Мы ищем какого-нибудь постоянства: человека, философию, чувство, состояние, историю о себе или даже духовную сущность — чтобы держаться этого. Но мимолётная природа, присущая любому переживанию, гарантирует, что всё, за что мы хватаемся, рано или поздно утечёт сквозь пальцы, включая наши попытки перестать хвататься. До тех пор, пока мы не распознаем, что непостоянство на самом деле является нашим дорогим другом и что эта хрупкость есть то, что делает жизнь такой красивой, а этот, казалось бы, самый обычный день — с пробуждением, с мытьём, с дыханием, с радостями и даже с болью — это тот самый дорогой друг, которого мы так ждали.
Джефф Фостер
Ты не живешь благодаря миру. Ты не живешь в мире.
Ты всегда живешь в качестве этого мира.
Чак Хиллиг "Семена для души"
Упражнение "Прикосновение к настоящему мгновению"
В начале сессии медитации может быть полезно проверить состояние своего ума. Посмотрите, где ваш ум прямо сейчас. Чтобы обнаружить себя в настоящем моменте, может быть полезно задать себе серию вопросов, которые помогут вам установить связь со своим умом, осознать, что происходит в этот самый момент.
Итак, первый вопрос: что вы чувствуете?
Можете ли вы установить связь со своими чувствами? Возможно, вы осознаете своё настроение или физическое тело, качество сонливости или умиротворённости, возбуждённости или физической боли и т. д.
Можете ли вы установить связь с этим невербально и просто ощущать то, что чувствуете?
Немного уточним вопрос: присутствуют ли какие-то эмоции? Можете ли вы быть с ними? Можете ли вы установить с ними связь?
Мы не говорим о том, чтобы давать всему имена, вспоминать всю историю эмоции и т. п. Просто будьте с тем, что вы чувствуете прямо сейчас.
Испытываете ли вы прямо сейчас какие-то физические ощущения? Боль, напряжение, расслабление?
Как насчёт ваших мыслей? Каково прямо сейчас качество ваших мыслей? Возможно, ваш ум чем-то сильно занят? Возможно, он довольно сонный? Или на удивление неподвижный? Каковы ваши мысли: безудержные, спокойные или притуплённые? Навязчивые или мирные?
Если бы я спросила вас лично: «Каково качество вашего ума в данный момент? Какой он: неподвижный, дикий, притуплённый или какой-то ещё?», что бы вы ответили?
Надеюсь, эти вопросы помогут вам соприкоснуться с собой и установить с собой глубокую связь. Я предлагаю вам начинать медитацию с этих вопросов. С практикой вы обнаружите, что вам не обязательно последовательно задавать все вопросы из списка, чтобы вернуть себя в настоящий момент, когда вы сидите на подушке. Это будет происходить автоматически. Ваше намерение просто в том, чтобы увидеть, где находится ваш ум, и стабилизировать его перед началом практики.
Пема Чодрон
Когда ребенок плачет, мать берет его на руки и нежно держит на руках. Ваша боль, ваше беспокойство - это ваш ребенок. Вы должны о них позаботиться. Вы должны вернуться к себе, осознать в себе страдание, принять страдание и вы получите облегчение.
Тит Нат Хан
ПРИМИТЕ НЕПОСТОЯНСТВО
Когда вы испытываете беспокойство и нервное напряжение, то можете думать, что они будут длиться вечно. Но несмотря на то, что негативные чувства неизбежны и являются частью нашей жизни, они непостоянны и преходящи, как и любые другие чувства.
Какое чувство было лучшим из всех испытанных вами на прошлой неделе? Что бы это ни было - оно прошло. Вы больше этого не чувствуете.
Случалась ли у вас паническая атака? Даже если она случалась, она прошла и сейчас ее нет.
Если чувства непостоянны, то стоит ли так беспокоиться о них?
🌱Непостоянство дает нам надежду: чувства и тревоги похожи на листья на поверхности воды. Иногда кажется, что вода стоит на месте, а затем начинает убегать. Речь идет только о том, насколько быстро или медленно течет река. Но она течет – и с чувствами то же самое.
🌱Один из способов убедиться, что ваши негативные чувства не будут вечны – отслеживать свои чувства каждый час при помощи дневника настроения в течение дня, оценивая их по шкале от 0 до 10 баллов.
Стоит ли беспокоиться, чтобы пытаться изменить то, что изменится само по себе?
🌱Попробуйте дистанцироваться от чувства прямо сейчас – и наблюдайте как оно постепенно меняется и проходит.
🌱Вы можете заметить и описать свои чувства, а не пытаться избавиться от них. Вместо того, чтобы бороться с эмоциями, ощущениям или мыслями, вы принимаете и наблюдаете их в настоящем времени.
Мы одержимы всем, что пытаемся контролировать. Мы замечаем, что нам неудобно или тревожно, и думаем, что должны немедленно изменить это ощущение. Мы становимся привязанными к собственным целям: выполнить все и управлять всем.
Но используя осознанность, оставаясь в настоящем моменте, вместо того, чтобы сосредоточиться на попытке ускорить будущее, вы можете отпустить беспокойство, которое подпитывает ваше чувство неотложности.
Наша жизнь – это бесконечное путешествие. Практика медитации позволяет нам полностью ощутить текстуру пути у нас под ногами, а это и есть самое главное в путешествии.
Чогьям Трунгпа Ринпоче
"Что делать с ощущениями беспокойства или дискомфорта, которые я испытываю во время медитации?"
Начнем с того, что подобные ощущения возникают у многих начинающих медитаторов. (Надеемся, это вас утешит.) Время от времени каждый из нас испытывает беспокойство или дискомфорт во время медитации (а некоторые из медитаторов — достаточно часто). Вообще говоря, медитация играет роль зеркала, в котором вы видите собственное отражение. Хотите верьте, хотите нет, но именно в этом заключается одно из главных достоинств медитации.
Ведь вы останавливаете ту гонку, в которую превратилась жизнь большинства современных людей, и усаживаетесь, чтобы помедитировать в спокойной обстановке, — и тут-то и замечаете, нервную энергию и бешеную круговерть мыслей, которые вызывают у вас стрессовое состояние. Добро пожаловать в волшебный мир медитации!
Поначалу медитация предполагает сосредоточение внимания на каком-либо объекте (например, на вашем дыхании) и мягкий возврат вашего внимания на этот объект в случае его отвлечения на посторонние предметы.
Со временем вы заметите, как ваши ощущения беспокойства или дискомфорта улетучиваются сами по себе.
Когда степень вашей сосредоточенности еще больше усилится, вы можете сначала охватить осознанием свои ощущения, а затем— свои мысли и эмоции. На этой стадии вам следует изучить свое беспокойство или дискомфорт, подружиться с ними и в конечном счете привыкнуть воспринимать их как должное. Несмотря на то что этот процесс может оказаться довольно трудным, он может иметь весьма далеко идущие последствия, поскольку вырабатывает у вас устойчивость и умиротворение, позволяющие вам спокойно встречать любые жизненные трудности.
Стивен Бодиан
Часто ли вы на самом деле следуете советам другого человека, даже если он утверждает, что определённые действия радикально изменили его жизнь? Готов поспорить, почти никогда. Однако по какой-то странной причине мы думаем, что можем поступать таким же образом в отношении собственной медитационной практики и получить результаты. Мы говорим себе снова и снова: «Да, действительно стоит медитировать», и это намерение мгновенно оказывается в мусорной куче на задворках нашего разума, где погибли самые прекрасные намерения (оно находится в одном ряду с желанием «попробовать эту сыроедческую чистку», «серьёзно заняться кикбоксингом» и по соседству с желанием «совершить трёхмесячное путешествие по Азии пешком»). Никто не любит, когда ему указывают, что делать. Почему же мы поступаем так по отношению к себе и ожидаем иного результата?
Противоядие от подобного сопротивления я называю так: спрашивать себя – зачем? Ежедневно выделяйте минуту на размышление о том, зачем вы хотите медитировать. Поступать так – куда более эффективно, чем бесконечно говорить себе «я должен(-на)», что отягощает чувством ответственности. Какие необычайные события произошли с вами, что вы заинтересовались совершенствованием своего ума и жизни? Что, на ваш взгляд, медитация даст вам? Что интересного вы узнали за последнее время о медитации? Знаете ли вы людей, которые практикуют, и о том, как практика изменила их? Каждый день в течение одной минуты размышляйте о вещах подобного рода, и вскоре вы обнаружите, как садитесь и начинаете медитировать. Самостоятельно найдите ответы на вопрос «Зачем?». Помните о них.
Можно хотеть совершить некое действие, но также можно стремиться хотеть совершить некое действие. Иногда мы убеждены, что хотим нечто сделать, хотя на самом деле мы только стремимся хотеть его совершить. Фактически мы делаем то, что действительно хотим делать, – то есть те действия, которые, как полагает наш средний мозг, принесут какое-то удовлетворение. В размышлениях о том, что следует сделать, мы не находим ничего приятного. Поэтому весь фокус в том, чтобы перестать думать о необходимости действовать и начать думать о том, зачем вы это делаете, – тогда вы больше не будете стремиться хотеть и начнёте действительно хотеть.
Ральф де ла Роса "Вести от обезьяны"
Реалистическое восприятие – это цель медитации осознанности. Быть реалистом значит не бежать от неприятных знаний о нас самих и мире.
С помощью внимательной осознанности мы учимся реалистически смотреть на всё существующее, даже если оно не всегда кажется красивым, приятным и радостным. Мы видим, что жизнь – это смесь боли и удовольствия. Мы замечаем физическое и ментальное страдание в момент его появления и наблюдаем за тем, как оно возникает. Мы также наблюдаем за тем, как долго оно сохраняется и как исчезает. Медитация осознанности подобна амортизатору. Если вы привыкли смотреть в лицо неудовлетворённостям повседневной жизни и знаете, что это естественные явления, столкнувшись со сложной или причиняющей боль ситуацией, вы встретите её смело и спокойно.
Глядя прямо в лицо страданию и не пытаясь закрыть глаза, мы также учимся замечать подлинное счастье.
Хенепола Гунаратана "Восемь внимательных шагов к счастью"
С другой стороны, осознанность предполагает возможность переносить тревогу и напряжение, не разрушая себя. Осознанность – это способ, с помощью которого сознание может по-новому увидеть свое «непроизвольное Я» (что удается далеко не многим): спокойно, объективно и с состраданием. Безусловно, такой навык сознания развивается только с практикой. Обрести осознанность означает выработать высокую степень осмысления своих бессознательных привычек и парадигм, которую можно сравнить разве что с открытием двери в другое измерение.
Лучше всего развивать навыки осознанности, упражняясь в сознательных попытках их использовать. Я не устаю повторять, что изменения мозга происходят во время практики; приобретение новых привычек означает развитие новых проводящих путей в мозгу, новых связей и систем нервных клеток. Когда мы чувствуем, что нарастает тревога или напряжение, когда мы готовы к непроизвольной реакции, когда должны принять решение – нужно сделать шаг назад. Посчитать до пяти и войти в состояние осознанности – нужно обязательно выработать у себя этот навык. Затем медленно проанализировать окружающую реальность: как сильно на нас влияют предубеждения, страхи и привычки?
Осознанность – это сознательные усилия, которые мы делаем, чтобы оставаться в настоящем моменте, обращать внимание на детали и отказаться от оценок и категорических суждений. Мы учимся следить за собственными чувствами и мыслями с некоторой отстраненностью, состраданием и любопытством, не вынося суждений. Осознанность помогает видеть вещи такими, какие они в реальности; оспаривает наши суждения и подчиняет себе наши защитные механизмы; мягко и нежно заставляет нас быть честными с собой. В каждый момент жизни нам приходится что-то решать, но мы слишком часто оставляем решения «непроизвольному Я»: «Могу я съесть шоколадный батончик или мне нужно соблюдать диету?», «Стоит проявить дружелюбие или постараться избегать этого человека?», «Дать волю своим чувствам или попытаться с ними справиться?». Чем внимательнее мы будем к бессознательной работе с проблемами, тем больше вероятность выбора решений, которые в итоге станут благотворными и конструктивными. Возможно, поначалу такой выбор покажется трудным, зато в будущем убережет нас от болезненных последствий.
Осознанность – это качество разума. А вот медитация осознанности, или медитация ясного ума – это метод медитации, укрепляющий нашу способность мыслить. Регулярная практика медитации осознанности дает весьма серьезные результаты.
🔘Управление эмоциями. Людям, практикующим медитацию осознанности, легче контролировать свои эмоции. Они обучаются объективно смотреть на свои чувства, не поддаваясь их потоку; им проще освобождаться от навязчивых мыслей; они приобретают способность сосредоточиваться, поскольку оперативная память становится больше. Их реже посещают тревога и депрессия, они чаще испытывают радостные позитивные эмоции. Они умеют контролировать беспокоящие эмоции, даже не осознавая этого.
🔘Снижение эмоциональной реактивности; расширение диапазона эмоциональных откликов. Практика медитации ясного ума развивает навык самонаблюдения, освобождающий нас от старых вредных привычек и непроизвольных эмоциональных реакций на нейрофизиологическом уровне. Он активирует те области мозга, которые лучше работают и находят более эффективные способы ответов на стресс.
🔘Межличностные отношения. Навыки осознанности помогают в отношениях с людьми. Люди с этими навыками умеют лучше слушать и быть внимательнее к другому человеку. В группе они лучше ориентируются и меньше подвержены влиянию. В ситуации конфликта способны распознавать влияние стрессовой ситуации на себя и окружающих и стараются не демонстрировать оборонительного поведения или других старых бессознательных реакций на стресс; сохраняют концентрацию и пытаются искать новые решения.
Напряжение – то, кем, по-твоему, ты должен быть. Расслабление – то, кто ты есть.
Китайская поговорка
Современный человек с трудом выдерживает тишину. В лихорадочной спешке мы разучились ее выносить, не говоря уже о том, чтобы наслаждаться ею. В спокойной обстановке нам быстро становится скучно, мы стремимся скорее отвлечься. Дома у многих постоянно фоном работает телевизор. Даже самая короткая вынужденная пауза, связанная, например, с ожиданием в очереди, приводит людей в беспокойное состояние, и вместо того чтобы сосредоточиться на чем-то внутри себя, они хватаются за смартфон и начинают рыскать по интернету.
И все же в глубине души мы ничего не желаем так сильно, как этой самой тишины. Все больше людей мечтают обрести, наконец, внутренний покой, сделать передышку.
📖 Книга: Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
✍️ Автор: Джереми Грэйвс, Джон Куладаса, Мэтью Иммергат
Недаром это книга называется полным руководством по медитации: внушительный по объёму труд, написанный нейробиологом, изучающим буддийскую медитацию более 40 лет - Джоном Йейтсом (Куландаса)
Тем не менее, написана лёгким языком и хорошо структурирована, с отличной инфографикой, даёт научно обоснованное понятие того, как устроен наш ум и методы работы с ним.
🎧Послушать аудиозапись книги вы можете в нашей группе в социальной сети "ВКонтакте" 🔗по ссылке
Осознанное принятие — активное, мягкое и ориентированное на жизнь
Осознанное принятие — это активное, полностью осознанное, мягкое
отношение к разуму и телу, а также к личным переживаниям. Оно предполагает, что вы просто замечаете свои мысли и ощущения и позволяете им проявляться — здесь нет речи о том, чтобы они вам нравились или чтобы вы соглашались с ними.
Принятие означает признание и проживание того, что происходило в
прошлом и происходит сейчас, без вынесения категоричных суждений и
без вовлечения. Оно поможет вам пробудиться к реальности, такой, ка
кова она есть, вместо того, чтобы видеть ее такой, какой ее описывает
ваш категоричный ум и предыдущий опыт.
Мы искусственно вызываем счастье с помощью внешних вещей, но оно не дает нам подлинное довольство и свободу от наших тягот. Это очень мелкое счастье, ненадежное и мимолетное. Я не хочу сказать, что ради обретения счастья мы должны бросить друзей и имущество. Вместо этого нам нужно отказаться от искаженного восприятия вещей и несбыточных ожиданий в отношении того, что они способны дать нам.
Сантье Кхадро. Как медитировать.
Медитация – это просто тренировка нашего состояния бытия для синхронизации ума и тела. Посредством практики медитации мы можем научиться быть без обмана, полностью настоящими и живыми.
Чогьям Трунгпа Ринпоче
Медитация – это процесс трансформации, а не волшебное превращение, когда мы упрямо хотим что-то в себе изменить. Чем больше мы практикуем, тем больше открываемся и развиваем смелость в обычной жизни.
Подробнее в 🔗статье
ПОЧЕМУ МЫ ИЗБЕГАЕМ БОЛЬШИХ ПЕРЕМЕН?
Эффект Делмора - это когнитивное искажение, заключающееся в том, что мы склонны ставить себе более четкие и проработанные цели в малозначимых для себя областях.
Другими словами, мы больше любим ставить цели попроще, которые не влияют на нашу жизнь, чем думать о том, кем хотим стать и с кем провести жизнь.
Психологическая причина очевидна – простые задачи вызывают меньше тревоги. Если вы поставили цель купить новый смартфон, вероятность ошибки есть, но смартфон можно вернуть или продать. Если же вы пытаетесь определиться с делом жизни, то привычно думать, что выбирать придётся раз и навсегда. Ошибёшься и будешь всю жизнь жалеть. Что с этим делать?
Решение заключается в простом правиле – ставь большие цели, которые будут меняться. Тревога масштаба вызывается тем, что мы не знаем, что будем делать, если план рухнет. Нельзя в голове придумать идеальный план на жизнь, придётся проверять на практике, и практика не раз тебя осадит.
Представим, что вы застряли в пробке. Вы думаете "Мне нужно немедленно выбраться отсюда!". Вы испытываете желание срочно что-то сделать. Но поскольку маловероятно, что вы можете контролировать пробку, попробуйте сосредоточиться и начать наблюдать:
🌿Вы как будто устраняете себя из общей картины, не пытаясь перехватить контроль. Когда вы осознанно наблюдаете, вы не судите, не боретесь, не стремитесь и не сопротивляетесь.
🌿Вы наблюдаете: вот зеленый автомобиль, небо заполнено облаками, ветер подгоняет облака.
🌿Любые ваши мысли о том, чтобы «добраться вовремя», проплывают в вашем сознании, как листья по реке и исчезают, пока вы проживаете этот момент и любуетесь машинами и небом.
Практикуйте осознанность, когда преодолеваете чувство, что нужно срочно что-то сделать или изменить прямо сейчас:
🌿Просто отступите от своего желания контролировать и изменять события и чувства, и опишите свою реакцию на происходящее в мельчайших подробностях, все ваши ощущения, оставаясь при этом в настоящем.
🌿Сосредоточьтесь на том, что заставляет вас чувствовать напряжение и беспокойство.
🌿Отступите в сторону и наблюдайте. Наблюдайте, как напряжение увеличивается, затем уменьшается и совсем спадает.
🌿Используйте метафоры, чтобы описать это. Например: «Это как вода, текущая сквозь меня».
Когда вы отпускаете контроль и просто наблюдаете, вы начинаете меньше беспокоиться.
_____________________________________
🧠 Познакомьтесь с эффективными методами и техниками работы с тревогой и беспокойством на курсе когнитивно-поведенческой терапии "Приручи свою тревогу" - mindfulness_school-sila-spokoistviya-tehniki-razvitiya-osoznannosti-dlya-raboty" rel="nofollow">https://vk.com/@mindfulness_school-sila-spokoistviya-tehniki-razvitiya-osoznannosti-dlya-raboty
🚀 СТАРТ курса - 5 августа
Когда приходит время выйти из медитации, напомните себе, что выходить надо уметь. Другими словами, не выскакивайте ни с того ни с сего. Мой учитель, Ачаан Фуанг, как-то сказал, что когда большинство людей медитируют. Они как бы взбираются по лестнице на второй этаж здания, шаг за шагом, ступенька за ступенькой, постепенно вверх по лестнице. Но как только они добираются до второго этажа, они выпрыгивают из окна. Не позволяйте себе так делать. Подумайте, сколько усилий пошло на то, чтобы сосредоточить ум. Не выбрасывайте их на ветер.
Первый шаг при выходе – еще раз распространить дружелюбные мысли всем людям вокруг вас. Затем, прежде чем открыть глаза, напомните себе, что хотя у вас будут открыты глаза, вы хотите, чтобы ваше внимание продолжало опираться на тело, на дыхание. Постарайтесь как можно дольше сохранять эту опору. Подымаясь, ходя, говоря, слушая, делая что бы то ни было. Другими словами, умение выхода из медитации состоит в том, чтобы научиться не выходить из нее, независимо от того, что еще вы делаете. Действуйте, исходя из этого чувства собранности. Если вы сможете сохранять такую собранность ума, у вас будет критерий для оценки его движений, его реакций на события вовне и внутри его. Только когда у вас будет такая прочная опора, вы сможете развить видение-как-есть движений ума.
Тханиссаро Бхиккху
Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой. Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.
Ирвин Ялом
🔔СКИДКА 30% до 1 АВГУСТА
MMTP: Программа подготовки преподавателей осознанности и светской медитации
Сертификационный курс для психологов, психотерапевтов, коучей и инструкторов, а также для всех, кто хочет научиться качественно обучать практикам осознанности и медитации.
Курс отлично подходит специалистам, которые хотят использовать практики осознанности в психотерапии, консультировании и личностном развитии. Программа курса отвечает потребностям действующих инструкторов и тренеров в развитии навыков личной практики и обучения.
Кроме того, программа курса предназначена для тех, кто хочет стать инструктором практик осознанности и медитации. Она даст вам ясное понимание теории и углубит личный опыт.
И наконец, прохождение курса качественно улучшит вашу собственную практику осознанности и медитации.
Сертификационный курс - это дистанционное обучение в одном из ведущих в России проектов, посвященных осознанности и медитации.
Программа курса включает в себя:
• Философию Осознанности и медитации
• Научное понимание и психологию Осознанности
• Ваш личный опыт регулярной практики Осознанности и медитации
• Опыт обучения техникам Осознанности и медитации
• Удобный формат и внимание к каждому участнику
😍Скидка 30% до 1 АВГУСТА
Регистрируйтесь уже сейчас. Количество мест в группе ограничено.
Подробности здесь https://mindfulness-school.ru/meditaciya-sertifikacionnyi-kurs
Мотивация к практике
Вспомните, когда в последний раз какой-нибудь человек начинал говорить вам, что нужно делать, хотя вы и не спрашивали его совета. Это случалось с каждым. Вы можете рассказывать о какой-нибудь своей проблеме, изливать душу, и тут другой человек неожиданно говорит: «Знаешь, на самом деле нужно сделать следующее…» – или начинает размещать ссылки на тематические статьи и видео на вашей странице в социальной сети. Вы можете из вежливости поблагодарить его, но, признайтесь честно, как вы действительно в большинстве случаев реагируете на подобные советы? Про себя вы закатываете глаза. (Не верится, что кто-то вообще просматривает эти длинные статьи и видео.)
🔘Психическое здоровье. Практика медитации осознанности дает значительное облегчение при больших депрессивных расстройствах, хронической боли, тревоге, булимии, фибромиалгии и стрессах; она способна улучшать иммунную систему и создавать в мозгу изменения, улучшающие настроение. Она укрепляет области мозга, которые вырабатывают позитивные чувства и контролируют негативные. Это антидот страха.
Ричард О'Коннор, психотерапевт
Осознанность глазами психотерапевта.
Осознанность – в наши дни очень популярная концепция, поэтому я буду излагать свое понимание этой идеи. Я представляю осознанность как способность смотреть на себя спокойно, объективно и сочувственно. Она позволяет слегка отстраниться от беспокойных мыслей, сильных импульсов и эмоций (страха, гнева, вины, стыда, упреков) и воспринимать все, не делая поспешных выводов. Такие действия требуют абсолютной веры в то, что эти чувства и знания не смогут нас разрушить. Это процесс обучения нашего «сознательного Я» объективно видеть свое «непроизвольное Я». При этом достаточно некоторой практики, чтобы осознанность стала непроизвольной привычкой. Это жизненно важный навык, который будет активно помогать нам независимо от того, какую вредную привычку мы пытаемся преодолеть.
Если вы не знаете, что такое осознанность, я уверен, что с ее противоположностью – бездумностью – знакомы очень хорошо. Бездумность сопровождает состояние такой сильной озабоченности количеством дел, которые нужно сделать, что мы не можем вспомнить, как добрались из пункта А в пункт Б. Это значит, что мы отвечаем на вопросы не задумываясь, не осознавая настоящего момента, всегда поглощенные следующим пунктом собственной повестки дня. Мы раздражены, напряжены, эмоционально неустойчивы, тревожны и подавлены. Бездумность обычно – показатель повышенной степени контроля «сознательным Я» наших чувств (тревоги, гнева, вины), и этот контроль не дает возможности уделять должное внимание решениям насущных задач. В нашем мире, полном стрессов, мы все временами переживаем состояние бездумности. Это легкий путь к самодеструктивному поведению, потому что наше сознание ослеплено. И тогда мы чувствуем, что заслуживаем хоть какой-то награды, или испытываем настолько сильный стресс, что нуждаемся в снятии напряжения. Бездумность возникает при стремлении как можно быстрее убежать от тревоги и напряжения.
Люди, чувствующие такую потребность, абсолютно правы. Восприятие тишины – великая вещь. Возьмите стакан, зачерпните им воды из реки и поставьте на стол. В нем плавают песчинки, планктон, все что угодно. Но если вы дадите ему постоять некоторое время, все это опустится на дно и вода станет прозрачной. Точно так же в тишине для нас все становится яснее и прозрачнее. И тогда мы можем увидеть суть.
Ведь иногда у нас совсем нет времени, чтобы разглядеть и понять суть. Суть всегда связана с ценностями, которые хотят соединиться с нашей жизнью, но которые мы, возможно, не принимаем во внимание. В тишине мы начинаем лучше различать подлинные ценности нашего общения с близкими: согласие, примирение, доброту, милосердие – все это медленно всплывает на поверхность. Если просто немного посидеть в тишине, поначалу царит неразбериха – события и впечатления последних дней, текущие заботы и неприятности заполняют мысли человека и определяют его чувства. Но через некоторое время «вода отстаивается».
От постоянной рассеянности внимания можно отучиться, если почувствовать преимущества пребывания в тишине. Фантазия, интуиция, вдохновение расцветают в тишине; лучшие мысли приходят в тишине. Быть по-настоящему самим собой, исключить все чуждые влияния можно только в тишине. Услышать внутренний голос, подсказывающий правильный путь или выход из лабиринта, можно только в тишине. В тишине возрождается способность видеть перспективу и способность сосредоточиться на важном. Тот, кто неоднократно находил эту тропинку к своим собственным ресурсам, уже не захочет от нее отказаться.
Элизабет Лукас "Источники осознанной жизни"
Ваше дыхание это устойчивое и основательное место, где вы можете находить убежище. Не имеет значения какие мысли, эмоции и переживания происходят внутри вас, ваше дыхание всегда рядом, подобно преданному другу.
Когда вас захватывают мысли, переполняют сильные переживания, или вы чувствуете беспокойство или рассеянность, возвращайтесь к своему дыханию. Соединяйте тело и ум вместе, и якорем закрепите свой ум. Осознавайте воздух, входящий и покидающий ваше тело.
С осознанием дыхание становится легким, спокойным и умиротворенным. В любое время дня и ночи, идете ли вы пешком, едете ли на машине, работаете в саду или сидите за компьютером, вы можете возвращаться в мирное убежище вашего дыхания.
Тит Нат Хан
Упражнение «Чудесная роза» 🌹
Чтобы лучше понять это, выполните следующее: закройте глаза и представь те розу на длинном стебле, только что срезанную после легкого дождя. Она перед вами. Внимательно рассмотрите ее. Обратите внимание на все детали — гладкость лепестков, запах, форму и цвет.
Рассмотрите свет и тень, капли росы и шипы. Просто отмечайте в уме отличительные особенности розы и переживания, которые она вызывает у вас.
Подсказывал ли ваш категоричный разум во время выполнения этого упражнения те или иные оценки розы? Возможно, у вас возникла мысль: «Какая красивая роза». Или: «Она прекрасно пахнет». Вероятны попытки разума подсказать вам негативные оценки, например: «Что за ужасная роза»; «Это упражнение отвратительно»; или даже:
«Какая глупость». Возможно, у вас возникли воспоминания о приятном моменте или о не сложившихся отношениях.
Обратите внимание, что ваши оценки никак не влияют на саму розу — она остается розой, что бы о ней ни говорил ваш внутренний голос. Также отметьте, что ваши оценки — это не сама роза. Роза не меняется из-за того, что вы называете ее так или иначе.
Осознанное принятие — мощное средство, позволяющее вам замечать, когда вы попадаетесь в ловушку оценок своего опыта вместо того, чтобы просто переживать его таким, какой он есть. Принятие требует от вас открытости жизни — такой, какая она есть.
Осознанное принятие также означает дружелюбие и доброту. Его еще
можно назвать деятельным состраданием. С его помощью вы развивае
те свою способность проявлять мягкость по отношению к своему негибкому категоричному разуму и эмоциональной боли. Поступая так, вы также ослабляете категоричные суждения, заманивающие вас в ловушку тревоги, страха, боли, стыда, гнева или вины — всех этих липких негативных энерuий, которые могут вырвать вас из жизни, лишив возможности действовать.
Джон Форсайт
ОДА НИЧЕГОНЕДЕЛАНЬЮ
Возможно, умом люди понимают, что нужно жить в настоящем моменте, но их привычные энергии, которые появились очень давно, все время подталкивают их бежать и мчаться, поэтому многие потеряли способность быть здесь и сейчас и не могут вести более глубокую жизнь. И поэтому практика очень важна, а разговоров недостаточно. Вам нужно практиковать столько, чтобы действительно остановить бег по кругу, чтобы вы имели возможность утвердиться в настоящем моменте. Это является основой и началом практики - остановка.
Людям следует учиться просто быть, ничего не делая. Попробуйте провести день, ничего не делая; мы называем это «ленивый день». И для многих из нас, кто привык непрерывно бежать от одного к другому, «ленивый день» может оказаться очень тяжелой работой! Не так-то легко просто быть. Но если вы можете быть счастливыми, расслабленными и улыбающимися, когда вы ничего не делаете, вы достаточно сильны. Ничегонеделание воспитывает качество бытия, которое является очень важным. Именно поэтому ничегонеделание это, в действительности, уже что-то. Вы можете так и записать и повесить в своем доме: «Ничегонеделание это уже что-то»
Тит Нат Хан
Как на счёт того, чтобы посвятить этому один из выходных дней?
Даже если вы знаете многое о солнце и атмосфере, даже если вы досконально изучили феномен обращения земли, вы можете не заметить великолепного заката. Непосредственное восприятие реального присутствия вещи заменить нечем.
Альфред Норт Уайтхед, математик, логик, философ