Деревянная дорога XV века, обнаруженная в июле 2023 года в Лекно в Польше.

Деревянное покрытие датируется XV веком. Несмотря на то, что конструкция тракта залегала на небольшой глубине, она сохранилась в отличном состоянии.

Предварительное обследование показало, что сохранившийся средневековый деревянный тракт, выполненный из сосновой и дубовой древесины, может достигать до 170 м в длину при ширине от 2,6 до 3,0 м. Это фрагмент бывшей улицы, являвшейся главным коммуникационным трактом средневекового города, ведущим от моста через Нельбу, через рынок, к приходскому костёлу.

На данный момент установлено, что деревянный тракт имел три фазы эксплуатации. В каждой из них конструкция дороги выполнялась немного по-разному. Изначально на трёх рядах деревянных лаг поперечно укладывали доски или полуокруглые брёвна выпуклой стороной вверх. Когда дренаж, из-за накапливавшегося слоя отходов и земли, перестал функционировать, аналогичным образом была выполнена следующая утрамбованная поверхность. Третий слой деревянной дороги был устроен проще: на слой песка непосредственно укладывали доски, которые по бокам ограничивали уложенными вдоль дороги стволами. Пока трудно оценить, как долго функционировало каждое из этих покрытий. В XIX веке дорога была перекрыта каменной брусчаткой, а в современности — асфальтом.

Археологи планируют провести специализированные анализы возраста древесины методом дендрохронологии, который позволит точно определить время создания отдельных слоёв тракта. После документирования находки остатки защищаются от воздействия атмосферных факторов. Решение о дальнейшей судьбе этой уникальной для истории Лекно находки будет принято Воеводским управлением охраны памятников в Познани.

Между балками археологи обнаруживают многочисленные артефакты. Это прежде всего фрагменты керамической посуды, но встречаются также монеты (от времени правления короля Казимира Великого до денариев Ягеллонов), а также металлические предметы — такие как отлично сохранившиеся накладки ремней или звёздообразная фибула. Между досками сохранились также многочисленные косточки и орехи, что даёт представление о рационе средневековых жителей Лекно.

Лекно в настоящее время является деревней в Вонгровецком повете (Великопольское воеводство), однако история поселения насчитывает как минимум 1200 лет. Известно, что с VIII по XIII век в Лекно находился княжеский град Палуков. Первое письменное упоминание о населённом пункте относится к 1136 году. В булле папы Иннокентия II Лекно упоминается как Лекновская каштеляния. Следующее упоминание содержится в учредительном документе цистерцианского монастыря от 1153 года. В 1444 году Лекно получило городские права, которые утратило в 1888 году в период прусского раздела.

Читать полностью…

Битва за титул IBF 31 января: Муртазалиев vs Келли

31 января прямая трансляция долгожданного боя за титул чемпиона IBF в Амедиатеке. Наш боксёр Бахрам Муртазалиев против американца Джоша Келли.

Не пропустите исторический поединок!
Переходите на сайт и оставляйте свой e-mail — мы напомним вам о начале боя

Перейти на сайт

#реклама 18+
amediateka.ru
О рекламодателе

Читать полностью…

Хочешь видеть мир по-новому?

Канал "Моя Биосфера" открывает дверь в удивительный мир дикой природы. Здесь ты узнаешь:

✅Как поют лисы и почему смеются тюлени
✅Где находятся самые живописные заповедники России
✅Как можно помочь сохранить эту красоту

Присоединяйся к тем, кто видит чудо в каждом листочке
✨ /channel/+kigGcCU-Qk01YmEy

Узнать больше

#реклама 16+
О рекламодателе

Читать полностью…

Ищу желающих заполнять карточки товаров на ВБ!

Работа полностью на удаленке с зп до 150 000 рублей в месяц.

Без опыта, нужен только телефон, занятость 3-6 часов в день.

Всему обучат на бесплатном курсе и после возьму на работу:

✅ 3 дня уроков по 30 минут
✅ Домашки с проверкой и оплатой бонусами
✅ Плачу 10 тыс за каждую выполненную домашку

Все кто пройдет курс, получат сертификат от школы с образовательной лицензией.

⚡ Набор заканчивается завтра.

👍 Для регистрации жмите кнопку "Зарегистрироваться"

Зарегистрироваться

#реклама 16+
course.wildmanager.ru
О рекламодателе

Читать полностью…

Высшая Ветеринарная Школа Шанс Био

Хочешь больше уверенности в приёме и сильнее результаты лечения?
Подписывайся на канал для ветеринарных врачей, где есть:

💻 курсы и обучение
🗒 прикладные материалы для практики
📚 разборы сложных случаев
✅ только то, что можно применять сразу

Подпишись: https://clck.ru/3RNdkv

Подписаться

#реклама 16+
О рекламодателе

Читать полностью…

Англия и Британские острова

Объединение новых земель под властью короны для английских королей оказалось более трудной задачей, чем для французских. На Британских островах никогда не существовало традиции всеобъемлющей монархии – наподобие той, которую династия Капетингов унаследовала от своих каролингских предшественников. Английские короли притязали на господство над Ирландией, но в самой Ирландии это намерение принимали к сведению лишь в той мере, в какой королям удавалось осуществлять его на практике. Англо-нормандские рыцари, захватившие значительные земельные наделы в Ирландии во время правления Генриха II, были столь же мало склонны оказывать королю какие-то услуги помимо лицемерного выражения верности, как и местные ирландские вожди, говорившие на гэльском языке.

В Уэльсе сложилась примерно такое же положение, хотя местная церковь была более тесно связана с английской. Только Эдуарду I (1272–1307), политически самому одаренному английскому королю со времени Генриха II, удалось окончательно подчинить Уэльс: для этого потребовался целый ряд военных побед и возведение сложной системы замков. Но даже несмотря на это, в языковом, культурном и административном отношении Уэльс продолжал оставаться в значительной мере чужеродной и автономной частью королевства.

Те меры, которые были хороши для Уэльса, расположенного сравнительно недалеко от центра английской королевской власти, не годились для далекой Шотландии. Вмешательство Эдуарда во внутришотландские споры о престолонаследии имело лишь частичный успех и на два с половиной столетия ввергло обе страны в состояние вражды. В приграничных районах эта вражда была особенно убийственной и беспощадной, и это при том, что между северо-английским и нижнешотландским населением не было сколько-нибудь заметного этнического или языкового различия. Как это часто бывает, раз начавшуюся вражду трудно прекратить, ибо ее подпитывает чувство обиды, передающееся из поколения в поколение.

Более того, англо-шотландская вражда стала неизбежным фактором политической борьбы в Западной Европе, а Эдуард I был первым английским королем, который столкнулся с возможностью смертельно опасного союза между Францией и Шотландией – союза, превратившегося в традицию.

Если ответственность за такое развитие событий и лежит в основном на Эдуарде I, то нелишне добавить, что любой сильный средневековый правитель, имевший соответствующие возможности, поступил бы так же, что современники не осуждали Эдуарда и что он (если учесть воинственные нравы средневекового общества) вполне отдавал себе отчет в возможных последствиях нелояльного поведения шотландских королей. Чего не могли простить современники, так это неудач. Когда неумелый и слабый сын Эдуарда, Эдуард II (1307–1327), потерпел сокрушительное поражение от шотландцев при Бэннокберне (1314), он тут же столкнулся с оппозицией баронов, в конце концов лишившей его трона и жизни (1327).

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Реликварий-триптих из Ставло. Около 1156–1158 годов

У самого формата триптиха или полиптиха, который был так популярен в Нидерландах на рубеже Средних веков и Нового времени, были очень давние корни. Иконы-складни с боковыми створками были распространены еще в Византии (около трети древних икон, сохранившихся в монастыре Святой Екатерины на Синае, до сих пор остаются или когда-то были частями триптихов). В XII–XIII веках такие образы появились и на католическом Западе.

Например, там стали делать реликварии с открывающимися створками. Внутри хранились кусочки мощей святых или какие-то другие реликвии (от фрагментов их одеяний до инструментов казни). Чаще всего створки таких ковчегов были украшены изображениями, которые объясняли, что скрыто внутри, и прославляли святых и Христа.

Створчатые образы с рельефами, скульптурами или фигурами, написанными краской, — тоже родственники реликвариев. Их связь видна в том, что во мно­гих концах Европы алтарные образы порой служили хранилищами мощей. Например, в бывшем цистерцианском аббатстве в Доберане (Германия) до сих пор стоит огромный триптих, созданный в начале XIV века. В центральном ящике некогда находилась статуя Девы Марии с младенцем, а вокруг устроены полки для реликвий.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Мы — ваши и всегда по вашему желанию

Эта трогательная надпись выгравирована на обратной стороне броши в форме сердца, изготовленной около 1400 года во Франции или Англии. Лицевая сторона тоже заслуживает внимания: она украшена орнаментом из стилизованных листьев или, возможно, перьев. 

Автор канала «Записки о Средневековье» рассказал, что брошь, вероятно, была была подарена как знак привязанности одного возлюбленного к другому. Носили ее приколотой у шеи.

#Находка

Читать полностью…

Капитализм и новые формы организации торговли в средние века
Ч.2

Банковское дело тоже расширялось, и тому были две причины. Во-первых, в обращение вошло множество различных монет, сравнительное достоинство которых было настолько сложно установить, что для этого вскоре потребовались профессиональные менялы. Во-вторых, купцы предпочитали хранить свободные средства в надежном месте. Когда эти две функции объединились в одних руках и появилась возможность снимать или делать вклады, родилось современное банковское дело.

Родиной новых коммерческих операций стала Италия, прежде всего Генуя и Тоскана; здесь же, в Италии, в XIII–XIV вв. возникли первые письменные руководства по банковскому делу. Равным образом, в Италии появились и первые описания иностранных портов и торговых путей, а также словари с переводом итальянских слов и фраз на восточные языки. Наконец, именно в Италии молодые люди могли изучать основы коммерции не просто как подмастерья солидных торговых компаний, но в школах и университетах; в течение многих столетий жители северных стран Европы приезжали в Италию учиться этому искусству.

С развитием новых методов коммерческой деятельности появились и новые установки сознания: рациональный расчет в организации экономического предприятия, цифровые, математические оценки возможностей, а также рациональные, математически выверенные методы коммерции стали считаться рецептом успеха. По сообщению Виллани, во Флоренции в 1345 г. от 8 до 10 тыс. мальчиков и девочек учились чтению, а в шести школах 1000 или 1200 мальчиков (девочек, это, естественно, не касалось) – пользованию абаком и арифметике. Но Флоренция, Венеция, Генуя и несколько других итальянских городов далеко опережали прочие города Европы. Большинство населения, и даже основная часть купечества, оставались традиционалистами: их вполне устраивала жизнь, которую вели их предки. Новое отношение к труду укоренялось очень медленно. Долгое сопротивление повсеместному использованию арабских цифр является наглядным примером фундаментального консерватизма, свойственного даже самым образованным людям того времени. Тем не менее обращение к рациональным методам и рациональной организации торговли, укреплению которых способствовал итальянский городской патрициат, дало мощный импульс общему стремлению к рациональности, которое стало заявлять о себе почти в каждой сфере интеллектуальной деятельности, специфически окрасило и в конечном счете определило все развитие европейской цивилизации.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Друзья, если вам интересна логика истории человечества и глубинные процессы, влиявшие на её ход, рекомендую канал Механика истории.

Это взгляд на историю с точки зрения междисциплинарного подхода: в материалах есть место не только собственно истории, но и географии, археологии, социологии, экономике и другим областям гуманитарного (и не только) знания. Посты снабжены ссылками на научные статьи и литературу. В общем, это не просто историософские размышления, а научные материалы, которые углубляют понимание сложного механизма мировой истории.

• Почему колонизация колонизации рознь

• Как судоходный канал помог создать сверхдержаву

• О централизации Японии — когда природа против

• Как житница России кормила древнюю Элладу

• Почему Пиза утратила морское могущество

• Как массовая паника ускорила революцию

• С чего начиналась евразийская торговля

• Сколько стоил карфагенский флот

Хотите понимать механизмы исторических процессов?
Тогда подписывайтесь!

Читать полностью…

Система монархического управления в средние века

К 1200 г. эпоха быстрого образования «империй» (обширных государств) фактически завершилась, чему имелись существенные причины. В монархиях Западной и Южной Европы королевская власть все более и более укрепляла свои позиции. Королевские советы еще оставались тем органом, в котором крупнейшие светские и духовные вассалы короля (по крайней мере те, которых он решал пригласить) высказывали свое мнение по вопросам государственной политики. Но в то же время эти советы уже начали превращаться в государственный орган, ведавший государственными делами и в отсутствие самого короля. Деятельность советов затрагивала две основные сферы политики – правосудие и королевские финансы; но и внутри них также стала намечаться дифференциация. В Англии уже во время правления Генриха II (1154–1189) было создано руководство по работе казначейства – «Диалог о казначействе». Суд по гражданским искам в Вестминстере рассматривал частные дела, а Суд Королевской скамьи – уголовные преступления и дела, затрагивавшие права короны, с XIII в. он стал также рассматривать апелляции нижестоящих судов. Кроме того, королевские судьи разъезжали по всей стране, сотрудничали с местными судами присяжных и постепенно заменяли собой феодальные суды крупной знати.

Во Франции эти процессы начались несколько позже, чем в Англии, но шли даже быстрее. Так, вплоть до 1295 г. орден тамплиеров распоряжался французской королевской казной. Но уже к 1306 г. французские «счетные палаты» насчитывали больше членов, чем английское казначейство. Приблизительно в то же самое время в Верховный суд Французского королевства, «Парижский парламент», входило в семь или восемь раз больше судей, чем в Суд по гражданским искам и Суд Королевской скамьи вместе взятые.

Те, кто ведал королевскими делами в канцелярии, в казне и судах, теперь являлись в основном профессионалами; и хотя в целом они были, как прежде, духовными лицами, образованные миряне начали весьма успешно конкурировать с ними. В Германии короли и территориальные князья, герцоги и епископы набирали таких служащих из среды полузависимых вассалов, традиционно «поставлявшей» домашних слуг и личную прислугу. Такие служащие назывались ministeriales. Весьма часто их вознаграждали землей, как и прочих феодальных вассалов, и они тоже стремились сделать свои владения, а иногда и свои обязанности наследственными. Так возник новый класс мелкой знати, которая по обычаям времени не считалась совершенно свободной. Этот факт – еще одно напоминание историкам о том, что феодализм не был «строгой» системой социальных отношений, ибо включал множество противоречивых форм и явлений. Лишь очень постепенно, в течение XIII и XIV вв., немецкие ministeriales обрели статус свободного рыцарства.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Укрепление северо-востока Руси

В 1157 году после смерти Юрия Долгорукого его земли на северо-востоке Руси наследует его сын Андрей. Он переносит столицу княжества во Владимир, укрепляет его, строит там Успенский собор и помещает в нем вывезенную из­­­ Киева икону Богородицы (Владимирскую Божью Матерь), а близ города возводит собствен­ный замок Боголюбово. При Андрее в Северо-Восточной Руси утверждается неограниченная княжеская власть, что отличает ее и от республиканского северо-запада (Новгорода), и от феодального юго-запада (Галиции и Волыни).

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Как готика стала популярной?

В 1135 году по распоряжению аббата Сугерия начинают перестраивать церковь в главном средневековом французском монастыре Сен-Дени — и в этой церкви стано­вятся заметны черты нового стиля: вместо массивных стен — стрельчатые арки и подпорки-аркбутаны, которые помогают поддерживать свод; а раз давление на стены уменьшается, то в них можно проделывать высокие островерхие окна и украшать их огромными витражами. Готический стиль распространится по всей Европе (так будут построены соборы в Кентербери и Реймсе, Кёльне и Праге) и будет господствовать несколько столетий.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Реконструкция представляет жандарма в экспортном варианте итальянских доспехов (одинаковые наручи, рукавицы, составная кираса на скользящей заклепке). Подобные доспехи могли использоваться как в Италии, так и за ее пределами, особенно в Южной Германии. Реконструкция основана на комплекте лат 1440 г. с клеймами Антонио делла Кроче из музея Метрополитен, Нью Йорк; конский доспех 1450 г. из венского Исторического музея.

Шлем: салад с бивером. Низкая полусферическая тулья с удлиненным задником имеет монолитную конструкцию. По центру тулью пересекает выраженный гребень подтрапециевидного сечения с изогнутыми боковыми образующими. Нижний край имеет наружную отвальцовку по периметру. Забрало массивное закрывает налобную часть шлема. Длинная узкая смотровая щель единая для обоих глаз. Бивер: имеет приклепанную пелерину и подвижную верхнюю пластину подбородника. Сзади бивер дополнен латным нашейником из двух узких горизонтальных пластин на шарнирном соединении. Кираса: составная — из пластрона и плакарта. На левом боку смонтированы петли, на правом — ремни и пряжки. Плакарт перекрывает значительную часть нагрудника, заканчиваясь вытянутой усеченнотреугольной фигурой, доходящей до уровня середины пройм. Задняя часть плакарта также имеет заостренную форму, но примерно на треть короче. Наспинник на всю длину по центру усилен широкой трапециевидной пластиной с широким основанием вверху. Пластина зафиксирована посредством заклепок, в основании шеи несет отвальцовку. Подол сформирован шестью пластинами, соединенными посредством шарниров и изнаночных ремней. Нижние пять пластин имеют выраженную грань. Задняя часть подола короче на одну пластину и не имеет грани.

Прикрытие рук: состоит из наплечников, плечевых щитков, налокотников, наручей и рукавиц. Наплечники: асимметричные, состоят из трех пластин каждый. Нижняя, наибольших размеров, облегает плечевой щиток, расширяясь в районе груди и спины. Левый наплечник больше правого и полностью закрывает подмышку. Оба наплечника усилены накладными пластинами с отвальцовкой вверху и диагональной гранью в центре.

Плечевые щитки: имеют вид разомкнутого по внутренней стороне цилиндра. Имеют отвальцов ку по верху.

Налокотники: состоят из пяти пластин, соединенных на шарнирах. Центральная часть имеет подконическую форму и дополнена сверху и снизу двумя переходными пластинами. Крайние пластины декорированы крупными полукруглыми вырезами.

Наручи: створчатые, цилиндрические, имеют отвальцовку по нижнему краю. Внутренняя створка каждого имеет выраженное раковинообразное расширение в верхней части, дополняющее налокотник, заменяя развитые боковые крылья. Крыло левого наруча приклепано, в то время как правое монолитно со створкой.

Набедренник: латный, анатомический, двустворчатый. Посредством шнуровки крепится к подолу акетона. Соединен с наколенником посредством шарниров. Наколенники: идентичны налокотникам. Отличаются вертикальной гранью (вместо горизонтальной на налокотниках). Продолжены внизу широкой переходной пластиной с заостренным вытянутым центром. В нижней части последней переходной пластины имеется ремень, посредством которого наколенник фиксируется поверх наголенника. Наголенник: латный, анатомический, двустворчатый.

Сабатон: латный, с удлиненным и изогнутым носком. Наступательное оружие: полутораручный меч и копье.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Создание Ганзейского союза

В 1356 году в Любеке проходит съезд купцов, торгующих на Балтийском и Северном морях. Они подписывают учредительные документы своего рода гигантской гильдии: договариваются о взаимопомощи, совместном использовании портов и по­дворий и защите. Союз получает название Ганза, от немецкого слова, означающего «конвой». В него входят крупнейшие морские и речные порты Германии, Скандинавии и Нидерландов, ганзейские конторы открываются повсюду — от Лондона до Новгорода. Больше чем на сто лет Ганза становится доминирующей силой на Балтике.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Джироламо Савонарола (1452–1498)

В самый расцвет гуманизма с его культом античной литературы, стремлением к духовным наслаждениям и провозглашаемой свободой воли человека Савонарола, флорентийский священник-доминиканец, читал в церкви Сан‑Марко проповеди, обличая пороки и предрекая кары, которые опустятся на Италию за ее грехи. Он открыто порицал правившего Флоренцией Лоренцо Медичи, а затем и его сына Пьеро Глупого, обвиняя их в развратности, отсутствии благочестия и страсти к роскоши, и выступал против папы римского и прелатов, излишне увлекавшихся греческой поэзией и искусствами.

Савонарола стал чрезвычайно влиятельным проповедником. Он утверждал, что божьи слова напрямую нисходят к нему с небес, таким образом ставя себя в один ряд с ветхозаветными пророками. Доверие к нему укрепилось после того, как несколько его предсказаний исполнились.

В 1494 году французский король Карл VIII напал на Италию и изгнал Пьеро Медичи. Савонарола стал фактическим правителем Флоренции и приступил к ее очищению. Он реформировал управление республикой и стал наказывать неблагочестивых граждан — модников, игроков, святотатцев, развратников.
В феврале 1497 года в городе разгорелся огромный «костер тщеславия», в котором сжигались дорогие наряды, зеркала, игральные карты, книги, музыкальные инструменты, картины и скульптуры — считается, что несколько своих работ в этом костре сжег Боттичелли.

За время своей фанатичной деятельности и бескомпромиссных проповедей Савонарола нажил себе множество врагов. В мае 1497 года папа Александр VI отлучил Савонаролу от церкви и потребовал от флорентийских властей немедленно заключить его под стражу или доставить в Рим, в случае неповиновения угрожая Флоренции отказом в проведении религиозных обрядов, а всякому, кто будет слушать священника, — отлучением от церкви.
В конце концов под давлением Рима городские власти запретили Савонароле проповедовать. В ответ священник написал Карлу VIII письмо, в котором предлагал низложить папу, но до короля оно не дошло, так как было перехвачено и передано самому понтифику.

Доказать свою правоту Савонароле предложили с помощью ордалии: он и один монах-францисканец должны были пройти через несколько костров — предполагалось, что тот, на стороне которого Бог, останется невредимым.
Не поставив в известность Савонаролу, сделать это вызвался один из его соратников. В день, когда было назначено испытание, на площади собрался весь город, но провести ордалию помешал дождь. Отсутствие обещанного чуда, а также тот факт, что вместо Савонаролы пройти через испытание должен был другой человек, лишили проповедника народной поддержки. Ему пришлось укрыться от рассерженной толпы в монастыре Сан-Марко. На следующий день толпа осадила обитель, и, выбирая между разъяренными людьми и властями, Савонарола выбрал последних.

Вопреки желанию папы, суд состоялся не в Риме, а во Флоренции. Однако папа учредил для рассмотрения дела специальную комиссию, состоявшую из семнадцати противников Савонаролы. В ходе следствия его по четырнадцать раз в день подвергали пыткам, во время которых он не раз признавал, что все его учения, видения и проповеди — ложь, но как только пытки прекращались, забирал свои слова обратно. Это не могло сойти за убедительное признание, поэтому показания подсудимого были в конце концов фальсифицированы и опубликованы в более последовательном виде. Суд вынес ему смертный приговор. При огромном стечении народа Савонарола и его сподвижники были повешены, после чего их тела предали огню. Два столетия спустя церковь оправдала Савонаролу, а в наши дни обсуждается вопрос о его канонизации

Читать полностью…

Росписи в храме могут располагаться не только на видном месте, но и там, где их можно не заметить: например, на лестницах, расположенных внутри стен, которые ведут на хоры или в башню и предназначены для избранных — кня­жеской семьи или монахов.

В соборе Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде, в куполе при­строенной с запада башни, находился придел, где проводились закрытые мо­нашеские богослужения. Возможно, в этой же башне провел последние годы жизни основатель монастыря святой Антоний Римлянин. На лестнице, ведущей в башню, сохранились рисунки, сильно отличающиеся по технике и исполнению от основной росписи храма и изображающие святых, симво­лико-аллегорические сюжеты и фантастических животных. Написанные одной-двумя красками, в скупой упрощенной манере, скорее всего, они были созданы первыми монахами и послушниками. На одном из них изображен лев с пе­чальным человеческим лицом, на другом — Китоврас, апокрифический брат царя Соломона   с человеческой головой и звериным телом. Лев в христи­ан­ской символике связан со страстями Христа, а историю о Китоврасе можно понять как символ отказа от мира. Так или иначе созвучные идеям об аскезе, эти рисунки как бы сопровождают поднимающегося по лестнице в его духов­ном восхождении. Подобные изображения, отражающие личные настроения мона­хов, напоминают книжные маргиналии и рисунки-граффити, которые проца­рапывали на штукатурке, иногда поверх живописи.

1 изображение: Лев. Рисунок в башне. Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде. 1120-е годы

2 изображение: Китоврас. Рисунок в башне. Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде. 1120-е года.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Управление право и общество в средние века

В высоком средневековье зарождается политическая практика вовлечения все более широких слоев населения в управление обществом. На нее влияли самые разнообразные факторы: географические, например, на таких больших островах, как Англия или Сицилия, общность языка, однако главными из них были общность политических традиций, развившихся в рамках общей политической системы, а также военных нужд и военного опыта. По мере того как короли расширяли свою власть за пределы чисто феодальных отношений господина и вассала, их вассалы и подданные, в свою очередь, стремились выйти из-под этой власти или ограничить ее законом, дабы сделать осуществление королевских полномочий упорядоченным и предсказуемым. Почти повсюду в Европе короли добровольно уступали таким требованиям ради сохранения внутреннего мира и поддержки во внешних войнах; там, где это не делалось добровольно, королям приходилось уступать вооруженной оппозиции. Повсюду владетельные особы даровали своим городам самоуправление, а Фридрих Барбаросса пожаловал городам Северной Италии фактическую независимость даже от имперской власти. Столь же важное значение имели хартии, гарантировавшие права и привилегии знати и требовавшие от короля соблюдения законов страны. Таковы были ордонансы 1118 г., которые пришлось издать Альфонсо VIII, королю Леона (одного из испанских королевств), или привилегии, пожалованные церковным князьям Германии императором Фридрихом II в 1220 г. и расширенные его сыном в 1231 г.; такова была Золотая булла венгерского короля от 1222 г. и, наконец, самая знаменитая из всех королевских грамот – английская Великая хартия вольностей 1215 г.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

В домонгольской Руси в западной, наиболее отдаленной от алтаря части храма изображали сцены Страшного суда. В центре, как правило, Христос Судия в окружении апостолов, ангельского воинства и обращенных к нему в молении Богоматери и Иоанна Предтечи, по Его правую руку («одесную») — сцены рая, а по левую («ошуюю») — ада. В рамках этой схемы набор дополнительных сю­жетов и композиционных решений может сильно варьироваться. К тому же в западном пространстве храма художник часто позволяет себе больше свобо­ды, чем в основном объеме: так, сцены могут перетекать со стены на стену, игнорируя архитектурные членения. Так, на фреске в Николо-Дворищенском соборе в Новгороде, нарушая все законы фресковой живописи, Сатана поме­щен в угол, то есть его тело буквально рас­сечено стыком стен, чем подчеркивается его в прямом смысле «без-образность».

Одни из первых сохранившихся росписей после «затишья» в церковном строи­тельстве XIII века, фрески Снетогорского монастыря, продолжают домон­голь­скую традицию: здесь Страшный суд занимает весь западный рукав. В нижнем ярусе северной стены в виде закованного в цепи старца с всклоко­ченными волосами и бородой изображен Сатана, восседающий на двуглавом чудовище. На руках он держит душу Иуды. Такая иконография Сатаны и вклю­чение в сцены ада фигуры богача из евангельской притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31) встречаются и в других древнерусских памятниках. Но в Снето­горской «Геенне огненной» примечательно изображение грешников. Их лица, написанные красным контуром на красном фоне, почти невозможно разли­чить, но, что необычно, почти все они подписаны: кроме Ирода с Иродиадой и Саломеей, царей-гонителей Диоклетиана и Юлиана Отступника, еретиков Ария, Нестория, Оригена, Севера и других здесь есть и исторически более близкие псковскому художнику Святополк Окаянный (убийца святых Бориса и Глеба) и болгарский еретик Богомил. Псковской школе вообще свойственна литературность и особое внимание к источнику, и в данном случае программа тоже опирается на текст, а именно на «Житие Василия Нового», где описано, как тот же набор грешников поочередно является на суд.

1 и 2 изображение: Страшный суд. Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря близ Пскова. 1313 год

3 изображение: Сатана. Фрагмент сцены Страшного суда. Николо-Дворищенский собор в Новгороде. Около 1120 года

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Взятие Киева Андреем Боголюбским

В 1169 году Владимирский князь Андрей вмешивается в борьбу южнорусских князей за Киев: его войско захватывает древнюю столицу и подвергает ее страшному разграблению. По военным силам и полноте власти Андрей определенно пер­вый среди русских князей, но он отказывается занимать киевский стол и оста­ется в родном Владимире. Тем самым закрепляется политическое обособление Северо-Восточной Руси — исторического ядра будущего Московского царства и Российской империи.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Завоевания в средневековой Франции

Нигде проблема завоеванных территорий не стояла так остро, как во Франции. Мы можем вспомнить, что английский король владел большей частью Западной Франции – от Нормандии на севере до Аквитании на юге, которые считались вассальными землями французской короны. В 1202 г. король Филипп-Август заставил свой феодальный суд принять постановление, лишающее английского короля Иоанна всех французских ленов. Французские вассалы Иоанна не поддержали его, поскольку и он сам, и его брат Ричард Львиное Сердце использовали их в собственных честолюбивых намерениях. Не удивительно, что Иоанн уступил сюзерену всю Нормандию и Анжу (1204) (сохранив только Гиень на юго-западе). Точно таким же образом Генрих Лев в 1180 г. уступил все свои владения сюзерену Фридриху Барбароссе. Но если Барбароссе пришлось тут же разделить Саксонию между крупнейшими вассалами Генриха, то Филипп-Август мог присоединить Нормандию и Анжу к собственным владениям. Правда, эти провинции сохранили многие местные законы и установления – точно так же, как Лангедок, Пуату, Тулуза и другие области, присоединенные французской короной путем захвата, наследования или покупки в течение XIII и в начале XIV в. Вплоть до самой революции 1789 г. Франция оставалась страной полуавтономных провинций, над которыми возвышалась все более усложнявшаяся централизованная монархическая власть.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Разрушение средневекового универсализма

Растущая сложность и профессионализация центральной власти, а также ее более тесные связи с местной администрацией укрепляли чувство общности и стабильности политических структур. Рост благосостояния и широкое распространение образования способствовали оформлению небольших регионов в жизнеспособные политические единицы, в отличие от XI–XII вв. теперь было гораздо проще найти профессионалов, способных решать задачи управления.

Именно в этом заключалась одна из основных причин регионализации Европы в противоположность универсализму прошлых столетий. Тем не менее транснациональная интеграция не была преодолена совершенно: скорее, две противоположные тенденции в течение следующих нескольких столетий стали определять развитие Европы.

В XIII в. эти процессы вызвали ряд существенных новшеств. Прежде всего, агрессивным правителям стало гораздо труднее захватывать новые территории; когда им все же удавалось нечто подобное, гораздо труднее было включить приобретения в свои владения. Во-вторых, поскольку власть становилась более централизованной и более эффективной, она привлекала все больше людей для участия в управлении обществом.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Строительство самого большого собора во Владимире

В 1158 году Андрей Боголюбский везет в свою вотчину икону Вышгородской Богоматери, когда лошади останавливаются недалеко от старого деревянного храма — на этом месте князь и велит построить белокаменный собор для свя­тыни; его возводят за два года. Огромный пятиглавый храм, стоящий на берегу Клязьмы, выше Софийских соборов Киева и Новгорода. До выдвижения Москвы Успен­ский собор — главный храм Владимиро-Суздальской Руси, в нем венчаются на великое княжение. В XV веке его распишет Андрей Рублев (вместе с Даниилом Черным) — фрагменты фресок станут одной из нескольких сохранившихся работ иконописца.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Были ли Александр Невский жестоким и беспощадным? отрубал носы и выкалывал глаза?

В  Средневековье права человека воспринимались не так, как сейчас: жизнь незнатных людей совсем не ценилась. Освободив в 1241 году захваченную крепость Копорье, князь взял рыцарей Ливонского ордена в плен и привел в Новгород. Подчинившихся им местных жителей Александр повесил, чтобы неповадно было. А во время похода на территории Дерптского епископства в 1242 году он отпустил своих воинов «в зажитья», то есть грабить земле­дельцев и рыболовов, проживавших на вражеской территории. 

Так воевали и его противники, и другие князья той эпохи. Но когда в 1257 году его сын Василий, который тогда был новгородским князем, не пожелал давать татарам дань и бежал в Псков, Александр действительно жестоко расправился с его слугами: «Овому носа урезаша, а иному очи выняша»  . Это было очень суровым наказанием, но и ситуация была опасной: в Новгороде началась смута. Посадник (глава города, посаженный князем) Михалко Степанович был убит, а литовцы совершили удачный набег на город Торжок — крупный торговый пункт на пути в Новгород из южных районов Руси.

Читать полностью…

Капитализм и новые формы организации торговли в средние века
Ч.1

Рост населения, производства товаров и благосостояния, развитие городов и специализация – все это привело к огромному расширению торговли. Оно происходило на всех уровнях – от деревенского рынка до крупных международных ярмарок для профессиональных купцов, от увеличения числа городских бакалейных лавок до создания больших международных торговых компаний. Резкого разрыва с процессами предшествующих столетий не произошло, но там, где торговля прежде была спорадической, она стала организованной и регулярной. Четыре ярмарки в Шампани отныне постоянно действовали в течение большей части года и создавали возможности для регулярного общения фламандских и итальянских купцов до тех пор, пока в XIV в. им на смену не пришли ежегодные плавания торговых флотилий из Италии через Гибралтар в Брюгге и Саутхемптон. Жители Брюгге, отказавшиеся от поездок, обнаружили, что они прекрасно могут жить, оставаясь дома и предоставляя иностранным купцам складские и посреднические услуги своего города.

Венецианцы, генуэзцы и пизанцы все больше вытесняли своих конкурентов в средиземноморской торговле. Именно итальянцы развивали самые сложные формы торговых операций: разнообразные варианты торговых товариществ позволяли им привлекать значительные оборотные капиталы, необходимые для строительства и оснащения кораблей, покупки товаров и платы команде во время заморских плаваний, длившихся порой месяцами.

Существование товариществ вызвало необходимость ведения регулярной отчетности, которая позволяла каждому участнику в каждом торговом предприятии получить свою долю прибыли или понести свою долю убытков. Так возникла система двойной бухгалтерии. А поскольку всегда существовала опасность стать жертвой штормов и скал, пиратов и военных действий, купцы завели морское страхование как гарантию своих вложений. Страховые взносы были велики, и многие, подобно шекспировскому венецианскому купцу, даже в XVI в. считали, что затраты на страхование себя не окупают. Вместе с тем почти все купцы использовали кредит. Торговля в XIII в., вероятно, не возросла столь значительно, если бы в силе оставался принцип оплаты по факту: в наличном обращении просто не оказалось бы достаточно денег, несмотря на то, что Западная Европа впервые за 500 лет вернулась к чеканке золотых монет: в 1255 г. Флоренция выпустила золотой флорин, а вслед за ней Венеция в 1284 г. – золотой дукат. Гораздо удобнее и надежнее было покупать и продавать в кредит, выдавая долговые обязательства, нежели постоянно расплачиваться значительными – в том числе и по весу – суммами в серебре и золоте. Эти долговые обязательства, или векселя, можно было использовать и для того, чтобы скрыть проценты на займы и не перечислять их живыми деньгами. Дело в том, что церковь с неодобрением относилась к взиманию процентов, поскольку теологи придерживались теории Аристотеля, согласно которой деньги являются только средством обмена и, следовательно, чем-то «бесплодным», то есть не приносящим богатства. Тем не менее запретить взимание процентов по ссудам оказалось невозможно; весьма часто это делалось совершенно открыто, и не в последнюю очередь связанными с папством купцами и банкирами.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Правитель, рыцарь, бандит, торговец или ремесленник?
Создай персонажа прямо сейчас и выбери свой путь.

Medieval Role Play - мир, историю которого вы пишите сами.

Начать играть

Читать полностью…

Осуждение Абеляра и его учеников

В 1140 году по настоянию влиятельного богослова и мистика Бернарда Клервоского учение философа Пьера Абеляра осуждено на церковном соборе в Сансе как еретиче­ское. Бернард, убежденный, что вера не должна проверяться логическими рассу­жде­ниями, называет труды Абеляра «негодным пустословием» и обвиняет его в том, что он «буквой завета нападает на завет». Не нравится ему и успех, кото­рый имеют лекции Абеляра у студентов. Папской буллой Абеляр пригово­рен к заточению в монастыре, а его книги к сожжению; один из самых замет­ных учеников Абеляра, Арнольд Брешианский, отправлен в изгнание.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

🧠 ПРОКАЧАЙТЕ СВОЙ КУЛЬТУРНЫЙ КОД!
Знание истории и понимание искусства — это новая роскошь. Мы составили список ресурсов, которые заменяют десятки книг и лекций:

🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;

🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;

🐱Cat_Cat — cборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику;

🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;

🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;

🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;

⛪️ Лаборатория Культур — пишем про культуру, историю, религиоведение и привозим свежие материалы из африканских экспедиций, подписывайся;

📚 История и истории — Античность и Средневековье. Греция, Рим и Византия. Войны диадохов, Крестовые походы и многое другое. Авторский канал «История и истории»;

🧑‍🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя;

⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.

🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;

🐻 Заповедный Север — Авторский канал про Русский Север, да и в целом про Россию: история, архитектура, природа;

⚙️ Механика истории — Об истории с междисциплинарным подходом: закономерности, логика событий и процессов, исторические параллели, неочевидные моменты;

🖼 Nowadesign — канал о дизайне, архитектуре и современном искусстве. Здесь собраны вдохновляющие, смелые и неожиданные примеры визуальной культуры со всего мира;

🌟 Эстетика Византии — Рим, Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё!

👨‍🏫 nonpartisan — разумные мысли о политике, философии и социальных науках;

🇩🇪БундесБлог — юмор, история и лингвистика. Здесь каждый найдет что-нибудь интересное;

🎭 Античная философия - поэзия, история и философия Древней Греции и Рима.

📊 Research and data analysis — самый сок гуманитарных исследований - крутые карты, обзоры, факты. Учись интересно и легко!;

💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;

📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;

🏰 Medieval Legacy — живое наследие Средневековья в произведениях искусства и авторские заметки об истории тысячелетней эпохи;

🌃 Moscowww — история Москвы без попсы: скрытые маршруты, странные памятники и неожиданные смыслы — рассказ о городе для эстетов;

🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;

🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

🪙 Территории Географа — субъективный взгляд географа на территории через путешествия, исследования и кино. Автор рассказывает только о том, что видел сам;

🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Читать полностью…

В 1115 году Нестор пишет историю Руси

«Повѣсть временныхъ лѣт черноризца Федосьева манастыря печерьскаго, от­куду есть пошла Руская земля, и хто въ ней почалъ пѣрвѣе княжити, и откуду Руская земля стала есть» — летопись Нестора; монах ведет повествование от ветхозаветных времен до 1117 года, рассказывая о происхождении правящей династии и первых князьях. Важное место занимает обоснование равенства Руси с другими государствами и осуждение междоусобиц, не прекратившихся и после Любечского съезда, который должен был примирить наследников Ярослава Мудрого. «Повесть» сохранится только в поздних списках, например Лаврентьевском и Ипатьевском, XIV–XV веков.

Записки о Средневековье

Читать полностью…

Берлин, 1961 год.
Обычный уличный кадр в момент напряжения между Востоком и Западом.

В канале — снимки 1830–2000 годов:
люди, города, техника, повседневность.

Один пост — одна фотография.
Подписывайся, если интересно просто смотреть.
фото минувших дней

Читать полностью…