198835
Очень люблю эту цитату: "Сейчас скажу красиво: хочешь быть мастером, макай свое перо в правду. Ничем другим больше не удивишь". Василий Шукшин
-3-
Не смущаясь неудачей всех своих многочисленных пророчеств, он и теперь пророчествует о «приближении сроков воскресения Родины», под которым разумеет, конечно, восстановление монархии. Он приветствует победы русского оружия и возвращение Родине ее достояния, отторженного от нее судьбой истории, но объясняет эти успехи единственно «русским военным гением и исконной доблестью нашего солдата», закрывая глаза на тот факт, что и этот гений и эта доблесть существовали и при монархическом строе и однако не спасли нашу Родину ни от Лаойяна и Мукдена, ни от Порт-Артура и Цусимы, ни от Портсмутского мира и страшных уроков первой великой войны".
Проф. С. Троицкий
Проф. С. Троицкий. Идеология Карловацкого раскола/№02 февраль 1948/Архив Журнала...http://archive.e-vestnik.ru › page/index…
Итак, друзья, как видите, и в то время, и в наше много тех, кто ненавидит "Богом данного Верховного Вождя" по слову Патриаршего Местоблюстителя, митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия, (из письма И.В.Сталину, 24 октября 1944 года, «Известия»), но свято место пусто не бывает.
Обвинители, как правило, сочувствуют или принадлежат к тому религиозному сообществу, которое во время войны ежедневно молилось о “Боголюбивом вожде народа Германского”.
Но “Боголюбивый” и “Богом данный”, согласитесь, вовсе не одно и то же.
Пока стыдились Сталина, пришли те, кто гордится Гитлером. Украина сегодня- вот результат такой политики. Может хватит уже поносить Сов.Союз, а заодно и все достижения, связанные с ним, включая Победу в Великой Отечественной? Если уж так нравится находиться в злобствующем состоянии, в котором пребывает канал Спас, поскольку бесконечно там кого-то поносят, причем делают это с таким сладострастием, что прямо страшно за них, честно. Поносите лучше Гитлера, Бандеру и всех их приспешников, рассказывайте лучше людям об их зверствах, а не о том, какие они замечательные были "открывая храмы во время войны на оккупированных территориях", тем более, что это ложь (про эту цитату с канала Спас в посте выше).
А вот еще одно свидетельство против заверений с канала Спас о якобы "уничтожении Сталиным Церкви и сдерживании (им же) любых ростков церковной жизни":
ПРАЗДНОВАНИЕ 500-ЛЕТИЯ АВТОКЕФАЛИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
8 июля 1948г.
"Прошло три с лишним года с тех пор, как мы были свидетелями исторического события в Русской Православной Церкви — Поместного Собора, на который приезжали представители почти всех Православных Церквей Востока. Ныне снова Высокие Гости почтили своим посещением большой и славный праздник нашей Православной Церкви",- так начинается эта статья. Насколько пышно и торжественно несколько дней проходило это празднование подробно можно прочитать здесь👇
А. Ш. Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви
Единственное, выложу здесь, пожалуй, только фрагмент статьи, относящийся к Сталину:
"Предложение Митрополита Крутицкого Николая послать телеграмму И.В. Сталину было встречено всеми присутствующими с единодушным одобрением. Слова телеграммы простые, невыдуманные, говорящие об искреннем пожелании «многих лет здравия и неоскудевающих успехов в Ваших великих трудах на благо народов Советского Союза и во имя мира для всех народов мира».
<...>
Это было единственное заседание, на котором присутствовали представители Советского Правительства. Церковь в Советском Союзе отделена от Государства и самостоятельна в своих церковных делах".
А вот вам, "правдорубы", точнее сказать, фейкорубы с канала Спас, свидельства духовных и светских лиц уже из Румынии. Почитайте, весьма пользительно с устатку!)
№05 май 1948
В МОСКВЕ
(Впечатления делегации Румынской Православной Церкви)
Патриарший Местоблюститель Румынской Православной Церкви Митрополит Юстиниан благословил нашу поездку в Москву. Вместе с нами приехал и Министр Культов Правительства Румынской Народной Республики проф. Станту Стоян. Двое из нас еще недавно — в конце 1946 года уже были в Москве вместе с покойным Патриархом Румынии Никодимом, профессор — протоиерей Винтилеску, декан Богословского факультета в Бухаресте, приехал в Москву в первый раз.
-1-
Вместо пролога
Несколько русских пословиц нашего народа: • Глупые мысли бывают у каждого, только умный их не высказывает. • Борода росла – разума не принесла. • Умный не тот, кто много говорит, а тот, кто много знает. • Пустая бочка пуще гремит. • Глупость сама себя бьет.
Как-то попривыкли мы уже, к сожалению, как всякие «чудесные» эксперты поливают помоями Генералисимуса, но когда они начинают в той же манере, как бы походя, поливать грязью и героев Великой Отечественой- просто цепенеешь! Маршал Александр Евгеньевич Голованов - не просто герой, а ГЕРОЙ Великой Отечественной войны. Командующий дальней авиацией СССР. Главный маршал авиации!
По какой причине эксперт говорит об этом выдающемся человеке в такой пренебрежительно-уничижительной форме - сложно сказать! Единственная возможная причина это то, что Голованов не предал Сталина до конца жизни!
В такие моменты я всегда хочу пожелать таким экспертам попробовать сказать тоже самое, но только глядя в глаза хоть одному летчику, воевавшему и победившему под командованием маршала Голованова, о его командире! Попробуете, уважаемый эксперт? Или хотя бы детям и внукам их в глаза рискнете посмотреть?
••••••••
ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕЙ СТАТЬИ "ГОРДЫНЯ, ПОМНОЖЕННАЯ НА ЛОЖЬ, НА КАНАЛЕ СПАС"
3й блок
Напомню, что 2й блок
я закончила опровержением утверждения так называемого эксперта о том, что:
"...Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после".
Итак, в 1м и 2м блоках мы, опираясь на факты, документы и свидетельства очевидцев, слава Богу, выяснили, насколько тесно взаимодействовали Сталин и Церковь (как совокупность всех православных верующих) "во время войны".
Теперь, что касается "сдерживания Сталиным любых ростков церковной жизни после войны".
На чем основывал "эксперт" свои утверждения, понять сложно, поскольку факты, исторические документы и очевидцы, в том числе большое количество самих служителей Церкви, говорят о прямо противоположном.
Вот, например,
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ (от 25 декабря 1948) ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ:
...Много, по милости Божией, радостного и отрадного дал нам минувший год: после тяжких годов войны мы чувствовали себя безопасными в Отечестве нашем, и были, кто меньше, кто больше, но все в той или иной мере, участниками возрождения нашей Родины после разрушений, внесенных в нее войной. Мы были радостными свидетелями и того, с каким рвением, с какой определенностью и прямодушием руководители нашей государственной жизни отстаивали дело мира против поползновений ищущих брани на собраниях, созванных с целью разрешать международные задачи; как тонко они распутывали хитросплетения сторонников всяческого угнетения, и с каким умением и силой они отражали нападения врагов мира и свободы народов.
По милости Божией, и в нашей церковной жизни совершались утешительные события: повсюду множились храмы Божии, а в самой Москве и в Лавре Преподобного Сергия — было освящено за этот год несколько престолов.
Наши сношения с прочими Автокефальными Церквами продолжали развиваться; и в июле минувшего года состоялось в Москве знаменательное, совместно с Главами и Представителями Автокефальных Церквей, празднование 500-летия автокефалии Русской Церкви и Совещание, на котором били разрешены важные церковные вопросы.
Правда, зарубежные враги нашего государственного и церковного преуспеяния всячески стараются распространять лживые сведения о нашей Церкви, но этой злонамеренной лжи могут верить лишь те, кто вообще настроены враждебно к нашей Стране и к ее строю и для кого рост и благополучие церковной жизни у нас являются обличением их оторванности от Матери-Церкви.
Мы же с верою во всепромыслительную помощь Божию будем так же, как и доселе, твердо и неуклонно итти по пути верности заветам Православной Церкви и преданности нашему возлюбленному Отечеству, не жалея сил в служении Богу и Родине.
И да благословит Господь труды наши в наступившем Новом лете Его благости. Аминь.
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИМ И ВСЕЯ РУСИ
25 декабря 1948г
А мне вот интересно, отвечает ли за свои слова г-н Беляев А.Г. (глава Великолукской администрации , 34-х лет от роду, специалист по физкультуре), когда говорит, что без согласия его и городской Думы памятник Генералиссимусу Победы И.В. Сталину нельзя было установить?
Напомню, что памятник установлен на частной территории и на личные народные средства. Это же не Ельцин-центр, поставленный в память о разрушителе страны и проигрыше в холодной войне на государственной земле, на государственные деньги и, функционирующий за счет бюджета?
https://dzen.ru/a/ZPNXULvyn3gUrBil?share_to=link
-5-
А Пасха 1942 года запомнилась многим, поскольку комендатура города согласилась сдвинуть комендантский час, чтобы в церквях города могла пройти ночная праздничная служба и крестный ход. Вместо куличей в блокадную Пасху 1942 года освящали кусочки блокадного хлеба.
А само богослужение было перенесено на 6 часов утра, и это позволило избежать больших жертв, ведь к Пасхе гитлеровцы приурочили особенно яростный налет на Ленинград! До конца дней патриарх Алексий I хранил память о блокаде, в частности, держал в письменном столе влетевший в его комнату осколок немецкого снаряда.
Важно отметить, что, когда в городе началась массовая эвакуация по Дороге жизни через Ладожское озеро, практически все духовенство осталось на своих местах при приходах. Эвакуировались в основном заштатные священнослужители.
11 октября 1943 года — впервые за все годы советской власти! — 12 ленинградским священнослужителям, в том числе митрополиту Алексию, были вручены правительственные награды: медали «За оборону Ленинграда». «Это был первый случай в советское время, когда священнослужителей награждали государственными наградами, — говорит доктор исторических наук, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга, член Комиссии по канонизации новомучеников Санкт-Петербургской епархии Михаил Шкаровский. — Это произошло сразу после того, как в сентябре 1943 года Сталин встретился в Кремле с тремя митрополитами: Сергием (Старогородским), Николаем (Ярушевичем), и Алексием (Симанским), который прилетел на самолете из блокадного Ленинграда».
Торжественно и празднично отмечалось верующими полное освобождение города от вражеской блокады. Во всех храмах по благословению митрополита 27 января 1944 г. были совершены благодарственные молебны.
Источник: http://voskresenskiy-sobor.ru/index.php/author/2387-tserkov-v-blokadnom-leningrade
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
-3-
Эти телеграммы были опубликованы в газетах".
Продолжаю приводить в качестве свидетельств и другие статьи из ЖМП РПЦ:
№01 январь 1945
КОРРЕСПОНДЕНЦИИ С МЕСТ
I. ПОМОЩЬ ФРОНТУ
Управделами Свердловской епархии благочинный протоиерей Андриановский Николай Николаевич в своей докладной записке сообщил Московской Патриархии следующее:
На призыв покойного Святейшего Патриарха Сергия с первых дней войны духовенство во всех церквах Свердловской Епархии возносит молитвы о даровании победы Краевой Армии, произносит проповеди, призывает верующих помогать нашей родине. Духовенством и верующими Свердловской епархии в период войны сдано в фонд обороны страны 3 632 956 рублей.
Кроме сего, в ответ на призыв Патриаршего Местоблюстителя Преосвященного Алексия, Митрополита Ленинградского и Новгородского, собрано и сдано в всецерковный фонд помощи семьям бойцов Красной Армии 982 433 руб.
Всего собрано и сдано от Свердловской епархии 4 615 389 рублей.
Сбор продолжается.
Особенное участие приняли следующие общины:
1) Иоанно-Предтеченская церковь г. Свердловска 2 225 621 руб.
2) Казанская церковь г. Н.-Тагила 461 974 руб.
3) Иннокентьевская церковь г. Красноуфнмска 338715 руб.
4) Всехсвятская церковь г. Свердловска 334 700 руб.
Из духовенства особенно выделились — внесли из своих личных сбережений:
1) Благочинный протоиерей Андриановский 364 720 руб.
2) Протоиерей Илья Наумов 103 280 руб.
3) Протоиерей Анатолий Стахиев 53 300 руб.
Духовенство Свердловской епархии горит одним желанием и впредь не ослаблять своей деятельности на пользу своему отечеству, для быстрейшего разгрома ненавистного врага всех христианских народов — коварного фашизма".
Корреспонденция с мест
NB: Друзья, напоминаю, что я в этом ответе каналу Спас выкладываю только выдержки из статей, полностью их можно прочитать, пройдя по ссылкам.
Также по еще паре ссылок, которые я сейчас с удовольствием приведу, можно ознакомиться и понять масштаб взаимодействия верующих Советского Союза и власти, причем так получается, что именно в лице тов.Сталина, поскольку именно он, как мы знаем, отвечал почти на каждое письмо лично:
1. Корреспонденции с мест
2. http://archive.e-vestnik.ru/page/index/194507498.html
Немножко отвлекусь. О том, что Сталин лично отвечал на письма простых людей, свидетельствует в своих воспоминаниях и замечательный актер - Заслуженный артист РСФСР, Народный артист Белоруссии Владимир Васильевич Гостюхин, где он рассказывает о благодарности его отцу, работавшему в Свердловском госпитале, лично от тов.Сталина за пожертвования на 4 танка.
Далее...
Отдельную главу необходимо, считаю, посвятить церковной жизни блокадного Ленинграда:
О средствах, собранных Ленинградской епархией для Красной армии, митрополит Алексий дважды телеграфировал Сталину. 17 мая 1943 г. ответная телеграмма Верховного Главнокомандующего была опубликована в газете «Правда»: «Прошу передать православному духовенству и верующим Ленинградской Епархии, собравшим кроме внесенных ранее 3 млн. 682 тыс. 143 рублей дополнительно 1 млн. 769 тыс. 200 рублей на строительство танковой колонны им. Димитрия Донского, мой искренний привет и благодарность Красной Армии. И. Сталин».
Тем более режет слух, когда
все тот же "православный эксперт" канала Спас ничтоже сумняшеся заявляет:
"В блокадном Ленинграде Сталин не позволил вернуть верующим ни единого храма, они так и умирали, опухшие от голода, одинокие и без духовной поддержки".
Ну, что же, придется и здесь подробно разобрать эту ложь и открыть Правду.
Информация с официального сайта Воскресенского собора г. Тутаева (надеюсь, на канале Спас ничего не имеют против такого источника?):
2 февраля 1945 г. на Поместном Соборе митрополит Алексий (Симанский) был избран Патриархом. Вскоре после интронизации он приехал в Ленинград. Свое слово за богослужением в Никольском соборе 1 апреля 1945 г. Патриарх посвятил блокаде:
«Вспоминаю я, как мы совершали богослужения под грохот разрывов, при звоне падающих стекол и не знали, что с нами будет через несколько минут...
-1-
ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕЙ СТАТЬИ "ГОРДЫНЯ, ПОМНОЖЕННАЯ НА ЛОЖЬ, НА КАНАЛЕ СПАС"
2-й блок
Вместо пролога
14 ноября 1936 года постановлением политбюро ЦК ВКП(б) за глумление над Крещением Руси, ("являвшегося в действительности положительным этапом в истории русского народа") была запрещена пьеса Демьяна Бедного «Богатыри», поставленная в московском Камерном театре режиссёром Александром Таировым, "как чуждую советскому искусству".
В пьесе былинные богатыри выступали в роли жандармской охранки; Владимир Святой к концу спектакля принимал образ царя-держиморды. О том, что эта пьеса была запрещена не без указания Сталина, свидетельствует тот факт, что за несколько лет до этого (12 декабря 1930) в письме очень популярному тогда Демьяну Бедному Сталин подверг критике его уничижительные высказывания о русском народе. Сталин обращал внимание на то, что Бедный фактически изображает Россию как «сосуд мерзости и запустения», представляет «лень и стремление сидеть на печке, как национальную черту русских». Сталин назвал подобные высказывания Демьяна Бедного «клеветой на наш народ».
Небольшая выдержка из этого письма:
«Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший в истории революции процесс и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, Вы ушли куда-то в лощину и, запутавшись между скучнейшими цитатами из сочинений Карамзина и не менее скучными изречениями из "Домостроя", стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную "Перерву", что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и - русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой!
Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата. И Вы хотите после этого, чтобы ЦК молчал! За кого Вы принимаете наш ЦК?»
(Это письмо Сталина было опубликовано в 1951 году в 13-м томе Сочинений И. В. Сталина)
А в 1946 году в СССР была выпущена книга: «ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ РУССКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ».
Источник:
https://m.vk.com/wall-13992166_19684?ysclid=lm3o1whm86948035631
Теперь понятно, почему вычеркивают имя Сталина из истории русского народа? Почему так боятся имени его? И кто именно боится?
•••••••
После небольшой паузы с перерывом на замечательную поездку в Луганск возвращаюсь к нашим баранам продолжению анализа фейков от экспертов канала Спас.
Друзья, я, конечно, понимаю, что многие из вас устают от большого количества информации вокруг. Понимаю, что гораздо проще и легче верить на слово, в том числе, и доморощенным экспертам, но в этом случае вы рискуете быть обманутыми.
Но поверьте, дорогие мои, что в нынешнее время надо потрудиться, чтобы пробиться сквозь многотонные нагромождения лжи и постичь Правду.
Итак,
Остановилась я на взаимодействии Сталина и Церкви.
Напомню я и слова "эксперта" с православного канала Спас: "Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после".
Ну, что тут можно еще рассказать канальным экспертам? Можно, пожалуй, поведать им о танковой колонне «Дмитрий Донской» и эскадрилье «Александр Невский». А вообще, в общей сложности, пожертвования, собранные верующими в фонд обороны, составили не менее 400 миллионов рублей, не считая вещей и ценностей.
Про ТАНКОВУЮ КОЛОННУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИМЕНИ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО есть хорошая статья, которая так же и называется и опубликована в том же Журнале Московской Патриархии РПЦ в номере
№02 октябрь 1943:
"Открывая сбор средств на общецерковную танковую колонну, Митрополит Сергий в своей телеграмме на имя И. В. Сталина выразил пожелание: «Да завершится победой над темными силами фашизма общенародный подвиг, Вами возглавляемый».
Дорогие друзья, только что вернулась из Луганска, куда ездила в компании великолепной "фронтовой бригады" для празднования памятного события для нашей страны - 80-летие освобождения Луганщины от немецких оккупантов.
Счастлива была увидеть наших ребят бойцов, пожать им руки, пообщаться с ними и благодарить, благодарить и благодарить за их непростую, жертвенную службу, за защиту нас с вами и за любовь до слез к Отечеству!
Концерт этот покажут на канале Россия 4 сентября в 23.30. Концерт наш у подножия мемориального комплекса «Острая Могила» в память о защитниках Луганска и, правда, очень славным получился. И главное его отличие от многих сегодняшних концертных мероприятий знаете в чем? В духовности. Попсы дешевой не было.
Импровизационный видео-репортаж о поездке ниже⬇️
-6-
А в настоящую войну они показали себя такими лютыми зверьми и запятнали себя такими преступлениями, каких мир не видел от начала своего создания. «О ихже ревновахом в наставлениях, сих врагов имеяхом буйных и зверонравных». (Из молебных пений). На их совести лежат миллионы замученных, сожженных, утопленных, убиенных жертв — невинных детей, женщин, старцев и несчастных пленных. Но близится час окончательного возмездия.
Разрушили немцы Дубенский монастырь, но не убили в людях веру в правду и любовь Божию. Если Господу будет угодно, восстанет из руин наново обитель Дубенская, как после Батыя, Тамерлана, Наполеона восставали многие разрушенные святыни. Преподобный Иов, так любивший Дубенский монастырь, в этом поможет, лишь бы в наших сердцах не потухала лампада веры, надежды и любви к Богу.
Пусть жертвенник разбит — огонь еще пылает,
Пусть роза сорвана — она еще цветет,
Пусть арфа сломана, аккорд еще рыдает (Надсон).
ПРОТОИЕРЕЙ В. И. КОВАЛЬСКИЙ
Протоиерей В. И. Ковальский. Разрушенная немцами Дубенская обитель
Следующий разбор полета касается пассажа г-на эксперта с канала Спас, который звучит так:
"...Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после".
А теперь как это было на самом деле во время войны, да и после, опираясь на хронику и свидетельства архиереев, священства, православных богословов-канонистов, церковных историков, задокументированных в ЖМП РПЦ. Временной отрезок "до войны" тоже с радостью разберу, но позже, поскольку делаю эту кропотливую работу сама без чьей-либо помощи в свободное от деятельности время, а свободного времени всегда мало))
Но сначала, полагаю, необходимо напомнить господам со Спаса, что
"4 сентября 1943г у Председателя Совета Народных Комиссаров СССР товарища И. В. СТАЛИНА состоялся прием, во время которого имела место беседа с Патриаршим Местоблюстителем Митрополитом Сергием, Ленинградским Митрополитом Алексием и Экзархом Украины Киевским и Галицким Митрополитом Николаем.
Во время беседы Митрополит Сергий довел до сведения Председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Православной Церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Священного Синода.
Глава правительства товарищ И. В. СТАЛИН сочувственно отнесся к этим предположениям и заявил, что со стороны правительства не будет к этому препятствий.
При беседе присутствовал Заместитель Председателя Совнаркома СССР тов. В. М. Молотов".
(«Известия», № 210, от 5 сентября 1943 г.)
Прием товарищем И. В. СТАЛИНЫМ Митрополита Сергия
Это к вопросу о "сдерживании Сталиным любых ростков церковной жизни во время войны"
Т.е.восстановление Патриаршества и открытие Духовной семинарии для подготовки кадров будущего духовенства; повсеместное празднование Пасхи во время войны в 1942г (после завершения боев под Москвой); проведение Архиерейского Собора 8 сентября 1943г; Поместный Собор 31 января по 4 февраля 1945г, облет Сталинграда с Казанской иконой Божией Матери, и т.д. и т.п. - это теперь на канале Спас (православном канале, надо заметить) называется "сдерживанием любых ростков церковной жизни во время войны"?
Ну, видимо, и тот факт, что к октябрю 1941 г. прекратился выход всех специальных антирелигиозных изданий, а главный редактор таких журналов, как "Безбожник", "Антирелигиозник", Емельян Ярославский (при рождении - Миней Израилевич Губельман. Он же являлся председателем «Союза воинствующих безбожников»), быстро переориентировался на публикацию историко-патриотических статей не без влияния Сталина (как отмечает д.и.н., профессор С.Фирсов: Ярославский-Губельман «вынужден был по воле Сталина в первые месяцы войны написать статью „Почему религиозные люди против Гитлера“, тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того»), - тоже, я так понимаю, какая-то "неудавшаяся" попытка тов.Сталина во чтобы то ни стало "сдержать любые ростки церковной жизни"?🤦♀️
-4-
Все полураздетые, обмотанные и обвязанные тряпками. Обуви нет никакой. Все — были невероятно истощены.
Сдерживая клокотавшее в сердце волнение, мы окружили эти могилы страдальцев. Вечная память мученикам! Вечный позор истязателям! Советский народ отмстит за страдания своих мучеников.
В Гжатске мы побывали на месте, где стояла взорванная немцами в день ухода церковь, в которой до последних дней при немецкой оккупации совершалось богослужение. Куски искромсанной взрывом церковной утвари разбросаны по всей ограде, застряли в ветвях берез, окружавших храм, и верующие с благоговением собирают их, складывая на земле, и извлекают их из-под груды обломков, оставшихся от прекрасного и благоустроенного храма. Здесь, на развалинах этой церкви, сразу после прихода Красной Армии, верующие, как они рассказали нам, со слезами молились за благодарственным молебном, радуясь своему освобождению. Местный священник Иоанн Алексеев рассказывал нам о бесчисленных случаях голодной смерти жителей города в месяцы немецкой оккупации.
В Вязьме немцы разрушили при своем уходе и несколько самых лучших церквей: Духовскую, Троицкую и другие. На кладбище нам показали огромный ров, в который сброшены тела трех с половиной тысяч мирных людей, расстрелянных и замученных фашистами. И здесь лишь небольшой слой земли прикрыл тела несчастных жертв, среди которых мы видели много детей, женщин и стариков.
Проезжая по Смоленской области от города к городу, мы видели многие десятки деревень и сел, сожженных до тла. Вместе с уничтожением жилых домов немцами разрушены и храмы в селах Никитье, Короваево, Ярыгино, Васильевское и множестве других.
Всюду — смерть и разрушение.
Меня поразила одна характерная черта. Прибывающим в город жителям местные власти предлагают поселиться в уцелевших зданиях, но потерявшие свои родные дома люди предпочитают ютиться на своих пепелищах, даже если приходится поселиться в каком-нибудь уцелевшем погребе.
Особо хочется сказать о впечатлениях от нашей молодежи, помимо того, что я рассказал о девушках-партизанках. Наша советская молодежь, с которой мы встречались в этой поездке, — глубоко любит свою родину патриотической любовью, она героична, она полна неистребимой жажды жить и веры в то, что она и будет жить в свободной и счастливой стране после очищения ее от фашистской нечисти.
Народ, имеющий таких сыновей и дочерей, — непобедим!
И далеко в века, от поколенья к поколенью, будет передаваться проклятие и ненависть к извергам человеческого рода.
МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ
Митрополит Николай. Разрушение и смерть
А вот еще одна статья:
НЕМЕЦКИЕ ЗВЕРСТВА В г. СТАРОМ ПЕТЕРГОФЕ БЛИЗ ЛЕНИНГРАДА
№02 октябрь 1943
21 сентября 1941 года город Новый Петергоф был оккупирован немецкими захватчиками, и положение храмов г. Старого Петергофа и его мирного верующего населения резко изменилось. Немецкие войска в несколько дней систематическими артобстрелами и бомбежками лишили верующих их святынь — уничтожили все старо-петергофские церкви. При этом свои обстрелы и разрушения храмов фашисты обставили так, что вместе с храмами погибли молившиеся в них (преимущественно старики, женщины и дети), искавшие под сводами храмов убежища и спасения от обстрелов и бомбежек.
Под сводами Троицкой церкви и в самой церкви собралось свыше 2 000 человек, из коих не менее 100 детей. В подвале Лазаревской церкви и на кладбище (в склепах) укрывалось до 2 000 человек. В убежище Серафимовской церкви было до 1000 человек.
Эти цифры, примерно, определяют число жертв, погибших под развалинами храмов.
Гибель верующих под сводами Троицкой кладбищенской церкви и в склепах кладбища, а также в подвалах-убежищах других названных храмов, уничтожение артобстрелом самого кладбища о его могилами — потрясают ужасом.
Не представилось возможным определить число снарядов и мин, брошенных немцами на здание Троицкой церкви, а равно и на другие храмы г. Старого Петергофа. Однако с несомненностью известно, что интенсивный обстрел Троицкого храма продолжался в течение недели до полного разрушения здания и гибели находящихся в нем людей. То же было и в отношении прочих храмов.
-2-
Вот почему Бог помогает Красной Армии и ее славным союзникам, карая выступивших, якобы, во имя Его гитлеровцев".
(Почитайте, я выкладывала эту статью полностью у себя на ТГ-канале не так давно)
Так вы, господа канальщики, считаете, что святитель Лука говорит неправду? Тот, кто прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских в 2000г??
На мой взгляд, обращаться к сомнительным экспертам и ведущим безответственно, а не заниматься популизмом, создавая новые фейки, развенчивая якобы старые.
Я, например, пользуюсь только проверенной информацией, один из моих любимых источников - это Журнал Московской Патриархии, публиковавший очень интересные статьи во время Великой Отечественной войны. Несколько таких статей приведу ниже.
Не доверяете Журналу Московской Патриархии, где, кстати, и вышеупомянутые статьи святителя Луки были опубликованы? Так я вам иностранный источник предоставлю. Пожалуйста: в Английском журнале: «The Church in the World» (1946 г., № 3) посетивший Москву секретарь христианского студенческого движения Penny Johnes сообщает свои впечатления о церковной жизни в России:
"Во время войны престиж Церкви поднялся благодаря ее антифашистской деятельности. Государство уже не смотрит на Церковь, как на опору капитализма. Церковь теперь во многом отличается от Церкви в царское время, так как верующие являются в то же время деятелями пятилетки, т. е. находятся в рамках социалистического строительства.
Автор посетил и колхоз Рогнов на Украине и увидел там священника, который в полном облачении служил в храме, а вернувшиеся с полевых работ крестьяне пели на клиросе" («Ц. В.» 1946 г., № 22—23, стр. 30—31).
"Отделенная от Государства, но лояльная в отношении к Государству и его вождю — Сталину, Церковь стоит перед громадной задачей". («Ц. В.» 1947, № 28—29, стр. 14)».
Я еще почему вам в качестве источника информации именно Журнал Московской Патриархии РПЦ рекомендую? Да потому что владельцем вашего канала именно московская патриархия и значится. Куда ж вам больше? На нее, по логике, и ссылаться надо, разве нет?) А то ведь я так ни одного документа или ссылки на доказательную базу не увидела, ни одного компетентного источника не услышала от новоявленного эксперта, только лишь, "шо усе неправда".
В финале своей пламенной речи этот "эксперт" дошел до кондиции, сказанув, что "в 1949 году ... почти вся русская Церковь снова оказалась за решеткой". То, что это неправда, я также покажу, основываясь на архивной хронике тех лет из Журнала московской патриархии РПЦ.
Идем дальше. Ваш эксперт, канал Спас, вдруг в какой-то момент вопрошает: "Вы понимаете, какую бессовестную, антиисторическую, но и антихристову ложь пытаются протащить на церковный двор?"
Простите, канал Спас, но вы отстали от жизни. Страна меняется, вон, уже и учебник истории переписали, отказываемся потихоньку от финансирования Фондом Сороса, не слыхали?
Пора идти в ногу со временем, господа либеральные эксперты, да, сложно, да, непривычно, но Истина дороже, не находите?
А теперь обещанные статьи. Предупреждаю сразу, будет долго и подробно. Но вы тут такого нагородили (за 20 лет почти), экспертные вы наши, что придется потерпеть, а иначе как вам еще в разум-то войти, кроме как наконец узнать правду?
Итак, сначала архивные материалы, касающиеся пассажа про то, что "Подавляющее большинство всех, хоть как-то действующих храмов во время войны, были открыты не Сталиным, а немцами на оккупированных территориях".
(Публиковать статьи из ЖМП буду фрагментарно, полностью прочитать каждую статью можно будет, пройдя по ссылке).
•••••
№02 октябрь 1943
РАЗРУШЕНИЕ И СМЕРТЬ
В марте этого года (прим-1943 г.) в качестве члена Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию немецких злодеяний, я совершал поездку по только что тогда освобожденным древним русским городам: Ржеву — Калининской области, Сычевке, Гжатску, Вязьме — Смоленской области.
Нет слов для описания злодеяний немцев в г. Ржеве.
И в продолжение передачи о депушкинизации об одном лукавстве министерств и министра просвещения Кравцова, которое я понял, уже сняв передачу.
Они все говорят, что классиков проверяют в ОГЭ по литературе. НО! В чем отличие ЕГЭ от ОГЭ? ЕГЭ является еще и вступительными в вуз, поэтому те, кто пойдут на филологию, например, должны сдавать ЕГЭ по литературе. Но совершенно не факт, что они сдавали ОГЭ по литературе. Ибо ОГЭ ни к чему не обязывает. Получается, что пропуская (законно) ОГЭ по литературе, можно Пушкина не читать, потому что в ЕГЭ его нет.
Геннадий Георгиевич, а Пенсионному Фонду какое подспорье этот рукотворный "естественный отбор", правда же?
/channel/RVSsu/9363
А у бойцов на фронте символы есть! И они имеют чёткую и понятную форму : красное знамя… Ленин, Путин, Сталин (как в стихах раненого бойца)!
Они не слушают аморфных провластных технологов, предлагающих им воевать со всем плохим за всё хорошее! Потому что точно знают, что тогда погибнут.
И побеждают они с Божией помощью, как силой невидимой, но мощно ощущаемой, и с символами, как силой видимой. Воевать же безликими так же, как и одерживать спортивные победы "без роду и племени", - это, видимо, то, к чему стремится весь новый мировой порядок: БЕСполое, БЕСнациональное, БЕСправное и без бес мозгов существо. Дивный мир, но не наш.
Фантастическая новость для 2023 года
В Венгрии после реставрации открылся мемориал на месте захоронения 1400 советских солдат.
В церемонии открытия приняли участие сотрудники посольств России, Азербайджана, Белоруссии, Казахстана и представители венгерской общественности.
Открытие после реставрации советского воинского мемориала состоялось в городе Надьбайом (область Шомодь), расположенном в 200 км к юго-западу от Будапешта. В торжественной церемонии приняли участие сотрудники посольств России, Азербайджана, Белоруссии и Казахстана, а также представители венгерской общественности из Будапешта, Капошвара и Печа.
Венок от посольства РФ возложили советник-посланник Тигран Гарибян и военный атташе Олег Смирнов. На церемонии было оглашено приветствие посла России в Венгрии Евгения Станиславова, который отметил, что «наш долг – помнить о подвиге советских солдат, отдавших свои жизни в годы войны за свободу всего человечества».
В свою очередь венгерский полковник запаса Бела Пушкаш, ответственный за воинские захоронения в администрации области Шомодь, подчеркнул, что в свое время «останки героев Красной армии были с почестями преданы земле» и должны бережно охраняться.
История того самого русского парня, читающего стих будучи тяжело раненым
Он занимался эвакуацией раненых, в тот момент когда вражеский дрон вычислил и сбросил на него боеприпас. Алексею перебило обе ноги. Он находился вместе с ранеными, когда дрон сбросил гранату в их окоп. Будучи единственным в бронежилете, он накрыл гранату собой, и чудом остался жив.
Оставшиеся в живых свои думали, что Алексей погиб и оставили его.
У Леши был всего один жгут, который он наложил себе на более повреждённую ногу, но из-за ранения руки толком не смог перетянуть. За 11 часов было потеряно много крови.
Лёшу чуть живым нашел Владимир - боец из другого подразделения, незнакомый человек... Привёл в чувства и со словами "Брат, я тебя вытащу" тащил до пункта эвакуации около 5 км. Чтоб Алексей не потерял сознание Владимир просил его разговаривать, но совсем не ожидал что Лёша начнёт читать стихи. О том бое, можно написать целую книгу. Главное, Лёша жив и идёт на поправку.
@belarusian_silovik
-2-
Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия
По поводу зарубежных врагов, их лживых сведений о нашей Церкви, равно как и о том, что верить этой злонамеренной лжи, могут только те, кто настроен враждебно к нашей Стране (специально выделила этот абзац в речи Патриарха жирным шрифтом!), звучит, конечно, актуально! Зарубежные враги или просто враги с зарубежным образованием, неважно, они во всех сферах, их клишированная риторика их же и выдает с головой.
Очень хорошо помогает понять логику врагов и предателей нашей Церкви профессор Сергей Викторович Троицкий, русский и сербский православный богослов-канонист, церковный историк, автор ряда работ по церковному праву, доктор церковного права, в своей статье ИДЕОЛОГИЯ КАРЛОВАЦКОГО РАСКОЛА.
Привожу только выдержки из нее, но настоятельно рекомендую прочитать эту статью полностью в источнике, уж больно интересное и крайне полезное чтиво:
№02 февраль 1948
ИДЕОЛОГИЯ КАРЛОВАЦКОГО РАСКОЛА
В мае 1946 г. в Мюнхене состоялся «Собор епископов Русской Православной церкви за границей».
...Пытается Митрополит Анастасий оправдаться и оправдать Карловацкое управление в предательской политике в отношении к Родине во время величайшей для нее опасности во всей ее истории — немецкого нашествия.
«Неверно заявление Патриарха, пишет Митрополит, будто руководители церковной жизни в эмиграции совершали публичные молитвы о победе Гитлера. Архиерейский Синод никогда не предписывал таких молитв и даже запрещал их, требуя, что бы русские люди молились в это время только о спасении России».
Да, о спасении России, но не о спасении от Гитлера, а о спасении России Гитлером от коммунизма, как об этом откровенно и неоднократно заявлялось в журнале Карловацкого управления «Церковная Жизнь». Напр, в статье «Нравственная сущность коммунизма и средства борьбы с ним (1941, № 3—12, стр. 35—39) в заключение говорится:
«Итак по всему земному шару Русская Зарубежная Церковь с напряженным вниманием следит за ходом войны на Востоке, молитвенно поддерживая самоотверженных бойцов (прим.-фашистов) против безбожников (прим.-коммунистов) и всегда готовая помогать в этой борьбе».
В этой же статье приводится выдержка из послания одного иерарха Карловацкой ориентации, изданного по поводу наступления Гитлера на Россию: «Да будет благословен день и час, когда началась великая и славная война с III Интернационалом. Да благословит Всевышний великого вождя германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога».
Здесь же выражается уверенность, что Русская Церковь в Америке принимает активное участие против политики Рузвельта, пытающегося втянуть свою страну в войну для защиты Советской власти, а в № 3 того же журнала за 1942 г. (стр. 45—46) сообщается, что архиеп. Виталий обратился с письмом к Рузвельту, умоляя его «не оказывать помощи палачам русского народа». А в 1943 г. Митрополит Анастасий в статье, пытающейся доказать недействительность избрания Митрополита Сергия Патриархом («Ц. Ж.» 1943, № 9, стр. 125—132), протестует против установления молений об открытии второго фронта. «Русская церковь», пишет он, «молится о распространении страшного, опустошительного пожара войны на новые пространства, чтобы бросить в огонь и обречь на страдания новые миллионы людей и среди них множество мирных жителей, стариков, женщин и детей».
Итак, по мнению карловацких иерархов, пожар войны благословен Богом, когда он распространяется в границах нашей Родины, и есть страшное зло, когда он грозит распространиться в пределах немецкого агрессора и через это способствовать освобождению Родины от ужасов войны.
Не хочет сойти с своего гибельного пути Митрополит Анастасий и теперь и его послания являются доказательством этого печального факта. Обманувшись в своих надеждах на одну интервенцию, он возлагает теперь свои упования на другую.
Ответ Заслуженного артиста России Бориса Галкина пустозвонам всех мастей и родов
Читать полностью…
Бывший вице-президент Pfizer, доктор Майк Йидон – о вреде вакцин, производимых корпорацией Pfizer: [Вы являетесь бывшим вице-президентом компании Pfizer. Не могли бы вы вкратце рассказать о своей должности в этой компании?] До 2011 года в течение многих лет я отвечал за исследования и ранние разработки в области новых лекарственных средств для лечения респираторных заболеваний и аллергии. [Это дало вам реальное представление о том, что происходило в начале 2020 года]. Я начал замечать, что мои бывшие коллеги, в том числе сэр Патрик Вэланс, говорят по телевидению вещи, которые, как я знал, не соответствуют действительности. И когда я увидел, что не только моя страна блокируется, но и десятки стран уходят в локдаун одновременно. Я бы сказал вашим слушателям: это было доказательством того, что это наднациональная операция. Не может быть, чтобы это произошло на местном уровне, на уровне страны. Следовательно, это должно было произойти на уровне выше. Или Всемирный экономический форум, или что-то еще, я не знаю. Но я убежден, что одно только это действие абсолютно однозначно доказывает, что мы не просто занесли какой-то вирус, а мы все запаниковали. Они все одновременно делали одни и те же глупые, неэффективные, заведомо неработающие вещи, ни одной из которых не было в планах их стран по обеспечению готовности к пандемии. Мы сталкиваемся с чем-то гораздо худшим, чем якобы вирус. По крайней мере, я боюсь, что эти вещи, которые людям вводили, наносят вред людям.
Эти так называемые вакцины. Я 32 года занимался рациональным дизайном лекарств. Я знаю, и знал, и писал об этом еще до того, как у кого-то из них появилось разрешение на экстренное применение, что они опасны. И боюсь, что я убежден, и я бы сказал, положив руку на Библию, перед судом, перед судьей, что эти инъекции были созданы для того, чтобы калечить людей, калечить и убивать, преднамеренно убивать.
-4-
И хочется мне сказать: град возлюбленный! Много горького пришлось пережить тебе, но теперь ты, как Лазарь, восстаешь из гроба и залечиваешь свои раны, а скоро и предстанешь в прежней красоте... Я призываю благословение Божие на град сей, на братий сопастырей моих, о которых сохраняю самые теплые воспоминания. Они разделяли со мной все труды, испытывали много скорбей, еще больше, чем я, и теперь несут тяжелый подвиг...
И будем молиться, чтобы Господь простер благословение свое над Русской Церковью и над дорогой Родиной нашей».
В блокадном Ленинграде, в условиях гибели людей от голода, бомбежек и болезней возобновилось массовое молитвенное обращение населения к Богу, людей в церковь приходило больше, чем где бы то ни было по всему Советскому Союзу. Церковь поддерживала, утешала, способствовала мобилизации духовных сил, настраивала на патриотизм и самопожертвование, давала духовную опору и надежду на заступничество свыше, на чудо. В этот период богослужения пришлось приспособить к военным условиям: утром они начинались в 8, вечером - в 16 часов.
В блокадном городе не прерывалось таинство причащения, хотя для этого обязательно должно быть красное вино и хлеб, но использовались микроскопические доли того и другого.
Малоизвестный факт: блокадные власти согласились выдавать действующим церковным приходам какое-то минимальное количество вина и муки, чтобы можно было постоянно совершать причащение верующих.
Протоиерей Борис Глебов, председатель приходского совета Спасо-Преображенского собора Санкт-Петербурга, который провел первые годы своей жизни в блокадном Ленинграде и у которого от голода умерли отец и брат, рассказывает: «Храмы были полны, служились всегда две литургии — ранняя и поздняя. В 1943 году Сталин разрешил колокольный звон — люди плакали и крестились, когда над блокадным городом впервые зазвенели колокола».
Протоиерей Богдан Сойко, ныне настоятель Николо-Богоявленского Морского собора вспоминает:
«Храм был, возможно, единственным местом, где человек не чувствовал одиночества и страха смерти среди ужасов блокады. Людей на службах было достаточно много, приходили все, кто имел силы прийти. Литургия совершалась каждый день: утреннее богослужение начиналось в 8.00, вечернее - в 16.00 и проходило при зашторенных окнах, чтобы не нарушать маскировку. Во все воскресные и праздничные дни в храмах, действовавших в блокадном Ленинграде, совершалась соответствующая литургия. Праздничные рождественские богослужения состоялись в городских храмах и на Рождество 1944 года».
Ленинград сражался не только силой оружия, но и молитвой Церкви, силой общего воодушевления. В чин Божественной литургии вводились специальные молитвы о даровании победы нашему воинству и избавлении томящихся во вражеской неволе. Служился тогда и особый молебен «в нашествие супостатов, певаемый в Отечественную войну 1812 года».
Митрополит Алексий в своем докладе 8 сентября 1943 г. на Соборе епископов РПЦ также указывал:
«И мы можем отмечать повсюду, а живущие в местах, близких к военным действиям, как, например, в Ленинграде в особенности, - как усилилась молитва, как умножились жертвы народа через храмы Божии, как возвысился этот подвиг молитвенный и жертвенный. Тени смерти носятся в воздухе в этом героическом городе-фронте, вести о жертвах войны приходят ежедневно. Самые жертвы этой войны часто, постоянно у нас перед глазами...»
С 1942 года власти города разрешили крестные ходы, в частности, в ограде Князь-Владимирского собора совершались крестные ходы с чудотворной иконой Казанской Божьей Матери.
Балерина Кировского театра (ныне Мариинский театр) И. В. Дубровицкая писала о своем отце, протоиерее Никольского собора Владимире Дубровицком:
«Всю войну не было дня, чтобы отец не пошел в храм. Бывало, качается от голода, я плачу, умоляю его остаться дома, боюсь, упадет, замерзнет где-нибудь в сугробе, а он в ответ: «Не имею я права слабеть, доченька. Надо идти, дух в людях поднимать, утешать в горе, укрепить, ободрить». И шел в свой собор. За всю блокаду, обстрел ли, бомбежка ли, ни одной службы не пропустил».
-2-
Ответная телеграмма Иосифа Виссарионовича Сталина с приветом православному духовенству и верующим и благодарностью Красной Армии послужила источником того особого воодушевления, с каким верующие собирали средства на это священное дело.
Приветствуя телеграммой Верховного Вождя Красной Армии И. В. Сталина ко дню 25-летнего юбилея нашей героической армии, Митрополит Сергий, молитвенно желая Верховному Главнокомандующему «испытать радость полной победы над врагом и видеть возрождение истерзанной Родины», просил принять собранные средства на танковую колонну как «дар от духовенства и верующих Русской Православной Церкви в день юбилея Красной Армии».
На это Иосиф Виссарионович Сталин ответил телеграммой с выражением «искреннего привета и благодарности Красной Армии». Указанные телеграммы были напечатаны в нашей прессе".
Митрополит Николай. Танковая колонна Русской Православной Церкви имени Димитрия Донского
И далее там же:
"30 декабря 1942 года — в дни всенародного патриотического подъема по сбору пожертвований для защиты Родины — Глава Церкви, Патриарший Местоблюститель Митрополит Сергий, обратился «к архипастырям, пастырям и приходским общинам» всей Церкви с призывом о сооружении на средства верующих общецерковной танковой колонны имени Димитрия Донского, и этот призыв был с одушевлением подхвачен всей Церковью.
Всего на общецерковную танковую колонну имени Димитрия Донского духовенством и верующими нашей страны собрано свыше 8 миллионов рублей и большое количество золотых и серебряных вещей.
Нельзя не отмстить некоторых исключительных фактов в том патриотическом движении, какое охватило верующих при сборах на свою танковую колонну.
Так, в городе Тобольске Омской области один жертвователь, принесший в банк на колонну 12 тысяч рублей своих сбережений, пожелал остаться неизвестным.
В селе Чебаркуль Челябинской области был сделан взнос в тысячу рублей от мирянина Михаила Александровича Водолеева, который написал в своем заявлении в Московскую Патриархию: «Я престарелый, бездетный, всей душой присоединяюсь к призыву Митрополита Сергия и вношу 1 000 р. из своих трудовых сбережений, с молитвой о скорейшем изгнании врага из священных пределов нашей земли».
72-летний заштатный священник Михаил Михайлович Колоколов, иждивенец своих детей, проживающий в с. Дмитровская Гора Калининской области, воодушевленный призывом Митрополита Сергия, пожертвовал на колонну танков свой священнический крест, 4 серебряные ризы с икон, серебряную ложку и все свои облигации выигрышных займов. Он пишет в Патриархию: «Прошу принять мою малую жертву, посылаемую от искренней души, для сокрушения диких полчищ осатанелого врага».
Помимо этого, в Новосибирске верующие и духовенство отдали 110 тыс. на строительство самолетов сибирской эскадрильи «За Родину». Духовенство и верующие Горьковской области собрали на эскадрилью самолетов имени Александра Невского 1 040 тысяч, в том числе протоиерей города Горького А. А. Архангельский пожертвовал из своих средств 200 тысяч. В городе Свердловске протоиерей Н. Андриановский от себя сделал взнос на сооружение самолетов от города Свердловска в 100 тысяч. Церковный совет Казанской церкви города Кузнецка Пензенской области внес на постройку боевых авиаэскадрилий 150 тысяч и настоятель ее, протоиерей Авраамий Михайлов, из своих личных сбережений — 115 тысяч.
Священник Успенской церкви города Ижевска Владимир Александрович Стефанов пожертвовал 273 тысячи, сообщая об этом в телеграмме на имя Иосифа Виссарионовича Сталина, просил соорудить на эти деньги два боевых самолета, присвоив им имена героев-предков: «Александр Невский» и «Димитрий Донской».
Первым по времени своего взноса, вдохновившим и других священнослужителей, был священник с. Шубина Молотовской области Александр Александрович Троицкий, отдавший 100 тысяч своих сбережений и заявивший в телеграмме на имя И. В. Сталина, что он «с первого дня Великой Отечественной войны против исконных врагов русского народа — немецких зверей, призывал прихожан помогать Красной Армии и в своих проповедях проклял немецких насильников и детоубийц».
Начало👆
Мы были одним мощным духовным целым. Мы знали куда мы едем, зачем и почему. Мы знали, что были под надежной защитой наших доблестных военных и спецслужб. И несмотря на то, что ночи у нас не было (вылетели в 2 ночи и приехали в 10 утра), и сразу на репетицию, потом днем еще одна репетиция и вечером концерт, а после концерта долгая дорога обратно. И условия были самые походные, в палатках, и никаких гостиниц с душевыми и кафешками. Но, знаете, я вообще считаю, что аскетизм больше способствует творчеству и духовности, нежели потребительство. Почему, кстати, и в Советском Союзе столько талантливых творцов было, во всех областях, и говорю я об этом постоянно. Все общество трудящихся (и трудящимися были все, включая интеллигенцию) знало ЗАЧЕМ, КУДА мы идем, и что для этого не надо 30 пар обуви, 50 штук костюмов и дорогих часов, но, главное, что дела НЕ РАСХОДИЛИСЬ со словами, и была честность, искренность и доверие.
Сегодня духовность идет к нам с Новороссии и, видимо, других путей нет! Слава Богу за все!
-7-
А то, что Покровский женский монастырь получил ряд правительственных благодарностей за свой подвиг, когда сразу после освобождения Киева (6 ноября 1943 г.) сестры монастыря переоборудовали его в военный госпиталь, и который целиком обслуживали в качестве медсестер и санитарок, - это, видимо, тоже "проваленная" попытка И.В.Сталина изо всех сил "сдержать ростки" церковной жизни, помощи и подвига?
Кстати, насчёт помощи - это отдельная тема. И требует отдельного свидетельства (для тех, кто пытается измазать черной краской имя Сталина).
Итак, огромное значение имели сборы средств Церковью на помощь армии, а также на помощь сиротам и восстановление разоренных областей страны. Уже с 23 июня 1941 года, на следующий день после объявления о начале войны, по инициативе митрополита ленинградского Алексия все церковные приходы начали сбор средств на оборону города и нужды фронта. Митрополит поддержал желание верующих пожертвовать на эти цели имевшиеся в храмах сбережения, порой очень значительные.
••••••••
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
P.S.: И да, с днем ЗНАНИЙ!😉
-5-
Установлено также, что фашисты не давали возможности выйти на улицу находившимся под сводами Троицкой церкви и других храмов гражданам старикам, женщинам и детям, открывая по ним минометный и пулеметный огонь. Отсюда среди находившихся в подвалах храмов и в убежищах (под каменными зданиями) появились массовые эпидемические заболевания и поголовная вшивость. Легко представить санитарное состояние и удобства тысяч голодных людей с вещами скопившихся в темных, тесных, низких, сырых, не приспособленных для убежищ церковных подвалах. Спертый, одуряющий воздух и от дыхания, и от испражнений несчастных, насмерть испуганных людей вызывал среди них массовые случаи головокружений и обмороков. А малейшая попытка выйти на свежий воздух каралась бесчеловечными фашистами расстрелом больных.
Отмеченные преступления немецких захватчиков заактированы и подтверждаются исчерпывающими документальными доказательствами и письменными заявлениями очевидцев, хранящимися в делах Комиссии.
Вашего Высокопреосвященства покорный слуга
БЛАГОЧИННЫЙ ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ЛОМАКИН
1 сентября 1943 г.
Немецкие зверства в г. Старом Петергофе близ Ленинграда
И еще одна статья:
№05 май 1945
В ОГНЕННОМ КОЛЬЦЕ
"Наступил ноябрь 1941 года... Гитлеровские полчища огненным потоком разлились по лицу земли русской... Огромным костром запылал г. Истра. Мерзость запустения водворилась на месте Нового Иерусалима: фашистские изверги взорвали храм Воскресения с кувуклией над гробом Господним и, таким образом, погиб этот шедевр мирового искусства и великий памятник христианской истории русского народа.
22 ноября 1941 г. <...> завязалась ожесточенная борьба за г. Истру. Артиллерийскому обстрелу подверглись и ближайшие селения Троицкого прихода.
Население искало защиты под массивными сводами в подвалах каменного храма. В старинном деревянном храме теплились лампады, горели свечи и совершались молебны протоиереем о. Александром Дмитриевичем Смородиновым.
6 декабря под нажимом частей Красной Армии фашисты стали отступать. Исчезли с площади Троицкого храма восьмитонные грузовики с награбленным имуществом... В ночь на 8 декабря Троицкий погост оказался в огненном кольце горевших кругом селений, подожженных немецкими извергами. Вопли женщин, мычание угоняемого скота напоминали об ужасах отдаленной эпохи монгольского ига...
Во время оккупации в Троицкий поселок приехал комендант немецкого гарнизона в г. Истра вместе с лютеранским пастором, который предложил о. Смородинову совершать богослужение, на что им было указано, что «служба здесь никогда не запрещалась и беспрепятственно совершается».
9 декабря фашисты согнали всех жителей поселка в подвалы храма. Изверги хотели его взорвать, как они это сделали в с. Ершове, в с. Александровское и в Новом Иерусалиме, но замыслы их были рассеяны Небесной Скоропослушницей, перед образом которой заключенные под храмом вместе с о. Смородиновым со слезами просили о помощи. Таким образом, промысел Божий вторично сохранил храмы и молящихся в нем. Немецкие факельщики приступили к поджогу селения, которое вскоре представило собой грандиозный костер.
8 декабря в Троицкое прибыл командующий фронтом маршал Рокоссовский, который дал приказание оберегать храмы".
И. ВИНОГРАДОВ
И. Виноградов. В огненном кольце
И еще одна (Правды много не бывает):
РАЗРУШЕННАЯ НЕМЦАМИ ДУБЕНСКАЯ КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ НА ВОЛЫНИ
№05 май 1945
Иногда нам кажется, что зло торжествует, а между тем Господь ожидает, чтобы зло выявило себя до конца, дабы, обнажив свою подлинную природу, оно само отвращало бы от себя сердца людей, и искушает праведника много, чтобы явить его духовную красоту пред всем миром и усугубить его награду. Бог попускает нечестивому временно пользоваться благоденствием для того, чтобы и он получил свое «воздаяние» за те крупицы добра, какие он когда-либо сделал в своей жизни. Праведный Судья не хочет оставаться в долгу не только пред праведниками, но и пред грешниками» (Блаж. Августин).
Если бы немцы не вошли в пределы России, многие были бы в заблуждении относительно их культуры и психологии.
-3-
Взорваны и обращены в груды кирпичей пятнадцать церквей, кроме случайно уцелевшей одной, о которой мы скажем ниже. Перед своим отступлением немцы угнали из города несколько тысяч жителей в свой тыл; несколько тысяч граждан, отказавшихся уходить с ними или обессилевших от истощения, истребили, и кошмарные следы этого истребления предстали перед нашими глазами.
Вот дом № 49. В нижнем этаже дома, в средней комнате и коридоре, лежат в разнообразных позах тела всей семьи владельца дома, служащего Садова: его самого с проломленной каблуками головой и обезображенным лицом, его застреленной жены, изнасилованной и задушенной старшей дочери Зинаиды 18 лет, сына Валентина 15 лет, убитого из револьвера в упор в правый глаз, и остальных детей, кончая пятимесячным ребенком в пеленках, с простреленной головой, выброшенным из детской кроватки на пол. Одна из девочек, лет 12, застыла сидящей на подоконнике с штыковой раной в сердце, с поднятыми руками, открытыми в ужасе глазами, с выражением во всей своей позе мольбы о пощаде. В доме № 47 мы нашли 6 трупов — трех женщин, девочки и двух малолетних детей. И так — в целом ряде домиков, по обеим сторонам этой улицы. Такие же картины и на Гражданской, Приволжской и других улицах.
Всех оставшихся в живых жителей города, числом около двухсот человек, немцы согнали в Покровскую церковь; двери ее были плотно закрыты засовами, церковь заминирована, чтобы взорвать ее вместе с этими последними остатками мирного населения г. Ржева. Красная Армия ворвалась в город раньше, чем это злодеяние было доведено до конца. Мы посетили этот храм. Диакон Ф. Тихомиров, один из ожидавших своей смерти в храме, с волнением рассказывал о том, как томились несчастные люди в церкви двое суток без пищи и воды, ожидая своей участи; в нестерпимой жажде слизывали грязный снег, запавший в храм через разбитые стекла; не могли успокоить не прекращавшегося плача и крика детей.
Красноармейцев, открывших храм, долго не выпускали из своих объятии счастливые люди. Когда я спросил диакона: «Как вы жили при немцах?»— он ответил: «Как? Сначала я вел счет побоям плеткой и каблуками, которым я подвергался за то, что не мог по старости выполнять назначаемой мне тяжелой работы, насчитал 30 избиений, а потом и счет потерял». Священник этой церкви Андрей Попов был расстрелян немцами еще 13 сентября 1942 года на глазах этого диакона у паперти своего храма, без всякого повода.
В г.Сычевке при своем отступлений немцы разрушили путем взрыва все 7 православных и старообрядческих церквей города, в том числе 2 собора. Говорили нам, что для взрыва одного из этих соборов, так называемого Синягинского, было заложено больше 20 бомб по тонне, и силою взрыва было убито 40 немецких минеров.
Верующие г. Сычевки рассказали нам, как после захвата города немецкий комендант и представитель вновь созданной городской управы, собрав верующих около храма, произносили напыщенные речи перед верующими: «Вы только при нас можете свободно молиться в своих храмах». Через короткое время фашисты наглядно подтвердили свое торжественное заверение: в ближайший праздничный день, когда верующие собрались в храме, одевшись, по русской традиции, в лучшую праздничную одежду, комендант приказал солдатам оцепить храм, и все до одного выходившие из храма богомольцы на морозном воздухе подвергались организованному ограблению в целях издевательства; бандиты стаскивали со всех пальто, шубы, шерстяные платки, шапки, валенки, рукавицы и полураздетыми среди зимы гнали верующих по домам.
Мы подошли к огромным могилам за оградой лагеря, состоящим из ряда широких рвов, куда немцы сбросили до 6 тысяч трупов замученных ими красноармейцев и мирных советских граждан. Последние горы трупов, сброшенные немецкими людоедами в эти рвы в последние дни своего пребывания в городе, были лишь слегка прикрыты снегом, растаявшим на весеннем солнце и обнажившим тела мучеников с вырванными ушами, раздробленными челюстями, отрезанными половыми органами, растоптанными каблуками лицами, колотыми ранами в живот, сломанными ребрами. У всех обморожены руки и ноги.
-1-
Сразу скажу, что написать этот материал меня сподвигла даже не откровенная ложь эксперта и даже не то, что его попросили сказать её на главном православном канале нашей страны. А стихи молодого раненного бойца, которые я опубликовала ранее на канале. В них то, что даёт нашим бойцам силу защищать нас (Божья помощь, красное знамя, Ленин, Сталин, Путин)
Они сами выбрали свою основу, с этим они идут в бой! Поэтому считаю своим долгом и нам защитить их…, защищая святые для них имена!
ГОРДЫНЯ, ПОМНОЖЕННАЯ НА ЛОЖЬ, НА КАНАЛЕ СПАС
В данном случае, гордыня - это исключительно о манере так называемого эксперта излагать свои мысли. Потому что излагает он их в такой нравоучительной, поучительной, язвительной форме….несколько свысока по отношению к слушателю. Только это свысока-то оказывается и по отношению не только к нам, простым слушателям, а и по отношению к святому Луке и другим великим людям - то есть к тем людям, которые жили в то время в отличие от эксперта и писали о том, что сами видели, чувствовали, переживали …. и описывали они всё увиденное совсем по-другому. И аллилуйя фашистам не пели!
У меня, конечно, сразу по просмотру присланного мне подписчицей данного видео, возник вопрос, а не имеет ли этот "эксперт" какое-либо отношение к Европе? Проверила.
Действительно, данный конкретный товарищъ учился в Женевском университете, потом в университете в Оксфорде... Все, вопросов больше нет. Тот же епископ зеленоградский Савва, помните, который разверз уста свои в возмущении на освящение памятника Сталину? Тоже в университете в Париже обучался, да и родился, собственно, там же в эмиграции... Вопросов также больше нет.
Интересно, почему же Бог не помогал фашистам, по словам "экспертов" с канала Спас, утверждающим в безапелляционной манере повествования, что:
"...Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после. Подавляющее большинство всех, хоть как-то действующих храмов во время войны, были открыты не Сталиным, а немцами на оккупированных территориях"?
Странно, да? Таким "христолюбивым" немцам не помогал, а этому антихристу, да что там, просто зверю Сталину помогал?
Ответа на этот вопрос вы не получите никогда. Потому что это враньё!
Хочется посоветовать "экспертам"
на канале Спас почитать, к примеру, святителя Луку Войно-Ясенецкого, который говорил: «Страшные люди, поставившие себе целью истребить евреев, уморить голодом, задушить в «душегубках» миллионы поляков, украинцев, белоруссов, а всех остальных обратить в рабство, неужели научатся правде, если будут помилованы? Они, конечно, будут готовить новую страшную бойню, чтобы опять злодействовать в земле правых.
Поправшие военным сапогом Евангелие Христово, разрушившие или закрывшие сотни храмов Божиих, или запретившие в них богослужение, убившие множество священников и монахов, а сотни других бросившие в тюрьмы и концлагери, неужели будут взирать на величие Бога?
Но ведь «Бог не поддерживает руки злодеев» (Иов. 8. 20).
Пусть помнят защитники фашизма слова Пророка Исаии: «Горе тем, которые называют зло добром, а добро злом, тьму почитают светом, а свет тьмою» (Ис. 5. 20)».
Архиепископ Лука. Возмездие совершилось/№01 январь 1946/Архив Журнала Московской...http://archive.e-vestnik.ru › page/index/…
Слышите, что говорит святой: «Бог не поддерживает руки злодеев»?
А в другой своей статье, которая называется "БОГ ПОМОГАЕТ НАРОДАМ СССР В ВОЙНЕ ПРОТИВ ФАШИСТСКИХ АГРЕССОРОВ" святитель Лука уже четко дает ответ:
"Гитлер, часто повторяющий имя Божие, изображающий с великим кощунством крест на танках и самолетах, с которых расстреливают беженцев, должен быть назван антихристом.
Богу нужны сердца людей, а не показное благочестие. Сердца нацистов и их приспешников смердят пред Ним дьявольской злобой и человеконенавистничеством, а из горящих сердец воинов Красной Армии возносится фимиам беззаветной любви к Родине и сострадания к замученным немцами братьям, сестрам и детям.
Сегодня эту статью с Дзена у автора удалили (как хорошо, что я давно ушла с Дзена, а то было бы то же самое, что и с моим YouTube каналом. Демократия же!)) Т.е. жесткая цензура😷). И неважно, что собственники этих ресурсов разные, в первом случае - наши, во втором - американцы, а на поверку методы одни и те же.
Выкладываю ее с другого ресурса автора:
/channel/rus_vita/393
Пушкина отменят "по просьбам трудящихся"? Этой элите классики литературы не нужны — она даже считает их опасными
Рособрнадзору и Минпросвещения пришлось оправдываться после скандала с исключением авторов золотого века из ЕГЭ-2024. Хотя уже скоро государственные СМИ "порадовали" результатами некоего "опроса" (неизвестного какого), согласно которому, 63% граждан поддержали бы такую идею. Об этом сообщил ТАСС. То есть, как минимум, уже и проект ФИПИ с заданиями был, и некий опрос на эту тему провели — увесистые пробные шары заброшены, и исключение классиков из ЕГЭ могут подать как произошедшее "по просьбам трудящихся". А кто воспринял идею в штыки — просто не понимают общественных настроений? И как тут не вспомнить слова Мединского из его книги 2012 г. "Мифы о России", где он сетует на то, что персонажи авторов золотого века вечно оппонировали власти, сами авторы представляли 2% населения и писали ту Россию, которой якобы и не было. Совпадение?
Скандал, который возник, не является чем-то вопиющим, не является казусом, это порождение системы — так она работает. С другой стороны, это говорит о том, что власть делает всё, чтобы классику уничтожить, но гражданскому обществу надо активно реагировать на все случаи такого рода. И эта история, на мой взгляд, в одном ряду с историей "доски Маннергейма", с прославлением Ильина. То, как реагирует общественность, это очень хорошо — гражданское общество показывает зубы. А элита у нас какая? Насколько ей нужны Пушкин, Лермонтов и другие русские классики? Им, конечно, гораздо ближе Эко и Элиот.
В чём проблема с этими людьми — они не русофобы, но Россия для них второстепенна. Они здесь только зарабатывают, потому что на западе они заработать ничего не могут. Для них русская культура чужая, и они с детства были западниками, это началось в 70-е годы в Советском Союзе. Это презрение ко всему национальному, оно метило в советское, но оно потащило за собой и всё русское. А западная культура для них была мечтой и целью: "Увидеть Париж и умереть". Они западники до кончиков ногтей. Западниками воспитаны, и их не изменить — дети у них на Западе, особняки там же. Но и здесь они даже не зарабатывают, а дербанят, скорее. Для них вся русская классическая литература опасна, потому что она вся гуманистическая за очень редким исключением. Вот они наехали на одних, далее окно Овертона начнёт раскрываться: вкинули это, дальше пойдут. У нас уже вымыта литература, просто никто не замечает — люди гибнут, население сокращается, происходит замещение выходцами из тёплых стран — не до этого. У нас вымели из литературы под шумок и Островского, и Горького, и Серафимовича — писателей, которых считают большевиками, но которые несли гуманизма, может, даже больше, чем их предшественники 19 века.
К сожалению, у них в руках козыри, но мы должны, как лягушка, бить ногами, иначе потонем. Сегодня Пушкин, завтра примутся за Чехова, послезавтра — за Шолохова. При капитализме всегда будут униженные и оскорблённые, всегда будет задаваться вопрос: кто виноват и что делать, всегда будет несправедливость, которую мы видим кругом, и власти всё это мешает.
Историк, публицист Александр Колпакиди для Nakanune.RU
Ай-яй-яй, а вот врать нехорошо, господа газетчики из Газета.ру.
Назвав фонд "Русский витязь" иноагентом, что, естественно, не соответствует действительности, вы тем самым расписываетесь в своем полном непрофессионализме, выдавая ложь за правду. Хотя, когда такие издания, как Газета.ру с выручкой только за 2023 год около 350 млн.руб., входящие в группу компаний РБК, допускают такие ошибки, сложно это списать на непрофессионализм, скорее наоборот,
либеральные приемчики незаметной дискредитации благого начинания - вот принцип современной журналистики.
Но манипуляция сознанием народа в период войны за выживание страны не имеет права быть.
Манипуляция вообще штука тонкая. Чем незаметней, тем профессиональней. Терять профессионализм в своей профессии (прошу прощения за тавтологию), но быть мастером, профессионалом, по части лжи - так себе слава😉
Злонамеренную фальсификацию истории России и СССР (за счет фондов Сороса, как вы сами цитируете в своей статье) надо понимать как измену Родине и акт агрессии, направленный на дестабилизацию России. Измена должна караться законом. У нас кто-нибудь понес ответственность за ложь в учебниках истории (речь не только об учебниках, но и о ТВ, фильмах, спектаклях, книгах), насаждаемую 30 лет?
Что же касается Правды, хочется вам этого или не хочется, господа соврамши, могу сказать одно: ностальгия по крепкому государству у нас сегодня огромная. И опросы про памятник Сталину - тому подтверждение. И это еще бойцов СВО не спросили, воюющих сегодня под Красным Знаменем СССР...
И тот опрос, который вы приводите в своей статье, также свидетельствует о том, что Россия нуждается в личности масштаба Сталина. Иначе мы проиграем по всем фронтам.
Полагаю, уместно тут будет напомнить вам слова русского писателя Владимира Солоухина. Вот, что он сказал (в 1996 году, еще при Ельцине!) о демократии: "Это ширма, за которой группа людей, называющих себя демократами, навязывает населению свой образ мышления, вкусы, пристрастия. Это лишь средство для достижения корыстных целей. Произошло уничтожение могучего государства. Смертность уже выше рождаемости. Но, думаю, постепенно у народа появится ностальгия по государственной крепости". И эта ностальгия по государственной крепости и сильной руке - уже появилась.
Мне люди пишут под моими постами, что "Волгоград утопает в канализационных прорывах и мусоре", а если бы вернули Волгограду имя Сталинград, глядишь, и канализацию бы починили. Ведь как корабль назовёшь, так он и поплывет. Неужели это до сих пор непонятно? Масштабней мыслить надо. Учитесь у великих, чей памятник в Великих Луках теперь. А ведь поставить такой памятник сегодня - это подвиг и героизм! В отсутствии идеологии символы сегодня сами становятся идеологией.
И как бы ни пытались отдельные деятели опорочить имя Сталина, сиречь возродить великую Россию, правду не скрыть! Обидно, конечно, что столько лет во лжи провели, да и проводим... Но, как говорится, для правды времени не жаль!
Дорогие друзья!
Несколько раз в комментариях вы просили меня посоветовать идти в МФЦ или не идти по поводу отказа от сбора биометрических данных до 31 августа с.г. Честно говоря, не считала нужным даже комментировать этот вброс, но когда уже мои друзья стали мне задавать этот же вопрос в вотсап, понимаю, что среагировать необходимо, поскольку вижу, что масштабы паники набирают обороты.
Лучше, чем это делает депутат ГосДумы РФ Михаил Делягин, наверное, и не скажешь.
/channel/delyagin/26284
СМЕРТИ НЕТ
Слово, сказанное митрополитом Николаем в Успенской церкви Новодевичьего монастыря г. Москвы, 1946 год:
Сегодня — день Успения Божией Матери. Воспоминаемое нами священное событие — не повод для скорби и печали; совсем напротив это день светлой радости и торжества. Божия Матерь не умерла сегодня Она начала новую жизнь, сегодня — начало Ее небесного материнства для всех тех, кто пошел, идет и пойдет за Ее Божественным Сыном, как за своим Учителем и Отцом. Как в день Святой Пасхи, ликуя, мы поем: «Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», так сегодня, с чувством духовного восторга, мы восклицаем: «Преставилася еси к животу, Мати сущи Живота»... Эти святые слова радостным эхом отдаются в наших душах, и ликующее верующее сердце вторит этим словам: смерти нет, смерти нет! В этом — величайший урок сегодняшнего праздника: проповедь той истины, которая является высшей радостью, наибольшим счастьем для верующей души — смерти нет, мы не умрем никогда!
Нет большего несчастья на земле, чем смерть; нет ничего, что возбуждало бы в нас такой страх, как смерть. Любая болезнь, и самая тяжелая, любое страдание и бедствие бледнеют перед лицом смерти. Никто не хочет смерти. Мы все отвращаемся от нее. Только больные духом ищут ее. Мы часто можем видеть старца, утружденного годами обремененного многими старческими недугами, — и все же он хочет жить и не хочет умирать. О чем это говорит? О том, что мы носим в себе предощущение своего бессмертия.
В каждом из нас врожден инстинкт самосохранения. При всякой грозящей нам опасности мы невольно вздрагиваем, подымаем руки для защиты себя. Прежде чем внезапно надвинувшаяся опасность дойдет до нашего сознания, мы уже защищаем свою жизнь. О чем это говорит? О том, что не для смерти мы созданы, а для жизни. Ни один из врожденных инстинктов не может быть ложным. И нет большего утешения для верующего сердца, как знать, что смерти нет. ...
Прочитать статью полностью можно здесь👇
http://archive.e-vestnik.ru/page/index/194609505.html