المعلومات الزيدية 📚

25 October 2025 20:07

أعمار تُهدر في غير موضعها! ⚠️

كم من طاقات تُصرف في اتجاهات لا تخدم مستقبل أمتنا!

🎯 بينما نحن بأمس الحاجة إلى:

🔬 مختبرات البحث العلمي
🏭المصانع المنتجة
🏥المستشفيات المتطورة
💻مراكز التكنولوجيا والابتكار

نعم.. العبادة أساس حياتنا، ولكن هل ننسى أن الإسلام يحثنا على العمل والإنتاج والبحث العلمي وخدمة المجتمع؟

"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"

لنوجه أموالنا وطاقاتنا حيث تحتاج الأمة حقاً!
استثمر في تعليم،في بحث علمي، في مشاريع تنموية، في صناعة وتكنولوجيا.

شارك هذا المنشور لو تؤمن بأن مستقبل أمتنا يحتاج إلى تغيير في أولوياتنا!
#بصائر_فكرية #بصائر #استثمار_الطاقات #تطوير_الأمة #فكر_مختلف #مشاريع_تنموية #البحث_العلمي #صناعة_المستقبل
#شبكة_بصائر
@basaer_yemen
[

المعلومات الزيدية 📚

25 October 2025 19:00

💠 الرزق والعمل ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️[وفيها مواعظ للناس]:

قَدْ تكفَّلَ اللهُ لِكُمْ بِالرِّزْقِ، وَأُمِرْتُمْ بَالْعَمَلِ، فَلاَ يَكُونَنَّ الْمَضْمُونُ لَكُمْ طَلَبُهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكُمْ عَمَلُهُ، مَعَ أَنَّهُ واللهِ لَقَدِ اعْتَرَضَ الشَّكُّ، وَدَخِلَ الْيَقِينُ، حَتَّى كَأَنَّ الَّذِي ضُمِنَ لَكُمْ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَكَأَنَّ الَّذِي قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمْ قَدْ وُضِعِ عَنْكُمْ.

فَبَادِرُوا الْعَمَلَ، وَخَافُوا بَغْتَةَ الاْجَلِ، فَإِنَّهُ لاَ يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الْعُمُرِ مَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزْقِ، مَا فَاتَ الْيَوْمَ مِنَ الرِّزْقِ رُجِيَ غَداً زِيَادَتُهُ، وَمَا فَاتَ أَمْسِ مِنَ الْعُمُرِ لَمْ يُرْجَ الْيَوُمَ رَجْعَتُهُ.

الرَّجَاءُ مَعَ الْجَائِي، وَالْيَأْسُ مَعَ الْمَاضِي، فـَ (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

25 October 2025 19:00

٨٦ - وعن علي عليه السلام:

🔆 أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

«إذا دعوتم الله فلا ترفعوا آباطكم، وإذا تجشأتم فلا ترفعوا جُشاءَكم إلى السماء».

📒 رواه في كتاب الذكر⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

23 October 2025 20:01

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَارْحَمْ مُحَمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى إِبْراهيمَ وآلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، صَلاةً تُبَلِّغُنا بِها رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ وَنَنْجُو بِها مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ

اللَّهُمَّ ابْعَثْ نَبِيَّنا مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلونَ وَالْآخِرونَ

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَاخْصُصْهُ بِأَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضائِلِ، وَبَلِّغْهُ أَفْضَلَ السُّؤْدَدِ وَمَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ، اللَّهُمَّ اخْصُصْ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِالذِّكْرِ الْمَحْمُودِ وَالْحَوْضِ الْمَوْرُودِ

اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيانَهُ، وَعَظِّمْ بُرْهانَهُ، وَاسْقِنا بِكَأْسِهِ، وَأَوْرِدْنا حَوْضَهُ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزايا، ولا نادِمينَ، ولا شاكّينَ، ولا مُبَدِّلينَ، ولا ناكِثينَ، ولا مُرْتابينَ، ولا جاحِدينَ ولا مَفْتُونينَ ولا ضالّينَ ولا مُضِلّينَ، قَدْ رَضينَا الثَّوابَ وَأَمِنَّا الْعِقابَ نُزُلاً مِنْ عِنْدِكَ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْوَهَّابُ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِمامِ الْخَيْرِ وَقائِدِ الْخَيْرِ، وَعَظِّمْ بَرَكَتَهُ عَلى جَميعِ الْعِبادِ وَالْبِلادِ وَالدَّوابِّ وَالشَّجَرِ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ منْ كُلِّ كَرامَةٍ أَفْضَلَ تِلْكَ الْكَرامَةِ، وَمِنْ كُلِّ نِعْمَةٍ أَفْضَلَ تِلْكَ النِّعْمَةِ، وَمِنْ كُلِّ يُسْرٍ أَفْضَلَ ذلِكَ الْيُسْرِ، وَمِنْ كُلِّ عَطاء أَفْضَلَ ذلِكَ الْعَطاء، وَمِنْ كُلِّ قِسْمٍ أَفْضَلَ ذلِكَ الْقِسْمِ حَتَّى لا يَكُونَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ أَقْرَبَ مِنْهُ مَجْلِساً، ولا أَحْظى عِنْدَكَ مَنْزِلَةً، ولا أَقْرَبَ مِنْكَ وَسيلَةً، ولا أَعْظَمَ لَدَيْكَ شَرَفاً، ولا أَعْظَمَ عَلَيْكَ حَقّاً ولا شَفاعَةً مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، في بَرْدِ الْعَيْشِ وَالرَّوْحِ وَقَرارِ النِّعْمَةِ، وَمُنْتَهَى الْفَضيلَةِ وَسُؤْدَدِ الْكَرامَةِ، وَرَجاء الطُّمَأْنينَةِ وَمُنَى الشَّهواتِ، وَلَهو اللَّذَّاتِ وَبَهْجَةٍ لا تُشْبِهُها بَهَجاتُ الدُّنْيا

اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْوَسيلَةَ، وَأَعْطِهِ الرِّفْعَةَ وَالْفَضيلَةَ، وَاجْعَلْ فِي الْعِلِّيّينَ دَرَجَتَهُ، وَفِي الْمُصْطَفَيْنَ مَحَبَتَّهَ، وَفِي الْمُقَرَّبينَ كَرامَتَهُ، وَنَحْنُ نَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسالَتَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ وَتَلا آياتِكَ، وَأَقامَ حُدُودَكَ وَصَدَعَ بِأَمْرِكَ وَأَنْفَذَ حُكْمَكَ، وَوَفى بِعَهْدِكَ وَجاهَدَ في سَبيلِكَ، وَعَبَدَكَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتاهُ الْيَقينُ، وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَمَرَ بِطاعَتِكَ وَائْتَمَرَ بِها، وَنَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَانْتَهى عَنْها، وَوالى وَلِيَّكَ بِالَّذي تُحِبُّ أَنْ تُوالِيَهُ، وَعادى عَدُوَّكَ بِالَّذي تُحِبُّ أَنْ تُعادِيَهُ، فَصَلَواتُكَ عَلى مُحَمَّدٍ إِمامِ الْمُتَّقينَ وَسيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَخاتَمِ النَّبِيّينَ وَرَسُولِكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشى، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فِي النَّهارِ إِذا تَجَلَّى، وَصَلِّ عَلَيْهِ فِي الْآخِرةِ وَالْأُولى، وَأَعْطِهِ الرِّضا وَزِدْهُ بَعْدَ الرِّضى

اللَّهُمَّ أَقِرَّ عَيْنَ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِمَنْ يَتَّبِعُهُ مِنْ أُمَّتِهِ وَأَزْواجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَصْحابِهِ، وَاجْعَلْنا وَأَهْلَ بَيْتِهِ وَأُمَّتَهُ جَميعاً وَأَهْلَ بُيُوتِنا وَمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْنا، الأحْياء مِنْهُمْ وَالأمْواتَ مِمَّنْ قَرَّتْ بِهِ عَيْنُهُ

اللَّهُمَّ وَأَقْرِرْ عُيُونَنا جَميعاً بِرُؤْيَتِهِ ثُمَّ لا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ، اللَّهُمَّ وَأَوْرِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا بِكَأْسِهِ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ وَتَحْتَ لِوائِهِ، ولا تَحْرِمْنا مُرافَقَتَهُ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، وَالسَّلامُ وَالصَّلاةُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الأَخْيَار وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
💠 #ذخيرة_من_الصلوات
🔰 #حصن_المسلم
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

22 October 2025 20:03

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
             ❋━━❁ ( 119 )❁━━❋ 
 
📑  عاشرا: متفرقات

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

📑 ثانــياً :العصمة :


💠 3️⃣ - الفِقهُ الزّيدي اجتهاديٌّ كبقية الفقه الإسلامي ولكن لا يتعدَّى إجمَاعَ العِترة ، فِلم تكون كَثير مِن مَسائله مخالفة للفِقه الجَعفري .


📝 والجَواب :

▪️يُمكن أن نأتي به من خلال إبراز سببين اثنين بارزَين معهما تأصيلٌ وبيانٌ إن شاء الله تعالى .

💠 – السّبب الأوّل :

🔸️أنّ الزيديّة مدرسَة في مفهومها لاتّباع العترة وكونه ثقَل أصغَر مقارنٌ للقرآن من مدلول حديث الثّقلين ،
🔹️فإنّهم لم يؤمنوا بالعصمَة الآحاديّة للأئمّة العترة عدا أصحاب الكسَاء الخمسَة الذين نزلت فيهم آية التّطهير ،
🔸️فمن هنا جوّزت الاختلاف بين أئمّة وعلماء العترة من ذريّة الحسن والحُسين وأصلّت أنّ إجمَاعهم حجّةٌ معصومَةٌ من مدلول خبر الثّقلين ، فما أجمعوا عليه من مسائل الأصول أو الفروع فهو كذلك ، فلمكان عدم العصمَة في الآحاد جاز الاختلافُ في الفقهيّات الاجتهاديّة لأنّه يحرُم على المُجتهدِ تقليدُ غَيرِه ،
📍 فلذلك كان للإمام زيد بن علي (ع) اجتهادٌ في مسائلَ ، وللإمام الباقر محمد بن علي (ع) اجتهادٌ في مسائل ، وكذلك الإمام الصّادق (ع) له اجتهادٌ في مسائلَ ،
📍 ولأئمّة الكوفَة والبصرَة الإمام فقيه العترة أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين (ع) ، (157-247هـ) اجتهادٌ في مسائلَ ، والإمام فقيه العترة الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي (ع) ، (ت260هـ) اجتهادٌ في مسائلَ ،
📍والإمامُ نجمُ آل الرّسول الرّسي القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، (169-246هـ) اجتهادٌ في مسائلَ ،
📍 وكذلك حفيده في اليمن الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين بن القاسم الرّسي (ع) ، (245 - 298هـ) اجتهادٌ في مسائل ،
📍والإمام في الجيل والدّيلم وطبرستان النّاصر الكبير الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، (230-304هـ) اجتهادٌ في مسائلَ ، وغيرهم من أئمّة العترة ،
📍 والبعض تتوافق اجتهاداته مع غيره (بلا تقليدٍ) من سلفِه ، والبعض تفترقُ ،
🔸️ويبقى الجميعُ على أصولٍ واحدة في أصول الدّين (التوحيد والعدل والإمامَة)
🔸️ وكذلك على إجماعٍ في مسائل من مسائل الفروع (كالأذان بحي على خير العمَل ، وغسل القدمين في الوضوء ، وحُرمة تكاح المتعة ، وعدم جواز المسح عى الخفّين ، والجهر بالسملَة في السّورتين في الصّلاة ، وغير ذلك .

▪️– ولذلك الاجتهاد كانت هُناك جماعات قلّدوا الأئمّة في اجتهاداتهم ، فأصبحَ من يقلّد الإمام نجم آل الرّسول القاسم بن إبراهيم (ع) يُقال لهم القاسميّة ، وهم جماعة من أهل الدّيلم وغيرهم .

▪️– ومن يُقلّد الإمام النّاصر الكبير الأطروش الحسن بن علي الحسيني (ع) في اجتهاداته ، يُقال لهم الناصريّة في الجيل وطَبرستان.

▪️– ومن يُقلّدُ الإمامَ الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الحسني (ع) في اجتهاداته يُقال لهم الهادويّة (أو الهدويّة) في اليمن وفي الجيل والدّيلم أيضاً.

💠 – وكما أسلفنا فالمذهب العقائدي لهؤلاء واحد وما أجمَعوا عليه من فروع المسائل ، ثمّ لفتةٌ أخرى مهمّة وهي أنّ الزيدية تُجوّز على أخيار بني الحسين وهم أئمّة الإماميّة ما جوّزت على سائر بني عُمومتهم ، يعني الاختلاف الاجتهادي فيما بينهم ، بحيث يكون للإمام الصّادق (ع) قولٌ ، ولابنه الإمام الكاظم موسى بن جعفر (ع) قولٌ يُخالف في قول أبيه ، وهذا لا يقول به الإخوة الإمامية لمكان اعتقادهم بعصمَتهم ، ولذلك هم يذهبون إلى تأويل ذلك الاختلاف المأثور في الأخبار عنهم بتضادّ في الآراء الفقهيّة إلى التقيّة ،
🔸️ونحن نقول أنّه اختلاف واقعيّ في الاجتهاد لمّا لم يكونوا معصومين إذا صحّ الطّريقُ إليهم والنّسبَة ،
📜 كما أن الزيدية تروي فقه الإمام الصّادق (ع) كما في أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد ، (مطبوعٌ باسم رأب الصّدع) ، والجامع الكافي في فقه الزيدي (طبع مؤخراً) ، ولا تميّز بين أعلام العترة فكلّهم أهل للتقليد وهم على صفة العلم والاجتهاد .

💠 السّبب الثّاني :

🔸️وهم المهمّ ، وهو يطرقُ جوهرَ مادّة الاختيار والترجيح عندهم والنّسبة إلى الإمام الصّادق (ع) وسائر أئمّتهم بما يظهر لنا اليوم أنّه اختلافٌ عن الزيدية ،
🔹️ فإنّه بتفقّه هذا التأصيل نتفقّه جذور ذلك الاختلاف وأنّه ليس براجعٍ إلى الإمام الصّادق (ع) بل إلى من ينتقي بين أخباره المُتعارضَة ، خبرٌ يُوافق فقه الزيدية ، وخبرٌ لا يُوافقُ فقههم ، فيماذا يأخذُ المُنتقي ؟!.
-1-

المعلومات الزيدية 📚

22 October 2025 19:13

🍀 علِّمني حديثًا (391)


▪️ عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:

أَنَّ امْرَأَتَيْنَ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم وَفِي أَيْدِيهِمَا سُوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ،

💡فَقَالَ لَهُمَا: «أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ؟».

🧕🧕 فَقَالَتَا: لَا.

💡 فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم: 

«أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟» 

🧕🧕 فَقَالَتَا: لَا.

💡 فَقَالَ:
 «فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

21 October 2025 19:40

✳️ * مادة صوتية: قراءة مختصرة للحجج الإلهية الأربع عند أهل البيت -عليهم السلام-، ومعها توجيهات مهمة في المعرفة، وضبط طريقة التفكير :

١- العقل .
٢- القرآن .
٣- السنة .
٤- العترة .

📲 يجدها المهتم على الرابط أدناه :

https://youtu.be/QUjb3yg3_Ps

أسعد الله بكم

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...

📲 /channel/malomatzadeh/36831
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_متفرقة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

21 October 2025 19:23

🍀 علِّمني حديثًا (390)


▪️ عن جابر بن عبدالله، قال:

🔆 أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم قَالَ :

  « إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ».

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

20 October 2025 20:15

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (77)

▪️أحمد بن الحسن الجرموزي [١٠٧٥– ١١١٥ هـ]

🔸️. أحمد بن الحسن بن المطهر بن محمد الجرموزي الحسني اليماني الصنعاني

🌳️ أديب، شاعر
▪️ولد بصنعاء في شهر صفر، ونشأ بها، وأخذ العلم على مشائخها، ثم انتقل إلى المخا أيام ولاية والده عليها، وبرع في الأدب، والشعر، وكان له خط جميل.

📒 قال زبارة: وله الأشعار الفائقة، والمعاني الرائقة، والمؤلفات الأدبية، قَدَّرَ السيد محسن أبو طالب وفاته تقريباً: سنة ١١١٥ هـ.

📚 ومن مؤلفاته:
- قلائد الجوهر في أنباء بني المطهر. ترجم فيه جماعة من أهله الأعلام قال الحبشي: وفي تاج العروس، وكتاب طيب السمر، ينسب هذا الكتاب لعلم الدين قاسم بن أحمد الخالدي (انظر تاج العروس ج ٤/ ١٥، مصادر الحبشي ٤٤٤.

✍️ قلت: وقد سهى السيد أحمد الحسيني فنسب إليه الجوهرة المنيرة وسيرة القاسم وبعض سيرة المتوكل.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

20 October 2025 20:15

🍀 علِّمني حديثًا (389)


▪️ عن محمد بن جابر بن عبدالله، قال:

👥️️ خرج جابر يمشي رويدا فقمت إليه أنا وأخي عبدالرحمن، فقلنا: يا أبتاه ما هذه المشية؟

👤 قال [جابر بن عبدالله]:

🔆 إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم يَقُولُ :

 «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ وَلَا يُرِيدُ إِلَّا الْمَسْجِدَ، ثُمَّ مَشَى هَذِهِ الْمِشْيَةَ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَيِّئَةً»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 October 2025 21:27

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

💡فصل

🔰 فيما يليق بالعبد ملازمته من الطرائق القويمة، وإمعان النظر في تحصيله، واستفراغ الوسع في التخلق به من الخلائق الحميدة المنجية.

➰➰➰➰➰➰
 
🔖 الـنوع الرابع: الـشكـر

🔸🔹🔸🔹

🔰 يجب على العبد شكر ربه على نعمه التي لا تحصى غاية جهده، بقلبه ولسانه على الحد اللائق به، وعلى ما يصل إليه من النعم بواسطة المخلوقين، مع شكرهم أيضاً؛ لأن لهم يداً ظاهرة في نفعه،

💠 لكن الشكر لله تعالى على ذلك واجب، وليشكرْ ربّه على ما يُبتلى به من الآلام والغموم؛ لأن فيها من المنافع الأخرويّة ما لا يكاد يتصوّر لكثرته وعظمه،

💠 والحاصل أن الشكر لله تعالى واجب  في السر والعلانية، وفي السراء والضراء، والشدّة والرخاء، وفي كل حال من الأحوال، فله الحمد والشكر كذلك ، وأبلغ من ذلك، وأضعاف ذلك، كما يحب ويرضى، حسبما هو أهل جل وعلا بالأضعاف التي لا يحصيها إلا هو .

▪️ويجب علينا شكر المنعم -وهو مَنْ أَحْسَن إلينا، وأنعم علينا نعمة دينية أو دنيوية- من نبينا صلى الله عليه واله وسلم، وأئمتنا عليهم السلام، ومشائخنا، ووالدينا، وإخواننا، ومن سائر الناس، فينبغي شكره ودعاء الله أن يجازيه عنا بأفضل الجزاء، ويحسن إليه عنّا أكمل الإحسان .

🌸🌸🌸🌸🌸

📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱

ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية

📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

19 October 2025 21:18

🍀 علِّمني حديثًا (388)


▪️ عن أنس :

🔆 عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم قَالَ:

 «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 October 2025 20:49

🎓 الله تعالى عدلٌ حكيم

🟢 المقدمة:

من أصول العقيدة أن الله سبحانه وتعالى عدلٌ حكيم،
لا يظلم أحدًا، ولا يفعل قبيحًا، ولا يخلق شيئًا عبثًا أو باطلًا،
بل كل أفعاله عن حكمةٍ وعدلٍ ورحمة.

❓ السؤال الأول:

ما الدليل على أن الله تعالى عدلٌ حكيم؟

💬 الجواب:

الدليل على عدل الله وحكمته يأتي من العقل والقرآن الكريم معًا.

🧠 الدليل العقلي:

الله تعالى عالمٌ بكل شيء، لا يخفى عليه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض،
وهو غنيٌّ عن كل خلقه، لا يحتاج إلى أحد، ولا ينفعه طاعة المطيع، ولا يضره معصية العاصي.
فمن كان عالمًا كامل العلم، وغنيًا كامل الغنى،
لا يمكن أن يفعل ظلمًا أو عبثًا أو باطلًا،
لأن الظلم يصدر عن جهلٍ أو حاجة،
والله سبحانه منزَّه عن الجهل والحاجة.
إذن فالعقل يحكم بأن الله يفعل الحق والعدل، ويترك القبيح والظلم.

📖 الدليل من القرآن الكريم:

أكد الله تعالى في آيات كثيرة أنه لا يظلم أحدًا، فقال:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾
[يونس: 44]
وقال أيضًا:
﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾
[الكهف: 49]
وبيّن سبحانه أن خلقه للكون ليس عبثًا ولا باطلًا:
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا﴾
[ص: 27]
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾
[المؤمنون: 115]
﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
[آل عمران: 191]
فهذه الآيات كلها تؤكد أن الله لا يفعل شيئًا عبثًا، ولا يظلم أحدًا، بل كل ما يفعله عن حكمةٍ وعدلٍ تامّ.

قال تعالى: {لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: ٤٠].


🌼 خلاصة الفهم التعليمي:
• 🔹 الله تعالى عدلٌ لا يظلم أحدًا.
• 🔹 كل أفعاله حكيمة لا عبث فيها.
• 🔹 الظلم قبيح، ولا يصدر إلا ممن يجهل أو يحتاج، والله منزه عن ذلك.
• 🔹 العدل الإلهي يظهر في الخلق، والرزق، والجزاء، والحساب.

💡 #عقيدتي
🔆 #العقيدة_الصحيحة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

18 October 2025 20:32

🍀 علِّمني حديثًا (387)


▪️ عن أنس :

🔆 أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم قَالَ:

 «النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

14 October 2025 20:35

📚  [مسائل وردود زيدية]
            
 📃  [234] - السموات والأرض ومساحتهما وجنة عرضها كعرض السماء والأرض وهما مختلفين في المساحة؟!.

➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

18 - الكل يعرف أن السماء أكبر من الارض بمليارات المرات - لكن الله يذكر في كثير من الأيات عن السماء ويذكر معها الارض - أقصد في الحجم {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}.
لماذا الله عندما يذكر السماء يلحقها بالأرض وأنت تعرف أن هناك فرق كبير ما بين السماء ومابين الارض من حيث المساحه والأرض تعد كوكب صغير جدا من بين كثير من الكواكب؟!.
لماذا لم يقل جنه عرضها السموات فقط؟!. وكيف يكون عرضها كعرض السماء والارض وهما مختلفين في المساحة؟!


📝 والجواب:

▪️ أنّ الله تعالى يُخاطبُ المكلّف بما يفَهمُ في كتابِه ، وبما أصلُه في الكونيّات قابلٌ لاكتشافَات أكبَر عند تقدّم العِلْم ،

🔸️والأرض والسّماء في نظر الإنسان ذات مساحَات كبيرَة ، والله قد عبّر عنها بالعَرض ، أي المسافَة

🔹️إذا أردنَا أن نتكلّم بشكل أدقّ ، فيكونُ المُراد في حقّ الأرض المُحيط لكرويّتها ، وفي السّماء العرض المسافَة ،

🔸️فالمقصد الإشارة إلى كِبَر السّماء تزهيداً في هذه الدّنيا وما انتهبَه وقفزَ عليه الغافلون من زُخرفهَا ، ففيه استعارَة كمَا ترى ،

🌳 نعم!
▪️ ثمّ أمرٌ آخَر وهُو ما يظهَر لي ، فقد يكون المُراد من قول الله تعالى: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين} [آل عمران:133ٍٍ] ،

🔆 وفي آية أخرى : {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} [الحديد:21] ، فيكونُ التّأويل أنّ عرض الجنّة كعرض السّماء ، وكعَرض الأرض مجموعَةً إلى بعضها ،

📒 قال ابن عبّاس رضوان الله عليهما : (تقرن السماوات والْأَرض بعضها إِلَى بعضٍ كما تُبسط الثياب ويُوصَل بَعضُها بِبَعضٍ ، فَذلك عَرض الْجَنَّةِ) ،

🌳 نعم!
🔸️ لا أنّ القصد مُطابقَة عرض السّماء بعرض الأرض كمَا ظهَر من سُؤال السّائل ، والله أعلَمْ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/36778
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_متفرقة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

25 October 2025 19:01

🎓 الله تعالى حكيمٌ لا يفعل عبثًا ولا يظلم أحدًا


كل أفعال الله تعالى وأوامره ونواهيه قائمة على الحكمة التامة والمصلحة البالغة.

فالله سبحانه لا يخلق شيئًا عبثًا، ولا يأمر بشيءٍ إلا لحكمةٍ، ولا ينهى عن شيءٍ إلا لمفسدةٍ.

وقد تكرر في القرآن وصف الله تعالى بـ (الحكيم) و(العليم) تأكيدًا على هذا المعنى العظيم.

قال تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 11]
{وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ } [الأنعام: 18]
{إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ }[الذاريات: 30]
{وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [التحريم: 2]

وهذا يعني أن كل فعلٍ لله مبنيٌّ على علمٍ وحكمةٍ، حتى إن خَفِيَتْ علينا بعض الأسباب، فجهلُنا بالحكمة لا يعني انتفاءها.

فالله تعالى منزه أن يفعل بلا غايةٍ أو حكمةٍ، قال سبحانه:
{وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا بَٰطِلٗاۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ ٱلنَّارِ} [ص: 27].

🔹 وسُئل أمير المؤمنين عليٌّ بن أبي طالب عليه السلام:
«ما العدل؟»
فقال: «أن لا تتّهمه».
أي لا تظنّ بربك إلا الخير والحكمة، وإن لم تفهم أفعاله.

🧭 ومن عدله سبحانه أنه يجزي كل إنسانٍ بعمله، فلا يعاقب أحدًا بجريرة غيره، ولا يظلم عبدًا شيئًا.
قال تعالى:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: 46]

وقال تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ } [آل عمران: 25]، {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].

وقال تعالى: {إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى } [طه:15]، {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم: 31]

فالله يأمر بالعدل والإحسان، كما قال جل شأنه:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } [النحل: 90]

إذن، العدل والحكمة صفتان ثابتتان لله عز وجل، لا ينفكّ عنهما فعلٌ من أفعاله، ولا أمرٌ من أوامره.

وكل ما يبدو لنا غامضًا، إنما هو لجهلنا بوجه الحكمة فيه، لا لأنه خالٍ من الحكمة.
💡 #عقيدتي
🔆 #العقيدة_الصحيحة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

25 October 2025 19:00

🍀 علِّمني حديثًا (392)


▪️ عن أنس بن مالك:


💡 أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم لَمْ يَجْلِسْ عَلَى الْمِنْبَرِ قَطُّ إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

23 October 2025 20:01

الليلة ليلة الجمعة المباركة
الى ارواح امواتكم وأمواتنا

الذين ينتظرون منا ومنكم هدية قراءة سورة الفاتحة المباركة فلا تنسوهم من خالص دعاءكم وصالح اعمالكم

لتسهيل الامر واستجابة الدعاء وقضاء الحوائج وتفريج الكروب ونصرة المظلومين والمجاهدين رحم الله من يقرأ الفاتحة مشفوعة ومعطرة ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

*{بسمِ الله الرَحمَن الرَحِيم ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ۞*

*صدق الله العلي العظيم*

الَلهَّمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَدٍ وَعلى آلِ مُحَمَدٍ

«نسألكم الدعاء»
#جمعة_مباركة
#المعلومات_الزيدية
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹

المعلومات الزيدية 📚

22 October 2025 20:03

-2-
🟢 – في رواية الزيديّة وتأصيلها وترجيحها :

روايتهُم عن الإمامَين الباقر والصّادق صلوات الله عليهما ، قالا : ((اعمَل بما أجمَع عليه المُختلفُون)) [الإرشاد إلى سبيل الرّشاد] .

⚫️ – في رواية الإماميّة وتأصيلها وترجيحها :

روايتُهم عن الإمام الصّادق جعفر بن محمد (ع) ، قال : ((إذا وردَ عَليكم حَديثان مُختلفَان فَخُذوا بمَا خَالَفَ القَوم)) [وسائل الشيعة:27/118] .

🔳 القوم يدخُل فيه مُخالفوهم من الفرقة السنية والزيدية وغيرهم .

🔴 من فقه الخَبر :

🔻 إذا وردَ في الخبر عن العترة عندَهم تحريم زواج المتعة ، وأيضاً هم رووا خبراً آخَر في تحليله ، فيكف يأخذُون ؟!.

🔺️ ينظرون مَاذَا رَوت الزيديّة (باعتبارهم من العامّة) فيجدونَهم يروون عن العترَة التّحريم ، فهُنا يأخذون بما يُخالفهُم ، فيأخذون روايات التحليل ،
🔻 وهكذا في غُسل القدمين في الوضوء فيأخذون بالمسح ، طبعاً (وإنصافاً) فهُم يعُملون قاعدَة العرض مع ذلك (العرض على القرآن) ولكنّ الآيات تكون مُحتملَة متشابهة فيعودون للروايات يرجّحون فهذه طريقتهم .

⚠️ * وخُلاصَة الأمر الذي شرحناه هُو هذا الذي يروونه عن العَبد الصّالح وهُو الإمام الكاظم موسى بن جعفر (ع) ، قولُه وقد جاءه أحد الشيعة فقال له : ((هَل يَسعنا فيمَا ورد عَلينا مِنكُم إلا التسليمُ لَكم ؟ فقالَ [الكاظم] : لا والله لا يَسعُكم إلا التسليم لنا، فَقلت: فيُروى عَن أبي عبد الله [أي الصادق] (عليه السلام) شيءٌ ، ويُرْوَى عَنه خِلافه، فَبأيهما نَأخذ ؟ فقال [الكاظم] : خُذْ بمَا خَالف القَوم، ومَا وافق القَوم فَاجتَنِبْه)) [وسائل الشيعة:27/118] .

🔬 فيتأمّل النّاظرُ ذلك موّفقاً فهُو لا شكّ سيفيدُه في مسائل بحثيّة تأصيليّة ، لأنّه يستطيعُ استخراج ما يُطابق فقه الزيدية في تحريم نكاح المتعة وفي غسل القدمين وغيرها من المسائل من التراث الإمامي المروي عند الإمامية إلا أن الإخوة الإمامية لا يعملون بتلك
الروايات وينسبونها إلى التقية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/36844
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

المعلومات الزيدية 📚

22 October 2025 19:21

🎙 قَالَ أمِيرُ المُؤمِنِينَ علي بن أبي طالب (عَلَيه السَّلامُ):

  أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ امْرِىء لاَق بِمَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ، وَالاْجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ، وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ.

✍️ الشرح:
▪️(أيها الناس، كل امرئ يلاقي ما يفر منه): من الموت الذي يخافه.
▪️(في قراره): في مستقره، ومكانه، ومستوطنه.
▪️(والأجل): منقطع الحياة، وغايتها.
▪️(مساق النفس إليه): الذي تساق إليه.
▪️(والهرب منه موافاته): يعني أن الهرب منه إنما يكون بطول مدة الحياة، وطولها بنفسه هو نفس الوصول إليه؛ لأن الأيام مسير إليه، وقطع لمسافته.

📚 الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي للإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة (ع)

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

22 October 2025 19:00

٨٥ - وعن علي عليه السلام قال:

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«الإشارة بالإصبع المسبحة في الصلاة وفي الدعاء مرضاة للرب تعالى، مقمعة للشيطان، وهي الإخلاص».

📒 رواه أبو طالب عليه السلام⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

21 October 2025 19:23

🎙 قَالَ أمِيرُ المُؤمِنِينَ علي بن أبي طالب (عَلَيه السَّلامُ):

  مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

21 October 2025 19:23

٨٤ - وعن علي عليه السلام قال:

«كل الدعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم» .

📒 رواه المرشد بالله عليه السلام⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

20 October 2025 20:15

🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام) :

كُلُّ نَعِيم دوُنَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ، كُلُّ بَلاَء دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ.

المصدر: نهج البلاغة/ قصار الحكم
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

20 October 2025 20:14

٨٣ - وعن علي عليه السلام قال:

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
«صلاتكم عليّ جواز دعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لأعمالكم».
📒 رواه أبو طالب عليه السلام⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

19 October 2025 21:23

💠 المنقوص الرابح ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام):

▪️ [وفيها مواعظ للناس]:

وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا نَقَصَ مِنَ الدُّنْيَا وَزَادَ في الاْخِرَةِ خَيْرٌ مِمَّا نَقَصَ مِنَ الاْخِرَةِ وَزَادَ فِي الدُّنْيَا: فَكَمْ مِنْ مَنْقُوص رَابح وَمَزِيد خَاسِر.

إنَّ الَّذي أُمِرْتُمْ بِهِ أَوْسَعُ مِنَ الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَمَا أُحِلَّ لَكُمْ أَكْثَرُ مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، فَذَرُوا مَا قَلَّ لِمَا كَثُرَ، وَمَا ضَاقَ لِمَا اتَّسَعَ.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

19 October 2025 21:11

٨٢ - وعن علي عليه السلام قال:

«ما من دعاء إلا وبينه وبين السماء حجاب حتى يُصلّى على النبي صلى الله عليه وعلى آل محمد، فإذا فعل ذلك انخرق الحجاب ودخل الدعاء، وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء».
📒 رواه أبو طالب عليه السلام⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

18 October 2025 20:32

💠 الدنيا والاخرة باختصار ...

🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام):

▪️[وفيها مواعظ للناس]:

فَسُبْحَانَ اللهِ، مَا أَقْرَبَ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ لِلَحَاقِهِ بِهِ، وَأَبْعَدَ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ لاِنْقِطَاعِهِ عَنْهُ.إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ بِشَرٍّ مِنَ الشَّرِّ إِلاَّ عِقَابُهُ، وَلَيْسَ شَيْءٌ بِخَيْر مِنَ الْخَيْرِ إِلاَّ ثَوَابُهُ، وَكُلُّ شَيْء مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ، وَكُلُّ شَيْء مِنَ الاْخِرَةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ، فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ، وَمِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرُ.

المصدر: نهج البلاغة ص 263
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

18 October 2025 20:32

٨١ - وقال علي عليه السلام في كلام له وقد سأله رجل أن يعظه:
«لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل، ويُرَجِّي التوبة بطول الأمل.»
إلى أن قال:
« إن أصابه بلاء دعا مضطرا، وإن ناله رخاء أعرض مغتراً».

📒 رواه في نهج⁣⁣ البلاغة
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

14 October 2025 18:48

💠 الامام علي يعاتب الناس ويحذرهم الدنيا...

🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام):

▪️ منها في [في ذم الدنيا]:

مَا بَالُكُمْ تَفْرَحُونَ بِالْيَسِيرَ مِنَ الدُّنْيَا تُدْرِكُونَهُ، وَلاَ يَحْزُنُكُمُ الْكَثِيرُ مِنَ الاخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ.
وَيُقْلِقُكُمُ الْيَسِيرُ مِنَ الدُّنْيَا يَفُوتُكُمْ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ ذلِكَ فِي وُجُوهِكُمْ، وَقَلَّةِ صَبْرِكُمْ عَمَّا زُوِيَ مِنْهَا عَنْكُمْ.
كَأَنَّهَا دَارُ مُقَامِكُمْ، وَكَأَنَّ مَتَاعَهَا بَاق عَلَيْكُمْ.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية