272
وما من كاتبٍ إلا سيفنى ويُبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب يمينك غير شيءٍ يسُّرك في القيامة أن تراه! مساحة لفضولكم: https://curiouscat.me/Tasnimahmoudx 2/10/2019
قيل لابن مسعود: مَن ميِّتُ الأحياء ؟.
قال: مَن لا يعرفُ معروفًا ولا ينكرُ منكرًا ..
من تدينك كمسلمٍ..
أن تصبر على أخطاء ابنك..
أن تملك نفسك عند الغضب على صغيرك وأنتم وحدكم..
ألا تشق على من هو تحتك في العمل..
أن تعتذر حين تخطئ حتى مع الطالب والطفل والأخ الصغير..
أن تنصت للصغير وتعطيه سمعك وكلّ تركيزك حين يتكلم..
ألا تقود بعنف أو سرعةٍ تروّع غيرك..
ألا تسرف في مالك..
ألا تفتح الماء أكثر من حاجتك..
أن تجتهدي لتحضري الطعام الصحي لعائلتك..
ألا تشتري الطعام المضرّ لأولادك ولو طلبوه..
أن تغضي البصر عن صور الرجال في مواقع التواصل..
أن تجتهد لتجد العبارات المهذبة واللطيفة التي تجيب بها أمك حين لا تستطيع تلبيتها..
أن تتزيني لزوجك وتتفرغي له حين عودته من عمله..
أن تتغافل عن زلات زوجتك..
أن تبر أمك وأباك وإخوتك وأرحامك بالهدية والكلمة الطيبة والسؤال والمودة حسب قدرتك..
ألا تحمّلي صديقتك على زوجها وإن كان ذلك سيزيدها حباً لكِ وسيظهركِ بهيئة المنصتة والمتفهّمة لها..
أن تردي الغيبة عن أختك في الله حتى وإن كنتِ متضايقةً منها..
أن تحسن الظن بمن سبق له الفضل والخير لك وأخطأ معك أو ظهر لك أنه أساء لك..
والقائمة تستمر وتطول في كل جانب من جوانب الحياة، حيث التدبن لا يساوي لباساً معيناً ولا غطاء رأسٍ محدداً ولا استخدام الكلمات الفصيحة (وإن كان لا ينتفي عمن يفعل ذلك،) لكنه يطول كل جوانب الحياة، لا يوجد (متدين) لكنه لم يسأل عن أقاربه منذ سنوات، (متدينة) لكن أطفالها يخافونها من كثرة الصواخ والتهديد، (متدينةٌ) لكن صديقاتها وقريباتها يعرفونها بسلاطة لسانها على الجميع، (متدين) لكنه فاسدٌ كموظّفٍ في شركته!
فهذا الدين يغير حياتك ويرسم كل تفاصيل اعمالك..
يظهر في سلوكك وكلامك وكل حركاتك..
ليس كبسة زرٍ ولا يحصل فوراً ويحتاج عملاً واجتهاداً وعلماً..
لكن المتدين فعلاً هو الذي يجتهد ليتقي ربّه ويستحضر مراقبته له في كل تفاصيل حياته....
عن أبي الذَّيَّال قال: [تعلَّم "لا أدري"؛ فإنك إن قلت: لا أدري علموك حتى تدري وإن قلت: أدري سألوك حتى لا تدري.]
وقال: [تعلَّم الصمت]
أمر المسلمين عجيب، وما يزال العجب قائمًا رغم كلّ التغريب الذي يتعرّضون له، سنين طوال من التغريب الدينيّ واللغويّ بآلاتٍ إعلاميّةٍ ضخمة، وطواغيت ينفّذون تغريب المناهج إرضاءً لموكّليهم في هذه الأرض، وحروب لا تكفّ عن تشريدهم ومحاولة إشغال كلّ فردٍ بنفسه، كلٌّ يطلب النجاة بنفسه، ثمّ فجأة تجد اليمنيّ الذي طحنته الحرب ونهش جسده الجوع ينسى كلّ هذا، ويخرج في مسيراتٍ يستنكر سفك الدم الفلسطينيّ البعيد -مسافةً- عنه!
أمر المسلمين عجيب..
••
يعتقد ابن خلدون أنّ العاميّ البسيط ينجح في الحياة الواقعية أكثر من المفكر، وذلك لأنّه يكيّف نفسه للواقع كما هو من غير أن يلجأ في ذلك إلى قياسٍ منطقيٍّ أو تفكيرٍ نظاميّ.
- علي الوردي.
"فأمّا حالي فسيئةٌ كيفما قلّبتها، لأن الدنيا لم تواتني لأكون من الخائضين فيها، والآخرة لم تغلب عليّ لأكونَ من العاملين لها.."
أبو حيان التوحيدي
••
{قالَ ومَن يقنَطُ مِن رحمةِ ربِّهِ إلَّـا الضَّالُّون؟}
الصلاةُ والسلام على أبينا إبراهيم.
••
«يا أيها الناس، أيما أحد من الناس، أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعزّ بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحدًا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشدّ عليه من مصيبتي»
_ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث صحيح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴾
قال قتادة:
كان يسويها بيده ولا يدخلها نارًا ولا يضربها بحديدة.
تفسير الطبري
من علامات الإيمان الاهتمام لأمر المسلمين، ومن كمالاته أن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه، وفوق ذلك ألا يحب لنفسه أن يكون فوق أخيه ولو في شراك نعله، وهي درجات من الحدّ الأدنى المصاحب لأصل الإيمان، إلى مقامات العرفان والصديقية التي دونها مفاوز النفس ومصارعها.
فمن لم يتفطّر قلبه كمدًا وهمًّا لمصاب غيره، فقد بتر نفسه عن جماعتهم، وهذا مفهوم من قوله صلّى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، فالعضو الذي لا يحتمّ لحمّى غيره في الجسد وكأنه انفصل عن حياة الجسد، وما كان دون السهر والحمّى، فهو من قسوة القلب ولؤم الطبع.
نسأل الله صلاح قلوبنا، والغوث واللطف والرحمة والسلوان لأهلنا في تركيا وسوريا.
أستغفرُ الله عدّ القَطْر والشجَرِ
عمّا جناه لساني أو جنى بصري
أستغفرُ الله نفسي جِدُّ لاهيةٍ
والموتُ حوليَ نزّالٌ على البشَرِ
أستغفرُ الله نفسي جدّ لاهيةٍ
كأنني في أمانٍ من لظى سقَرِ
أستغفرُ الله نفسي جِدّ لاهيةٍ
والليل والصبح يقتاتان من عُمُري
ظلمتُ نفسي أسقيها وأطعمها
ذنبًا فذنبًا إلى أن بتّ في سُكُرِ
ربّي اغفر الذنب واقبل توبةً رُفعتْ
من حُسنِ ظنّي بوعدٍ منكَ في السَحَرِ
بطاقة نشر فصل
عنوان الفصل: جمالية الموت.
- الكتاب: جمالية الدين (141 - 154)
- الكاتب: #فريد_الأنصاري.
- العلم: #السلوك.
- القيمة المضافة: قرر فيه كيف أن الموت مرحلة جميلة للمسلم! مدعما كلامه بما يدل على ذلك.
••
ما في المقابر من دفين إلا وهو مُتألم من "سوف".
ابن الجوزي
••
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«يا طوبى للشام، يا طوبى للشام، يا طوبى للشام، قالوا يا رسول الله وبمَ ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام."
حديث صحيح
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجّالِ.."
صحيح مسلم ٨٠٩
#تلاوات_الجمعة
••
نفسي فداء للرجال المسعفين
المنحنين على الركام ولم يكونوا منحنين
الراكضين إلى المنازل باحثين عن الأنين
حيث الأنين علامة الأحياء يصبح نادراً
حيث الحياة تصير حقاً لا مجازاً خاتماً في التُرْبِ
تظهرُ، يرهفون السمعَ رغمَ القصفِ،
تخفى مرةً أخرى وتظهرُ،
يرفعون الردمَ، لا أحدٌ هنا،
تبدو يدٌ أو ما يشابهها هناكَ،
ويخرجون الجسمَ رغم تشابه الألوانِ
بين الرمل والإنسانِ
كالذكرى من النسيانِ
كالمعنى من الهذيانِ
تطلع أمةٌ وكأنما هي فكرة منسيةٌ
يا دهر فلتتذكر الموتى،
هنالك سبعة في الطابق الثاني
ثمانية بباب الدار،
أربعة من الأطفال ماتت أمهم وبقوا
لأيام بلا ماء ولا مأوى
ولا صوت، ولا جدوى
فقل للموت، يا هذا استعد فإنهم
والله لن يأتوك أطفالاً، ولكن
كالشيوخ تجارباً ومرارة!
تميم البرغوثي، والمناسبةُ قائمةٌ دائماً وأشكالُ الموتِ تتشابه..
رضي الله عن رجال الإنقاذ والإسعاف فهم ملائكةُ هذه الأيامِ الصعبة.
نزلت بِوادي الطيبين نوائبُ
لا صبرَ يوهِنُها ولا ستُغالَب
سكَتَ الزمانُ لها ولم يكُ ساكتاً
واستُمطِرت رهباتُه تتجالبُ
ومدائنٌ قد ثُكِّلت وتيتمت
ومباهجٌ بهتت وشعبٌ شاحِبُ
لونٌ من الأحزانِ إنَّا إلفُهُ
لكنَّما لا ثأرَ ثَمَّ يُطالَبُ
إنَّا وهذا الهمُّ مِنَّا مجمرٌ
يغلي ولا أحدًا بذاكَ نُعاتِبُ
لمُصبَّرونَ ولا سبيلَ لصابرٍ
إلا التصبُّرُ والإياسُ مخالبُ
تتخطَّفُ الناجينَ بالقهرِ الذي
لو غالبتهُ قوى الورى هو غالبُ
قد فُرِّقَت في العالمين مصائبٌ
وتجمَّعت في الطيبين مصائبُ
كم يا ردى ألِفَت يداكَ دماءَنا
فرضيتَنا لك صحبةً يا صاحبُ
وصغارُنا ضاقت على ألعابهم
بلدُ الرمادِ فليسَ ثمَّ ملاعبُ
والعالمُ الشرِسُ الذي يغتالُنا
بصنوفِ إيذاءٍ عليهم صاخبُ
رحلوا إليكَ فزيِّنِ الجناتِ بال
أطفالِ لا أملٌ هنالِك خائبُ
الأرضُ تعرفُنا وتعرفُ حبَّنا
لكنَّ أمرَ اللهِ حقٌّ واجبُ
لا ريبَ يا الله عدلٌ في الورى
منكَ القضا والنازلاتُ مواهبُ
فامنُن بصبرٍ ثم فامنُن بالرضى
وامنُن بجبرٍ فالجروحُ ثواعبُ
#قاف
١٠ شباط ٢٣
••
إلْفُ هذا الهَواءِ أوْقَعَ في الأنْـ
ـفُسِ أنّ الحِمامَ مُرُّ المَذاقِ!
المتنبي
هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِیهِ تُسِیمُونَ﴿ ١٠ ﴾ یُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّیۡتُونَ وَٱلنَّخِیلَ وَٱلۡأَعۡنَـٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴿ ١١ ﴾
أَفَمَن یَخۡلُقُ كَمَن لَّا یَخۡلُقُۚ؟ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ؟﴿ ١٧ ﴾
النحل
••
"بإحدى الرزايا ابكِ الرزايا جميعها
كذلك يدعو غائبَ الحزنِ ماثلُهْ"
قال رسول الله ﷺ:
"ما الدنيا في الآخرة إلا كما يُدْخِل أحدُكم أصبعه في اليَمِّ –يعني: في البحر– فلينظر بم ترجع؟"