ـ جمع عاجز ـ: وهم المقصرون في أَعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم.

📝 الشرح:
(إن الله سبحانه جعل الطاعة غنيمة الأكياس): أي مغنمهم الذي يغنمونه، وفوزهم الذي يفوزون به في الآخرة.
(عند تفريط العجزة): إذا فرَّط هؤلاء العاجزون عنها غنمها أولئك.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

22 February 2025 04:17

• اليَومُ السَّبْت:

🌙 - 23 شَعْبَان 1446هـ - 22 فبراير 2025م. 🌗 (التَّرَبُّعُ الأَخِيرُ).

#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

19 February 2025 16:24

🚨 *الشبهات الإمـامية والرد عليها*
          
             ❋━━❁ ( 097 )❁━━❋ 
 
📑  *تاسعاً الرافضة والعترة:*

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

*💠 8- اعتبار الإمامية للإمام عيسى بن زيد بن علي (ع) عدوّاً لدوداً خبيثاً .*

‼️ الإمامُ العدوّ اللّدود الخَبيثُ ! عيسى بن زيد بن علي (والعياذُ بالله) .

🍁 الإمامُ شيخُ العترة عيسى بن زيد بن عَلي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، عدوّ لدودٌ مِن طرح عُلمَاءٍ إماميّة ومنهُم مُعاصرون ، إضاءةٌ فكريّة توجّهُك إلى قراءة مسائل أخرَى تعلَمُ معها أين هُم أهل البيت (ع) ، وطبيعة الرّفض لأئمّة العترة وثوراتهم ، فالمنشور فكريّ لا تحريضيّ ، موجّه للباحثين بالدّرجَة الأولَى .

📓 – قال الشيخ علي الكوراني المُعاصر(1) : ((وكانَ عيسى هَذا عَدوّاً لدَوداً للإمَام الصّادق)) [جواهر التاريخ:5/307] ،
📓 وقال عبدالحسين الشبستري : ((كَان لسُوء حَظِّه مِنَ المعَادِين للإمَام ، ومِن المتجرِّئين والمتطَاوِلين عَليه. كَان محدِّثاً حَسَن الحَديث، لكنّه كَان مَذمُوم الطَّريقَة، عُرِفَ بالخُبث وعَدم الاستقامَة)) [الفائق في أصحاب ورواة الإمام الصّادق:2/529] ، فهذا من قول الرّافضة ،

🔆 *فأمّا قول سَادات بني الحسَن والحُسين فليسَ ذلك القَول،*
قال علي بن الحسَن بن الحسَن بن الحسَن : ((لقَد رَأيتُنا ونَحن مُتوفِّرون ومَا فِينَا أحَدٌ خَيرٌ مِن عيسَى بن زيد)) [مقاتل الطالبيين:247] .

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) توفي في 19 مايو 2024م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/34500
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱*

المعلومات الزيدية 📚

19 February 2025 04:03

🍀 *علِّمني حديثًا (248)*


💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ:

 «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا»⁣
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 February 2025 04:03

• اليَومُ الأَرْبِعَاء:

🌙 - 20 شَعْبَان 1446هـ - 19 فبراير 2025م. 🌖 (الأَحْدَبُ المُتَنَاقِصُ).

#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

18 February 2025 19:32

-2-
🔸الوقفَة الأولَى :
أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) مِن القائلين بالتوقّف في المشائخ فلا يسبّهم ولا يشتمهُم، وأخبرَ أنّ هذا هُو المشهورُ من فِعل الإمام علي بن أبي طالب (ع)، وابنيه الحَسن والحسين (ع)،
📒 فقال (ع) مُجيباً عن مسألَة تقدّم المشائخ على أمير المؤمنين (ع) : «إنّ الصّحَابَة عِندَنا أفضلُ بَعد الأئمّة (ع) قبل إحدَاثِهِم، وبَعد الإحداث لنَا أئمّة نَرجعُ إليهِم فِي أمورِ دِيننا، ونُقدِمُ حَيثُ أقدَمُوا، ونُحجِم حَيث أحجَمُوا، وَهُم عَليٌّ وَولَداه (ع)، والحادِث عَليهِم وغَضبنا فِيهِم، وَلَم نَعلم مِن أحدٍ مِنهم سبّ أحداً مِن الصّحَابَة ولا لَعنه ولا شتمَه لا في مُدّة حَياتِهم ولا بَعد وَفَاتِهم» .
🔸 الوقفة الثانيَة :
أنّ الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ع) اعتبرَ الجاروديّة صفَة مَدح ونسبَها إلى أئمّة أهل البيت (ع) من بعد زيد بن علي (ع) حتّى زمانِه، وأخبرَ عن موقفِ هذه الجاروديّة التي امتدحَها من الصحابَة، فقال :
«وأكثرُ مَا نُقِل وَصحّ عَن السّلف هُو مَا قلنا - يَعني التوقّف - عَلى تَلفيقٍ واجتهَاد».
يعني أنّ هؤلاء السّلف الذي وصفَهم الإمام بالجاروديّة هُم من القائلين بالتوّقف ليسوا بقائلين بالتّكفير أو التّفسيق كما هُو المَشهور عن حال الجاروديّة، فيأتي مَن ليسَ له همّة عن التّفتيش عن مقاصِد الأئمّة فيقولُ:
انظروا هذا الإمام المنصور بالله يمتدحُ الجاروديّة، وينسبُ جميع أئمّة الزيدية إلى الجاروديّة، وهذا يعني أنّه يُثبتُ أنّ أئمّة الزيدية من القائلين بتكفير الصّحابَة أو المُفسِّقين لهم،
⚠️ وهذا الوهُم هُو ما لأجله حرّرنا هذه الرّسالَة المُتواضِعَة، فإنّ الإمام عبدالله بن حمزة (ع) تكلّم عن الجاروديّة باعتبار المَدح والمُماثلَة لاعتقادِ أئمّة أهل البيت (ع)، باعتبار قولهِم بالتوقّف عن سبّ الصّحابَة وهذا القَول مشهورٌ عن الإمام (ع)،
🔹 أيضاً الجاروديّة مشهورٌ عنهُم القولُ بالنّص الخفيّ دونَ الجليّ كما أثبتَه العامّة في مؤلّفاتهِم من القَول بإمامة أمير المؤمنين (ع) بالوصف دون التسميَة، وإن كانوا فرّعوا من هذا الاعتقاد القول بالتكفير والتفسيق وهُو أليقُ بأن يكونَ تابعاً لمَن يقول بالنّص الجليّ كقول الإمامية من الشيعَة، حتّى إن ابن تيمية قال: «كمَا أنَّ الشِيعَة القَائلين بالنّص عَلى عَليٍّ مِنهم مَن يَقول بالنّص الجَلي كمَا تَقوله الإمامية، ومِنهُم مَن يَقول بالنّص الخفيّ كمَا تَقوله الجاروديّة مِنَ الزيدية»، وهذا القَول النّص الخفيّ هُو اللائق بالجاروديّة باعتبار ما اشتُهرِ عنهُم من القول بالنّص على أمير المؤمنين بالوصف دون التسميَة؛ لأنّ هذا لازمُه النّص الخفيّ لا النّص الجليّ،
📍 وعندي أنّ مَن استنبطَ عن الجاروديّة القَول بالنّص الجليّ، إنّما كان دافعُ ذلكَ هُو ما اشتهرَ عنهُم من التّكفير والتفسيق للمشائخ، لمّا كانَ هذا الأخير لازم النّص الجليّ على مذهب الإمامية .
🔸 الوقفَة الثّالثة :
أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) كانَ ممّن يقولُ بالنّص الخفي على إمامة أمير المؤمنين (ع)، وهذا بحاجَة إلى تحقيقٍ عنه، وهذا مع امتداحِه للجاروديّة باعتبار التوقّف يُرجّح أنّه كان يُريدُ بامتداحِه الجاروديّة القائلة بالنّص الخفيّ، لا الجاروديّة التي اشتُهِر عنها القَول بالنّص الجليّ على مذهب الإمامية كما قال العلاّمة يحيى بن الحسين المؤرّخ : «لأنّ الجاروديّة يُوافقون الرّافضة في القَول بالنّص الجَلي فِي عَليّ، ويَتحامَلون على الصحابَة -رضي الله عنهُم-» .
🔸 الوقفَة الرّابعَة :
وهي خلاصَة ما مضَى من الوقفَات أن تعلمَ -أخي الباحث عن الحقّ- أنّ الجاروديّة السّمحَة التي امتدَحها أئمّة الزيدية هي الجاروديّة القائلَة بالنّص الخفيّ، والقائلَة بالتوّقف وعدَم السبّ للصحابَة،
📍فأمّا الجاروديّة الواقعَة والسابّة للمشائخ فإنّهم تيّارٌ لا يُمثّل زيدية اليمن وإجماع أهل البيت (ع)، وغايَة الأمر أنّهم يُمثّلونَ أنفُسهَم في هذه المسألَة،
📒 لذلكَ نجد الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (ع) يقول مُفرّقاً ومُبيِّناً صِدقَ استنباطِنا في المسألَة :
«وَمُتأخِّرو الجاروديّة يُخالِفون هَاتَين الفِرقَتين، حَيث أثبتوا إمَامَة عَليٍّ بالنّص الخفيّ القَطعيّ، وخطّأوا المشائخَ لمخَالَفَتِه، ولَم يَقطعُوا بالتّفسيق، واختلفُوا فِي جَواز التّرضية عَنهُم» .
📒 قال المؤرّخ يحيى بن الحسين بعد نقلِه لهذا القَول: «وعَلى هَذا القَول صَارَ مُعتمَد جلّ الزيدية المتأخِّرين ولَم يتابِع مِنهم مَقالة الجاروديّة المتقدِّمين إلا الإمَام أحمَد بن سُليمَان»،
-2-

المعلومات الزيدية 📚

14 January 2025 15:30

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[205] - لماذا روايات الإمامين الباقر والصادق قليلة عند الزيدية؟!.*

➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

11- لماذا روايات الإمامين الباقر والصادق قليلة عند الزيدية؟!.

📝 *الجواب:*

🔘 أنّ هذا الكَلام غير صَحيح البتّة ، فروايات الأئمّة البَاقر والصّادق صلواتُ الله عليهِما مليئَةٌ بها كُتب الزيديّة الحديثيّة والفقهيّة ، وهُما صلواتُ الله عليهِما في ميزان الزيديّة من عُيونِ العترَة ، وأهل إجماعاتِها ، لا تُفرّق بينَهم وبينَ بقيّة عُلماء بني الحسن والحُسين ،
🔻 فأمّا على قول الإماميّة من أنّهم منصوصٌ عليهِم بنصوص إلهيّة فذلك لم يصحّ فيه دَليل ،
🔆 بل كانَ الإمامان البَاقر والصّادق على خلافِ هذا المُعتقَد ويردّانه ،
🔆 وإنّما مُعتقدهُما هُو مُعتقدُ إخوتهِم وبني عُمومتهِم من سَادات بن الحسَن والحُسين ،
🔸️وهذه جُملةٌ كافيةٌ في الرّد إن شَاء الله ،
🔹️ وإنّي أحيلُ السّائل إلى مصنّفات الزيدية الحديثيّة كأمالي الإمَام أحمد بن عيسى ، وجامع عُلوم آل محمّد ، والأماليّات ،
🍁 نعم!
🔸️ فأمّا بتلكَ الكثرَة التي ترويهَا الإماميّة فإنّ الكثرَة في الرّواية ليست بمِعيارٍ على الصحّة ،
⚠️ لأنّنا ما نزالُ نقولُ بأنّ أكثرَ تلكَ الأحاديثُ في مصنّفات إخوتِنا من الإماميّة غير صحيحَة وأسانيدُها مَجاهيل ومَن لا يُعلمُ عدالتُهم ، فلا يُقال هُنا بأنّ الكثرَة أو القلة في الرّواية هي الدّليل على الحقّ ، وإلاّ لكَان أهل التّشبيه والجَبر بذلكَ يُنازعونْ والله المُستعَان .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34157
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_هويّة_الفكر_الزيدي
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹