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Un piccolo canale per meditare, riflettere, provare ad essere più felici. 🌸🌼🌺 A small channel to meditate, reflect, try to be more happy. …per contatti ed info sponsor : ...for contact and sponsor info : @calmodimorare
La meditazione non è una terapia.Читать полностью…
Non fare confusione:
la meditazione non è una terapia.
Non ci salverà dal dolore, da stati mentali o emotivi indesiderati.
La meditazione non ci fa fuggire dal disagio e non ci fornisce soluzioni.
La meditazione ci fa conoscere più intimamente quello che ci appare indesiderabile e disagevole.
Per favore ricordati che provare disagio non significa essere completamente distrutti, malati o mentalmente disturbati.
Il disagio è una parte inevitabile dell’esperienza umana.
La meditazione riguarda l’affrontare quello che siamo:
sviluppare il coraggio e l’impegno a essere presenti ai nostri pensieri, sensazioni e percezioni in maniera continuativa a prescindere da quello che stiamo facendo.
Uno dei modi fondamentali per farlo è mantenere la consapevolezza del respiro.
La via della meditazione riguarda vivere la vita alle sue condizioni invece di tentare di forzarla a adattarsi alle nostre condizioni o idee di ciò che dovrebbe essere.
Quando viviamo in questo modo, quando portiamo la pratica della meditazione in tutti gli aspetti della nostra vita, passo dopo passo arriveremo a scoprire la nostra saggezza innata e il nostro essere interi.
di Claude Anshin Thomas
(monaco zen statunitense)
da: “Portare la meditazione nella vita”
🌈🧘🌈
Meditation is not a form of therapy.
Don’t get confused:
meditation is not a form of therapy.
It will not save us from pain or from unwanted mental or emotional states.
Meditation does not allow us to escape from discomfort, nor does it provide us with solutions.
Meditation helps us to become more intimately acquainted with what appears to us to be undesirable and uncomfortable.
Please remember that experiencing discomfort does not mean you are completely broken, ill or mentally disturbed.
Discomfort is an inevitable part of the human experience.
Meditation is about facing who we are:
developing the courage and commitment to be present with our thoughts, sensations and perceptions on an ongoing basis, regardless of what we are doing.
One of the fundamental ways of doing this is to maintain awareness of the breath.
The path of meditation is about living life on its own terms, rather than trying to force it to conform to our own conditions or ideas of how it ought to be.
When we live in this way, when we bring the practice of meditation into every aspect of our lives, step by step we will come to discover our innate wisdom and our wholeness.
by Claude Anshin Thomas
(US zen monk)
from: “Bringing meditation into life”
riflessione.di.passaggio/video/7561030804416023830" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@riflessione.di.passaggio/video/7561030804416023830Читать полностью…
There are seven billion people in the world, so when one of them treats you badly, they’re actually doing you a favour because it saves you time.
They’re telling you they’re not worth your time.
And it allows you to say, ‘Thank you, now I can move on to the six billionth, nine hundred and ninety-ninth millionth, nine hundred and ninety-ninth thousandth, nine hundred and ninety-ninth person who might actually be worth something.’
patty009_/photo/7655756532641975585" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@patty009_/photo/7655756532641975585Читать полностью…
Teach me to stop negative thoughts.
You can’t stop the waves.
So how do I find peace?
By realising that you are not the waves.
My mind keeps telling me horrible things about myself.
The mind speaks.
But it doesn’t always tell the truth.
Yet those thoughts seem real.
Even nightmares seem real, whilst you’re asleep.
So why do I believe them so readily?
Because you listen to every thought as if it were a certainty.
How can I stop believing them?
Stop arguing with them.
Just watch them pass by.
But they keep coming back.
Yes, thoughts do come back.
It’s your reaction that keeps them alive.
A mezzanotte una bambina entrò in un bar di motociclisti.Читать полностью…
Indossava un pigiama da principessa Disney.
Aveva il viso rigato di lacrime.
E chiese all’uomo più spaventoso della sala:
"Mi aiuti a trovare la mia mamma?"
Trenta biker con giubbotti di pelle smisero di parlare..
La bambina andò dritta da Snake, il presidente degli Iron Wolves.
Un uomo enorme, pieno di cicatrici, con braccia come tronchi.
Gli tirò piano il gilet e gli sussurrò:
"Il cattivo ha chiuso la mamma in cantina e lei non si sveglia.
Ha detto che se lo dico a qualcuno farà male al mio fratellino. Ma la mamma diceva che i biker proteggono le persone."
Snake si inginocchiò davanti a lei.
La sua voce diventò dolcissima.
"Come ti chiami, principessa?"
"Emma."
Poi aggiunse tremando:
"Il cattivo è un poliziotto.
Per questo mamma mi ha detto di cercare solo i biker."
Snake la prese in braccio e guardò i suoi uomini.
"Fratelli, si parte."
In pochi minuti il club si mosse come una sola famiglia.
Qualcuno calmò Emma.
Qualcuno recuperò l’indirizzo.
Raggiunsero la casa in silenzio.
Dentro trovarono il fratellino, vivo ma terrorizzato.
Poi scesero in cantina.
Lì c’era Sarah, la madre di Emma.
Ferita, priva di sensi, ma ancora viva.
Snake la sollevò con delicatezza e la portò fuori da quell’incubo.
Intanto il poliziotto venne incastrato dalle sue stesse parole, registrate e consegnate alle autorità.
Quando arrivò a casa, era tardi.
La famiglia era al sicuro.
La sua copertura era finita.
Tempo dopo, Sarah guardò Emma correre tra le lucciole davanti alla sede del club.
Disse a Snake:
"Nessuno mi avrebbe creduta. Ma io sapevo che voi avreste visto i miei figli, non il mio passato."
Snake sorrise.
"Noi non siamo eroi, signora. Siamo solo i mostri di cui gli altri mostri hanno paura. La coraggiosa è sua figlia. È entrata nel buio e ha trovato chi avrebbe combattuto per lei."
A volte gli angeli non hanno ali.
A volte indossano pelle nera, guidano una Harley e arrivano quando tutti gli altri hanno voltato lo sguardo.
dal web
🏍️
At midnight, a little girl walked into a biker bar.
She was wearing Disney princess pyjamas.
Her face was streaked with tears.
And she asked the scariest-looking man in the room:
“Can you help me find my mum?”
Thirty bikers in leather jackets fell silent…
The little girl walked straight up to Snake, the president of the Iron Wolves.
A huge man, covered in scars, with arms like tree trunks.
She gently tugged at his waistcoat and whispered:
“The bad man has locked Mummy in the cellar and she won’t wake up.
He said that if I tell anyone, he’ll hurt my little brother. But Mummy said that bikers protect people.”
Snake knelt down in front of her.
His voice became very gentle.
“What’s your name, princess?”
“Emma.”
Then she added, trembling:
“The bad man is a policeman.
That’s why Mummy told me to look for the bikers.”
Snake picked her up and looked at his men.
“Brothers, let’s go.”
Within minutes, the club moved as one family.
Someone calmed Emma down.
Someone found the address.
They reached the house in silence.
Inside, they found her little brother, alive but terrified.
Then they went down to the cellar.
There was Sarah, Emma’s mother.
Injured, unconscious, but still alive.
Snake lifted her gently and carried her out of that nightmare.
Meanwhile, the policeman was caught out by his own words, which had been recorded and handed over to the authorities.
By the time he got home, it was late.
The family was safe.
His cover was blown.
Some time later, Sarah watched Emma running amongst the fireflies in front of the club’s headquarters.
She said to Snake:
“No one would have believed me. But I knew that you would see my children, not my past.”
Snake smiled.
“We’re not heroes, ma’am. We’re just the monsters that other monsters are afraid of. Your daughter is the brave one. She stepped into the darkness and found those who would fight for her.”
Sometimes angels don’t have wings.
Sometimes they wear black leather, ride a Harley and turn up when everyone else has looked the other way.
from web
Meditazione del lavoro.Читать полностью…
Il lavoro è parte essenziale delle nostre vite.
È un’espressione della nostra creatività e del nostro rapporto con la vita.
Sia a casa che sul posto di lavoro, ci sono sempre delle cose da fare, così possiamo usare questi compiti come opportunità per capire che la meditazione non finisce quando ci alziamo dal cuscino.
L’indicazione più concisa per la meditazione del lavoro è di rimanere in contatto con il respiro mentre lavoriamo.
Mentre esegui il compito, che si tratti di lavare i piatti, di tagliare l’erba o di presiedere a un incontro d’affari, concediti il tempo di osservare tutti i dettagli – come le cose appaiono, odorano o sono percepibili.
Sii consapevole se sono piacevoli o spiacevoli.
Osserva tutti i pensieri, i sentimenti e le sensazioni che si manifestano mentre lavori.
Fai lo sforzo di accorgerti quando ti senti destabilizzato rispetto al tuo stile di lavoro e fai un passo per ritrovare un maggiore equilibrio.
Per esempio se sei una persona che lavora sempre da sola, chiedi aiuto a qualcuno.
Se rimani sempre indietro e lasci che siano gli altri a prendere l’iniziativa, allora sii un po’ più assertivo.
Se hai la tendenza a lavorare troppo in fretta, rallenta.
In questo modo, la nostra pratica di meditazione può crescere e svilupparsi lungo la giornata e diventare parte di tutto quello che facciamo.
di Claude Anshin Thomas
(monaco zen statunitense)
da “Portare la meditazione nella vita”
⚙️ 🧘 🔨
Meditation on work.
Work is an essential part of our lives.
It is an expression of our creativity and our relationship with life.
Whether at home or at work, there are always things to do, so we can use these tasks as an opportunity to realise that meditation does not end when we get up from our cushion.
The simplest guidance for work meditation is to stay in touch with your breath whilst you work.
As you carry out the task – whether it’s washing up, mowing the lawn or chairing a business meeting – take the time to observe all the details – how things look, smell or feel.
Be aware of whether they are pleasant or unpleasant.
Observe all the thoughts, feelings and sensations that arise whilst you work.
Make an effort to notice when you feel out of balance with your working style and take a step towards regaining greater equilibrium.
For example, if you’re someone who always works alone, ask someone for help.
If you always hold back and let others take the lead, then be a little more assertive.
If you tend to work too quickly, slow down.
In this way, our meditation practice can grow and develop throughout the day and become part of everything we do.
by Claude Anshin Thomas
(US zen monk)
from “Bringing meditation into life”
Tutti vogliamo essere felici,Читать полностью…
nel mondo ci sono molti libri e insegnanti che cercano di aiutare le persone a essere più felici, eppure continuiamo tutti a soffrire.
Potremmo pensare che "stiamo sbagliando qualcosa",e che per qualche ragione "non riusciamo a essere felici".
Non è vero: per assaporare la felicità non è necessario essere privi di sofferenza.
Quando impariamo a riconoscere, abbracciare e capire la nostra sofferenza, soffriamo molto meno.
Non solo, siamo anche in grado di andare oltre e di trasformare la sofferenza in comprensione, compassione e gioia, per noi stessi e per gli altri.
Una delle cose più difficili da accettare è che non esiste un regno dove c'è solo felicità e non c’è sofferenza.
Ciò non significa che ci dobbiamo disperare:
la sofferenza può essere trasformata.
Appena apriamo la bocca per dire "sofferenza”, sappiamo che nello stesso momento è già presente anche l'opposto della sofferenza.
Dove c'è sofferenza, c'è felicità.
Secondo la storia della creazione nel libro biblico della Genesi, Dio disse:
"Sia la luce".
Mi piace immaginare che la luce abbia risposto, dicendo: "
Signore, devo aspettare che il mio fratello gemello, il buio, sia con me.
Non posso esserci senza il buio".
Dio chiese:
“Perché devi aspettare? II buio c'è già".
La luce rispose: "
“Allora ci sono già anch'io".
Se ci concentriamo esclusivamente sulla ricerca della felicità, potremmo considerare la sofferenza qualcosa da ignorare o a cui opporre resistenza:
la consideriamo qualcosa che ci ostacola sulla strada della felicità.
Ma se sappiamo utilizzare la nostra sofferenza, possiamo trasformarla e soffriamo molto meno.
di Thich Nhat Hanh
(monaco zen vietnamita)
da: “Trasformare la sofferenza”
💛
We all want to be happy.
There are many books and teachers in the world who try to help people be happier, yet we all continue to suffer.
We might think that ‘we’re doing something wrong’ and that, for some reason, ‘we can’t manage to be happy’.
That’s not true: to experience happiness, it is not necessary to be free from suffering.
When we learn to recognise, accept and understand our suffering, we suffer far less.
Not only that, but we are also able to move beyond it and transform suffering into understanding, compassion and joy, for ourselves and for others.
One of the hardest things to accept is that there is no realm where there is only happiness and no suffering.
This does not mean we should despair:
suffering can be transformed.
As soon as we open our mouths to say ‘suffering’, we know that at that very moment the opposite of suffering is already present too.
Where there is suffering, there is happiness.
According to the creation story in the biblical book of Genesis, God said:
‘Let there be light.’
I like to imagine that the light replied, saying: ‘
Lord, I must wait until my twin brother, darkness, is with me.
I cannot exist without darkness.’
God asked:
‘Why must you wait? Darkness is already here.’
The light replied: ‘
Then I am already here too.’
If we focus exclusively on the pursuit of happiness, we might regard suffering as something to be ignored or resisted:
we see it as an obstacle on the path to happiness.
But if we know how to make use of our suffering, we can transform it and suffer much less.
by Thich Nhat Hanh
(Vietnamese Zen monk)
from: ‘Transforming Suffering’
Semplicemente siedi, senza aspettative, con qualcuno che è nel dolore, nella paura o nella solitudine o anche nella disperazione, senza cercare di aggiustarli in alcun modo, di manipolare la loro esperienza per farla adattare alla tua idea di come dovrebbe essere.Читать полностью…
Ascolta solamente, senza giocare alcun ruolo.
Sii solo totalmente disponibile a chi è di fronte a te, e cammina con loro attraverso il fuoco, stringi le loro mani quando davvero sono a terra.
Ecco come ci si comincia a guarire l'un l'altro,
attraverso l'amore.
Oltre ogni ruolo, non protetti, irrisolti, indifesi, davvero allora ci incontriamo.
~ Jeff Foster ~
(guida spirituale statunitense)
da Tumblr
🌈
Simply sit, without any expectations, alongside someone who is suffering, who is feeling fear, loneliness or even despair, without trying in any way to sort things out, nor to manipulate their experience to fit your idea of how things ought to be.
Just listen, without taking on any role.
Simply be fully present for the person in front of you, and walk with them through the fire; hold their hands when they’re truly at rock bottom.
This is how we begin to heal one another,
through love.
Beyond all roles, without defences, unresolved, defenceless – that is when we truly meet.
~ Jeff Foster ~
(US spiritual guide)
from Tumblr
lagretalya/video/7653557771220159766" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@lagretalya/video/7653557771220159766Читать полностью…
In all possible universes.
Orme sulla Sabbia, noto anche come “Messaggio di Tenerezza”, di Margaret Fishback Powers è un breve racconto sulla fede in Dio, sul filiale abbandono alla sua volontà.Читать полностью…
Una notte un uomo sognò di trovarsi a camminare lungo una spiaggia con il Signore.
Nel cielo venivano proiettate alcune scene della sua vita mentre sulla sabbia notò che apparivano due file di orme.👣
Quando fu proiettata l’ultima scena della sua vita, egli si accorse che molte volte era apparsa sulla sabbia soltanto una fila di orme.
Notò, inoltre, che ciò si era verificato in corrispondenza dei suoi momenti più bui.
A tal proposito interrogò il Signore:
“Signore, mi avevi detto che dal momento in cui avrei deciso di seguirti, tu saresti stato per sempre al mio fianco.
Ma ho notato che c’è soltanto una fila di orme.👣
Non capisco perché proprio quando avevo più bisogno di te, tu mi abbia lasciato solo.”
Il Signore rispose:
“Figlio mio, io ti amo e non ti ho mai abbandonato.
Durante i tuoi momenti di sofferenza e di prova, quando vedi una sola fila di orme, io ti ho portato in braccio”.
di Margaret Fishback Powers
(biografa canadese)
da: paroledisaggezza.it
👣👣👣
Footsteps on the Sand, also known as 'Message of Tenderness', by Margaret Fishback Powers is a short story about faith in God, about filial surrender to his will.
One night a man dreamt that he was walking along a beach with the Lord.
In the sky some scenes from his life were projected while he noticed two rows of footprints appearing on the sand.👣
When the last scene of his life was projected, he noticed that many times only one row of footprints had appeared on the sand.
He also noticed that this had occurred at his darkest moments.
About this he questioned the Lord:
"Lord, you told me that from the moment I decided to follow you, you would be by my side forever.
But I have noticed that there is only one line of footsteps.👣
I do not understand why just when I needed you most, you left me alone."
The Lord replied:
"My son, I love you and have never abandoned you.
During your times of suffering and trial, when you see a single line of footsteps, I have carried you in my arms."
by Margaret Fishback Powers
(canadian biographer)
from: paroledisaggezza.it
la.luce.dellanima/video/7642802707597692193" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@la.luce.dellanima/video/7642802707597692193Читать полностью…
Someone once said to me:
"You could be the most beautiful shade of green there is.
Someone whose colour is like the sea."
And those words healed
something inside me.
Quando reagiamo sull'onda della paura e dell'odio, non possediamo ancora una profonda comprensione delle circostanze.Читать полностью…
La nostra azione sarà solamente una maniera rapida e superficiale di rispondere alla situazione e da essa non deriveranno veri benefici e guarigione.
Ma se aspettiamo ed eseguiamo una pratica che plachi la nostra rabbia, osservando la situazione in profondità e ascoltando con un intenso desiderio di comprendere le radici della sofferenza che sono alla base dell'azione violenta, allora, e solo allora, disporremo di sufficiente capacità di comprensione per rispondere così da poter ottenere la guarigione e la riconciliazione di tutti quelli coinvolti.
Ogni forma di violenza è ingiusta.
Le fiamme dell'odio e della violenza non possono venire spente aggiungendo al fuoco altro odio e altra violenza.
L'unico antidoto alla violenza è la compassione.
E di cosa è fatta la compassione?
Di comprensione.
Come è possibile provare compassione quando non c'è comprensione, come possiamo cominciare ad alleviare la grande sofferenza che abbiamo davanti agli occhi?
La comprensione, è l'unica base stabile sulla quale costruire la nostra compassione.
Per comprendere, dobbiamo trovare modi di comunicare così da poter ascoltare coloro che stanno disperatamente cercando la nostra comprensione: perché un atto di tale violenza è un disperato tentativo di richiamare la nostra attenzione, è una richiesta di aiuto.
Nelle scritture buddhiste, il Buddha ha detto che ricorrere all'odio per rispondere all'odio, porterà solo un incremento dell'odio.
Ma se facessimo ricorso alla compassione per abbracciare coloro che ci hanno ferito, sarebbe un passo importante per disinnescare le bombe che si trovano nei nostri e nei loro cuori.
Thich Nhat Hanh
(monaco zen vietnamita)
da facebook
🩷
When we react out of fear and hatred, we do not yet have a deep understanding of the circumstances.
Our response will merely be a hasty and superficial way of dealing with the situation, and it will not bring about true benefit or healing.
But if we wait and practise a method that calms our anger, observing the situation deeply and listening with an intense desire to understand the roots of suffering that underlie the violent action, then, and only then, will we have sufficient understanding to respond in a way that brings healing and reconciliation to all those involved.
All forms of violence are unjust.
The flames of hatred and violence cannot be extinguished by adding more hatred and violence to the fire.
The only antidote to violence is compassion.
And what is compassion made of?
Of understanding.
How can we feel compassion when there is no understanding?
How can we begin to alleviate the great suffering that lies before our eyes?
Understanding is the only stable foundation upon which to build our compassion.
To understand, we must find ways to communicate so that we can listen to those who are desperately seeking our understanding: for an act of such violence is a desperate attempt to attract our attention; it is a cry for help.
In the Buddhist scriptures, the Buddha said that resorting to hatred to respond to hatred will only lead to an increase in hatred. But if we were to resort to compassion to embrace those who have hurt us, it would be an important step towards defusing the bombs that lie in our hearts and theirs.
Thich Nhat Hanh
(vietnamese zen monk)
from facebook
www.tiktok.com/@buddhaspeaks/video/7511521850699140382Читать полностью…
Perderai tutto.
Il tuo aspetto, i tuoi soldi, i tuoi cari.
Persino il tuo respiro.
Ma se lo capisci davvero, otterrai qualcosa di molto più grande.
La pace.
Da giovane temevo la “perdita”.
Mi aggrappavo alle persone, ai luoghi e pregavo, pensando che se me li fossi tenuti abbastanza stretti, non mi sarebbero sfuggiti.
Ma la vita è un fiume, non una roccia.
E stavo affondando cercando di fermare l'acqua.
Un giorno, il mio maestro mi disse:
“Lascia andare.
O verrai trascinato via.”.
Così ho lasciato andare.
Il controllo.
Il bisogno di avere ragione.
Ho lasciato andare il bisogno di essere amato in un certo modo.
E ciò che ha sostituito l'ansia è stato il silenzio.
La quiete.
La libertà.
Il percorso non consiste nell'aggiungere qualcosa.
Consiste nel sottrarre le illusioni che ti fanno soffrire.
Quindi chiediti non cosa ho bisogno di ottenere, ma cosa sono pronto a lasciar andare?
Buddha in difficoltàЧитать полностью…
(pratica)
Sedetevi in modo confortevole.
Scegliete una circostanza della vostra vita particolarmente difficile.
Osservate quanti più dettagli possibili.
Dove vi trovate?
Siete con altre persone?
State parlando, ascoltando?
Ora, prendete coscienza delle sensazioni che sorgono in voi mentre ricordate questa scena.
Come si sente il vostro corpo?
Notate le emozioni e gli stati d'animo che state vivendo in questo momento.
Poiché si tratta solo di una visualizzazione, siete completamente al sicuro.
Quindi, anche se potreste provare del disagio, siete sicuri di star solo immaginando.
Ora, nel bel mezzo di questa difficoltà, se siete all'interno di una casa o di un ufficio, immaginate che bussino alla porta.
Se siete all'esterno, notate che qualcuno a distanza sta camminando verso di voi.
Se siete in compagnia, dite: "Scusatemi un momento"
All'inizio non saprete chi sta arrivando.
Lasciate che sia una sorpresa.
Fate una pausa e poi, dopo qualche istante, quando aprirete la porta o la persona si avvicinerà a voi, vedrete che chi è venuto è un essere luminoso che rappresenta la compassione, la comprensione e il coraggio nelle difficoltà.
Potrebbe essere Buddha o Gesù o l'essere che più rappresenta per voi la compassione e la saggezza.
Immaginate che questa figura luminosa possa avvicinarsi a voi, e chiedervi: "Stai avendo una giornata difficile?
Lascia che ti aiuti.
Lascia che ti mostri come mi comporterei io.
Dammi il tuo corpo e io entrerò in esso e avrò le tue sembianze, e tu potrai diventare invisibile e seguirmi.
Nessuno si accorgerà che sono entrato in te.
Seguitelo nella difficoltà.
Notate, quando entra nella situazione, quali sono i suoi stati d'animo e il suo cuore.
Come ascolta e risponde alle situazioni che si sviluppano.
Notate come porta saggezza e compassione nelle circostanze difficili.
Lasciate che vi mostri.
Aspettate che abbia completato tutto ciò che può fare per voi in questa particolare situazione.
Poi lasciate che si congedi e seguitelo mentre torna al punto in cui l’avete incontrato.
di Jack Kornfield
(insegnante buddhista statunitense)
da x
❤️
Buddha in trouble
(practice)
Sit comfortably.
Choose a particularly difficult circumstance in your life.
Observe as many details as possible.
Where are you?
Are you with other people?
Are you talking, listening?
Now, become aware of the sensations that arise in you as you recall this scene.
How does your body feel?
Notice the emotions and moods you are experiencing at this moment.
Since this is only a visualisation, you are completely safe.
Therefore, although you may feel discomfort, you are sure that you are only imagining.
Now, in the midst of this difficulty, if you are inside a house or office, imagine there is a knock at the door.
If you are outside, you notice that someone at a distance is walking towards you.
If you are in company, say: "Excuse me a moment".
At first you will not know who is coming.
Let it be a surprise.
Pause and then, after a few moments, when you open the door or the person approaches you, you will see that the person who has come is a luminous being representing compassion, understanding and courage in difficulties.
It could be Buddha or Jesus or the being who most represents compassion and wisdom to you.
Imagine that this luminous figure could approach you and ask: "Are you having a difficult day?
Let me help you.
Let me show you how I would behave.
Give me your body and I will enter it and have your likeness, and you can become invisible and follow me.
No one will notice that I have entered you.
Follow him in the difficulty.
Notice, when he enters the situation, what his moods and heart are.
How he listens and responds to situations as they develop.
Notice how he brings wisdom and compassion in difficult circumstances.
Let him show you.
Wait until he has completed all that he can do for you in this particular situation.
Then let him take his leave and follow him as he returns to where you met him.
by Jack Kornfield
(us buddhist teacher)
by x
Il fatto è che noi vediamo le cose morire ma esse non muoiono propriamente, continuano in qualche modo, con altre forme, sapete che è impossibile che una nuvola muoia, morire vuol dire che da qualcosa si diventa niente, ma è impossibile per una nuvola diventare niente…Читать полностью…
Una nuvola può diventare pioggia, o neve o ghiaccio, ma mai diventare niente, una nuvola non può morire mai…
Può diventare qualcosa come il tè, come il gelato ma non il nulla.
Quindi se voi avete qualcuno che pensate che ormai è morto, guardatelo ancora: quella persona non è morta, non dovete piangere troppo, è impossibile per lui o lei morire, è ancora là da qualche parte, e se siete attenti potete riconoscerla in una nuova forma, forse più bella di prima, e questo è ciò che la meditazione ci può aiutare a vedere, e così voi siete liberi dal dolore, dall’afflizione, dalla tristezza.
Questo è l’insegnamento del Buddha: niente muore.
Il chicco di granoturco non può morire, la nuvola in cielo non muore, essi continuano sempre in altre forme.
Thich Nhat Hanh
☁️🌈🩷
The thing is, we see things die, but they don’t really die; they carry on in some way, in other forms. You know it’s impossible for a cloud to die; to die means turning from something into nothing, but it’s impossible for a cloud to become nothing…
A cloud can become rain, or snow, or ice, but it can never become nothing; a cloud can never die…
It can become something like tea, or ice cream, but not nothing.
So if you have someone you think is now dead, look at them again: that person is not dead; you must not weep too much; it is impossible for him or her to die; they are still there somewhere, and if you are attentive you can recognise them in a new form, perhaps more beautiful than before, and this is what meditation can help us to see, and so you are free from pain, from grief, from sadness.
This is the Buddha’s teaching: nothing dies.
The grain of corn cannot die, the cloud in the sky does not die; they continue forever in other forms.
Thich Nhat Hanh
respiraaaaa/video/7649551181169134870" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@respiraaaaa/video/7649551181169134870Читать полностью…
I like the word ‘beyond’.
‘Beyond’ is something you can’t see but can sense.
Beyond things, beyond fears.
Beyond nightmares, beyond those barriers each of us creates to hide just how fragile we really can be.
Yes, beyond hands and bodies, beyond appearances, beyond the things we say, there are the things we are: what we don’t say, what we don’t show.
There are our monsters.
Our darkness.
Our fire.
Beyond that mirror lies the reality that we are.
That’s why I love the word ‘beyond’.
When you finally realise that you are in control of your inner stateЧитать полностью…
And nothing external can affect you.
la.luce.dellanima/video/7635711386131303702" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@la.luce.dellanima/video/7635711386131303702
_angelicaduti_/video/7655480341506821398" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@_angelicaduti_/video/7655480341506821398Читать полностью…
Why are you leaving?
Because I’ve spent too long looking for the light in the wrong place.
And her?
Your firefly?
She was just an illusion.
It was me who saw her shining.
It kept you alive.
It kept me rooted to the spot.
And yet, in the darkness, I needed to believe that someone knew the way.
And now?
Who’s going to save you?
No one.
And that’s why I can finally leave.
So you’re leaving me here?
No.
But you won’t be the one driving anymore.
The process of awakening is realising that you are not who you think you are.Читать полностью…
And whatever you think you are:
Mother,
Man,
Employee,
Student,
Lawyer,
that is merely the idea you have of yourself.
Who you really are is something else entirely.
And awakening is realising that within you there is a part we might call awareness.
But it has nothing to do with time.
It has nothing to do with space.
It does not die.
It is not born, and it does not belong exclusively to you.
It has no content,
it has no form, and yet it is what I am, at last.
When you go deep enough within yourself and deep enough within me, it is the very same ‘I’.
manifesto.interiore/video/7653523750914215190" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@manifesto.interiore/video/7653523750914215190
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What is the most important thing in life?
To be good.
That’s all.
There are plenty of clever and rich people.
But there are few good people.
When you leave this world, no one remembers you because you had a mansion.
PauraЧитать полностью…
Un semplice principio:
ricorda, qualsiasi cosa che ti fa paura, totalmente paura, è una chiara indicazione su ciò che devi fare.
Devi fare semplicemente l’opposto di quello che ti suggerisce la paura, non diventarne un seguace, lotta contro di lei.
Nel momento che decidi di combattere contro la tua paura, sei sulla via verso l’illuminazione.
La paura è una forma passiva della rabbia
La vita dovrebbe essere circondata dall’amore e non dalla paura.
È la paura che crea la rabbia.
È la paura che alla fine crea la violenza.
Hai osservato?
La paura, è solo l’aspetto femminile della rabbia e la rabbia è l’aspetto maschile della paura.
La paura è una forma passiva della rabbia e la rabbia, una forma attiva della paura.
di Osho
(mistico indiano)
da:”The Dhammapada: The Way of the Buddha”
🌹
Fear
A simple principle:
remember, anything that makes you afraid, totally afraid, is a clear indication of what you must do.
You must simply do the opposite of what fear suggests to you, don't become a follower of it, fight against it.
The moment you decide to fight against your fear, you are on your way to enlightenment.
Fear is a passive form of anger
Life should be surrounded by love and not by fear.
It is fear that creates anger.
It is fear that ultimately creates violence.
Have you observed?
Fear, is only the feminine aspect of anger and anger is the masculine aspect of fear.
Fear is a passive form of anger and anger, an active form of fear.
by Osho
(indian mystic)
from: "The Dhammapada: The Way of the Buddha"
Se vuoi essere felice, fatti un favore:Читать полностью…
lascia stare l’autostima e inizia a praticare un po’ di “autocompassione”
Trattatati con gentilezza, senza essere sdolcinato.
Coltiva, insieme alla tenerezza nei confronti di te stesso, lucidità e coraggio.
Ricorda che la vita è imperfetta, che tu sei imperfetto, e questo fa di te un essere umano – anche il Dalai Lama ha le sue giornate no, così come il tuo campione preferito o qualsiasi altra persona che consideri un mito.
Fidati:
qualsiasi cosa tu stia provando in questo momento, non sei solo.
Sei vulnerabile, è vero, esattamente come lo siamo tutti, e puoi volerti bene così come sei.
Chiediti:
“Che cosa mi servirebbe davvero in questo momento?”.
Datti, sotto forma di augurio, tutto ciò di cui senti di avere bisogno:
“Che io possa essere paziente”,
“Che io possa perdonarmi”,
“Che io possa contattare tutta la forza che ho”
e qualsiasi altra successione di parole che possa rinvigorirti e darti sollievo.
Ti aiuterà a mantenere un senso di equilibro e di sostegno interiore in ogni momento, anche quello più difficile.
di Kristin Neff
(psicologa statunitense)
da: semplicementemindfulness.com
🌻
If you want to be happy, do yourself a favor:
leave self-esteem alone and start practicing some self-compassion.
Treat yourself with kindness, without being sappy.
Cultivate, along with tenderness toward yourself, lucidity and courage.
Remember that life is imperfect, that you are imperfect, and that makes you a human being-even the Dalai Lama has his bad days, as does your favorite champion or any other person you consider a myth.
Trust me:
whatever you are feeling right now, you are not alone.
You are vulnerable, it is true, just as we all are, and you can love yourself as you are.
Ask yourself:
"What would I really need right now?"
Give yourself, in the form of a wish, everything you feel you need:
"May I be patient."
"May I forgive myself."
"May I contact all the strength I have,"
and any other succession of words that can invigorate you and give you relief.
It will help you maintain a sense of balance and inner support in every moment, even the most difficult ones.
by Kristin Neff
(us psychologist)
from:
simplymentemindfulness.com
Il perdono non ci chiede di riaccogliere nella nostra vita le persone che ci hanno offeso.Читать полностью…
Nessuno ci vieta di dire a chi ci ha fatto del male: «No, non voglio vederti mai più».
Ma il perdono ci dà la forza di liberarci da un peso.
«Non voglio continuare a trascinarmi dietro l’oppressione, la rabbia, l’ira e il dolore.»
Il perdono ci chiede di avvicinarci alla nostra sofferenza e, così facendo, scopriamo una parte più ampia e compassionevole di noi stessi, in grado di entrare in contatto con le nostre ferite con gentilezza e comprensione.
Gradualmente, ci trasformiamo da una persona che ha solo paura della sofferenza a una capace di abbracciarla.
Non solo liberiamo noi stessi da quella particolare esperienza di sofferenza, ma incominciamo anche a riconoscere che siamo molto più del nostro dolore.
Ci liberiamo per essere molto più di ciò che siamo realmente.
Sconfinati.
Capaci di crescere e di reimmaginare noi stessi.
Paradossalmente, diventiamo più di ciò che siamo, più di quanto siamo mai stati.
di Frank Ostasesky
(insegnante buddhista statunitense)
da: “Cinque inviti”
❤️🩹
Forgiveness does not ask us to welcome back into our lives the people who have offended us.
No one forbids us to say to those who have hurt us, 'No, I never want to see you again'.
But forgiveness gives us the strength to unburden ourselves.
"I don't want to keep dragging around oppression, anger, wrath and pain."
Forgiveness asks us to get closer to our suffering and, in doing so, we discover a larger, more compassionate part of ourselves, able to get in touch with our wounds with kindness and understanding.
Gradually, we transform ourselves from a person who is only afraid of suffering to one who is able to embrace it.
Not only do we free ourselves from that particular experience of suffering, but we also begin to recognise that we are much more than our pain.
We free ourselves to be so much more than who we really are.
Boundless.
Able to grow and reimagine ourselves.
Paradoxically, we become more than we are, more than we have ever been.
by Frank Ostasesky
(us buddhist teacher)
from: "Five invitations”
Niente fango, niente lotoЧитать полностью…
Il Buddha ha cominciato nello stesso posto da cui cominci tu.
La natura della sofferenza non cambia.
Tu non hai ricevuto un handicap speciale, né hai ricevuto minori talenti.
Tra te e il Buddha, o tra me e il Buddha, non esiste alcuna differenza.
Tu sei puro essere, il Buddha è puro essere.
Tutti veniamo messi alla prova.
Tutti costruiamo sulle sabbie mobili e veniamo risucchiati nel fango di una esistenza condizionata.
Tutte le limitazioni vengono da noi.
Non appena smettiamo di porre condizioni sul nostro modo di prendere la vita, l’esistenza relativa svanisce.
Siamo la consapevolezza, la profonda scoperta che nasce dall’oscurità di condizionamenti.
Siamo il fiore di loto bianco nutrito dall’acqua putrida.
Se cerchi una bellezza priva di tristezza, non la troverai.
Se cerchi una celebrazione che non conosca l’intensità del dolore, cercherai invano.
Tutto ciò che è trascendente viene dal basso:
la luce dal buio, il fiore dal fango.
di Paul Ferrini
(oratore spirituale statunitense)
da: impiasubdulcimelle.forumfree.it
🧘
No mud, no lotus
The Buddha began in the same place you do.
The nature of suffering does not change.
You did not receive a special handicap, nor did you receive lesser talents.
Between you and the Buddha, or between me and the Buddha, there is no difference.
You are pure being, the Buddha is pure being.
We are all tested.
We all build on quicksand and get sucked into the mire of a conditioned existence.
All limitations come from us.
As soon as we stop placing conditions on the way we take life, relative existence vanishes.
We are the awareness, the profound discovery that arises from the darkness of conditioning.
We are the white lotus flower nourished by putrid water.
If you look for beauty devoid of sadness, you will not find it.
If you seek a celebration that does not know the intensity of pain, you will seek in vain.
All that is transcendent comes from below:
the light from the dark, the flower from the mud.
by Paul Ferrini
(us spiritual speaker)
from: impiasubdulcimelle.forumfree.it
Vi ho domandato:Читать полностью…
“Chi scagliera' la prima pietra?".
Quando stai per puntare un dito accusatorio contro uno dei tuoi fratelli o sorelle, che si e' comportato male nei tuoi confronti o in quelli di qualcuno che ti e' caro, chiediti:
“Come posso giudicare?
Come posso conoscere il luogo di dolore e di non amore da cui e' scaturito questo atto?
Come faccio a saperlo, se non attraverso la profondita' del mio dolore e della mia separazione?".
E se riuscirai a trovarti in quello stesso luogo, invece che in qualche falso luogo di superiorita' morale, guarderai con compassione sia la vittima che il carnefice: entrambi provano dolore.
Qualunque sia la prevaricazione o il maltrattamento che hai subito nella tua vita, alla fine deve essere perdonato.
Una volta perdonato, non sara' piu' la prima cosa nella tua mente.
Lascia andare l'umiliazione.
Prima di tutto, perdona te stesso.
Quindi perdona chi ti ha trattato male.
Non cercare di fare il giro nel senso opposto:
non puoi estendere il tuo perdono a qualcun altro, se prima non l'hai concesso a te stesso.
di Paul Ferrini
(oratore spirituale statunitense)
da: “Il silenzio del cuore”
🍃
I asked:
"Who will cast the first stone?"
When you are about to point an accusing finger at one of your brothers or sisters who has misbehaved toward you or someone dear to you, ask yourself:
"How can I judge?
How can I know the place of pain and unlove from which this act sprang?
How do I know except through the depth of my own pain and separation?"
And if you can find yourself in that same place, instead of in some false place of moral superiority, you will look with compassion at both victim and perpetrator: both feel pain.
Whatever prevarication or mistreatment you have suffered in your life must eventually be forgiven.
Once forgiven, it will no longer be the first thing on your mind.
Let go of the humiliation.
First of all, forgive yourself.
Then forgive those who treated you badly.
Don't try to go the other way around:
you cannot extend your forgiveness to someone else if you have not first granted it to yourself.
by Paul Ferrini
(us spiritual speaker)
from: “The silence of the heart”
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Society says that kind people are weak and naive, but in reality they are the strongest of all.
Those who heal others are often the ones who bear the deepest wounds on their hands.
To heal from something, you have to face that pain.
You have to understand it.
But those who care go further.
They don’t just heal their own wounds; they recognise that pain in others and choose to help them bear it.
We all face difficulties, but there is a special kind of person who decides not to carry only their own burden.
They decide to help others with theirs as well.
That is why being kind is always a strength.
Staying kind when there are a thousand reasons not to requires something that most people do not possess.
The strongest people are not those who hurt others; they are those who choose not to.
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The hardest thing in the world is getting up every single day and giving 100%, only to find yourself still in the same place as the day before.
Anyone can put in the effort when they see results.
Anyone can stay motivated when things are moving forward.
That’s the easy part.
The real test is to keep showing up even when nothing seems to be changing, when the work seems invisible, when you’re doing everything right but still feel stuck in the same place.
That’s exactly where most people give up.
Just before everything finally starts to make sense.
Progress isn’t always visible.
Sometimes it’s building beneath the surface in a place you can’t yet see.
The breakthroughs come after all those days that seemed pointless.
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Psychology tells us that when you truly fall in love with someone, your insecurities suddenly become ten times stronger, even over things that normally wouldn’t matter at all.
This happens because true love makes you incredibly vulnerable, completely exposed, as if you’ve taken off your emotional armour for just one person.
When it’s really *your* person, an unread notification feels like a personal rejection; a short reply seems to mean they’re angry with you.
And I know what you do next: you start replaying every detail in your head.
All it takes is a strange feeling, a small change in their attitude, and suddenly your whole day is ruined.
But what it really means is that you’re deeply connected to their emotional state, for better or for worse.
Don’t let anyone tell you to change this side of yourself.
Just remember that being sensitive isn’t a weakness; it’s the price you pay for feeling something so real.
2937valelapenavivere/video/7640941502356557088" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@2937valelapenavivere/video/7640941502356557088Читать полностью…
There are two kinds of people who emerge from a tragedy: the survivors and the resurrected.
The survivors are those who somehow manage to save themselves.
To breathe again.
To carry on.
But the resurrected are something else entirely.
Because the resurrected are not people who have saved themselves.
They are people who have died inside.
And then, somehow, they came back to life.
And that is why there is no escape from them.
Because those who have already died once are afraid of nothing.
And you? Who are you?
A survivor or a resurrected one?
Life is worth living.