1255
🔏کانال نوشتاری 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 پنجشنبه ۴۰۳.۹.۲۲
در ساعت ۱۷ (۵: بعد از ظهر) خواهد بود.
✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:
http://130.185.78.159:8000/stream
http://168.119.234.201:8000/stream
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۷۲)»
مورخ 403.09.21
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۷۱)»
مورخ 403.09.20
♦️در این کره زمین روزی چند نفر آه می‌کشند؟ تو بگو! آیا همهٔ اهل زمین آه می‌کشند، جز یک اندکی که مرفه هستند و مزین زندگی می‌کنند؟ پس چرا جواب نمی‌دهد؟ این الله‌ای که بلد است بالا ببرد و بلد است پایین بیاورد، چرا جواب نمی‌دهد؟ آیا فقیر آه نمی‌کشد؟ خدا کر هستی؟ مریض آه نمی‌کشد؟ «الَّذی اُنْزِلَ الدَّاءَ اُنْزِلَ الشَّفَاءَ» می‌گوید هر کس را مریض کردم خودم شفایش می‌دهم، کوری که این مریض است و داد می‌زند؟ سرطان گرفته ناله می‌کند؟ جوری شده که حتی خانواده‌اش می‌خواهند یک چیزی به او بدهند بخورد که راحت بشود!
♦️چرا بچه معلول تحویل مردم می‌دهی؟ یازده میلیون معلول خیلی زیاد است، این جنایت الله است. این را مسئولین امر گفتند! این مسئولین ما چقدر خوب هستند که حرف‌ها را پوست کنده می‌زنند تا انسان راهش را پیدا کند و بداند حق و باطل چیست! خب این هم از آه!
♦️روزی میلیاردها نفر در درد و غم و غصه و ناامنی و فشار و جنگ و جدال و بیماری آه می‌کشند و این الله هم که رفته فوتبال بازی کند، ببخشید رفته قلیون بکشد! چون قلیون کشیدن سند دارد. یادت هست که گفت ابراهیم در عرش با خدا قلیون می‌کشیده؟ این اسناد خیلی عالی است، زنده باد دین اسلام که دست ما را از اسناد و مدارک و براهین و حجج پر کرده است.
---------------------------------------
🟡 درس پنجم:
تنها فایدهٔ عقل و کارایی او!
- «اَبِي رَحِمَهُ الله قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ الله عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اَبِي عَبْدِ الله قَالَ حَدَّثَنِي اَلْعَوْنِيُّ اَلْجَوْهَرِيُّ عَنْ اِبْرَاهِيمَ اَلْكُوفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ اَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ: سُئِلَ اَلْحَسَنُ ابْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ اَلْعَقْلِ فَقَالَ اَلتَّجَرُّعُ لِلْغُصَّةِ وَ مُدَاهَنَةُ اَلْاَعْدَاءِ».
📕کتاب معانی الاخبار جلد ۲ حدیث ۶۸۸ از شیخ صدوق، از حسن مجتبی است.
این درس هم احتمالاً بازخوان باشد، بعضی از بازخوان‌ها، بعضی تکرارها خوب است، البته در دایرةالمعارف بازخوان‌ها نیاید، تکراری‌ها نیاید.
♈️ می‌گوید که «سُئِلَ اَلْحَسَنُ ابْنُ عَلِيٍّ» از امام حسن مجتبی سوال کردند «عَنِ اَلْعَقْلِ» از عقل، این چیست در سرِ ما؟ عقل بازیچه است، از این طرف از عقل تعریف می‌کنند، می‌گویند که «کُلَّ مَا حَکَمَ بِهِ الْعَقْلُ حَکَمَ بِهِ الشَّرْع» همه چیز عقل است و از این طرف قرآن می‌گوید «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)» و از این طرف هم می‌گوید به عقل می‌گویم برو گمشو، می‌رود کارم را انجام می‌دهم، یارو را که در چاه انداختم می‌گویم برگرد سر جایت. این چیست؟ این اختیار است؟ آیا عقل اختیار دارد؟ حالا اینجا تأیید می‌کند که عقل اختیار ندارد.
♈️ گفت عقل چیست؟ گفت «اَلتَّجَرُّعُ لِلْغُصَّةِ وَ مُدَاهَنَةُ اَلْاَعْدَاءِ» وظیفهٔ عقل، شاکلهٔ عقل، ساختار عقل، قالب‌بندی عقل، می‌دانی چیست؟ نوشیدن ناله، جرعه جرعه. ببینید «اَلتَّجَرُّعُ» یعنی جرعه جرعه، «لِلْغُصَّةِ» غصه یعنی غم و اندوه و مصیبت. خب پس کارایی ندارد، پس فعالیت ندارد، این فقط می‌نشیند غصه می‌خورد که چرا صاحب من در چاه افتاد؟ مثلاً من بزرگ این بدن هستم! چرا ورشکست شد؟ مثلاً تکیه‌اش به من بود! چرا نابود شد؟ مثلاً می‌خواست از تجربیات من استفاده بکند!
♈️ خب «منی» نیست، وقتی که انسان نیست عقل وجود ندارد. آن وقت طرف می‌گوید که نه اختیار سر جایش است جبر مطلق نیست، خب بنده خدا خودت را نگاه کن ببین در عمرت در خواسته‌هایت برنده بودی یا بازنده بودی؟ مگر اینکه بخواهی ژست بگیری حال ما را بگیری، آن یک چیز دیگر است، که بگویی نه من همیشه پیشرفت کردم. می‌گوید «وظیفهٔ عقل غصه خوردن است». می‌دانی از چه غصه می‌خورد؟ چون اساس تقدیرات انسان دست الله است، غصه‌اش مال آن است، او می‌خواهد راهنمایی کند ولی الله می‌خواهد به زمین بزند، حالا بقول درس قبلی تو مدام آه بکش. این هم از این!
---------------------------------------
🟢 درس ششم:
محدودهٔ جبر چنین وسعت دارد!
- «حَدَّثَنَا اَبُو اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ اَحْمَدَ اَلطَّبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا خِرَاشٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَوْلاَيَ اَنَسُ ابْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَا يَنْزِعُ الله تَعَالَى مِنَ اَلْعَبْدِ اَلْحَيَاءَ فَيَصِيرَ مَاقِتاً مُمَقَّتاً ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ اَلْاِيمَانَ ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ اَلرَّحْمَةَ ثُمَّ يَخْلَعُ دِينَ اَلْاِسْلاَمِ عَنْ عُنُقِهِ فَيَصِيرُ شَيْطَاناً لَعِيناً».
📕کتاب معانی الاخبار جلد ۲ حدیث ۷۷۵، باز هم خدمت شیخ صدوق هستیم از اکابر محدثین از اعاظم علمای شیعه.
6935 1403-09-20
۱- دینی که اسیر است چگونه می‌تواند رهگشا باشد؟
(بازخوان از تدریس 5669)
۲- کیٖ از کوری راضی است؟
۳- «آمین» که از اسماءالحسنی است کارایی آن در کجاست؟
(مرتبط با تدریس 5116)
۴- آه و نالهٔ اهل زمین را باب اجابتی نیست!
(بازخوان از تدریس 4871)
۵- تنها فایدهٔ عقل و کارایی او!
۶- محدودهٔ جبر چنین وسعت دارد!
---------------------------------------
🔴 درس اول:
دینی که اسیر است چگونه می‌تواند رهگشا باشد؟
(بازخوان از تدریس 5669)
- «فَاِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ کَانَ اَسِيراً فِي اَيْدِي الاَشْرَارِ، يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى، وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا».
📗 نامه ۵۳ از نهج البلاغه معجم المفهرس، از امیرالمومنین است.
🔶 «فَاِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ کَانَ اَسِيراً فِي اَيْدِي الاَشْرَارِ» این دین اسیر است در دست شروران، شرمداران. «يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا» به وسیلهٔ آن به هواپرستی روی آورده و دنیای خود را به دست می‌آورند. ببینید اینجا وقتی که «هَذَا الدِّينَ» می‌گوید، مجموعهٔ دین است از صدر اسلام تا حالا. دین اسیر دستِ الوات و قُلدران است.
🔶 خب وقتی که دینی اسیر است تو چطور به اصول و فروع آن مطمئن هستی؟ تو شیعه هستی، طرفدار امیرالمؤمنین هستی، این قول علی است و این هم نهج البلاغه است. «هَذَا الدِّينَ قَدْ کَانَ اَسِيراً فِي اَيْدِي الاَشْرَارِ» را چطوری معنا می‌کنی؟ چطوری ماستمالیش می‌خواهی بکنی؟ چطوری ماله‌کشی می‌کنی؟
🔶 دین مجموعه است از «وحی، قرآن و پیامبر» یک مثلث است!
➖وحی آن را بگو که صد در صد صحیح و درست.
➖الهامات پیغمبر بدون کوچکترین شائبه، خیلی خب!
➖این کتاب را هم اصلاً بگو سالم است دست نخورده است و مشابه با کتاب امیرالمؤمنین است.
🔶 وقتی که هم قرآن و هم دین تحت اسارت است، چطور تو می‌توانی در این هزار و چهارصد و چهل و چهار سال به این دینی که اسیر است اعتماد کنی؟ آخر اگر یک نفر معمولی این حرف را می‌زد می‌گفتند به تو چه، تو چکاره هستی؟
علی ابن ابیطالب این را می‌گوید، مولود کعبه این را می‌گوید، صاحب غدیر این را می‌گوید، برادر و وصی و وزیر و خلیفه و نفْس پیغمبر این را می‌گوید.
«قَدْ» به تحقیق، یعنی من تحقیق کرده می‌گویم، نگویی علی از خودش یک چیزی بافته، «قَدْ» به تحقیق «کَانَ اَسِيراً فِي اَيْدِي الاَشْرَارِ»!
🔶 «يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى» هر طوری خواستند هوای نفْس را در این بادکنک کرده‌اند که اینقدر بزرگ شده، وگرنه یک میلیون عنوان کتاب برای یک دین در این هزار و چهارصد و چهل و چهار سال چه معنا دارد؟ خود قرآنش شش هزار و خرده‌ای آیه دارد بعد چطور شما به مرور زمان برای این دین این تیراژ را درست کردید؟
🔶 این دین اسیر دست شماست! این دین مگر سمحه و سهله نبود؟ که پیغمبر می‌گوید «بُعِثْتُ بِالشَّرِيعَة السمْحَةِ وَ السهْلَةِ، مبعوث شدم به یک دین راحت»، تو چرا اینقدر سخت‌گیری می‌کنی؟ تو سخت‌گیری نمی‌کنی بلکه شاکلهٔ دین سخت‌گیر است. هیچ وقت از مجریان دینی انتقاد نکنید بلکه اصل دین در این مقوله است تا اینها دارند همان را بدون کم و کاست اجرا می‌کنند. اینها بر اساس «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» اجرا می‌کنند!
🔶 «وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا» دین را می‌خواهند برای دنیا! همان حرفی که ابوسفیان زد، وقتی که پیامبر و اصحاب و انصارش وارد مکه شدند در فتح مکه زنش به او گفت چه شد، دیگر شمشیر نمی‌زنی؟ چرا جلو نمی‌روی؟ گفت محمد غالب شد، تمام شد! بعد همین ابوسفیان آمد به قبر حمزه مجاهد معروف و بزرگوار صدر اسلام لگد زد و گفت بدبخت بلند شو ببین ما برنده شدیم نه تو. تو جان دادی برای این دین، این دین آمد طرف ما! در چه زمانی گفت؟ در زمان حاکمیت خلیفه سوم رسول الله عثمان ابن عفان که با ابوسفیان فامیل بود.
🔶 بعد هم این ابوسفیان به او گفت که این دین توپ است در زمین دنیا و سیاست، مواظب باشید که این توپ همیشه در دست شما باشد به دست غریبه‌ها نرود. نوه‌اش خلیفهٔ رسول الله یزید ابن معاویة ابن ابی سفیان هم وقتی که سر بریدهٔ ابی عبدالله را دید گفت: «لَعِبَتْ هاشِمُ» همه‌اش بازی است.
🔶 مثل فوتبال است، توپ، دین است و به همدیگر پاس می‌دهند، اولی پاس داد به دومی، دومی پاس داد به سومی، سومی از دستشان در رفت دادند به علی ابن ابیطالب، ولی به زودی از او گرفتند و پاس دادند دوباره پیش خودشان یعنی به معاویه، معاویه پاس داد به یزید، یزید پسرش (معاویة ابن یزید) ارادتمند به اهل بیت بود زیر بار این بازی‌های سیاسی نرفت که او را کشتند و پاس دادند به بنی مروان، یعنی همین آل ابی سفیان، بعد پاس دادند به بنی عباس.
دین نیست که، بازیچه است! تو خوشحال باش که حقیقت این دین را خدا بر تو آشکار کرده است.
---------------------------------------
🔵 درس دوم:
کیٖ از کوری راضی است؟
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (570)» 19-09-1403
⚡️مژده ای دل که فرج می‌آید
این حرج رفته و ناقوس رها می‌آید
⚡️همه هست آرزویم که ببینم آن بروجت
که به زجر و نکبت آمد، همه هستِ آن عذابت
⚡️هسته‌های این زمان، مرداری است
تار و پودش را نگر، افسونی است
⚡️فرج خواهان عصرت را فرح نیست
به خاکستر نشسته آدمت را یک رهی نیست
⚡️خرّم آن روز که از رؤیت تو حال کنم
روح مرا قوّت یاری نشد، درد مرا چارهٔ امکان کنم
⚡️من که سَرخورده این ادیانم
بی جهت نیست که چون دربه در ایامم
⚡️پول ندارد که رود دکترش
خانه ندارد که رود منزلش
➖بیمارانی که بودجه ندارند تا به دکتر بروند، بی خانمان‌هایی که خانه ندارند، اول خانه داشته بعد خانه‌اش را می‌فروشد برای کسب و کار و بعد ورشکسته می‌شود، بعد اجاره‌نشین می‌شود و بعد اجاره هم دیگر ندارد بدهد، سقوط مستضعف از اوج قلل اسماءالحسنای دروغین به اعماق چاه‌های اسماءایذایی!
⚡️همه این دویدنم درجا زدن به من شده
کلّ این عمر منو آتش و هم که نار شده
⚡️خودکشی می‌کند این ملت بیچاره چرا؟
➖افزایش آمار کسانی که خودکشی می‌کنند، کسانی که می‌میرند و کسانی که معلول می‌شوند؛ معلول ذهنی و معلول جسمی.
⚡️خودکشی می‌کند این ملت بیچاره چرا؟
ناامیدی شده آئینهٔ این جمع چرا؟
⚡️کمرها را شکستی با دروغت
فدا کردی بشر را در عذابت
➖این وعده‌هایی که در مصحف ادیان به انبیاء دادی، هیچ کدام پایه و اساس نداشت، یک عمری مردم را سر کار گذاشتی الان نتیجه‌اش همین است که مردم دربه در هستند، شکست خورده هستند، داغون و نابود هستند.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (569)» 18-09-1403
⚡️آرامش حیاتت، دوری ز این غیبت است
تا تو در شرالقضایی، بخت و اقبالت همین است
⚡️از همه کس رهیده‌ام
بوی تو را ز طارقت شنیده‌ام
➖بوی شهر نور می‌آید، مسافرین آماده باشید!
⚡️وقت به من تنگ شد
کلبهٔ من سرد شد
➖آنهایی که وسیله گرمایشی ندارند عریضه داده‌اند.
⚡️آسایشت فنا شده
این دلهره به پا شده
⚡️وجدان تو، عزا شده
جانت ز لب رها شده
⚡️خواب و خوراکم، همه یغما شده
دار و ندارم، همه طوفان شده
⚡️کِرمکی گشته چرا این قدَرم؟
➖یکی که یک نفر را اذیت می‌کند، می‌گوید نکن کرم داری؟ حالا قضا و قدر ما کرمکی شده، هر لحظه وول می‌خورد ما یک ضربه می‌خوریم.
⚡️کرمکی گشته چرا این قدرم؟
عقربم گشت، همه زیر و برم
⚡️خدا، خدایی می‌کند
ملت گدایی می‌کند
➖ما را با حالت گدایی و مسکنت وارد دنیا کرده، گفت عیب ندارد من هستم، من بانک شما هستم؛ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ (۱۵ فاطر)»، ولی آمدیم اینجا خدا یادش رفته که دست و پای ما را بسته به این دنیا آورده. حالا مردم چه خاکی بر سرشان بکنند!
⚡️الله کُشد مردم و گوید که جوادم
از لطف و کرم داده به نیزار، جوابم
➖متشرعین؛ حافظان نسل‌های خفته می‌گویند که «خدا به لطفش می‌دهد و به لطفش نمی‌دهد»، این به لطفش نمی‌دهد چه صیغه‌ای است؟ بعد پیغمبر مجبور است که ماستمالیش کند بگوید «اَلْفَقْرُ فَخْرِی» نداری افتخار من است.
⚡️کردار من از ظلمت تقدیر، جفا شد
➖وقتی خدا به مردم فشار می‌آورد جفاکاری زیاد می‌شود، خیانت زیاد می‌شود، دزدی زیاد می‌شود، کلاهبرداری زیاد می‌شود، ظلم فراوان می‌شود، از بالا آب گِل آلود است، وقتی می‌آید پایین دست من و تو که می‌رسد قابل شرب نیست.
⚡️کردار من از ظلمت تقدیر، جفا شد
گفتی که منم لطف و کرَم، لیک خطا شد
⚡️دانی که چرا خالق تو زجر نشان است؟
از بس که عداوت شده و زَهره تکان است
➖می‌گوید از بس ترسید زهره‌اش ترکید. حالا این مرگ و میرها را نگاه کن، موج می‌زند، آمار که نمی‌دهند که چقدر از مردم در اثر فشار سوءالقضا می‌میرند.
⚡️خدای زینب و هم رقیه در خواب است
➖خدا آنها را در سوریه تنها گذاشت، خدا به داد اهل بیت برسد در عراق!
که صحن و سرایش فتاده در غصب است
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
♈️ اگر زنده باشد دیده می‌شود دیگر! یکی از کشورهای اسلامی که این کار را کرد، سنگ قبر شیشه‌ای گذاشت که ببینند چه خبر است! دیدند هیچ خبری نیست، نه عذاب قبری هست، نه فشار قبری هست، نه تنگی قبری هست، نه تاریکی قبری هست، نه جانور قبری هست، هیچ هیچ! همه‌اش کشک است، همه‌اش افسانه است، همه‌اش سر مردم را کلاه گذاشتند.
♈️ «هُوَ اَلتَّصْدِيقُ بِمَا لَا يَكُونُ حَدَّثَنِي اَبِي عَنْ اَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلصَّادِقِ قَالَ اِنَّ اَلْمُؤْمِنَ اِذَا مَاتَ لَمْ يَكُنْ مَيِّتاً»، این هم باز همان کلم النّاس است، مردم عقل ندارند حضرات برایشان افسانه می‌گویند.
«اِنَّ اَلْمُؤْمِنَ اِذَا مَاتَ لَمْ يَكُنْ مَيِّتاً» مؤمن وقتی که می‌میرد نمرده است. اگر نمرده چطوری باند پیچی‌اش می‌کنی تحت عنوان کفن؟ چطور او را در خاک می‌گذاری و درش را به رویش می‌بندی؟ خاک روی او می‌ریزی، سنگ روی او می‌گذاری، چرا اعتراض نمی‌کند؟
♈️ «فَاِنَّ اَلْمَيِّتَ هُوَ اَلْكَافِرُ» مرده کافر است، یعنی کافر می‌میرد مؤمن نمی‌میرد. فرق بین زنده و مرده چیست؟ او زنده است اکسیژن لازم دارد، چطوری او را در قبر می‌کنی؟ از کجا هوا به او می‌رسد؟ زنده تغذیه لازم دارد، او را آن داخل می‌کنی دیگر تغذیه‌اش چیست؟ حالا می‌آید می‌گوید که فکر نکنید شهید مرده بلکه رزق می‌خورد. چه رزقی؟ اگر راست می‌گویید بیایید این میّت را، این شهید را نگه دارید، ببینید زنده می‌شود یا نمی‌شود؟ چرا وقتی مردم می‌میرند بوی گند می‌گیرند؟ چرا وقتی که زنده است عطر و ادکلن می‌زند؟ بین زنده و مرده فرقی نیست؟ مؤمن نمی‌میرد؟ یعنی مخاطبین ائمه اینقدر کودن بودند که ائمه هم مجبور بودند بنده خداها مطابق با افکار آنها حرف بزنند؟
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْمَخْلُوقِ فَاِنَّ اَلْجَوَادَ اَلَّذِي يُؤَدِّي مَا اِفْتَرَضَ الله عَلَيْهِ وَ اِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْخَالِقِ فَهُوَ اَلْجَوَادُ اِنْ أَعْطَى وَ هُوَ اَلْجَوَادُ اِنْ مَنَعَ لِاَنَّهُ اِنْ أَعْطَاكَ أَعْطَاكَ مَا لَيْسَ لَكَ وَ اِنْ مَنَعَكَ مَنَعَكَ مَا لَيْسَ لَكَ».
📗کتاب معانی الاخبار از شیخ صدوق است. شیخ صدوق از بزرگانی است که مثل او کم بوده، در فقهای شیعه، روات شیعه کم نظیر بوده است.
♦️یک نفر از امام کاظم درباره جود، سخا و کَرَم سوال می‌کند. حضرت می‌گوید که «اِنَّ لِكَلَامِكَ وَجْهَيْنِ» سوال تو دو صورت دارد؛
➖«فَاِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْمَخْلُوقِ» یکی در رابطه با بخشندگی مخلوق، «فَاِنَّ اَلْجَوَادَ اَلَّذِي يُؤَدِّي مَا اِفْتَرَضَ الله عَلَيْهِ»، جواد در مردم یک معنایش این است که کسی که به واجبات عمل کند. البته فکر می‌کنم منظور واجبات ذکوی است یعنی خمس و زکات و ردّ مظالم و کفاره و صدقه و...، خب جواد یعنی این.
➖«وَ اِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْخَالِقِ» اما اگر از جوادی که خالق است که یکی از اسماءالحسنای اوست می‌پرسی، «فَهُوَ اَلْجَوَادُ» خدا جواد است، «اِنْ أَعْطَى وَ هُوَ اَلْجَوَادُ اِنْ مَنَعَ» چه بدهد و چه ندهد جواد است.
♦️امام کاظم آمده آبروداری کرده، وگرنه وقتی که دارد و نمی‌دهد، آیا این جواد است؟ اینجا ملت ایران نابود شدند خدا جواد است؟ بخشنده است؟ چرا اینقدر جوک می‌گویی؟ امام کاظم می‌گوید «اگر ندهد هم جواد است». عجیب است! حالا شاید «ندهد» منظور این است که مثلاً به یک نفر خیلی چیز می‌دهد بعد طرف خودش را گم می‌کند، کارهای عجیب غریب می‌کند، مثلاً به سیاسیون میدان می‌دهد و آنها هم پدر ملت را درمی‌آورند.
♦️«لِاَنَّهُ اِنْ أَعْطَاكَ أَعْطَاكَ مَا لَيْسَ لَكَ وَ اِنْ مَنَعَكَ مَنَعَكَ مَا لَيْسَ لَكَ»، معنی فارسی آن را بخوانم، فرمود: برای سخنت دو صورت است:
➖اگر برای مخلوق می‌پرسی همانا جواد و بخشنده کسی است که آنچه را که خداوند بر او واجب کرده می‌پردازد
➖و اگر از خالق می‌پرسی او جواد و بخشنده‌ای است که چه عطا کند و چه نکند جواد است زیرا اگر عطا کند چیزی را عطا کرده که از آنِ تو نبوده!
♦️یعنی چه؟ ما را ناقص خلق کردی، از آنِ ما نبوده؟ ما را فقیر آوردی و بعد گفتی من غنی هستم به شما می‌دهم، چی چی مال ما نبوده؟ «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» مگر برای ما نبوده؟ مگر حق ما نبوده که سالم به دنیا بیاییم؟ چرا کشور یازده میلیون معلول دارد؟ همه اینها کاردستی‌های خداست.
♦️«و اگر منع کند چیزی را منع کرده که از آنِ تو نبوده است»، این جبر مطلق را می‌رساند.
خب این هم از داده و ندادهٔ خداست.
-------------------------------------
🟣 درس سوم:
آیا خدا انصاف دارد؟
- «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ ابْنِ اَحْمَدَ ابْنِ اَلْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ ابْنُ اَبِي عَبْدِ الله قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ ابْنُ اَلْعَبَّاسِ ابْنِ اَلْفَضْلِ ابْنِ اَلْعَبَّاسِ ابْنِ رَبِيعَةَ ابْنِ اَلْحَارِثِ ابْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ صَبَّاحِ ابْنِ خَاقَانَ عَنْ عَمْرِو ابْنِ عُثْمَانَ اَلتَّيْمِيِّ اَلْقَاضِي قَالَ: خَرَجَ اَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِ عَلَى اَصْحَابِهِ وَ هُمْ يَتَذَاكَرُونَ اَلْمُرُوءَةَ فَقَالَ «اَيْنَ اَنْتُمْ مِنْ كِتَابِ الله»؟ قَالُوا يَا اَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ! فِي أَيِّ مَوْضِعٍ؟ فَقَالَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- ﴿اِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْاِحْسٰانِ﴾ فَالْعَدْلُ اَلْاِنْصَافُ وَ اَلْاِحْسَانُ اَلتَّفَضُّلُ».
📗کتاب معانی الاخبار از شیخ صدوق، از امیرالمومنین است.
🔷 امیرالمؤمنین به یارانش گذشت در حالی که درباره مروت و مردانگی گفتگو می‌کردند، فرمود چرا معانی آن را از کتاب خدا فرا نگرفته‌اید؟ گفتند ای امیرالمؤمنین در کجای قرآن است؟ فرمود در این سخن خدای عزّ و جل که گفت «{به عدل و احسان فرمان می‌دهم}»، این آیه قرآن است. عدل و انصاف و احسان نیکوکاری [به همگان] است.
البته در ترجمه کتاب در پرانتز نوشته «به همگان» است.
🔷 «خَرَجَ اَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى اَصْحَابِهِ وَ هُمْ يَتَذَاكَرُونَ اَلْمُرُوءَةَ فَقَالَ اَيْنَ اَنْتُمْ مِنْ كِتَابِ الله؟ قَالُوا يَا اَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ! فِي أَيِّ مَوْضِعٍ؟» گفت انصاف در قرآن است. چیست؟ گفت «فِي قَوْلِهِ ﴿اِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْاِحْسٰانِ﴾ فَالْعَدْلُ اَلْاِنْصَافُ»، انصاف یعنی نصف کردن، یعنی خدا باید خدایی خودش را با مردم نصف کند.
6934 403-09-18
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ چگونه کسی که اسم اعظم دارد این چنین وضع ناگوار دارد؟
2⃣ تعریف بی محتوایی از بخشش خدا!
3⃣ آیا خدا انصاف دارد؟
4⃣ چگونه خواب و مرگ یکسانند؟!
(بازخوان از تدریس 448)
5⃣ آیا دارای ضرورت‌های زندگی است؟
(بازخوان از تدریس 4130)
#صوتی
🔷 فرمود: «بپرسید از من قبل از آنکه از پیش شما بروم و مرا از دست ندهید». همان کلام امیرالمؤمنین است، و جالب است که امیرالمؤمنین گفت «هیچ کس بعد از من این حرف را نمی‌زند مگر اینکه فلان است (4595)»، این حرفی که شایستهٔ امام صادق نیست. «و اگر مرا از دست بدهید کسی را نمی‌یابید که مانند من برای شما این سخنان را بگوید تا آنگاه که صاحب شمشیر قیام کند؛ عَن اَبي عَبدِ الله اَنّه قالَ: سَلوني قَبلَ اَن تَفقِدوني، فَاِنَّكُم اِن فَقَدتُموني لَم تَجِدوا اَحَداً يُحَدِّثُكُم مِثلَ حَديثي، حَتّى يَقومَ صاحِبُ السَّيفِ».
🔷 اینجا چند تا ایراد قانون اساسی دارد:
➖اولاً جواب جدش را چه می‌خواهد بدهد که امیرالمؤمنین روی منبر گفت: «سَلوني قَبلَ اَن تَفقِدوني»؟ و بعد گفت هر کس بعد از من این حرف را زد او را به دروغگویی متهم کنید.
➖دوم اینکه تکلیف ائمهٔ بعد از امام صادق چه می‌شود؟ «اِن فَقَدتُموني لَم تَجِدوا اَحَداً يُحَدِّثُكُم مِثلَ حَديثي» بعد از امام صادق چند تا امام آمده تا امام دوازدهم؟ اینها تکلیفشان چه می‌شود؟ اینها سواد امام صادق را نداشتند؟ مگر نگفت «کلُّنَا نُورٍ وَاحِدٍ»؟
➖و بعد اینکه «حَتّى يَقومَ صاحِبُ السَّيفِ»، آیا صاحب شمشیر مجال دارد که مباحث علمی کند؟ آن که رودخانه فرات را قرمز می‌کند از کشتار، آن که علما را بین نجف و کربلا می‌کشد، آیا او وقت می‌کند؟ چند تا آمار داشتیم که پانصد هزار تا می‌کُشد، این طرف و آن طرف! امام مهدی چه موقع وقت می‌کند که با مردم با منطق صحبت کند و جواب مردم را با دلیل و برهان و حجت بدهد؟
--------------------------------------
🟡 درس چهارم:
با کتک زدن، حق شکل نمی‌گیرد.
- «عَنْ بَشِيرِ ابْنِ نَهِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي خَلِيلِي اَبُو الْقَاسِمِ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ اَهْلِ بَيْتِي فَيَضْرِبُهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا اِلَى الْحَقِّ، قُلْتُ: وَ كَمْ يَكُونُ؟ قَالَ: «خَمْسٌ، وَاثْنَانِ»، قُلْتُ: مَا خَمْسٌ وَاثْنَانِ؟ قَالَ: لَا اَدْرِي».
📚 کتاب الامام المهدی فی القرآن و السنه جلد ۲ صفحه ۲۱۲ حدیث ۳۵۳ و مسند ابویعلی و تاریخ ابن خَلدون و مجمع الزوائد از هیثمی و مطالب العالیه از فخر رازی و عُرفُ الوَردی فی اخبار المهدی از سیوطی، چند تا کتاب از طریق اهل سنّت است.
♦️از بشیر ابن نهیک روایت شده که شنیدم ابوهریره می‌گوید: دوست من ابوالقاسم! ببین چطوری اسم پیغمبر را می‌آورند؟ اینهایی که مخاطب پیغمبر بودند، اینهایی که رفیق پیغمبر بودند. «دوست من ابوالقاسم»، حالا الان تو با یک متشرع صحبت کنی بگویی محمد، قلبت را می‌آورد در دهانت، می‌گوید اهانت کردی. پیغمبر می‌شنید این القابی که به او می‌دهند و ناراحت نمی‌شد.
♦️ابوهریره گفت «دوست من ابوالقاسم به من گفت قیامت برپا نمی‌شود تا اینکه مردی از اهل بیت من بر آنها خارج شود، پس آنها را بزند تا اینکه به حق برگردند». دقت کن!
خب حجت ابن الحسن العسکری کارش زدن است، کشتن است. کلام قبلی یادت هست؟ چه موقع وقت می‌کند که با منطق سخن بگوید و مردم را با دلیل و برهان و حجت به زیر لوای خودش دربیاورد.
♦️«پس آنها را بزند تا اینکه به حق برگردند. به ایشان گفتم چه مدت زمانی این‌گونه است؟ گفت پنج و دو. راوی می‌گوید به ابوهریره گفتم پنج و دو یعنی چه؟ او گفت نمی‌دانم»! خب اگر از پیغمبر نقل می‌کنی چرا ناقص نقل می‌کنی؟ اگر پیغمبر ناقص نقل می‌کند معلوم می‌شود اصلاً در آینده خبری نیست، پیغمبر هم گیج است.
♦️«عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي خَلِيلِي اَبُو الْقَاسِمِ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ اَهْلِ بَيْتِي فَيَضْرِبُهُمْ»، حالا با چه چیزی می‌زند معلوم نیست، با بمب هسته‌ای می‌زند با موشک می‌زند با شلاق می‌زند! «فَيَضْرِبُهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا اِلَى الْحَقِّ» دین اسلام دین کتک زدن است، با هزار و یک دلیل، یک دلیلش هم اینجاست. «قُلْتُ: وَ كَمْ يَكُونُ؟ قَالَ: «خَمْسٌ، وَاثْنَانِ»، قُلْتُ: مَا خَمْسٌ وَاثْنَانِ؟ قَالَ: لَا اَدْرِي».
♦️اصلاً از اول هم نمی‌دانستند چه می‌گویند، مردم را به بازی گرفتند! یزید ابن معاویه حقیقت را شناخت و گفت «لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلَا خَبَرٌ جاء وَ لَا وَحْىٌ نَزَلْ»، گفت اصلاً خبری نیست، سلطنت است حکومت است سیاست است. خدا کیلویی چند است؟ الهام شده که اینطوری بر گرده مردم سوار بشوید. الهامات انبیاء است، القائات نبوی است، خطورات مصطفوی است.
--------------------------------------
🟣 درس پنجم:
از اهالی کره زمین تنها یک عدّه کمی باقی می‌مانند!
6933 1403-09-17
۱- مگر اختیاری هست که چنین ممنوعاتی را مطرح می‌کنید؟
۲- همیشه در خواب، چگونه به اسلام خدمت می‌کند؟
(بازخوان از تدریس 5683)
۳- پس تکلیف امامان بعدی چه می‌شود؟
۴- با کتک زدن، حق شکل نمی‌گیرد.
۵- از اهالی کره زمین تنها یک عدّه کمی باقی می‌مانند!
--------------------------------------
🔴 درس اول:
مگر اختیاری هست که چنین ممنوعاتی را مطرح می‌کنید؟
- «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ ابْنِ اَحْمَدَ ابْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ اَبِي اَلْحُسَيْنِ عَنْ اَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَبَا عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ﴾ قَالَ يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى وَ يُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى وَ يُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ».
📗 ایضاً از کتاب معانی الاخبار جلد ۲ از شیخ صدوق است.
🔶 تفسیر آیه ۱۰۲ سوره آل عمران است: «﴿اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ﴾» از خدا بترسید. اصلاً نیاز به گفتن که ندارد، خب مردم از خدای جهنم می‌ترسند دیگر، الله‌ای که تشعشع‌اش اسماءایذایی تند و تلخ و تیز است، می‌ترسند دیگر، احتیاج به آیه نبوده که بیاید. آنقدر «اِتَّقُوا اللهَ» در قرآن هست که نگو!
🔶 ابوبصیر از امام صادق نقل می‌کند در معنای این کلمه. امام صادق فرمود: «يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى وَ يُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى وَ يُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ» این معنای «اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ» است. در ترجمه معنا کرده «در جنب خدا بپرهیزید». یعنی چه در جنب خدا؟ یعنی در نزدیک بودن خدا، یعنی وقتی دور بشوید، از او پرهیز نکنید؟
🔶 «اطاعت شود و معصیتی صورت نگیرد». اطاعت، تشریعی است یا تکوینی است؟ این را برای من تعریف کن!
➖تشریعی یعنی وضع قوانین شرعی، یعنی اصول و فروع، مناسک دینی، شرایع مذهبی.
➖«اطاعت شود» تکوینی است. روز اول هم گفت، به نوشتار قرآن، قبل از اینکه بیایی، گفت که غیر از من ولیّ‌ای وجود ندارد.
🔶 «شکر کن کفران نعمت نکن»! شکر چه چیزی را بکند؟ یعنی وقتی که بر سرت می‌زند بگویی الهی شکر! الان مردم توسری خور خدا هستند ولی الهی شکر نمی‌گویند، فحش به خدا می‌دهند. نه الان، بلکه روز اول که رسول خدا به وسیله حواریونش کشته شد «اِرتَدَّ النَّاس»، هم شیعه اعلام می‌کند «اِرتَدَّ النَّاس» و هم سنّی، یعنی مردم برگشتند. «اِرتَدَّ النَّاس» یعنی هم خواص و هم عموم. چرا برمی‌گردند؟ به خاطر اینکه زورکی وارد دین شدند.
🔶 امر به معروف یعنی «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» گردنت را می‌زنم باید بیایی وارد اسلام بشوی، بعد که وارد شدی دوباره حق نداری برگردی می‌شوی مرتد، دوباره گردنت را می‌زنم، این که نشد دین، این شد سیاست. خب پس معنایش این بود؛ «يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى» اطاعت کن. اطاعت در فطرت بشر است. اطاعت یعنی چه؟ نه اینکه برو نماز بخوان نه، اطاعت یعنی اینکه «ان شاءالله، ما شاءالله» هرچه او بخواهد، «لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ»، «وَ لَا یُمْکِنُ الْفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ».
🔶 اطاعت مردم از خدا اطاعت یک برده است از ارباب، اختیاری نیست که بیا اطاعت کن! تازه در فروع دین هم اطاعت اجباری است. یادت هست؟ چقدر ما منبع داریم، آخر من کدام یکی از آنها را به ذهنم بیاورم بگویم، تو هم که شاگرد قدیمی هستی همه را می‌دانی، برای این جدیدی‌ها باید باز کنی.
🔶 مگر پیغمبر نرفت به مسجد که یک کتاب سمت چپ و یک کتاب سمت راست زیر بغلش بود (5403)؟ عمر الفاروق خلیفه دوم رسول الله گفت این چیست؟ پیغمبر گفت سمت راستی‌ها بهشتی هستند و سمت چپی‌ها جهنمی‌‌ها هستند، اینجا اسم‌هایشان را نوشته! عُمر پرسید ما کجایی هستیم؟ گفتند شما سمت راست هستی بهشتی هستی، بعد گفتند که پس دیگر عبادت نکنیم دیگر، بهشتی هستیم. پیغمبر گفت عبادت هم که می‌کنی باز سرنیزه او روی گردنت است که عبادت کنی، یعنی یک کانال باز می‌کند که مؤمن، مؤمن باشد و کافر، کافر باشد. متشرع در محاجه خیلی عقب است!
🔶 «اَوَّلُ العِلْمِ مَعرفةُ الجَبَّار، اول آشنایی بشر معرفت جبار است»، هیچی! یعنی با بای بسم الله که شروع می‌کند این نطفه مال زن و مرد درآمیخته شود از همان جا ارادهٔ خداست. مگر به پیغمبر نگفتند ما آبش را بیرون بریزیم؟ گفت نه شما بریزید داخل هرچه خدا خواست، بچه می‌دهد یا نمی‌دهد (5862). دیگر از این جبر مهمتر؟
🔶 «و آخرُ العِلم تَفویضُ الأَمر اِلَیه» آخر شناسایی الله این است که بگویی هرچه تو می‌گویی، «تَفویضُ الأَمر اِلَیه». بعد می‌گویند امام صادق گفت «لَا جَبرَاً وَ لَا تَفْوِیضَ» بابا، امام صادق در برابر این حرفش صد نوع دیگر معارض این را گفته است. اصلاً همین که می‌گوید «اَلتَّقِیَّة دِیْنِی» این خودش جبر مطلق است، «دین من تقیه است».
چرا می‌رود یک پنجم اموالش را رد می‌کند برای خمس در حالی که خودش نیاز دارد، ده درصدش را رد می‌کند برای زکات؟ برای همین که می‌خواهد از آن دره عبور نکند.
♦️حالا شما بگو یک فیلمساز ماهر می‌تواند یک چنین فیلمنامه‌ای را تهیه کند؟ اصلاً این در چارچوب پردهٔ سینما یا تلویزیون خانه‌ات جا می‌گیرد؟ اینها چیست؟ بعد شما دقت کن می‌گوید که اکثر اهل بهشت خُل و چل‌ها و سفیهان هستند، آنها اینها را گوش می‌دهند و قبول می‌کنند دیگر، آنها به بهشت می‌روند، دانشمندان به جهنم می‌روند، مخترعین به جهنم می‌روند، مکتشفین به جهنم می‌روند، بزرگان خرد به جهنم می‌روند. این نمایش دین است در جامعهٔ خردمند کنونی!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
💠 خب پیغمبر در معراج چطور اینها را ندید؟ آخر آدم چطور می‌تواند به چند دقیقه که سفر فضایی خاتم الانبیاء طول کشید همه جا را ببیند؟ یا فقط رفت بهشت و جهنم را و آسمان‌ها را و انبیاء را دید و اینکه ابراهیم بغل الله نشسته، خودش یک و نیم متر با الله فاصله داشته!
💠 خیلی حرف است! سیصد و شصت مشرق یعنی محل طلوع، سیصد و شصت مغرب یعنی محل غروب، «که خورشید از مشرق طلوع می‌کند و به آن باز نمی‌گردد»، دقت کن؛ «مگر سال آینده و روزی که از مغرب غروب می‌کند به آن باز نمی‌گردد مگر سال آینده». خب یعنی این خورشیدی که الان بر سر شما تابیده، وقتی که غروب کرد می‌رود تا سال دیگر و یک خورشید دیگر می‌آید.
💠 چطور با این ابزاری که فعلاً در اختیار بشر هست در هوا و فضا این ثابت نشده است؟ آیا خورشید‌هایی که هر روز جابجا می‌شوند مانند هم هستند؟ اگر مانند همدیگر هستند خب چه کاری است که یک کرهٔ به این عظمت را برداری و هر روز یک دانه از اینها را بیاوری؟ اگر مثل همدیگر نیستند پس چرا تابششان یکنواخت است؟
معماهایی است در ادبیات دینی!
---------------------------------------
🟠 درس سوم:
به حیوان معلول رحم می‌شود ولی به انسان بدبخت چی؟
- «اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ اَبْرَاهِيمَ ابْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٍ عَرَجُهَا وَ لَا بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٍ عَوَرُهَا وَ لَا بِالْعَجْفَاءِ وَ لَا بِالْجَرْبَاءِ وَ لَا بِالْجَدْعَاءِ وَ لَا بِالْعَضْبَاءِ وَ هِيَ اَلْمَكْسُورَةُ اَلْقَرْنِ وَ اَلْجَدْعَاءُ اَلْمَقْطُوعَةُ اَلْاُذُنِ».
📕 کتاب معانی الاخبار جلد ۲ است از شیخ صدوق، از رسول خداست.
☑️ «لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٍ عَرَجُهَا وَ لَا بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٍ عَوَرُهَا وَ لَا بِالْعَجْفَاءِ وَ لَا بِالْجَرْبَاءِ وَ لَا بِالْجَدْعَاءِ وَ لَا بِالْعَضْبَاءِ وَ هِيَ اَلْمَكْسُورَةُ اَلْقَرْنِ وَ اَلْجَدْعَاءُ اَلْمَقْطُوعَةُ اَلْاُذُنِ»، رسول خداست می‌گوید «حیوان ماده لنگی که لنگی آن آشکار است و حیوانی که چشمش کور مادرزاد است و کوری آن آشکار می‌باشد قربانی نکنید» یعنی به اینها رحم کنید، «و حیوان لاغر و ضعیف و کچل و گَر را نیز به قربانگاه نبرید و حیوان شاخ شکسته و گوش بریده را نیز قربانی ننمایید».
☑️ مجموعاً می‌گوید به حیواناتی که معلول هستند رحم کنید. تمام این گزیده‌ها جمع می‌شود، می‌شود یک چیز؛ حیوان معلول! این ادبیات دینی است. آن وقت برخورد خدا با معلولین چیست؟ همین چند روز قبل آمار دادند که یازده میلیون معلول در کشور است، اینها بدبختی‌شان چند تا است؛ معلول هست، بعد فقیر هم هست، بعد مریض هم هست.
☑️ سفارش دین است که به حیوان معلول رحم کن بعد خدای انسان‌سازِ حیوان‌ساز به معلول جماعت رحم نمی‌کند. معلولی هست که مزاحم زندگی است، بچه‌ای که معلولیت دارد، معلولیت ذهنی، زندگی خانواده را جهنم کرده و خودش هم آسیب می‌بیند، خودش را هم کتک می‌زند. چطور خدا به این که در یک خانواده فقیر است رحم نمی‌کند؟ همهٔ سفارشات دین همین است، گندکاری‌های اسلام خیلی زیاد است!
---------------------------------------
🟢 درس چهارم:
بی اختیار به جهنم می‌رود!
- «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ مُوسَى ابْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ اَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: مَنْ رَكِبَ زَامِلَةً ثُمَّ وَقَعَ مِنْهَا فَمَاتَ دَخَلَ اَلنَّارَ».
📕 کتاب معانی الاخبار جلد ۲ از شیخ صدوق، از امام صادق است.
🔶 «مَنْ رَكِبَ زَامِلَةً ثُمَّ وَقَعَ مِنْهَا فَمَاتَ دَخَلَ اَلنَّارَ» کسی که سوار شتر بارکش می‌شود آنگاه از آن بیفتد و بمیرد وارد دوزخ می‌شود. پناه بر خدا، چه بیاناتی است! آیا این شخصی که از روی شتر افتاده دیوانه است که افتاده؟ خب دیوانه تکلیف ندارد چطور به جهنم می‌رود؟
🔶 به اختیار خودش خودش را از آن بالا پایین انداخته؟ آدم عاقل که این کار را نمی‌کند. پس سهواً افتاده به عمد نبوده، در یک تکانی در یک حرکتی افتاده، حالا این باید به جهنم برود؟ خیلی جالب است! اصلاً آدم می‌ماند، در این فرهنگ دینی تمامش انتقاد، ایراد و اشکال است، چه کسی می‌خواهد جواب بدهد؟
6932 403-09-16
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ در آغاز قرار بود چنین شود ولی اکنون خلافش دیده می‌شود!
(بازخوان از تدریس 2588)
2⃣ باز هم در جدال با عقلانیت!
3⃣ به حیوان معلول رحم می‌شود ولی به انسان بدبخت چی؟
4⃣ بی اختیار به جهنم می‌رود!
5⃣ داستان سرایی‌های دینی بهتر از فیلم‌های تخیلی است!
(بازخوان از تدریس 4416)
#صوتی
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (572)» 21-09-1403
⚡️افتاده ز پایم، تو به دادم نرسی پس که رسد؟
اسب آمال، چموش است، تو لطفی نکنی پس که کند؟
➖این صدای ناله مردم بی پناه است.
⚡️دخترم را شوهرم می‌زند به جِدّ
قهرمانی می‌کند بابا به شِدّ
➖این هم عریضهٔ چند نفر است، اعصاب‌ها خراب است و همه در خانه به جان هم افتاده‌اند، زورشان به خدا نمی‌رسد همدیگر را کتک می‌زنند یا همدیگر را کاری می‌کنند که از خانه فراری بشوند یا خودکشی کنند یا سرطان می‌گیرند یا سکته می‌کنند، ای الله عجب بلبشویی درست کردی!
⚡️قرص برنج می‌خورد آدم بدبخت
➖این هم عریضه زیاد داریم، بعضی‌ها استعلام می‌کنند بروند بخرند، بعضی‌ها استعلام می‌کنند بخورند، بعضی‌ها استعلام می‌کنند که چطوری بخوریم که درد نکشیم یک دفعه راحت بشویم! واقعا آدم از سی و پنج سال عبادت به این خدا خجالت می‌کشد. چرا این ملت را اینقدر اذیت می‌کند؟ بعضی‌ها قرص می‌خورند نمی‌میرند معلول می‌شوند، به کما می‌روند. یک بلبشویی است!
➖چه کند از دست تو فرار کند. این شعار مردم است: «ما را به خیر تو نیست امید شر مرسان».
⚡️قرص برنج می‌خورد آدم بدبخت
چون به در بسته شد، خلق نگون بخت
⚡️خُلق و خوی آدمی در ذلت است
➖برعکس آنکه گفت «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)»، عجب اقبحی شد، چکار کرد! دستاورد خلقتی که به ملائکه گفت بزنید برقصید سجده کنید، من چکار کردم، اشرف مخلوق ساختم.
⚡️خُلق و خوی آدمی در ذلت است
روی و رُخ را در فضای خفّت است
➖این عریضهٔ همهٔ ماست، ای منتظرین، ای مستضعفین، ای مضطرین، ای مضطربین، ای مغرمین، ای محرومین:
⚡️دفع بلا کی کنی، این بشرت دربه در
➖ای الله ما چقدر به تو عریضه بدهیم؟ اینها را چه کسی خلق کرده؟ شیطان خلق کرده یا تو؟ چه کسی به اینها قول داده که کمکشان کند؟ شیطان یا تو؟ چه کسی اینها را بدبخت کرده؟ شیطان یا تو؟ رسماً می‌گوید من شما را به فقر و فلاکت آوردم؛ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ (۱۵ فاطر)»، بعدش هم می‌گوید من شما را کمک می‌کنم؛ «وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ». بدبخت کردی یادت رفت نجات بدهی؟ حواست کجاست؟ در آسمان گیر کردی؟ مگر مجبور بودی در این زمین نکبت‌بار انسان را خلق کنی و بعد بگویی من در آسمان هستم «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ (۲۲ذاریات)»، اگر می‌خواهید من به شما کمک کنم به آسمان بیایید؟ آخر ما بال و پر داریم؟ اگر بال و پر هم داشتیم مگر چقدر می‌توانستیم بالا بیاییم؟ چرا یک حرفی زدی که در آن ماندی؟
➖به ابی عبدالله قسم روضه ما دلسوزناک‌تر از روضه امام حسین است، ابی عبدالله چند ساعت شکنجه شد، ما چندین و چند سال است که داریم در فقر و بیماری و ناامنی له می‌شویم.
⚡️دفع بلا کی کنی، این بشرت دربه در
رفع عزا کی دهی، این هنرت در شرر
⚡️درد و غم، زاییدهٔ الله شد
هم که فقر آمد به ذلت تا که ما را یار شد
⚡️به اندرز وفاداری، همه گوش آمدم من
➖گفت «وَعْدَ اللهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ (۶ روم)»، گفت «فَتَرَقَّبُوا، فَتَرَبَّصُوا، وَانْتَظَرُوا»، همه را گوش دادیم، بیست سال است، چهل سال است، چه چیزی عایدمان شد؟
➖حرفت را باور کردم چهل سالم نابود شد، خیال کردم یک چیزی به نام دین واقعیت دارد، نمی‌دانستم که کلاهبرداری است، جوانی‌ام رفت، عمرم رفت، سلامتی‌ام رفت.
⚡️به اندرز وفاداری، همه گوش آمدم من
بگفتی با توکّل، سایه‌بانی از اجابت داده‌ام من
⚡️منهدم می‌کنی، دار و ندارم
➖حاکم را می‌آورد و محکومین تحت تصرف را له می‌کند، بعد حاکم را می‌برد. از این مردم چه دردی دوا شد؟ مردمی که تاراج شدند حالا تو حاکم را برداشتی بردی، او می‌رود ادامه عشق و حالش را می‌کند، آن همه ذخایر در کشورش بوده به آنجا می‌برد، به او که بد نمی‌گذرد، آنهایی که کشته شدند چه؟ شکنجه شدند چه؟ نابود شدند چه؟ تو باید جواب بدهی، تو آوردی؛ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)»، تو بردی؛ «تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ».
⚡️منهدم می‌کنی، دار و ندارم
در تماس توام، جایی ندارم
⚡️صدای الامانِ ملت آید
فشار سخت و ناهنجار آید
⚡️خرابه شد قلبم
فسانه شد عقلم
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (571)» 20-09-1403
⚡️اختلافات همه بی پایه است
ناامیدی‌ها بسان یک شر است
⚡️انقلابی که در این اطراف است
هجمهٔ تند خدا در راه است
➖طوفانی که در سوریه شده به همه جا می‌آید.
➖یک خوابی دیده برای خاورمیانه! حالا هرچه می‌توانی بگو «اَعُوذُ بِکَ مِنْک»، ما این وسط چه گناهی کردیم که دستاویز ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها شدیم؟
⚡️در روایت آمده این گونه ره
چون که ترک آمد به جنگ شام، در مدت به مَه
➖این یک روایت است که می‌گوید وقتی امام زمان می‌آید که ترک‌ها به شامیان (یعنی سوریه) حمله کنند. حالا ببینیم امام دوازدهم فردا ظهور می‌کند!
➖یک ماه فرصت هست که دین امتحانش را پس بدهد برای ظهورش.
⚡️پس بدان وقت ظهور آمد میان
طول غیبت شد تمام اندر عیان
➖حالا این شما و این ظهور دینی!
⚡️کَرم و لطف تو بر باد شده
خوشگلی نامده بر تو که بشر نار شده
➖یکی از اسامی حُسنی مال آقای الله «جمیل» است؛ خدا خوشگل است. خوشگلیش هم همین است که دارید می‌بینید؛ فقر، فلاکت، نابودی، بیماری، جنگ و ناامنی!
⚡️روزیم قطع شده، از که بگیرم الله؟
➖این هم عریضه‌های خیلی‌ها است، خیلی‌ها عریضه‌هایشان این است که می‌گویند روزی‌مان قطع شده. انسان چه وقت می‌گوید روزی‌اش قطع شده؟ وقتی که از این مثلث «هوا و آب و غذا» گرفته بشود، دور بشود. خب هوا که سمّی است، آب هم که سدها خالی است، غذا هم که خیلی‌ها ندارند. خیلی‌ها در عریضه‌هایشان می‌گویند ما از درب مرغ فروشی که رد می‌شویم بچه‌هایمان به حسرت نگاه می‌کنند، از درب قصابی که رد می‌شویم به حسرت نگاه می‌کنند، خیلی هم این بد است! این حسرت فقرا دامنگیر پولدارها می‌شود، آره! پوستشان را می‌کَند؛ یا به آنها بیماری می‌دهد یا جنگ یا سارق، یکی از این سه تا.
➖یک متشرع متدین مسئول بیاید بگوید مردم چه کنند با این همه گرفتاری‌ها!
⚡️روزیم قطع شده، از که بگیرم الله؟
تو که آورده‌ای و رنجم چو بدادی بالله
➖ای خدای ادیان و مذاهب گناه بزرگ تو این است که ما را بدون میل و خواسته‌مان به این جهنم آوردی، گناه دوم تو این است که یک مشت قول و قرار ریختی در قرآن و به هیچ کدام هم عمل نکردی.
➖ این هم عریضه خیلی‌ها است:
⚡️من که ندیدم ز تو غیر از مرض
دست بلایا تو بدادی غرض
⚡️هستی ما به یغما، رفتن ما در بدا
➖ هر روز که به بداء می‌خورد هستی ما به فنا می‌رود. هستی ما چیست؟ امیدمان، انتظارمان، التماسمان.
⚡️هستی ما به یغما، رفتن ما در بدا
چون خفه خون گرفته، این بشرت در بلا
⚡️آسمان و زمین در التهاب است
اين بشرت ملعبه گشته در اضطرار است
➖همه بازیچهٔ خدا هستیم، «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)» همهٔ ما جوک خدا هستیم و برای خستگی درکردن او آمدیم، زنگ تفریحش هستیم.
➖این صدای جامعهٔ قهر کرده از خداست:
⚡️از تو فراری شدم، کشتهٔ زاری شدم
غلت‌زنان گشته‌ام، از غضبت خسته‌ام
➖«از تو فراری شدم»؛ این رجم الله است به وسیله گرفتاران.
⚡️هر روز درین خاک بساط است
از غلغلهٔ جنگ نگر صوت عذاب است
➖در جنگ چقدر اموال از بین می‌رود! چقدر خرج شده؟ آدم اخبار را که می‌شنود متأثر می‌شود، می‌گوید این همه امکانات نظامی در سوریه در بمباران همسایه‌اش نابود شده، خب پای اینها پول رفته، جت‌های جنگنده، هلیکوپترها، ابزار نظامی! چقدر پول پای اینها رفته؟ چقدر از حلقوم مردم سوریه رفته در امکانات جنگی و حالا هم بمباران می‌شود تمام می‌شود! اینها بازی‌های خداست! یک وقت خیال نکنی تقصیر کسی است، نه، هیچ! همه حکومت‌ها دستمایه و دست‌پرورده خدا هستند، می‌آوردشان می‌گوید چه کار کنید و چه کار نکنید و بعد هم آنها را می‌برد.
➖بشر را می‌آوری در این دنیا با هزار زحمت با هزار خرج بزرگ می‌شود، بعد هم تحویل بمبش می‌دهی زیر موشک دفنش می‌کنی، بعد هم می‌گویی «فَتَبَارَکَ الله اَحْسَنُ الْخَالِقِینَ (۱۴ مومنون)»!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔷 از رسول خدا: «چون خداوند حیا را از انسانی برکَند، هم دشمن مردم می‌شود و هم مورد دشمنی قرار می‌گیرد، پس از این رویداد ایمان را از او برکَند، سپس رحمت را از او برکَند آنگاه دین اسلام را از گردنش درآورد، در نتیجه شیطانِ ملعون می‌گردد!
دقت کن که چه می‌گوید، می‌گوید همهٔ اینها تقصیر من است! جبر را می‌فهمی ای متشرع؟
🔷 ما در دو جنبه باید بحث کنیم:
➖متشرع؛ احادیث و آیات و روایات.
➖بی دین؛ مباحث عقلی، تجربیات، توجه به تاریخ و قرار گرفتن در برابر جام جهان نمای تقویم زندگی بشر از آغاز تا الان.
🔷 خب این کسی که می‌گوید «ما اختیار داریم»، خب این اسد اختیار داشت؟ چرا از خودش دفاع نکرد؟ صدام اختیار داشت؟ چرا از خودش دفاع نکرد؟ اتحاد جماهیری سوسیالیستی شوروی هفتاد و دو سال بر کره زمین ابرقدرت بود بعد متلاشی شد، آیا اختیار نداشت که از خودش دفاع کند؟ هیتلر اختیار نداشت از خودش دفاع کند؟ اینها را به او بگو، آنهایی که اساس دین را قبول ندارند و می‌روند در عقلانیت!
🔷 «مَا يَنْزِعُ الله مِنَ اَلْعَبْدِ اَلْحَيَاءَ» خدا وقتی که می‌خواهد پدر مردم را دربیاورد حیا را از او می‌گیرد، «فَيَصِيرَ مَاقِتاً مُمَقَّتاً ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ اَلْاِيمَانَ» بی دینش می‌کند. پس بی دین کردن مردم دست خداست، تو ای متشرع چه حقی داری که امر به معروف کنی؟ چه حقی داری هوو کنی کسی را که بی دین است؟ بیا جواب پیغمبر را بده دیگر، تو می‌گویی من مقلد رسول الله هستم بیا جواب بده!
🔷 «ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ اَلْاِيمَانَ» ایمان را از او می‌گیرد، «ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ اَلرَّحْمَةَ» رحمت را از او می‌گیرد، «ثُمَّ يَخْلَعُ دِينَ اَلْاِسْلاَمِ» دین اسلام را از او می‌گیرد «عَنْ عُنُقِهِ».
«فَيَصِيرُ شَيْطَاناً لَعِيناً» این پیچ و خم را، این صغری کبری را، این فراز و نشیب را دارد می‌گوید که شیطان چطوری شیطان شد، توی انسان هم اینطوری شیطان می‌شوی.
🔷 پس سرنوشت دست خودش است، سر نخ دست خودش است، کلید دست خودش است «مَا يَنْزِعُ الله» وقتی خدا می‌خواهد نزاع کند با انسان. بابا این تحت الفظی‌اش را معنا کن، اینقدر اعصاب من را خرد نکن! ای بشر، خدا با تو نزاع دارد، این الله اهل دعوا و مرافعه است. چه کنم؟ هر کس که حقیقت را می‌داند پیر می‌شود، علیل می‌شود و همه چیزش از بین می‌رود، هر کس هم نمی‌فهمد می‌شود این متشرعین و متدینین، یک مشت نفهم! خوشبختانه اسناد و مدارکِ نفهم بودنشان را هم از اهل بیت درآوردیم که نگویند شما اهانت می‌کنید، این شما و این هم دایرةالمعارف ظهور!
🔷 چطوری بگویم «دوستتان دارم»، اصلاً دوستی می‌ماند برای من با این عجایبی که در اسلام هست و این مانور و ژستی که متدین و متشرع می‌گیرد؟ انگار نه انگار که اصلاً اینها در این کتاب‌های اصیل شیعه است، انگار نه انگار که این اسناد و مدارک مال پیغمبر است، مال امام صادق و بقیه است! انگار نه انگار! همین فقط می‌گویند «بروجردی اینطوری گفت»، خاک بر سرتان، حق دارید چون عقل ندارید! امام حسن مجتبی چه گفت؟ گفت عقل برای غصه خوردن است و هیچ کارایی دیگری هم ندارد.
مجبورم بگویم «دوستتان دارم».
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
- «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم هَل مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ اَنْ يُذْهِبَ اللهُ عَنْهُ الْعَمَى وَ يَجْعَلَهُ بَصِيراً».
📕کتاب مجموعه ورام جلد ۱ صفحه ۱۳۱، از رسول خداست.
🔘 رسول خدا به اصحابش فرمود: «آیا در میان شما کسی هست که بخواهد خدا او را از کوری نجات دهد و بینایش کند»؟ این چه حرفی است؟ همه می‌خواهند، چه کسی از کوری خوشش می‌آید؟
🔘 «قَالَ رَسُولُ اللهِ هَل مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ اَنْ يُذْهِبَ اللهُ عَنْهُ الْعَمَى وَ يَجْعَلَهُ بَصِيراً». خب خدا کور می‌کند یا رسول الله! «مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ اَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ اَعْمَى (۷۲ اسراء)» چیست؟ آن کسی که در این دنیا کور است در آخرت هم کور است، حتی دیوانه نمی‌خواهد کور باشد، خدا او را کور کرده، آب از سرچشمه خراب است.
--------------------------------------
🟠 درس سوم:
«آمین» که از اسماءالحسنی است کارایی آن در کجاست؟
(مرتبط با تدریس 5116)
- «حَدَّثَنَا اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ ابْنُ اِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ اَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ عُمَرَ ابْنِ يَزِيدَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ قَارِنٍ رَفَعَهُ اِلَى اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «اِنَّ تَفْسِيرَ قَوْلِكَ آمِينَ رَبِّ اِفْعَلْ» وَ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: آمِينَ اِسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».
📕کتاب معانی الاخبار جلد دوم حدیث ۶۴۵ از شیخ صدوق، از امام صادق است.
💠 امام صادق می‌گوید که «آمِينَ اِسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ اللهِ». آمین یعنی اجابت، یکی دعا می‌کند تو می‌گویی «الهی آمین». هم اسمش «مجیب» است و هم اسمش «آمین» است. خب این همه مردم، متشرعین «أَ مَّن یُجیبُ (۶۲ نمل)» می‌خوانند، خدا می‌گوید آمین یا می‌گوید اخسأ؟
💠 این همه مردم دعا می‌کنند خدا هم می‌گوید چه می‌خواهی؛ «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذا دَعانِ (۱۸۶ بقره)»؟ نه آمینش کار می‌کند، نه اجابتش کار می‌کند، نه چشمش کار می‌کند، نه گوشش کار می‌کند، نه رحیم است، نه رحمان است، نه لطیف است، نه کریم است، نه جواد است، نه رفیق است و نه شفیق است، همه را دور بریز، همه‌اش تبلیغات کاذب دینمداران است!
---------------------------------------
🟣 درس چهارم:
آه و نالهٔ اهل زمین را باب اجابتی نیست!
(بازخوان از تدریس 4871)
- «حَدَّثَنَا اَبُو عَبْدِ الله اَلْحُسَيْنُ ابْنُ اَحْمَدَ اَلْعَلَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ هَمَّامٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ ابْنُ يَحْيَى اَلْخُزَاعِيُّ عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ اَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ اَبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى بَعْضِ مَوَالِيهِ يَعُودُهُ فَرَأَيْتُ اَلرَّجُلَ يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ آهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اَخِي اُذْكُرْ رَبَّكَ وَ اِسْتَغِثْ بِهِ فَقَالَ اَبُو عَبْدِ الله اِنَّ آهِ اِسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ الله عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ قَالَ آهِ فَقَدِ اِسْتَغَاثَ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى».
📗کتاب معانی الاخبار جلد ۲ حدیث ۶۵١ است.
♦️صحابی می‌گوید: «دَخَلْتُ مَعَ اَبِي عَبْدِ الله عَلَى بَعْضِ مَوَالِيهِ يَعُودُهُ فَرَأَيْتُ اَلرَّجُلَ يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ آهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اَخِي اُذْكُرْ رَبَّكَ وَ اِسْتَغِثْ بِهِ فَقَالَ اَبُو عَبْدِ الله اِنَّ آهِ اِسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ الله فَمَنْ قَالَ آهِ». دین، عجب بچه بازی شده، آدم چه چیزی می‌شنود!
♦️«فَمَنْ قَالَ آهِ فَقَد اِسْتَغَاثَ بِالله». من نمی‌دانم از این پوست کنده‌تر باید در مخ جماعت متشرع فرو کرد؟ یعنی اینقدر دنیا شیرین است که چشمانتان را به حق می‌بندید؟ دنیایی که آخرش چیست؟ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» حکومت می‌دهد، «تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» از حکومت جدایت می‌کند، این آخر کار است! نه رفتن به آن بالا دست توست و نه آمدن پایین دست دشمنان است، خودش برده و خودش می‌آورد پایین!
♦️یکی از مسئولین چند روز قبل حرف خوبی زد، احتمالاً این وزیر خارجه باشد، گفت هرچه خدا بخواهد به اسد وارد می‌کند. خیلی حرف خوبی است، آفرین! او برده بالا و او هم آورده پایین، به یک مشت مردم اراده می‌کند امر می‌کند که یک نفر را بالا ببرید و به یک مشت مردم هم امر می‌کند فرمان می‌دهد او را پایین بیاورید!
♦️خب این هم یکی از دروغ‌های قرآن و یکی از اکاذیب اسلام است، «اِنَّ آهِ اِسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ الله».
6935 403-09-20
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ دینی که اسیر است چگونه می‌تواند رهگشا باشد؟
(بازخوان از تدریس 5669)
2⃣ کیٖ از کوری راضی است؟
3⃣ «آمین» که از اسماءالحسنی است کارایی آن در کجاست؟
(مرتبط با تدریس 5116)
4⃣ آه و نالهٔ اهل زمین را باب اجابتی نیست!
(بازخوان از تدریس 4871)
5⃣ تنها فایدهٔ عقل و کارایی او!
6⃣ محدودهٔ جبر چنین وسعت دارد!
#صوتی
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۷۰)»
مورخ 403.09.19
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۶۹)»
مورخ 403.09.18
🔷 آیا نصف کرده؟ حق مردم را نداده، این خدا حق اولیهٔ ملت را نداده، بعد تو می‌گویی که خدا منصف است؟ کجایش منصف است؟ تو داری به یارو، به رفیقت می‌گویی مگر انصاف نداری؟ انصاف یعنی اینکه بقول معروف «یک سوزن به خودت بزن یک جوالدوز به مردم». حالا خدا سوزن را به خودش زده، که جوالدوز را کرده در وجود مردم؟
🔷 «وَ اَلْاِحْسَانُ اَلتَّفَضُّلُ» احسان نیکوکاری است. ای الله نیکوکاری پیشکشت! تو انصاف نداری، عدل یعنی انصاف. پس چه شد که گفتی «اَلْعَدْلُ وَضْعُ الشَّیْءِ فِی مَحَلِّهِ» معنی عدل این است که قرار گرفتن هر چیز در محل خودش؟! خب اینجا امیرالمؤمنین می‌گوید «محل عدل انصاف است» یعنی خدا منصف است. خدا جنگ را می‌اندازد در بین ملت‌ها، منصف است؟ فقر را می‌اندازد در ملل کرهٔ زمین، منصف است؟ بقول مردم که به خدا می‌گویند یک دقیقه تو بیا جای ما زندگی کن ببین می‌توانی با این شرایط بد اقتصادی، روانی، اجتماعی، امنیتی و خانوادگی زندگی کنی؟ آیا می‌توانی؟!
-------------------------------------
🟠 درس چهارم:
چگونه خواب و مرگ یکسانند؟!
(بازخوان از تدریس 448)
- «وَ قِيلَ لِمُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ مَا اَلْمَوْتُ قَالَ هُوَ اَلنَّوْمُ اَلَّذِي يَأْتِيكُمْ كُلَّ لَيْلَةٍ اِلَّا اَنَّهُ طَوِيلٌ مُدَّتُهُ لَا يُنْتَبَهُ مِنْهُ اِلَّا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَمَنْ رَأَى فِي نَوْمِهِ مِنْ اَصْنَافِ اَلْفَرَحِ مَا لَا يُقَادِرُ قَدْرَهُ وَ مِنْ اَصْنَافِ اَلْاَهْوَالِ مَا لَا يُقَادِرُ قَدْرَهُ فَكَيْفَ حَالُ فَرَحٍ فِي اَلنَّوْمِ وَ وَجَلٍ فِيهِ هَذَا هُوَ اَلْمَوْتُ فَاسْتَعِدُّوا لَهُ».
📕کتاب معانی الاخبار جلد ۲ حدیث ۵۳۱، از شیخ صدوق است.
💠 به امام باقر گفتند که مرگ چیست؟ فرمود: «خوابی است که هر شب به سویتان می‌آید جز اینکه خواب زمانش طولانی است و به خواب رفتهٔ آن جز در قیامت بیدار نمی‌شود، پس کسی که در خوابِ خود انواع شادی‌ها را می‌بیند در حالی که قدرت درک و شأن و منزلتش را ندارد و گویی از وحشت‌ها را مشاهده کرده که توانایی درک شأن و جایگاهش را ندارد و آن حالت شادی و ترس در خواب چگونه است؟ این همان مرگ است پس برای آن آماده شوید». یک استدلال بچه‌گانه، می‌گوید که «خواب و مرگ مثل هم هستند»! آیا مثل هم است؟ یعنی آدم که می‌میرد مثل کسی است که خوابیده؟ کسی که خوابیده یعنی مرده؟
💠 «هُوَ اَلنَّوْمُ اَلَّذِي يَأْتِيكُمْ كُلَّ لَيْلَةٍ اِلَّا اَنَّهُ طَوِيلٌ مُدَّتُهُ» می‌گوید فرق مرگ و خواب این است که هر دو یکی است فقط مدت مرگ زیاد است. این چیست! این چه بحثی است؟! آیا مرده را نهیب بزنی بیدار می‌شود؟ تکانش بدهی بیدار می‌شود؟ مرده بدنش را که می‌شویند سرد است، گرم است، حالیش می‌شود؟ اعتراض می‌کند؟ آلت تناسلی او را مرده‌شور می‌بیند آیا اعتراض می‌کند؟ آیا خواب بیننده هم همین است؟
💠 آیا آن کسی که در خواب است همین معادله را دارد؟ کسی که خواب است اگر صدایی بیاید وحشت می‌کند بلند می‌شود، صدای بمب را می‌شنود، صدای بغل دستی‌اش را می‌شنود، صدای خرو پف بغل دستی خود را می‌شنود، تشنه‌اش می‌شود بلند می‌شود آب می‌خورد، ادرار دارد بلند می‌شود می‌رود می‌شاشد. چطوری مرگ و خواب یکی است؟
💠 ببینید فکر می‌کنم که اینها مخاطبینشان دیگر خیلی ابله بودند، اینها تقصیری ندارند، این امام باقر به حق صحبت می‌کند ولی «کَلِّم النَّاسَ عَلَی قَدْرِ عُقُوْلِهِم» عقل آنها فندقی بوده، آنها ابله و نادان بودند و امام باقر هم بر اساس فهم و درک آنها با آنها حرف می‌زند!
--------------------------------------
🟢 درس پنجم:
آیا دارای ضرورت‌های زندگی است؟
(بازخوان از تدریس 4130)
- «وَ سُئِلَ اَلْحَسَنُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنِ اَلْمَوْتِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ هُوَ اَلتَّصْدِيقُ بِمَا لَا يَكُونُ حَدَّثَنِي اَبِي عَنْ اَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ اِنَّ اَلْمُؤْمِنَ اِذَا مَاتَ لَمْ يَكُنْ مَيِّتاً فَاِنَّ اَلْمَيِّتَ هُوَ اَلْكَافِرُ...».
📕کتاب معانی الاخبار جلد ۲ از شیخ صدوق است.
♈️ از امام عسکری درباره مرگ پرسیده شد، فرمود: «باور کردن چیزی که وجود ندارد»، آنگاه از پدرانش از امام صادق روایت کرد که آن حضرت فرمود «مؤمن چون بمیرد میّت نیست زیرا میّت فقط کافر است». خب مؤمن وقتی می‌میرد، آیا نمرده؟ خب اگر راست می‌گویی (یعنی منظورم به دین است)، اگر راست می‌گویید، بگویید که سنگ قبر شیشه‌ای برایش نصب کنند بعد ببینیم این زنده است یا مرده است.
6934 1403-09-18
۱- چگونه کسی که اسم اعظم دارد این چنین وضع ناگوار دارد؟
۲- تعریف بی محتوایی از بخشش خدا!
۳- آیا خدا انصاف دارد؟
۴- چگونه خواب و مرگ یکسانند؟!
(بازخوان از تدریس 448)
۵- آیا دارای ضرورت‌های زندگی است؟
(بازخوان از تدریس 4130)
--------------------------------------
🔴 درس اول:
چگونه کسی که اسم اعظم دارد این چنین وضع ناگوار دارد؟
- «اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ حَدِيدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي خُطْبَةٍ قَامَ بِهَا فِي بَنِي اِسْرَائِيلَ: اَصْبَحْتُ فِيكُمْ وَ اِدَامِيَ اَلْجُوعُ وَ طَعَامِي مَا تُنْبِتُ اَلْاَرْضُ لِلْوُحُوشِ وَ اَلْاَنْعَامِ وَ سِرَاجِيَ اَلْقَمَرُ وَ فِرَاشِيَ اَلتُّرَابُ وَ وِسَادَتِيَ اَلْحَجَرُ لَيْسَ لِي بَيْتٌ يَخْرُبُ وَ لَا مَالٌ يَتْلَفُ وَ لَا وَلَدٌ يَمُوتُ وَ لَا اِمْرَأَةٌ تَحْزَنُ اَصْبَحْتُ وَ لَيْسَ لِي شَيْءٌ وَ اَمْسَيْتُ وَ لَيْسَ لِي شَيْءٌ وَ اَنَا اَغْنَى وُلْدِ آدَمَ».
📘 کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق که از اعاظم محدثین شیعه است، از امام صادق است.
❇️ «قَالَ: قَالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ» امام صادق از عیسی مسیح تعریف می‌کند، «فِي خُطْبَةٍ قَامَ بِهَا فِي بَنِي اِسْرَائِيلَ» عیسی مسیح منبر رفته بود خطبه می‌خواند، خودش را معرفی می‌کند «اَصْبَحْتُ فِيكُمْ وَ اِدَامِيَ اَلْجُوعُ وَ طَعَامِي مَا تُنْبِتُ اَلْاَرْضُ لِلْوُحُوشِ وَ اَلْاَنْعَامِ وَ سِرَاجِيَ اَلْقَمَرُ وَ فِرَاشِيَ اَلتُّرَابُ وَ وِسَادَتِيَ اَلْحَجَرُ لَيْسَ لِي بَيْتٌ يَخْرُبُ وَ لَا مَالٌ يَتْلَفُ وَ لَا وَلَدٌ يَمُوتُ وَ لَا اِمْرَأَةٌ تَحْزَنُ اَصْبَحْتُ وَ لَيْسَ لِي شَيْءٌ وَ اَمْسَيْتُ وَ لَيْسَ لِي شَيْءٌ وَ اَنَا اَغْنَى وُلْدِ آدَمَ» عیسی مسیح روح الله گفت «در بین شما قرار گرفتم در حالی که نان و خورشتم گرسنگی است». خوب دقت کن، پیغمبر اولوالعزم، با دو میلیارد طرفدار در عصر کنونی غذایش گرسنگی است، این اهتمام الله را می‌رساند به دفاع از سفرایش.
❇️ «غذایم روییدنی‌هایی است که زمین برای حیوانات وحشی و چهارپایان می‌رویاند». دیگر از این بهتر از این الله افشاگری کند؟ البته خدای او «حق» بود یعنی اسمش را گذاشته بود حق؛ «اَلْحَقُّ اَقُولُ»، «وَالْحَقَّ اَقُولُ» به جای الله از حق استفاده می‌کرد. حق چگونه غذای درندگان را به سفیر خود می‌دهد؟
❇️ «چراغم در شب تار، ماه»، روشنایی نداشت. «بسترم خاک»، تشکش خاک، بالشتش سنگ. به به! بنازم به این خدای او.
«نه خانه‌ای دارم که خراب شود و نه مالی که از دستم برود و نه فرزندی که بمیرد» یعنی ناراحت بشوم، «و نه همسری که اندوهگین شود، در میان شما صبح کردم در حالی که چیزی ندارم و شب کردم در صورتی که چیزی ندارم و من توانگرترین فرزندان آدم هستم»، این آخرش هم یک طعنهٔ حسابی به خدا زد.
❇️ خدایی که عرضه ندارد از منادیان و مبلغینش حمایت کند، که این تعریف جامع و کامل از زندگی خصوصی یکی از پیامبران بزرگ است، حالا تاریخ؛ گزارشگر زمان می‌آید سوال می‌کند، می‌گوید که شما که اسم اعظم دارید، مرده زنده می‌کنید، جذامی خوب می‌کنید، کور را شفا می‌دهید، چطور نمی‌توانی برای خودت یک بستری، یک سفره‌ای و یک سقفی آماده کنی؟
❇️ ببینید من یک چیزی به شما بگویم، اینکه مرده زنده می‌کرد، کور شفا می‌داد، جذامی شفا می‌داد، اینها را نوشته‌اند، چه کسی دیده؟! مهم آن چیزی است که خودش تعریف می‌کند، آن ملاک است. دارد می‌گوید که «من هیچ چیزی ندارم فقیر محض هستم».
❇️ اینجا این بحث دو رو دارد:
➖یکی بر علیه خدای عیسی که اینقدر فقیر است که بقول قرآن که علمای یهود گفتند «اِنَّ الله فَقِيرٌ (۱۸۱ آل‌عمران)» خدا گداست، اینجا معلوم می‌شود راست گفته، اینجا!
➖یکی هم به عیسی است که اگر واقعاً تو اسم اعظم داری خب یک لقمه نان برای خودت تهیه کن، نه اینکه بروی با درندگان، با گرگ، سگ، مار، عقرب و... هم غذا بشوی!
❇️ ببین اینها بحث‌های مچ گیر است، اینجا عیسی مسیح هیچ گناهی ندارد، راستگو است، آن که مقصر است خدای عیسی است! خدای عیسی ذرّه‌ای آبرو برایش نمانده است.
--------------------------------------
🔵 درس دوم:
تعریف بی محتوایی از بخشش خدا!
- «اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ خَالِدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنْ اَبِي اَلْجَهْمِ عَنْ مُوسَى ابْنِ بَكْرٍ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ اَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ هُوَ فِي اَلطَّوَافِ فَقَالَ لَهُ اَخْبِرْنِي عَنِ اَلْجَوَادِ فَقَالَ: اِنَّ لِكَلَامِكَ وَجْهَيْنِ فَاِنْ
- «عَنِ اَلصَّادِقِ قَالَ: اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ أَتَى رَحْبَةَ اَلْكُوفَةِ فَقَالَ بِرِجْلِهِ هَكَذَا وَ اَوْمَأَ بِيَدِهِ اِلَى مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ اِحْفِرُوا هَاهُنَا فَيَحْفِرُونَ فَيَسْتَخْرِجُونَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ دِرْعٍ وَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ سَيْفٍ وَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ بَيْضَةٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَيْنِ ثُمَّ يَدْعُو اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ رَجُلٍ مِنَ اَلْمَوَالِي مِنَ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ فَيُلْبِسُهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا عَلَيْكُمْ فَاقْتُلُوهُ».
📚 کتاب الاختصاص صفحه ۳۳۴، کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۷۷، کتاب اثبات الهداه جلد ۵ صفحه ۱۸۳ است.
❇️ از امام صادق روایت شده: «قائم هنگام قیام به محلی در کوفه به نام رحبه می‌آید، با پا و دست خود به موضعی اشاره می‌کند و دستور می‌دهد آنجا را حفر نمایند، سپس از آن محل دوازده هزار زره و دوازده هزار شمشیر و دوازده هزار کلاه‌خود، که هر کلاه‌خودی دو رو دارد بیرون می‌کشد، سپس دوازده هزار نفر از خدمتکاران خود از عرب و عجم را فرا می‌خواند و آن سلاح‌ها را به آنها می‌پوشاند، سپس می‌گوید هر کس چنین پوششی نداشته باشد و مثل شما نباشد از شما نیست پس او را بکُشید». ببین دقت کن یک بحث کارشناسی است.
❇️ این دوازده هزار تا را درمی‌آورد برای دوازده هزار نفر. خب؟ بعد می‌گوید هر کس این پوشش را ندارد او را بکُشید. خب این پوشش به اندازه دوازده هزار نفر است دیگر، دوازده هزار زره، دوازده هزار شمشیر، دوازده هزار کلاه‌خود، برای دوازده هزار نفر، یعنی از کرهٔ زمین دوازده هزار نفر باقی می‌مانند و همه را می‌کُشد! چه می‌خواهی بگویی ای متشرع! تو حالت خوب است؟ چه کشیدی؟ چه نوشیدی؟ تو نمی‌فهمی!
بله، سه تا منبع برایت گفتم، همهٔ آنها هم از شیعه است.
❇️ خب پس دوازده هزار نفر با امام مهدی می‌مانند و کلّ هشت میلیارد و نیم اهل زمین به دست حضرات کشته می‌شوند. واقعاً خدا قوت، خسته نباشید، یک چنین منصب خوبی را پیشاپیش به شما تبریک می‌گوییم!
❇️ متنش را بخوانم: «عَنِ اَلصَّادِقِ قَالَ: اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ أَتَى رَحْبَةَ اَلْكُوفَةِ فَقَالَ بِرِجْلِهِ هَكَذَا وَ اَوْمَأَ بِيَدِهِ اِلَى مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ اِحْفِرُوا هَاهُنَا فَيَحْفِرُونَ فَيَسْتَخْرِجُونَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ دِرْعٍ وَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ سَيْفٍ وَ اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ بَيْضَةٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَيْنِ».
«بَيْضَةٍ» نه آن چه که مردها دارند؛ تخم، نه، اینجا معنایش کلاه‌خود است. «ثُمَّ يَدْعُو اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفَ رَجُلٍ مِنَ اَلْمَوَالِي مِنَ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ»، کلاً مخلوط هستند، این دوازده هزار نفر، هم عرب هستند و هم عجم هستند! عجم به ایران تعلق می‌گیرد، به ترکیه تعلق می‌گیرد و به همه کشورهایی که عرب نیستند. «فَيُلْبِسُهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا عَلَيْكُمْ فَاقْتُلُوهُ». خیلی روشن است، اینها درس‌های امام شناسی است.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔶 تقیه یعنی چه؟ یعنی نان را به نرخ روز بخور، یعنی هر کاری که او می‌گوید باید بکنی. او چه می‌گوید؟ او که نمی‌گوید، بلکه وسیله را فراهم می‌کند، «مُسَبِّبَ الْاَسْبابِ» است، راه را باز می‌کند که تو تقیه بکنی یا نکنی! حرف تو را بخرند یا نخرند، حرفش را گوش بدهی یا ندهی!
-------------------------------------
🔵 درس دوم:
همیشه در خواب، چگونه به اسلام خدمت می‌کند؟
(بازخوان از تدریس 5683)
- «اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ يَعْقُوبَ ابْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ اَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ ابْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَبَا عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿فَلاٰ تُزَكُّوا اَنْفُسَكُمْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقىٰ﴾ قَالَ قَوْلُ اَلْاِنْسَانِ صَلَّيْتُ اَلْبَارِحَةَ وَ صُمْتُ اَمْسِ وَ نَحْوَ هَذَا ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ اِنَّ قَوْماً كَانُوا يُصْبِحُونَ فَيَقُولُونَ صَلَّيْنَا اَلْبَارِحَةَ وَ صُمْنَا اَمْسِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ لَكِنِّي اَنَامُ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهَارَ وَ لَوْ اَجِدُ بَيْنَهُمَا شَيْئاً لَنِمْتُهُ».
📕کتاب معانی الاخبار از شیخ صدوق جلد ۲ حدیث ۴۳۰ است.
♈️ امام صادق می‌گوید یک عده‌ای کنار امیرالمؤمنین بحث می‌کردند در معنای این آیه «﴿فَلاٰ تُزَكُّوا اَنْفُسَكُمْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقىٰ (٣٢ نجم)﴾» خودنمایی نکن روی دین، روی عباداتت، ژست نیا به نمازی که می‌خوانی مؤمن، خدا می‌داند که متقی کیست. متقی یعنی چه؟ یعنی عمل به فروع دین می‌کند مخلصانه، مرحلهٔ بالاست. مخلص یعنی وقتی که دست راستت به فقرا خدمت می‌کند دست چپت نفهمد. می‌فهمی چه می‌گویم؟ نه اینکه جار بزنی.
♈️ آمدند بحث می‌کردند، گفت که «قَوْلُ اَلْاِنْسَانِ صَلَّيْتُ اَلْبَارِحَةَ وَ صُمْتُ اَمْسِ وَ نَحْوَ هَذَا ثُمَّ قَالَ اِنَّ قَوْماً كَانُوا يُصْبِحُونَ فَيَقُولُونَ صَلَّيْنَا اَلْبَارِحَةَ وَ صُمْنَا اَمْسِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَكِنِّي اَنَامُ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهَارَ وَ لَوْ اَجِدُ بَيْنَهُمَا شَيْئاً لَنِمْتُهُ».
امام صادق در تفسیر این آیه می‌گوید «خود را به پاکی و درستی نستایید، خداوند به کسی که تقوا پیشه است داناتر می‌باشد».
♈️ بعد این روایت را ادامه داد: «ستایش گفتهٔ انسانی است که به مردم بگوید دیشب نماز شب خواندم، دیروز روزه گرفتم و مانند این مسائل، سپس فرمود گروهی هستند که وارد روز می‌شوند و می‌گویند دیشب نماز شب خواندیم، دیروز روزه گرفتیم». علی ابن ابیطالب به اینها چه گفت؟ گفت: «من شب و روز می‌خوابم، از بین آن زمان هم اگر وقت پیدا کنم باز هم می‌خوابم».
♈️ خب اینجا چند تا مسئله است:
➖یکی این است که می‌خواهد علی خودنمایی نکند جلوی آنهایی که می‌گویند ما شب زنده داریم و روزها هم روزه داریم، می‌گوید نه من روز و شب می‌خوابم.
➖دوم اینکه شاید خوابش پرواز باشد، و الا کسی نمی‌تواند اینقدر بخوابد، شب تا صبح، صبح تا شب بخوابی؟! اگر بین آن هم وقت شد دوباره می‌خوابید، یعنی مثلاً برای ادرار می‌رود مستراح می‌آید یا نمازش را می‌خواند دوباره می‌خوابد. پس علی چه موقع کار می‌کند؟ چه موقع وقت می‌کند جهاد کند مردم را بکُشد؟
➖یک معنایش این است که می‌خواهد بگوید ما در خوابیم که اجرای اصول و فروع می‌کنیم.
♈️ می‌دانید یعنی چه؟ «النَّاسُ نِیَامٌ اِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا» مردم خوابند وقتی می‌میرند بیدار می‌شوند، یعنی همین کلاهی که سر ما رفته است. حیدر کرار می‌گوید این کلاه سر من رفته (کلاه خواب در غیبت)، دائماً در خواب هستم. کلاه خیلی سر علی رفت، موقعی که در غزوات می‌جنگید الله حکم می‌داد و خاتم النّبیین هول می‌داد و امیرالمومنین می‌جنگید، آدم می‌کشت.
♈️ در آن سخن یادت هست که گفت پدرانمان را می‌کُشیم، بچه‌هایمان را می‌کُشیم، برادرانمان را می‌کُشیم، می‌کُشیم، می‌کُشیم، شغلمان کشتار است (6925). می‌داند این کشتار غیر اخلاقی و خلاف وجدان است. امیرالمؤمنین می‌داند! خب به چه دلیل تو این را می‌گویی؟ به دلیل اینکه وقتی فرصت به دستش افتاد همهٔ آنهایی را که به زور وارد کرده بود همان‌ها را کشت، سه جنگ با مسلمین، با فروع دینی‌ها. شاید هم یک خوابش پرواز باشد!
---------------------------------------
🟢 درس سوم:
پس تکلیف امامان بعدی چه می‌شود؟
- «عَن اَبي عَبدِ الله اَنّه قالَ: سَلوني قَبلَ اَن تَفقِدوني، فَاِنَّكُم اِن فَقَدتُموني لَم تَجِدوا اَحَداً يُحَدِّثُكُم مِثلَ حَديثي، حَتّى يَقومَ صاحِبُ السَّيفِ».
📚 کتاب الاصول الستّة عشر صفحه ۲۴۲، کتاب دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن و حدیث و تاریخ جلد ۹ صفحه ۸۰ حدیث ۱۶۸۰، از امام صادق است.
6933 403-09-17
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ مگر اختیاری هست که چنین ممنوعاتی را مطرح می‌کنید؟
2⃣ همیشه در خواب، چگونه به اسلام خدمت می‌کند؟
(بازخوان از تدریس 5683)
3⃣ پس تکلیف امامان بعدی چه می‌شود؟
4⃣ با کتک زدن، حق شکل نمی‌گیرد.
5⃣ از اهالی کره زمین تنها یک عدّه کمی باقی می‌مانند!
#صوتی
🔶 کسی که جواب ندارد بدهد چون کلام کلام اهل بیت است، مگر علمای دین بیایند ماستمالیش کنند. بعد اینقدر بیّن و روشن است که قابل ماله‌کشی نیست. پس معلوم شد اگر عاملی باشد برای مرگ انسان که خودش در آن نقش نداشته باشد به جهنم می‌رود. این هم بهشت و جهنم دین!
--------------------------------------
🟣 درس پنجم:
داستان سرایی‌های دینی بهتر از فیلم‌های تخیلی است!
(بازخوان از تدریس 4416)
- «اَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَبِي اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ اَلْكُوفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ ابْنِ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَرَأَ رَجُلٌ ﴿قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ﴾ فَقَالَ اَلرَّجُلُ وَ مَا اَلْفَلَقُ قَالَ صَدْعٌ فِي اَلنَّارِ فِيهِ سَبْعُونَ اَلْفَ دَارٍ فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ اَلْفَ بَيْتٍ فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ اَلْفَ اَسْوَدَ فِي جَوْفِ كُلِّ اَسْوَدَ سَبْعُونَ اَلْفَ جَرَّةِ سَمٍّ لَا بُدَّ لِاَهْلِ اَلنَّارِ اَنْ يَمُرُّوا عَلَيْهَا».
📙کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق جلد ۲ است.
ایضاً همین کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق است جلد دوم، تمام این درس‌ها از جلد دوم بود. حالا شاید هم جلد دوم مال مترجم باشد. ببینید چه چیزهایی در این دین نهفته است، بعد تبلیغات و تزیینات چه می‌کند، همین کتابی که الان دست من است بهترین جلد را انتخاب کردند. خب این چقدر پولش می‌شود؟ بهترین جلد با تزیینات با جاذبه‌های مادی، بعد این چه مباحثی در آن است نگاه کن!
♦️از امام صادق است در تفسیر «﴿قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ (١ فلق)﴾»، پیامبر بگو پناه می‌برم به خدا از فلق. فلق هم چند جور معنا شده؛ سختی، تیزی، سنگینی. خب حالا اینجا امام صادق یک معنای دیگری کرده، می‌گوید که «صَدْعٌ فِي اَلنَّارِ فِيهِ سَبْعُونَ اَلْفَ دَارٍ فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ اَلْفَ بَيْتٍ فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ اَلْفَ اَسْوَدَ فِي جَوْفِ كُلِّ اَسْوَدَ سَبْعُونَ اَلْفَ جَرَّةِ سَمٍّ لَا بُدَّ لِاَهْلِ اَلنَّارِ اَنْ يَمُرُّوا عَلَيْهَا»، اینجا فلق را درّه‌ای در دوزخ معنا کرده، می‌گوید «در آن درّه هفتاد هزار خانه قرار دارد».
♦️حالا شما تصور کنید چه درّه‌ای است، این درّه باید مثلاً خود کره زمین باشد به این وسعت. قصه‌های دینی را دقت کن! «در هر خانه‌ای هفتاد هزار خانه» شاید منظور اتاق است، بله دیگر اولی «دار» است به معنای خانه، دومی «بیت» است. بیت می‌تواند اتاق باشد، البته بیت هم همان مجموعهٔ منزل است. شاید می‌خواهد بگوید که در هر درّه‌ای یک ساختمان خیلی بزرگ انبوه‌سازی، برج، که در هر برجی هفتاد هزار خانه قرار دارد، یعنی مثلاً واحد، شما حساب کنید یک آسمان خراش یک برج با یک چند تا واحد است، من فکر می‌کنم این باشد. «در هر خانه‌ای هفتاد هزار مار سیاه وجود دارد».
♦️ببین این است که خط قرمز ایجاد می‌شود، که دین توانسته اینقدر عمر کند سر همین است چون سازه‌هایش قوی است برای مردم بی خرد. یارو فکر نمی‌کند آخر اصلاً این چیست؟ چه کسی رفته دیده؟ یک چیزی گفته‌اند، یک تعریفی از جهنم شده، آنقدر تعاریف مختلف از جهنم شده که نگو! حالا یک دانه‌اش هم همین است: «در هر واحدی هفتاد هزار مار سیاه است».
♦️حالا تو حساب کن این هفتاد هزار مار سیاه در یک واحد جایش می‌شود؟ حالا واحد صد متر هم باشد، دویست متر هم باشد. «در شکم هر مار سیاهی هفتاد هزار سبوی سم است»، یعنی مثلاً بشکه، گالن، مخزن، «که دوزخیان ناچار هستند بر آن درّه بگذرند». وقتی طرف این را گوش می‌دهد بعد می‌گویند که اگر نروی میدان جنگ بجنگی، اینجا جایت است، طرف هم می‌ترسد دیگر! آدم در خواب این را ببیند از ترسش ادرار می‌کند.
♦️واقعاً اینکه می‌گوید دین با رعب و وحشت، شهرها و روستاها و کشورها را قبضه کرد به خاطر همین است، یکی از مصادیقش همین است. می‌گوید اگر گوش به فرمان دین نباشی به آن درّه می‌روی، درّه‌ای که برای تو اینطوری تعریف شده که هفتاد هزار کاخ و هر کاخی هفتاد هزار اتاق و در هر اتاقی هفتاد هزار مار سیاه و در شکم هر مار سیاهی هفتاد هزار سبوی سم است.
♦️حالا این علتش روی «هفتاد هزار» چیست، چرا نگفت صد هزار، نگفت پنجاه هزار؟ علتش چیست؟ این هم از آن عللی است که باید امام مهدی وقتی که قیام کرد و بعد از اینکه سرش خلوت شد و همه مردم را کشت تمام شد، برای آن تعداد اندک که از اهل زمین می‌مانند اینها را باید تعریف کند باز کند ولی خب اینطوری که بوی آن می‌آید ایشان وقتی می‌آید با اینها کاری ندارد، «یَأتِ بِدینٍ جَدیدٍ» برای خودش یک دین جدید می‌آورد.
♦️پس چه موقع اینها باید باز بشود؟ خب ماحصل جواب این است که اینها باز نمی‌شود، اینها وسیله ترساندن مؤمنین است. طرف برای چه تعصب به دین دارد؟ اینها را یک عمری در گوششان خوانده‌اند.
6932 1403-09-16
۱- در آغاز قرار بود چنین شود ولی اکنون خلافش دیده می‌شود!
(بازخوان از تدریس 2588)
۲- باز هم در جدال با عقلانیت!
۳- به حیوان معلول رحم می‌شود ولی به انسان بدبخت چی؟
۴- بی اختیار به جهنم می‌رود!
۵- داستان سرایی‌های دینی بهتر از فیلم‌های تخیلی است!
(بازخوان از تدریس 4416)
---------------------------------------
🔴 درس اول:
در آغاز قرار بود چنین شود ولی اکنون خلافش دیده می‌شود!
(بازخوان از تدریس 2588)
- «اَبِي رَحِمَهُ الله قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ الله عَنْ اِبْرَاهِيمَ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَالَ قَالَ اَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلامُ: فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَ جَلَّ {وَ اَنَّهُ هُوَ اَغْنىٰ وَ اَقْنىٰ} قَالَ اَغْنَى كُلَّ اِنْسَانٍ بِمَعِيشَتِهِ وَ اَرْضَاهُ بِكَسْبِ يَدِهِ».
📚 تفسیر آیه ۴۸ سوره نجم است.
کتاب معانی الاخبار جلد ۲، از شیخ صدوق است.
🔷 از امیرالمؤمنین است در تفسیر «وَ اَنَّهُ هُوَ اَغْنَىٰ وَ اَقْنَىٰ (۴۸ نجم)» خدا غنی می‌کند، خداوند هر انسانی را به وسیله رزق، توانگر می‌کند. یک وعده عمومی است که داده شده، فرمود: «خداوند هر انسانی را به وسیله رزق و روزی‌اش توانگر می‌کند و او را با کسب حلالی که بدان با دست خودش فراهم نموده خشنود می‌سازد».
🔷 امیرالمؤمنین کلیّت داده به عملکرد غنی سازی خدا، می‌گوید «اَغْنَى كُلَّ اِنْسَانٍ بِمَعِيشَتِهِ وَ اَرْضَاهُ» همه را ثروتمند می‌کند و آنها را راضی و ارضا می‌کند. چطوری می‌شود ارضا کرد؟ یعنی اینکه آنقدر در ابعاد مختلف رزق، به تو می‌دهد.
این لقمه بزرگی است، سنگ بزرگی است، که می‌گویند سنگ بزرگ علامت نزدن است.
🔷 شما را راضی می‌کند به این تقدیر، خیلی حرف بالایی است چون معیشت در آن مثلث «ثروت، سلامت و امنیت» است. چرا خدا به این وظیفه خدایی خود عمل نکرده است؟ چرا مردم را در این مثلث یاری ننموده است؟ چرا قرآن حرفی می‌زند که گوینده‌اش یعنی الله قادر به انجام آن نیست؟ اگر بگویی قادر هست ولی نمی‌خواهد بکند می‌شود دروغگو، می‌شود منافق. پیامبر گفت «المُؤمِن اِذَا وَعَد وَفَی وَ اِذَا خَلَفَ جَفَی» کسی که تحت تربیت الله است وعده می‌کند باید وفا کند اگر وفا نکند جفا کرده است. جفا یعنی ظلم.
🔷 حالا اینجا الله یا عمداً به وظیفه خودش عمل نکرده یا سهواً، اگر عمداً است که طبق کلام نبوی جفاکار است. اگر ناتوان است پس چرا اینقدر ادعا می‌کند؟ چرا اینقدر دور برمی‌دارد؟ این خیلی مهم است؛ «اَغْنَى كُلَّ اِنْسَانٍ» به همه مردم با هر عقیده و فکر و اندیشه و فرضیه و تئوری آنچنان می‌دهد تا طرف راضی بشود، «رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ (١١٩ مائده)» تا به این مرحله برسد، که هم خدا راضی است و هم خلقش، اما وجود خارجی ندارد!
---------------------------------------
🟡 درس دوم:
باز هم در جدال با عقلانیت!
- «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ ابْنِ اَحْمَدَ ابْنِ اَلْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ اَبِي حَمَّادٍ يَرْفَعُهُ اِلَى اَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلامُ: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿بِرَبِّ اَلْمَشٰارِقِ وَ اَلْمَغٰارِبِ﴾ قَالَ لَهَا ثَلاثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ مَشْرِقاً وَ ثَلاثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ مَغْرِباً فَيَوْمُهَا اَلَّذِي تُشْرِقُ فِيهِ لَا تَعُودُ فِيهِ اِلَّا مِنْ قَابِلٍ وَ يَوْمُهَا اَلَّذِي تَغْرُبُ فِيهِ لَا تَعُودُ فِيهِ اِلَّا مِنْ قَابِلٍ».
📕کتاب معانی الاخبار جلد ۲ از شیخ صدوق، در تفسیر آیه ۴۰ سوره معارج، از امیرالمؤمنین است.
💠 ایضاً از کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق هستیم در تفسیر آیه «بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ (۴٠ معارج)» خدای مشرق‌ها و مغرب‌ها. خدا در یک دانه‌اش مانده چطور همهٔ مشارق هستی و همهٔ مغارب گیتی!
💠 معنای «بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ» را این گونه می‌گوید: «لَهَا ثَلاثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ مَشْرِقاً وَ ثَلاثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ مَغْرِباً فَيَوْمُهَا اَلَّذِي تُشْرِقُ فِيهِ لَا تَعُودُ فِيهِ اِلَّا مِنْ قَابِلٍ وَ يَوْمُهَا اَلَّذِي تَغْرُبُ فِيهِ لَا تَعُودُ فِيهِ اِلَّا مِنْ قَابِلٍ» می‌گوید برای آن. «آن» یعنی چه؟ یعنی مشارق و مغارب. «برای آن سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت مغرب است».
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (568)» 15-09-1403
⚡️ای به تو وجد آمده این دل ما
سبزه قبا گشته در این رنج ما
⚡️کار کساد است، خدایا تو به دادم برس
➖بسیاری از عریضه‌ها از دکانداران، مغازه‌داران، فروشندگان و کسبه است.
کار کجا بود، فقیرم، اسیرم به کجا دادرس
➖این هم برای آنهایی که اصلاً کار ندارند.
دادرس کجاست؟ «غِيَاثَ اَلْمُسْتَغِيثِين» کو؟ «اَيْنَ الْمُغِيثُ»، «يَا اَبَا اَلْغَيْثِ»! یکی از القاب امام مهدی «اَبَا اَلْغَيْثِ» است، یعنی پدر هر کس که ناله دارد. کجایی یابن الحسن؟ ایشان می‌گوید که خدا همه کاره است، خدا به من اسم اعظم داده ولی نحوهٔ استفاده آن را از من گرفته، پس باز هم آمدیم سر الله!
⚡️شدم فهرست این بشکسته حالان
ندیدم از خدا جز یک عذابی گشته زاران
➖فهرست بشکسته حالان چه کسانی هستند؟ مستضعفین، منتظرین، مضطرین، مضطربین، مغرمین و محرومین، من و تو عضوش هستیم، در صدرش هستیم.
⚡️منو این فاطمه آن جدّهٔ ما
➖روز شهادت فاطمه زهرا است.
هر دو از له شدگانیم به میدان قضا
➖الان اگر بخواهیم روضه بخوانیم، روضهٔ گرفتاران پایانهٔ غیبت سوزناک‌تر از سرگذشت فاطمه زهرا است. اگر بخوانیم، خود فاطمه زهرا هم برای ما گریه می‌کند، صدیقه کبری، انسیة الحوراء، معصومه، مغضوبه، مغصوبه.
⚡️می‌خوام برم به خونهٔ عشق و صفا، کی میاد منو یاری کنه؟
دلم پر از حسرت یار، کی میاد برام دعا کنه؟
➖چه کسی می‌آید؟ شما هستید، شما هستید که با من از کوچه پس کوچه‌های غیبت با یک فانوسی به نام انتظار عبور می‌کنیم و هر لحظه به روشنایی مطلق و بی پایان نزدیک می‌شویم.
⚡️صبر و ظفر رفته ز این جان ما
چون سکرات است همه حال ما
⚡️گفت مسئولی که معلولان ما
ده و یک میلیون شده اعداد ما
➖این هم از اخبار داخلی است که یکی از مسئولین گفت یازده میلیون از این هشتاد و پنج میلیون ایرانی معلول هستند، چشم خدا روشن، به به به، «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)»، چطوری شریعتمدار می‌تواند پشت سر این خدای زمین سینه بزند؟ یازده میلیون معلول، که عده زیادی از آنها مادرزادی هستند و یک کمی از آنها هم مال حوادث هستند.
➖معلولان مختلف، عقب افتادگان ذهنی، معلولان دست و پا، معلولانی که در حوادث و وقایع مختلف از پا افتادند به خیال اینکه خدا دستشان را می‌گیرد.
⚡️از خدای لایموت مذهبم
جز عذابی نامده بر ملتم
➖امروز روز سوگواری ملت ایران است، فاطمه زهرا هم بر ما گریه می‌کند.
⚡️خرّمی نیست چنین عمر گرانمایهٔ ما
بس که طوفان آمده بر جان ما
⚡️خرسند نشد این بشر خیره سر تو
از بند، رهایی نگرفت از شرر تو
➖مگر می‌شود از شرارت غیبت فرار کرد، «وَ لَا يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِكَ» نمی‌شود از گاز انبر اسماءایذایی تو دررفت.
⚡️چون شهادت آمده بر فاطمه
پس نگر برپا شده این واهمه
⚡️فاطمه زهرا شده طعمه مسلم نما
چون طرفداران دین کشتند آن صاحب عزا
➖فاطمه زهرا دختر رسول خاتم، همسر علی مرتضی کشته نشد مگر به دست نزدیکان پیامبر، کشته نشد مگر به دست نمازخوان‌ها، روزه‌گیرها، فروع دین‌ها و قرآن نویس‌ها.
⚡️در بقیع آمد همه اسرار دین
بی وفایان را نگر خائن به دین
➖اسرار دین در خائنین به دین، پنهان شده یعنی همان‌هایی که پیامبر به زور با شمشیر به اسلام وارد کرد که قاتلین خودش و خانواده‌اش شدند.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯