-
((لَقَد كَانَ فىِ قَصَصِهِم عِبَرةٌ)) مـشـاهـد إيـمـانـيـه "قصص واقعية"
"أن أكون محترماً".
فذلك لا يعني أنني سأتركك تتجاوز حدودك معي.
وأن أكون طيباً ، لا يعني أنني بلا عقل.
وأن أكون على خلق ، لا يعني أنني سأصمت متى استهزأت بي.
وأن أكون كريماُ ، لا يعني أنني سأسمح لك أن تستغفلني.
كل هذا يعني أنني وجدت من يربيني بطريقة صحيحة .
ليس ضعفاً في شخصيتي ولا مروءتي.
فلا تعتقد أن الأخلاق العالية للغير نقطة ضعف فيهم تسمح لك بإهانتهم .
- أخبرنا الحسن بن سفيان ، وأبو يعلى ، وحامد بن محمد بن شعيب في آخرين ، قالوا : حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم ، فقرئت على أهل اليمن ، وهذه نسختها :
من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال ، والحارث بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، قيل : ذي رعين ومعافر وهمدان :
أما بعد ، فقد رجع رسولكم ، وأعطيتم من الغنائم خمس الله ، وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ، وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعلا ، ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وما سقي بالرشاء ، والدالية ، ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق . وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين ، فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ، فإن لم توجد بنت مخاض ، فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين ، فإذا زادت على خمس وثلاثين ، ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين ، فإذا زادت على خمس وأربعين ، ففيها حقة طروقة إلى أن تبلغ ستين ، فإن زادت على ستين واحدة ، ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة وسبعين ، فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ، ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين ، فإن زادت على تسعين واحدة ، ففيها حقتان طروقتا الجمل ، إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فما زاد ، ففي كل أربعين ابنة لبون ، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل ، وفي كل ثلاثين باقورة تبيع : جذع ، أو جذعة ، وفي كل أربعين باقورة بقرة .
وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ، ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتان ، فإن زادت واحدة ، فثلاثة شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة ، فما زاد ففي كل مائة شاة شاة .
ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة ، وما أخذ من الخليطين ، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية .
وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم ، فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم ، وليس فيها دون خمس أواق شيء ، وفي كل أربعين دينارا دينار .
وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته ، وإنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم في فقراء المؤمنين ، أو في سبيل الله .
وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء ، إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر .
وليس في عبد المسلم ولا فرسه شيء .
وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله ، وقتل النفس المؤمنة بغير الحق ، والفرار في سبيل الله يوم الزحف ، وعقوق الوالدين ، ورمي المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم .
وإن العمرة الحج الأصغر .
ولا يمس القرآن إلا طاهر .
ولا طلاق قبل إملاك ، ولا عتق حتى يبتاع .
ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه منه شيء ، ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء ، ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه باد . ولا يصلين أحدكم عاقصا شعره .
وإن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة ، فهو قود إلا أن يرضى أولياء المقتول .
وإن في النفس الدية مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي الذكر الدية ، وفي الصلب الدية ، وفي العينين الدية ، وفي الرجل الواحدة نصف الدية ، وفي المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدية ، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل ، وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل ، وفي السن خمس من الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل ، وإن الرجل يقتل بالمرأة ، وعلى أهل الذهب ألف دينار .
📚 ـ t.me/Stoory52
إحدى الأدعية المأثورة عن النبي ﷺ :
"اللهُمَّ اغفِر لي ذَنبي وَأَخْسِئْ شيطاني، وَفُكَّ رِهَانِي”
-دعاء جميـل خصوصًا :
"وَأَخْسِئْ شيطاني"
لمن يعاني من تسلّط الشيطان عليه بالوساوس أيًا كان نوعها .
عليك بملازمة هذا الدعاء فحريٌ أن يُستجاب لك.
وَ مَا أَحَدٌ مِنْ أَلْسُنِ النَّاسِ سَالِمًا
وَ لَو أنَّهُ ذَاكَ النَّبِيُّ المُطَهَّرُ
فَإنْ كانَ مِقْدَامًا يَقولونَ أهوجٌ
وَ إِنْ كَانَ مِفْضَالًا يَقُولُونَ مُبْذِرُ
وَ إنْ كانَ سِكِّيْتًا يقولونَ أبْكَمٌ
وَ إِنْ كَانَ مِنْطِيْقًا يَقُولُونَ مِهْذَرُ
وَ إنْ كانَ صَوَّامًا وَ بالليلِ قائمًا
يَقُولُونَ زَرَّافٌ يُرَائِي وَ يَمْكُرُ
فَلَا تَحْتَفِل بِالنَّاسِ فِي الذَمِّ وَ الثَّنَا
وَ لَا تَخْشَ غَيْرَ اللّٰهِ فَاللّٰهُ أَكْبَرُ.
#ابن_دريد_الأزدي
قيام الليل هو صلاة النافلة التي يؤديها المسلم بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر. يُعتبر من أعظم العبادات التي تقرّب إلى الله، وتكسب المسلم راحة نفسية وطمأنينة. إليك بعض الأمور الأساسية عن قيام الليل:
1. وقت قيام الليل:
يبدأ وقت قيام الليل بعد صلاة العشاء ويستمر حتى أذان الفجر. والأفضل تأخيره إلى الثلث الأخير من الليل، لأن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا في هذا الوقت ويقول: "هل من سائلٍ فأعطيَه؟ هل من مستغفر فأغفرَ له؟" (رواه البخاري ومسلم).
2. كيفية أداء قيام الليل:
يمكن أداؤه بركعتين ركعتين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى" (رواه البخاري ومسلم).
تُختم الصلاة بركعة وتر واحدة، ويمكن زيادتها إلى ثلاث ركعات، خمس، أو سبع حسب الطاقة والرغبة.
3. عدد ركعات قيام الليل:
لا يوجد حد معين لعدد ركعات قيام الليل، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي غالباً إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة.
4. أدعية وأذكار خلال قيام الليل:
قراءة القرآن وتدبره.
الدعاء والتضرع إلى الله، خصوصاً في السجود، لأنه أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.
الإستغفار والتسبيح.
5. فضائل قيام الليل:
القرب من الله تعالى واستجابة الدعاء.
تكفير الذنوب وزيادة الحسنات.
علامة من علامات الصالحين والمتقين.
سبب لتحقيق الطمأنينة والسعادة في الحياة.
6. نصائح للمداومة على قيام الليل:
البدء بعدد قليل من الركعات وزيادتها تدريجياً.
النوم مبكراً والاستعانة بالاستغفار والتسبيح.
قراءة الآيات والأذكار التي تُعين على النية للقيام.
قيام الليل نعمة عظيمة وفرصة للتقرب إلى الله، ومن ثوابها المغفرة والرحمة، قال تعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ [السجدة: 16].
📚 ـ t.me/Stoory52
من لم يتحمّل مشقّة التعلّم في صغرهِ، عانى مرارةَ الجهلِ طوال حياته
-
-
ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر، هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نار!
لَا تَغْفل عَـن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل
"من المروءة أن تُغيِّر مضمون الحديث حين ترى بوادر الزَّلَل من جَلِيسك، فتراه يستفيض في الحديث بكلامٍ يُسيء به إلى نفسه، فإن بعض الناس لا يقوى على التحكُّم في مجرى حديثه حتى تكثر عثراته ويستشعر الندم فيما بعد. فإنْ غابت قدرتُه على التوقُّف، فلا تَغِبْ قدرتُك على إيقافه"
Читать полностью…
«لن يكتملَ هدوءُ الإنسان قبل أن يُدرك بأنَّ هُنالك مساحاتٍ عليه قطعُها وحدَه، وأنَّ هُناك حُروبًا لن يُصفِّق لهُ أحد عند الانتصار بها، وفوق هذا قد لا يمتلك رفاهيَّة الحديثِ عنها لأنه يعلم بأنهُ لو تكلَّم فلن يُفهم، حَسبُ الإنسان أنَّ فوق كُل بُقعة ربٌّ يعلم السِّر وما يخفى»
Читать полностью…
من الأشياء الي ممكن تُفقدك قيمتك بين الناس، "سوء الأخلاق".
Читать полностью…
_
ما حُجِب عن طاعة، وتكاسل عنها =إلا من جَهِل ربنا وجماله ورحمتَه الخَلقَ بأسباب العبادة التي وصلهم بها !
ومن ذاق رحمة الله التي لا مثل لها، ومسته أنوار جماله الذي لا يُحاط به=هرول إلى الطاعة هرولة من علم أنها الحياة كلها، وأن ما سواها نقص وتكدير!
الدعاء الذي لا يكاد يرد أبداً
📚ـ قال الإمام ابن القيم في الجواب الكافي ص ١٢:
١- إذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب، وجمعيته بكليته على المطلوب.
٢- وصادف وقتاً من أوقات الإجابة الستة، وهي الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلوة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم.
٣- وصادف خشوعاً في القلب وانكساراً بين يدي الرب، وذلاً له وتضرعاً ورقة.
٤- واستقبل الداعي القبلة.
٥- وكان على طهارة.
٦- ورفع يديه إلى الله تعالى.
٧- وبدأ بحمد الله والثناء عليه.
٨- ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده.
٩- ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار.
١٠- ثم دخل على الله - سبحانه -وألح عليه في المسألة، وتملقه ودعاه رغبة ورهبة وتوسل اليه باسمائه وصفاته وتوحيده.
١١- وقدم بين يدي دعائه صدقة.
فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً.
١٢- ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم - أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم..".
📚 t.me/Stoory52
وَالعَينُ تَعرَفُ مِنْ عَينِ مُحَدِثِها، إِنْ كانَ مِن حِزبِها أَو مِن أَعَادِيها.
-
ذُكر في كتاب النقد أنّ معاوية رضي الله عنه كان كثيراً ما يتمثّل ب هذين البيتين :
كأنّ الجبان يرى أنّه
سيُقتل قبل انقضاءِ الأَجَلْ
وقد تُدركُ الحادثاتُ الجبان
ويسلم منها الشّجاعُ البَطَلْ
وهذا في نقد الشّعر ، ونقد الحال .
علمتني الحياة أنه ليس معي إلا اللَّه وحده إذا تعثرت أقامني اللَّه ؛ وإذا مرضت شفاني اللَّه ؛ وإذا افتقرت أغناني اللَّه ؛ وإذا أذنبت غفر لي اللَّه .. لا تخف ولا تقلق ولا تحزن وربك اللَّه ..Читать полностью…
عندك واتس أب ومحتار من وين تجيب حالات لا تتجاوز الــ《30》ثانية🥺 اليك القنوات الرسمية لحالات الوتس🖤
سارع بالاشتراك قبل الحذف 😍👇
مما يطمئن المظلوم ويجعله يستريح ولا تقتله حسرات الدنيا وجود يوم الآخرة وعند الله تجتمع الخصوم.
Читать полностью…
ما هي المباحث التي يتكون منها علم الأصول:
1️⃣ الأدلة الشرعية: وتشتمل على الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها، وحجيتها وشروطها وما يتعلق بها.
2️⃣ الأحكام الشرعية: ويدخل فيها الحديث عن الأحكام التكليفية، والأحكام الوضعية، والحاكم، والمحكوم عليه، والمحكوم فيه.
3️⃣ كيفية استفادة الأحكام من الأدلة: ويدخل في ذلك عدة مباحث، مثل: الأمر والنهي، والعام والخاص، وغير ذلك.
4️⃣ مسائل التعارض والترجيح بين الأدلة.
5️⃣ مباحث الإجتهاد ومن ذلك شروط المجتهد وصفاته، وكذلك ما يتعلق بالتقليد والإفتاء.
ولا تمشِ فوق الأرض إلّا تواضعاً
فكم تحتـها قومٌ هـم منك أرفــعُ
فإن كنت في عزّ وخير ومنعةٍ
فكم مات من قوم هم منك أمنعُ
لو لم يكن من فائدة العلم ولإشتغال به إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس؛ لكان ذلك أعظم داعٍ إليه
-
كانت العرب تقول: لا تُبَرْقِل علينا.
والبَرْقَلة: كلام لا يَتْبَعه فعل، مأْخوذ من البَرْق الذي لا مطر معه.
- لسان العرب
-
واجعَلوا العُمر بَين مَعاشٍ ومعادٍ، وخصوصيّة واقتصادٍ، واعلموا أنَّ اللهَ بِالمِرصَادْ، وأنّ الخَلقَ زرعٌ لحَصادِ!
وأقِلُّوا بغيرِ الحالةِ البَاقية الهموم، واحذروا القَواطعَ عن السَّعادة گما تحذر السُّموم، واعلموا أنَّ الخَير أو الشَّر في الدُّنيا مُحالٌ أن يَدومَ.
- وَصيةُ أحدِ الحُكمَاءِ لأََبنَائهِ الثلاثة -
"خيبة الأمل تصبح أكبر عندما يصبح مقياس الشخص للثقة هو الكلام وليس الأفعال، الجميع قادر على الكلام من أجل تحسين صورته أمامك، عكس الأفعال التي تثبت قيمتك الحقيقية، اجعل سقف توقعاتك دائمًا منخفض؛ ولن تصاب بخيبة أمل أبدًا"
Читать полностью…
"وما لمست شيئًا أشد وطأةً من أن تستشعر حزن شخص عزيز لك وتشعر أنك بلا حيلة ومكتوف الأيادي، تود أن تسكب همّه في جوفك ولا يشعر به ويبقى قرير العين وهادئ الصدر"
Читать полностью…
_
كثير من الناس يسألون الله الهداية على الصراط المستقيم ومع ذلك نرى الناس يضلون لماذا؟
لانهم يسألون الهداية بقلوب ساهية لاهية،الدعاء بدون حضور قلب لايسمعه الله،وكثير من الناس يأتون على الدعاء في سورة الفاتحة وهو من أعظم الأدعية إن لم يكن أعظم دعاء،يأتونه يتلونه كتلاوة العجم لايتدبرون فيه..
هل الله لم يستجب؟! لا وإنما أنت دعوت بدعاء كحال النائم،ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من دعاء لايُسمع.
والله سبحانه وتعالى لايجيب دعاءً من قلب ساهٍ غافلٍ غير مقبل عليه.
📚 ـ عبد العزيز الطريفي .
فجأة ستجد نفسك تركت كل هذا الضجيج وهذا الصخب قي الدنيا للقاء الله تعالى والإنتقال لحياة الخلود الجديدة فرداً وحيداً ..
وستدرك متأخراً أن معظم المعارك التي خضتها ماهي سوى أحداث هامشية أشغلتك عن الإستعداد لحياتك الحقيقية ..
إجعل هذا الإدراك مبكراً وأنت في الدنيا واستعد لحياة الخلود بالأعمال الصالحة
﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ *
وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾
يحكي شاب مصرى ويقول:
فى عام ٢٠١٧ كان خالى يعانى من سرطان الدم، وتقرر احتجازه فى معهد الأورام بالقاهرة، وذهبت معه مرافقا، وظل خمسة عشر يوما ثم مات رحمه الله..
وفى هذه المدة كان خالى فى غرفة فيها ثلاث أسرة بين كل سرير وسرير ستارة وكان مع خالى فى الغرفة رجل صعيدى اسمه عمى أحمد عنده سرطان الرئة
وكان هذا الرجل لاينام ولايجعلنا ننام من كثرة البكاء طوال الليل فحاولت التخفيف عنه وقلت له معلش ياعم أحمد انا عارف إن الكيمياوى ألمه صعب ومتعب هذا الرجل كان كلما نام حوالى ربع ساعة قام مفزوعا هكذا طوال الليل وذات ليلة قمنا مفزوعين من شدة بكائه وعلو صراخه واجتمع عليه الناس
ودخلت عليه وهو يبكى معلش ياعم أحمد تحمل الكيمياوى
فضحك الرجل ضحكة ممتلئة بالدموع وقال الرجل يابنى هو أنت فاكرنى ببكى من الكيمياوى يابنى الألم اللى أنا فيه لايتحمله بشر.
قولى ياعم أحمد عاوز أعملك إيه
قال خلاص يابنى العمل عمل ربنا
وقالى يابنى هو ممكن ربنا يخليه يسامحنى؟!!
هو مين ياعم أحمد؟؟
قال واحد ظلمته كتير جدا هذا الرجل كان شريكى فى تجارة وله فيها مثلى ومن حسن نيته وطيبته سلم لى التجارة كاملة لأديرها
لعب الشيطان بعقلى وأغرتنى الدنيا فأخرجته من التجارة وليس له فيها مليم أحمر بل مديون وحاول الرجل كثيرا قعدات ومحاكم ومحاضر لكن أنا كنت مرتب أوراقى جيدا
مما اضطر الرجل أن يبيع بيته ليسدد ديونه ولم أرحمه و لم يرق قلبى
والرجل يخرج من البلدة هو وزوجته وثلاثة أولاد ذكور وبنتان وخرج بعد أن سرقت شقى عمره وهو خارج من البلدة مر علىّ فى الوكالة وقال لى جملة:
أنا ماشى بس مستنيك قدام ربنا..؟!!
لكن كلامه لم يهز شعرة واحدة فى رأسى بعد أن مشى الرجل بعائلته بدأت الدنيا تعطينى بسخاء وزاد المال بكثرة وظننت أنه مالى وأديت فريضة الحج مرات عديدة والعمرة كتير جدا وكبر أولادى وتعلموا وعمل بعضهم معى فى التجارة ثم بدأ المرض يرافقني
وعندما مرضت تركنى أولادى فى البيت زى الكلب فقلت لهم يوما إن فيه واحد ليه دين عندى عاوز أسدده كان ردهم لما تقابله يوم القيامة ابقى سددله الدين بتاعه؟!!
ولما زاد المرض أحضرونى إلى هنا ولم يعد أحد منهم ولازوجتى يسألوا عني
ويابنى من يوم ماحضرت هنا كلما نمت جاءنى فى المنام وقال لى: خلاص مبقاش إلا القليل
وحقى هاأخده منك ويتكرر الأمر كلما أغمضت عيني
لهذا السبب أقوم مفزوعا ولااستطيع النوم عذاب يابنى ربنا ما يوريه لحد وتقولى عذاب كيمياوى؟!!!
يقول الرجل لقد سألت عن شريكى فعلمت أنه مات وأن أولاده قد فتح الله لهم أبواب الرزق وأصبحوا أغنياء جدا وقد ذهبت إليهم وطلبت منهم يسامحونى فكان ردهم لو أن دخولك الجنة متوقف على حسنة نعطيها لك فلن نعطيها لك
ثم صرخ الرجل بأعلى صوته وقال لى جملة اقشعر منها جلدى واهتز لها كيانى قال لى
يابنى بقالى شهر كل مااغمض عينى أرى مقعدى فى جهنم؟!!!
ومات خالى وبعد أيام ذهبت لزيارة عمى أحمد فعلمت أنه مات فى المستشفى وحده وليس معه أحد
🔹الحكمــــه
المرعب فى الحكاية أن الظالم عاش عمره كله فى نعيم وصحة ومكسب ونجاح ومال وفير وأولاد وهذا ما يجعل الكثير من الظالمين يعتقدون أنهم على حق
فهذا أكل مال شخص واحد بالحرام، فما بالك بمن اعتدى على المال العام؟
إن عدة ملايين من الشعب خصومه يوم القيامة
وصدق الله حين قال
( ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون)
واذكرك بقول سيد الخلق ﷺ
( اتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب )
وصدق القائل
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً
فالظلم مرتعه يفضى إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه
يدعو عليك وعين الله لم تنم
حقاً عند الله تجتمع الخصوم
╮ا ♧ #قصة_كل_يوم ♧ ا╭
✦ تيليقرام t.me/YaStories
واتس wa.me/967702242300
الفكر الذي يأمر الناس بالصبر على الظلم دون رفضه، و القناعة بالفقر دون مكافحته، و الرضى بالواقع دون محاولة تغييره، هذا مايسمى أفيون الشعوب .
-
هذا البيت لابن الرُّومي حزينٌ في ذاته ويبعث على الحزن والأسى
وليسَ البُكَا أنْ تَسْفَحَ العَيْنُ إنَّمَا
أَحَرُّ البُكاءيْنِ البُكَاءُ المُوَلَّجُ
يقصد البُكاء الدَّفين الذي يجرح الرُّوح ويفتكُ بها