6068
العقول العفنة هي التي تحتاج للغسل لذلك نحاول غسلها
ثم ماذا حصل ؟
محاه الارها من على الارض وارسلوه لجوار خميني
ميليشيا طالبان عندما سمحت للشيعة بممارسة طقوسهم وابقت المعابد في أفغانستان
هذا لان طالبان بالاصل عقيدتها ماتريدية تتوافق مع الشيعة بموضوع الاستغاثة بغير الله
لكن هؤلاء يزعمون انفسهم "سلفيين" وتركوا المعابد يعبد بها غير الله
كيف سترقع يا مرقع ؟
جندي بامن الجولاني
يعتقل المسلمين
لانه اراد ان يخلص الشام من هذه الحثالات
وذاته الجندي يحمي اليوم هذه الحثالات
تخسون تكونوا احذية باقدام اصغر جندي من جيش بني امية
الخليفة العباسي أحمد القادر بالله
أمر بقت ل الشيعة وإزالة صُلبان الكنائس وإستتابة المعتزلة ومنع إنحرافات السُنة، حكم 41 عام
قال الذهبي: عمل على بث السُنة في ممالكه فقتل المعتـزلة والراf ضة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة، وَصَلَبَهُمْ وحبسهم ونفاهم، وأمر بلعنهم على المنابر.
في عام 420 ه الموافق 1029م قام القادر بكتابة كتاب الإعتقاد القادري وأصدره، وحددتْ الوثيقة المعتقدات التي يجب على المسلمين اعتقادها، وتمنع معتقدات أخرى وتضعها تحت طائلة العقوبة والتنكيل، وتليت في مساجد بغداد وجوامعها وأقرها علماء أهل السنة، ثم أمر القادر بنشرها في كافة أنحاء الدولة العباسية وإلزام الناس بها، وجرم في هذه الوثيقة المعتزلة والشيعة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة.
قال الخطيب: كتاباً في الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة على ترتيب مذهب أصحاب الحديث وأورد في كتابه فضائل عمر بن عبد العزيز وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن.
لم تكن أيامه كلها حروبًا داخلية، ففي زمانه، عادت رايات الإسلام ترفرف في سماء الهند. حملت رسائل القائد محمود بن سبكتكين أخبار الفتوحات العظيمة، حيث خرّب معابد الأصنام، وأسلم آلاف الوثنيين، و أخذت غنائم لا تُحصى من الهندوس
وقال عنه ابن كثير: من خيار الخلفاء، وسادات العلماء في ذلك الزمان، وكان كثير الصدقة حسن الاعتقاد على عقيدة أهل السنة و الجماعة ، وصنف قصيدة فيها فضائل الصحابة.
لم يكن القادر متسامحًا مع أي خروج على مذهب أهل السنة و الجماعة . و أمر بصلب الشيعة وقمع المعتزلة، محاربًا كل مذهب رأى فيه تهديدًا لعقيدته السنية الصافية.
توفي القادر بالله في ليلة الاثنين 11 من ذي الحجة في سنة 422 هـ الموافق في تاريخ 1031/11/29 م عن سبع وثمانين سنة وكانت مدة خلافته إحدى وأربعون سنة وثلاثة اشهر، لحق به إرثٌ من القوة والحزم
سنَّة الله ماضية في خلقه، من استمر في غيِّه جعله الله عبرة لغيره، ومن اتَّقاه هداه ووقاه، ولن تجدَ لسنَّة الله تبديلًا.
إهلاك ذوي العصيان والفساد، عِبرةٌ لمَن كان بحضرتهم من العباد، وموعظةٌ لمَن جاء بعدهم وبلغه خبرُهم، فطوبى للمعتبِرين بعقوبات العاصين.
كما تعصِمك التقوى من الوقوع في المحظور، فإنها تحميك من عقاب الله، وتفتح عينيك على مآلات المُعرضين عنها؛ لتعتبرَ ، فتنجوَ وتَسْلَم.
إيَّاك أن تهوِّنَ من شأن الاعتبار بهلاك العاصين الماضين؛ فإنهم أقوامٌ من جنسك، وإن لم تعتبِر بما نزل بهم فيوشك أن يصيبَك بعض ما أصابهم
الطواغ
يحبون الصوفية والحلولية ويقربونهم ويدعمون دينهم
لذلك ذهب الجولاني قبل يومين لعزاء الصوفي وقبل رأس شقيقه واقام لهم حفل استقبال واسع
معبد زينب يغص
بأهل الظلم العظيم وسط حماية مشددة من قبل الجولاني
يزعم انه مسلم
فيذهب لينفذ اوامر قائده
لاعتقال مسلم بتهمة محاولته هدم معبد يشر k به بالله
ثم يعود ويصلي ويدعو الله ويزعم التوحي والجها
وهو حارب من يحارب اعداء للتوحي
ايها الخوارج التكفي يين
تبين ان الحكم بغير ما انزل الرحمن ذنب صغير
وموالاة غير المسلمين ذنب صغير
والاتفااق مع الكفا لمحاربة المسلمين ذنب صغير
والانسلاخ عن الدين ذنب صغير
انزل من المنبر
لا بارك الله فيك
نجست المنبر ايها الخبيث
قطع الله تلك الايادي
لم نرى في حياتنا
حقد على قتا
كحقد المتأسلمين على اهل الجها العراقي
حقد اعمى خبيث يقطر خبثا
علما ان القتا في العراق احدث تحول مفصلي في تاريخ الأمة ووضع مشروع واقعي للسيطرة المكانية
بعدما كان القتا مقتصر على العمليات فقط دون مشروع واضح يقود الناس ويسوسهم بالخير ويحولهم من فكر التنظيم الى ادارة دولة
فتارة يصفون القادة بالبعثية ولا يعيرون للتوبة اهمية
وتارة يصفونهم بالايرانية والارها في العراق أكثر من ينكل بالايرانيين
واخرى يصفونهم بالصناعة الأمريكية وامريكا لا زالت تئن الى الآن من الارها يين ولا احد يخيفها على وجه الأرض سواهم
ورابعة يقولون خارجية ولا نعلم على من خرجوا على اياد علاوي ام ابراهيم الجعفري ام المالكي ام العبادي ام عبدالمهدي ام الكاظمي ام العبادي ام من جاء بهم الامريكان ؟
ويقولون شيعة واسألوا دجلة يخبركم ما فعلوا بالشيعة
حقدهم لانهم يرون المشروع الناجح الوحيد الذي يسير بثبات وسيتمكن يوما ما ليرونهم بأم اعينهم
والا ليس له تفسير
لم يدعو الارها يوما الناس للكتابة على الجدران ومن يفعل ذلك لا بد من إنه لديه بعض الجهل الأمني وان كان هناك من يدعو لكتابة هذه الامور ويعتبرها تزكية فهذا لا يمت للارها بصلة وهذا كلام مؤكد فالجميع يعرف حجم امنيات الارها وتأكيدهم عليها وعدم دفع الماس للمهالك لأجل امور لا تقدم ولا تؤخر رغم انها تدخل الخوف في قلوب العدو لكنها ليست من ضمن اولويات او اهداف الارها إطلاقاً فعلى من يُطلب منه فعل هذا الامر تجنبه وعدم الوثوق به فحياة السني غالية جدا ولا يمكن المخاطرة بها لأجل هذه الأمور بل وجب استغلالها في أمور اكبر ذات اهداف ثمينة
Читать полностью…
دعوات التخذيل والتثبيط
التي اصابت شباب السنة
بفعل دعوات شيوخ السلطة
لا بد من ان تواجه بدعوات
تهييج واسعة كبيرة ذات صوت عال
وافعال مدوية
علها تصحيهم من غفلتهم
وتعيدهم للطريق القويم
وما افضل من الجهـ دواء
لذلك الداء
كنا ننتظر تغيير
لكن لم نتوقعه ان يكون هكذا
لذلك العطاء الرباني لعباده يفوق التصورات والاحلام
وعلى من أُعطي ان يحمد ويستغل
فقد هُيأت
حاول ان تتماسك
في لحظات الفرح
فلا تفرط في التعبير عنه
لكي لا تندم لاحقا
الفرح يقابل بالحمد والشكر
وعدم التهاون في الامن مهما بلغ حجم الفرح
العرعور في 2012 و2013 كان يفتي للسوريين
اقتلوا الارها
لانهم مدعومين ايرانيا ويقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثا
الآن عرفنا ماذا يقصد
تبين انه كان يقصد اهل الاسلام الشيعة واهل الاوثان المسلمين
مفتي بن سلمان صالح الفوزان عضو هيئة "كبار العلماء في السعودية"
يحدثكم عن حكم الجولاني
ليس الارها
ليس ابو مالك ولا ابو علي ولا تركي ولا العدنا ولا غيرهم من جهابذة العلم
بل صالح الفوزان الذي يخرج يوميا على الشاشات الخليجية حتى لا تقولوا انتم متشددين
لا نعرف لماذا يستغرب الكثير من الناس سماح الجولاني للشيعة بزيارة معبد زينب واللطم وسب الصحابة فيه والطعن بعرض النبي ﷺ وسط دمشق تحت حكم ما يسمون انفسهم بالثوار؟
الم تطالبوا بالمساواة والحرية والديمقراطية والحساة المدنية الم تطالبوا العالم بالتدخل لمساعدتكم وهرعتم للامم المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية ؟ يا ترى ماذا تريدون ان تخرج لكم قاعدة انجرليك الأمريكية في تركيا ؟ البغداد ام العدنا ؟ لا شك ستخرج لكم ما اخرجته قاعدة العديد لافغانستان لحى طويلة وملابس قصيرة وقال الله وقال الرسول لكن لا شيء يطبق مما قاله الله او قاله النبي ﷺ بل تطبق الاوامر والتعليمات الأمريكية لا غيرها
لماذا تستغربون هذا هي مخرجات القواعد الأمريكية التركية
الناشطين يذكرون الجولاني بحكم المكس (المكوس) في الدين
ونسو إنه لا دين له
لا فرق
سوى بالقواعد
هذا خريج قاعدة أمريكية في قطر
وابن القومي في سوريا خريج قاعدة امريكية في تركيا
ابو محمد الجولاني يعيد الشيعة لذويهم في العراق وايران
ثم يعتقل ويقتل الارها ولم يعفو عن واحد منهم وسجونه تشهد
ثم يقولون ان الارها خوار g يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
فمن الان الذي يقتل اهل الاسلام ويدع اهل الاوثان وحاشاك ان تكون حتى خارجيا يا ابن القومي
"متأسلمون خرجوا من قواعد امريكا للتو لاستلام الحكم اول فعل يقومون به بعد تسليمهم الحكم :
"القاء القبض على ارها
احباط تفجير ارها"
من أفغانستان لسوريا ذات الفعل
والهدف لترضى الولايات المتحدة الأمريكية عنا
وهم في الحكم سواء
كانوا يقولون
ان الارها يين استعجلوا اعلان الخلاف والحكم بالشريع
قبل ان يسقط النظام في سوريا
والآن ما عذرهم ؟
جانب من العهدة العمرية التي يخفيها دعاة الوسطية والتميع (التعايش) الديني
شروط العهدة العمرية:
العهدة العمرية – كتبتُ لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيها:
الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة
ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب،
ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم
ولا يؤووا جاسوساً،
ولا يكتموا غشاً للمسلمين،
ولا يعلّموا أولادهم القرآن،
ولا يُظهِروا شِركاً،
ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا،
وأن يوقّروا المسلمين،
وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس،
ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم،
ولا يتكنّوا بكناهم،
ولا يركبوا سرجاً،
ولا يتقلّدوا سيفاً،
ولا يبيعوا الخمور،
وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم،
وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا،
وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم،
ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين،
ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم،
ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً،
ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين،
ولا يخرجوا شعانين،
ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم،
ولا يَظهِروا النيران معهم،
ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين،
فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم،
وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق
شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان.
(ابن القيم ـ في كتابه أحكام أهل الذمة (3/1159))
هذا الصحفي من اتباع قوم لوط كان يتجول في دمشق خلال اليومين الماضيين وعندما دخل لمطعم وجد مقاتل في جيش الحر ويضع راية الارها على كتفه فأستنكر الصحفي الفر وجود الراية وقام المقاتل ووضع يده فوق رأسه واعتذر ثم اخفى الراية
يخافون من الشاهق والتابع يخاف من اتباع قوم لوط
كثر اللغط هذه الأيام مع حملات التشويه المتعمدة التي تستهدف الارها رغم انشغال بعضهم بالفوضى التي تضربهم
وهذه المرة بدأوا يتداولون مقطع فيديو له أكثر من عامين واحداثه كما يظهر للناس هو القاء القبض على عنصرين من ميليشيا الحشد قرب ديالى (دون ذكر هل هم شعبي ام عشائري) ومعهم رايات للارها ومواد لوجستية
واعادوا اسطوانتهم المشروخة بنظريات المؤامرة
وعليه
ان المال يفعل ما لا يفعل بغيره
وله اهمية لا تقل عن اهمية غيره
واستغلال الفساد الاداري لدى العد مكيدة
فكما ان احد مصادر تسليح الارها
الهجمات على العدو
كذلك هناك مصادر تسليح تعتمد على شراء المواد الضرورية من تجار
واخرى من أي قوة كانت بسبب "قوة المال"
وهذا يحصل في كل مكان وليس بالسلا فقط
بل بجانب المعتقلين أيضاً الأموال تعتبر كسبب رئيس لاخراج الكثير من المعتقلين
وهذه المواد لا شك إنها كانت ذاهبة للارها عبر شرائها من هؤلاء العناصر والرايات لديهم كثيرة في مقراتهم بعد احتلالهم المدن وكذلك طبعها بالمدن اسهل من الخارج لتوفر مواد الطبع
فأين العيب في ذلك ؟
المضحك ان من تموله امريكا وتركيا خدمة لهم ولمصالحهم يتداولون المقطع بدون خجل
هزلت
إذا ترك العبدُ ولايةَ الحق ونصرتَه
ترك اللهُ ولايتَه ونصرتَه، ولم يجد له من دون الله وليًّا ولا نصيرًا.
وإذا ترك ولايته ونصرته تولَّتْه نفسُه والشيطان فصارا وليَّين له، ووُكِل إلى نفسه فصار انتصاره لها بدلًا من نصرة الله ورسوله، فاستَبدلَ بولاية الله ولايةَ نفسه وشيطانه، وبنصرته نصرةَ نفسه وهواه، فلم يدَعْ للرجاء موضعًا
ابن القيم
قال مالك بن دينار: قرأت في كتب الله المنزلة : إن الله تعالى قال: أفني أعدائي بأعدائي ثم أفنيهم بأوليائي
Читать полностью…
الآن
من اوجب الواجبات
الالتفات الى العراق
اعدامات يومية بحق المسلمين
اغتصاب بالسجون يومية
تعذيب على مدار الساعة
تشريد
هجمات دينية
تسهيل المخدرات بمدن اهل السنة
وتصدير البغايا والمومسات الشيعيات لمدننا
تغيير العقائد بالمخيمات
وهذا شأن من يحملون هم الامة
من الشا m لغيرهم ونحن نعرف من نقصد