5502
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ... فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية #عقيدة_المسلم #اجماع_أهل_البيت #فوائد_من_بطون_الكتب #مسائل_وردود_زيدية #الأربعين_العلوية #ملفات_للمتابعة
📮 *الأيام البيض لشهر شعبان*
*قال الله سبحانه: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ٥٥} [الذاريات]*
📒 جاء في مجموع الإمام زيد عليه السلام [ص ٢١٠]:
عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (صوم ثلاثة ايام من كل شهر يُذْهِبْن ببلابل الصدر غله وحسده).
📔 وقال الحسن عليه السلام:
كان آخر صوم رسول صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أيام من كل شهر.
وروى عن علي عليه السلام أنه قال:
(ألا أدلكم على صوم الدهر: صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الله عز وجل يقول: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).
📗 قال الإمام الهادي عليه السلام [ج ١ ص ٢٤٠]:
وصوم أيام البيض فيه فضل كبير، وقد جاء فيها من الذكر والخير مايرغب في صومها وهي: يوم ثلاثة عشر من كل شهر، ويوم أربعة عشر، ويوم خمسة عشر، وما أحبّ إفطارها لمن قدر على صومها.
💭 وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليهم السلام، قال:
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم:
«دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها الذين يصومون الأيام البيض».
▪رواه الامام المرشد بالله.
📮 *الأيام البيض لشهر شعبان*
🌷 *13 شعبان 1447 هجرية الأحد 1 فبراير 2026م*
🌷 *14 شعبان 1447 هجرية الإثنين 2 فبراير 2026م*
🌷 *15 شعبان 1447 هجرية الثلاثاء 3 فبراير 2026م*
💫 *إن لم تصم فذكر بها..فكم ممن سيصوم بسببك ولَك أجره؟!!*
*طوبى للصائمين*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المعلومات_الزيدية #حديث
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ا *المعلومات الزيدية* ا╭
▪️تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹
🍀 علِّمني حديثًا (458)
▪️ عن ابن عباس، أنهم قالوا:
🔸️ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلِمْنَا مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ فَمَا حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ؟
💡 قَالَ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم]:
«أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ وَيُحْسِنَ أَدَبَهُ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🌹 المرأة إن صَلُحت عبادتها… صَلُح البيت كلّه دون خطبٍ ولا ضجيج.
#وعي #بصائر_للمرأة #بصائر #شعبان #بصائر_تربوية #الاستعداد_لرمضان #إنفوجرافيك #تزكية #رمضان
🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :
أَلاَ وإِنَّ مِنَ الْبَلاَءِ الْفَاقَةَ(1)، وَأَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ، وَأشدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ.
✍️ توضيح المعنى :
[٣٩٠] (ألا وإن من البلاء الفاقة): أراد بهذا هو أن أحق الأشياء بأن يكون معدوداً من جملة البلاوي الفقر.
(وأشد من الفاقة مرض البدن): لأن العافية مع الفقر فهو مغتفر في حقها، والغنى مع المرض لا يكون مغتفراً في حقها.
(وأشد من مرض البدن مرض القلب): لأن مع مرض البدن فالأحوال مستقيمة، ومع مرض القلب لا تستقيم الحالة، ولهذا تراه مع شغل قلبه ومرضه يرى أن مع الرجل جنوناً وما به جنون، وأن به صرعاً (١) وما معه من صرع، كل ذلك لما يرى في حاله من التغير.
_____
(١) الصرع: علة تمنع الأعضاء النفيسة، -وفي عبارة أخرى: النفسية؛ يعني تمنع الحس والحركة- من أفعالها منعاً غير تام، وسببه سدة تعرض في بعض بطون الدماغ أو في مجاري الأعصاب المحركة للأعضاء من خلط غليظ أو لزج كثير، فتمتنع الروح عن السلوك فيها سلوكاً طبيعياً فتتشنج الأعضاء. (القاموس المحيط ص ٩٥٢).
▪️ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
١٥٥ - وقال علي عليه السلام في ثنائه على ربه:
«الحمد لله الأول فلا شيء قبله، والآخر فلا شيء بعده، والظاهر فلا شيء فوقه، والباطن فلا شيء دونه».
📒 رواه في نهج البلاغة
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
▪️ [يحذر من الفتن]
[وَأَحْمَدُ اللهَ] : وَأَسْتَعِينُهُ عَلَى مَدَاحِرِ(1) الشَّيْطَانِ وَمَزَاجِرِهِ، وَالاعْتِصَامِ مِنْ حَبَائِلِهِ وَمَخَاتِلِهِ(2).
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَنَجِيبُهُ وَصَفْوَتُهُ، لاَ يُؤَازَى فَضْلُهُ، وَلاَ يُجْبَرُ فَقْدُهُ، أَضَاءَتْ بِهِ الْبِلاَدُ بَعْدَ الضَّلاَلَةِ الْمُظْلِمَةِ، وَالْجَهَالَةِ الْغَالِبَةِ، وَالْجَفْوَةِ الْجَافِيَةِ، وَالنَّاسُ يَسْتَحلُّونَ الْحَرِيمَ، وَيَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ، يَحْيَوْنَ عَلَى فَتْرَة(3)، وَيَمُوتُونَ عَلَى كَفْرَةِ.
✍️ معاني المفردات:
1. الدَحْر ـ بفتح الدال ـ: الطرد، والمَدَاحرِ والمَزاجِر بها يُدْحَر ويُزْجَر.
2. مخاتل الشيطان: مكائده.
3. على فَتْرة: خلوّ من الشرائع الالهية لا يعرفون منها شيئاً.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
١٥٤ - ومن تسبيح علي عليه السلام:
«سبحانك ما أعظم ما نرى من خلقك، وما أصغر كل عظيمة في جنب قدرتك، وما أهول ما نرى من ملكوتك، وما أحقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك، وما أسبغ نعمك في الدنيا وما أصغرها في نعيم الآخرة».
📒 رواه في نهج البلاغة
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
📆 الأحداث والمناسبات في شهر شعبان
🔸 في الخامس من شعبان مولد الإمام السبط الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام سنة (4) هجرية
▪️ مقتل الإمام أبي محمد عبدالله بن الإمام النفس الزكية محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم، سنة (151) هجرية، وعمره (33) عاماً.
🔹 في اليوم الثالث من شعبان توفي الإمام عيسى بن زيد عليهما السلام مسموماً، بعد دعائه إلى الله في أيام محمد بن أبي الدوانيق العباسي سنة (166) هجرية، ست وستين ومائة، عمره خمس وأربعون سنة.
🔸 في الخامس والعشرين من شعبان، لخمس بقين منه، ليلة الخميس توفي الإمام الناصر للحق أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، الملقب (الأطروش)، بآمل، سنة (304) هجرية، أربع وثلاثمائة، وفاضت نفسه عليه السلام وهو ساجد وله أربع وسبعون عاماً، وشوهد في الليلة التي توفي فيها نور ساطع من الدار التي هو فيها إلى عنان السماء.
▪️ في 29 من شعبان، سنة (893) هجرية، توفي الإمام الناصر محمد بن يوسف بن صلاح بن المرتضى بن الحسن بن علي بن منصور بن يحيى بن منصور بن المفضل بن الحجاج -واسمه عبد الله وسمي حجاجاً لكثرة حجه- بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام الداعي إلى الله يوسف بن الإمام المنصور بالله يحيى بن الإمام الناصر أحمد بن يحيى عليهم السلام .
🔹 في يوم الأربعاء العاشر من شعبان سنة (929) هجرية توفي الإمام الناصر لدين الله الحسن بن الإمام عز الدين بن الحسن عليهم السلام، وعمره سبع وستون سنة إلا أربعة وعشرين يوماً، وقبره بهجرة فلله مشهور مزور.
🔸 في اليوم الثاني من شعبان، وقت الظهر، يوم الأربعاء، ولد الإمام المؤيد بالله محمد بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام، سنة (990) هـ، ودعا سنة (1029) هـ، وتوفي يوم الخميس بين العصرين (27) من رجب، سنة (1054) هـ، وعمره (64) سنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فوائد_تاريخية #أحداث
#المعلومات_الزيدية
💝 وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين🌹
🎙 قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ) :
لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللّه سُبْحانَهُ عَلى مَعْصِيَتِه لَوَجَبَ أَنْ لا يُعْصى شُكْرا لِنِعْمَتِه.
✍️ توضيح:
[٢٩٣] (ولو لم يتوعد الله على معصيته): بهذه الوعيدات الشديدة ، والقوارع العظيمة.
(لكان يجب أن لا يعصى): لكانت العقول حاكمة ومشيرة، وحاكمة بترك معصيته لا محالة.
(شكراً لنعمته): من أجل شكر نعمته، فإنه حقيق ألا يعصى لما أسدى من النعم، وأجزل من المنن.
▪️ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
١٥٣ - وعن علي كرم الله وجهه قال:
«كان ضفدع عمره أربعة آلاف سنة لا يفتر من التسبيح،
🐸 قال: يا رب ما أحد سبحك تسبيحي.
💡 قال: «بلى، عبدي يونس بن متى» .
🐸 قال: يا رب وكيف يقول؟
💡 قال: يقول:
«سبحانك ضعف من قالها من خلقك، وسبحانك ضعف من لم يقلها من خلقك، وسبحانك ملأ علمك، ونور وجهك، وزنة عرشك، وعدد كلماتك».
📒 رواه في كتاب الذكر
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يومي فيها إلى الملاحم :
وَأَخَذُوا يَمِيناً وَشِمَالاً ظَعْنَاً فِي مَسَالِكَ الْغَيِّ، وَتَرْكاً لِمَذَاهِبِ الرُّشْدِ، فَلاَ تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ، وَلاَ تَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِيءُ بِهِ الْغَدُ، فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِل بِمَا إِنْ أَدْركَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ، وَمَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ غَد.
يَاقَوْمِ، هذَا إِبَّانُ(1) وُرُودِ كُلِّ مَوْعُود، وَدُنُوٍّ(2) مِنْ طَلْعَةِ مَا لاَ تَعْرِفُونَ، أَلاَ وَإِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاج مُنِير، وَيَحْذُوفِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ، لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً(3)، وَيُعْتِقَ رِقّاً، وَيَصْدَعَ شَعْباً(4)، وَيَشْعَبَ صَدْعاً(5)، فِي سُتْرَة عَنِ النَّاسِ لاَ يُبْصِرُ الْقَائِفُ(6) أَثَرَهُ وَلَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ.
ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ(7) فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَيْنِ النَّصْلَ(8) تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ، وَيُرْمَى بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهمْ، وَيُغْبَقُونَ كَأْسَ الْحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ(9).
✍️ معاني المفردات:
1. إبّان ـ بكسر فتشديد ـ: وقت.
2. الدّنُوّ: القرب.
3. الرِّبْق ـ بكسر فسكون ـ: حبل فيه عدة عُرَا، كل عروة رَبْقة ـ بفتح الراء ـ تُشدّ فيه البُهْم.
4. يَصْدَع شَعْباً: يفرّق جمعاً.
5. يَشْعَبُ صَدْعاً: يجمع متفرّقاً.
6. القائف: الذي يعرف الاثار فيتبعها.
7. يَشْحَذ: من شحذَ السكّين إذا حدّدها.
8. القَيْن: الحدّاد. والنّصْل: حديدة السيف والسكين ونحوها.
9. يُغْبَقُون ـ مبني للمجهول ـ: يُسْقَون بالمساء. والصّبُوح: ما يُشرَبُ وقت الصباح.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
١٥٢ - وعن علي عليه السلام:
▪️ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على بعض أزواجه وعندها نوى العجوة تسبح به،
💡فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ما هذه؟
🌹 فقالت: أسبح عدد هذا كل يوم،
💡فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «لقد قلت في مقامي هذا أكثر من كل شيء سبحت به في أيامك كلها».
🌹 قالت: وما هو يا رسول الله؟
💡 قال: «قلت: سبحانك اللهم عدد ما أحصى كتابك، وسبحانك زنة عرشك ومنتهى رضا نفسك».
📚 رواه زيد بن علي عليه السلام
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (453)
▪️ عن أبي سعيد الخدري قال:
💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم :
«الْبِرُّ وَالصِّلَةُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ عِمَارَةٌ لِلدِّيَارِ، وَزِيَادَةٌ فِي الْأَعْمَارِ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
الثالث من شعبان توفي الإمام عيسى بن زيد عليهما السلام مسموماً، بعد دعائه إلى الله في أيام محمد بن أبي الدوانيق العباسي سنة (166) هجرية، ست وستين ومائة، عمره خمس وأربعون سنة.
#فوائد_تاريخية
#المعلومات_الزيدية
والحديث رواه أيضاً النسائي في الخصائص، ورواه أحمد بن حنبل في عنوان (بقية حديث عمار بن ياسر) من كتاب المسند ثم ساق في تخريجه عدداً من إسناداته ومصادره انظرها هناك. وانظر الرقم (١٣٩٩) من ابن عساكر أيضاً.
وروى الحديث الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل تحت الرقم (١١٠٤)، وابن هشام في السيرة النبوية ٢/ ٢٣٧.
(٢) الرواية في شرح النهج لابن أبي الحديد ٦/ ١١٩ - ١٢٠ بلفظ:
قال أبو الفرج: ثم جمع له أطباء الكوفة، فلم يكن منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هانئ السكوني، وكان متطبباً صاحب كرسي يعالج الجراحات، وكان من الأربعين غلاماً الذين كان خالد بن الوليد أصابهم في عين التمر فسباهم، فلما نظر أثير إلى جرح أمير المؤمنين دعا برئة شاة حارة، فاستخرج منها عرقاً، وأدخله في الجرح، ثم نفخه، ثم استخرجه، وإذا عليه بياض الدماغ، فقال: يا أمير المؤمنين، اعهد عهدك، فإن عدو الله قد وصلت ضربته إلى أم رأسك. انتهى.
📚 ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :
أَفْضَلُ الاْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ.
✍️ توضيح المعنى:
[٢٤٣] (أفضل الأعمال): أعظمها عند الله تعالى، وأقربها إليه.
(ما أكرهت نفسك عليه): يعني كلفتها وكان حاصلاً بمشقة، وأراد بهذا ما كان عمله شاقاً، والمشقة فيه شديدة وألم النفس به عظيم، فإن الله تعالى يعظم فيه الأجر على قدر ما أصاب فيه من المشقة، وليس الغرض من هذا هو إكراه النفس على العمل مع إدبارها عنه، فإن الأفضل هو خلاف ذلك، وفي الحديث: «عليكم من العمل بما تطيقون، فإن الله لا يملُّ حتى تملِّوا»، وهذا كله في غير ما كان واجباً، فأما الواجب فلا بد من تأديته على كل وجه.
▪️ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
١٥٦ - وقال علي عليه السلام:
«نحمده على ما كان ونستعينه من أمرنا على ما يكون، ونسأله المعافاة في الأديان، كما نسأله المعافاة في الأبدان».
📒 رواه في نهج البلاغة
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
❋━━❁ ( 130 )❁━━❋
📑 عاشرا: متفرقات
• ✎ ✍🏻 ✐ •
📑 القسم الثاني : من النّقض على الإماميّة (من مصادرهم وغيرهم) :
1️⃣ - الأئمّة من آل محمّد حاضرونَ في كلّ زمانٍ غير غائبين ، من المصادرِ المخُتلفَة .
💠 الأئمّة من آل محمّد حاضرونَ في كلّ زمانٍ غير غائبين ، من المصادرِ المخُتلفَة :
📒 – روى الحاكمُ الحَسكاني الحَنفي ، بإسنادِه ، عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ ، عَنْ سَلَّامٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، … :
((فَقُلْتُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى : (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها) مَا يَعْنِي قَالَ : يَعْنِي الْأَئِمَّةَ تُفْتِي شِيعَتَهُمْ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ فِي كُلِّ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ)) [شواهد التنزيل:1/406] .
📝 تعليق :
🔸️ وقد مضَى على الغائب المهدي ابن الحسن العسكريّ (1184) حجّة ، وأضعاف ذلك من (العُمَرْ) ، لا يُفتِي ولا يُستفتَى ، فأصبحَ موضوع الإمامَة هُو غير ذلك الذي يتبنّاه أصحاب الغيبَة من قول الإمام الباقر محمّد بن علي (ع) ، موضوعُ الإمامة هُو إمامةٌ حاضرةٌ ، إمامةٌ بالعلم (وعلُماء آل محمّد لا ينقطعون عن الأرض يرجع إليهم النّاس في الفتوى في الحجّ والعُمرة وغيرها) ، وإمامةٌ بالعلم والدّعوة ورفع الظّلم .
📓 – روى الصفّار في البصائر من مصنّفات الإماميّة ، بإسناده ، عَن يعقوب السراج قال:
قُلتُ لأبي عبدالله: تَخلُو الأرضُ مِن عَالِمٍ مِنكُم حَيٍّ ظَاهِر! تَفزَعُ إليهِ النَّاس فِي حَلالِهِم وحَرَامِهِم؟
فَقَال: ((لا، إذاً لا يُعبَدُ الله يَا أبا يوسف)) [البصائر، 143].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/37781
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية
وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱
🍀 علِّمني حديثًا (457)
▪️ عن أبي أيوب قال:
🔸️ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ.
💡 قَالَ: «تَعْبُدُالله وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ ذَا رَحِمَكَ».
👤 فَأدْبَرَ الرَّجُلُ
💡 فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم: «إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أَمَرْتُهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
#شعبان
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌳 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🍀 علِّمني حديثًا (456)
▪️ عن أبي ذر رحمه الله، قال:
💡 أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم بِسَبْعٍ:
✨️ أَوْصَانِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي،
✨️ وَأَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ،
✨️ وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أُوذِيتُ،
✨️ وَأَوْصَانِي بِقَوْلِ الْحَقِّ، وَإِنْ كَانَ مُرًّا،
✨️ وَأَوْصَانِي بِأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ،
👤️ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي!
💡 قَالَ: «بِرَّ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَنْخَلِعَ مِنْ مَالِكَ كُلِّهِ فَافْعَلْ».
👤 قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي.
💡 قَالَ: «لَا تَتْرُكِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا، فَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ [عليه السلام]».
👤 قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ؛ زِدْنِي.
💡 قَالَ: «لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ؛ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ».
👤 قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ زِدْنِي.
💡 قَالَ: «لَا تَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ؛ فَإِنَّ مَنْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ».
👤 قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ؛ زِدْنِي.
💡 قَالَ: «أَخِفْ أَهْلَكَ فِي اللهِ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ» يَعْنِي: الْمَوْعِظَةَ(١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال أبو عُبيد القاسم بن سلَّام في غريب الحديث ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥:
«لَا ترفع عصاك عَنْ أهلك» قَالَ الْكسَائي وَغَيرُه:
يُقَال: إِنَّه لم يرد الْعَصَا الَّتِي يضْرب بهَا، وَلَا أَمر أحداً قطّ بذلك، وَلكنه أَرَادَ الْأَدَب.
قَالَ أَبُو عبيد: وأصل الْعَصَا: الِاجْتِمَاع والائتلاف، وَمِنْه قيل للخوارج: قد شَقُّوا عَصا الْمُسلمين، أَي: فرقوا جَمَاعَتهمْ، ثم قال: وَمِنْه قيل للرجل إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ وَاطْمَأَنَّ بِهِ وَاجْتمعَ إِلَيْهِ أمره: قد ألقى عصاه؛ فَكَانَ وَجه الْحَدِيث أَنه أَرَادَ بقوله: «لَا ترفع عصاك عَنْ أهلك» أَي: امنعهم من الْفساد وَالِاخْتِلَاف وأدِّبهم، وَقد يُقَال للرجل إِذا كَانَ رَفِيقًا حسن السياسة لما ولي: إِنَّه للين الْعَصَا.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🔰 فتوى بعنوان: قضاء ما فات من صوم رمضان في شعبان
✳ والسؤال هو:
عليَّ قضاء أيام كثيرة، فهل يمكنني قضاؤها بالصوم في شهر شعبان؟
📝 الجواب والله الموفق:
🔸 نعم، يجوز شرعًا قضاء ما عليك في شهر شعبان ولو بصيام كله أو بعضه؛ فعن عائشة أنها قالت:
كان يكون علي القضاء من رمضان فلا أقضيه حتى يدخل شعبان اشتغالا برسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ).
🔹 دل هذا على أن شعبان آخر وقت قضاء الصيام فإن أخر القضاء إلى بعد رمضان الثاني فعليه الفدية مع القضاء، وهذا قول الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) في الأحكام،
وقال في المنتخب: إن ترك القضاء لعذر فعليه القضاء ولافدية عليه قياسا على قضاء الصلاة وسائر الفروض التي يجب قضاؤها والأصل في هذا أن الكفارة لاتكون إلا عن ذنب فمن ترك القضاء لغير عذر فهو مذنب وعليه الكفارة والقضاء، ومن تركه لعذر فلاذنب عليه، ولاكفارة وعليه القضاء.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
أجاب عن السؤال | مشرف قناة المعلومات الزيدية
#فقه_الزيدية #فقه_العترة
#فتاوى_الزيدية
#المعلومات_الزيدية
#فتاوى_فقة_الزيدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
💠 أعلام المؤلفين الزيدية (95)
▪️أحمد بن سليمان بن أبي الرجال [ ... - ق ٨ هـ]
🔸️. أحمد بن سليمان بن أحمد بن أبي الرجال: عالم فاضل.
▪️ من قضاة أهل زمانه وتولى القضاء للإمام يحيى بن حمزة وعرف بقاضي القضاة.
🔹️ وهو أخو الحافظ محمد بن سليمان بن أبي الرجال (انظره) ولم أقف على تأريخ وفاته إلا أنه كان موجوداً سنة ٧٣٠ هـ.
📚 ومن مؤلفاته:
- تكميلات على القمر المنير للأمير علي بن الحسين (ذكره في مطلع البدور).
📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه
#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🍀 علِّمني حديثًا (455)
▪️ عن عبدالله بن عمرو قال:
🔸️جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ.
💡 فَقَالَ: «أَحَيٌّ أَبَوَاكَ؟»
👤 قَالَ: نَعَمْ.
💡 قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔰 فصل
💠 فيما يليق بالعبد ملازمته من الطرائق القويمة، وإمعان النظر في تحصيله، واستفراغ الوسع في التخلق به من الخلائق الحميدة المنجية.
➰➰➰➰➰➰
🔖 الـنوع الثامن عشر: ترك ما لا يعنيه
🔸🔹🔸🔹
📝 قال صلى الله عليه واله وسلم: ((مِنْ حُسْنِ إسلام المرء تَرْكُ ما لا يعنيه)).
🔰 واعلم أن ما يفعله الإنسان ويهم به لا يخلو من أحد خمسة أمور:
◽واجب، ◽ومندوب، ◽ومباح، ◽ومكروه، ◽ومحظور .
🔻 فالمحظور:
يجب اجتنابه على كل حال.
🔻 والمكروه:
ينبغي اجتنابه ما أمكن نحو: أن يأكل بالشمال .
🔻 وأما المباح:
- فما لم تدْعُ إليه حاجة توجب عدم الاشتغال وتضييع الوقت بفعله،
- وما كان منه جلب منفعة أو دفع مضرة كان فعله مع قصد وَجْه القربة من المندوب،
- فما من مباح إلا وينقلب قربة عند الحاجة إليه والنية الصالحة كما تقدم.
🔻 وأما الواجب:
فلا كلام في تحتم الإتيان به على كل حال .
🔻 وأما المندوب:
فينبغي الإتيان به حسب الإمكان على كل حال، وهو مما يعني الإنسان، فبهذا التحصيل يسهل ترك ما لا يعني .
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.
🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🍀 علِّمني حديثًا (454)
▪️ عن علي بن أبي طالب قال:
🔸️أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَهْلُ بَيْتِي أَبَوا إِلَّا تَوَثُّبًا عَلَيَّ وَقَطِيعَةً لِي وَشَتِيمَةً، أَفَأَرْفُضُهُمْ؟
💡 قَالَ: «إِذًا يَرْفُضُكُمُ اللهُ جَمِيعًا».
👤 قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟
💡قَالَ: «تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ؛ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ كَانَ لَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرًا».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله على تلقرام 🔴
لاضافة قناتك بالقائمة @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•01k┊ شعراء اليمن📝
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ فضائح 😎الملوك
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ حالات واتس 🎬
•06k┊ المعلومات الزيدية 📚
-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000
١٥١ - وروي أن ابن الكوى سأل عليا عن (سبحان الله) فقال:
«كلمة رضيها الله لنفسه» .
📒 رواه في كتاب الذكر
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
❋━━❁ ( 129 )❁━━❋
📑 عاشرا: متفرقات
• ✎ ✍🏻 ✐ •
📑 رابعاً: صيام يوم عاشوراء:
💠 4️⃣ - هل صيام العاشر من محرم سنة عند أئمة أهل البيت الزيدية؟ ونحن نسمع من الإمامية أن صيامه بدعة أموية للفرح فما وجه البيان في المسألة ؟
🔰 صيام عاشوراء (سنة محمدية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/37716
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية
وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن كلام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ امْرِىء لاَق بِمَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ، وَالاْجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ، وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ.
كَمْ أَطْرَدْتُ الاَيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هذَا الاَمْرِ، فَأَبَى اللهُ إِلاَّ إِخْفَاءَهُ، هَيْهَاتَ عِلْمٌ مَخْزُونٌ.
أَمَّا وَصِيَّتِي: فَاللهَ لاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَمُحَمَّداً فَلاَ تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ، أَقِيمُوا هذَيْن الْعَمُودَيْنِ، وَأَوْقِدُوا هذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ، وَخَلاَكُمْ ذَمٌّ مَالَمْ تَشْرُدُوا، حُمِّلَ كُلُّ امْرِىء مَجْهُودَهُ، وَخُفِّفَ عَنِ الْجَهَلَةِ، رَبٌّ رَحِيمٌ، وَدِينٌ قَوِيمٌ، وَإِمَامٌ عَلِيمٌ.
📝 الشرح:
(١٤٠) [ومن كلام له عليه السلام قبل موته]
(أيها الناس، كل امرئ يلاقي ما يفر منه): من الموت الذي يخافه.
(في قراره): في مستقره، ومكانه، ومستوطنه.
(والأجل): منقطع الحياة، وغايتها.
(مساق النفس إليه): الذي تساق إليه.
(والهرب منه موافاته): يعني أن الهرب منه إنما يكون بطول مدة الحياة، وطولها بنفسه هو نفس الوصول إليه؛ لأن الأيام مسير إليه، وقطع لمسافته.
(كم أطردت الأيام): فيه روايتان:
أحدهما: رفع الأيام، والتاء للتأنيث، أي كم تتابعت الأيام،، من قولهم: اطَّرد الليل والنهار، أي تتابعا.
وثانيهما: نصب الأيام، والتاء ضمير لنفسه، أي كم أتبعت الأيام نظري وفكري، وسماعنا بالثاني، والأول أقعد في المعنى، قد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أخبره بأنه سيقتل، وقال له: «أشقى الناس اثنان: عاقر الناقة أحيمر ثمود، والذي يضربك على هذه فيبل منها هذه» (١) يشير إلى لحيته، ولكنه لم يبين له وقت ذلك على التعيين، فلهذا قال: كم أطردت الأيام.
(أبحثها): أستخبرها.
(عن مكنون هذا الأمر): عمَّا علم الله من أمرالقتل ووقته.
(فأبى الله إلا كتمانه): إخفاءه عني لسر ومصلحة استأثر بعلمها.
(هيهات!): بعد ذلك أن يعلم من علم الله مالم يعلمه أحد من خلقه، أو يطلع على سره ومكنونه، كما قال تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً، إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [الجن:٢٦ - ٢٧].
(علم مخزون): عند الله.
(وأمر مكنون): لا يطلع عليه إلا هو.
▪️يحكى أنه لما ضربه اللعين عبد الرحمن بن مُلجم على قرنه، جاء الطبيب إليه، فأدخل رئة على رأس المجس، ثم أخرجها فوجد مخ الدماغ عليها، فقال له: يا أمير المؤمنين، اعهد عهدك، فإن عدو الله قد بلغ (٢)، فعرف ذلك عليه السلام فقال:
(أما وصيتي فلا تشركوا بالله شيئاً): أي لا تتخذوا من دونه شريكاً [له] في العبادة، كما قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: ٣٦].
(ومحمداً صلى الله عليه وآله فلا تضيعوا سنته): أي لا تتركوها ضائعة عن العمل بها فإن «من رغب عن سنتي فليس مني»، قاله صلى الله عليه وآله.
(أقيموا هذين العمودين): جانب الله تعالى، وجانب رسوله.
(وأوقدوا هذين المصباحين): واستعار لهما اسم المصباحين؛ لما فيهما من النور والهداية في الدين والدنيا.
(وخلاكم ذم): أي والذم بريء عنكم لا يخالطكم، وجاوزكم.
(ما لم تشردوا): عنهما بالتفرق، والخلاف فيهما.
(حمِّل كل امرئ مجهوده): أراد حمَّل الله كل أحد من التكاليف ما يطيقه وسعه من غير زيادة على ذلك {لاَ يُكَلّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: ٢٨٦]، وطاقتها.
(وخُفَّف عن الجهلة): أي أن الله تعالى خفَّف عن الجهَّال من أجل جهلهم، وأن حالهم يخالف حال العلماء لأجل علمهم، وفي كلامه هذا دلالة علىأن حكم الله علىلجهَّال أخف، وأن حكمه على العلماء أثقل وأرزن، {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [الزمر: ٩] ولهذا فإن جرم طلحة، والزبير، وعائشة، ليس كجرم غيرهم من أجلاف أهل الشام، وأهل الغباوة منهم عند الله.
(رب رحيم): مالك رءوف بهم.
(ودين قويم): مستقيم على الحنيفية، لا ميل فيه.
(وإمام عليم): يعني نفسه، إما عليم بمايصلحهم من ذلك، وإما ذو علم ودراية بما يأتي ويذر، فهذه الأمورالثلاثة، هي التي خففت على الجهَّال الأمرفي تكاليفهم رحمة من الله، ولطفاً بهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الحديث بلفظ: «ألا أخبركما بأشقى الناس رجلين؟» قلنا: بلى يا رسول الله. فقال: «أحمير ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على رأسه، حتى يبل منها هذه ووضع يده على لحيته» أخرجه الحافظ ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من تأريخ دمشق تحت الرقم (١٣٩٨) بسنده عن عمار بن ياسر، قال المحقق في تخريجه: