المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:26

#معاوية من دون مكياج .....1

في هذه الحلقة والتي تليها نذكر أحاديث عامة تشمل معاوية، وسنذكر الأحاديث الخاصة في ذمه، وأما الأحاديث التي وردتْ كفضيلة له فسيأتي الكلام عنها ان شاء الله تعالى وسنبين قيمتها السندية والدلالية، فالمطلوب من الأحبة أن لا يستعجلوا البحث ويذكروا لنا تلك الفضائل؛ لأننا سنتكلم عنها وليست غائبة عنا، فهذا يقول كاتب الوحي وذاك يقول خال المؤمنين والخ، كل هذه نعرفها ونعرف قيمتها العلمية، ولكن نطالبكم بالتحمل ريثما نصل إلى تلك المرحلة من الكلام.

أبغض الأحياء

روى الحاكم فقال: وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُوبَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: «كَانَ ‌أَبْغَضَ ‌الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفٌ. المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 528 ح 8482)، قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، قال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.

رواه أحمد بنفس السند وتلاعب بمتنه حفاظاً على كرامة آل أمية فقال: «حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ أَو ‌أَبْغَضَ ‌الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَقِيفُ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "» مسند أحمد ط الرسالة (33/ 19 ح 19775)قال شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، لجهالة حال أبي حمزة جار شعبة -هو عبد الرحمن ابن عبد الله المازني. حجاج: هو ابن محمد المِصَّيصي الأعور وأخرجه الحاكم 4/480- 481 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد فيه: بني أمية، وصححه! وأخرجه أبو يعلى (7421) من طريق حجاج بن محمد المِصَّيصي، به. وزاد فيه أيضاً: بني أمية. انتهى.

قلتُ: اعترف أن السند هو السند، فالحاكم رواه بنفس السند، وكذلك أبو يعلى، ولكن أحمد بن حنبل حذف لفظة (بنو أمية!!) ليحميهم من النبي صلى الله عليه وآله، أما حكم شعيب الأرناؤوط بجهالة أبي حمزة المازني فهومن الغرابة بمكان، فهذا الراوي روى له مسلم متابعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه شعبة وهولا يروي إلا عن ثقة، فأي شيءٍ يريد بعد ذلك الأرناؤوط ليكون له هذا الراوي معلوماً؟! وقد قال الألباني عنه: «وأبو حمزة هذا هو عبد الرحمن بن عبد الله المازني ‌جار ‌شعبة، وهو ثقة من رجال مسلم» السلسلة الصحيحة (5/ 400)، ونص على توثيقه في موضعٍ آخر من صحيحته (6/ 797).
وقد رواه أبو يعلى فقال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، جَارِهِمْ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: «كَانَ ‌أَبْغَضَ ‌الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ وَثَقِيفٌ وَبَنُو حَنِيفَةَ» مسند أبي يعلى ت حسين أسد (13/ 417 ح7421)، قال حسين أسد: إسناده حسن.

قلتُ: هذا الحديث يدلُّ على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يبغض آل أمية، ومنهم ومن رؤوسهم معاوية، والسبب معلوم لكل مطلع على سيرة الرجل، فقد أفسد في الأمة أيما فساد، وسيأتي إثبات ذلك بالأحاديث الصحيحة إن شاء الله تعالى فترقبوا...
#الرد_على_أهل_السنة
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:12

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام):

الْحَمْدُ لله الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَة، وَالْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ مَنْصَبَة(1)، خَلَقَ الْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَاسْتَعْبَدَ الاْرْبَابَ بِعِزَّتِهِ، وَسَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ، وَهُوَ الَّذِي أَسْكَنَ الدُّنْيَا خَلْقَهُ، وَبَعَثَ إِلَى الْجِنِّ وَالاْنْسِ رُسُلَهُ، لِيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا، وَلِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا، وَلِيَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثَالَهَا، وَلِيُبَصِّرُوهُم عُيُوبَهَا، وَلِيَهْجُمُوا(2) عَلَيْهِمْ بِمُعْتَبَر(3) مِنْ تَصَرُّفِ(4) مَصَاحِّهَا(5) وَأَسْقَامِهَا، وَحَلاَلِهَا وحَرَامِهَا، وَمَا أَعَدَّ سُبْحَانَهُ لِلْمُطِيعِينَ مِنْهُمْ وَالْعُصَاةِ مِنْ جَنَّة وَنَار، وَكَرَامَة وَهَوَان.
أَحْمَدُهُ إِلَى نَفْسِهِ كَمَا اسْتَحْمَدَ(6) إِلَى خَلْقِهِ، وَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْء قَدْراً، وَلِكُلِّ قَدْر أجَلاً، وَلِكُلِّ أَجَل كِتَاباً.
معاني المفردات:
1. المَنْصبَة ـ كمصطبة ـ: التعب.
2. هجَم عليه ـ كنصر ـ: دخل غفلة.
3. المُعتبَرُ ـ مصدر ميمي ـ: الاعتبار والاتعاظ.
4. التصرف ـ هنا ـ: التبدّل.
5. المصاحّ ـ جمع مَصِحّة بكسر الصاد وفتحها ـ: بمعنى الصحة والعافية.
6. استَحْمَد: أي طلب من خلقه أن يحمدوه.
المصدر: نهج البلاغة ص 413.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:11

🍀 علِّمني حديثًا (319)

 ▪️عن ابن عباس قال:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كُلَّ عَامٍ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُمَا أَمَرَ بِحَفِيرَةٍ تُحْفَرُ فِي الْأَرْضِ لِدِمَائِهِمَا، وَكَانَ يَأْمُرُ بِالشَّفْرَةِ أَنْ تُحَدَّ حَتَّى تَبْلُغَ مِنْ ذَلِكَ مُنْتَهَى الْحِدَّةِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَقُومُ عِنْدَ الْحَفِيرَةِ، فَيَأْخُذُ الشَّفْرَةَ بِيَدِهِ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ يَدْعُو بِأَحَدِ الْكَبْشَيْنِ، وَيَقُولُ:

 «ارْفُقُوا بِهِ، وَقُودُوهُ قَوْدًا جَمِيلًا» وَيَأْمُرُ بِالْآخَرِ فَيُسْتَرُ مِنَ الَّذِي يُرِيدُ ذَبْحَهُ كَيْلَا يَرَاهُ، ثُمَّ يَأْمُرُ، فَيُضْجَعُ إِلَى الْأَرْضِ إِضْجَاعًا لَطِيفًا، وَيَأْمُرُ بِأَنْ تُرْبَطَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مِنْ قَوَائِمِهِ، وَيُتْرَكُ لَهُ قَائِمَةٌ وَاحِدَةٌ يَرْكُضُ بِهَا، فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَالشَّفْرَةُ فِي يَدِهِ، فَيَقُولُ:

 «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايْ وَمَمَاتِيَ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

 وَيَضَعُ الشَّفْرَةَ بِيَدِهِ الْيُمْنَي وَيَقُولُ:
 «بِسْمِ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» 

وَيُمِرُّ الشَّفْرَةَ إِمْرَارًا سَرِيعًا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِرَاحَةَ أُضْحِيَتِهِ، فَإِذَا قَطَعَ الْأَوْدَاجَ كُلَّهَا أَمَرَ بِقَوَائِمِهِ فَتُحَلُّ حَتَّى يَرْكُضَ بِهَا؛ فَيَكُونَ ذَلِكَ أَوْحَى لِمَوْتِهِ،
ثُمَّ يَقُومُ قَائِمًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالشَّفْرَةُ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ:
 «آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيئُونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ»

 ثُمَّ يَأْمُرُ بِالْكَبْشِ فَيُنَحَّى عَنِ الْمَذْبَحِ، وَيَدْعُو بِالْآخَرِ، فَيَصْنَعُ بِهِ فِي الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا كَمَا صَنَعَ بِالْأَوَّلِ، غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي الدُّعَاءِ: 
«اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ لَمْ يَذْبَحْ مِنْهُمْ، مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالتَّبْلِيغِ»

 ثُمَّ يَأْمُرُ بِأَكْبَادِهِمَا فَتُشْوَى، فَيَأْكُلُ مِنْهَا، وَيُطْعِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِكُلِّ كَبْشٍ مِنْهُمَا فَيُقْسَمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْلَاثٍ: فَيُطْعِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ الثُّلُثَ، وَيُطْعِمُ فُقَرَاءَ جِيرَانِهِ الثُّلُثَ، وَيَتَصَدَّقُ عَلَى السُّؤَّالِ بِالثُّلُثِ.

قَالَ:
وَقَامَ فِينَا خَطِيبًا يَوْمَ عَرَفَةَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ،
ثُمَّ قَالَ: 
«اشْتَرُوا الْأَضَاحِيَ، وَاسْتَعْظِمُوهَا، وَاسْتَسْمِنُوهَا، وَلَا تُمَاكِسُوا فِي أَثْمَانِهَا فَإِنَّمَا خْرِجُونَهَا للهِ، وَلَا يَذْبَحَنَّ أَضَاحِيَكُمْ إِلَّا طَاهِرٌ، وَلَا يَأْكُلُ مِنْهَا إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَاحْضُرُوهَا إِذَا ذُبِحَتْ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكُمْ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا، فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ دَمَهَا يَسِيلُ فِي الْأَرْضِ، وَهُوَ فِي حِرْزٍ حَتَّى يُوَفَّى صَاحِبَهَا الْأَجْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِكُلِّ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا وَبِكُلِّ بَضْعَةٍ مِنْ لَحْمِهَا، وَبِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنْ شَعَرِهَا، وَبِكُلِّ صُوفَةٍ مِنْ صُوفِهَا، حَتَّى عِظَامَهَا وَقُرُونَهَا تَرَوْنَهَا حَسَنَاتٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُتُبِكُمْ، وَثِقْلًا فِي مَوَازِينِكُمْ».

-1-

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 02:00

🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله  على تلقرام 🔴

لاضافة قناتك بالقائمة   @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ فضائح 😎الملوك
•01k┊ شعراء اليمن📝
•01k┊ حالات واتس 🎬
•06k┊ المعلومات الزيدية 📚

-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000

المعلومات الزيدية 📚

08 Jul 2025 18:38

📚  [مسائل وردود زيدية]
            
 📃  [221] - الكلام حول التقية ، وقول الإمام الصادق : «التقية ديني ودين آبائي»؟!.
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

5- الكلام حول التقية ، وقول الإمام الصادق «التقية ديني ودين آبائي»؟!.

روى الإمَام النّاصر الأطروش الحسن بن عَلي (ع) ، بإسنادِه ، حدثنا عبد الله بن داهر، عن سالم، قال: سمعت جعفرا يقول: سمعت أبي يقول: «التَقيّة دِيني ودِين آبَائي، وﻻ إيمَان لِمَن ﻻ تقيّة لَه» ، فهَل في هذَا ما يُقوّي عقيدَة الإماميّة في التَقيّة من طريق الزيديّة ؟!.

📝 والجَواب :

▪️ أنّ تعريفَ التقيّة ومَفهومها عند الزيديّة وعندَ الإماميّة مُختلفٌ ،

🔹️ فتكادُ تكون عندَ الإماميّة عادَةٌ وتديّنٌ يدينُ به كلّ واحِدٍ منهُم بإظهَار خِلاف ما يُبطنُه ، ويروون فيها أحاديث وفضَائل ،

🔸️ وأمّا عندَ الزيديّة فلا تجوزُ إلاّ في حُدودٍ ضيّقةٍ سنأتي عَليهَا في هذا الجَواب ،

🔹️ أيضاً التقيّة عندَ الإماميّة تجوزُ على الحُجّة وغير الحجّة ، أي لا فَرقَ بين صدورِها من نبيّ أو إمَامٍ أو عالمُ دِين في أيّ قضيّةٍ كانَت من مسائل الدّين ، وتحتَ أيّ أثَرٍ قد يعودُ بالسّلبِ على العامّة والأتبَاع من جرّاء تلكَ التقيّة وروايتُهم وواقعُهم التأريخي يشهدُ بذلك ، بل إنّهم جوّزوا على الإمَام أن ينفي إمامَته النصيّة! لأجل التقيّة ، وهذَا فيه إفسادٌ عَظيمٌ ،

🦋 نعم!
🔸️ فأمّا عندَ الزيديّة فإنّ لذلك كلّه قيودٌ فلا تقيّةَ على الحُجّة ،

🌀 وفرّقوا بينَ المسائل حسبَ حالها ومكانتها من الدّين ، وما بينَ ما قد يترتّب عليه إضلالٌ للعامّة جرّاء تلك التقيّة وبينَ ما لا يترتّب عَليه إضلالٌ وإفسَاد ،

🗒 وهُنا سأذكُر مفهوم التقيّة عندَ الزيديّة ليستحضرَه الباحثُ والنّاظر فيعلَم أنّ له من دينِه رُخصَةٌ هي التقيّة وأنّها من روح الإيمان فلا تتلفُ نفسُه وهُو من آحَاد الأمّة ليسَ في فعلِه ما يُضلّها ، فإنّ له من الله ذلك رخصةً دونَ إتلافِهَا ،

🦋 نعم!
▪️فأصّل أئمّة العترَة ساَدات بني الحسن والحُسين القول في التقيّة ، فقالوا :

1️⃣ - قالَ الإمَام المنصور بالله عَبدالله بن حمزَة (ع) :

« فإن قيل: فما قولكم في التقية؟
قلنا: إنها عندنا تجوز لمن خاف أن تضرب رقبته أو يهتك ماله وأهله، فيكره على إظهاركلمة يتأول فيها، ويدفع بها عن نفسه، لايكون فيها إضلال لأحد، ولا إهلاك لمسلم، ولا هتك لحرمة، ولا فتوى بغير الحق، وإنما يكون ذلك فيما دليله واضح، فلا يكون كلام المتقي فاتناً لمن سمعه لأنه يتمكن من الوصول إلى العلم بنظره، كمن يكره مثلاً على القول بأن اللَّه تعالى ثالث ثلاثة فيقول هذه الكلمة وفي ضميره عندكم وعلى قولكم، والدليل واضح بإبطال التثليث والشهادة بالوحدانية.

📒 وروى صاحب المحيط في الإمامة:

🗒 عن الحسن بن الحسن عليهما السلام أنه قال:
التقية باب رخصة، وليست بباب فضيلة إنما التقية أن يخاف امرؤ على نفسه، ويضعف عن أمر اللَّه، والفضل في القيام بأمر اللَّه والدعا إليه، ويحك أنت تزعم أن إمامك يهدي في السر، ويضل في العلانية، والله ما يسرني أن لي ما طلعت عليه الشمس، وما غربت عليه من شيء، وأني أضللتُ نفساً واحدة، لأني سمعت اللَّه عز وجل قال: {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة:32].

🍁 وقد اختارت السحرة رحمة الله عليهم التائبون في أيام فرعون لعنه اللَّه الموت على النطق بالتقية فمدحهم رب العالمين، وأثنى عليهم ثناءً جميلاً باقياً إلى يوم الدين، وكذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلين إلى مُسيلَمة ففتن أحدهما فافتتن واتقى، وثبت أحدهما على الإيمان وصبر حتى قتل، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إنه جاري في الرفيع الأعلى".
ولأن الكثير من أئمة الهدى جاهروا أعداء اللَّه تعالى، وباينوهم في مقامات كثيره، ولأن اللَّه تعالى مدح من لايخاف فيه لومة لائم، وهذا خلاف حكم التقية، وقد بيَّنا أن التقية لاتجوز في تبديل الأحكام، ولا الفتوى بما لايجوز في الدين، ولا بما يتعلق به الإضلال كما قدمنا ذكره» .

📚 [العقد الثّمين في تبيين أحكَام الأئمّة الهادين] .

2️⃣ - قالَ الإمَام أبو عَبدالله أحمد بن عيسى بن زَيد (ع) :

«التَقيّة جَائزَة لغَير الحُجّة مَا كَان باللّسَان دُون العَقل، ولا تَقيّة فِي العَقل لأحَد، ولا تقيّة للحُجّة في أمر ونَهي، وهُو النّبي ومَنْ بَعدَه مِمّن أخبر الله بعصمَتِه أن يَقولُوا فِي كلّ أقوالهم الحَقّ، قُبِلَ مِنُهم وَرُدّ عَليهِم».

📚 [أمالي الإمام أحمد بن عيسىٍ].
-1-

المعلومات الزيدية 📚

08 Jul 2025 16:31

🍀 علِّمني حديثًا (318)

 ▪️عن علي بن أبي طالب عليه السلام  قال:

لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، قَالَ لِي: 

«يَا عَلِيُّ كَبِّرْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دُبُرَ الْعَصْرِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 16:59

🍁 علامة الإيمان: الخوف من الله

💡 قال تعالى: {وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}

⚠️ فالخوف من الله ليس ضعفًا، بل أعظم دلائل الإيمان.

#بصائر_إيمانية #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 15:59

💠💠 أعلام المؤلفين الزيدية (62)

▪️أحمد بن جابر الكينعي [ ... – ١١١٠ هـ]

🔸️. أحمد بن جابر بن أحمد.

📒 قال الحبشي: لم أقف على ترجمته. ولعله أخو علي بن جابر المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ.

📝 قلت:
لعله الكينعي الذي ترجمه العلامة عبدالله بن الحسن القاسمي فقال في الجواهر المضيئة:

أحمد بن جابر الكينعي نسباً، الشهاري مسكناً، له مشائخ عدة منهم: المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، والحسين بن المؤيد، وحسين بن ناصر العنسي.

وأخذ عنه: جماعة منهم: مولانا إبراهيم بن قاسم، وكان عالماً فاضلا ولم يزل يدرس حتى توفي سنة ١١١٠ هـ.

📚 وقال زبارة:
سكن شهارة ثم انتقل إلى حوث، والمؤلف المنسوب إلى أحمد بن جابر:

📚 ومن مؤلفاته:
- غاية التحقيق شرح الأزهار (خ) عند أحد أهالي اليمن حسب مصادر الحبشي.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 15:58

🍀 علِّمني حديثًا (317)

 ▪️عن الحارث:

عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب عليه السلام قَالَ:

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ⁣(١) شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ⁣.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا مطلق مقيد بما يأتي أن الأكل خاص بعيد الفطر. (هامش نسخة الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي).
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

06 Jul 2025 16:14

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖 النـوع الـثامـن: ظـن السوء

🔸🔹🔸🔹

🔰 وهو من نتائج الحسد، وهو داء دويٌ وشيطان مغوي.
🔘 وهو أن تظن بأخيك المؤمن:
    🔸 فعلاً محرماً
    🔸 أو إخلالاً بواجب
من دون إقرارٍ منه ولا أمارة يوجب الشرع العمل بها كشهادة عادلة أو نحو ذلك كتواتر وشهرة مستفيضة.
💥 وتحريمه معلوم قطعاً، والإجماع منعقد على قبح هذا الظن، وعلى وجوب التأويل ما أمكن.
🔱 ويدل على وجوبه قوله تعالى: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} الآية [النور: 12]، إذ لا يمكن ظن الخير بغير تأويل.
🌚 وهو أحد موجبات الغل، ومدافعته واجبة.
👥 فإن لم يزل من القلب وجبت مباحثة المظنون به ليحصل:
▪إما اعترافه وتوبته فيهديه الله على يديه، وهو خير مما طلعت عليه الشمس.
▪ وإما اعترافه وتمرده عن التوبة فيخرج من الظن إلى اليقين.
▪ وإما انكشاف كذب تلك الأمارة الموجبة لسوء الظن.
💥 وإذا اعتذر المظنون به وأنكر فلا يجوز تكذيبه إلا بيقين، ويدل عليه: {قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 61].
👥 وعلى المؤمن إن عثر من أخيه على زلة أن يسترها ولا يذيعها، فإن تمرد عن التوبة فعليك أن تحذّر منه.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

06 Jul 2025 16:11

🍀 علِّمني حديثًا (316)

 ▪️عن ابن عمر قال:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:41

⁉️ لماذا خرج الحسين (ع)؟

📜 "ألا ترون أن الحق لا يُعمل به، والباطل لا يُتناهى عنه؟!"

💡 "لم يكن الخروج من أجل السلطة، بل من أجل أن يصرخ في وجه العالم: 'لا للظلم!'"

#ثورة_الضمير #رفض_الظلم #عاشوراء #كربلاء #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:38

🌀 النصر الحقيقي

📜 "ليس النصر أن ترفع السيف، بل أن ترفع الحق!"

💡 "كربلاء علمتنا أن الدم قد يُسفك، لكن المبادئ لا تموت. النصر الحقيقي هو انتصار القيم حتى عند الهزيمة الجسدية."

#النصر_الحقيقي #القيم_أبقى #كربلاء #عاشوراء #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:32

❇ *البكُاء على العترَة لا يعني حُبّهم إن لم يكُن ثمَّة إخلاصٌ وحُسن اتبّاع وصدقُ نُصرَة!. ثمّ العدلُ هاشميّ والجَبرُ أمويّ !.*

🔸 لقد علّمنا التأريخ كيفَ خُذل الإمام الحسن (ع) ، وتُرك الإمام الحُسين (ع) ، وانفضَّت الرّافضة عن الإمام زيد بن علي (ع) ، ثمّ التأريخ أيضاً يُعلّمنا أنّ الدّموع مع ضعف الإيمَان وصدق النّصرَة خصلةٌ لكلّ خائنٍ يدعّي محبّة آل محمّد (ع) ، ضمن أحداث كربلاء يقول الإمام زين العابدين علي بن الحسين (ع) : ((قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: فَغَيَّبْنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ , وَأَكْرَمَ نُزُلِي وَاخْتَصَّنِي , وَجَعَلَ يَبْكِي كُلَّمَا خَرَجَ , وَدَخَلَ حَتَّى كُنْتُ أَقُولُ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ خَيْرٌ وَوَفَاءٌ فَعِنْدَ هَذَا. إِلَى أَنْ نَادَى مُنَادٍ ابْنَ زِيَادٍ: أَلَا مَنْ وَجَدَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ فَلْيَأْتِ بِهِ؛ فَقَدْ جَعَلْنَا فِيهِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ. قَالَ: فَدَخَلَ وَاللَّهِ عَلِيٌّ وَهُوَ يَبْكِي , وَجَعَلَ يَرْبُطُ يَدَيَّ إِلَى عُنُقِي وَهُوَ يَقُولُ: أَخَافُ , فَأَخْرَجَنِي وَاللَّهِ إِلَيْهِمْ مَرْبُوطًا حَتَّى دَفَعَنِي إِلَيْهِمْ وَأَخَذَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ , وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا , فَأُخِذْتُ , وَأُدْخِلْتُ عَلَى ابْنِ زِيَادٍ , فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ فَقُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ. قَالَ: أَوَلَمْ يَقْتُلِ اللَّهُ عَلِيًّا؟ قَالَ: قُلْتُ كَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ عَلِيٌّ أَكْبَرُ مِنِّي قَتَلَهُ النَّاسُ. قَالَ: بَلِ اللَّهُ قَتَلَهُ. قُلْتُ: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا)) [الطبقات الكبرى:5/212] .

نعم! ثمّ في آخر الرّوية تأمّل الجَبر الأموي والعَدل الهاشميّ ، فإنّ ابن زياد ينسبُ القتلَ إلى الله تعالى ، والإمام السجّاد (ع) ينسبُه إلى النّاس ، فأفعال العباد من العباد ولا تُنسبُ إلى الله تعالى .

أسعدَ الله بكم
الكاظم الزيدي
#الحسين #عاشوراء #كربلاء #الرافضة
اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد .
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:31

✋ السلام على الحسين وعلى الأرواح الطاهرة التي حلت بفنائه:
****

«وروينا عن عطية العوفي قال: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري، زائري قبر الحسين عليه السلام، فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات فاغتسل، ثم ائتزر بإزار، ثم ارتدى بآخر، ثم فتح صرَّة فيها سُعْد فنثره على بدنه، ثم لـم يخطُ خطوة إلا ذكر الله تعالى حتى دنا من القبر، قال: أَلْمِسْنِيه فألمسته فخرَّ مغشيًا على القبر، فرششت عليه شيئًا من المآء.
فلما أفاق قال: يا حسين، يا حسين، يا حسين، ثلاثا.

ثم قال: حبيبٌ لا يجيب حبيبه.

ثم قال: أنى لك بالجواب وقد شَخَبت أوداجك على أشباحك، وفُرِّق بين بدنك ورأسك؟!

فأشهد أنك ابن خير النبيين، وابن سيد الوصيين، وابن حليف التقوى، وسليل الهدى، وخامس أصحاب الكساء، وابن سيد النقباء، وابن فاطمة سيدة النساء، وما بالك ألا تكون هكذا وقد غذَّتك كفُّ محمد سيد النبيين، ورُبيت في حجور المتقين، وأُرضعت من ثدي الإيمان، وفُطمت بالإسلام، فطبت حيَّا وطبت ميتًا، غير أن قلوب المؤمنين غير طيبة لفراقك، ولا شاكّة في الخير لك،

فعليك سلام الله ورضوانه، فأشهد أنك مضيت على ما مضى عليه يحيى بن زكريا.

قال عطية: ثم جال ببصره حول القبر، ثم قال:

السلام عليكم أيتها الأرواح الطيبة التي بفناء الحسين  وأناخت برحله، أشهد أنكم أقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وأمرتم بالمعروف، ونهيتم عن المنكر، وعبدتم الله حق عبادته حتى أتاكم اليقين».

#المعلومات_الزيدية #عاشوراء #كربلاء #الحسين
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:13

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
             ❋━━❁ ( 107 )❁━━❋ 
 
📑  عاشرا: متفرقات

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

💠 5 - كيفَ سيعودُ التناقض على المُستبصِر (جزء من مادة صوتية في الرد على مستبصر).

https://youtu.be/g-NHsVOoK-0

📼 وأدناه كامل عناصر المادة العلمية الصوتية :

1️⃣ - العَوامل التي تَجعل البَعض ينتَقل إلَى مذْهب الجعفريّة .

https://youtu.be/kA8bmjI88ME

2️⃣ - هل المذهب الجعفريّ صالح لقيادَة الأمّة .

https://youtu.be/SfyhFmkqXMg

3️⃣ - حرص المُستبصرين على إحياء الخلاف الزيدي الجَعفري .

https://youtu.be/i3MHOj_VaU8

4️⃣ - مُناقشَة تعريف الزيديّة والجعفريّة للإمامة .

https://youtu.be/tZb_0gMzLrU

5️⃣ - مناقشة اللطف الإلهي في تأصيل الإمامة .

https://youtu.be/iReP_5np5lw

6️⃣ - مُناقشة طريق معرفة الإمام عند الجعفرية .

https://youtu.be/HB4nhh74SaA

7️⃣ - الخلافَات التاريخيّة لأئمّة اليمن

https://youtu.be/ujRt84VXP14

8️⃣ - مُناقشة عَدم خُروج الإمَام عَلي والحَسن والحُسين عَليهم السَّلام .

https://youtu.be/yiP0eGoEYJM

9️⃣ - لِماذا لا يكون النص على غير الثّلاثة .

https://youtu.be/7i7-Py5PND4

🔟 - مناقشَة فقه حديث الثقلين .

https://youtu.be/QwDOPSFHXnY

1️⃣1️⃣ - المُستبصر يطلب من الزيدية ألا يعتمدوا على أقوال سلفهِم .

https://youtu.be/iyOhYv0Kfo4

1️⃣2️⃣ - كيفَ سيعودُ التناقض على المُستبصِر .

https://youtu.be/g-NHsVOoK-0

📼 المادة كاملة هنا :

https://www.youtube.com/watch?v=EUTEOj7uOOI

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/35881
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:11

-2-
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فأَخْبَرَنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: 
«أَنَّهُ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام آخِرَ النَّهَارِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوَحْيِ سَأَلْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ؛ هَلْ وَافَقَ ذَبْحُنَا هَذَا أَمْرَ اللهِ تَعَالَى؟ قَالَ: نَعَمْ يَا مُحَمَّدُ، لَقَدْ تَبَاشَرَ بِذَبْحِكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ أَفْضَلُ مِنَ الثَّنِيِّ وَالثَّنِيَّةِ مِنَ الْمَعْزِ، وَلَوْ عَلِمَ اللهُ ذِبْحًا أَفْضَلَ مِنْهُ لَحَمَلَهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام، وَفَدَى بِهِ ابْنَهُ، وَهُوَ ثَمَرَةُ فُؤَادِهِ، وَقُرَّةُ عَيْنِهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَالضَّأْنُ الذِّبْحُ الَّذِي جَادَ بِهِ فِي الْقُرْبَانِ هَابِيلُ بْنُ آدَمَ، وَضَنَّ بِمِثْلِهِ أَخُوهُ قَابِيلُ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

09 Jul 2025 16:08

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٩ - وقال علي عليه السلام في وصيته لأولاده وأهله لما ضربه ابن ملجم لعنه الله:

«والله .. الله في القرآن لا يسبقكم الى العمل به غيركم».

📚 رواه في النهج⁣⁣، وأمالي أبي طالب عليه السلام⁣⁣، وسلوة العارفين⁣⁣.
__
(١) نهج البلاغة: ص ٥٩٣.
(٢) أمالي أبي طالب: ص ١٢٧ - ١٢٩ برقم (١٠٠).
(٣) سلوة العارفين: ٣٢٥ - ٣٢٦.

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

08 Jul 2025 18:38

-2-
3️⃣ - قالَ الإمَام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحُسين (ع) :

«وأنّ التقيّة جَائزَة فيمَا حُمِلَ النّاس عَليه وهُم لَه كَارهُون، يَخافون القَتل والمُثلة، وذلك فيما لا يَرجع ضَرره على أحدٍ مِنَ العَالَمِين. وأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قَد كَان يَعذر نفسه وغيره فيما لم يأت جبريل من الدّين مما لم يُعرف إلا بالسّمع ممّا لم يأته جبريل عليه السلام حتى يأتيه به، وأنّه لم يكُن يَترُك أهل دعوته يُظهرون قبيحاً، وأنّه لَم يكن يَكتُم شيئاً منَ الدِّين الذي أمرَه الله بإظهاره، ولا يُعطي فيه تقيّة، وأنّه لَم يزل له مظهراً يأمر أتباعه بإظهاره والدعاء إليه».

📚 [مجموع كتب ورسائل الإمَام الهادي إلى الحق].

4️⃣ - قالَ الإمَام أمير المُؤمنين عَلي بن أبي طالب (ع) ، يتكلّم عن نَفسه وعن مُباينتِه للتقيّة :

«وَ قَدْ كَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ جَالَ فِي ظَنِّكُمْ أَنِّي أُحِبُّ الْإِطْرَاءَ وَ اسْتِمَاعَ الثَّنَاءِ وَ لَسْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ وَ لَوْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ لَتَرَكْتُهُ انْحِطَاطاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ تَنَاوُلِ مَا هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ رُبَّمَا اسْتَحْلَى النَّاسُ الثَّنَاءَ بَعْدَ الْبَلَاءِ فَلَا تُثْنُوا عَلَيَّ بِجَمِيلِ ثَنَاءٍ لِإِخْرَاجِي نَفْسِي إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ إِلَيْكُمْ مِنَ التَّقِيَّةِ فِي حُقُوقٍ لَمْ أَفْرُغْ مِنْ أَدَائِهَا وَ فَرَائِضَ لَا بُدَّ مِنْ إِمْضَائِهَا فَلَا تُكَلِّمُونِي بِمَا تُكَلَّمُ بِهِ الْجَبَابِرَةُ وَ لَا تَتَحَفَّظُوا مِنِّي بِمَا يُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْبَادِرَةِ ».

📚 [نهج البلاغَة].

5️⃣ - قال السيّد العلاّمة المُجاهِد بدرالدّين بن أمير الدّين الحوثي (ع) ، في معرضٍ ردّ على مقبل الوادعي :

«فَأمّا مَع الخَوف عَلى النّفس فَلا إشكال في جَواز التقية،…..، فَعذَر الله المُستضعَفِين الذين لا يَمتنعون مِن ترك ما أمر الله به، والمُكرَه لا يَكون إلاّ مُستضعَفاً غير مُمتنع من فِعل ما أمر به».

📚 [تحرير الأفكَار].

6️⃣ - قال السيّد العلاّمة الوَليّ الحسين بن يحيى الحوثيّ حفظهُ الله وأبقاه على الخَير ، في معرض جوابٍ له عن التقيّة :

«أنّ التقيّة جائزة عندنا بشرط الإكراه؛ فَيجوز للمُؤمن أن ينطق بكلمَة الكُفر إذا أُكره كما قال الله تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}، ومع خوف الضرر كما قال الله تعالى: {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} ، وهو قريب من الأول»

📚 [الجواب الرّاقي].

🦋 نعم!
📖 وبهذا النّقل وما مضَى أكتفي في الجَواب من بيان مَفهوم التقيّة عندَ الزيديّة لئلاّ يُخلَط ويأوّل الخبر على غير وَجهه ، وقد أوّله بعض أئمّتنا بالتّقوى والخَوف من الله تعالى ،
🦋 نعم!
🔸️ فأمّا أن تكونَ تلكَ التقيّة التي يدينُ الله بها الإماميّة فليسَ ذلكَ منهَا في شيء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/35870
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_متفرقة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

08 Jul 2025 16:31

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام)

[الوصية بالتقوى]:

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي أَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ، وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمُ الْمَعَاشَ; فَلَوْ أَنَّ أَحَداً يَجِدُ إلَى الْبَقَاءِ سُلَّماً، أَوْ لِدَفْعِ الْمَوْتِ سَبِيلاً، لَكَانَ ذلِكَ سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ (عليه السلام)، الَّذِي سُخِّرَ لَهُ مُلْكُ الْجِنِّ وَالاْنْسِ، مَعَ النُّبُوَّهِ وَعَظِيمِ الزُّلْفَةِ، فَلَمَّا اسْتَوْفَى طُعْمَتَهُ، وَاسْتَكْمَلَ مُدَّتَهُ، رَمَتْهُ قِسِيُّ الْفَنَاءِ بِنِبَالِ المَوْتِ، وَأَصْبَحَتِ الدِّيَارُ مِنْهُ خَالِيَةً، وَالْمَسَاكِنُ مُعَطَّلَةً، وَرِثَهَا قَوْمٌ آخَرُونَ، وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرُونِ السَّالِفَةِ لَعِبْرَةً.
أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَأَبْنَاءُ آلْعَمَالِقَةِ.
أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَأَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ.
أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ، وَأَطْفَأُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ، وَأَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ.
أَيْنَ الَّذِينَ سَارُوا بِالْجُيُوشِ، وَهَزَمُوا الاُلُوفَ، وَعَسْكَرُوا الْعَسَاكِرَ، وَمَدَّنُوا الْمَدَائِنَ؟.

المصدر: نهج البلاغة ص 409.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

08 Jul 2025 16:31

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٨ - وعن الحارث قال:
دخلت المسجد فإذا قد وقعوا في الأحاديث، فأتيت علياً عليه السلام، فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد وقعوا في الأحاديث!
قال: وقد فعلوها.
قلت: نعم.
💡 قال:
أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «ستكون فتنة»، قلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: «كتاب الله فيه نبأ من قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسن، ولا تشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته إلا أن قالوا: {⁣نَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا⁣}⁣[⁣الجن: ١⁣] من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن دعي إليه فقد هدي إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور».
رواه المرشد بالله عليه السلام⁣⁣.
__

📚 أمالي المرشد بالله عليه السلام: ج ١/ ٩١.

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 16:58

كلماتٌ ذهبية عن العلم والعمل 🏆

⭕️ لا تنفع الوسائلُ بلا همّةٍ لطلب العلم

⭕️ ولا تنفع الهمّةُ بغير توفيقٍ من الله

⚠️ فاسألوا الله دائمًا العلمَ النافعَ والعملَ الصالح

#العلم_النافع #بصائر_الهمة #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 15:58

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :

فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ سَوَادُ غَسَق دَاج(1)، وَلاَ لَيْل سَاج(2)، فِي بِقَاعِ الاْرَضِينَ الْمُتَطَأْطِئَاتِ(3)، وَلاَ في يَفَاعِ السُّفْعِ(4) الْمُتَجَاوِرَاتِ، وَمَا يَتَجَلْجَلُ بِهِ الرَّعْدُ(5) فِي أُفُقِ السَّماءِ، وَمَا تَلاَشَتْ عَنْهُ بُرُوقُ(6) الْغَمَامِ، وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الاْنْوَاءِ(7) وَانْهِطَالُ السَّماءِ.
وَيَعْلَمُ مَسْقَطَ الْقَطْرَةِ وَمَقَرَّهَا، وَمَسْحَبَ الذَّرَّةِ وَمَجَرَّهَا، وَمَا يَكْفِي الْبَعُوضَةَ مِنْ قُوتِهَا، وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى فِي بَطْنِهَا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. الغَسَق: الظلمة، والداجي: الشديد الظلام.
2. الساجي: الساكن.
3. المُتَطَأطئات: المنخفضات.
4. اليفاع: التل أو المرتفع مطلقاً من الارض. والسُفْع ـ جمع سَفْعاءـ: السوادء تضرب إلى الحمرة، والمراد منها الجبال، عبّر عنها بلونها فيما يظهر للنظر على بعد.
5. ما يَتَجَلْجَل به الرعد: صوته، والجَلْجَلَة: صوت الرّعد.
6. تَلاشت: اضمحلت، وأصله من لَشِىء بمعنى خَسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق: هو الاشياء التي تُرى عند لمعانه.
7. العواصف: الرياح الشديدة، وإضافتها للانواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادةً. والانواء ـ جمع نَوْء ـ: أحد منازل القمر، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الافق في كل ثلاث عشرة ليلةً منزلةٌ ويظهر عليه أخرى.
المصدر: نهج البلاغة ص 405.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

07 Jul 2025 15:58

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٧ - وعن علي عليه السلام قال:

«نزل القرآن على أربعة أرباع: ربع حلال، وربع حرام، وربع مواعظ وأمثال، وربع قصص وأخبار».

📚 رواه الامام زيد بن علي عليه السلام⁣ في المجموع: ص ٢٥٧ برقم (٦٠٧).


💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

06 Jul 2025 16:11

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)

📖 روي عن نوف البكالي قال:
خطبنا بهذه الخطبة أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام)بالكوفة وهو قائم على حجارة، نصبها له جَعْدَة بن هُبَيْرة المخزومي، وعليه مِدْرَعَةٌ من صُوف(1) وحمائل سيفه لِيفٌ، وفي رجليه نعلان من لِيف، وكأنّ جبينه ثَفِنَةُ(2) بعير، فقال:

[حمد الله واستعانته] الْحَمْدُ لله الَّذِي إلَيْهِ مَصَائِرُ الْخَلْقِ، وَعَوَاقِبُ الاْمْرِ، نَحْمَدُهُ عَلَى عَظِيمِ إِحْسَانِهِ، وَنَيِّرِ بُرْهَانِهِ، وَنَوَامِي(3) فَضْلِهِ وَامْتِنَانِهِ، حَمْداً يَكُونُ لِحَقِّهِ قَضَاءً، وَلِشُكْرِهِ أَدَاءً، وَإلَى ثَوَابِهِ مُقَرِّباً، وَلِحُسْنِ مَزِيدِهِ مُوجِباً.

وَنَسْتَعِينُ بِهِ اسْتِعَانَةَ رَاج لِفَضْلِهِ، مُؤَمِّل لِنَفْعِهِ، وَاثِق بِدَفْعِهِ، مُعْتَرِف لَهُ بِالطَّوْلِ(4)، مُذْعِن لَهُ بِالْعَمَلِ وَالْقَوْلِ.

وَنُؤْمِنُ بِه إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً، وَأَنَابَ إِلَيْهِ مُؤْمِناً، وَخَنَعَ(5) لَهُ مُذْعِناً، وَأَخْلَصَ لَهُ مُوَحِّداً، وَعَظَّمَهُ مُمَجِّداً، وَلاَذَ بِهِ رَاغِباً مُجْتَهِداً.

[الله الواحد] لَمْ يُولَدْ سُبْحَانَهُ فَيَكُونَ فِي الْعِزِّ مُشَارَكاً، وَلَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مُوْرُوثاً هَالِكاً، وَلَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَلاَ زَمَانٌ، ولَمْ يَتَعَاوَرْهُ(6) زِيَادَةٌ وَلاَ نُقْصَانٌ، بَلْ ظَهَرَ لِلْعُقُولِ بِمَا أَرَانَا مِنْ عَلاَمَاتِ التَّدْبِيرِ الْمُتْقَنِ، وَالْقَضَاءِ الْمُبْرَمِ.

فَمِنْ شَوَاهِدِ خَلْقِهِ خَلْقُ السَّماوَاتِ مُوَطَّدَات(7) بِلاَ عَمَد، قَائِمَات بِلاَ سَنَد، دَعَاهُنَّ فَأَجَبْنَ طَائِعَات مُذْعِنَات، غَيْرَ مُتَلَكِّئَات(8) وَلاَ مُبْطِئَات، وَلَوْ لاَ إقْرَارُهُنَّ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَإِذْعَانُهُنَّ بِالطَّوَاعِيَةِ، لَمَا جَعَلَهُنَّ مَوْضِعاً لِعَرْشِهِ، وَلاَ مَسْكَناً لِمَلائِكَتِهِ، وَلاَ مَصْعَداً لِلْكَلِمِ الطَّيِّبِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ مِنْ خَلْقِهِ.

جَعَلَ نُجُومَهَا أَعْلاَماً يَسْتَدِلُّ بِهَا الْحَيْرَانُ فِي مُخْتَلِفِ فِجَاجِ الاْقْطَارِ، لَمْ يَمْنَعْ ضَوْءَ نُورِهَا ادْلِهْمَامُ(9) سُجُفِ(10) اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، وَلاَ اسْتَطَاعَتْ جَلاَبِيبُ(11) سَوَادِ الْحَنَادِسِ(12) أَنْ تَرُدَّ مَا شَاعَ(13) فِي السَّماوَاتِ مِنْ تَلاَلُؤِ نُورِ الْقَمَرِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. المِدْرعة: ثوب يعرف عند بعض العامة بالدراعية، قميص ضيق الاكمام، قال في القاموس: ولا يكون إلاّ من صوف.
2. الثَفِنَة ـ بكسر بعد فتح ـ: ما يمس الارض من البعير بعد البُروك ويكون فيه غلظ من ملاطمة الارض، وكذلك كان في جبين أمير المؤمنين من كثرة السجود.
3. النوامي: جمع نام بمعنى زائد.
4. الطَوْل ـ بفتح الطاء وسكون الواوـ: الفضل.
5. خَنَعَ: ذل وخضع.
6. يتعاوره: يتداوله ويتبادل عليه.
7. موطَّدات: مُثبّتات في مَداراتها على ثقل أجرامها.
8. التلكّؤ: التوقّف والتباطؤ.
9. ادلهمام الظلمة: كثافتها و شدّتها.
10. السُجُف ـ بضمتين ـ: جمع سِجاف ـ ككتاب ـ: الستر.
11. الجلابيب ـ جمع جِلْبَاب ـ: ثوب واسع تلبسه المرأة فوق ثيابها كأنه مِلْحَفة، ووجه الاتسعارة فيها ظاهر.
12. الحَنادس ـ جمع حِنْدِس بكسر الحاء ـ: الليل المظلم.
13. شاع: تفرق
المصدر: نهج البلاغة ص 403.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

06 Jul 2025 16:11

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٦ - وعن علي عليه السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«القرآن هو الدواء»

رواه الإمام أبو طالب عليه السلام⁣⁣(١).
__
(١) أمالي أبي طالب: ص ٢٤٧ برقم (٢٢٨).

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:40

🔆 الظلم زائل وإن طال

📜 "إن كان جور بني أمية قد طال، فإن العدل الإلهي آتٍ لا محالة"

💡 "التاريخ يعيد نفسه: كل طغيان زائل، وكل حق سيعود!"

#الظلم_زائل #الباطل_لا_يدوم #عاشوراء #كربلاء #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:37

🤝 وحدة الصف

📜 "تضامن أصحاب الحسين (ع) من مختلف الأعراق"

💡 "مسلم بن عوسجة، الحر الرياحي، جون الأفريقي... وحدة المبدأ تجمع المختلفين"

#وحدة_الصف #لا_للطائفية #عاشوراء #كربلاء #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:32

💭 قال أمير المؤمنين الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام في ( #شهيد_كربلاء):

"الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون"

📝 تشخيص دقيق لواقع الأمس وواقع اليوم
من إمام عظيم فهم الإسلام وخبر حقيقة الناس
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المعلومات_الزيدية #الحسين #عاشوراء #كربلاء #قبس_من_مصابيح_الأرض
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

05 Jul 2025 16:31

🟥- السلام على الحسين ...

🟥- وعلى أولاد الحسنين ...

🟥- وعلى أصحاب الحسين ...

🟥- وعلى يوم جاهدوا فيه فارتقوا شهداء سعداء في رضا الله رب العالمين ...

🟥- يوم العاشر من المحرم يوم العلم والجهاد في الأمة والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ...

🟥- يوم العاشر من المحرم أعلن ميلاد أيام الكناسة والجوزجان وأحجار الزيت وباخمرا وفخ وصعدة وآمل ...

🟥- السلام على الحسين ...
#كربلاء #عاشوراء 
📚 #المعلومات_الزيدية