1255
🔏کانال نوشتاری 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۶۸)»
مورخ 403.09.15
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (567)» 14-09-1403
⚡️قتل عام است به آن ید، که کند زنده بشر
➖«يُحْيِي وَ يُمِيتُ» این وسط چیست که می‌آورد و می‌برد؟ بین این دوتا «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)» است.
⚡️قتل عام است به آن ید، که کند زنده بشر
به یکی دست بیارد به وجود و به یکی حکم شرر
➖هرجا را که خاموش می‌کنند از جنگ و جدال، یک جای دیگر آتشش روشن می‌شود، همه‌اش کار خودش است. اسمش «بنده ایذایی» است، قبلاً بنده پروری بود حالا بنده ایذایی است، مثل یک کشتی است سوراخ می‌شود، سوراخش را می‌گیرند از یک جای دیگری سوراخ می‌شود، آنقدر سوراخ‌ها زیاد می‌شود که یک دفعه کشتی غرق می‌شود و بعد حملات اتمی و نابودی زمین.
⚡️من زنده به آن عرش نشینم
از این قفسم عرض ادب دارم و بس دیده به راهم
➖تجدید بیعت است به خدای الله، خدای خدای مذاهب، آنچه که مذاهب پیدایش نکردند یا اگر ردپایی پیدا کردند گفتند «وَانتَظِرُوا»! این «وَانتَظِرُوا» از ده‌ها هزار سال قبل ادامه داشته تا الان، پیامبر هم به جای «وَانتَظِرُوا» وصیت می‌خواست بنویسد، علی مرتضی هم به جای «وَانتَظِرُوا» شمشیر کشید همان‌هایی که دیروز با شمشیر آورده بود زیر بیرق اسلام، همان‌ها را کشت. می‌خواهد بگوید که تمام مجموعه‌ای که تا حالا داشتی تابع «وَ لَا یَغُرَّنَّکُم بِاللهِ الْغَرُور (۵ فاطر)» است، رهایش کن! بیچاره کسی که لحاف مکر و حیله و فتنه از سرش دور نمی‌شود، مدام ما داریم با این مباحث لحاف را پایین می‌کشیم ولی دوباره می‌کشد بالا. امان از تعصب، امان از تحجر!
⚡️ما همه منتظران، بر لب این وعده‌گهت
➖صبح‌ها که منتظر مخلص از بستر جدا می‌شود نگاهش به در است که چه موقع باز می‌شود بگویند بیایید بروید!
⚡️ما همه منتظران، بر لب این وعده‌گهت
چو ز دل، زار زد و خفّت این ملتهبت
➖این هم ادامهٔ عرض ادب است به ساحت مقدس والی والیان، حاکم حاکمان، رئیس رئیسان، شاه شاهان، فرمانروای هستی که کرهٔ زمین و اهلش دیده نمی‌شوند در این گیتی بی نهایت بزرگ!
➖باید به سر و سینه زد و با اشک دیده رود روان ساخت.
⚡️وای منو وای منو وای من
نالهٔ بی پاسخ و این اشک من
➖همهٔ اینها در امتداد همان عرض بیعت است به خدایی که منتظر او را پیدا کرده. مستضعف کیست؟ نه بی دین است نه دین دارد. دین آبا و اجدادی را کنار گذاشتیم، دینی که «سمحه و سهله و حنیف» است به دنبالش می‌گردیم.
⚡️مرگ و میر است و ز این تقدیرم
➖الله آستینش را بالا زده برای کشتار ملت‌های کرهٔ زمین!
شده چون نقل و نباتی که بدادست مرا الله‌م
⚡️حسبنا الله نشد یار، که ما دربه دریم
➖نقش نگین معصومین «حسبناالله» بوده، یعنی الله را داشته باش بس است. آیا اینطوری بوده؟ خب ما اول فدایی الله بودیم پس چرا ما را در آن مثلث مهم «ثروت، سلامت و امنیت» تأمین نکرد؟
➖شب شهادت فاطمه زهرا است، آن معصومه هم دربه در بود. بعد از جنایاتی که به او وارد کردند روز تا شب در خانه درب بسته ناله می‌کرد، مسلمان‌های بی غیرت آمدند به علی گفتند از گریه‌های فاطمه خسته شدیم، فاطمه رفت در قبرستان هر روز گریه می‌کرد، باز هم آمدند اعتراض کردند. می‌دانی گریهٔ فاطمه عذاب وجدان آنها بود. آخرش علی رفت در خارج از شهر یک اتاقک برایش درست کرد، گفت اینجا گریه کن.
⚡️حسبنا الله نشد یار، که ما دربه دریم
تار و پودی همه در خاک، که ما در شرریم
⚡️غلط انداز شده مذهب و دین
چون که آغشته شده پیکر و زین
⚡️سردرد شده وبال مردم
➖روزی نیست که ما ده‌ها عریضه نداشته باشیم راجع به سردردهای مزمن که با قرص خوب نمی‌شود. طرف در عریضه‌اش نوشته از زور سردرد آنقدر سرم را به دیوار می‌کوبم که الان دوتا بیماری هم اضافه شده؛ یکی سرگیجه است و یکی استفراغ. خب این بیچاره مغزش معیوب شده دیگر. آخر از جان مردم چه می‌خواهی؟ ای رحمان و رحیم کجایی؟ ای لطیف و ودود و رفیق و شفیق کجایی؟ اسمت هست ولی خودت نیستی. طبق پیش‌بینی‌های رسول خاتم که گفت «روزی می‌رسد از اسلام و قرآن جز یاد و نامی نماند»، حالا همین است، اسلام و قرآن، الله است دیگر!
⚡️سردرد شده وبال مردم
چون دکتر و دارو نشده دوای مردم
➖الان دیگر برای خیلی از بیماران، اطبا رسماً می‌گویند کاری از دست ما ساخته نیست، این یعنی مرگ علم پزشکی.
⚡️پاسخ به سوال مردمت چیست؟
➖همه سوال می‌کنند!
سیلی به خلایقت بگو چیست؟
➖برای چه می‌زنی؟ آنهایی که در حال احتضار هستند و انواع سرطان‌ها را گرفتند، این دم‌های آخر که زبانشان کار می‌کند همین را می‌گویند: خدایا آخر از ما چه می‌خواهی؟ ما چکار کردیم؟ از شما چه می‌خواهد؟ هیچی! الله همان کوزه‌گر است، کوزه می‌سازد می‌زند خراب می‌کند، دوباره گِل می‌کند می‌سازد می‌زند خراب می‌کند، هیچی! «وَ لَا يَغُرَّنَّكُم بِالله الْغَرُورُ (۵ فاطر)» مغرور نشوید به این خدا به دردتان نمی‌خورد.
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 یکشنبه ۴۰۳.۷.۱، در دو کلاس
ابتدا در ساعت ۱۵ (۳ بعدازظهر)
و سپس در ساعت ۱۸:۳۰ (۶:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.
و نیز علمی که از دستهٔ نخست باشد می‌دانیم، علمی که از جانب خدا صادر می‌گردد و کسی جز او نمی‌داند نیز به سوی ما می‌آید».
❇️ در قسمت اول معالم، امام صادق می‌گوید ما با فرشتگان و پیامبران شریک هستیم، هرچه آنها دارند ما هم داریم. یک علم خاص دارد خدا که به کسی نداده ولی به ما داده! «علمی که از جانب خداوند صادر می‌گردد و کسی جز او نمی‌داند به سوی ما می‌آید»، این تقریباً می‌خورد به اینکه اسم اعظم هفتاد و دو تا بخش دارد، که هفتاد و یک بخش را همه دارند، «همه» یعنی مشخصاً آنهایی که باید داشته باشند، یکی از آنها مال خودش است. الان اینجا مشخص شد که آن یک دانه را هم اینها دارند، علم مخصوص خدا را وقتی که داشته باشند یعنی پیچ و مهرهٔ غیبت دست اینهاست. اینها واقعیت الله را شناختند و معرفی کردند بر اساس الهاماتی که در این مقوله می‌آید.
❇️ وقتی که الله هیچ اختیاری از خودش ندارد و هرچه دارد را اهل بیت از او می‌گیرند، برمی‌گردد به درس قبل که خدای زمین تحت امر اینهاست. اینها هرگاه بخواهند جیب خدا را خالی می‌کنند، سفره‌اش را تهی می‌کنند. این، هم مقامات اهل بیت را بالا می‌برد و هم عظمت الله را پایین می‌آورد. هر دو در رابطهٔ با ادغام الله در وجود معصومین است، اینها رفتند بالا، خدا آمد پایین، شدند هم‌تراز! وقتی هم‌تراز شدند می‌شود بشر!
❇️ یعنی خدا یک جنسی دارد که همسویی دارد با اهل بیت، برای همین حرف‌های بچه بازی می‌زند؛ مستراح می‌خواهی بروی اول پای چپ بگذار، وقتی از مستراح می‌خواهی برگردی اول پای راست را بگذار، این است! حدود این خدای زمین همین است که در باب مستراح فتوا بدهد، شلوارت را ایستاده نپوش، نشسته بپوش، چطوری از زن تمتع کنی، می‌توانی بخوری انجام بدهی، این است. اینهایی که در مستندات دین از خدا آمده، این است.
❇️ حالا شاید شما بگویید که اینها را که خدا نگفته، ائمه گفتند، چه شد پس مگر نگفت اینجا که «ما علم خدا را از او می‌گیریم»، یعنی هرچه ائمه می‌گویند، این «وَ مَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (۳ نجم)» تنها برای خاتم الانبیا نیست بلکه برای جانشینانش هست، برای کل چهارده معصوم هست، اینها هستند که به خدا شکل می‌دهند، شمایل می‌دهند، صورت می‌دهند، شرایط می‌دهند!
----------------------------------------
🟣 درس سوم:
لشکر، در اتاق‌ها جای می‌گیرد؟
(بازخوان از تدریس 6819)
- «اَيُّهَا اَلْمُتَكَلِّفُ لِوَصْفِ رَبِّكَ فَصِفْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ جُنُودَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ فِي حُجُرَاتِ اَلْقُدُسِ مُرْجَحِنِّينَ....».
📚 کتاب بحار الانوار جلد ۴ صفحه ۳۱۴ و جلد ٣۴ صفحه ١٢۵ و جلد ۵۶ صفحه ١٩٣، نهج البلاغه (صبحی صالح) صفحه ٢۶٢، از امیرالمؤمنین در نهج البلاغه است.
🔶 «اَيُّهَا اَلْمُتَكَلِّفُ لِوَصْفِ رَبِّكَ فَصِفْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ جُنُودَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ فِي حُجُرَاتِ اَلْقُدُسِ مُرْجَحِنِّينَ، ای کسی که خود را برای توصیف پروردگارت به سختی می‌اندازی بدان که جبرئیل و میکائیل و لشکر ملائکهٔ مقرب در اتاق‌های قدس توصیف شده‌اند که خاضعانه سر به زیر انداختند و عقلشان از توصیف نیکوترین آفریننده، سرگردان است».
🔶 اینجا در جادهٔ انتظار چند تا ترمزگیر دارد:
➖یکی اینکه می‌گوید «لشکر فرشتگان»، آن وقت در چند تا اتاق چطوری جایشان می‌شود؟ «فِي حُجُرَاتِ اَلْقُدُسِ» در حجره‌های مقدس.
➖بعد هم می‌گوید که «خاضعانه سر به زیر انداخته و عقلشان از توصیف نیکوترین آفریننده، سرگردان است»، آیا ملَک عقل دارد؟ ملَک خرد ندارد، به جای عقل در وجود او یک دستگاه گیرنده فرستنده قرار داده شده که هرچه خدا می‌گوید او می‌گیرد. دو طرفه هم نیست، «گیرنده فرستنده» نمی‌شود گفت، فقط گیرنده است و چیزی نمی‌تواند بفرستد.
🔶 «لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ (۶ تحریم)» این آیهٔ قرآن است، اینها توان اعتراض و ایراد ندارند. آن وقت این هم تازه منازع است با آن چیزی که در قرآن آمده در خلقت آدم. آدم را خلق کرد به ملائکه گفت سجده کنید. خب طبق این قاعده «لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ» اصلاً ملَک موجودی است که نمی‌تواند تصمیم بگیرد، پس چطور به خدا گفتند که «می‌خواهی خلق کنی موجودی را که جنایت می‌کند؟!» نه عقل دارد و نه اجازه دارد که بخواهد به بزرگتر از خودش که الله است اعتراض کند.
-----------------------------------------
🔵 درس چهارم:
فرشته می‌خندد و گریه می‌کند، آیا فرشته می‌خندد و گریه می‌کند؟
- «اَنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَى اَلنَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ هُوَ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ مَا لِي لَا اَبْكِي فَوَ الله مَا جَفَّتْ لِي عَيْنٌ مُنْذُ خَلَقَ الله اَلنَّارَ مَخَافَةَ اَنْ اَعْصِيَهُ فَيَقْذِفَنِي فِيهَا وَ قَالَ مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ اَلنَّارُ».
6884 403-06-31
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ مثلثی که باید به آن دقت کرد.
(بازخوان از تدریس 1720)
2⃣ خدا و امامان یکی هستند!
3⃣ لشکر، در اتاق‌ها جای می‌گیرد؟
(بازخوان از تدریس 6819)
4⃣ فرشته می‌خندد و گریه می‌کند، آیا فرشته می‌خندد و گریه می‌کند؟
#صوتی
💠 «بِنَا عُبِدَ اللهُ»، «بِنَا عُرِفَ اللهُ»، ما هستیم که خدا را معرفی کردیم اگرنه الله را کسی نمی‌شناخت، ما بودیم که وضع قوانین شرعی کردیم؛ فروع دین را ساختیم و به شما می‌گوییم که شما ما را باید عبادت کنید، ما را باید بندگی کنید.
یادت نرود «مَا اِسْتَاْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللهِ اَلنَّظَرَ اِلَيْهِ اِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا».
--------------------------------------
🟢 درس پنجم:
زیرخاکی‌ها از دید اکثریت پنهان است.
(مرتبط با تدریس 1883)
- «اِنِّي لَاَكْتُمُ مِنْ عِلْمِي جَوَاهِرَهُ».
📕کتاب الوافی جلد ۱ صفحه ۱۱، از امام سجاد است.
♈️ «اِنِّي لَاَكْتُمُ مِنْ عِلْمِي جَوَاهِرَهُ» گوهرهای دانشم را مخفی می‌کنم. دانش؛ «اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ: عِلْمُ اَلْاَدْيَانِ وَ عِلْمُ اَلْاَبْدَانِ». علم ادیان، جواهری است که اینها پنهان کردند، که تو خیال نکنی این روایات و احادیث متداول در سفره‌های متدینین و متشرعین، این دین است، نه! دین، آن است که پنهان شده و علنی نشده!
♈️ «اِنِّي لَاَكْتُمُ مِنْ عِلْمِي جَوَاهِرَهُ»، در همین صحیفهٔ سجادیه، جواهراتی بود که ما در چند روز قبل، اینها را از زرّادخانهٔ زین‌العابدین بیرون کشیدیم و مورد بحث قرار دادیم. این جوهرهای جواهر، مغایر است با آنچه که تدریس می‌شود تعلیم می‌گردد از معارف دینی که یداً به ید، دست به دست، سینه به سینه، زبان به زبان، گوش به گوش آمده است و امروز از آن استفاده می‌کنند، از این زیرخاکی‌ها استفاده نمی‌شود چون خطرناک است.
♈️ یک مثلث را یادت هست؟ این را هیچ وقت یادت نرود که امام صادق گفت:
➖کلاس من «صعب مستصعب» است (4301).
➖امیرالمؤمنین گفت «خشن» است (6866).
➖امام باقر هم گفت «مشمئز» است (6882).
آن کس که اهلش نیست فرار می‌کند و می‌گوید اَه چه راهی است انتظار، چه زشت است، چه بد است، بوی گند می‌دهد.
♈️ هر کسی نمی‌تواند بیاید منتظر باشد؛ منتظر مخلص! منتظر مخلص کسی است که؛ آن سند را یادت هست که شغلش انتظار است (3142)، نه اینکه وابسته به همه جا است و ضمناً منتظر هم هست، نه! انتظار، اولویت اول منتظر مخلص است، اول انتظار است بعد دلبستگی به امور مختلف، وابستگی به جریان‌های فکری و عملی!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6883 1403-06-30
۱- اسرار دیانت دنیوی را می‌دانست.
(بازخوان از تدریس 6643)
۲- در تشریعیات، عقل، حاکم است.
۳- با این سند، آنها مشیت هستند.
۴- خدای محدود به حدود خاکی را پرستش نباشد.
۵- زیرخاکی‌ها از دید اکثریت پنهان است.
(مرتبط با تدریس 1883)
---------------------------------------
🔴 درس اول:
اسرار دیانت دنیوی را می‌دانست.
(بازخوان از تدریس 6643)
- «وَ اللهِ لَوْ عَلِمَ اَبُو ذَرٍّ مَا فِي قَلْبِ سَلْمَانَ لَقَتَلَهُ وَ لَقَدْ آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بَيْنَهُمَا فَمَا ظَنُّكُمْ بِسَائِرِ اَلْخَلْقِ».
📘 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۰۱، از امام سجاد است.
🔸«وَ اللهِ لَوْ عَلِمَ اَبُو ذَرٍّ مَا فِي قَلْبِ سَلْمَانَ لَقَتَلَهُ وَ لَقَدْ آخَى رَسُولُ اللهِ بَيْنَهُمَا فَمَا ظَنُّكُمْ بِسَائِرِ اَلْخَلْقِ» امام چهارم می‌گوید: «به خدا سوگند اگر ابوذر آنچه را که در قلب سلمان بود می‌دانست حتماً او را می‌کشت در حالی که رسول خدا میان آنها برادری برقرار کرده بود، حال گمانتان دربارهٔ سایر مردم چیست؟»
🔸سلمان چه چیزی را می‌دانست که ابوذر اگر اطلاع پیدا می‌کرد او را می‌کشت؟ به خاطر اختلاف سلیقه که نمی‌کُشد، اختلاف عقیده می‌کُشد! سلمان از واقعیت‌های قرآن آگاه بود ولی اجازهٔ پخش و حشر نداشت. باید خیلی مسئله مهم، عظیم و عمیق باشد که اگر ابوذر که برادر دینی سلمان است و هر دو از مقربین پیامبر هستند، بفهمد «مَا فِي قَلْبِ سَلْمَانَ لَقَتَلَهُ».
🔸سلمان همهٔ ادیان و مذاهب را سیر کرده بود و آمده بود پیش خاتم النّبیین که دربارهٔ خاتم الادیان غور کند و خاتم الکتب را به کمک رسول الله بنویسد. یادتان هست در یک سندی داشتیم که به سلمان هم وحی می‌رسید (3887)؟
🔸اگر سلمان می‌گفت «خدای زمین به درد پرستش نمی‌خورد» ابوذر تاب نمی‌آورد شمشیر می‌کشید و سلمان را می‌کشت. اگر سلمان به ابوذر می‌گفت که «ورودی‌های ذهنی پیامبر قاطی است مخلوط است و خیر و شر دارد و تنها به منبع آسمانی وصل نیست» ابوذر سلمان را می‌کشت، این مسئله است و الّا اختلاف در وضو گرفتن که ابوذر، سلمان را نمی‌کُشد، اختلاف در نماز که اینطوری بخوانی آنطوری بخوانی که سلمان کشته نمی‌شود.
🔸و جالب است در آخر بحث می‌گوید «فَمَا ظَنُّكُمْ بِسَائِرِ اَلْخَلْقِ» سلمان و ابوذر که اینطوری هستند وای به حال بقیه مردم! یعنی اگر بقیهٔ مردم بفهمند دین واقعی سلمان چیست، اعتقادش نسبت به قرآن چیست، ورودی‌های فکری پیامبر را می‌داند که چیست، علیه سلمان قیام می‌کردند! برای همین پیغمبر گفت «سَلْمَانُ مِنَّا اَهْلَ اَلْبَيْتِ» سلمان از ما اهل بیت است فامیل ماست، یعنی سلمان همان چیزهایی را می‌داند در واقعیت‌های دین که پیغمبر می‌داند.
--------------------------------------
🔵 درس دوم:
در تشریعیات، عقل، حاکم است.
- «اِنَّ العَقْلَ لِاِقَامَةِ رَسْمِ العُبُودِيّةِ لَا لِاِدْرَاكِ الرُّبُوبِيَّةِ».
📗محقق شیرازی در کتاب اسرارالآیات صفحه ۱۳۳ می‌گوید، از امیرالمؤمنین است.
🔺وظیفهٔ عقل را، کارایی عقل را می‌گوید، «اِنَّ العَقْلَ لِاِقَامَةِ رَسْمِ العُبُودِيّةِ لَا لِاِدْرَاكِ الرُّبُوبِيَّةِ» عقل برای برپا داشتن شیوهٔ بندگی است نه برای درک ربوبی.
شیوهٔ بندگی چیست؟ اصول دین، فروع دین. یعنی وضع قوانین شرعی باید عقلانی باشد.
🔺آیا عقل، بر مناسک دینی و شرایع مذهبی سیطره‌ای دارد؟ نه! خیلی‌هایش را عقل رد می‌کند. می‌گوید تو دست دزد را می‌زنی، می‌بُری که چرا دزدی کرده؟! المأمور معذور را چه می‌گویی؟ فقیر متولد شدن بشر را چه می‌گویی و حواله دادن به غنیِّ الله؟
🔺عقل نمی‌گذارد زناکار حد بخورد برای اینکه می‌گوید خدا به او گفته بکن، دانه دانه از قرآن درمی‌آورد؛ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)»، زنا جزء فجور است، لواط جزء فجور است. اگر عقل بر اصول و فروع دین حاکم باشد، نباید هیچ حدی جاری شود چون گناهی نیست. وقتی که مهندس خلقت می‌گوید «اِنَّ النَّفْس لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء (۵۳ یوسف)» من که معمار بشر هستم شهوت را در وجودش تعبیه کردم به صورتی که انسان را به زمین بزند.
🔺عقل رد می‌کند، «اِنَّ العَقْلَ لِاِقَامَةِ رَسْمِ العُبُودِيّةِ» نحوهٔ پرستش خدا را عقل رد می‌کند. خب پس چرا دین، در برابر عقل موضع‌گیری می‌کند؟ چرا روی فروع دین پافشاری می‌کند؟ چرا بزن بکوب دارد؟ چرا با شمشیر باید مردم را مسلمان کرد؛ «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم»؟
🔺عقل می‌گوید وقتی که در شکم مادر، انسان تقسیم می‌شود بین حق و باطل، بین شرک و ایمان، پس برای چه مردم را می‌کُشی؟ حرف عقل؛ «لَا اِکْراهَ فِی الدِّینِ (۲۵۶ بقره)» است که به آن توجه نمی‌شود. «لَا اِکْراهَ فِی الدِّینِ» به زور نباید نماز بخوانی، به زور نباید فروع دین را اجرا کنی.
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 جمعه ۴۰۳.۶.۳۰
در ساعت ۱۶ (۴ بعداز ظهر) خواهد بود.
✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک زیر استفاده نمایند:
http://130.185.78.159:8000/stream
منتظر مخلص مثل اهل بیت و انبیاء به قرنطینه‌گاه میانی می‌روند تا از این عذابی که در راه است برای اهل زمین محفوظ باشند. این است که بعضی‌ها می‌گویند این درس را توضیح بده، می‌گویم توضیح در راه است.
⏺ ببین، الان مثلاً این درس خیلی از درس‌های مبهم گذشته را توضیح داد، یا اینکه آنهایی که می‌گویند «دیگر هرچه بوده شنیدیم، حالا برویم دیگر»، خب هرچه جلوتر می‌رویم چیزهای نشنیده باید بشنویم، تو که می‌گویی برویم، خب برو! برو از کلاس انتظار خروج کن، برو جذب این اکثریت باش ببینم حالت چطور می‌شود!
خیلی زیبا بود، خیلی عالی بود.
-------------------------------------
🔵 درس دوم:
این ولیجه شامل خدای زمین هم می‌شود.
(بازخوان از تدریسهای 3757 و 6556)
- «يَا اَبَا اَلصَّبَّاحِ اِيَّاكُمْ وَ اَلْوَلاَئِجَ فَاِنَّ كُلَّ وَلِيجَةٍ دُونَنَا فَهِيَ طَاغُوتٌ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۴ صفحه ۲۴۶، کتاب تفسیر عیاشی جلد ۲ صفحه ۸۳، از امام باقر است.
یک بحث هم قبلاً درباره ولیجه داشتیم، یادت هست؟ ولیّ، ولیجه، مثل مَلِک، ملیجک.
ما مدیونیم به ائمه به خاطر اینکه آنها نورافکن انداختند و ما را از دالان تاریک و ترسناک غیبت عبور می‌دهند.
♦️«يَا اَبَا اَلصَّبَّاحِ اِيَّاكُمْ وَ اَلْوَلاَئِجَ»، ابوصباح از حواریون امام باقر است. امام باقر می‌گوید: ای ابوصباح از ولیجه‌ها بپرهیزید که هر ولیجه و پیوندی جز ما طاغوت است؛ «اِيَّاكُمْ وَ اَلْوَلاَئِجَ فَاِنَّ كُلَّ وَلِيجَةٍ دُونَنَا فَهِيَ طَاغُوتٌ». ببینید گفت که غیر از ما اهل بیت، همه سرکاری هستند، همه کلاهبردارند، آن وقت این شامل خدا هم می‌شود، جالب است، ها!
♦️«از ولیجه‌ها بپرهیزید که هر ولیجه و پیوندی جز ما»، نگفت جز ما و الله! «جز ما، طاغوت است»!
آیا نگفتم این بزرگواران در هر فرصتی یواشکی پرده را کنار می‌زنند که به مردم، به مسلمان‌ها بگویند بابا دین این نیست که دست شماست یک چیز دیگر است!
♦️آن وقت به من می‌گوید که اگر راست می‌گویی و اینها درست است پس چرا علما در طول هزار و چهارصد سال نگفتند؟
اولاً خب اینها را علما آوردند دیگر، من وقتی آدرس می‌دهم نویسندهٔ این کتاب‌ها علمای بزرگ شیعه هستند ولی «چرا نشر دهندگان فرهنگ دینی به اینها بی توجهی کردند؟» این مسئله است!
♦️عرض کردم چند تا دلیل دارد:
➖یکی اینکه حالش را ندارند تحقیقات کنند فقط همین می‌نشینند پای این سفره‌ای که اکثریت احادیث و روایات در آن است
➖یا اینکه می‌ترسند، می‌ترسند که از این لقمه غذایی که برایشان گذاشتند دور بشوند
➖یا می‌ترسند که با آنها برخورد بشود.
خوشبختانه من نه سفره دارم، نه حیاتی دارم که به آن علاقمند باشم که عمر خودم را بخواهم مراقبت کنم.
♦️خب پس یادت باشد خودِ خدا هم طاغوت است! «فَاِنَّ كُلَّ وَلِيجَةٍ دُونَنَا فَهِيَ طَاغُوتٌ». آیا از این زیرخاکی‌های عظیم و عجیب و غریب خوشت می‌آید؟!
--------------------------------------
🟢 درس سوم:
چگونه نعمتی است که آژیر خطر دارد!
- «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ اَلنَّاسِ اَلصِّحَّةُ وَ اَلْفَرَاغُ».
📕کتاب تفسیر نور ثقلین جلد ۵ صفحه ۶۶۵، از رسول خاتم است.
🔶 «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ اَلنَّاسِ اَلصِّحَّةُ وَ اَلْفَرَاغُ»، مشابه‌اش را هم داریم، ما زیاد می‌گوییم که «نِعْمَتانِ مَجْهُولَتان اَلصَّحَّة وَ الْاَمَان»؛ دوتا نعمت هستند که مردم از آن غافلند تا وقتی از دستش بدهند، یکی سلامتی و یکی امنیت است.
🔶 حالا اینجا یک طور دیگر مطرح کرده، اینجا سلامتی را گفته و بیکاری را، ایام فراغت.
دقت کنید؛ «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ اَلنَّاسِ» دو تا نعمت است که مردم در آنها ضرر می‌کنند. «مغبون»، سورهٔ تغابن یادت هست؟ مغبون یعنی ورشکسته، ضرر کرده. خب حالا این دوتا نعمت چطور باعث ورشکستگی مردم می‌شود؟ جوابش این است که این دوتا وجود خارجی ندارد! متوجه هستی؟ چون نیست رسول خاتم می‌گوید که مردم ضرر کردند، چون نیست!
🔶 «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ اَلنَّاسِ»، وقتی وجود ندارد مردم ضرر کردند. الان مردم «سلامتی» ندارند پس لَفِي خُسْرٍ هستند، «فراغت» هم ندارند یعنی اینکه یک لحظه‌ای آرامش داشته باشند، یک ساعتی استراحت کنند، طرف نه خواب دارد، نه خوراک دارد، به خاطر گرفتاری‌های زندگی خوابش نمی‌برد باید چند تا قرص خواب بخورد، خوابش می‌برد بعد کابوس می‌بیند!
--------------------------------------
🟡 درس چهارم:
خدا باعث دوری انسان از او می‌شود.
- «اَللَّهُمَّ اِنَّ ذُنُوبِي وَ اِنْ كَانَتْ قَطِيعَةً فَاِنِّي مَا اَرَدْتُ بِهَا قَطِيعَةً».
📕کتاب اَلْبَلَدُ الامین وَ الدَّرْعُ الحَصین صفحه ۴۷، از امیرالمؤمنین در مناجاتش.
6882 403-06-29
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ از خبرهای سرّی، همه گریزانند!
(بازخوان از تدریس 5481)
2⃣ این ولیجه شامل خدای زمین هم می‌شود.
(بازخوان از تدریس 3757 و 6556)
3⃣ چگونه نعمتی است که آژیر خطر دارد!
4⃣ خدا باعث دوری انسان از او می‌شود.
5⃣ پس تکلیف قرآن چه می‌شود؟
(مرتبط با تدریس 6033)
#صوتی
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (518)» 28-06-1403
⚡️خوشبختی من نشان عشق است
بدبختی من ز سوز جان است
➖هر کس به فرمانروای هستی عشق می‌ورزد خوشبخت است اگرچه درگیر بیماری و فقر است چون اینها موقت است، معلوم نیست شاید فردا تمام شود. خوشبخت و بدبخت در میزان ترازوی انتظار این است؛ بدبخت کسی است که از سوز دل صدا می‌زند فریاد می‌کشد و جوابی نمی‌آید.
⚡️کجایید ای فلک خشم طبیعت
بیایید و بنالید و دعاگوی سعادت
➖خشم طبیعت در حوادث مختلف بنی آدم را گرفته است.
⚡️جنگ و جدال است به این منطقه
خاک بر سر می‌شود از غائله
➖منطقهٔ خاورمیانه بمب ساعتی است، آتش زیر خاکستر است، خدایا بر اهالی آن رحم کن!
⚡️این غلغله در جمع فقیران همه هیچ است
➖فریاد و داد و هوار اثری ندارد، چه در خلوت خانه باشی، چه در خلوت دلت باشد و چه در مشاهد مشرفه و عتبات عالیه باشی، فرق نمی‌کند اثری ندارد!
➖هرچه ناله می‌زنیم در هوا پنهان می‌شود.
⚡️این غلغله در جمع فقیران همه هیچ است
چون صاحب این خلق بسی در هپروت است
➖می‌گوید «خواب‌های هپروتی دیده»، حالا خدای زمین هم همین است، یک چیزی می‌گوید یادش می‌رود چه گفته است، «ادْعُونِي» گفته، خب «ادْعُونِي» خرج دارد، ساپورت دارد، اجراییات دارد، پدافند دارد، پشتوانه دارد، همهٔ اینها هیچ!
⚡️ای کَلک زن به خلایق تو چه ظالم صفتی
➖از خدا بگیر کلک می‌زند اسمش مفتن است، مکار است، معذب است، تا بندگانش! یاد می‌دهد؛ «عَلَّمَهُ الْبَیانَ (۴ رحمن)»، «عَلَّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (۵ علق)» چیزی که آدم نمی‌داند را او یادش داده بر پایهٔ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)»، بعد این کلک زدن و کلاهبرداری کردن می‌آید در قاطبهٔ مردم، هر کس می‌تواند یک تکه از گوشت همنوع و هموطنش را می‌کَند درمی‌رود، می‌رود و به خارج پناهنده می‌شود. حالا این بدبخت به خاک سیاه رسیده چه؟ هیچی به من چه! من زندگیم آباد بشود.
⚡️ای کلک زن به خلایق تو چه ظالم صفتی
می‌بری نان رعیت به عذاب ابدی
➖خیلی عریضه داریم که چند صد میلیون تومان از آنها کلاهبرداری شده است، چند میلیارد تومان از آنها کلاهبرداری شده است.
➖خطاب به رب‌الارباب است:
⚡️درد ما درمان نباشد جز به آن داروی تو
غصه و اندوه و این رنجم، علاجی نی به جز فرمان تو
⚡️این داد و فغان است که ملت دارد
از کثرت این سوء قضا، ناله ز جانش دارد
⚡️ای که می‌بری عبدت
بهر کشمکش در آن، شد نتیجهٔ ظلمت
➖مردم با خودشان و با دیگران کشمکش دارند، اعصاب همه خرد است، حرف می‌خواهد بزند داد می‌زند، دیگر به خرخره‌اش رسیده، دیگر برایش جا نمانده است!
⚡️من به قربانگاه عصر غیبتم
چون که سلّاخی کُند، در عُسرتم
➖همهٔ ما داریم زیر ساطور سوءالقضا، دوران «تلخ و تیز و تند»؛ مثلث شکنجه، قربانی می‌شویم.
➖این آرزوی همه مستضعفین، محرومین، مغرمین، منتظرین و مضطربان است:
⚡️تو یاری می‌کُن و، آری فرج را
به ما یک نکته گو، ضایع حرج را
➖حرج را اگر ضایع کنی نابود کنی یعنی آتش سوءالقضا را خاموش کنی، بعد دیو چو بیرون رود فرشته درآید، بعد حُسن‌القضا می‌آید و مردم یک نفس راحت می‌کشند!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (517)» 27-06-1403
⚡️یا رب، تو نوازم به همه حُسن قضایت
مرگ است مرا زین همه آزار ولایت
➖این عریضهٔ همهٔ ماست:
⚡️فریادرس این دل بیچاره، خدا نیست
نابود شود غیبت گندیده، بشر را هوسی نیست
⚡️آشنای این بشر، گمگشته است
➖آشنای بشر کیست؟ آن که او را به دنیا آورده و گفته من هوایت را دارم، من نزدیک‌ترینم به تو، من ولیّ تو هستم.
⚡️آشنای این بشر، گمگشته است
تکیه‌گاهش چون بسی بی بنیه است
⚡️سبحانَه بگفتم که مرا جای قشنگی باشد
➖یک عمری تسبیح و تهلیل و تحمید تو را گفتم، الان در جهنم غیبت زندگی می‌کنم.
⚡️سبحانَه بگفتم که مرا جای قشنگی باشد
ناگه چو بدیدم که بلا در همه عالَم باشد
⚡️این دعاها را نگر بی حاصل است
این زبان و آن سمیع، ناممکن است
➖ایراد و اعتراض همه، به اجابت نرسیدن دعاها! زبان مردم و گوش خدا.
⚡️اوقات خودت، تلخ نکن زین همه ظلمش
➖دعا که اجابت نمی‌شود اعصاب‌ها خراب می‌شود، اعصاب جامعه که خراب بشود تبدیل می‌شود به لشکری از سرطان، سکته‌ای‌ها، سرطانی‌ها. الان مسئولین مربوطه اعلام کردند که تیراژ سرطان در ایران خیلی بالا رفته است. هیچ چیزی نیست جز غم و غصه، فشار عصبی و ناراحتی، طرف وقتی زورش به کسی نرسید می‌ریزد در خودش، مدام می‌ریزد، می‌ریزد تا اینکه نابود بشود، آن وقت این می‌شود هنرنمایی الله!
⚡️اوقات خودت، تلخ نکن زین همه ظلمش
آرام بگیر و بطلب نور وجودش
➖آرامش را چه کسی می‌دهد؟ آن که ما را انتخاب کرده برای سیر انتظار.
➖اعتراض داریم:
⚡️صلح و صفا بده به این خلق خود
رام بکن نفْس بشر، عشق خود
➖آقا خدا اگر با این مردم بد تا نکنی مردم تو را دوست دارند، ولی وقتی می‌بینند که از تو غیر فشار و آزار و اذیت دیده نمی‌شود «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً»، یک دفعه تق‌اش درمی‌آید که شصت درصد مردم به خدا می‌گویند نه!
➖یک عمری عاشقانه و عارفانه بندگی تو را کردیم اما این جواب ما شد: یازده سال زندان، پیری زودرس، نابودی اعضا و جوارحمان.
⚡️چشم به راهم، تو جوابم بده
له شدهٔ سوء قضایم، تو نجاتم بده
⚡️ته ماندهٔ عصر آتشینم
راهی به سرای پرنعیمم
➖اینجا همه‌اش آتش است، اگر صبر کنید به سرای نعمت می‌رویم، آنجایی که انبیاء، اولیاء، اوصیاء، ائمه و معصومین هستند.
➖آی مستضعفِ مضطرِ منتظرِ مضطرب مغرم محروم به زودی از این زندان غیبت خلاص می‌شوی و به یک جایی می‌روی که خستگی از تنت درمی‌رود.
⚡️این سر و صورت نگر، غرقه به خون است
خون جگر می‌خورد، عبد ضعیفت
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔶 خیلی مسئله مهمی است، اینها را بزرگان ما که معصومین هستند برای ما گذاشته‌اند، آنها می‌دانستند که فردی پیدا می‌شود تا از اعماق روایات و احادیث و آیات، زیرخاکی‌ها را دربیاورد، اینها را برای من و شما گذاشته‌اند. خیلی حرف سنگینی است ها! نمی‌دانم گرفتی یا نه، اگر برای تو جا بیفتد می‌توانی محاجه بکنی!
🔶 دو تا هشدار عقلی در این کلام بود:
➖یکی «علم خدا».
➖یکی هم اینکه «اگر مردم به تردید می‌افتادند خدا حجت را ظاهر می‌کرد».
آیا الان مردم به تردید نیفتادند؟ مردم چیه، دوستان او!
«قَدْ عَلِمَ اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ»، دوستان خدا چه کسانی هستند؟ مثلاً شیعیان.
🔶 الان شیعیان در کل جهان که قائل به وجود امام غائب بودند، نمی‌توانم بگویم «هستند» چون «یُخْرِجُون النَّاس» خودش را نشان داده در کشوری که زادگاه تشیّع است، اینجا وقتی شصت درصد مردم می‌گویند نه، که من یقین دارم به دین گفتند نه، نه اینکه به حکومت! مردم با حکومت مخالف نیستند، اگر بودند که به خیابان می‌ریختند. چرا نمی‌ریزند؟ به خاطر اینکه با حکومت مشکل ندارند بلکه با خدا مشکل دارند.
«به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرده»، عجیب است، خیلی عجیب است!
🔶 واقعاً خدا را شکر کنید که اینقدر به شما عقل داده شعور داده که بتوانید روی مباحثی که این خط اکثریت دینداران کنارش گذاشتند و ما آوردیم در میدان بحث، شما می‌فهمید و درک می‌کنید. اگر فقیر هستید، اگر مریض هستید، اگر علیل هستید، اگر مشکل دارید اینها یک طرف، در عوض یک چنین مقامی را خدا به شما داده که بتوانید پنهانی‌های دین را آشکار کنید. این متدینین اینقدر از این روایات می‌ترسند چون اینها افشاگری می‌کند، از یک طرف امامشان است نمی‌توانند انکار کنند، از یک طرف کتابشان است. اصول کافی را چه کسی می‌تواند انکار کند؟ بحارالانوار را چه کسی می‌تواند انکار کند؟ کتاب اخیر نیست که بنویسند یک آقایی پنجاه سال قبل تفسیر نوشته، یک آقایی صد سال قبل شرح قرآن داده، اینها که نیست، اینها متقدمین شیعه هستند!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«اَوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ (۵۹،۸۳ نساء)».
❇️ «اینها چه کسانی هستند، اینهایی که خدا در قرآن به ما دستور داده که مطیع بر اینها باشیم»؟ «اُولِى الأَمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ». «اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ..... يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ (۵۵ مائده)»، اینها چه کسانی هستند؟
❇️ «فَقَالَ لِي اُولَئِكَ عَلِيُّ ابْنُ اَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلِيُّ ابْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٌ اَنَا». امام صادق گفت «اُولِي اَلْأَمْرِ» ما هستیم. چند نفر شدند؟ امیرالمؤمنین، امام حسن، امام حسین، زین‌العابدین، امام باقر و امام صادق. خب شد شش تا! چطور شش تا از چهارده معصوم شدند اولی الامر؟ اینها چالش‌های تاریخ است. بعد می‌گویند چرا شیعیان دچار تقسیم بندی شدند، آن چهار امامی است، این شش امامی است، این...!
❇️ «فَاحْمَدُوا اللهَ اَلَّذِي عَرَّفَكُمُ اَئِمَّتَكُمْ وَ قَادَتَكُمْ حِينَ جَحَدَهُمُ اَلنَّاسُ» خدا را حمد کنید که امامان و رهبرانتان را در زمانی به شما شناساند که مردم، آنها را انکار می‌کردند. خب پس تکلیف پیامبر و فاطمهٔ زهرا و ائمهٔ بعد از امام صادق، چیست؟ آیا شامل این آیات نمی‌شود؟
❇️ دقت کن چه گفتم؛ «اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ» به من خبر بده اولی الامر کیست که خدا امر کرده است ما را به اطاعت آنها! چند تا شد؟ شش تا! دیگر «تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل».
❇️ نمی‌دانم اگر بخواهیم کوته فکرانه فکر کنیم باید بگوییم خود ائمه هم همدیگر را قبول نداشتند، و الّا حالا می‌گویی «امام صادق بعدی‌ها را نگفته است»! خب پیامبر و فاطمهٔ زهرا چه؟ تازه بعدی‌ها را می‌گویی نگفته، می‌گویند پیغمبر اسم کلشان را گفته تا امام غائب، و خیلی جاها اسم این دوازده امام هم آمده، پس چرا اینجا امام صادق سانسور و جداسازی کرده است؟
------------------------------------------
🟡 درس سوم:
خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
- «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ اَحْلاَمُهُمْ».
📚 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۵، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام باقر است.
🔷 «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ اَحْلاَمُهُمْ» وقتی که حجة ابن الحسن العسکری قیام می‌کند خداوند دست خود را بر سر بندگان قرار می‌دهد و عقل و خردشان را جامع و کامل می‌کند.
🔷 اینجا تاریخ چند تا ابهام و ایراد و اشکال را مطرح می‌کند:
➖یکی اینکه باز هم که خدا محدود شد، خدا دست دارد. اسلام شناسنامهٔ خدای کرهٔ زمین را علنی کرده که چه هست و چه نیست.
اینجا می‌گوید «وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ» دستش را می‌گذارد بر سر مردم. پس خدا دست دارد.
🔷 دربارهٔ دست داشتن خدا خیلی آیات داریم؛ «يَدُ الله فَوْقَ اَيْدِيهِمْ (۱۰ فتح)»، «غُلَّتْ اَيْدِيهِمْ .... بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ (۶۴ مائده)»، آنجایی که گفتند خدا ما را فقیر کرده چون خودش هم گداست، بعد قرآن می‌گوید گدا خودتان هستید، لعنت بر شما، خدا هم دست دارد و دستش هم خیلی باز است منتها به شما نمی‌دهد. الان هم همینطور است، این خدای ادیان و مذاهب به اکثریت قاطع اهل زمین نمی‌دهد، خوبی‌ها را نمی‌دهد، بدی‌ها را می‌دهد.
➖مسئله دومی که اینجا مطرح می‌شود: «فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ» تجمیع می‌شود عقل مردم و کامل می‌شود.
پس تا قبل از ظهور امام دوازدهم مردم کلاً از زمان پیغمبر تا آن موقع همه کم عقل بودند.
🔷 کم عقل یعنی چه؟ یعنی ابله، احمق، همان که گفت «اَکْثَرُ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَلْبُلَهَاءُ» اکثریت سکنهٔ بهشت، کم خردان هستند؛ ابله! (6660).
در لسان متعارف متداول، شما ابله و احمق به چه کسی می‌گویی؟ به کسی که عقلش کامل نیست، می‌گویی که یک تخته‌اش کم است یا عقلش پاره سنگ می‌زند.
🔷 پس این دین، چطور از زمان رسول خاتم تا زمان قیام امام دوازدهم مردم را عاقل نکرد؟ یعنی مسلمانان کم عقل بودند دیگر؟! حالا اگر من این را بگویم، می‌گویند تو معارض هستی، این را دارد امام باقر می‌گوید. پس چطور دین می‌گوید که هر چیزی را که عقل تأیید کرد شرع تأیید می‌کند؟ چطوری عقل، صافی شده در ورودی‌ها و خروجی‌های دینی؟ ها؟ چطور؟ این را چه کسی باید جواب بدهد؟
➖حجت ابن الحسن العسکری که در غیبت است.
➖خدا هم که در غیبت است.
➖پیامبرش هم که در غیبت است.
➖کتابش هم که در غیبت است، یعنی آن کتاب واقعی در دست امیرالمؤمنین است.
6881 403-06-27
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریسهای 907 و 6808)
2⃣ پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
3⃣ خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
4⃣ غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
5⃣ آیا شیعیان، مردد نشدند؟
#صوتی
اگر الان چشم و گوش باز داشتید می‌رفتید بهشت زهرا فریاد می‌زدید ای اهل قبور از الله چه به شما رسید؟ می‌گویند غیر از خاک هیچی!
⚡️خدا ملتش را به یغما کند
گلوی بشر را طنابی ز دارش کند
➖هنر خدا همین است.
⚡️چون خرابه کرده‌ای این خانه را
لحظه‌ها را کشته‌ای وا مانده این افسانه را
➖ مردم را با این مثلث «فقر و ناامنی و بیماری» خانه خراب کرده است! اقلاً نصفی از این اهالی ایران، نصف هشتاد و پنج میلیون زیر خط فقر هستند، زیر خط فقر یعنی نه می‌تواند اجاره خانه بدهد، نه می‌تواند تغذیه داشته باشد، نه می‌تواند نسخه‌اش را بپیچد، نه می‌تواند پیش دکتر برود، ویزیت‌ها را اینقدر گران کردند، بعد دکتر هم حالیش نمی‌شود دیگر، علم محدود است، می‌روی پهلویش می‌گوید عکس، عکسبرداری، چقدر پول باید بدهی، آزمایش خون، چقدر پول باید بدهی.
⚡️ز جادوگران زمان دربه در گشته‌ایم
ز سحر و طلسمش فنا گشته‌ایم
➖متاسفانه جادو، سحر و طلسم زیاد شده، مدام هم عریضه می‌دهند. البته مقصر اینجا هم خداست، می‌دانی که! آیه را یادت هست؟ چقدر خوب است که این اسناد را از قرآن پاک نکردند، واقعا ممنونم، ممنونیم از جناب عثمان ابن عفان خلیفهٔ سوم رسول الله که این افشاگری‌ها را از قرآن پاک نکرد. شاید هم اینها از الله دل خوشی نداشتند می‌خواستند آبرویش را ببرند، این هم هست! در باب جادو آیه چه گفت؟ گفت که «اگر من اجازه بدهم جادو اثر می‌کند». حالا مدام به من عریضه می‌دهی فلانی جادو کرده، فلانی...؟ بابا فلانی‌ها را کنار بگذار، الله جادو کرده، خودش دارد اعتراف می‌کند، این قرآن است دیگر، زنده است و در خانهٔ همهٔ شما هم هست.
⚡️چون سرطانی شده این زن خیّر
نامده او را کمک گر همه سیّر
➖این هم عریضهٔ چند تا زن و مرد است که می‌گویند ما خیّر بودیم ولی خدا جواب خیر را به ما شر داد، سرطان‌های مختلف گرفتیم. ضجه می‌زنند، می‌گوید که دعا کن بمیریم، ما سلامتی نخواستیم، شفا نخواستیم. آنقدر که فشار عزرائیل آن لحظات آخر بر سرطانی‌های بینوای بیچاره زیاد است!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۶۷)»
مورخ 403.09.14
📗در کتاب الدُر المنثور آمده است.
♦️«اَنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَى اَلنَّبِيَّ» جبرئیل پیش پیغمبر آمد «وَ هُوَ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ» پیغمبر گفت برای چه گریه می‌کنی؟ جواب داد «مَا لِي لَا اَبْكِي فَوَ الله مَا جَفَّتْ لِي عَيْنٌ مُنْذُ خَلَقَ الله اَلنَّارَ مَخَافَةَ اَنْ اَعْصِيَهُ فَيَقْذِفَنِي فِيهَا وَ قَالَ مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ اَلنَّارُ، جبرئیل آمد پیش پیغمبر داشت گریه می‌کرد، پیغمبر گفت چرا گریه می‌کنی؟ به پیغمبر گفت چرا گریه نکنم، به خدا سوگند از وقتی که خداوند آتش را آفرید چشمم خشک نشده»! آیا فرشته چشم دارد تا گریه کنند؟ عقل دارد؟
♦️«و بعد جبرئیل می‌گوید: از زمانی که آتش آفریده شد میکائیل نخندید»! آیا فرشته می‌خندد؟ خب، هم خدا ناراحت می‌شود خوشحال می‌شود و هم فرشته! در حالی که خدا نباید خوشحال بشود بخندد، ناراحت بشود غضب کند، چون همهٔ اینها مخلوق هستند، اگر او خالق است هیچ وقت مخلوق در خالق تأثیر نمی‌گذارد که یک حالتی پیدا بشود که خدا خوشش بیاید یا بدش بیاید.
♦️این «خلقت آتش» شاید منظور جهنم است، طبق اسناد و مدارک می‌گوید جهنم هم که هنوز خلق نشده، پیامبر هم که در معراج بود یک ماکتی دید یک فیلمی دید لذا نمی‌گفت که جمعیتی را دیدم در جهنم، «تک» می‌گفت؛ زنی را دیدم که به موی سرش آویزان بود، زنی را دیدم که از جلویش جوی چرک جاری بود، منظور زناکار است.
♦️خب پس فرشته می‌خندد و شاد می‌شود، که اینجا گفت از وقتی که آتش را آفریدی جبرائیل شاد نشد و میکائیل هم نخندید. اینها با ساختار فرشته معارض است، فرشته نور است، فرشته اگر تبدیل بشود به قیافهٔ انسانی «المَلَکُ یَتَشکَّلُ بِاشکالِ الْمُختَلِفَه» یک لحظه است نه اینکه دائماً از وقتی که آتش درست شد این یکسره گریه کند و آن یکی رفیقش هم دیگر نخندد.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6884 1403-06-31
۱- مثلثی که باید به آن دقت کرد.
(بازخوان از تدریس 1720)
۲- خدا و امامان یکی هستند!
۳- لشکر، در اتاق‌ها جای می‌گیرد؟
(بازخوان از تدریس 6819)
۴- فرشته می‌خندد و گریه می‌کند، آیا فرشته می‌خندد و گریه می‌کند؟
----------------------------------------
🔴 درس اول:
مثلثی که باید به آن دقت کرد.
(بازخوان از تدریس 1720)
- «يَا عَلِيُّ مَا عَرَفَ اللهَ اِلَّا اَنَا وَ اَنْتَ، وَ مَا عَرَفَنِي اِلَّا اللهُ وَ اَنْتَ، وَ مَا عَرَفَكَ اِلَّا اللهُ وَ اَنَا».
📗 کتاب روضه المتقین فی شرح مَن لا یَحضره الفقیه جلد ۵ صفحه ۴۹۲ است.
🔷 از رسول خدا که امروز تولدش است خطاب به علی: «يَا عَلِيُّ مَا عَرَفَ اللهَ اِلَّا اَنَا وَ اَنْتَ، وَ مَا عَرَفَنِي اِلَّا اللهُ وَ اَنْتَ، وَ مَا عَرَفَكَ اِلَّا اللهُ وَ اَنَا» یا علی
➖خدا را جز من و تو نشناخت،
➖مرا جز خدا و تو نشناخت،
➖تو را جز خدا و من نشناخت.
یک مثلث است.
🔷 برداشت تاریخ این است که این دو بزرگوار رسول الله و امیرالمؤمنین خدا را برای مردم ترسیم کردند یعنی خدا خدایی نکرد مگر با دخالت این دو در معرفی!
این دو نفر خدا را شناختند و می‌دانند خدا کیست، طبق اسناد و مدارک به هر دو هم الهام می‌شد، کم و کیف خدای زمین را رسول خاتم و علی مرتضی می‌دانند.
🔷 آیا به مردم گفتند؟ طبق قاعدهٔ تقیه یک دهم گفتند بقول امام صادق، یک دهم دین آشکار شده. یک دهمی که گفته، همین است که ما در نظر گرفتیم در دل داریم، حواسمان به آن هست که خدا چشم دارد، گوش دارد، غضب دارد، شادی دارد، نیاز دارد، در برابر هر یک از نمازگزاران حضور دارد و نگاهشان می‌کند یعنی اینقدر فرصت دارد، بعد خودش هم نماز می‌خواند، به خودش می‌گوید «اِیَّاکَ نَعبُدُ وَ اِیَّاکَ نَستَعین (۵ حمد)». اصلاً نکند اینکه خدا نماز می‌خوانده برای این دو نفر می‌خوانده چون الان این سه نفر مساوی هستند در شخصیت؛ «خدا، پیامبر، علی».
🔷 یک خدایی معرفی کردند که در دسترس هست؛ خدای کرهٔ زمین! و اینها می‌دانند غیر از این خدا یک فرمانروایی بر هستی وجود دارد. این خدای زمین، خودمانی است. رسول اکرم معراج هم که رفت گفت یک متر و نیم با خدا فاصله داشتم، پس خدا یک شئ است چیز است، همینطور که برای خدا یک سند داشتیم که گفت می‌توانید بگویید خدا چیز است شی است (4387).
🔷 بنا به فرآورده‌های دینی که در دسترس هست، خاتم النبیین در معراج با این موجود، یک متر و نیم فاصله داشت به اندازهٔ یک تیر و کمان. یک بحث کلی هم که ما همیشه می‌کنیم این است که «شناخت خدا» وقتی که این دو نفر شناختند و به مردم انتقال ندادند، انگار نشناختند انگار نمی‌دانند انگار نرسیدند، ولی این برداشت اولیه مهمتر است که «اینها مثلث هستند، این دو نفر می‌دانند خدا کیست، صدایش را هم درنیاوردند»، شاید هم رقیب باشند، این هم می‌شود، برای اینکه این خدای دست ساز این دو نفر را خیلی اذیت کرد؛ هم خاتم الانبیا را اذیت کرد و هم علی مرتضی را.
🔷 او فتنه می‌کرد برای اینها، طبق قاعدهٔ «اَلْبَلاءُ لِلْوِلاءِ» هر که مقرب‌تر است جام بلا بیشترش می‌دهند، ولی آن شناخت مهمتر همین است که اینها وقتی که هم قد و قواره باشند پس باید گفت که اینها خدا را مطرح کردند برای اهل زمین، خدایی که به آنها الهام می‌شد. این مثلث خیلی مهم است؛ «خدا و رسولش و امامش»، اینها یکسان هستند. طبق این نسخه، شما چه پیغمبر را سجده کنی و چه الله را فرقی ندارند، چه حیدر کرار را بپرستی و چه الله را فرقی ندارند.
🔷 خب آن الله چون دست پروردهٔ رسولش هست شاید بگوییم که اصلاً وجود خارجی ندارد، فقط الهاماتی است که به پیامبر رسیده و طبق بعضی نسخه‌ها به امیرالمؤمنین رسیده!
--------------------------------------
🟡 درس دوم:
خدا و امامان یکی هستند!
- «اِنَّ لِلهِ عِلْمَيْنِ عِلْمٌ تَعْلَمُهُ مَلَائِكَتُهُ وَ رُسُلُهُ وَ عِلْمٌ لَا يَعْلَمُ غَيْرُهُ فَمَا كَانَ مِمَّا يَعْلَمُهُ مَلَائِكَتُهُ وَ رُسُلُهُ فَنَحْنُ نَعْلَمُهُ وَ مَا خَرَجَ مِنَ اَلْعِلْمِ اَلَّذِي لَا يَعْلَمُ غَيْرُهُ فَاِلَيْنَا يَخْرُجُ».
📕 کتاب بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صفحه ۱۱۲، از امام صادق است.
❇️ این هم یک بحثی است شبیه به آن درس قبل.
ابوعبدالله برقی از حواریون مخلص امام صادق است. از امام صادق: «اِنَّ لِلهِ عِلْمَيْنِ عِلْمٌ تَعْلَمُهُ مَلَائِكَتُهُ وَ رُسُلُهُ وَ عِلْمٌ لَا يَعْلَمُ غَيْرُهُ فَمَا كَانَ مِمَّا يَعْلَمُهُ مَلَائِكَتُهُ وَ رُسُلُهُ فَنَحْنُ نَعْلَمُهُ وَ مَا خَرَجَ مِنَ اَلْعِلْمِ اَلَّذِي لَا يَعْلَمُ غَيْرُهُ فَاِلَيْنَا يَخْرُجُ، خداوند دو تا علم دارد:
➖علمی که ملائکه و انبیاء دارا هستند
➖و علمی که جز او کسی نمی‌داند.
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 شنبه ۴۰۳.۶.۳۱
در ساعت ۱۵:۳۰ (۳:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.
«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» خدا جدا کرده، آن کس که رشد دارد در اقیانوس معنویات و آن کس که افتاده در چاه ویل مادیات.
🔺«لَا لِاِدْرَاكِ الرُّبُوبِيَّةِ» می‌گوید عقل نمی‌تواند درک کند خدا را که خدا چیست، ولی عقل، حاکم است «لِاِقَامَةِ رَسْمِ العُبُودِيّةِ»، یادتان باشد! یادتان باشد طبق نظر امیرالمؤمنین در این درسی که در این لحظه به ما می‌دهد فروع دین بی پایه و بی اساس است چون هیچ گونه مناسکی از دین و شرایعی از مذهب عاقلانه و خردمندانه نیست پس همه‌اش باطل است.
--------------------------------------
🟣 درس سوم:
با این سند، آنها مشیت هستند.
- «يَا اِبْنَ اَبِي يَعْفُورٍ اِنَّ الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحْدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ فَخَلَقَ خَلْقاً فَفَرَّدَهُمْ لِذَلِكَ اَلْأَمْرِ فَنَحْنُ هُمْ يَا اِبْنَ اَبِي يَعْفُورٍ فَنَحْنُ حُجَجُ الله فِي عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِي خَلْقِهِ وَ اُمَنَاؤُهُ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ اَلدَّاعُونَ اِلَى سَبِيلِهِ وَ اَلْقَائِمُونَ بِذَلِكَ فَمَنْ اَطَاعَنَا فَقَدْ اَطَاعَ الله».
📕کتاب بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد صفحه ۶۱، از امام صادق است.
🔘 عبدالله ابن ابو یعفور از اصحاب خاص امام صادق است، گفت امام صادق به من فرمود: «يَا اِبْنَ اَبِي يَعْفُورٍ اِنَّ الله وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحْدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ فَخَلَقَ خَلْقاً فَفَرَّدَهُمْ لِذَلِكَ اَلْأَمْرِ فَنَحْنُ هُمْ...، فَنَحْنُ حُجَجُ الله فِي عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِي خَلْقِهِ وَ اُمَنَاؤُهُ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ اَلدَّاعُونَ اِلَى سَبِيلِهِ وَ اَلْقَائِمُونَ بِذَلِكَ فَمَنْ اَطَاعَنَا فَقَدْ اَطَاعَ الله» ای پسر ابو یعفور، خداوند، یگانه بود و به تنهایی به امر خود می‌پرداخت سپس گروهی را آفرید و امرش را به آنها اختصاص داد، ما آن گروه هستیم، ما حجت‌های خدا در میان بندگانش، گواهان او در میان مخلوقاتش، امین‌ها و خزانه‌داران او بر علمش، دعوت کننده به راهش و اقدام کننده به آن هستیم، هر کس از ما اطاعت کند از خدا اطاعت کرده است.
دقت کن، یک جراحی در اعتقادات پدر و مادری است!
🔘 می‌گوید «خدا جایگاهش معلوم است، گروهی را آفرید و امرش را به آنها اختصاص داد» یعنی مشیت را آفرید، «ما آن گروه هستیم» یعنی ما مشیت هستیم. اگر ائمة الهداة المهدیین مشیت باشند آنها دین آوردند و خدای زمین را تعیین کردند چون تمام این خلقت‌ها برمی‌گردد به مشیت. خوب دقت کن، مسائل فوق تخصصی است! «سپس گروهی را آفرید و امرش را به آنها اختصاص داد، ما آن گروه هستیم». برایت جا افتاد؟
«فَفَرَّدَهُمْ لِذَلِكَ اَلْأَمْرِ فَنَحْنُ هُمْ» تخصیص داد برای تقدیرات، گروهی را، که آنها ما هستیم.
خب این یک بحث!
🔘 در آخر بحثش می‌گوید: «هر کس از ما اطاعت کند از خدا اطاعت کرده» یعنی اطاعت را ما نقشه برداری کردیم، تصویب کردیم، تجلی دادیم و شاکله بخشیدیم. «فَمَنْ اَطَاعَنَا فَقَدْ اَطَاعَ الله» یعنی در غیبت، همه کاره، ما معصومین هستیم، ما خدا می‌سازیم، دین می‌سازیم، کتاب می‌سازیم، خلق می‌کنیم، می‌بَریم.
🔘 خب وقتی که به تو می‌گویم در اسناد و مدارک قبل گفتند «خدا به ما شناسایی شده، به وسیلهٔ ما معرفی شده است (6834)»، خدا مشیت را آفرید، مشیت تحت امر ذات اقدس کبریایی هر کار که خواست می‌کند؛ الله می‌سازد، معبود زمینی ایجاد می‌کند، مسجود خاکی بنا می‌کند.
--------------------------------------
🟡 درس چهارم:
خدای محدود به حدود خاکی را پرستش نباشد.
- «اُجْمِلُ اَلْأَمْرَ مَا اِسْتَاْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللهِ اَلنَّظَرَ اِلَيْهِ اِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا».
📕کتاب بحارالانوار جلد ۲۶ صفحه ۲۹۴، از امام صادق است.
این بحث هم یک طوری دوقلوی آن یکی بحث قبل است.
💠 «اُجْمِلُ اَلْأَمْرَ مَا اِسْتَاْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللهِ اَلنَّظَرَ اِلَيْهِ اِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا» هیچ یک از آفریدگان شایستگی نگاه الهی را پیدا نکردند مگر با بندگی در برابر ما!
«اُجْمِلُ اَلْأَمْرَ» قشنگ است امر، فرمان، «مَا اِسْتَاْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللهِ اَلنَّظَرَ اِلَيْهِ اِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا، هیچ یک از آفریدگان شایستگی نگاه الهی را پیدا نکردند مگر با بندگی در برابر ما».
💠 ببین، خدا اینها هستند، شما مأمور هستید که معصومین را عبادت کنید؛
➖اینها الله را آوردند،
➖اینها دین را آوردند،
➖اینها وحی را شکل دادند.
خیلی حرف است، ها! «مَا اِسْتَاْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللهِ اَلنَّظَرَ اِلَيْهِ اِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا، خدا به کسی نگاه نمی‌کند مگر کسی که ما را بپرستند»، یعنی الله در دست اینهاست، در اختیار اینهاست، خدا تعریف شدهٔ اینها است.
6883 403-06-30
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ اسرار دیانت دنیوی را می‌دانست.
(بازخوان از تدریس 6643)
2⃣ در تشریعیات، عقل، حاکم است.
3⃣ با این سند، آنها مشیت هستند.
4⃣ خدای محدود به حدود خاکی را پرستش نباشد.
5⃣ زیرخاکی‌ها از دید اکثریت پنهان است.
(مرتبط با تدریس 1883)
#صوتی
💠 «اَللَّهُمَّ اِنَّ ذُنُوبِي وَ اِنْ كَانَتْ قَطِيعَةً فَاِنِّي مَا اَرَدْتُ بِهَا قَطِيعَةً» ای معبود من، هر چند گناهانم موجب فاصله شد ولی من فاصله را از آنها قصد نکرده بودم.
💠 می‌گوید من دنبال تو هستم اگر من را در گناه می‌اندازی تو می‌اندازی! اگر فاصله می‌دهی بین من و تو، تو می‌کنی! اگر فراموشی می‌دهی از تو، تو می‌کنی! می‌بینی چقدر زیباست؟ این برمی‌گردد به همان که «انسان اراده به گناه ندارد، آدم گناه نمی‌کند، گناه وجود ندارد» چون همه‌اش ارادهٔ خداست.
💠 دقت کن؛ «اِنَّ ذُنُوبِي» گناهان من، «وَ اِنْ كَانَتْ قَطِيعَةً» اگرچه قطع رابطهٔ خالق و مخلوقی می‌کند، «فَاِنِّي مَا اَرَدْتُ بِهَا قَطِيعَةً» من این را نخواستم. تو، تو گناه بر من تحمیل می‌کنی، تو باعث انقطاع ارتباطات فطری و معنوی ما با خودت می‌شوی!
----------------------------------------
🟣 درس پنجم:
پس تکلیف قرآن چه می‌شود؟
(مرتبط با تدریس 6033)
- «قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سلّم: اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ خُلَفَائِي ثَلَاثاً قِيلَ يَا رَسُولَ الله وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي ثُمَّ يُعَلِّمُونَهَا اُمَّتِي».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۱۴۴، کتاب امالی صفحه ۱۸۰، از امیرالمؤمنین است.
♈️ امیرالمؤمنین چه گفت؟ «قَالَ رَسُولُ الله» پیغمبر گفت، «اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ خُلَفَائِي ثَلَاثاً» سه بار گفت خدایا خلفای مرا مورد ترحم قرار بده. «قِيلَ يَا رَسُولَ الله وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي ثُمَّ يُعَلِّمُونَهَا اُمَّتِي». اینکه گفت «خلیفه»، منظور خلفای آغازین اسلام نیست.
♈️ «پیامبر سه بار دعا کرد که خدایا به جانشینانم مهربانی کن. گفته شد ای رسول جانشینان شما کیستند؟ فرمود کسانی که حدیث و سنّتم را تبلیغ می‌کنند و سپس به امتم آموزش می‌دهند». پس قرآن چه شد؟ ها؟ ببین چقدر قشنگ و زیرکانه معصومین ما دارند به مردم می‌گویند بابا این چیزی که در دستتان هست نیست بلکه یک چیز دیگر است! مگر در آن درس جبرائیل به پیغمبر نگفت که در جامعه اسلامی قرآن باعث فتنه‌گری می‌شود (4004)؟ که نمونه آن را هم در صفین دیدیم که بالای نیزه رفت و علی ابن ابیطالب را به زمین زد.
♈️ خب اینجا می‌گوید «اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي» آنهایی که احادیث مرا می‌گویند و سنّت مرا شرح می‌دهند، «ثُمَّ يُعَلِّمُونَهَا اُمَّتِي» تعلیم می‌دهند. ببینم مگر قرآن، خلیفهٔ پیغمبر نیست؟ «اِنِّی تَارِکُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْن کِتابَ اللهِ وَ عِتْرَتی... لَن یَفتَرِقا حَتّیٰ یَِردا عَلَیَّ الحَوضَ»، آیا نگفت دو چیز بعد از من هست؟ خب بعد از من یعنی خلیفه دیگر!
♈️ «تَارِکُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْن» من شما را ترک می‌کنم به دو چیز؛ «قرآن و اهل بیت» که حالا سنّی‌ها می‌گویند «قرآن و سنّت». چرا اینجا اسم قرآن را نیاورد؟ پیغمبر نگران سنّت و سیره و کلام خودش هست، نگران قرآن نیست! در اینجا نمی‌گوید که «اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ القُرآن وَ حَدِيثِي» مثل همانجایی که گفت «اِنِّی تَارِکُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْن کِتابَ اللهِ وَ عِتْرَتی {یا سُنَّتِي}»، معلوم می‌شود پیامبر هم نسبت به این کتاب بیمناک است یعنی هفت کاتب را هم قبول نداشت.
♈️ یک کاتب خودمانی هم که داشت یعنی علی ابن ابیطالب، که هم کتابش را عرضه کرد در فردای کودتا علیه غدیر، هم پیامبر موقع رفتن یک کتاب به او داد و گفت بیا این را نشرش بده. همهٔ اینها اسنادش خوشبختانه هست، خیلی جالب است، واقعاً بنازم به این دایرةالمعارف ظهور که تمام اسرار و کلیدهای نهفتهٔ قفل‌های زنگ زدهٔ دینی در آن است.
♈️ خب پس اینجا پیامبر به در گفت که دیوار بشنود، نه قرآن را خلیفهٔ خودش خواند و نه تبلیغ آن را توصیه کرد، فقط همین یک چیز؛ «اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ حَدِيثِي وَ سُنَّتِي»!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6882 1403-06-29
۱- از خبرهای سرّی، همه گریزانند!
(بازخوان از تدریس 5481)
۲- این ولیجه شامل خدای زمین هم می‌شود.
(بازخوان از تدریسهای 3757 و 6556)
۳- چگونه نعمتی است که آژیر خطر دارد!
۴- خدا باعث دوری انسان از او می‌شود.
۵- پس تکلیف قرآن چه می‌شود؟
(مرتبط با تدریس 6033)
---------------------------------------
🔴 درس اول:
از خبرهای سرّی، همه گریزانند!
(بازخوان از تدریس 5481)
- «اِنَّ حَدِيثَكُمْ هَذَا لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ اَلْقُلُوبُ قُلُوبُ اَلرِّجَالِ فَانْبِذُوا اِلَيْهِمْ نَبْذاً فَمَنْ اَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ وَ مَنْ اَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ اِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ اَلشَّعْرَةَ بِشَعْرَتَيْنِ حَتَّى لَا يَبْقَى اِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۱۱۵، کتاب الغیبه صفحه ۲۰۲، از امام باقر است.
⏺ «اِنَّ حَدِيثَكُمْ هَذَا لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ اَلْقُلُوبُ قُلُوبُ اَلرِّجَالِ فَانْبِذُوا اِلَيْهِمْ نَبْذاً فَمَنْ اَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ وَ مَنْ اَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ، قلب‌ها از این حدیث شما...»، اینجا در معنا برای آبروداری نوشته «به لرزه می‌افتد»، در متن، «لَتَشْمَئِزُّ» است؛ مشمئز، در فارسی به معنای بوی گند و متعفن است.
⏺ ببینید آنچه که از جمع‌بندی احادیث و روایات کلیدی به دست آوردیم، این شد که ما یک احادیث و روایات کلی داریم که در دسترس عامه است و یک سری احادیث و روایات خصوصی داریم، این همان خصوصی را می‌گوید.
⏺ از سه تا معصوم داشتیم، دقت کن!
➖از امام صادق داشتیم «صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ (4301)».
➖از امیرالمؤمنین داشتیم «خشن (6866)»، کلماتشان را می‌گفت.
➖اینجا می‌گوید «لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ اَلْقُلُوبُ».
خوب توجه کنی ها! آقایی که برای سوژه‌گیری آمدی تو هم گوش کن، اینها برای تو خیلی زیادی است، می‌آیی گوش می‌کنی که ببینی آیا من از شما می‌گویم؟ نه بابا! ما با بزرگش که حکومت است سازش کردیم کنار آمدیم، دیگر شما که بچه مچه هستید.
⏺ می‌گوید «احادیثی که به شما می‌گوییم، آن خصوصی‌هایش، مردم را فراری می‌دهد». ببین الان اینهایی که در این بیست سال اخیر در دایرةالمعارف ظهور جمع کردیم، اینها فراری می‌دهد. نزدیکان ما را که شاگرد ما بودند، سر سفرهٔ ما بودند فراریشان داد، خوارج ما که شاگردهای ده بیست سی ساله بودند را فراریشان داد، دست خودشان نیست.
⏺ این هم که من نسبت به غاصبین یا منافقین یا خوارج واکنش نشان می‌دهم فقط به خاطر این است که ما اهل انتظار را واکسینه کنیم که آن بیماری‌های آنها به اینها رخنه نکند، اگرنه اینها تقصیر خودشان نیست بیچاره‌ها، نمی‌کِشد، نمی‌فهمد. مگر به زور می‌شود؟! شما به زور هزار لیتر آب را در یک لیوان می‌خواهی بریزی، آیا می‌شود؟ خب نمی‌شود که، همه‌اش می‌ریزد بیرون.
⏺ حالا توصیهٔ امام باقر چیست؟ می‌گوید این احادیثی که طبع اکثریت مسلمین و یا شیعیان نمی‌پذیرد و بزرگتر از قالب‌بندی آنها است را چه کار کنیم؟ می‌گوید تو می‌خواهی تبلیغ کنی، تقصیر خودت هم نیست خوشت آمده، این احادیث و روایات، من را از جا می‌کَند، یک عدهٔ خاصی هم همینطور هستند.
⏺ حالا آن یک عدهٔ خاص می‌روند در فامیل، در جاهای دیگر، در آشناها، می‌خواهند انتقال بدهند، همان حرفی که من همیشه می‌زنم امام باقر این را گفته است، می‌گوید که از این احادیثی که مشمئز کننده است برای مخالفین ما که هر بار یک چیزی را برای ما پیراهن عثمان می‌کنند می‌گوید یک ذره به آنها بگو، «فَانْبِذُوا اِلَيْهِمْ نَبْذاً» یک کمی بگو، از آن ملایم‌ها بگو، «فَمَنْ اَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ» اگر قبول کردند اضافه کن، مدام بیشتر انتقال بده، «وَ مَنْ اَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ اِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ» هر کس انکار کرد رها کنید.
⏺ «باید فتنه‌ای رخ بدهد که هر خانواده و خویشاوند و محرم رازی در آن سقوط می‌کند»، ببین چقدر قشنگ حرف ما را؛ البته یعنی حرف ما که نیست حرف خود اهل بیت است، امام باقر می‌زند.
«اِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ» به به، چه زیرخاکی دادی امام باقر، محمد باقر عزیز!
⏺ «حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ اَلشَّعْرَةَ بِشَعْرَتَيْنِ حَتَّى لَا يَبْقَى اِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا». دقیقاً همان پایان غیبت را می‌گوید که قرار است کرهٔ زمین به وسیلهٔ ده‌ها حکومت دارندهٔ بمب هسته‌ای که هر کدام صدها بمب هسته‌ای دارند این کرهٔ خاکی را شخم بزنند و آن را پودر کنند، می‌گوید قبول نمی‌کند؟ مهم نیست، رها کنید.
⏺ «باید فتنه‌ای رخ بدهد»، خوب توجه کن ای منتظر مخلص! «که هر خانواده و خویشاوند و محرم رازی در آن سقوط کند». حالا متوجه شدی؟
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 پنجشنبه ۴۰۳.۶.۲۹
در ساعت ۱۷ (۵: بعد از ظهر) خواهد بود.
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۸»
مورخ 403.06.28
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۷»
مورخ 403.06.27
🔷 خب حالا مردم (طرفداران اسلام) حق ندارند کم عقل باشند؟ جای توبیخ دارد؟ نه! آب از سرچشمه گِل‌آلوده است، همه برمی‌گردد به شخص شخیص خدا که مردم را در زمان غیبت کم عقل کرده است.
---------------------------------------
🟢 درس چهارم:
غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
- «اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَجَّل الله تَعَالی فَرَجه الشَریف نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَى كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ اَبِيهِ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۵۶، کتاب الغیبه صفحه ۲۴۴، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام صادق است.
♦️«اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَى كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ اَبِيهِ» وقتی که قائم قیام کند شمشیرهای جنگ از آسمان پایین می‌آید، روی هر شمشیر نام صاحب آن و پدرش نوشته شده است.
♦️در غیبت که از آسمان برای مردم شمشیر و نیزه می‌آید؛ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)»، خورد و خوراک مردم که غم و غصه است، بیماری، فقر، نکبت، ذلت، خفّت، خواری، جنگ خانوادگی، طلاق، اعتیاد، فرار از منزل و خودفروشی، اینها شمشیر است دیگر! شمشیر نیست؟ پس چیست؟ گُل است؟ گُل سر سبد است؟
♦️روزی چند شمشیر بر هر انسانی از آسمان تحت عنوان «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)» نازل می‌شود. خب این وضعیت غیبت است، زمان ظهوری که دین وعده‌اش را داده هم همین است که شمشیر از آسمان می‌آید. مردم چه موقع از دست این خدا راحت باشند؟ چه موقع احساس خطر نکنند؟ چه موقع وحشت نداشته باشند؟
➖اجاره نشینی که سر برج رسیده و ندارد اجاره بدهد، یک شمشیر از بالا به کمرش خورده است.
➖بیمار سرطانی که اموالش را می‌فروشد و بعد می‌میرد، شمشیر خدا بر دلش خورده است.
➖بیمار لاعلاج که ندارد خرج عزیزش کند، خانواده ندارند و دستشان بسته است، این شمشیر است در چشمشان.
➖جنگ و دعوا در بین زن و شوهر، شمشیر است بر گوششان.
➖فرار بچه از منزل و تسلیم شدن در برابر گروه‌های مافیایی برای سوءاستفادهٔ جنسی و بعد هم اعضای بدنشان را درمی‌آورند می‌فروشند، شمشیری است که از بالا آمده به فرق این بچه و پدر و مادر لجوج و عناد که بر سر جنگ و دعوا با همدیگر بچه‌های خودشان را در جامعهٔ خراب رها می‌کنند.
♦️خب پس چه شد؟ زمان صلح چه موقع است؟ زمان آرامش چه موقع است؟ مردم چه موقع باید راحت زندگی کنند؟ چه موقع باید نفس راحت بکشند؟
این از غیبت و آن هم از ظهور!
---------------------------------------
🟣 درس پنجم:
آیا شیعیان، مردد نشدند؟
- «قَدْ عَلِمَ اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا اَفْقَدَهُم حُجَّتَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۳۹، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام صادق است.
🔶 محمد ابن نعمان از حواریون مخلص امام صادق است.
در حدیث محمد ابن نعمان آمده: «قَدْ عَلِمَ اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا اَفْقَدَهُم حُجَّتَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ» خداوند می‌دانست دوستان او به تردید نمی‌افتند که اگر می‌دانست دچار تردید می‌شوند حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد.
➖یک شبههٔ علمی اولش هست؛ «قَدْ عَلِمَ» به تحقیق خدا می‌دانست، «اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ»، این نشان می‌دهد که خدا علمش یکسره نیست، دائمی نیست، برای اینکه «خدا می‌داند»، «و اگر می‌دانست»، در متن روایت دقت کنید؛
➖«قَدْ عَلِمَ»
➖«وَ لَوْ عَلِمَ»،
خدایی که استمرار ندارد علمش به گذشته و حال و آینده، نمی‌تواند مسجود انسان باشد.
➖بحث دوم در اینجا که تاریخ مطرح می‌کند این است: «اگر می‌دانست دچار تردید می‌شوند (یعنی شیعیان)، حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد».
🔶 خب بفرمایید، بفرمایید محاجه کنید! آیا الان حجت خدا هست یا نیست؟ «لَوْ لَا الْحُجَّةُ لَسَاخَتِ الْاَرْضُ بِاَهْلِهَا»، شیعه می‌گوید الان حجت هست. کجاست؟ در پس پردهٔ غیبت. «حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد». می‌فهمی من چه می‌گویم؟ من نه، می‌فهمی امام صادق چه می‌گوید؟
🔶 این اصالت غیبت امام دوازدهم را زیر سوال می‌برد. آیا امام دوازدهم در بین مردم هست به صورتی که او را بشناسند و به صورتی که مدیریت کند؟ نه! پس چه می‌شود؟ الان امام دوازدهم هزار و سیصد سال است که پنهان است، بعد اینجا امام صادق می‌گوید «حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد». پلک زدن کجا و هزار و سیصد سال کجا!
➖یا باید بگویی امام دوازدهم الان پیش مردم است و در خیابان‌های تهران حرکت می‌کند، مردم هم او را می‌شناسند و درد مردم را هم دوا می‌کند
➖یا اینکه باید بگوییم حرف خدا کشک است.
6881 1403-06-27
۱- خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریسهای 907 و 6808)
۲- پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
۳- خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
۴- غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
۵- آیا شیعیان، مردد نشدند؟
-----------------------------------------
🔴 درس اول:
خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریسهای 907 و 6808)
- «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ، وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ اِبْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ...».
کتاب صحیفه سجادیه است.
آخرین مبحث از صحیفه کامله سجادیه است، در محضر امام سجاد.
♈️ «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ» خدایا به ما الهام کن اطاعت خود را. الهام یعنی شاکلهٔ ولایت تکوینی، یعنی این شخص باید مؤمن باشد «یَهْدِی»، کافر باشد «یُضِلّ».
♈️ «الهام کن به من طاعتت را»، نمازخوان است صبح خوابش می‌برد نماز بخواند، صبحش اعصابش خراب است، به نماز اعتیاد دارد، خب خدا نخواست تو بیدار بشوی.
امیرالمؤمنین را که یادت نرفته، صدها بار مثال زدم، پیامبر آمد درب خانهٔ آنها و درب را زد، گفت چرا نماز نمی‌خوانید (نصف شب بود یا صبح بود)؟ امیرالمؤمنین گفت «اگر خدا می‌خواست ما برای نماز بیدار می‌شدیم (4046)».
♈️ «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ» اطاعت، زوری است به اختیار نیست. چقدر ما سند داریم، خیلی در دایرةالمعارف جمع کردیم، این دایرةالمعارف ظهور واقعاً گنجینه‌ای است، چقدر اسناد، اینقدر زیاد است که یادم نمی‌آید مدام به آنها اشاره کنم. فرمود: «فرعون در شکم مادرش فرعون است و موسی در شکم مادرش موسی است (1976)».
♈️ حق انتخاب که ندارند. به یزید الهام شد آن فجایع را در کربلا ایجاد کند بعد که عقلش آمد سر جایش (یادت هست می‌گفت «هر کاری می‌خواهم بکنم به عقل می‌گویم برو کنار و بعد که تمام شد به عقل می‌گویم بیاید سر جایش 1956») دید عجب کاری کرده! به عبیدالله ابن زیاد فحش داد و گفت من چه موقع گفتم حسین را بکُش؟ من گفتم او را بیاورید اینجا پیش من! جلوی همه هم عبیدالله ابن زیاد را لعنتش کرد و بعدش هم خودش دستور داد که کاخش را سیاه‌پوش کردند تا عزاداری کنند و روضه خوانش هم اهل بیت بودند.
♈️ «وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» ما را از معاصی دور کن، اگر تو دور نکنی ما گناهکار هستیم. این را چه کسی می‌گوید؟ کسی که به عنوان معصوم شناخته شده است، یعنی مصون از معصیت است. ولی اینجا زین‌العابدین افشاگری می‌کند و می‌گوید «جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» تو ما را دور کن از گناهان. یعنی ما خودمان نمی‌توانیم.
♈️ این یوسف بیچاره پر از شهوت است و با زلیخا درگیر شده، «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا» اهتمام کردند هر دو که دو مجاری ادرار را به هم وصل کنند، «لَوْلَا اَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (٢۴ یوسف)» اگر نبود دخالت خدا، که مثل اینجا که امام چهارم می‌گوید «وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» اگر آن نبود داخل کرده بود دیگر!
♈️ «وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ اِبْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ» راه را آسان کن برای ما که بیاییم پیش تو. او باید راه را باز کند یادت باشد، او منتظر مخلص را نگه می‌دارد در برابر همهٔ طوفان‌های چهل ساله که ما داشتیم با شاگردانمان، و او جدا می‌کند. یعنی سال گذشته اگر می‌گفتی تو قرار است با سیر انتظار دشمن بشوی می‌خندید و می‌گفت من، من که عاشق معلم هستم؟! ولی خیلی قشنگ جراحی و جداسازی می‌کند.
این هم از کتاب صحیفه کامله سجادیه.
حالا برویم سراغ مستندات دیگر.
------------------------------------------
🔵 درس دوم:
پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
- «قُلْتُ لِاَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ جُعِلْتُ فِدَاكَ اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ فَقَالَ لِي اُولَئِكَ عَلِيُّ ابْنُ اَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلِيُّ ابْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٌ اَنَا عَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ فَاحْمَدُوا اللهَ اَلَّذِي عَرَّفَكُمُ اَئِمَّتَكُمْ وَ قَادَتَكُمْ حِينَ جَحَدَهُمُ اَلنَّاسُ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۳ صفحه ۲۹۳، کتاب تفسیر عیاشی جلد ۱ صفحه ۲۵۲، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه صفحه ١۵، از امام صادق است.
این «شرح زیارت جامعه» هم یک کتاب چهار جلدی بوده که سه تا از آنها تمام شده به نام «پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه».
❇️ حکیم از شاگردان امام صادق است.
حکیم می‌گوید: «قُلْتُ لِاَبِي عَبْدِ اللهِ» به ایشان گفتم «جُعِلْتُ فِدَاكَ» فدایت شوم، «اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ»، این آیه قرآن است؛ «اُولِي اَلْأَمْرِ.... (۵٩ نساء)». دربارهٔ «اُولِي اَلْأَمْرِ» چند تا آیه داریم؛
⚡️تاریخ بگوید چو جوابی به خوارج
➖بیا تو را ببرم، اگر کور هستی که هیچی، گوش تو با من باشد، اگر هم کور نیستی برو تاریخ را نگاه کن.
⚡️تاریخ بگوید چو جوابی به خوارج
این سیرهٔ معصوم بگوید ز خرائج
⚡️بیعت بنمودست علی با سه خلیفه
➖اگر اینها در زمان امیرالمؤمنین بودند، جزء همان خوارجی بودند که در جنگ صفین شمشیر را از معاویه کشیدند بیرون و قلب علی را نشانه گرفتند که علی مجبور باشد یک چنین اهانتی به خودش بکند که به مالک اشتر بگوید «تا الان امیر بودم الان مامورم»، یعنی هرچه اینها بگویند.
➖«بیعت بنمودست علی با سه خلیفه» بیعت کرد علی با ابوبکر با عمر با عثمان.
⚡️بیعت بنمودست علی با سه خلیفه
پشت سر آنها به جماعت و به جمعه
➖هم در نماز جمعهٔ آنها مأموم بود و هم در نماز جماعت روزانهٔ آنها.
⚡️ایضاً حسنین است که مأموم به مروان
➖خوب دقت کن، تویی که برای سوژه گیری آمدی، خوشبختانه تاریخ با ماست، سیرهٔ ائمه با ماست، یعنی تاریخ رسوایتان می‌کند.
➖«ایضاً حسنین» یعنی امام حسن و امام حسین.
➖در مدینه، مروان حکَم استاندار مدینه از طرف یزید و معاویه، در نماز جماعت مروان امام حسن و امام حسین شرکت می‌کردند، در خانهٔ خودشان نماز نمی‌خواندند. خوب گوش کن! امام حسن و امام حسین به میل خودشان و رغبتشان در نماز جماعت مروان شرکت می‌کردند، اگرچه به نام تقیه، بله!
⚡️ایضاً حسنین است که مأموم به مروان
هم پول بگیرند ز آن، باب یزیدی که دمشق است
➖ای کر، کور، خوب گوش کن، در اسناد و مدارک داشتیم که ماهی یک میلیون دِرهم امام حسن و امام حسین حقوق می‌گرفتند یعنی حق السکوت از معاویه، تا سر جایشان بنشینند و قیام نکنند. حالا بفرمایید به من، که چرا به بزرگان اهل سنّت احترام می‌کنم؟ دیدی؟ دیدی من پرچمدار اهل بیت هستم، تو دروغ می‌گویی؟ دیدی؟! حالا اگر تو در زمان امام حسن و امام حسین بودی قطعاً علیه آنها قیام می‌کردی. امام حسن مجتبی بندهٔ خدا از روی اجبار با معاویه صلح کرد، شیعیان کوفه روی سرش ریختند و می‌گفتند «یَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِين، ای گمراه کنندهٔ مؤمنین»، امام حسن را می‌زدند، دشنه و نیزه روی پایش فرو کردند، دید نمی‌تواند در کوفه بایستد، اینجا برایش خطرناک است، شهر شیعیان برایش خطرناک است! می‌فهمی یا روزگار با باتوم به تو بفهماند؟ رفتند مقیم مدینه شدند. همین کوفه‌ای که چند روز قبل بود، چه موقع بود، که امام صادق فرمود: «کوفه شهر اهل بیت است (6878)». از همین شهر اهل بیت، امام حسن مجتبی را با آزار و اذیتشان از شهر بیرون کردند. خب حالا دیگر خفه می‌شوید یا نمی‌شوید؟!
➖خدایا خوارج ما را رسوا کن، شرشان را به خودشان برگردان، از ائمه معصومین می‌خواهم، آنها که می‌دانند من با صداقت دارم از آنها حرف می‌زنم، خود آنها اینها را هلاک و نابود کنند!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯