14136
Канал основателя DM Макса Родина. Про подлинность и человечность. Контакты: @katiabataeva deepmindconsulting.ru
Сегодня, когда вижу поздравления с победой или лозунги о том, что мы победим в будущем, у меня возникает больше вопросов, чем ответов. Скорее недоумение и грусть, чем ощущения праздника и желания кого-то поздравлять.
Когда я учился в университете, то одним летом поехал под Ржев с группой волонтеров, которые восстанавливали памятники советским солдатам. Вместе со взрослыми и детьми мы жили в палатках, ели гречку и копали землю. Мне нравилось жить летом на природе, нравилось быть в компании. Вместе с еще школьниками мы находили в земле гильзы и человеческие кости. Где-то уже наверное снова разрушилась та коллективная могила, которую мы тогда построили — вряд ли кому-то для нее есть дело, это ведь не парад на площади проводить.
Теперь я думаю, какого все это было детям, которые были в той группе значительно младше меня? Да не совсем понимаю, каково это было мне самому.
Я тогда не знал, что копаю землю сражений, которые от нас прятали. Ржевские бои — один из самых тяжелых и при этом наиболее замалчиваемых эпизодов ВОВ. В нем не было очевидного успеха, зато были огромные потери. Которые, вероятно, и стали одной из причин последующего замалчивания. Это могло привести к критическому переосмыслению цены войны, да и компетентности руководства.
Правильно было бы, если б привело. Есть реальность, которую надо осмыслять и рефлексировать. А есть ее намеренное искажение и последующее бездумное превращение в лозунги, которые над памятью только насмехаются.
Смерть предков нам не принадлежит, на ней нельзя спекулировать. Все, что на самом деле доступно — это хранить память и не продуцировать ложь. И когда мы делаем эту работу достойно, она уберегает нас от того, чтобы повторить и тем более самим стать инициаторами насилия.
Поскольку мы этого сделать не смогли, мне сложно разделить хоть какое-то ощущение праздника. Вопроса о колоссальной жертве народов не возникает, но вокруг того, ради чего и как именно она была принесена, туман теперь плотнее некуда. Ради того, чтобы происходило все это?
Я не знаю ответов, как не знаю, что отвечать сегодня в чатах. Но знаю, что множество раз наблюдал одну закономерность.
Чем сильнее насилие и подавление, тем сильнее сдавливается пружина гнева. Поэтому насильники часто и сами становятся жертвами насилия.
Это знают авторитарные, подавляющие и карающие родители, которые "вдруг" остаются одни в конце жизни. Знают правители, которых вытащили на улицу из дворца и там растоптали. Суть этого закона познали немецкие солдаты и в конечном итоге участники Нюрнбергского процесса, хоть и далеко не все созидатели того зла понесли наказание.
Мир в целом и несправедлив, но в нем работают закономерности. Долгое и жестокое подавление и насилие в итоге создает не раздражение, а ненависть. И она так разъедает человека изнутри, что в какой-то момент полностью перекрывает страх. Поэтому в саму суть насилия заложена слабость — оно перестает действовать со временем и может как следует прилетить в ответ.
Если у тебя все построено на силе, то в какой-то момент, когда не можешь ее доказать, сам и резко становишься жалким и слабым. Кажется, я все больше вижу этой слабости, которая завела нас всех в тупик.
Смерть предков нам не принадлежит, в наших руках лишь настоящее и немного будущее. И сегодня я лишь хочу надеяться, что мы сможем ими распорядиться так, чтобы детям было за что нас уважать.
Жизнь не является проблемой, которую надо решить
На сегодняшнюю встречу с Брюсом Тифтом из Калифорнии зарегистрировалось уже больше 120 человек — и я так рад вашему интересу и отклику к глубинным терапевтическим подходам, а также к созерцательному взгляду на человека и жизнь, которые воплощает Тифт.
Встреча пройдет в нашем сообществе сегодня в 19:30 мск
прийти на нее или получить запись после можно зарегистрировшись здесь.
До переезда в Калифорнию Брюс был преподавателем в Naropa University, в котором мы с Дашей провели существенную часть 2025, пока Даша обучалась PAT, и к основанию которого приложили руку такие удивительные персоны, как Рам Дас, Джек Керуак, Чогьям Трунгпа. Среди преподавателей Наропы были также Кен Уилбер, Джон Уэлвуд и Ароана Хаяши.
Как жить, когда тебя подавляют
Лучшие истории, с которыми я познкомился в последний год так или иначе затрагивали тему социальной несправедливости и абьюза власти в обществе. В мире так много таких история, что они кажутся нормой. Такая "норма" рождается из желания одних людей жить за счет других — из идей о превосходстве, особом праве, исключительности. Люди сталкиваются с подавляющими структурами во всех странах. Один из самых вопиющих примеров — авторитарные и тоталитарные режимы, которые насилием и пропагандой отнимают свободы населения.
Есть две базовые стратегии выживания.
Первая — сдаться и встроиться: подчиняться тем, кто сверху, и подавлять тех, кто снизу, убеждая себя, что в этом есть какая-то мудрость.
Вторая — открыто сопротивляться и не подчиняться.
Обе избегают полутонов и имеют свою цену. В первом случае приходится жить во лжи и искажать реальность. Во втором — рискуешь быть вытесненным или сломленным физически.
Три истории, которыми хочу с вами поделиться, добавляют перспектив. Они придали мне сил, несмотря на то, что в каждой из них пришлось заплакать и иногда не раз. Они о том, как люди с достоинством проживали опрессированную позицию и сохраняли себя.
👁 Сто лет печали и радости — Ай Вэй Вэй
Документальная семейная история одного из самых известных китайских современных художников. Его отец — поэт Ай Цин — был признанинагентом"правым элементом" и сослан на 20 лет в трудовые лагеря. Ай Вэй Вэй, свидетельствую жизнь своего отца, свою посвятил сохранению свободы, открыто противостоя китайскому авторитаризму.
Удивительно напомнило историю Василия Налимова — русского математику и философа, который прошел через ГУЛАГ и при этом сохранил в себе любовь, ясность мышления и внутреннюю свободу.
Много отторжения возникло в процессе чтения на то жуткое коммунистическое мировоззрении, из которого вырастает настоящее зло: убежденность, что человек — материал, а не субъект.
👁 Пачинко [Дорога в тысячу ли] — Мин Чин Ли
Семейная сага о четырех поколениях корейских иммигрантов в Японии в XX веке. Люди, которые родились в Японии, выросли в Японии, говорят только по-японски — но юридически иностранцы и должны каждый год регистрироваться как чужаки. Которые также потеряли Корею. Целая страта людей, застрявших в лимбе на поколения.
Есть книга и отличный сериал с высоким рейтингом — можно начать с него.
👁 В поисках сахарного человека
Оскароносный документальный фильм об абсолютно невероятной истории Sixto Rodriguez — великого музыканта из Детройта, который выпустил всего 2 альбома. Его абсолютно не заметили в США, альбомы не продавались и он исчез из виду, ведя сложную и бедную жизнь разнорабочего.
Тем временем его песни стали гимном молодежи, боровшейся против апартеида в ЮАР, они заключали в себе невероятную силу поддержки тех, у кого системно тише голос. Он был популярнее Элвиса, но ничего не знал об этом. Когда спустя 20 лет его наконец нашли и сказали, что он легенда, он отреагировал с полным спокойствием — как будто слава его не касается, как никогда не коснулись деньги за миллионы проданных пластинок.
Драматизм истории вышел за пределы самого Родригеса. Фильм в 2012 году полностью изменил жизнь артиста и вывел его на сцену в уже зрелом возрасте. Но его создатель, 36 летний режиссер Малик Бенджеллул не выдержал успеха и свел счеты с жизнью, так и не увидев невероятных последствий своего единственного фильма.
Природа и города — рассказываю на Сampfire
На графиках вы видите мое восстановление на природе и в городе в последние месяцы — пережил такую границу явно раза 4 в последние пол года и решил рассказать про то, как на нас влияет среда на неформальной конференции Сampfire [по сути посиделки у костра] в этот четверг. Я и другие спикеры, делимся за 15 минут каждый своими последними личные находки и наблюдениями.
Хочу не просто прийти с простым выводом, что насыщенный город на меня влияет плохо — на графике это очевидно, но такой вывод нельзя автоматически перенести на других, это было бы чрезмерным обобщением. Но, кажется, что я уловил какие-то особенности городской культуры в контексте наших нервных систем, которые могут стать точкой для рефлексии.
Среди других тем:
— о неочевидных последствиях увольнений под предлогом AI-оптимизации и что за этим стоит на самом деле
— про иммерсивную конференцию, которая исследует организационную динамику и глубины коллективного бессознательного
— как работа с бизнес-коучем и привычка наблюдать за своими действиями помогают находить новые продукты и растить выручку
— выводы за 4 года номадства и жизни без дома
Не в моих правилах делать два поста в один день. Но это ровно мое необходимое действие, ок о котором написал выше. Прочитайте тот пост обязательно.
Завтра в понедельник в 15:00 в Москве состоится последнее заседание суда, на котором практик медитации и настоятель буддийского «Московского центра Дзен» Илья Васильев выступит с последним словом, после которого будет вынесен очередной приговор.
Это процесс преследования человека за его мысли, полные любви и сострадания — такое некоторых настолько пугает, что они хотят запретить их думать и тем более говорить вслух. Если не боитесь сами, сходите и поддержите Илью и нашу возможность мысли иметь и выражать.
Жаль, что я узнал об этом поздно, и жаль, что не нахожусь в Москве. Процитирую отрывками Тубтен Тензина, который обратил внимание на этот процесс.
На суд приходят только 2 буддиста и 2 члена семьи: 80-летняя мама и ближайшая 80-летняя подруга семьи. Плюс пара незнакомых неравнодушных человек и 1-2 журналиста.
Возможно, это происходит из-за недостаточной информации о деле Ильи в практикующем медитацию сообществе. О несправедливости и абсурдности обвинения, требующего для него 8 лет колонии за пост, в котором выразилась боль и отчаяние за то, что рождественское перемирие нарушается, а люди продолжают гибнуть. Илью судят за ненасильственное стремление к миру [которое не может не разделять любой нормальный человек].
Илья находится в СИЗО уже 2 года! И только сейчас, видя, что в зале, кроме меня, присутствует только один практикующий, я задаюсь вопросом, почему я не откликнулся на притеснение другого буддиста раньше?
Пожалуйста, приходите поддержать Илью 27 апреля 15:00 в Преображенском суде [10 мин от одноименной станции метро]. Судья Кузнецов, кабинет 414. Обязательно нужен паспорт, предъявляемый охране на входе в суд. Я там буду.
Предположительно это последнее заседание, на котором будет вынесен приговор. Оптимизма у защиты и мамы Ильи почти нет.
Пост-достигаторство и пост-продуктивность
В последние полгода я посвятил некоторое внимание культуре продуктивности, которая сформировалась в позднем тех.капитализме и словно волнами по воде распространяется вокруг. Это доминирующая культура в предпринимательском и бизнес сообществах, однако, и там уже прослеживаются признаки начала ее полу-распада, которые отражены в заметках.
КУЛЬТУРА ПРОДУКТИВНОСТИ И ДОСТИЖЕНИЙ
— Кризис достигаторства
— Продуктивность — хлюпкое основание для счастья
— Предпринимательство и нарциссизм
— Предпринимательство и плывущие границы компетентности
— Культура продуктивности + хасл-культура и психологическая хрупкость
— Достигать можно из травмы или процветания
Достигать можно из травмы или процветания
Размышлениями о некоторых конструктивных альтернативах хочу поставить точку с запятой в большом цикле социолого-психологических наблюдений про культуру продуктивности, которая сформировалась в позднем тех.капитализме. В завершении хочу привнести в этот дискурс один простой факт, которые консенсуален сегодня, как в терапевтической науке, так и в новых системных подходах, типа Теории U.
Он может дать некоторое направление на очевидно значимый запрос в обществе — как расти, развиваться и достигать не из боли. Или как не обслуживать бизнесом и карьерой свой невроз. Я вижу такие запросы регулярно — с ними часто приходят в наш Resonance, который, кстати, стартует уже совсем скоро. Там очевидно насколько сильна сегодня потребность в путях, которые ведут человека вперед не страхом, а скорее из любопытства, щедрости и даже любви.
На днях я погружался немного в работу с критическими частями в IFS-подходе, которые буквально отвечают за первый и привычный путь. У всех есть критические части, а в пост-советском обществе они все еще занимают настолько влиятельное место, что даже некоторые психотерапевты верят их идеям. Что если никто внутри не будет нас пинать, то мы развалимся на диване и ничего полезного в жизни не сделаем 😳.
Это глубокая колея мировоззрения и действия из травмы/дефицита — когда должно быть страшно, больно или как-то еще некомфортно, чтобы мы пошли что-то делать и потом думали, что это и есть эффективная стратегия.
Так, когда мы рассказываем про травму в корпоративных воркшопах, практически всегда там присутствует вопрос, подверждающий эту идею: "Но ведь травма заставляет нас двигаться вперед, может быть она нужна?"
Нейробиологический и терапевтический ответ здесь достаточно однозначен: травма — это нормальный способ справляться с ненормальными событиями. У нее есть своя помогающая функция, но все-таки она снижает количество ресурса в системе и затрудняет путь человека. Проще говоря, это не оптимальная стратегия!
Вы строите бизнес, живя в ежедневной тревоге, что ничего не получается или что все еще недостаточно денег, устойчивости, репутации. Действуя из травмы/дефицита, мы ежедневно подгоняемся своими критическими частями: они говорят, что надо больше, что все плохо. Такие критики, конечно, могут приводить нас к действиям. А действия по своей природе могут давать какие-то плоды. Но это просто очень узкая часть правды.
Вы, например, не знаете, что бы построили и с какой скоростью, если бы чувствовали, что всего достаточно и с миром хочется этим делиться, а не пытались постоянно закрыть дефицит.
Зато знает наука — уже хорошо задокументировано, что непроработанная травма и сопутствующие ей критические части скорее замедляют раскрытие потенциала. Под влиянием критиков мы иногда и движемся, но делаем это из боли, расходуя больше ресурсов по дороге, и главное — не имея доступа к тому, что в IFS именуют Self — концепт, который сложно быстро объяснить, но в просторечии который можно назвать состоянием максимальной открытости ко всему многообразию данных, перспектив и способов действия. Исцеляющему состоянию естественной целостности и ресурса. В нем доступно невозможное, как показывает в своих исследованиях нейробиологии продуктивности Стивен Котлер.
Поэтому психотерапевты ясно разделяют — достигать можно из травмы, как делает большинство людей. Но можно и из процветания и присутствия, которое является существующим и многократно описанным явлением: Self — в IFS, Presencing — в Теории U, Organismic self — у Роджерса в гуманистической психологии.
Возможность встать на второй путь и избежать большинства культурных болезней, описанных мной в цикле заметок, означает простую, не обычно совершенно не легкую данность. Материальный путь, бизнес, предпринимательство и карьера должны быть объединены с путем внутренней работы. Ее необходимо сделать, чтобы расчистить доступ к Self. И чтобы достроить очень конкретные, а не магические навыки присутствия. Они, конечно, маргинализируются и вытесняются мейнстримом, но от этого не становятся нереальными или менее значимыми.
dm
Практика осознанности для моментов неопределенности
Я сейчас крайне перегружен логистической неопределенностью — попытка сложить план на несколько месяцев вперед буквально занимает всю оперативку, не оставляя места для кучи других важных дел и решений, который на самом деле никуда не деваются — дедлайны, проекты и коммуникация с меня не снимается. Это очень тяжело, потому что в теле и уме застревает множество конфигураций, где одно увязано на другое, и множество рисков. Иногда кажется, что еще чуть-чуть — и сойдешь с ума.
Автоматические реакции нервной системы на опасность и боль, которые сопровождают такие ситуации перегруженности и неопределенности, делают только хуже. Вот они — я проверил, и обычно это дорога к еще большим сложностям.
▫️— засучить рукава и попытаться перехерачить все на свете, чтобы стало легче
Это типичный стресс-отклик "бей", который достаточно быстро приводит к усталости и снижению качества решений. А чуть подальше — к тому, что вообще не можешь двигаться вперед, потому что сгорел.
▫️— игнорировать запросы реальности
Тоже типичная реактивная реакция, которая ближе к замиранию или убеганию. В моей ситуации часто приводит к тому, что из 1 проблемы я получаю 2: зажмуриваешь глаза на пару дней, и в итоге надо не просто решать задачу обновления документов, но еще и искать новые билеты на самолет.
▫️ — редуцировать существующую сложность, откатываясь на более простые версии реальности
Принять какое-то радикальное решение, которое как будто позволяет выпрыгнуть из обстоятельств. Условно — ехать обратно в свою страну, если уже год или два не можешь выбрать между тремя новыми странами релокации.
Нейробиологически это отдельный механизм — поиск когнитивного закрытия. Под нагрузкой префронтальная кора, которая умеет удерживать несколько сценариев одновременно, отключается. И лимбическая система начинает воспринимать неопределенность как угрозу саму по себе — тогда любой определенный исход становится предпочтительнее неопределенного, даже если он объективно хуже.
⚡Брюс Тифт в deep mind | live
Следующее большое событие этой весны в нашем сообществе и всем русскоязычном пространстве внутренней работы!
Мой любимый в мире психотерапевт из ныне живущих. Автор великолепной книги Already Free, которая объединяет созерцательный и терапевтический пути и регулярно попадает в международные топы лучших книг по психологии.
40 лет практики Ваджраяны + 40 лет психотерапевтической практики. Брюс Тифт — прямой ученик Чогьям Трунгпа, один из немногих, кто профессионально не выбирал между двумя путями, а соединил их вместе.
Как-то, когда мне было по-настоящему плохо и ничего не помогало, я включал книгу Брюса в наушниках и шел бродить по холодной Москве. Прямой ученик Трунгпы, видящий мир глубоко созерцательным образом, удивительно ясно соединял это виденье с современным терапевтическим пониманием и подходом к самым сложным вопросам человека: самым глубоким страхам, страданию и основным невротическим стратегиям совладания с реальностью, которые создают эти страдания.
Из-за неважного состояния и английского я не понимал все, о чем говорил голос, но он все равно трогал какие-то живые струны моей души и становился воистину освобождающим. Так глубоко работают крайне редкие тексты.
Лишь спустя много лет, когда мы с Дашей прилетели в Колорадо, чтобы она прошла обучение в Naropa University, я совершенно случайно узнал, что он преподавал там 25 лет и буквально недавно переехал в Калифорнию! Я нашел способ познакомиться с ним лично и позвать его к нам — этот процесс занял 1,5 года переписки и отмен с обоих сторон. И вот мы здесь!
Работа с трудными эмоциями — Робина Куртин
Досточтимая Робина Куртина — одна из самых известных буддистских монахинь мира. Прохладным весенним утром Робина подключилась из Нью-Йорка на прощадку нашего кэмпа по медитации Deep Meditation, который собрал 1300 участников и стал, вероятно, главным русскоязычным событием по практике в году.
Встреча так глубоко повлияла на участни:ц, что мы решили выложить ее в открытый доступ. Хотя там впервые на площадках deep mind возникла исключительно буддистская риторика, в которую мы обычно не идем. Мощная прямолинейность Робины и ее открытость к контакту с людьми не оставили никого равнодушным.
— Личный путь Робины: от радикального активизма к буддизму
— Неврозы можно полностью исцелить
— Как найти практический путь к освобождению, если есть столько разных методов?
— Как сохранять мотивацию для ежедневных упражнений?
— Не подавляют ли буддисты эмоции?
🔗 Youtube [на русском и английском]
Остальные записи кэмпа
На кэмпе выступили многие международные и русскоязычные мастера практики медитации в этичном и современном формате: Мишен Келли, Виктор Ширяев, мейчи Бриджит, Надежда Ляхович, Анна Кожара и другие. Эти записи можно разлочить по ссылке.
Предпринимательство и нарциссизм
Как-то один известный предприниматель познакомил меня с предпринимателем, только набирающим известность.
Мы встретились в Сан-Франциско на полчаса, чтобы познакомиться, и в эти 30 минут я превратился буквально в сцену, на которой развернулась демонстрация подлинного величия с суммами, цифрами, именами и кругами общения. Не аккуратные пробросы, как делают более тонкие люди, и которые тоже могут вызывать вопрошание в зрелых кругах, а целый спектакль крутости.
В целом, я сразу решил не продолжать общение, хотя человек произвел впечатление того, что может быть полезен. Но такая польза обычно идет с издержками в виде обесценивающих ее сомнений в себе, которые проекциями накидывают на всех окружащих люди с нарциссичными защитами. И крепко подумал о том, что невроз Кремниевой долины, наложенный на личностный, может давать просто гремучую смесь, как и в других таких случаях, когда среда подогревает и усиливает личные дифициты и защиты.
Чем дольше я соприкасаюсь с предпринимательской средой: в медиа, общении, проектах, да и в своей собственной предпринимательской роли, которая для меня не ощущается как основная, но тем менее присутствует. Тем сильнее замечаю в ней не только энергию создания, но и довольно высокий риск личностной деформации.
Давайте с опорой на науку и здравый смысл разберемся:
— Притягивает ли предпринимательство нарциссичные черты или порождает их
— Как влияет инфляция роли
— Усугубляет ли нарциссичные черты успех
— Нарциссичное отсутствие эмпатии в предпринимательстве — это баг или фича
— Как не стать успешным, но несчастным предпринимателем
▶️ Читать тут:
deepmind/qdjhgFDBct6">Предпринимательство и нарциссизм — статья
dm
Виновны: суд в США признал соцсети виновными в вызывании зависимости
25 марта суд в LA признал Me*a и Google виновными в намеренном формировании зависимости у детей.
Шестилетняя девочка начала смотреть YouTube, а в 9 залезла в Inst. К концу начальной школы у нее было 284 видео на ютубе, а также депрессия, дисморфофобия и мысли о самоповреждении. Семья обратилась в суд и выиграла его, создав значимый прецедент.
В ходе процесса присяжные изучили внутренние документы Me*a и нашли там фразу: «Если мы хотим выиграть по-крупному с подростками, мы должны цеплять их ещё детьми». Цукерберг видел эти документы, как и остальные топ-менеджеры. Компания знала, что делает, и делала это сознательно.
В опросе победила глава из книги и что-то личное. Что ж, главу пока не выложу — мы работаем над ней вместе с 20 читателями канала и это отдельный удивительный процесс — в режиме реального времени видеть эмоции и мысли, которые вызывают твои тексты. А про личное — держите, ведь мне и самому хочется настоящего контакта, который так создается.
Пару недель назад я залил весь архив канала в Calude и попросил разобрать тендеции в текстах. Он сказал, что я тут делаю нечто аутентичное и этим ценное, но в последний год в текстах стало меньше меня, как будто меньше жизни. Они сместились в сторону функциональности — исследования, факты, описание реальности.
Это наверное все тоже нужно, но мне стало грустно от этого факта. Как будто я утратил нечто важное, чего бы точно не хотел потерять.
Я не сторонник эмоциональных публичных изливаний. Дело ведь не в том, чтобы на людях раздеваться и питаться чужими эмоциями. Но, для меня тексты всегда были чем-то в достаточной степени сакральным что ли. Тем, через что я живу, и какой-то особенно важный смысл в том, чтобы проявлять через них нечто настоящее — что в реальности возникает в опыте, осмысляется через доступные мне линзы и наработанные позиции. И помогает структурировать реальность так, что мне становится от этого хорошо. И ощущается как нечто красивое, что может быть важным и для других.
Если это теряется, написание текстов становится ремеслом: без уничижительной оценки такого способа писать, но с пропадающим смыслом для меня самого. Тексты становятся просто зарабатыванием чего-то: репутации, денег, статуса, да чего угодно. А дижитальная среда ровно тем, отчего я сам страдаю — жизненным суррогатом, куда мы все постоянно бежим в надежде почувствовать связанность и контакт. Но где в основном сталкиваемся с пустотой. Поворачиваемся в телефон в поиске человеческой встречи, но встречаемся только с попыткой что-то в нас запихнуть. Если мне самому от этого плохо, то еще хуже добавлять того самого в пространство, что распознаешь как неконструктивность. Сознательно совершать то, от чего страдаешь сам — это самый настоящий кошмар на земле.
Так что вот моя личная история сейчас про то, как не умирать при жизни. Понять от какой боли я закрылся и несмотря на все сложности, открыться снова. Ибо без открытости миру и без любви, которая в ней возникает, все становится совершено лишенным смысла.
Спасибо, что буквально взываете меня к этому и стимулируете не закрываться в скорлупе своих страхов и боли. Это большая поддержка.
Мировоззрение ранней AI-Кремниевой долины
Важный лонгрид про AI-адаптацию
MIT Media Lab в 2025 году изучили 300 публичных AI-внедрений, провели 150 интервью с руководителями и опросили 350 сотрудников. Вывод: **95% пилотных AI-проектов пока не дают измеримого эффекта на прибыль. Только 5% доходят до реального ускорения бизнеса.** Те, у кого не вышло, как правило, не пишут об этом в X. Культура ранних адоптеров строится на голосах этих 5% — и это создаёт систематически искажённую картину того, как выглядит переход на самом деле.
Сегодня было приятное утро. Впервые за 2 недели получилось не взять телефон в руки в первые 15 минут после пробуждения. Конструктивной стратегией здесь является не запрет, а замена. И у меня тут есть огромная привилегия — могу заменить утренний телефон на погружение в чистое теплое море в одиночестве.
Потом за завтраком целый час разбирал сообщения и кружочки от друзей и близких, которые они накидали вчера на день рождения. Много улыбался и думал о том, что через такие отклики мы возвращаем друг другу смысл и ценности, которые в именно в нашем существовании проявлены в этом мире. Эти вещи иногда звучат абстрактно, но, возможно, именно они имеют значение и остаются в итоге в потоке жизни как вкус нашего пребывания в этом мире.
Хочешь ли ты забыться в угаре или отстраненно сделать вид, что ничего особенного в этот день не происходит, такие дни все равно создают островки присутствия. Присутствия — не как приятного контакта с переживанием ощущений настоящего момента. А того, которое сталкивает тебя с реальностью, некоторой правдой, которая отнюдь не всегда приятна! В такие дни часть тебя все равно вспомнит и содрогнется от факта, что время уходит.
Отклики людей и встреча со смертью словно приглашают подумать про задачи, которые я называю трансцендентными.
Трансцендентность — это такое свойство явлений, которое позволяет нам буквально пережить себя, как нечто большее, чем отдельное "Я". Для него крайне мало места в нашем мире, повернутом на показателях, достижениях и материальных объектах.
Если в суете ради безопасности и развлечений, мы не найдем место для трансцендентных задач, то наше присутствие в этой жизни останется буквально незамеченным. Был Максим, да и хер с ним.
Именно трансцендентные задачи выводят человека за рамки этой где-то важной, но в итоге сфокусированной на себе суеты. Именно они дают возможность в некотором смысле пережить или достигнуть бессмертия. Через такие задачи и сопровождаемые им процессы мы буквально выходим за рамки этого отдельного человека, который умрет. Вкладываем себя в нечто большее.
Так грустно и сострадательно, что в нынешние времена многим из нас не хватает понимания и внутренних опор, не хватает личной зрелости, чтобы встречаться с фактом смерти и не разрушаться от этого. И поэтому они всю жизнь от него отвлекаются, забываясь то в алкоголе, то в тревоге, то в суете. И в итоге получается так, что тратят все отведенное здесь время, так и не подступившись к своим трансцендентным задачам.
Но наличие смерти порождает и сам факт жизни. В день рождения можно столкнуться еще и с этим. Мы вспоминаем про само чудо нашего бытия в мире людей, дающее возможность найти и даже решить какие-то трансцендентные задачи. И таким образом внести вклад в общий поток жизни и сделать это существование небессмысленным.
Это тот смысл, который не является кем-то продиктованным — но который мы сами можем обнаружить и создать, сделав его абсолютно подлинным.
Одной из очевидных трансцендентных задач является рождение и искреннее воспитание детей. Когда это происходит не случайно, и передаем мы не только боль, а что-то, что будет в детях по-настоящему жить после нас. Но никакая из трансцендетных задач не универсальна — не подходит всем по умолчанию. Кто бы что не говорил на этот счет.
Для меня одна из таких задач точно лежит в области человеческого роста и развития — в том, чтобы помочь большому количеству людей, или небольшому, но по-настоящему, обратить внимание на свой внутренний мир. Дальше переживать такие моменты, когда люди замечают и даже заводят дружбу с тем внутренним пространством, из которого происходят все их решения, действия и слова.
Интересно наблюдать, как дальше раскроется моя активность в решении этой задачи. И интересно, какие другие я для себя найду.
Но забыться и потерять фокус здесь очень легко. Так много видимостей зовут нас и отвелкают внимание от того, что кажется приятным этому "Я" и тем, что может по-настоящему вытащить за его рамки.
Желаю каждому из вас найти свои трансцендентные задачи — и как можно лучше решить их в этой жизни.
Отключения мобильного интернета — как это влияет на нервную систему
В научном поле постепенно складывается консенсус о негативном влиянии мобильного интернета на нервную систему и ментальное здоровье. В феврале 2025-го вышло исследование, которое впервые в таком масштабе показало, что произойдет, если эту нагрузку убрать.
Исследователи попросили 467 человек на 2 недели поставить на iPhone приложение, блокирующее весь мобильный интернет. В итоге внимательность, ментальное здоровье и субъективное благополучие у участников значимо улучшились. У 91% вырос хотя бы 1 из 3 показателей. Эффект на симптомы депрессии оказался больше типичного эффекта антидепрессантов. Прирост внимательности был эквивалентен отмотке назад примерно 10 лет назад.
За 15 лет смартфоны радикально изменили наши жизни и поведение, но базовая человеческая психика осталась той же. Адаптированы ли мы к постоянному соединению со всем и всегда? Данные говорят, что нет.
— Адриан Уорд, соавтор исследования
Как превратить недовольство в машину для роста
В понедельник к нам в гости приходит психотерапевт и практик Ваджраяны Брюс Тифт из Калифорнии — к этому разговору можно присоединиться.
В подкасте у часто цитируемого мной Эндрю Холечека он выступает с таким утверждением:
«Наше недовольство по поводу других — особенно наших партнеров в отношениях — это возможность взять ответственность за собственные беспокоящие эмоции вместо того, чтобы винить других людей в том, что они расстроили нас».
Результат зависит от состояния, из которого мы действуем
Когда Света Шедина из Сан-Франциско решила написать про наш групповой процесс в мае, то пришла ко мне с вопросом, а состоится ли он вообще. Ведь в нашем канале за последний месяц толком нет про это информации.
Я и правда лишь иногда упоминаю Resonance, который стартует уже в это воскресение, ибо группа была быстро набрана и мне остается напомнить только про последние 3 места в ней. Это может быть интересно вам, если хотите пойти в не всегда простой, но точно меняющий и обогащающий процесс по внутренней работе со мной и командой.
Resonance — контейнер для освоения передового фреймворка из MIT Theory U, который создан для лидеров, но на мой взгляд полезен большинству из нас в этом мире увеличивающейся сложности и неопределенности. На карточках, которые я вежливо забрал у Жени Вольнова, директора по контенту HeadHunter, который участвует в текущем потоке — можно почитать чуть больше про этот подход.
▫️Кому помогает Resonance
— Находитесь в тупиках и жизненных переходах
— Чувствуете, что необходимы новые решения и изменения
— Ищете иные способы лидировать как в команде, так и в собственной жизни
— Открыты к погружению с поверхности на глубину, что бы это не значило
▫️ Кто в этой группе
— директор по развитию и разработчик лидерских программ в нескольких больших благотворительных инициативах для России
— тимлид в IT
— product manager в healthtech продукте
— основатель производственной компании
— руководительница команды спецпроектов Wildberries
— основательница волонтерского движения
— agile и командный коуч в крупной корпорации
— руководитель по стратегическому развитию в онлайн-проекте
— продуктовый дизайнер, художница
— писательница
— директор по маркетингу НКО-фонда
▫️В команде процесса я и еще 8 человек, которые помогают создавать его вручную с вниманием и поддержкой для каждого участни:ка и заботой о деталях.
Тут все подробности:
https://resonance-deepmind.vercel.app/
deep mind 2.0
Где-то здесь deep mind исполняется 7 лет. За это время мы стали одной из значимых в русскоязычной среде площадок вокруг сознательного подхода к жизни, лидерству и организациям. Мы буквально создавали новый рынок продуктов на базе внимательности и глубины. И за эти годы люди в основном перестали вращать пальцем у виска в нашу сторону, и во всех российских топовых IT-компаниях появились наши довольные клиенты. Тысячи людей, которые ищут что-то более глубокое, чем стандартный разговор про личную эффективность, участвовали в публичных инициативах deep mind и образуют явное или неявное сообщество вокруг.
Строить дело на пересечении значимой социальной миссии и бизнеса — это постоянный эксперимент, в котором практически нет ролевых моделей. Поэтому мы без конца ищем свою формулу успеха и делаем выводы на основе уже пройденного пути. Его рефлексия и изменения вокруг приводит меня к необходимости перевернуть страницу и переопределить ориентиры. Для себя, команды и для сообщества. Вот как вижу deep mind в следующей главе.
1⃣ Миссия остается и кристализуется
Мы исходим из того, что мир устроен через взаимозависимость, а системное видение, человекоцентричность и этичность — это не опциональные надстройки, а основание любого здорового действия. Действуем через присутствие, внимательность и сострадание — это не просто ценности, это буквально метод нашей работы. И движемся к тому, чтобы сознательности, целостности и глубинного благополучия становилось больше — в людях, в организациях, в том, как мы вместе устроены как общество.
Из этих ценностей вырастают действия, разные по форме, но общие по направлению.
2⃣ Новый фокус на связке человека и технологий
Мы про человека. А его главный вызов сегодня — это AI, который коснется каждого и станет ключевой темой адаптации на ближайшие 5-10 лет. Технологическая трансформация — не только проблема технологий, но в первую очередь огромный вызов для идентичности, ценностей, нервной системы. И это — территория deep mind.
В новой реальности нам важно быть инновационными в собственном деле. А еще — глубже понимать природу технологий: цели, ценности и баясы сообществ, из которых они происходят. Как с технологиями взаимодействуют люди. И как именно мы их можем поддержать в тех-переходе.
3⃣ Живые связи — не контент, а контакт
deep mind давно перестал быть просто информационным каналом и регулярно создает точки живого контакта — пространства, где люди, разделяющие наши ценности, встречаются, узнают друг друга и становятся сильнее как часть общества.
Мы прикладываем усилия в борьбе с поляризацией, атомизацией и следующим за ними разчеловечиванием "другого". Мы работаем с теми, кто остался в России, и с теми, кто уехал. И при этом чувствуем себя частью международного сообщества практиков внутренней работы и нового лидерства. Наша роль — соединять эти кластеры и находить общие основания.
Открыт к миру на всех уровнях
Через неделю, 3 мая, мы стартуем наш групповой процесс по лидерству на основе присутствия и практикам Теории U — Resonance. От первого лица делюсь феноменологией этого лидерства, которое впервые описал Отто Шармер, преподаватель MIT и автор теории. У него оно называется лидерством на основе будущего — ведь навык присутствия, которое делает это лидерство возможным, дает человеку доступ ко всему спектру информации о мире. И так он замечает семена будущего, которые уже здесь. И начинает действовать прозорливо и часто вопреки устоявшимся нормам, создавая подлинные инновации.
▫️Открыт мой ум
Я не прибит гвоздями к своей картине мира. Не цепляюсь за представления о себе, за планы, за свою точку зрения так, что становлюсь противным человеком. Вместо этого, приобретаю гибкость и возможность для постоянного течения вперед — я как губка впитываю новую информацию, отражающую изменения мира, да и меня самого. Вместо наложения своих идей на мир, я впускаю в них новые данные, с любопытством принимая даже то, что вызывает несогласие, страх или отторжение. Понимание того, что уже фактически умерло и что уже рождается, не затруднено моей ментальной закрытостью.
▫️Открыт не только ум, но и мое сердце
Это не метафора, а доступный большинству и такой человеческий опыт открытости не только идеям, а еще и чувствам. Я замечаю и допускаю состояния, эмоции, телесные ощущения, которые разворачиваются во мне. В себе же переживаю и то, что чувствуют другие. Только так между нами возникает настоящий контакт, и я оказываюсь в мире всеобщей взяимосвязанности. Он дарит информацию и понимания, раньше полностью упускаемые. Дарит новый слой реальности — не концепты, данные и идеи, а живые переживания живых людей, которые иногда куда сильнее двигают отношения, компании и страны, чем что-то еще. Я перестаю разбиваться о скалы неведения этого слоя, а нахожу в нем опору и ориентиры. Мы начинаем видеть друг на друга иначе, меняются слова и поступки. Рождается подлинная связь, поддержка и партнерство.
▫️Открыта воля
Но это еще не все. Я не только вижу острым прозрением. Не только чувствую мир вокруг, замечая живые и нелинейные процессы буквально на уровне кожи. Не только пребываю в созерцании, но и активно и точно привношу то, что должно стать частью моего вклада. Я способен действовать непривычно иначе. Видеть бездействие важной частью процесса. Но совершать шаги без промедления, когда лишь возникает ощущение верности направления. Воля больше не связана страхом неудачи или осуждения, она открыта к эспериментам.
Краткая практика осознанности и саморегуляции из Resonance
Делимся здесь практикой из открывающего пака отдельного трека по обучению навыкам присутствия из нашего группового процесса Resonance, в котором реальный выход из привычного режима реактивности и автоматизма — одна из ключевых задач.
https://soundcloud.com/deep-mind-consulting/resonances-attention-and-self
В самом начале и перед тем, как идти в более длинные практики, мы даем именно небольшие, но короткие моменты включения, которые легко даются новичкам, да и вообще современному человеку, перегруженному стимуляцией и болезненно воспринимающему направление внимания на свой опыт в моменте.
Почему мы вообще включили отдельный трек развития осознанности в Resonance, в котором осваиваем лидерство на основе будущего по Теории U?
История в том, что такое целостное лидерство, помогающее действовать в новых и нелинейных обстоятельствах и выбираться из застреваний, требует от нас этого самого присутствия — способности быть включенынным в текущий опыт максимально и выдерживать как свои, так и чужие эмоции. Это дает нам важную новую информацию, которой просто нет в линейном привычном подходе к лидерству. И которая становится удивительным геймченджером.
А достигается это не через магические формулы и эзотерические практики, а через дисциплинированную тренировку внимания и развитие навыков регуляции своего состояния — снижения стресса, увеличения психо-физиологической устойчивости, контенирования сложных эмоций. Все эти процессы зачем-то нужны, но при этом словно выкидывают нас из тела и из контакта с собой и другими. Так что через такие мини-практики мы можем вернуться обратно.
Четвертый поток Resonance cтартует 3 мая — набор почти завершен. Все детали тут.
😎Культура продуктивности и психологическая хрупкость
Современная культура продуктивности и ее крайняя хасл-форма, распорстранившаяся в бизнесе и предпринимательстве, позволила многим людям почувствовать себя комфортно материально — так, как не было доступно многим поколениям из семей раньше. Это большое достижение, которое стоит отметить. И которое, если посмотреть честно и с заботой, сопровождается своими издержками — культурными тенями, мифами и заблуждениями, которые создают множество страданий.
Из-за своей результативности эта культура часто формирует коллективную иллюзию некоторой избранности или парадигмальной верности — раз она эффективная, то значит лучшая.
Результаты же здесь измеряется лишь цифрами, и через них мы вскоре начинаем интерпретировать и ранжировать как самих себя, так и людей вокруг.
Если ты занимаешься музыкой или преподаешь, делая при этом весьма сложную работу, но зарабатывая меньше, чем тех-лид в компании, то можешь почувствовать себя менее значимым в его компании. Ведь твой вклад в общество не подтверждается ростом бизнеса, а у тебя самого нет нового телефона.
Так проявляется редукционистское мифическое верование, что если нет показателя, то нет и объективной значимости. Твоего вклада как бы и не существует, если тебе за него не платят.
Так принято в этой среде, и люди там сами живут по этим правилам, часто забывая, что это искусство созданные принципы конкретной среды, а не жизни в целом, которая имеет нелинейный характер.
В сообществах продуктивности мы существуем словно в коллективном сне — ежедневно и совместно поддерживаемом мифе о боге продуктивности и оптимизации, который главный. Мы кладем себя на алтарь неуязвимости, силы, скорости и бесконечного улучшения.
И все бы ничего, но мифы — это как очень человечный способ справляться со сложной реальностью, так и всегда ее редуцирующий. Мифы и верования, которые не стоит путать с прозрением, описывают либо несуществующую реальность, либо выхватывают из нее слишком узкий кусочек. Они ведут к тому, что нам вместе есть обо что успокоиться и через что объединиться, но мы натыкаемся и, иногда очень больно, на те вещи, которые мифом не описаны или описаны неверно.
Я бы и не писал про это ничего, если бы своими глазами не видел как сильно мучаются и страдают «успешные» представители хасл-культуры, сталкиваясь с границами мифа оптимизации, как высшей меры добродетели.
В стремлении быть непоколебимо сильным и оптимизировать все, что можно, включая самих себя, создается современный вид психической хрупкости, который можно описать через 2 ключевых процесса.
1 — Вера в бога продуктивности сужает и низводит реальность лишь до материальных не проявлений. В таком воззрении словно и не остается выбора, как поверить, что счастье достигается исключительно за счет материальных обьектов. Ведь, кроме них, больше ничего как будто и не значимо.
Еще чуть-чуть и можно реализовать счастье, которое обычно принимается не за спокойную наполненность и целостность, а за интенсивное наслаждение — всегда вкусную еду, исключительно приятных людей вокруг, отсутствие болезней, вечную хорошую позицию в обществе, энергию в вечном наличии и т.д. Носитель такого воззрения очевидно сделает всю ставку и приложит все усилия лишь к одному аспекту реальности, закрепляя порочный круг вложений в то, что уводит лишь дальше от снижения количества страданий, не говоря уже о каком-либо устойчивом субьективном благополучии.
Купил новую квартиру, но тревога никуда не ушла. Необходимо работать с собственными умом, но воззрением ведет лишь дальше — нужен дом на холме!
➡️ Продолжение в комментарии
🖥 AI-native — новый тип субъекта и психологические барьеры на пути к нему
На днях созванивался с другом, фаундером одной довольно необычной и известной среди очень богатых людей ивент-компании. Немного поныли друг другу про предпринимательские сложности, и он поделился своим текущим мировоззрением — чувством настоящего момента, которое, я уверен, разделит все больше фаундеров.
В найме моему другу все меньше хочется делать ставку на людей, которые не становятся AI-native. То есть на тех, кто не входит в эту среду всерьез, не учится работать в постоянном гибриде с AI. Звучал он гораздо жестче и прямолинейнее, но я тут смягчил формулировки.
При всей жесткости такой позиции, мне сложно с ней не согласиться. Не потому, что близок технологический дарвинизм. И не потому, что я считаю людей, которые адаптируются медленнее, менее ценными. Однако, прямо сейчас формируется новая среда работы и этот сдвиг невозможно игнорировать.
▫️Новый тип субъекта
Как я уже неоднократно говорил и теперь вижу эту мысль все чаще и в тенхотвиттере — происходит не только технологический, но и антропологический поворот. Меняется не просто набор навыков, но и сам тип профессионального субъекта.
Современная работа долго строилась вокруг довольно устойчивой конструкции: есть ты, твой ум, опыт, скиллы и нетворк. Даже если вокруг были цифровые инструменты, центр действия все равно оставался в человеке. Ты был главным носителем мышления, а все остальное — лишь вспомогательной средой.
Сейчас как будто возникает новая фигура — не человек и не машина в чистом виде, а гибрид. То, что Итон Моллек называют кентавром, который не ищет как делегировать все AI, а умеет все лучше опираться на него, углублять свое мышление и расширять результаты. Которые знает его слабые места. Понимает свою ответственность и позицию человека в связке с технологией.
Ценность все больше рождается в умелом соавторстве, которое требует не только новых навыков, но и позиции. И позиция эта не про знание многих AI-сервисов или стремлении любую задачу отдать агентам.
AI-native в первую очередь — это человек, который уже внутренне признал: ткань работы изменилась. Теперь профессиональная зрелость включает в себя не только скиллы, но и способность жить в режиме со-творчества с технологиями.
▫️Какие барьеры мешают новому субъекту возникнуть
Сопротивление AI очень часто связано не с ленью и даже не с недостатком интеллекта. Оно связано с психикой: нашими паттернами и ресурсами.
Поскольку AI-переход бьет не только по конкретным навыкам или привычным действиям, но и по идентичности, он ставит под вопрос старый образ профессионала, который опирается только на себя. Он заставляет снова становиться неловким, каким-то как будто сырым и не до конца компетентным. Все это вызывает стыд, тревогу, ощущение перегрузки. И может активировать многие защитные части: презрение, желание отмахнуться или, наоборот, лихорадочно догонять.
Из перспективы моих линз — новая субъектность AI-native — это еще и история про психику и нервную систему.
Такое изменение рабочей среды сулит огромную нагрузку в переходе. Она, вероятно, останется большой и спустя время. Чтобы стать новым субъектом человеку важно физиологически и психически мочь выдерживать быстрые изменения и осознавать свои автоматические стратегии. Не коллапсировать от перегрузки. Не путать свое сопротивление с объективной оценкой происходящего. Новая среда требует от нас не только новых инструментов, но и большей внутренней устойчивости.
Поэтому я оптимистичен относительно того, что мы делали все эти годы в deep mind, работая с командами и людьми над развитием личной устойчивости и осознанности. Это не станет менее актуально, хотя и поменяет форму. Также оптимистично я настроен и к будущему помогающих специалистов, которые реально поддерживают нервые системы клиентов буквально через свои. Но про это напишу отдельно.
▫️Лонгрид — как адаптироваться к AI от deep mind
▫️Воркшоп от deep mind + soloveev [19.04]
▫️AI адаптация и буст для команд
Предпринимательство и плывущие границы компетентности
Проблема современной предпринимательской культуры не только в нарциссической инфляции личности, но и в инфляция права на суждение.
Технологическая среда и стартап-культура производят не только продукты. Элегантным движением руки они легко превращают частный успех в основание для универсального авторитета. Производят квази-философов, политиков и антропологов, которые действительно могут быть сильны в своем деле. Однако, как и любая по-настоящему экспертная область, предпринимательство опирается на довольно узкую и неуниверсальную сферу навыков: менеджмент, показатели, рост, продукт, переговоры. Но почему-то именно в этой среде чаще, чем в других, вместо уважения к границам знания возникает совершенно другая логика: раз я умею выигрывать, значит, я понимаю вообще все или многое.
Это проблема, вредоностность для общества которой я и сам ощущаю достаточно остро, но оформить в слова которую сподвиг интегральный и AI-исследователь Саша Малахов. После текста про предпринимательство и нарциссизм он подсветил в личке именно этот момент, как отдельный вид современного безумия.
Если вы предприниматель, то приглашаю прежде чем продолжать чтение, перейти в позицию любопытства и открытого ума. И для этого попросите защитников своей идентичности постоять в стороне. В противном случае вы абсолютно естественно и нормально, скорее всего, решите, что я мудак.
Бессонница — основной геймченджер
Сон стал новым сексом. Мэттью Уолкер написал про него книгу, которую прочитали миллионы, а хуберман выпустил уже не один эпизод. В мире начали появляться специализированные на сне отели по 500 баксов за ночь. Сон все хотят, но мало кто может позволить. Ведь культура постоянной включенности и одержимости показателями, полностью противоположна нормальному отдыху.
И чем больше мы его хотим, тем чаще сталкиваемся с проблемами. Смотрим на данные whoop и oura и пытаемся докрутить показатели сна до 100%, начиная контролировать рутину и отдаляясь от заветного отпускания. В 2017 году исследователи из Северо-Западного университета даже ввели для этой ситуации специальный термин — ортосомния. В итоге какие-то сложности в теме есть чуть ли не у каждого второго, а симптомы бессонницы испытывает каждый третий!
Бессонница — основной геймченжер для меня [но не единственный]
Бессонница началась у меня в молодости во время очень стрессовой работы в федеральном министерстве, когда я должен был быть на связи в любое время суток, а градус важности всегда был выкручен на максимум.
Я не врач, и это не универсальная рекомендация. Однако, ее проверка не стоит денег, кажется, не несет в себе рисков и выполнить ее можно быстро. Если бессонница не проходит и базовую гигиену сна вы уже поправили и проблемы не проходят— лучше сразу идти к квалифицированным специалистам.
Адаптируемся к AI без FOMO и без отрицания
Воркшоп deep mind + soloveev| 19 апреля, 12-15 мск
Для кого
Кто чувствует, что AI уже невозможно игнорировать, но не хочет заходить в тему из тревоги, суеты или слепого хайпа. Кому не подходит техникоцентрированный/поверхностный способ освоения. Для специалистов, лидеров, предпринимателей, менеджеров, людей интеллектуальных профессий — всех, кому важно не просто попасть в тренд, а найти более взрослый, трезвый и устойчивый способ соотнестись с происходящим.
Если замечаете такие реакции:
- слишком много шума и внутренней перегрузки,
- ощущение, что «все уже побежали, а я нет»,
- скепсис и сопротивление,
- растерянность перед количеством инструментов и разговоров,
- или, наоборот, сильное любопытство, но пока без ясной рамки.
Застревание, неопределенность и перемены
Как нелинейное лидерство может помочь продвигаться в тумане
Подскаст с реальной историей из жизни deep mind, которая стала актуальным примером нелинейного лидерства.
— История как AI подорвал стратегию deep mind на год и как мы выпутались из этого
— Почему такие ситуации значимы не только для боссов, но для всех остальных
— Почему мы часто упираемся в тупик и застреваем и что с этим делать
— Линейное и нелинейное лидерство, Теория U и Отто Шармер
— Как тренировать и развивать нелинейное лидерство
☺️СЛУШАТЬ
Нарциссически инфицированный контент
Чем больше погружаюсь в тему AI-трансформации больше думаю, что пора еще внимательнее отнестись к источникам информации. В теме технологических изменений и предпринимательства спекуляция на эмоциях как будто особенно накалена. Частенько замечаю у себя одно и то же состояние: автор сверху, а я снизу. Он уже понял, а я не успеваю. Он уже на новом уровне, а я недостаточно быстрый, недостаточно продвинутый, недостаточно классный.
Конечно, это можно сразу отнести к собственным чувствам: зависти, нарциссической уязвимости, страху отставания.
Но я обычно внимателен к внутренним процессам и всегда стараюсь задаваться вопросами: что именно здесь происходит? Как устроены эти высказывания и отношения с аудитория? Кому выгодно, чтобы я чувствовал себя отстающим?
По опыту я достаточно хорошо знаю: если мне кажется, то мне не кажется. Я довольно точно слышу нарциссическую инфицированность в контенте, а это значит, что там меня пытаются поюзать.
Это контент, который заражен логикой грандиозности, исключительности и скрытого унижения читателя.
Иногда человек действительно просто делится полезной информацией, но форма построена так, что это уже не просто еще один полезный инструмент, а скрытое сообщение о том, что он уже на следующем уровне, а вы еще барахтаетесь где-то там.
Почему люди так пишут? Не только из-за вероятной структурной предрасположенности к вредному нарциссизму, но и просто потому, что это работает.
Ставящий автора выше читателя контент дает автору сразу много выгод:
— создает ощущение собственной значимости: я не просто участник процесса, я тот, кто раньше/лучше других понял
— повышает конверсию: люди лучше подписываются, покупают и репостят, когда у них задет страх отстать
— дает символическую власть: автор становится не просто экспертом, а фигурой допуска к чему-то «лучшему»
— иногда это еще способ саморегуляции самого автора — убедить себя, что он контролирует ситуацию, нужен, впереди, исключителен. Тогда аудитория используется как зеркало.
Это сильный механизм удержания внимания, который работает не через спокойное доверие, а через смесь восхищения, тревоги, стыда и надежды. Через микродозы иерархического возбуждения.
Такая риторика давит на очень базовые человеческие потребности и раны: на страх быть никем, опоздать в исторический момент, на стыд своей обычности. Или на дефицит внутренней опоры, на надежду, что где-то есть фигура, которая уже разобралась и может провести.
Поэтому такие каналы часто вызывают странную смесь отвращения и притяжения. Ты одновременно не любишь эту энергию и не можешь оторваться, потому что психика шепчет: может быть, если я еще немного посмотрю, я тоже догоню и перестану быть недостаточным.
Но чаще всего догоняешь не реальность, а чужую сценографию.
А мы иногда вдохновлены фигурой, что даже не замечаем всей этой динамики!
Но если замедляемся и понимаем, что впадаем в тревогу и ощущение какого-то дефицита, то важно помнить, что, подобная риторика почти всегда радикально упрощает реальность.
Когда человек пишет, что он в 100 раз быстрее, уже построил AI-бизнес и так далее — это обычно жанр самопрезентации, а не точное описание положения дел. За скобками остаются опыт, команда, провалы, цена такого темпа для психики, качество результата и долгосрочные последствия.
Остается только символ: я суперэффективен, супер осбенный, супер уникальный. А символы становятся токсичными, когда, мы принимаем их за статистику.
Здоровый вопрос после такого чтения — не только почему я завидую или триггерюсь иным способом, но и что именно во мне сейчас было задето и кому выгодно, чтобы дефицит в этих отношениях был на моей стороне?
И очень часто честный ответ здесь звучит так: во мне активируются эмоции в контакте с контентом, который специально организован вокруг превосходства, нехватки и борьбы за статус.
То есть читателю здесь предлагается не просто информация, а отношения. Отношения, в которых автор сверху, а ты снизу, но тебе обещают шанс приблизиться. И именно на этом крючке часто строятся блоги, личные бренды и целые бизнесы.
3 вида обучения: что выбирать и избегать в 2026
Ориентироваться в глубине образовательных или развивающих процессов становится буквально необходимо. Реальность меняется так интенсивно, что правильный выбор среды для развития является ключевым фактором, который поможет адаптироваться или отстать.
В этом контексте хочу мягко напомнить, что скоро стартует наш групповой процесс Resonance про мета-навыки и лидерство через призму осознанности, и по этому поводу поделиться наблюдениями про обучение. Мы в deep mind уже 7 лет занимаемся развитием людей в компаниях, работая с топовыми командами IT. За это время я многое видел и с уверенностью могу сказать, что все обучение бывает трех видов.
▫️ Бесполезное
Не обязательно плохое — просто не приводит к изменениям, а значит время участников расходуется очень плохо. Человек получил новые факты, возможно интересные. И пошел жить прежную жизнь. Таких программ большинство, и не потому что их делают плохие люди — просто создавать настоящий опыт и инсайт в образоательном процессе намного сложнее, чем передавать информацию.
▫️Upskilling
Появляются реальные навыки, меняется поведение и результаты. Сейчас это золотой стандарт хорошего корпоративного и не только обучения. И его можно спокойно применять и в развитии тонких навыков. Наши привычные темы, такие как управление состоянием или коммуникация в командах, мы раскладываем по конкретным навыкам, которые развиваются через те или иные процессы и практики.
Можем все это объяснить понятным языком, а не метаформами, и проверить, произошло ли какое-то изменение в развитости этих навыков в итоге. Проблема с этим обучением в том, что его часто недостаточно для решения ключевых тупиков и самых важных вызовов. Они часто требуют не upskilling, а изменения самого субъекта, который к этим задачам подходит. Изменения линзы, через который мы на них смотрим. Комплексность картины мира, ибо наша текущая комплексность не позволяет нам увидеть каких-то причин наследственных связей или каких-то аспектов реальности, которые мы не замечаем, не понимаем.
▫️Трансформационное
Здесь пересобирается сам человек, который подходит к задачам. Меняется не столько содержание ума или поведение, сколько меняется угол, из которого человек смотрит на реальность. Это особенно нужно в лидерских ролях, где больше новизны и сложности, а также в нестандартных ситуациях, в периоды высокой неопределённости. Безусловно — сейчас такое время, а лидерство необходимо не только в позиции CEO, но и в собственной жизни.
Если обучение выстроено вокруг развитии мета-навыков, то оно как показывает практика не может оставаться только на втором уровне. Точнее, его можно пытаться игнорировать, как делают некоторые провайдеры или лица, руководящие обучением в компаниях. Но тогда не только пропадает едва ли не самая важная часть эффекта, но и человек рискует оказаться словно подвешенным в воздухе — трансформация запускается, но остается в слепой зоне. А ее незавершенность часто приводит к болезненным проблемам. Для создания не травмирующей и устойчивой трансформации нужна грамотная среда — safe and brave space.
Что на самом деле отнимают, когда отнимают интернет
На этой неделе в русскоязычной среде я как будто физически ощутил какое-то коллективное замирание дыхания, тревогу и апатию.
Происходящие в столице отключения не просто делают неудобным перемещения или создают убытки малому и среднему бизнесу. Такие вещи в 2026 году активируют стрессовый отклик, затрагивая весьма глубокие аспекты психической реальности и нашего чувства безопасности.
1. Интернет — это не приятное приложение к жизни, а ее базовая среда. Да, существуют отдельные индивидуумы, смотрящие на экономику страны примерно как на бензоколонку. Но в реальности интернет — такой же commodities, на котором едет современность. И за последние 20-30 лет мы перенесли в цифровую среду не кусочек жизни, а огромную ее часть.
2. Интернет и мессенджеры очень близко к нашей нервной системе и способности сохранять адекватность. Как уже писал, сегодня мы регулируем себя через экран. Через него человек успокаивается, отвлекается, переключается, заполняет пустоту и возвращает ощущение, что жизнь продолжается. Исследования действительно показывают, что интернет и смартфон для многих стали привычным способом совладания с напряжением, а не просто каналом информации
3. Интернет — это важнейшее пространство свидетельствования и ко-регуляции. Психике важно не просто переживать, а видеть, что наш опыт кем-то замечен, подтвержден и разделен. В пространстве расширяющейся пропаганды и политического газлайтинга, в интернете человек находит островки признания и соразделенности. Такие формы поддержки в ряде исследований описываются как значимые для совладания и восстановления.
Когда теряется или оказывается под угрозой потери:
— базовая и фундаментальная инфраструктура жизни
— привычные способы саморегуляции
— островки ко-регуляции и сверки нормальности нашей картины мира
речь идет не о мелком неудобстве, а о глубоком стрессе. Потому что выпадает сразу несколько слоев опоры. А если поверх этого еще нет ясности, временно это или надолго, случайность это или новая норма, тело-психика может застревать в неопределенности, которая давно известный усилитель тревоги и дистресса.
Без лишней драмы и паники кажется, что все это важно проговорить вслух.
Во-первых, это снижает возможную травматизацию, которая тем вероятнее, чем дольше и резче все это происходит. Или в случае, если прям существенная часть нашей жизни уже завязана на интернете/телеграме — например, там весь наш доход или профессиональная идентичность.
А во-вторых, чтобы не врать себе про масштаб происходящего. Потому что иначе очень легко свести все к бытовому уровню, к житейскому комфорту, и сказать себе: ну и ладно, пойду в Max.
Речь идет не просто о смене платформы, а об угрозе той среде, в которой построена современная жизнь. Наши способы регулировать себя, сообщества и связи, да и само чувство реальности. Если видеть это так, то, возможно, просто сдаться станет чуть сложнее и мы будем сильнее бороться за возможности не потерять друг друга. В такие периоды связь — это не роскошь, а это один из способов не дать реальности окончательно распасться.
dm