1773
—« گلچینی از نُسَخِ خطّیِ فارسی »—
💠 ویژگیهای صدقۀ درست و مقبول درگاه الهی.
#نسخه_خوانی
در «مفتاح الجنان» آوردهاند که:
در «صدقه» پنج شرط است. اگر آن پنج شرط موجود شود، بیشک آن صدقه مقرون به اجابت گردد. از آن جمله [شروط]:
- دو [شرط] قبل از عطاست.
- و دو [شرط] در حالت عطاست.
- و یکی بعد از عطاست.
و آن دو که پیش از عطاست:
- یکی از آن، آن است که آنچه بدهد از وجه «حلال» باشد.
- دوم آنکه به «اهل صلاح» بدهند تا در محلّ فساد، صَرف نکند.
و آن دو شرط دیگر [که] در حال عطاست:
- یکی از آن، آن است که « به تواضع و بشّاشت¹ و انشراح² و هشّاشت³ » دهد.
- دوم آنکه «خفیّه⁴ » دهد.
و آن یک شرط که بعد از عطاست:
- آن است که آنچه بدهد، او [یعنی آن صدقه] را بر زبان نیاوَرَد و ذکر آن نکند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 نسخۀ خطی کتاب نفحات، تألیف سید محمد گیسو دراز (از عرفای مشهور قرن هشتم در هند) ، محفوظ در کتابخانۀ مجلس به شماره 1303 س.
✍️ توضیح واژگان:
¹- بشّاشت: گشادهرویی.
²- انشراح: گشادهدلی، دلخواهانه.
³- هشاشت: شادمانی.
⁴- خفیّه: پنهانی.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 گر نبودی ذوالفقار مرتضای نامدار
کس نگفتی هیچ وقت «الله اکبر» آشکار
(جامع مفیدی)¹
#نسخه_خوانی
گر نبودی در ولایت، ذوالفقار نامدار
کس نگفتی هیچ بار «الله اکبر» آشکار
گر بلایی پیشَت آید این بخوان هفتاد بار²
لا فتی الّا علی لاسیف الّا ذوالفقار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه نامشخص است.
📕 مجموعه خطی 1296907 کتابخانه ملی.
✍️ ¹- جامع مفیدی ، تالیف محمد مفید مستوفی بافقی (قرن 11 ق) ، جلد سوم (بخش اول)، به کوشش ایرج فشار، انتشارات اساطیر 1384، ص 6 .
²- در کتاب ثواب الاعمال آمده است که از ختم های بسیار مجرب و پر فیض برای گشایش کارهای مادی که نزد عده ای از مشایخ اهل سلوک سنت می باشد. صبح ها بعد از نماز صبح، 70 مرتبه گفتن لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار و شب ها بعد از نماز مغرب 110 مرتبه صلوات فرستادن است
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 اولین وزیر تاریخ.
#نسخه_خوانی
بر ارباب خُبرت و اصحاب بصیرت پوشیده نمانَد که اهل تاریخ، اوّل کسی را که در سِلکِ وزرا انتظام دادهاند «آصف بن برخیا» است و آن جناب، وزیر و منشی حضرت سلیمان نبی علیه السّلام بوده؛ لهذا تا نهایت سرآمد متکفّلان منصب وزارت را به آن جناب منسوب ساختهاند؛ و در توصیف و تعریف، ایشان را به «آصف» مخاطب میسازند؛ و اهلِ سِیَر در مصنّفات و مؤلّفات خود ذکر کردهاند که چون تخت رسالت و مسند خلافت به وجود حضرت سلیمان [علیه السّلام] زیب و زینت یافت، قامت قابلیّت آصف را به خلعت وزارت آرایش، و زمام مُلک و ملّت در قبضۀ اختیار و کف اقتدار او نهاد و جمیع مهمّات مُلک و مملکت را به وقوف او فیصل [یا فیصله] میداد.
[ و گفتهمیشود که هم او اسم اعظم خداوند را میدانست و به اذن الهی تخت بلقیس را پیش از چشم بر هم زدنی، در نزد حضرت سلیمان علیه السّلام حاضر ساخت.]
ــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلّف: عبدالنّبی بن خلفبیک قزوینی، ملقب به فخرالزّمانی (قرن 10 و 11 هـ.ق)،
از دیگر آثار ارزشمند اوست: تذکره میخانه، تذکره پیمانه و طراز الاخبار.
📕 نسخۀ خطی نوادرالحکایات ، ش 3171 مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
- طغا تیمور خان بن ارپاخان که از اولاد چنگیزی بود، این قطعه را به خواجه یحیی کرائی که از [سران] سربداران بود نوشته ارسال داشت. الحق که خواجه، شجاعِ زمانه و شیعه مذهب بود.
گردن بِنِهْ جفای زمان را و سر مکش
کار بزرگ را نتوان داشت مختصر
سیمرغوار چون نتوان کرد قصد قاف
چون صعوه خرد باش [و] فروگیر بال و پَر
بیرون کن از دماغ، خیالِ محال را
تا در سرت نرود صدهزار سر
- خواجه در جواب خان این قطعه را موزون کرده به خان مشارٌالیه فرستاد:
گردن چرا نَهیم جفای زمانه را؟
راضی چرا شویم به هر کار مختصر؟
دریا و کوه را بگذاریم و بگذریم
سیمرغوار زیر پَر آریم بحر و بَر
یا بر مراد، بر سر گردون نهیم پای
یا مَردوار بر سَرِ همّت نهیم سَر
[ و جالب اینکه یحیی کرایی با همین ارادۀ قوی، در جنگ با طغای تیمور، او و بسیاری از سپاهیان مغول را کُشت و به پیروزی رسید.]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعران: #طغا_تیمورخان و #خواجه_یحیی_کرابی
📙مجموعه خطی 9381 مجلس. بخش « در بیان بدیهات شاهان و وزرا و امراء و سایر شاعران».
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
به نام خدا
با سلام و احترام
عذرخواه تاخیر طولانی در نشر مطلب به دلیل قطع اینترنت بین الملل. بالاخره پس از کلنجار چند ساعته با انواع پروکسیها، یکی با کلی انتظار و قطع و وصل، اتصال به تلگرام را ممکن ساخت. امیدوارم دیرتر از کار بیفتد و بتوانیم کماکان در خدمت شما عزیزان باشیم.
ارادتمند شما: کانال نسخۀ خطی
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
عقل را پیوند با دل کردهاند
تا نتیجه عشق حاصل کردهاند
شاهدان شوری عیان انگیختند
زاهدان اندیشه باطل کردهاند
از نگاهی خون مردم ریختند
این نکویان تا چه با دل کردهاند!
غم نصیبم باد زآنان کز نخست
زآبِ مِحنَت خاک ما گِل کردهاند
عشق از آنِ ما و ما زآنِ وِیایم
عاشقان تحصیلِ حاصل کردهاند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: محمد تقی بن زکی صاحب مازندرانی، قرن 13 هـ.ق.
📕 نسخه خطی دیوان صاحب مازندرانی، به شماره 9010 ، کتابخانه مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
دلِ خرابِ من و مِـهـرِ بوتراب در او
خرابهایست که میتابَد آفتاب در او
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شعر از: کمالالدین سحابی استرآبادی از فقهاء، عارفان و شاعران سدهٔ دهم.
📕 بیاض بنده علی خان باسطی، محفوظ در کتابخانه بریتانیا.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 امیرالمؤمنین علی علیه السّلام، هم اهل بیت نبی (ص) است و هم اهل بیتاللّه ← (خانۀ کعبه)
#نسخه_خوانی
از میر افضل الدّین محمد ثابت رحمةالله علیه در منقبت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه.
آن یداللّه که نـقـشِ قَـدَمِ اشرفِ او
شمسۀ بارگهِ رفعت سکّانِ سماست
مسکنش خانۀ پیغمبر و مولد، کعبه
اهل بیتش به دو معنی چو بخوانند، رواست
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: میرمحمد افضل ثابتِ اللّه آبادی، شاعر قرن یازدهم و دوازدهم ق.
📕 بیاض بنده علی خان باسطی، محفوظ در کتابخانه بریتانیا.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
قابل تأمل و درسآموز برای حکمرانان امروز.
#نسخه_خوانی
حکایت
آوردهاند که انوشیروان را وزیری بود خردمند، و امیری از اُمَرا در حمایت او بود؛ پیوسته سخنِ آن امیر گفتی و او را پیش تخت بُردی.
وقتی، جمعی از رعایا به نزدیک انوشیروان از امیر تظلم کردند و عَرضه داشتند که بر ما ستم کردهاست. انوشیروان فرمود تا او را به درگاه آرَند . چون امیر را خبر شد، بگریخت و مختفی شد. انوشیروان بفرمود تا ندیم [ یعنی همان وزیر حامی آن امیر ] را بگرفتند و در معرض عقوبت آوردند. [آن وزیر] گفت:
ای پادشاه! به جُرمِ امیر، ندیم گرفتن معنی ندارد.
انوشیروان [در پاسخ] گفت:
مُجرمِ ظالم را او [ یعنی توی وزیر] به ما نزدیک گردانیدهاست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📙 از نسخۀ خطی جامع الحکایات ، محفوظ در کتابخانۀ مجلس ، به شماره 2229
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 میلاد با سعادت جواد الائمّه امام محمد تقی علیه السّلام را تبریک و تهنیت عرض میکنم. 🌺
#نسخه_خوانی
... محمّدِ تقی آن باغبان گلشن دین
کز اوست جنّت شرع محمّدی سیراب
شود به رنگ صدف، دست خلق، پُر گوهر
کفِ جوادش اگر دُرفشان شود چو سحاب
تو نور حقّی و در چشم هرکه نیست حجاب
ز مِهر روی تو بیند تجلّیِ وهّاب
کسی که با تو سخن گفت، با خدا زد حرف
که هست خواندنِ قرآن به حق سؤال و جواب
کلید قفلِ دلِ بستگان به دستِ تو اَست
توئی ز عقدهگشائی، مفتّح الابواب
به آستان تو خواهم رسید و خواهم گفت
سخن ز مطلع جود تو یا الوالالباب
ز حُبّ و بغض تواَم مطلعی به یاد آمد
که مِهر و کینت از آن میرسد به حدّ نصاب
جزای جُرمِ محبِّ تو از خداست ثواب
چنانکه اجر عدوّت ز طاعت است، عذاب
کسی که نیک و بد از هم شناخت میداند
که غیرِ راه ولای تو نیست راه صواب
بُوَد ز لطف تواَم آن طمع، که در کونین
نیفتدم پِیِ کار التجا به شیخ و به شاب
ز نار و خُلد، اثر تا بُوَد، محبّ و عَدوت
فتد به هر دو جهان، کارشان به عیش و عقاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، نامعلوم است.
📕 جنگ خطی، 47 س ، مجلس
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 انوار حکمت.
#نسخه_خوانی
مردم، چهار قِسماند:
- لـئـیـم، که نه خود خورَد و نه به دیگری دهد.
- و بـخـیـل، که خود خورَد و [امّا] به دیگری ندهد.
- و سـخـی، که خود خورَد و به دیگری نیز دهد.
- و کـریـم، که خود نخورَد و به دیگری دهد.
کریم، به سوی محبّت، مستعجل¹، و به جانب عداوت، متأنّی² [بُوَد]، چون کوزۀ نقره که زود ساخته گردد و دیر شکسته شود.
و لـئـیـم، به جانبِ محبّت، متأنّی و به سوی عداوت، مستعجل [بُوَد]، چون سفالی که دیر ساخته شود و زود شکسته گردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 یک مجموعۀ خطی مجلس.
✍️ ¹- مستعجل: عجلهکننده؛ شتابکننده.
²- متأنّی: آن که در امری درنگ و تأمل کند.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
خَلقِ عالَم جملگی محتاج بر یکدیگرند
میشود پیغمبری را عنکبوتی پردهدار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر که در این نسخه نامشخص است، به احتمال قوی قاسم انوار است. در تذکرۀ حسینی ضمن شرح حال قاسم انوار، این بیت را از او نقل میکند:
اندرین ره جزو و کل، محتاج بر یکدیگرند
عنکبوتی میشود پیغمبری را پردهدار
📕 یک مجموعۀ خطی مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
خون، رنگ ز مژگانِ تَرَم میدُزدَد
مو، ضعف ز جسمِ لاغرم میدُزدَد
دل، خستۀ دَردیست که شب تا به سَحَر
هر عضو ز عضوِ دیگرم میدُزدَد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: مرشد بروجردی یا مرشد خان بروجردی، شاعر نیمۀ دوم قرن دهم و اوایل یازدهم هـ.ق.
📕 جنگ اشعار محفوظ در کتابخانه دانشگاه منچستر، (Persian MS 646)
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
محوی
مرغی میگفت دی به مرغی که عمو!
آن گل که شکفتهاست خوش بر لب جو
ما و تو ز دور، جلوهای میبینیـــــــــم
بلبل داند که آن، چه رنگ است و چه بو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 #مولانا_محوی_هروی، از شاعران سدهٔ دهم.
📕 از یک جنگ خطی | کتابخانۀ مجلس | تاریخ کتابت: قرن 11 ق.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
این قهوه که نـشـئـۀ الهی دارد
کـیـفـیـّت بزم پادشـاهی دارد
چون خضر ازو زندۀ جاوید شدم
کو آب حیــات در سـیـاهی دارد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، نامشخص است.
📕 یک مجموعۀ خطی.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
🌺سالروز ولادت با سعادت حضرت قائم، صاحب العصر و الزّمان (عجّل اللّه تعالی فرجه) را تبریک و تهنیت عرض میکنیم.🌺
#نسخه_خوانی
مهدی که امام عصر و عالی شان¹ است
سرچشمۀ فیض و مظهر احسان است
هر چند به چشم مردمان جا دارد
چون نورِ نظر ز دیدهها پنهان است
[ اللّهمّ عجّل لولیّک الفَرَج]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: میرزا محمود ادارجه نویس. بیشتر و دقیقتر شناخته نشد. همین قدر معلوم است که او یک حسابدار مالی بودهاست.
📕 یک مجموعۀ خطی مجلس.
✍️ ¹- شان: شأن، جایگاه، مقام.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
به دشمن چو غالب شوی زینهار
تامل مکن؛ وقت، فرصت شمار
چو خصم اوفتد خفته در چنبرت
سرش گر نکوبی، بکوبد سرت
که مار قوی چون بدست آیدت
بکُش بیدرنگش که بگزایدت
[ نظیره
سر خصم دون گر نکوبی، بکوبد
به هنگامِ فرصت، سرت ناگهانی
نه حقّ است در حقّشان نرمخویی
نه زیباست با کیدشان مهربانی¹ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر در این نسخه، نامشخص.
📕 یک نسخه خطی مجلس
✍️ ¹- التّفاصیل، فریدون توللی، انتشارات کانون تربیت-شیراز، چاپ سوم 1348 ، ص 32 /
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
بی روی تواَم کی هوس روی مَیْ است؟
بی لعلِ لبت، دلم کجا سوی مَیْ است؟
رفتی تو و دل، لبالب از یاد تو مانْد
چون شیشۀ بی مَیْ که پُر از بوی مَیْ است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #میرزا_مهدی_مستوفی ، معروف به میرزا مهدی مستوفی موقوفات، قرن 13 ق.
📕 یک مجموعه خطی مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
حکیمی فرموده که دوستان بر سه قِسماند:
- یک قِسم از بابتِ غذااَند که از ایشان مستغنی نمیتوان بود و در هر حال، آدمی به آنها محتاج است؛
- و قِسمی از عالمِ دَوااَند که در بعضی اوقات، به ایشان احتیاج اُفتَد؛
- و طبقۀ سیّوم [سوّم] همچو دَردَند که اصلا احتیاجی به آنها نیست، بلکه احتراز از ایشان واجب است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلّف: میر محمد سعید اردستانی، که در تاریخ هند با لقب مشهور «میر جمله» و یا «جملةالملک» شناخته میشود. او یکی از قدرتمندترین، ثروتمندترین و باهوشترین وزرا و فرماندهان نظامی (اصالتا ایرانی) قرن یازدهم قمری در دکن و هند بود.
📕 جنگ خطی منسوب به میر محمد سعید اردستانی با لقب مشهور «میر جمله» و یا «جملةالملک» ، محفوظ در کتابخانۀ منچستر.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
قطعه
نباید هشت چیز از هشت کس خواست
کهشان را سخت آید وقتِ دادن
ز رعنا، گل ؛ ز دانشمند، کاغذ
ز هندو، مشک ؛ وز خیاط، سوزن
سلاح از غازیان، نان از گرسنه
دِرَم از دوستان، یاری ز دشمن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، نامشخص است.
📕 نسخۀ خطی بحر طویل، محفوظ در کتابخانۀ ملک، به شماره ثبت: ۵۰۹۱/۱۴
✍️ مؤلف اثر: محمد توفیق کشمیری ، شاعر پارسیسرای شبهقاره هند ، 1108 - 1201 هـق
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
گفتهاند:
- تا توانی جهد کن [که] دشمن نداشتهباشی، و اگر اتفاق افتد که دشمنی بههم رسد، مضطرب نَشَوی، که گفتهاند هرکه را دشمن نَبُوَد، دشمنکام بُوَد. بلی، از او [یعنی دشمن] و کار او غافل نباشی و باید که دشمنِ خود را خوار نداری [یعنی دست کم نگیری] که شاعری در این باب، نیکو گفتهاست:
نوا گر نوایِ چکاوَک بُوَد
چو دشمن زند، تیرِ ناوَک بُوَد
- و [باید] از دشمنِ خانگی پرهیز بیشتر واجب دانی.
- در نصیحتنامۀ حُکَماست که به امّید هزاران دوست، یک دشمن مدار، که آن هزار از تو و کار تو غافل مانند و آن یک [دشمن] غافل نشود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلّف: میر محمد سعید اردستانی، که در تاریخ هند با لقب مشهور «میر جمله» و یا «جملةالملک» شناخته میشود. او یکی از قدرتمندترین، ثروتمندترین و باهوشترین وزرا و فرماندهان نظامی (اصالتا ایرانی) قرن یازدهم قمری در دکن و هند بود.
📕 جنگ خطی منسوب به میر محمد سعید اردستانی با لقب مشهور «میر جمله» و یا «جملةالملک» ، محفوظ در کتابخانۀ منچستر.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 🌺❤️ سالروز میلاد مسعود امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام و روز پدر بر شما مبارک باد.❤️🌺
ما نامِ عـلـی، نَـمَـک شـمردیم
انکارِ نَـمَـک، نمکحرامی است
به حساب جمل:
ع(70) + ل (30) + ی (10) = 110
ن (50) + م (40) + ک (20) = 110
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: محمد محسن تتوی، (درگذشته ۱۱۶۳ هجری قمری / ۱۷۵۰ میلادی) از شاعران نامدار فارسیگوی در شبهقاره (منطقه سند، پاکستان امروزی)
📕 دیوان محسن تتوی، تصحیح محمد حبیب الله رشدی، انتشارات سندهی ادبی بورد حیدرآباد، 1963 ، ص 69 .
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 ❤️السّلام علیک یا امیرالمؤمنین❤️
#نسخه_خوانی
قال [امیرالمؤمنین] علیه السّلام:
- سلونی ما شئتم.
- از من بطلبید هرچه میخواهید.
کی گذارَد تشنهلب ما را جوانمردی که او
قطرهای کمتر ز دریای عطایش کوثر است
یا علی! بس عاجز و درماندهام؛ فریاد رَس
ای که لطفت بینوایانِ جهان را یاور است
بازوی خـیـبـرگـشـا بـگـشـای شـاهـا! از کَرَم
زانکه کیدِ نَفْس و شیطان، چون حصارِ خیبر است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 نسخه خطی منهاجالولايه فى شرح نهجالبلاغه، تأليف عبدالباقى صوفى تبريزى (متوفى سال 1039ق)، محفوظ در کتابخانه دانشگاه تهران، به شماره 5299
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 انوار حکمت.
#نسخه_خوانی
معصیت از هرکه صادر شود، ناپسند بُوَد، امّا از علماء ناپسندیدهتر، [زیرا] که علم، سلاحِ جنگ [عالِم] است با شیطان؛ چون صاحب سلاح را به اسیری بَرَند، شرمندگی بیش بَرَد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 یک مجموعۀ خطی مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 مردِ با همّت را فقر عذابی است الیم
(ابوحنیفه اسكافی، قرن 5 ق)
#نسخه_خوانی
به زمین بُرد فرو ، خجلتِ محتاجیِ من
بیزَری کرد به من، آنچه به قارون، زَر کرد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 «سید محمد طباطبائی نائینی» (۱۰۸۲-۹۹۷ ق) معروف به «میرزا رفیعا»، حکیم، متکلم، فقیه و محدث نامدار در قرن یازدهم هجری قمری. او شاعری استاد نیز بود.
📕 یک بیاض یا جُنگ ادبی محفوظ در کتابخانۀ ملی.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
با همه خلق جهان گرچه از آن
بیشتر گُمرَه و کمتر به رَهاند
آنچنان زی که بمیری، بِرَهی
نه چنان زی که بمیری، بِرَهَند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: حکیم سنائی غزنوی.
📕 یک جنگ خطی مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 السلام علیک یا صاحب الزّمان (عج).
#نسخه_خوانی
عدلش در آن مثابه که بادِ صبا ز وَهم
دستِ ستم به دامنِ گلها نمیزند
بذلش در آن مقام که غم در زمان او
در هیچ گوشهای دَرِ دلها نمیزند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، نامشخص است.
📕 نسخۀ خطی اللآلی البهیه عن الملتقاط الفتحیه ، ش 17341 ، مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 تَرکِ تَشبیهِ نامُوَجَّه، بِهْ.
#نسخه_خوانی
ــ (1
دوشابِ چشم من همه پالوده شد ز غم
مشکل حکایتی است که حلوا نمی شود!
ــ (2
از بس که غمت مو[ی] به موئی همه دریافت
مو بر سَـرِ اندام من امروز نَـمَـد شد!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعران: 1) در این نُسخه، نامشخص است.
2) ضیاءالدین نخشبی بدایوانی دهلوی، از پارسیگویان هند در قرن هشتم هـ.ق.
📕 1) مجموعه خطی 5996 مجلس.
2) نسخه خطی چهل ناموس، به شماره 17891 مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
✅ راهِ دین
⏹ [و ابوالحسن رُسْتُفَغْنی] گفت: و شیخ ما ابوالحسن فارغی پیوسته میگفت: «همۀ راهها رفتنى است و راه دين ديدنى است.» [و ابوالحسن رُسْتُفَغْنی] از شیخِ حکیم حکایت میکرد: «هر شهادتى كه وُرا مُشاهَدت نيست وُرا از آن شهادت جز دورى نيست، و آن مشاهدت ديدار است». و دیدار ثمرهٔ استقامت است، و استقامت حقیقتِ پیروی و معرفت ناب و درویشی صادقانه در هر نَفَس است، و از خدای توفیق میطلبیم.
🔶 دو عبارت داخل گیومه در اصل نسخهٔ خطی به زبان فارسی است.
Ⓜ️ از بخش باقیماندهٔ کتاب الاستقامة نوشتهٔ ابوالحسن علی بن سعید سمرقندی رُسْتُفَغْنی (ف حدود ٣٥٠)، در: کتابخانهٔ مجلس، نسخهٔ خطی ٨٠٨٣، برگ ١٩٤ ب و ١٩٥ آ. کتابت در قرن ششم هجری (در دست انتشار).
@Mohammed_Soori
#نسخه_خوانی
شب یلدای وعدهات را چرخ
چه شود گر دمی صبوح دهد
یا مرا در وفای وعدهی تو
صبر ایّوب و عُمرِ نوح دهد
یا تو را از چنین کَرَم کردن
مرگ یا توبهی نصوح دهد!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: مولانا بیاضی استرآبادی (قرن دهم ق). ظاهرا در هجو خواجه مظفر بتکچی گفته که قول دادهبوده عطیّهای به شاعر بدهد و نداده. ( به نقل از تذکره تحفه سامی).
📕 جنگ خطی نظام الدین احمد بن تاج الدین علی غفاری، مجلس.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺