المعلومات الزيدية 📚

12 January 2026 18:05

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (92)

▪️أحمد بن زيد الكبسي [١٢٠٩ - ١٢٧١ هـ]

🔸️. أحمد بن زيد بن عبدالله الكبسي

💡 العالم، فقيه، محدث
🌹 مولده في شهر رجب
▪️ تلقى علومه على مشاهير علماء عصره، كالقاضي الحسين بن محمد العنسي، والسيد عبدالله بن محمد بن إسماعيل الأمير، والسيد محمد بن عبد الرب المتوكل، والقاضي عبد الرحمن بن حسين المجاهد، والقاضي محمد بن علي الشوكاني وغيرهم

✨️ وكانت له مهابة وجلال، وتَوَلَّى أوقاف قبة طلحة وإمامتها، واشتغل بالتدريس، والتأليف، والقضاء.

👥️️ وممن أخذ عنه:
الإمام محمد بن عبدالله الوزير،
والعلامة إسماعيل بن محسن بن عبدالكريم،
والعلامة أحمد بن عبدالرحمن المجاهد،

🍁 وكان ممن اشتغل بالحديث

▪️ توفى بصنعاء في جمادى الآخرة، ودفن بجربة الروض.

📚 ومن مؤلفاته:
- شرح على سنن أبي داود. في مجلدين (الأعلام، ونيل الوطر).
- بحث في حديث مس الذكر. المكتبة الغربية مجاميع ٧٠ (مصادر الحبشي).
- العلم الشامخ بكشف المسألة الحادثة في التناسخ. المكتبة الغربية مجاميع ٢٥٠، وفي المجموع أكثر من فتوى وبحث له.
- فتاوى وردت إليه. (خ) ضمن مجموع في مكتبة السيد محمد بن عبدالملك المروني (خ) سنة ١٣٠٧ هـ.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

12 January 2026 18:04

🍀 علِّمني حديثًا (446)

▪️ عن علي بن أبي طالب قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم: 

«أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ أَمِيرٌ مُسَلَّطٌ لَمْ يَعْدِلْ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنَ الْمَالِ لَمْ يُعْطِ مِنَ الْمَالِ حَقَّهُ وَفَقِيرٌ كَفُورٌ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

11 January 2026 18:18

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿
                  
💠 فصل

🔰 فيما يليق بالعبد ملازمته من الطرائق القويمة، وإمعان النظر في تحصيله، واستفراغ الوسع في التخلق به من الخلائق الحميدة المنجية.

➰➰➰➰➰➰

  🔖 الـنوع السادس عشر: الخوف من الله تعالى
  
🔸🔹🔸🔹

🔰 الخوف من الله تعالى خليقة محمودة، حميدة العاقبة، فإنه من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، وقد مدح الله الخائفين وأثنى عليهم، وجعل خوفه من أوصاف ملائكته المقربين، ولا يُعْتبر خوفه إلا بعد بلوغه الجهد في التوبة، وعلى كل حال فلا ينبغي أن يخلو العبد عن خوف الله وحسن الظن على ما تقدم.
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

11 January 2026 18:11

🍀 علِّمني حديثًا (445)

▪️ عن زيد بن علي، عن أبيه عليهم السلام قال:

💡 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ عليه السلام:

إِذَا كَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ فَاسِقَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ اتَّقَاءَ شَرِّهِ، وَعُظِّمَ أَرْبَابُ الدُّنْيَا، وَاسْتُخِفَّ بِحَمَلَةِ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ تِجَارَتُهُمُ الرِّبَا وَمَأْكَلُهُمْ أَمْوَالَ الْيَتَامَى، وَعُطِّلَتِ الْمَسَاجِدُ، وَأَكْرَمَ الرَّجُلُ صَدِيقَهُ وَعَقَّ أَبَاهُ، وَتَوَاصَلُوا عَلَى الْبَاطِلِ، وَقَطَعُوا الْأَرْحَامَ، وَاتَّخَذُوا كِتَابَ اللهِ مَزَامِيرَ، وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَأَكَلَ الرَّجُلُ أَمَانَتَهُ، وَأُتُمِنَ الْخَوَنَةُ، وَخُوِّنَ الْأُمَنَاءُ، وَاسْتَعْلَتْ كَلِمَةُ السُّفَهَاءِ، وَرُفِعَتِ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَاتُّخِذَتْ طَاعَةُ اللهِ بِضَاعَةً، وَكَثُرَ الْقُرَّاءُ، وَقَلَّ الْفُقَهَاءُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقَّعُوا رِيحًا حَمْرَاءَ وَخَسْفًا وَزَلَازِلَ وَأُمُورًا عِظَامًا⁣.

🔸️ وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إِذَا ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، وَيَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ أَسْبَابَ ذَلِكَ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ.
 

✍️ وروي عن علي عليه السلام مرفوعا إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم إلا في ألفاظ يسيرة⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

09 January 2026 17:22

"في التاسع عشر من شهر رجب الأصب عام 1407هـ، نزلت الفاجعة الأليمة، وحلت الرزية العظيمة، بارْتقاء العلّامة، السيد علي بن محمد العجري رحمه الله، إلى جوار ربه، وعودة روحه الطاهرة إلى بارئها راضيةً مرضية.
وها هو العام الأربعون يطلّ علينا مجددًا ذكرى تلك المصيبة، والقلوب لا زالت تعيش ليلة ظلماء، تبحث فيها عن بدرٍ طَلَعًا أنار دروبها.

السيد العَلّامة الكبير علي بن محمد العجري رحمه الله
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 19:28

-3-
💡 دمتُم سَادتي وإخوَتي جميعاً ، فمكانُ ما كانَ من أخيكُم مكَانُ الشّقشَقةِ التي هدرَت ثمّ قرّت ، وإنّي أوصيكُم باحترام الجَميع والاعتزَاز بالهويّة والعودَة إلى أصل الفِكر ففيه المفخرَة كلّ المفخَرة وسطيّة واعتدالاً ونظراً وتحقيقاً ، وسلامُ الله وصلواته على محمّد وعلى آله الطّيبين الطّاهرين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) 🗒 رسالة (صيامُ يوم عَاشورَاء) بين المَانعِين والمُجيزين..

📲 لتحميل البَحث (تليجرام) :

/channel/malomatzadeh/35794
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/37593
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 19:28

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
             ❋━━❁ ( 128 )❁━━❋ 
 
📑  عاشرا: متفرقات

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

📑 رابعاً: صيام يوم عاشوراء:

💠 3️⃣- صيام يوم العاشر من المحرم توجيه لقراءة صحيحة.

🔘 حِوارٌ حولَ مسألَةٍ وردَت ، والأصل توجيهٌ لآليّة النّظر الصّحيح :

🔻– سألونِي عَن صيامِ يوم عَاشوراء وأكثَروا ، قالوا اصطَنَعَتهُ بنو أميّة لدفن ذِكرى عاشر المحرّم (كربَلاء) ؟!.

✍️ فقلتُ : هَل تُؤمنوا بمَدلول بَحديث الثّقلين ، وأنّ الحقّ معَ العترَة؟!.

🔻 قالوا : نعَم ، بلا شكّ ، ولا نَبتغي غير سَادات بني الحسَن والحُسين أعْلامَاً .

✍️ قلتُ : فأوّلهم وآخرُهم ممّن أُثرَت لهُم أقوالٌ فيما وقفتُ عليه شخصيّاً ونقّبتُه وبحثتُ فيه وعَنه قالوا بسنيّته وصيامِه ، فَهل تتقدّمونَ ، أم تتأخّرون ، أم تتبّعون ؟!.

فانقسمَت الأصوَات ، فريقٌ قالوا بل نتّبع وهل سَتُقَلّدُ العترَة بني أميّة وتنطلي عليهِم سنّتهم دونَ سنّة جدّهم رسول الله صَلوات الله عليه وعلى آله ، والله ورسوله القائلون بأنّ الحقّ لن يخرُج عن كتاب الله والعِترَة.

وفريقٌ قَال : ذلكَ قولٌ غير صَحيح!! ، حتّى وإن قالَت به العترَة!! ، فلنَا نظرٌ وبَحث .

✍️ قُلنا :
📍مرحبًا بالنّظر والبَحث ، فالأصلُ الإيمَان عن يَقين ، فمَا علّة رفضكم لصيامِ ذلكَ اليَوم؟!. ،

على أنّ في كلامِكم تُهمَةٌ لمُحقّقي الأئمّة ونظّار الأمّة من زكّاهم المُشرّع النّبي بعد المشرّع الحَكيم .

🔻 قالَوا :
⁉️ كيفَ أن يكونَ سببُ صيام المُسلمين لذلك اليَوم هُو فَرَحٌ لمكان ما نجّى الله به موسَى (ع) ، فكانَت اليهود تصومُه ، فكنّا نحنُ نصومُه ، هذا متنٌ مُختلّ ، ودسٌّ أمويّ ظاهِر لإبدَال الحُزن الكربلائيّ بالفَرح الموسويّ ، فأصلُ وبداية صيام ذلك اليَوم باطِل ، وما انبنى على باطلٍ فهُو باطلٌ كبُطلانِه .

✍️ قُلنا :
🔸️ سلّمنَا ، أنّ روايَة نجاة مُوسَى والصّوم لأجل صومِ اليَهود غير صحيحَة وموضوعَة لاعتلال مَتنَها كمَا تقولون وتشرحُون والبعض قد ألّف في ذلكَ رسائل ليُبطل صيام يوم عاشورَاء لأجل هذا الخبَر فقَط!!.

🤚 سلّمنا ، فإنّ هناك روايات أخرَى عامّة بدون ذكر نجاة موسَى تثبتُ صيام ذلك اليَوم (العاشر من المحرّم) ،

▪️منهاَ :

📍 ما قالَه الإمام الحسن بن يحيى بن الحُسين بن زيد بن علي (ع) : ((رُويَ عَن النّبي -صلة الله عليه وآله- أنَّه كَانَ يُكثرُ صَومَه)) [جامع علوم آل محمّد] ،

📍وروَى الحافِظ محمّد بن منصور المُرادي ، بإسنادِه ، عَن أبي بَشيرٍ ، قَال: سَمعتُ عَليّاً (ع) اسْتسقَى، وأمَرَ النّاس بِصومِ يَومِ عَاشُورَاء)) [كتاب الذّكر] .

🔰 والسّؤال :

لماذا جَعلتُم أنّ أصْلَ وسَبب صيام يوم عَاشورَاء هُو لأجل تلك الرّواية (نجَاة موسَى) ، وهي ضعيفَة عندَكم ، ولأجل ذلكَ نسفتُم صيام يوم العاشر من أساسِه ، ألَم تحتملُوا أن تكون هذه الرّواية زائدَة عن أصل إثبات صيام العاشِر ؟!.

📍 مثالُه : يوم الخَميس من كلّ أسبوع صيامُه سنّة محمديّة ، وفعلُه رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله ، فإذا وجَدنا رواية (غير صحيحَة أو مُعتلّة المَتن أو التبسَ علينَا متنها) زائدَة عن أصل السنّة والفِعل المحمّدي ، جاء فيها أنّ سبب صيام يوم الخَميس هُو لأنّ يوم الخَميس يومُ انتصافِ الأسبُوع (مثلاً) ، ثمّ يأتي المُنقّبون والمُؤرّخون والبَاحثون ويتناولوا متنَ هذا الخَبر فيُثبتوا أنّ يوم الخَميس ليسَ بمُنتصف الأسبوع ، وأنّ هذا من أوهام فرقَة يونانيّة قديمَة ،

🍁 نعم!

⁉️ فَهل هذا النّفي لذلكَ الخَبر الزّائد على أصل سنيّة وفعل صيام يوم الخَميس (نعني خبر أنّ سبب صيام الخَميس هو تنصّفه أيّام الأسبوع) ، هل هذا النّفي والقَدح في متنِه أو إسنادهِ دليلٌ على نسف صيام ذلكَ اليوم (الخَميس) وقد ثبتَ بروايات أخرَى فِعل الرّسول صلوات الله عليه وعلى آله ، وأئمّة العترَة ، وكبار الصّحابَة لَه ؟!.

🔴 أختصرُ سؤالي :

🔻 لماذا نسفتُم صيام يوم عاشوراء لأجل اعتلال مَتن خبر نجاة الله لموسَى فيه وجعلتُموه أصلاً وأساساً لصيام ذلك اليوم ؟!.

🔻 فربّما هُو (في ذاتِه) غير صَحيح ، ولكنّ السنّة بصيام العاشر صحيحَة ، وهو خبرٌ طارئٌ كتلكَ الأخبَار المكذوبَة مع بقَاء الأصول صحَيحَة ، فذكرُ اليَد في القرآن أصلُها ثابت إلاّ أنّ معناها والمُراد منها هي الكَرم ، فهل ننَفي ذِكرَ اليَد نهائيّاً لوجود أحاديث (إسرائيليّة) تُثبتُ أن اليَد هي الجَارحَة وأنّ الله يحمل عليها السّماء والأرض والبَحار والأشجَار؟!.

🔻 أم نقولُ ذكر اليَد ثابتٌ من القرآن والسنّة ومعناها مجازٌ حسب السّياق ولغَة العَرب؟!

🔻فكذلك صيام يوم عاشورَاء أصلُه من فعل الرّسول وأهل البيت صلوات الله عليه وعليهِم ثابِت ، ووجود رواية مُعتلّة عندَ البعض (الفَرح بنجاة موسَى) لا يمنعُنا من الإغضَاء عنها ما دامَ أنّه (الصّيام) ثبتَ بطُرق أخرَى أصحّ وبتقريرات أعلام وسَادات الأمّة .

-1-

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 18:09

🍀 علِّمني حديثًا (444)

▪️ عن معاذ بن جبل قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم :

 «إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ نَاكِثَ بَيْعَتِهِ لَقِيَهُ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ عَنِ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ بِإِمَامِ جَمَاعَةٍ وَلَا لِإِمَامِ جَمَاعَةٍ فِي عُنُقِهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللهُ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»⁣.

✍️ قال السيد الإمام أبو طالب الحسني رضي الله عنه:
الْمُرَادُ بِهِ إِذَا كَانَ فِي الزَّمَانِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ قَدْ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ وَاسْتَوْفَى شَرَائِطَهَا.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 13:00

🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله  على تلقرام 🔴

لاضافة قناتك بالقائمة   @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•01k┊ شعراء اليمن📝
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ فضائح 😎الملوك
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ حالات واتس 🎬
•06k┊ المعلومات الزيدية 📚

-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000

المعلومات الزيدية 📚

06 January 2026 19:01

https://whatsapp.com/channel/0029VaOkPT9BfxoFnNWGaB3w

المعلومات الزيدية 📚

06 January 2026 17:58

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️[فضل أهل البيت (عليهم السلام)]:

أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَوَضَعَهُمْ، وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ، وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ.
بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى، وَبِنَا يُسْتَجْلَى الْعَمَى.
إِنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ قُرَيش غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِم، لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ، وَلاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَيْرِهمْ.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

06 January 2026 17:30

١٤١ - وعن علي عليه السلام قال:

🎙 سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

من قال:
«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه، ثم مات غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر، ورمل عالج».

📚 رواه في أمالي أبي طالب⁣⁣، والمجموع⁣⁣.

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

05 January 2026 13:30

💠 مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالاً كيف يتصرف به؟

🎙 ومن كلام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️ [مواضع المعروف]:

فَمَنْ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَلْيَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ، وَلْيُحْسِنْ مِنْهُ الضِّيَافَةَ، وَلْيَفُكَّ بِهِ الاْسِيرَ وَالْعَانِيَ، وَلْيُعْطِ مَنْهُ الْفَقِيرَ وَالْغَارِمَ(1)، وَلْيَصْبِرْ نَفْسَهُ(2) عَلَى الْحُقُوقِ وَالنَّوَائِبِ، ابْتِغَاءَ الثَّوَابِ; فَإِنَّ فَوْزاً بِهذِهِ الْخِصَالِ شَرَفُ مَكَارِمِ الدُّنْيَا، وَدَرْكُ فَضَائِلِ الاْخِرَةِ، إِنْ شَاءَ اللهُ.

✍️ معاني المفردات:
1. الغارم: مَنْ عليه الديون.
2. صَبرَ نفسه ـ بالتخفيف ـ: حَبَسها.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 January 2026 13:30

١٤٠ - وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده عليهم السلام قال:

علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام أن تقول:
«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأستنصره، وأستعصمه، وأتوب إليه وهو التواب الرحيم».

وقال لها: «بنية من قالها مرة غفر الله له، ومن قالها مرتين غفر الله له ولوالديه، ومن قالها ثلاثا غفر الله له ولوالديه ولقرابته، ومن قالها أربعاً غفر الله له ولوالديه وقرابته ولأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم».

📒 رواه الإمام المرشد بالله

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 January 2026 19:11

-2-
💧 بيعته عليه السلام
بويع له عليه السلام بالخلافة يوم الجمعة بعد العصر بالمدينة المنورة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله، في 18 ذي الحجة سنة 35هـ وهو اليوم الذي قُتِلَ فيه عثمان، ولكثرة المبايعين امتدت البيعة يوم السبت، وروي أن البيعة امتدت ثلاثة أيام، وأن ابتداء البيعة كان في حائطٍ لبني مازن، وقد كان خرج إلى هناك هارباً مما كان يُلْتمَس منه من البيعة، ثم جاؤوا إلى المسجد فبايعوا هناك البيعة العامة.
وأول من بايعه: طلحة، ثم الزبير، ثم من حضر من المهاجرين والأنصار والعرب والعجم، وقد كان يأخذ البيعة على النَّاس: عمار بن ياسر، وأبو الهيثم بن التَّيِّهان

🗓 مدة خلافته عليه السلام
كانت البيعة ـ كما ذكرنا ـ يوم الجمعة في 18 ذي الحجة سنة 35هـ، وضُرِبَ ليلة الجمعة 19 رمضان سنة40هـ.
توفي بعد ثلاثة أيام أي ليلة 21 رمضان، فكانت هذه الخلافة 4 سنين و9 أشهر وأياما.

🗞 عماله عليه السلام:

📝 كاتبه: عبيد اللّه بن أبي رافع،
🍒 وحاجبه: قنبر مولاه،
▫ وعامله على مكة والطائف ونواحيها كان عليها: قثم بن العباس،
▫وكان على المدينة: أبو أيوب الأنصاري، وعلى اليمن عبيدالله بن العباس.
▫ وعلى مصر: قيس بن سعد، ثم ولَّى محمد بن أبي بكر عليها، ثم ولَّى الأشتر عليها فلم يصل إليها وسُمَّ في الطريق بحيلة من معاوية,
▫ وعلى البصرة: عثمان بن حنيف قبل وقعة الجَمَل، ثم عبد اللّه ابن العباس بعده, وأبو الأسود الدؤلي على القضاء بها،
▫ وعلى قضاء الكوفة: شريح بن الحارث,
▫ وعلى فارس وكرمان ونواحيها: زياد وعلى خراسان: جعدة بن هبيرة، وخالد بن قرة اليربوعي,
▫ وعلى المدائن: سعيد بن مسعود الثقفي عم المختار بن أبي عبيد.

❇️ شهادته عليه السلام ومبلغ عمره وذِكْرُ موضع قبره
ضربه صلوات اللّه عليه ابنُ ملجم ـ لعنه اللّه ـ ليلة الجمعة 19 رمضان سنة 40هـ على باب مسجد الكوفة وفاضت روحه إلى بارئها في ليلة 21 رمضان.
▫ أما موضع دفنه فقد دفن أولاً في الرَّحَبة مما يلي باب كندة،
▫ثم نُقِلَ ليلا إلى الغَرِيِّ ليخفى موضع قبره،
💡 ومن المشهور عن زيد بن علي عليه السلام أنَّه قال لأصحابه ـ وهم يسلكون معه طريق الغَرِيِّ ـ: "أتدرون أين نحن؟ نحن في رياض الجنة نحن في طريق قبر أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه".
وقد روينا عن الحسن بن علي صلوات اللّه عليهما أنَّه قال: " حملناه ليلا ودفناه في الغري ".
#مولد_أمير_المؤمنين
#وليد_الكعبة
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

12 January 2026 18:04

⁉️ ( فَلَقَدْ كَانَ إِلَيَّ حَبِيباً) من المقصود في حديث الامام علي؟!!

🎙 ومن كلام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) لمّا قلد محمّد بن أبي بكر(١) مصر فملكت عليه وقتل :

وَقَدْ أَرَدْتُ تَوْلِيَةَ مِصْرَ هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ(٢)، وَلَوْ وَلَّيْتُهُ ِيَّاهَا لَما خَلَّى لَهُمُ الْعَرْصَةَ(٣)، وَلاَ أَنْهَزَهُمُ الْفُرْصَةَ، بَلاَ ذَمٍّ لِمحَمَّدِ بْنِ أَبي بَكْر، فَلَقَدْ كَانَ إِلَيَّ حَبِيباً، وَكَانَ لي رَبِيباً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍️ توضيح المعاني:

▪️(وقد أردت تولية مصر هاشم بن عتبة):
وقد عزمت وتقوى في خاطري، تولية هاشم لما فيه من مزيد الصلاحيه والنهضة والقوة.
▪️(ولو وليته إياها لما خلىَّ لهم العرصة ولا أنهزهم الفرصة):
أراد أني لو عزمت على توليته إياها، فإنه كان شديد الأنفة، عظيم السطوة كثير الهيبة في أفئدتهم، وكان لا يترك لهم فسيحة فيما يتعلق بأمر الدين مما يتعلق بإصلاح الدولة وأمر السياسة، ولا يجدون له فرصة فيغنموها عليه، لشدة شكيمته، فجعل ما ذكره كناية عما فصلناه في أمرهاشم بن عتبة.
▪️(بلا ذم لمحمد بن أبي بكر):
أراد وليس ما ذكرته في هاشم، فليس تقصيراً في همة محمد بن أبي بكر، ولا تعجيزاً لحاله في ذلك، وكانت مصر من أهم الأعمال والولايات عنده، وقد كان ولاها الأشتر فمات في الطريق قبل وصوله، ثم ولاها محمد بن أبي بكر فاستشهد فيها.
▪️(فلقد كان لي حبيباً): يحبني وأحبه.
▪️(وكان لي ربيباً): الربيب: ابن امرأة الرجل من غيره (٤)، وهكذا الربيبة أيضاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هو: محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله بن قحافة التيمي القرشي [١٠ - ٣٨ ه‍] أمير مصر من قبل أمير المؤمنين علي (ع)، كان يدعى عابد قريش، ولد بين المدينة ومكة في حجة أمير المؤمنين، وكان قد تزوج أمير المؤمنين بأمه أسماء بنت عميس بعد وفاة أبيه، وشهد مع أمير المؤمنين (ع) وقعتي الجمل وصفين، وقتله جيش معاوية وهو أمير مصر بقيادة عمرو بن العاص، وأحرق في جلد حمار، واشتد حزن أمير المؤمنين (ع) عليه لما بلغه قتله.
(٢) هو: هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، المتوفى سنة ٣٧ ه‍، خطيب من الفرسان، يلقب بالمرقال، وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص، وشهد القادسية مع عمه سعد، وأصيبت عينه يوم اليرموك، وكان مع الإمام علي (ع) في حروبه، وتولى قيادة الرجالة في صفين، واستشهد في آخر أيامها.
(٣) العَرْصَة: كل بقعة واسعة بين الدّور. والمراد ما جعل لهم مجالاً للمغالبة. وأراد بالعرصة عَرْصَةَ مصر، وكان محمد قد فرّ من عدوّه ظنّاً منه أنه ينجو بنفسه، فأدركوه وقتلوه.
(٤) أم محمد بن أبي بكر أسماء بنت عميس، كانت تحت جعفر بن أبي طالب، هاجرت معه إلى الحبشة، فولدت له هناك عبد الله بن جعفر الجواد، ثم قتل عنها يوم مؤتة، فخلف عليها أبو بكر الصديق فأولدها محمداً، ثم مات عنها، فخلف عليها الإمام علي بن أبي طالب، وكان محمد ربيبه وخرّيجه، وجارياً عنده مجرى أولاده، رضع الولاء والتشيع مذ زمن الصبا، فنشأ عليه، فلم يكن يعرف له أباً غير علي، ولا يعتقد لأحد فضيلة غيره، حتى قال علي(ع): محمد ابني من صلب أبي بكر.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

12 January 2026 18:04

١٤٤ - ومن دعاء علي عليه السلام:

«اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به مني، فإن عدت فعد علي بالمغفرة، اللهم اغفر لي ما وأيت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي.
اللهم اغفر لي ما تقربت به إليك بلساني، ثم خالفه قلبي.
اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ، وسقطات الألفاظ، وشهوات الجنان، وهفوات اللسان».

📒 رواه في نهج⁣⁣ البلاغة
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

11 January 2026 18:15

💠 صفات أهل الضلال ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام):

▪️ [في أهل الضلال]:

آثَرُوا عَاجِلاً، وَأَخَّرُوا آجِلاً، وَتَرَكُوا صَافِياً، وَشَرِبُوا آجِناً(1)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَاسِقِهِمْ وَقَدْ صَحِبَ الْمُنكَرَ فَأَلِفَهُ، وَبَسِىءَ بِهِ(2) وَوَافَقَهُ، حَتَّى شَابَتْ عَلَيْهِ مَفَارِقُهُ، وَصُبِغَتْ بِهِ خَلاَئِقُهُ(3)، ثُمَّ أَقْبَلَ مُزْبِداً كَالتَّيَّارِ لاَ يُبَالِي مَا غَرَّقَ، أَوْ كَوَقْعِ النَّارِ في الْهَشيمِ لاَ يَحْفِلُ(4) مَا حَرَّقَ.

أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ بِمَصَابِيحِ الْهُدَى، وَالاْبْصَارُ اللاَّمِحَةُ إِلَى مَنَارِ التَّقْوَى؟ أَيْنَ الْقُلُوبُ الَّتِي وُهِبَتْ للهِ، وَعُوقِدَتْ عَلَى طَاعَةِ اللهِ؟ ازْدَحَمُوا عَلَى الْحُطَامِ(5)، وَتَشَاحُّوا عَلَى الْحَرَامِ، وَرُفِعَ لَهُمْ عَلَمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَصَرَفُوا عَنِ الْجَنَّةِ وُجُوهَهُمْ، وَأَقْبَلُوا إِلَى النَّارِ بِأَعْمَالِهِمْ، دَعَاهُمْ رَبُّهُمْ فَنَفَرُوا وَوَلَّوْا، وَدَعَاهُمُ الشَّيْطَانُ فَاسْتَجَابُوا وَأَقْبَلُوا.

✍️ معاني المفردات:
1. الاجن: الماء المتغير اللون والطعم، واستعارة الامام للذّات الدنيا، تشبيهاً بالماء الذي لا يسوغ شربه لتغير لونه وطعمه.
2. بَسِىء به ـ كفرح ـ: ألِفَهُ واستأنس به.
3. خلائِقُهُ: ملكاته الراسخة في نفسه.
4. لا يَحْفِل ـ كيضرب ـ: لا يبالي.
5. ازْدَحَمُوا على الحُطام: استعار لفظ الحُطام لِمُقْتَنَيَات الدنيا، لسرعة فنائها وفسادها.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

11 January 2026 18:02

١٤٣ - وفي حديث عن علي عليه السلام قال:

💡 سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

«إن الله سبحانه ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».

📚 رواه في كتاب الذكر⁣⁣، ونحوه في أمالي أبي طالب عليه السلام⁣⁣ وزاد فيه فيقول: «علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري».

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

08 January 2026 20:26

#جمعة_مباركة #بصائر #بصائر_المناجاة #شبكة_بصائر

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 19:28

-2-
🍁 نعم!

🔸️ حقّاً إنّ نسفَ الآثَار في إثبات سنيّة صيام يوم العاشر من المحرّم لأجل خبرٍ واحدٍ عَجيب ، وعِندي أنّ الهَوى يُديرُ أكثَر (لا كُلّ) المُبرزِين لذلكَ لا غَير ، والباحث سيتنبّه ، ويعودُ عَن قَريب ، ومثل تلكَ العلّة تنطبقُ على تلكَ الرّويات التي لم يظَهر لي إلاّ أنّها غير صحيحَة من إظهَار الفَرح في ذلكَ اليَوم ، والتّوسعَة على العيال ، ورحمَ الله مَنْ يُوازنُ فلا يُفرطُ ولا يُفرّط .

🔻 قالوا : وسَببٌ آخَر في المَنع من صيامِ عاشورَاء ، وهُو أنّ يوم العاشِر من المحرّم يومُ حُزن على الإمام الحُسين بن عَلي.

✍️ قُلنا :

🔸️ إذا مضَى التّشريعُ فإنّه لا يُنسَخ ولا يرتفعُ لأجل التّضحيَات ، ومَن يصوم يوم عاشوراء يحمعُ بين نيّة إصابَة السنّة المحمديّة وبين الحُزن على أبي عَبدالله الحُسين (ع) ،

🔸️ وكذلك كانوا أئمّة الزيديّة يصومون ذلك اليَوم ويُجاهدون في سبيل الله يقتدون بسيرَة الحُسين ، ويستحضرونَ حُزنَه وبذلَه للأمّة وتضحيتَه ، فما ذلك العُذر بعُذرٍ لارتفَاع الصّيام ، فذلكَ أمير المُؤمنين (ع) استُشهدَ في يوم من رمضَان ، فَهل لا نصومُ ذلك اليَوم لأنّه يوم استشهاد مَنْ هُو أفضل البَشر بعد الأنبياء والرّسل ؟!.

📒 قالَ الإمَام المؤيّد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (ع) :
«وذهبَ بَعضُ الإمَاميّة إلى كَراهَة الصّومِ فيهِ لأنّه يَوم حُزنِ ، لقَتل الحُسين بن عَلي عليهمَا السّلام ، وذلك لا مَعنَى لَه ، لأنَّ الحُزنَ لا يَمنعُ مِنَ الصَّوم ، على أنَّ الحادِثَةَ كَانت بَعد النّبي -صلى الله عليه وآله- ، ولا يَجوزُ أن يَتغيّرَ بَعدَهُ حُكمُ الشّرع» [ شرح التّجريد] .

🔻 قالوا : لبسَ علينا إخوتُنا وأصحابُنا من الإماميّة ونسبوا إلينَا الأمويّة والتأثّر بالأمويين واتّباع الرّوايات الباطلَة ، فقُلنَا ما قُلنَا ؟!.

📝 قلتُ :

🔸️ سأكوُن صريحاً ، واعذُروني ، ذلكَ لأنّكم لم تعتزّوا بمبدئكُم ، وتركتُم أقوالَ سلفكُم من العترَة المحمديّة ، ولم تجعلُوا لهُم وزناً في تشريعِكم ، فذهبتُم تتأثّرون باللاّطميين والمُطبّرين وأصحاب المَراثي والبُكائيّات والحُسينيّات ، تظنّون أنّهم (بكثرتِهم وإعلامهم) أصحابُ عُلومٍ وعُقولٍ وتَحقيقٍ ونَظر ، فضيّعتُم مشيتَكم وطريقَتكم واهتزّ مبدأكُم عندمَا جهلُتم سَادات بني الحسن والحُسين أئمّتكم هامشاً تضربونَ أقوالَهم بأوّل صَوٍت إماميّ تسمعُونَه (تزعُمونَ أنّكم باحثون) ، فقفزتُم الأصول إلى سُوء الفَهم إلى سيّء التّطبيق ، فأصبحتُم إمّعات للرّجال ،

🤚 حاشى كلّكم من ذلك وإنّما أخصّ أولئكَ العامّة الذين يعتزّونَ برجَال شيعَة الإماميّة دوناً عن أئمّتهم أساطين العِلم والجهَاد والتّحقيق والنّظر ،

🔺️ ثمّ أولئكَ العامّة ينشرون أقوال الإماميّة بلا تَحرّ أو تورّع أو نظَر وإذا وجّههم أهل العِلم من أهل نحلتهِم لم يَرعووا ولم يتوقّفوا ، ولو قالَ لهم أحَد الإماميّة ذلكَ لتوقّف! ،

🕯 فأخبرُكم إخوَة البَحث (وهذه صراَحة المُحبّ) فإنّ الإماميّة مُتأخّروهم على غير قولِ مُتقدّميهم وكُتبهم مليئَة بالرّواية عن أئمّتهم بسنيّة صيام يوم العاشِر ، بَل ويروون أنّ سببَه نجاة موسَى! وقد جمعتُ هذا في مَبحث ، إلاّ أنّهم ومن اثني عشرَ قرناً (من زمن الغيبة الصّغرى) ليسَ لهُم أئمّة من أهل البيت يهتدونَ بهديهِم فإمامهم غائبٌ لا يأخذونَ عنه ولا يتعلّمونَ منه ، فزادَ المتأخّرونَ منهم وأنكروا سنيّة الصّيام من تلقَاء أنفُسهِم وأفضلُهم من اعتمَد راويةً أو روايتين عن أئمّته وأهمل عشَرات الرّوايات والأقوال لعُلمائه .(١)

🔹️ سيجدُ الباحث ذلكَ في مبحثٍ خاصّ للفَقير بالمراجِع والمصادر الزيديّة والإماميّة ، اللهم غُفراً فما بعضُ التّوجيه يكونُ نافعاً إلاّ بهذا الأسلوب الذي لا أرتضِيه ، ومَذهبي معَ نفسي احتراُم إخوتنا من الإماميّة وفكرهم وإن كُنت أخالفُه بشدّة بالدّليل واليَقين .

✨️ في عِلم النّفس ، أنّ مَنْ لم يَعتزّ بنفسِه (وهُو على الطّريق الصّحيح) ، فإنّه سيكونُ إمّعَة الرّجال على المُستوى الدّيني والاجتمَاعي والسّياسي ، إن أحسَنوا أحسَن ، وإن أساؤوا أسَاء ، حاشَى أهل العِلم والواعين من الزيديّة وهُم الأكثَر بفضلِ الله (وقد وجّهتُ كلامِي للأقلّ) من أن يعتزّوا (وهُم مُوقنون بأصالَة فكرهِم وتَحقيق أهل بيتِ نبيّهم ، ووصيّة نبيّهم فيهِم) بغير فكرهِم فليتجئوا إلى تلكَ المظاهر التي جعلَها الآخَرون لهُم شعاراً ، من لبس السّواد ، ولطم الصّدور ، وإطلاق الصّرخَات ذات الهويّة الإماميّة ، فللحُسين فِعلٌ في نفوسنَا ، وأدبٌ على جوارحِنَا ، وتوعيةٌ لأبنائنا ، وإن لَم نلطِم أو نلبس سواداً أو نصيحَ واحسيناه ، ويا حُسيناه!!.
-2-

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 18:24

🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرهِ.

✍️ توضيح:
 ▪️(من نظر في عيب نفسه): تفكر في حال ما يختصه من العيوب ويلزمه منها.
▪️(اشتغل عن عيب غيره): لأن فيه شغلاً عن غيره، وفي الحديث: «طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوِب النَّاسِ».

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 18:06

١٤٢ - وعن علي عليه السلام قال:

▪️دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أم سلمة رضي الله عنها فقالت: يا رسول الله انحلني - أعطني -.
💡 فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«ما علمت أن لي من طشت يحلا، ولا نحت يحبى، ولكن أعلمك خيراً مما غلقت عليه الدنيا قولي:

اللهم إني أستغفرك مما أعطيتك من نفسي ثم لم أوف لك به، وأستغفرك لما أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك، وأستغفرك للنعم التي أنعمت بها علي فتقويت بها على معصيتك».

📗 رواه في كتاب الذكر⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 January 2026 07:21

⚠️بداية من يوم الغد …

🎙سيتم نشر دروس صوتية جديدة لأول مرة من قِبَلِ "فريق كتب الزيدية"

(دروس في الفقه)

سيتم نشرها عبر قناة "صوتيات كتب الزيدية" عبر الرابط التالي:
/channel/zaydia1


#دروسصوتية
#فريقكتبالزيدية
#صوتياتكتبالزيدية

المعلومات الزيدية 📚

06 January 2026 19:01

🏷 الفهرس السادس لموضوعات مسائل وردود زيدية:
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📑 مسائل حول الاحتساب :
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📃 [140] - المُحتسب عند الزيدية ؟!.

📮 /channel/malomatzadeh/25760

••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

▪️🔹️🔸️▪️🔹️🔸️▪️

📑 مسائل حول العصمة :

••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📃 [141] - مُصطلح العصمة في فكر الزيدية ؟!.

📮 /channel/malomatzadeh/25761
📃 [142] - هل هناك فرق بين عصمَة الأنبياء وعصمَة الوصيّ والحسنين؟!.


📮 /channel/malomatzadeh/25762
📃 [143] - ما رأيكم في الأطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.


📮 /channel/malomatzadeh/25823

📃 [144] - ما معنى العصمَة ، وهل جميع الأنبياء معصومون ، وما تفسير معصية آدم ، ورمي موسى للألواح ، وموقف يونس عليهم السلام؟!.


📮 /channel/malomatzadeh/25887

📃 [145] - هل أئمة أهل البيت معصومون عن الخطا ، إذا كان الجواب نعم ، فمن هم؟!.

📮 /channel/malomatzadeh/25896
📃 [146] - أليس اختلاف أئمة وعلماء الزيدية فيما بينهم ، حاله كحال اختلافات علماء ومراجع الإمامية من جهة الذين نسبتم إليهم عدم التمسك بالقرآن والعترة؟!..

📮 /channel/malomatzadeh/25897

••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

▪️🔹️🔸️▪️🔹️🔸️▪️

📑 مسائل حول الأحاديث والسنة :
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📃 [147] - حديث الافتراق وهل له أصل في كتب الزيدية؟!..

📮 /channel/malomatzadeh/25953

📃 [148] - طلب الوسيلة ومَا هي ، ومَا هُو المقام المحمود؟!..

📮 /channel/malomatzadeh/25955

📃 [107] حادثة المعراج والإفك عند الزيدية

📮/channel/malomatzadeh/21882

📃 [149] - حديث ((ألا إنّ الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها..الخبر)) ، مصدرهُ وراويه؟!..

📮 /channel/malomatzadeh/26006
📃 [45] معنى قول الله : ((وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا)) ، وتأثير طاعة النبي في ظل تغييب السنّة.!

📮 t.me/malomatzadeh/15544

📃  [172] - حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/30514
📃  [175] - حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!..

📲 /channel/malomatzadeh/30736
📃 [157] - منهجية الحديث عند الزيدية ،وعدم ذكر الزيدية للأسانيد ، ومدى احتياجها للأحاديث المدونة في كتب الفرقة السنية؟!..

📲 /channel/malomatzadeh/27185

📃 [156] - هل تُعتبر روايات مسند الإمام زيد آحادية لانفراد أبي خالد بروايته ، وما قولكم في صحة كتاب نهج البلاغة؟!..

📲 /channel/malomatzadeh/27044

📃 [152] - في حديث التحذير من أعمال قوم لوط ((الرمي بالجُلاهِق)) ، ماذا يعني ذلك؟!.

🔻 /channel/malomatzadeh/26449

📃 [154] - تجاهل البخاري لأحاديث أهل البيت ، وما هي الأحاديث الصحيحة التي تخص أهل البيت في المذهب الزيدي ، ونلاحظ أن هناك محاولات حثيثة لتضعيف وتجاهل حديث أهل البيت؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/26475
📃 [157] - منهجية الحديث عند الزيدية ،وعدم ذكر الزيدية للأسانيد ، ومدى احتياجها للأحاديث المدونة في كتب الفرقة السنية؟!..

📲 /channel/malomatzadeh/27185

📃 [153] - هل حديث الصلاة البتراء هو حديث متواتر؟.

🔻 /channel/malomatzadeh/26450

📃 [158] - لماذا يأثم من يتبع القرآن وحده كمرجع وحيد في الدين دون السنّة ، بينما لم تظهر المذاهب الأربعة إلا بعد عشرات السنين من عصر النبوة ، والله يقول في القرآن { اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ } ؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/27275
📃 [79] صحة المعراج ، وهل عُرج بالنبي جسداً وروحاً ، أم روحاً؟ المعراج عند الزيدية؟!.

📮 t.me/malomatzadeh/16510

📃  [208] - ما هي المصادر الحديثية التي تأخذون معالم دينكم منها ؟!. ومن أين تأخذون مسائلكم الفقهية ؟!. وهل هناك نص على إمامة زيد الشهيد ؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/34338

📖 اختر الموضوع الذي تريده ☝️
📲 /channel/malomatzadeh/37580
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻 _نَتَمَنَّى مِنْ المُتَابِعِينَ الأَفَاضِلِ نَشْرُ القَنَاةِ لِيَعُمَّ الخَيْرَ عَلَيْنَا جَمِيعًا وَتَذَكَّرُوا "الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " كُونُوا مِنْهُمْ أَكْرَمَكُمْ اللهُ وَقَوْاكُمْ وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا._

#مسائل_وردود_زيدية #أرشيف
#المعلومات_الزيدية #الزيدية #ملفات_للمتابعة

المعلومات الزيدية 📚

06 January 2026 17:55

🍀 علِّمني حديثًا (443)

▪️ عن ابن عباس قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم :

«مَنْ أَعَانَ بِبَاطِلٍ لِيُبْطِلَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللهِ فِي الْأَرْضِ لِيُذِلَّهُ - وَسُلْطَانُ اللهِ فِي الْأَرْضِ كِتَابُهُ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ - أَذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَعَ مَا ذُخِرَ لَهُ مِنَ الْخِزْيِ، وَمَنِ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِي الْمُسْلِمِينَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ وَأَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ فَقَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ، وَمَنْ تَوَلَّى شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّيَ حُقُوقَهُمْ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

05 January 2026 18:04

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (91)

▪️أحمد بن الداعي الديلمي [ ... – ق ٦ هـ ت]

🔸️.  أحمد بن الداعي الديلمي التنهجاني المعروف دانشي، فقيه، علامة، حافظ.

📒 قال يوسف حاجي الناصري:
يقال له: فقيه داتش، قبره في بيهجان في بلكر مزور، وهو من فقهاء جيلان وديلمان.

📗 قال يحيى بن الحسين:
من علماء الهدوية وله مؤلفات على مذهبهم من أحسنها وأشهرها شرح التحرير.

▪️ وفي الطبقات قال:
أحمد بن داعي المذكور في شرح الأزهار من فقهاء جيلان وديلمان قال في الترجمان له شرح على التحرير وكان فقيها. .إلخ.

📜 وفي مخطوط (قم) في الفصل الرابع عشر بعنوان (التمييز بين الأساتذة من التلامذة) ذكر أن أبا منصور بن علي الشيخ الحافظ كان تلميذاً لأحمد بن داعي بن الحسين التنهجي قرأ عليه شرح المسائل الزيادات من تصنيف القاضي أبي مضر الشريحي، وذكر له من التصنيفات تعليق التحرير قال: للفقيه أحمد بن داعي المعروف بدانشي ولعله من علماء القرن السادس.

📚 من مؤلفاته:
- تعليق الإبانة. (ذكره ابن أبي الرجال عن يوسف حاجي).
- تعليق التحرير. (شرح على التحرير قال في اللآلئ المضيئة: وهو من أعجب الكتب).
وقد ذكره ابن ابي الرجال وصاحب المستطاب والترجمان وغيرهم.
- جوابات تعليق الملاحدة.
قال يوسف بن أبي الحسن الجيلاني في رده على أبي مضر: إنه كتاب في تحريم مصالحة الملاحدة.
- كتاب الحجج والبراهين في الرد على الباطنية. (المستطاب).

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

05 January 2026 13:30

🍀 علِّمني حديثًا (442)

▪️ عن كَثِير بن مرة قال:

💡 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم :

«إِنَّ السُّلْطَانَ ظِلُّ اللهِ فِي الْأَرْضِ⁣ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، فَإِذَا عَدَلَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإِذَا جَارَ كَانَ عَلَيْهِ الْإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ»⁣.


💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 January 2026 19:11

🕌 صلاة النصف من رجب

🖋 المكتبة الشاملة للأدعية الزيدية 

▪️ تصلي في وسط رجب عشر ركعات تقرأ في كل ركعة:

فاتحة الكتاب مرة (١)
وقل هو الله أحد ثلاث مرات (٣)
وقل ياأيها الكافرون ثلاث مرات (٣)

فإذا سلمت فأرفع يديك إلى السماء وقل:

لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير الها واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا و لدا ثم امسح بهما وجهك.

🌕 #شهر_رجب
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

04 January 2026 19:11

🎁 مقتطفات من حياة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

▪️ اسمه:
علي بن أبي طالب "عبد مناف" بن عبدالمطلب "شيبة الحمد"

🔸 أبوه:
أبو طالب "عبد مناف" بن عبد المطلب بن هاشم
🔹 أمه:
فاطمة بنت أسد بن هاشم.

📍 فهو يلتقي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله مِنْ قِبَل الأب في عبد المطلب، ومن قِبَل الأم في هاشم، وهي أوَّلُ هاشمية وَلَدَت لهاشميّ.

🔸 وكانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام، وهي أول امرأة بايعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله لما دعا النساء إلى البيعة، وهاجرت إلى المدينة، وتوفيت بها، وكَفَّنها رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله بقميصه، واضطجع في لحدها، وقال:
" أما قميصي فأمان لها يوم القيامة، وأما اضطجاعي في قبرها فليوسع اللّه ذلك عليها ".

🏝 مولده:
ولد الإمام علي عليه السلام في الكعبة؛ لأنه لما جاء أمه الطَّلْقُ واشتد بها، لجأت إليها اعتصاما ببركتها، فولدته عليه السلام فيها, قال في الإفادة:
"ذكر أصحاب التاريخ أنَّه عليه السلام ولد في اليوم السابع من أيلول، وأنشدني إسماعيل بن عباد أبو القاسم إسماعيل بن عباد نفع اللّه بصالح عمله في هذا المعنى لنفسه:
يا مُغْفِل التاريخ من جهله .... وليس معلومٌ كمجهولِ
إنَّ علي بن أبي طالب .... مَوْلِدُهُ سابعُ أيلولِ"

📖 صفته عليه السلام:
قال أبو إسحاق السبيعي:
أدخلني أبي المسجد يوم الجمعة، فرفعني حتى رأيت علياً شيخ أصلع، ناتي الجبهة، عريض ما بين المنكبين، له لحية قد ملأت صدره، في عينه اطْرِغَاش ـ قال داود بن عبد الجبار راوي الخَبَر عن أبي إسحاق: يعني لِيْناً في العين ـ، فقلت لأبي: من هذا يا أبه؟ فقال: علي بن أبي طالب، ابن عم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، وخَتَن رسول اللّه، وأخو رسول اللّه، وأمير المؤمنين.

🫂 أولاده عليه السلام:
الحسن، والحسين صلوات اللّه عليهما، والمُحَسِّن دَرَجَ صغيراً، وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى، أمهم فاطمة ابنة رسول اللّه صلى اللّه عليهم أجمعين.
وجميع أولاده من فاطمة وغيرها 20 ابناً و22 بنتاً.
والعقب لخمسة من أبنائه، وهم: الحسن، والحسين عليهما السلام، ومحمد بن الحنفية، والعباس، وعمر.

☑ نشأته:
نشأ عليه السلام في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه لما اشتدت الأزمة في قريش وأصابها القحط ذهب النبي وعميه العباس وحمزة إلى أبي طالب ليخففا عنه من مؤنة العيال، ويعينانه على كفالة ابنائه، فقال لهم خذوا من شئتم ودعوا لي عقيلا وخذوا من شئتم، وكان شديد الحب لعقيل، فأخذ العباس طالبا وحمزة جعفرا وأختص رسول الله بعلي وقال لهم قد اخترت من اختاره الله لي عليكم عليا فكان علي في حجر رسول الله منذ كان عمره ست سنين فكان تحت عنايته وموضع رحمته، وكان الإمام علي يذكر في كلامه ويصف تلك المرحلة، ويقول مخاطبا لمنكري تلك الفضيلة :
"ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻭاﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺨﺼﻴﺼﺔ ﻭﺿﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﻟﺪ، ﻳﻀﻤﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﻳﻜﻨﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷﻪ، ﻭﻳﻤﺴﻨﻲ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻳﺸﻤﻨﻲ ﻋﺮﻓﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻀﻎ اﻟﺸﻲء ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻤﻨﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻟﻲ ﻛﺬﺑﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ، ﻭﻻ ﺧﻄﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺮﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻄﻴﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﻭﻣﺤﺎﺳﻦ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﻠﻪ ﻭﻧﻬﺎﺭﻩ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺒﻌﻪ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻔﺼﻴﻞ ﺃﺛﺮ ﺃﻣﻪ، ﻳﺮﻓﻊ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﻋﻠﻤﺎ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﺎﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺎﻭﺭ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﺤﺮاء ﻓﺄﺭاﻩ ﻭﻻ ﻳﺮاﻩ ﻏﻴﺮﻱ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﺖ ﻭاﺣﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ، ﺃﺭﻯ ﻧﻮﺭ اﻟﻮﺣﻲ ﻭاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺃﺷﻢ ﺭﻳﺢ اﻟﻨﺒﻮﺓ، ﻭﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﻧﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻝ اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﻧﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺇﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻭﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺇﻻ ﺃﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺑﻨﺒﻲ، ﻭﻟﻜﻨﻚ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻴﺮ".

🍀 اسلامه:
كان علي بن أبي طالب أول من أسلم؛ لأنه أسلم يوم الثلاثاء ثاني مبعث النبي صلى اللّه عليه وعلى آله، وعمره: 12 سنة وقيل: 13, وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((علي أول الناس إسلاماً، وأقرب الناس رحماً، وأفقه الناس في دين الله، وأضربهم بالسيف، وهو وصيي وخليفتي من بعدي، يصول بيدي، ويضرب بسيفي، وينطق بلساني، ويقضي بحكمي؛ لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا كافر منافق؛ وهو علم الهدى)).
وَزَوَّجَه صلى اللّه عليه وعلى آله فاطمة صلوات اللّه عليهما في آخر صفر سنة الثانية من الهجرة، وبنى بها بعد بدر بأربعة أشهر، وكان خطبها أبو بكر وعمر، فقال لهما رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله: " أنتظر القضاء".
-1-