mkh133 | Unsorted

Telegram-канал mkh133 - قلم رو

1331

بسم الله الرحمن الرحیم یادداشتهای پراکندۀ محمد خنیفرزاده راه ارتباط: @Mkh92110 @mahdisafari133 صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/khanifarzadeh https://instagram.com/khanifarzadeh2 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک پست اول: https://t.me/mkh133/22

Subscribe to a channel

قلم رو

[بازنشر]
▫️ثروتمندان شیعه و آزمون سخت




🔹عن محمّد بن عجلان، قال:
كنت مع أبي عبداللَّه‌ عليه السلام فدخل رجل فسلّم، فسأله:
"كيف من خلفت من اخوانک"؟
فاحسن الثناء و زكّي و أطري.
فقال له: "كيف عيادة أغنيائهم لفقرائهم"؟
قال: قليلة.
قال: "كيف مواصلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم"؟
فقال: انّک تذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا.
قال‌ «عليه السلام»: "فكيف يزعم هولاء أنّهم لنا شيعة".
[صفات الشیعه، ص۱۰ ،حدیث ۱۳]


محمّد بن عجلان گفت: نزد امام صادق‌ عليه السلام بوديم كه مردی وارد شد و سلام كرد.
آن حضرت پرسيد: "برادران دينی‌ات چگونه‌اند"؟
آن مرد از آنان تعريف و ستایش فراوانی کرد.
امام _علیه السلام_ به او فرمود: "رسيدگی ثروتمندانتان به فقیران چگونه است"؟
عرض كرد: كم است.
امام _علیه السلام_ فرمود: "رسيدگی ثروتمندان به فقيران بر اساس داشته ها و نعمتهایی که در دست دارند، چگونه است"؟
گفت: چیزهایی را سراغ می‌گیرید كه پيش ما نيست!

حضرت فرمود: "پس چگونه گمان می‌كنند كه از شيعيان ما هستند" ؟


▫️گفتن ندارد که ثروت کلان یکی از ابزار آزمون ها و امتحان های الهی است. آدمی اگر از راه نادرست ثروت به دست آورد عِقاب و عذاب، و اگر از راه حلال ثروت راجمع کرده باشد حساب و محاکمه پیش رو دارد.در حلالش حساب و در حرامش عِقاب هست. از سوی دیگر اگر چه در ظاهر رفاه‌آور است اما در باطن ،شخص ثروتمند از آرامش و لذت آن محروم است وهمیشه رنجمندِ نگهبانی و حفظ آن ثروت است. خواب راحت آرزوی دیرینه اوست.

🔹️در مذهب ما نعمت و ثروت بایستی با دهش و سخا قرین شود .ثروتمند موظف است فقیران مومن را دریابد و در نشر مذهب به فراوانی خرج کند ، نه آنکه برای پسر نوجوانش اتومبیل میلیاردی بخرد و ویلایش چند ده و چند صد میلیاردی و خانه اش کاخ و ثروتش بیشمار باشد ولی سهم فقرا در روز چندهزار تومان بیش نباشد که آنهم گرفتار "عُجب" باشد و قصدش از آن "چندرغاز" دفع بلا و خرید سلامت باشد.

این را هم بیفزایم فعالیت‌های مذهبی که علوم اهل بیت را به یتیمان آل محمد در سراسر پهنهء خاک منتشر میکند، ، ولی برنامه ها را به سبب فقرمالی بسیار ضعیف تولید میکنند و همگی با بدهی‌هایشان به این و آن درتهدید تعطیلی اند ؛ و این در حالی است که فعالیت‌های تبلیغیِ وهابی برای تخریب عقاید شیعیان خاصه نسل جوان از بهترین کیفیت برخوردار باشند و هیچ بدهی‌ای آزارشان نمی دهد. درباره کمیتشان مثالی‌زنم: در استانبول ترکیه بیش از دویست مسجد و مدرسه و مرکز دارند اما شیعیان فقط دوتا آنهم "درب‌و‌داغان" ! در آلمان و سایر کشورهای اروپایی هم چنین است، در تونس والجزایر و مراکش شیعیان هیچ مسجد و جایی ندارند.
نشر کتاب مهدوی در همین قم [البته مستقل نه وابسته به جایی] با کمبود شدید بودجه روبروایم ، و بعضی دست‌نوشت‌ها سالهاست که خاک می‌خورد. همچنین سایر کتابهای مذهبی به سبب بی پولی چاپ نمی‌شوند و نویسندگان و اندیشه‌وران شیعه در دادن اجارهء منزل خویش درمانده‌اند.

"باری، ثروتمندان شیعه در این آزمون مردودند الا القلیل.."
هر روز گروهی از جوانان شیعه گرفتار شبهه‌های آتئیستها و مبلغان مسیحیت و زرتشت و وهابیت ووو با مذهب وداع می‌کنند . وعلت فقط نبود سرمایه برای تبلیع و نشر معارف شیعی است. این رنج را در امور اجتماعی هم دردناکتر می‌توان سراغ گرفت که بگذارید ناگفته بگذریم.. لابد ثروتمندان شیعه برای امام خویش پاسخی دارند و بلدند عتاب او را جوابی بدهند... ما قلم‌بدستان می‌نویسیم و روی هم تلنبار می‌کنیم و با "نداری" ، زندگی سر میکنیم تا از عتاب مولا گذر کنیم....

🔹اسلام همیشه غریب بوده است و امام _عجل الله تعالی فرجه الشریف_ و مکتب او غریب وبی یاور است ...


قم_۱۴۰۱
محمد خنیفرزاده



کانال "قلم رو" :
▫️همباوران، منتظران، این متن را منتشر کنید

@mkh133

🔹️🔹️🔹️🔹️

Читать полностью…

قلم رو

🔷 پنجاه برابر

#امام_زمان #امام_رضا #امام_علی #امام_رضا #پیامبر_اکرم


@mkh133 قلم رو

Читать полностью…

قلم رو

🔷حق کجا می‌رود؟

#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم


@mkh133 قلم رو

Читать полностью…

قلم رو

بَقِيَّةُ اللهِ‌ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفيظٍ

"بقیة‌الله برای شما بهتر است اگر باشید مؤمنان، و نیستم من بر شما نگهبان."

« هود، آیه ٨٦ »


🔺🔺🔺

🔷 امام باقر علیه السلام می‌فرمایند:
پس زمانی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خروج کند، پشت خود را به کعبه تکیه می‌دهد و سیصد و سیزده مرد نزد او جمع می‌شوند،
و نخستین چیزی که به آن سخن می‌گوید این آیه است:
«بقیة‌الله برای شما بهتر است، اگر مؤمن باشید»،
سپس می‌گوید: «من بقیة‌الله در زمین او هستم».

📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱ / کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰ / إعلام الوری، ص۴۶۳


@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

🔊 صوت منبر مجازی 66

🗓1403/06/27

موضوع:

معرفت و شناخت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف💫
راه های تقرب و کسب رضایت امام زمان (عج)💫



👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#امام_زمان 🌼
#حضرت_مهدی
#بقیة_الله
#ظهور
#غیبت


@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

🔶 منبر مجازی 65 🎙

🗓1403/06/26


موضوع:

● قاتل عمر بن خطاب کیست؟
● رزیة يوم الخميس (حدیث قرطاس)
● آیا أبولؤلؤ (فیروز کاشی) مجوسی بود؟!!
● مخالفت عُمَر با خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله
● نفرین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر عمر بن خطاب
● اعجاز مرقد حضرت ابولؤلؤ شجاع الدین علیه‌السلام
● استغاثه برای ظهور و دعای غریق


👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#رسول_خدا
#امیرالمومنین
#حضرت_زهرا
#امام_زمان
#حدیث_قرطاس
#عمر_بن_خطاب
#ابولؤلؤ
#فیروز_کاشی
#مغیره
#جزيرة_العرب
#ابن_ملجم


@mkh133 قلم‌رو

.

Читать полностью…

قلم رو

#بدانیم



◽️آیا می دانید چرا دانشمندان سنی از لعن ‌کردن‌ یزید خودداری می‌کنند؟




🔹همیشه تعصب و جانبداری بدون دلیل، کار را برای روشن بینی و یافتن راه حق و تمیز آن از باطل دشوار می سازد. حقیقت جویان کسانی هستند که بر طبق ملاک های نقلی و عقلی مسلّم مسیر صحیح را انتخاب کنند و تا انتها در آن استوار باقی بمانند .
یکی از مباحثی که در دوران متأخّر توسط وهابیت پر دامنه گردیده، بحث لعن و بیزاری جستن از قاتلین کربلا و در رأس آنان یزید بن معاویه است .
دانشمندان اهل تسنن برخوردی متناقض داشته و در این زمینه سیاستی متفاوت پیش رو گرفته اند. عدهّ ای ملعون بودن یزید را پذیرفته[1] اما برخی دیگر و اکنون در رأس آنان وهابیت، آن را انکار می کنند وبرنمی‌تابند و گاهی اصل جنایات او را نیز انکار می کنند.[2]
تاریخ گواه است که یزید چه جنایاتی مرتکب گردید.
ذهبی که از متعصبین دانشمندان سنّی و شاگرد مرجع علمی وهابیت یعنی ابن تیمیه است می گوید: «یزید ناصبی سنگدل شراب می نوشید، دولت خود را با قتل حسین بن علی آغاز نمود و با واقعه حرّه به پایان رسانید، مردم از او نفرت داشتند»[3] اما همو با این که اقرار دارد، یزید قاتل سرور جوانان بهشت است، از لعن یزید پرهیز می کند و می گوید: «یزید ممن لا نسبه و لا نحبه ، یزید کسی است که ما نه او را سبّ کرده و نه او را دوست داریم»[4] اما کاملا روشن است که با توجه به وجود معیار حق و باطل، چنین رویکرد و سیاستی از سوی دانشمندان اهل تسنن برای توجیه کار بزرگانشان بیان گردیده است.
همچنین تفتازانی از متکلّمین بزرگ اهل تسنن در جایی می گوید : یزید باید لعن شود، زیرا امر به قتل حسین علیه السلام نمود، او انواع اهانت ها را به اهل بیت روا داشت و این امر متواتر است، لذا ما در کفر یزید تردید نداریم، خدا یزید و یارانش را لعن کند!!!
اما سؤال این است که علت عدم لعن یزید از سوی برخی دیگر و همچنین وهابیت چیست؟
واقعیّت آن است که برخی از بزرگان اهل تسنن پرده از این حقیقت برداشته و تصریح نموده اند، دلیل اینکه علمای اهل تسنن، یزید را لعن نمی کنند این است که مبادا لعن او منجر به لعن نمودن کسانی شود که او را روی کار آوردند (یعنی معاویه و خلفای پیشین)!!!
تفتازانی در این زمینه می گوید : فإن قيل: فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربو على ذلك و يزيد.
قلنا: تحاميا عن أن يرتقى إلى الأعلى فالأعلى، كما هو شعار الروافض على ما يروى في أدعيتهم و يجري في أنديتهم فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوام بالكلية طريقا إلى الاقتصاد في الاعتقاد.[5]
اگر گفته شود که گروهی از علماء مذهب (اهل تسنن) لعن یزید را جائز نمی شمارند با وجود اینکه می دانند وی مستحق آن است.
می گوییم: بخاطر دوری کردن از اینکه لعن کردن ادامه یابد و به بالاتر از یزید (از خلفاء) سرایت کند آنچنانکه شعار رافضیان (=شیعیان) بر آن است ... .
وقتى از حافظ عبدالمغيث بن زهير حنبلى بغدادى، نیز پرسيدند: چرا از لعن يزيد منع مى كنى؟ پاسخ داد: انما قصدت كف الألسنة عن لعن الخلفاء، وإلاّ فلو فتحنا هذا لكان خليفة الوقت أحق باللعن.[6]
همانا من قصد نموده ام تا زبان ها را از لعن خلفاء باز بدارم و الا اگر باب لعن باز گردد خلیفه وقت سزاوارتر است به لعن.
سؤال این است که چرا مخالفین شیعه، عینک تعصب را کنار نمی زنند و حتی بدین اقرارهای دانشمندان خویش گوش فرا نمی دهند؟!
آیا یزید دست پرورده معاویه نبود و آیا معاویه گمارده خلفای پیشین نبوده؟ آیا فسادها و ظلم های یزید، پرونده خلفای قبل، که عامل اساسی در سنگ بنای خلافت او بوده اند را سنگین نکرد؟ و آنان را شریک جرم او ننمود؟!

📖 پی نوشت:
[1] . حتی ابن جوزی از علمای بزرگ اهل تسنن در اين زمینه کتابی به نام "الرد علي المتعصب العنيد المنکر للعن يزيد" دارد.
[2] . مثلا ابن تیمیه می گوید: یزید به کشتن حسین امر نکرد و اصلا زنان او به اسارت نرفتند!!! منهاج السنة، ج4، ص550؛ غزّالی نیز می گوید: معلوم نیست قاتل حسین، یزید باشد، و اگر هم باشد چه بسا توبه کرده و لذا لعن او جایز نیست" احیاء علوم الدین، ج3، ص125.
[3] . ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص36.
[4] . همان.
[5] . شرح المقاصد، ج‏5، ص: 311
[6] . سير أعلام النبلاء، ج21، ص161.
منبع : باحسین تا بی نهایت

🔹
🔹
🔹
🔹

@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

🔷 منبر مجازی 64 🎙

🗓1403/06/25

موضوع:

● ضرورت دعا برای فرج
● خدمت به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف
● بلا، امتحان، تمحیص
● زمان اجرایی شدن طرح الهی
● آشفتگی ابلیس در مواجهه با مباحث مهدوی
● ظهور امام زمان(عج) و پایان زندگی ابلیس

● فراموشی، ابزار نامحسوسِ ابلیس برای فریب

👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#کربلا
#امیرالمومنین
#امام_حسین
#امام_زمان
#دعای_فرج 🤲
#نهم_ربیع
#مقداد
#تلنگر
#سقیفه
#ابلیس



❤️‍🩹 قالَ الاْمامُ الْحُسَيْن (عَلَيْه السلام) :
«الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم، بردگان دنیا هستند و دین تنها بر زبان‌هایشان می‌چرخد، و آن را احاطه می‌کنند تا زمانی که زندگی‌شان تأمین باشد، پس وقتی که با بلا آزموده شوند، دینداران کم می‌شوند.»

📚 تحف العقول : ص۲۴۵ / بحار الأنوار : ج۷۸، ص۱۱۷


🔷
🔶
🔷
🔶


🔗 لینک مباحث مربوط به جامعه شناسی آخرالزمان (کانال صاحب‌تی‌وی) :
🔻🔻🔻
👉 /channel/sahebtvfa1/90



@mkh133 قلم‌رو

🔹🔹🔹🔹

Читать полностью…

قلم رو

صوت منبرمجازی64
درتاریخ25ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110

Читать полностью…

قلم رو

🔷 بهترین دوران امت اسلام کدام است؟


#امام_زمان #امام_علی #امام_صادق #امام_حسین #پیامبر_اکرم


@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

🟥 منبر مجازی 63 🎙

لایو بسیار مهم❗️

1403/06/24


موضوع:

🔴 برائت چیست؟



👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#برائت
#لعن
#تبری
#اصول_دین
#غدیر_ثانی
#فرحة_الزهرا 🌺
#ابولؤلؤ
#کاشان
#بابا_شجاع_الدین
#فیروز_کاشی
#عمر_بن_خطاب
#سقیفه


🟥
🟥
🟥
🟥
📌 #نشر_حداکثری

@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

#برائت #فرحةالزهرا #نهم_ربیع


▫️فضل شجاع الدین ...






🔹ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺻﻔﺮ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۱ ﻫﺠﺮی ﻗﻤﺮی ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی سید ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪین ﻣﺮعشی نجفی ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ جمعی ﺍﺯ ﻓﻀﻼ ﻭ ﻣﺪﺭسین ﺣﻮﺯﻩ علمیه ﻗﻢ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ کاﺷﺎﻥ ﺗﺸﺮیف ﻓﺮﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﺍﺩﮔﺎنی که ﺩﺭ این ﺷﻬﺮ ﻭ ﺣﻮﻣﻪ ﺁﻥ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎیند که ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ایشان زیارت ﺑﻘﻌﻪ متبرکه ﺑﺎﺑﺎ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪین ﺍﺑﻮلؤلؤ "علیه السلام" ﺑﻮﺩ که ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺧﺎﺹ ﮔﺮدید ﻭ ﻃﺒﻖ ﻧﻘﻞ ﺑﺮخی ﺍﺯ ﻣﻮمنین ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ وی ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻫﺎی زیارتی، ایشاﻥ چندین ﺑﺎﺭ ﺟﻬﺖ ﺯیاﺭﺕ ﺑﻘﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮلؤلؤ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯیاﺭﺗﻨﺎﻣﻪ ﺍی ﻫﻢ که اکنون ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻘﻌﻪ ﻧﺼﺐ می ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی مرعشی نجفی است که ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺎیید ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی میرزا جواد تبریزی (اعلی الله درجاته) ﻧﻴﺰ ﺭﺳﻴﺪ.

ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ ﺍلعظمی ﻣﺮعشی نجفی ﻧﻘﻞ میکنند که ایشان ﺩﺭ هنگام ﺯیاﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮلؤلؤ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻫﺮکس ﺍﺑﻮلؤلؤ "علیه السلام" ﺭﺍ ﺩﺭ کاﺷﺎﻥ زیارﺕ ﮐﻨﺪ، ﺛﻮﺍﺏ ﺯیاﺭﺕ ﺟﺪﻩﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ (سلام الله علیها) ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨه ، ص۱۵)



@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

▫️نهم ربیع و صحت و قدمتش..





🔹نهم ربیع الاول سالروز مرگ طاغوت و دشمن اهل بیت از دیرباز در روایات آمده است. پیش از پدید آمدن دوره خلافت عمر ، رسول الله__صلی الله علیه وآله__ آن را از خدا طلبیده بودند و مورد قبول خدا قرار گرفت.

...قال الله عز و جل : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ يَوْمَ عِيدٍ لَكَ وَ لِأَهْلِ بَيْتِكَ وَ لِمَنْ يَتْبَعُهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتِهِم‏
یعنی: ...خداوند عز و جل فرمود: ای محمد! قطعا من روز نهم ربیع الاول را برای تو و برای اهل بیت تو و برای هرمومنی که از آنها اطاعت کند و شیعیان آنها، روز عید قرار دادم...

[بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏95، ص: 353]

سایر حضرات معصومین نیز در این باره مطالبی فرموده اند که نشانگر قدمت و صحت این عید است..



@mkh133

Читать полностью…

قلم رو

ست. (بحار، ج ٢٧، ص ١٣٧)
 
⭕٢٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
اِنّ أَوثَقَ عُریَ الایمانِ اَلحُبُّ فی‌اللهِ وَالبُغضُ فی‌اللهِ و تُوالی ولِیَّ‌الله و تُعادی عَدُوَّالله.
محکم‌ترین دستاویزهای ایمان، دوستی و دشمنی که برای خدا باشد، وَلای ولیّ خدا را داشته باشی و دشمنانش را دشمن بداری. (بحار، ج ٧، ص ٥٧)
 
⭕٣٠ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن تأَثَّمَ أَن یَلعَنَ مَن لَعَنَهُ اللهُ فَعَلَیهِ لَعنَةُ الله!
هر کس از لعن کردنِ کسی که خدا او را لعنت کرده خودداری کند، لعنت خدا بر او باد! (غدیر دوّم، ص ٢٧، ایقاد شاه عبدالعظیمی، ص ٥٠)
 
⭕٣١ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
من اَقامَ فرائِضَ اللهِ وَاجْتَنبَ مَحارِمَ اللهِ و أَحسَنَ الوِلایةَ لِأَهْلِ بَیتِ نَبِیِّ اللهِ وَ تَبَرأَ مِن اَعداءِ الِلّه عَزَّوجَلَّ فَلیَدِخُلْ مِن أَیِّ ابوابِ الجَنَّةِ الثمانِیةِ شاءَ.
کسی که واجبات خدا را به جا آورد و از محرمات دوری کند و ولایت اهل‌بیت پیغمبر(ص) را نیکو بدارد و از دشمنان خداوند متعال تبرّی بجوید، (فردا) از هر یک از درهای هشتگانة بهشت که دلخواه او است داخل آن بگردد. (بحار، ج ٢٧، ص ٨٨)
 
⭕٣٢ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن سَرَّهُ أَن یَجْمَع‌اللهُ لَهُ الخَیرَ کُلَّه فَلیُوالِ عَلیّاً بَعدیِ وَ لْیُوالِ اَولیاءَهُ وَلْیُعادِ اَعداءَه.
هر کس دوست دارد که خداوند هر چه خیر است نصیب او گرداند، بعد از من به وَلای علی(ع) تمسک جوید، دوستانش را دوست و دشمنانش را دشمن بدارد. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
 
⭕٣٣ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
یا علی! إنَّ وِلایَتکَ لا تُقَبلُ اِلّا بِالبَراءَةِ مِن اَعدائِکَ وَ اَعداءِ الأَئِمَة مِن وُلدِکَ.
یا علی! تولأی تو جز با تبرّی از دشمنان تو و دشمنان امامان و فرزندان تو قبول نمی‌شود. (بحار، ج ٢٧، ص ١٩٩)
 
⭕٣٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
و الّذِی بَعَثَنی بالحقِّ نَبیاً لَوجاءَ اَحدُکُم یومَ القیامَةِ بِأَعمالٍ كأَمثالِ الجِبالِ وَ لَم یَجیءْ بِوِلایَةِ عَلِّیِ بن ابی‌طالب(ع) لَأکَبَّهُ اللهُ عَزَّوجلَّ فی النّارِ.
سوگند به آن کس که مرا به حق به پیامبری فرستاد اگر یکی از شما در روز قیامت به اندازة کوه‌ها عمل نیک داشته باشد ولی ولایت علی بن ابیطالب(ع) را نداشته باشد خداوند متعال او را به رو به جهنم نگونسار خواهد کرد. (بحار، ج ٢٧، ص ١٧١)
 
⭕٣٥ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن جَحَدَ علیّاً اِمامَتَهُ مِن بَعدیِ فَاِنَّما جَحَدَ نُبُتوَّتی وَ مَن جَحَدَ نُبُوَّتی فَقد جَحَدَ اللهَ رُبُوبِِیَّتَه.
هر کس امامت و ولایت علی(ع) را بعد از من نپذیرد نُبُوّت مرا قبول نکرده و کسی که نُبُوت مرا قبول نکند او ربوبیّت خداوند بزرگ را قبول نکرده است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦١)

⭕٣٦ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن حارَبَ عَلیّاً فَقَد حارَبَنی وَ مَن حارَبَنی فَقَد حارَبَ اللهَ عَزَّوجَلّ.
هر کس با علی جنگ و محاربه کند با من محاربه کرده و کسی که با من محاربه کند با خدای متعال محاربه نموده است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦٢)
 
⭕٣٧ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
والِ وَلِیَّ علیٍّ وَلَو اَنَّهُ قاتِلُ اَبیکَ وَ وَلَدِکَ و عادِ عَدُوَّهُ وَ لَو اَنَّهُ اَبوکَ اَو وَلَدُکَ.
دوست علی(ع) را دوست بدار هرچند که او قاتل پدر و فرزندت باشد و دشمنش را دشمن بدار هرچند که او پدر یا فرزند خودت باشد. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
 
⭕٣٨ـ امام محمد باقر (ع):
التارکونَ وِلایَةَ علیٍّ(ع)، اَلمُنکِرونَ لِفَضلِه، اَلمُظاهِرونُ اَعداءَهُ، خارجونَ عَن الاسلامِ مَن ماتَ مِنهُم علی ذلِکَ.
آن کسانی که ولایت علی(ع) را نپذیرفتند و فضل و برتری او را مُنکر شدند و با دشمنانش همداستان گردیدند چنانچه بر همین حال بمیرند بر دین اسلام نمرده‌اند. (بحار، ج ٢٧، ص ٢٣٨)
 
⭕٣٩ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
وَلِیُّ علیٍّ وَلِیُّ الله فَوالِهِ و عَدُوُّ علیٍّ عَدُوُّ اللهِ فعادِهِ.
دوست علی(ع) دوست خدا است تو او را دوست بدار و دشمن علی(ع) دشمن خداست تو نیز او را دشمن بدار. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
 
 ⭕٤٠ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
البراءَةُ مِن أشْقَی الأوَّلینَ و الآخِرینَ... قاتِلِ امیرالمؤمنین(ع) واجِبَةٌ والبَراءَةُ مِن جَمیع قَتَلَةِ اهل‌البیت(ع) واجِبةٌ.
تَبَریّ و بیزاری جستن از شقی‌ترین اوّلین و آخرین (ابن مُلجَم لعین) قاتل امیرالمؤمنین(ع) واجب و الزامی است و تَبرّی از تمامی قاتلان اهل‌بیت(ع) نیز واجب و الزامی است. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)

Читать полностью…

قلم رو

*🔴چهل حدیث تولی وتبری🔴*


*⭕١ـ «امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام»:*
*كَمالُ الدّینِ وِلایَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا*
*كمال دین، در ولایت ما و بیزاری از دشمنان ماست. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٨)*
 
*⭕٢ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*كَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا.*
*دروغ می‌گوید کسی که ادعای محبّت ما را می‌کند ولی از دشمنان ما تبرّی و بیزاری نمی‌جوید. (بحار، ج ٢٧،‌ص ٥٩)*
 
*⭕٣ـ «امام زین‌العابدین علیه‌السلام»:*
*مَن اَحبَّ اَعداءَنا فَقَد عادانا وَ نَحنُ مِنهُ بَراءٌ واللهُ عزَّ وجلَّ مِنهُ بَریءٌ.*
*کسی که دشمنان ما را دوست بدارد با ما دشمنی کرده و ما از او بیزاریم و خداوند متعال نیز از او بیزار است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦٠)*
 
*⭕٤ـ «امام محمدباقر علیه‌السلام»:*
*مَنْ اَرادَ أنْ یَعْلَمَ حُبَّنا فَلْیَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِی‌حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَیْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ.*
*اگر کسی بخواهد میزان دوستی خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند اگر ما را دوست می‌دارد و دشمنان ما را هم دوست می‌دارد او از ما نیست و ما هم از او نیستیم. (بحار، ج ٢٧، ص ٥١)*


*⭕٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:*
*لایَجتَمع حُبُّنا و حُبُّ عَدُوِّنا فی ‌جَوْفِ انسانٍ، إنَّ اللََّهَ لَمْ یَجعَلْ لِرَجُلٍ قَلْبَیْنِ فِی‌جَوْفِهِ فَیُحِبُّ بِهذا و یُبغِضُ بِهذا.*
*دوستی ما با دوستی دشمن ما در یک دل نمی‌گنجد، چرا که خداوند برای یک انسان دو تا دل قرار نداده است که با یکی دوستی کند و با دیگری دشمنی بدارد. (نورالثقلین، ج ٤، ص ٢٣٤)*
 
*⭕٦ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*ثَلَاثٌ هُنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ: عِلْمُهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ یُحِبُّ وَ مَنْ یُبْغِضُ‏.*
*این سه چیز از علامت‌های مؤمن است: خداشناسی او، و چه کسی را دوست می‌دارد و چه کسی را دشمن. (بحار، ج ١، ص ٢١٥)*
 
*⭕٧ـ «امام حسن عسكری علیه‌السلام»:*
*اَحِبَّ فی اللهِ وَ اَبغِضْ فِی‌اللهِ وَ والِ فِی‌اللهِ وَ عادِ فی‌الله فَاِنَّهُ لاتُنالُ وِلایَةُ اللهِ اِلاّ بِذلِکَ.*
*حُبُّ و بغض تو برای خدا باشد و وَلای و دشمنی تو نیز برای خدا باشد و بدان که ولایت خدا جز از این راه به دست نمی‌آید. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٤)*
 
*⭕٨ـ «امام موسی‌كاظم علیه‌السلام»:*
*شِیعَتُنَا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ یَحِجُّونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ یُوَالُونَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَتَبرَّؤُنَ مِن أَعدائِهِم.*
*شیعیان ما كسانی هستند كه نماز را برپا می‌دارند و زكاة را می‌پردازند و به حج خانة خدا می‌روند، ماه رمضان را روزه می‌گیرند و ولایت اهل بیت را دارند و از دشمنانشان تَبرّی و بیزاری می‌جویند.* (صفات‌الشیعه، ص ٤)

*⭕٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*وَلایَتُنَا وَلایَةُ اللَّهِ الَّتِی لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا.*
*ولایت ما همان ولایت خدا است که هیچ پیغمبری جز با ولایت ما برانگیخته نشده است. (بحار، ج ٢٧، ص ١٣٦)*
 
*⭕١٠ـ «امام موسی‌كاظم علیه‌السلام»*
*طُوبی لِشیعَتِنا المُتَمَسِّکینَ بِحَبلِنا فِی غَیبَةِ قائِمِنا(عَجَّلَ اللّهُ تَعالی فَرَجَه)، الثّابِتینَ عَلی مُوالاتِنا وَ البَراءَةِ مِن أَعدائِنا اُولئِکَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم.*
*خوشا به حال شیعیان ما در زمان غیبت قائم ما (عج) که به ریسمان ما تمسّک جسته‌اند و بر موالات ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان از ما هستند و ما از ایشانیم. (اِعلام الوَری، ص ٤٠٧)*
 
*⭕١١ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:*
*اِحفظُونی فی عِترتی وَ ذُرِّیتّی، فَمَن حَفِظَنی فیهِم حَفِظَهُ الله، اَلا لَعنَةُ اللهِ عَلی مَن آذانی فیهِم.*
*با پاسداری از حرمت عترت و فرزندان من، حرمت مرا نگه بدارید. لعنت خدا بر کسانی که با اذیت کردن آن‌ها مرا اذیت می‌کنند. (غدیرِ دوم، ص ٣٥)*
 
⭕١٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
لَو أَنَّ عَبْداً عَبَدَاللهَ اَلَْفَ سَنَةٍ لایَقْبَلُ اللهُ مِنهُ حَتّی یَعرِفَ وِلایَتَنا اَهلَ‌البَیت.
اگر بنده‌ای هزار سال خدا را عبادت کند، تا ولایت ما اهل بیت را نداشته باشد خداوند از او نخواهد پذیرفت. (بحار، ج ٢٧، ص ١٩٦)
 
 
⭕١٣ـ امام حسن مجتبی(ع):
والّذی بَعثَ مُحمداً صلی‌الله علیه وآله بِالحَقِّ لا یَنتَقِصُ مِن حَقِّنا أهلَ‌البَیت اَحدٌ اِلّا نَقَّصَهُ اللهُ مِن عَمَلِهِ مِثلَه.
قسم به آن کس که محمد صلی‌الله علیه و آله را به حق برانگیخت هر کس به هر اندازه که از حق ما ضایع کند خداوند نیز به همان اندازه از عمل او ضایع و تباه خواهد نمود. (احقاق‌الحق، ج ١١، ص ٢٣٩)
 
⭕١٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
حُرِّمتِ الجَنّةُ علی مَن ظَلمَ اَهلَ بَیتی وَ علی مَن قاتَلَهم وَ عَلی المُعینِ عَلَیهم و عَلی مَن سَبَّهُم.
ه

Читать полностью…

قلم رو

🔷 راز رهایی

#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم


@mkh133 قلم رو

Читать полностью…

قلم رو

🔷 منبر مجازی 67 🎙

🗓1403/06/29

موضوع:

✔️ شناخت امام در پرتو فرمایشات حضرت رضا علیه‌السلام



👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#امام_زمان
#حضرت_مهدی
#بقیة_الله
#امیرالمومنین
#امام_رضا
#حضرت_ابراهیم
#شیعه
#ایمان
#اطاعت


@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

🔷چرا بدون پدر؟

#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم


@mkh133 قلم رو

Читать полностью…

قلم رو

▫️پرداخت حقوق





   🔹تکلیف و وظیفه را باید انجام داد. گزیر و گریزی نیست. باید است. حق است و پرداختنی.
   می دانم که بدیهی است و نیازی به مثال ندارد اما بگذارید چند مثال بزنم:
○باید به پدر و مادر احترام گذاشت چون وظیفه است. حق است.
○باید خدا را پرستش کرد چون تکلیف است و حق.
○باید امام زمان را شناخت و تکریم و اطاعت کرد زیرا حق است و تکلیف
○ و بایدهای دیگر...

اینها حقوق و وظایف اند و بایدترین بایدهای زندگی اند.

   🔹در روایت پیش رو ، امام صادق _علیه السلام_ یکی از حقوق ما شیعیان را برایمان بیان می‌کنند، و وظیفهء ماست که حقگزاری کنیم. تکلیف است و بایدش انجام داد. نمی توان روی گرداند.
عَنِ الصّادِقِ علیه السَّلام قالَ:
إنَّ مِنْ حُقُوقِنا عَلَی شیعَتِنا أنْ یَضَعُوا بَعْدَ کُلِّ فَریضَةٍ أیدِیَهُمْ عَلَی أذْقانِهِمْ وَ یَقُولُوا ثَلاثَ مَرّاتٍ: «یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! إِحْفَظْ غیْبَةَ مُحَمَّدٍ، یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! إِنْتَقِمْ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهَاالسَّلامُ».

   🔹صادق علیه السلام فرمود:
     از جملهءحقوق ما بر شیعیانمان آن است که بعد از هر نماز واجب، دست ها را بر چانه های خود بگذارند و سه مرتبه این دعا را بخوانند: «یا رَبَّ مُحَمَّدٍ ، عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ یا رَبَّ مُحَمَّدٍ، إِحْفَظْ غَیْبَةَ مُحَمَّدٍ؛ یا رَبَّ مُحَمَّدٍ، إِنْتَقِمْ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهَاالسَّلامُ»
   [مکیال المکارم، ج2 ،ص7]

🔹 همان گونه که آشکار است ، با این جملات برای فرج دعا می کنیم و خدا را به پیامبرش سوگند می دهیم که ضمن تعجیل در فرج حضرت مهدی و حفاظت از آن حضرت، انتقام از قاتلان حضرت صدیقهء کبرا ،فاطمهء زهرا -سلام الله علیها و علیهما_ نیز انجام شود. انتقام از قاتلان حضرت بانو چنان اهمیت دارد که گویی علت غایی ظهور است. نیز چون اساس ظلم با شهادت آن حضرت تاسیس شده بود ،لذا مورد توجه است. به عبارت دیگر اگر سقیفه  نمی بود و اگر شهادت حضرت بی بی روی نمی داد، در آن صورت سایر حوادث جانکاه و ظلم به آل علی روی نمی داد،  و نه عاشورا به وجود می آمد و نه شهادت ائمه اطهار . پس چون با شهادت حضرت اساس ظلم نهاده شد لذا ظهور برای گرفتن انتقام صورت می گیرد.
پس بیائید به این دستور العمل _که نوعی دعا برای فرج است_ پابند و مقید باشیم و از این پس بعد از نمازهای واجب انجامش دهیم. الان تصمیم جدی و قطعی بگیریم، تصمیمی خلل ناپذیر. با این تصمیم ، قطعا در شمار منتظران و فاطمیان جای می گیریم . پس هم به هنگام ظهور سربلند خواهیم بود و هم در قیامت وقتی که ندا دهند "این الفاطمیون؟" سربلند می کنیم افتخارآمیز.
قدر این تصمیم مهم را بدانیم...

🔹
🔹
🔹
🔹

@mkh133

Читать полностью…

قلم رو

🔷 منبر مجازی 66 🎙

🗓1403/06/27

موضوع:

معرفت و شناخت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف💫
راه های تقرب و کسب رضایت امام زمان (عج)💫



👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده


#امام_زمان 🌼
#حضرت_مهدی
#بقیة_الله
#ظهور
#غیبت



لینک کتاب PDF سنجه‌ی ارزش‌ها (متن آسانخوان شده مکیال المکارم) :
🔻🔻🔻
👉 /channel/mkh133/10671




@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

#تبری #تولی #برائت #لعن

Читать полностью…

قلم رو

#حضرت_ولی_عصر

▫️او که غریب و غریبه است..


🔶 دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْر؛ قَالَ :
" هُوَ الطَّرِيدُ الْوَحِيدُ الْغَرِيبُ الْغَائِبُ عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ".


🔷 یعنی : داود بن كثیر: ازحضرت موسی بن جعفر امام کاظم عليه السّلام پرسيدم: صاحب الامر كيست؟
فرمود:
كسى است كه از مردم طرد شده است؛ تنهاست ، غريب است، و حتی از كسانش هم غائب است . و هنوز که هنوز از است انتقام پدرش را كشته اند [یعنی سیدالشهدا (علیه السلام) را ] نگرفته ،و خون خواهى نكرده است.

📚بحارالانوار، ج۵۱ ، ص۱۵۱


#اللهم_عجل_لولیک_الفرج


@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

صوت منبرمجازی65
درتاریخ26ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110

Читать полностью…

قلم رو

صوت منبرمجازی63
درتاریخ24ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110

Читать полностью…

قلم رو

سخنرانی دوازدهم:
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقين‏ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُون)
1 – فضائل شیخ صدوق.
2 – فرمایش امام زمان ع به شیخ صدوق و رفع مشکل وی.
3 – خدمت به امام زمان ع گره گشای مشکلات.
4 – داستان اویس قرن که پیامبر را ندید ولی به او ایمان داشت.
5 – لازمه محبت به چیزی، محبت به آثار آن چیز هم هست.
6 – ایمان به حجت غایب، مصداق ایمان به غیب است.
7 – داستان سربازان معتضد که قصد آسیب رساندن به امام زمان ع را در سامراء داشتند.
#زاهدان-مسجدجامع

Читать полностью…

قلم رو

🔴عایض القرني، مفتی وهابی عربستان:

از شجاعت عُمَر بن خطاب این است که وقتی او را در قبر گذاشتند، نکیر و منکر آمدند، وى(عُمَر) فورا از آنها سوالات قبر را پرسید: خدای شما کیست؟پیامبرتان کیست؟😳😂😂😂😂


عمرنكيرومنكرميشود 😐


🎈🎈🎈🎊🎉
#فرحةالزهرا #نهم_ربیع #برائت #تبری #غدیر_ثانی


@mkh133

Читать полностью…

قلم رو

#نهم_ربیع #فرحةالزهرا #حدیث #تبری




◽️عمرکشان گرفتنِ پنج‌تنِ اهل کساء در روز نهم ربیع الاول، ان‌هم سالها قبل از اینکه عمر کشته شود



🔹قالَ سیدنا أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِي‏ صلوات الله علیه:
وَ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي (صلوات الله علیه) أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ دَخَلَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ عَلَى جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ حُذَيْفَةُ رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ وَلَدَيْهِ (صلوات الله علیهما) يَأْكُلُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ هُوَ يَتَبَسَّمُ فِي وُجُوهِهِمْ وَ يَقُولُ لِوَلَدَيْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیهما) كُلَا هَنِيئاً لَكُمَا بَرَكَةُ هَذَا الْيَوْمِ وَ سَعَادَتُهُ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي يُهْلِكُ اللَّهُ فِيهِ عَدُوَّهُ وَ عَدُوَّ جَدِّكُمَا وَ إِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي يَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ شِيعَتِكُمَا وَ مُحِبِّيكُمَا وَ الْيَوْمُ الَّذِي يُصَدَّقُ فِيهِ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ- فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا وَ الْيَوْمُ الَّذِي نُسِفَ فِيهِ فِرْعَوْنُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ ظَالِمُهُمْ وَ غَاصِبُهُمْ حَقَّهُمْ وَ الْيَوْمُ الَّذِي يُقْدِمُ اللَّهُ إِلَى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً

حضرت آقا امام هادی صلوات الله علیه:
به درستی که پدرم خبر داد مرا که «حذیفة بن یمان» در روز نهم ربیع الاول به محضر جدّم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رفت
حذیفه گوید: حضرت امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین (صلوات الله علیهم) را دیدم که با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) غذا می خوردند و آن حضرت به روی آنها تبسّم می نمود و به فرزندانش امام حسن و امام حسین (صلوات الله علیهما) می فرمود:
بخورید! گوارا باد بر شما برکت و سعادت این روز، به درستی که این روز، روزی است که خدا در این روز دشمن خود و دشمن جدّ شما را هلاک می گرداند و این روز، روزی است که خداوند در آن اعمال شیعیان شما و محبان شما را قبول می فرماید.
و در در این روز صدق گفته خداوند ظاهر می گردد که می فرماید:
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً ﴿نمل ٥٢﴾
و اين [هم‌] خانه هاى خالى آنهاست به [سزاى‌] بيدادى كه كرده اند.

و این همان روزی است که در آن فرعون اهل بیت و ستم کننده بر آنها و غصب کننده حقّشان هلاک می شود.
و این روز، همان روزی است که خدای تعالی اعمال دشمنان شما را همانند ذرّات در هوا نابود می گرداند.

[بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏95، ص: 352 - باب 13 فضل اليوم التاسع من شهر ربيع الأول و أعماله‏.
نیز : زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص: 254
المحتضر للشيخ حسن الصفار ، ص55
نیز : ر.ک: الأنوار النعمانية ،زوائد الفوائد ،مصباح الأنوار ،دلائل الإمامة.]


بنابر این ، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و خاندان مطهر او سالها قبل از اینکه عمر به درک واصل شود روز قتل او را مبارک و سعید می دانستند و پیشاپیش مجلس شادی بر پا می کردند...

🔹
🔹

@mkh133

Читать полностью…

قلم رو

#فرحةالزهرا #نهم_ربیع #لبخنده


▫️درس در روز نهم ربیع





🔹نه ربیع بخاطر روایاتی که دارد مورد توجه بوده است ...
بواسطه همان روایات، این روز را روز برائت از مخالفان و دشمنان اهل بیت دانسته اند و مطاعن آنها در آن گفته میشود و البته باید تقیه رعایت شود...
.
.

روز نهم ربیع آقایان طلاب نقشه ای کشیدند که با استادشان مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی شوخی کرده باشند.
یکی یکی آمدند حضور آقا عرض کردند فردا روز نهم بهتر است که درس را تعطیل نفرمائید. حاج شیخ هم دید همه موافقند با گفتن درس موافقت فرمودند. و قول دادند که فردا به درس تشریف ببرند.

صبح شد وقت درس رسیده حاج شیخ به خادمش کربلائی علی شاه فرمود برود به مدرسه تحقیق کند ببیند طلبه ‏ها برای درس حاضر شده‏ اند یا خواسته‏ اند مزاح کنند؟

خادم رفت و برگشت و عرض کرد همه شاگردها پای منبر نشسته و منتظر حضرت عالی هستند.

حاج شیخ وقتی مطمئن شد که درس جدی است و شوخی نیست حرکت کردند تشریف بردند بالای منبر نشستند.

تا شروع کردند به گفتن درس، طلبه‏ ها طبق نقشه قبلی از پای درس یکی یکی حرکت کردند و بیرون رفتند! حاج شیخ بالای منبر تنها ماند. طلاب در خارج مدرسه شروع کردند به خندیدن...

مرحوم حاج شیخ از منبر پائین آمدند و با آقایان خندیدند. بعد که خنده ‏ها تمام شد و همه آرام گرفتند حاج شیخ با ملایمت فرمودند:
بسیار خوب، خنده‏ هایتان را کردید و شوخی تان را هم با من نمودید و به هدفتان رسیدید. بهتر این است که برویم درس را شروع کنیم باز هم غنیمت است. بهتر است به هدف اصلی مان که درس خواندن است نیز برسیم.

آقایان هم تصدیق نموده همگی برگشتند و در پای منبر نشستند. حاج شیخ تشریف برد بالای منبر نشست...

چون دید تمامی شاگردان آمدند و نشستند و منتظرند که ایشان درس را شروع کنند و آنهائی که درس را می ‏نوشتند کاغذ و قلمهایشان را آماده گرده اند...

فرمودند: خداحافظ شما و رفتند. این دفعه طلاب بی استاد ماندند...!
و دماغهایی چند، بسوخت...


[مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، جلد اول، صفحهء نمیگم.]

🔹
🔹
🔹

@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…

قلم رو

ر کس که به اهل بیت من ظلم و ستم کرده و یا با آنان محاربه نموده و یا بر علیه آن‌ها همدست شده و یا آنان را دشنام داده باشد، هرگز به بهشت راه نخواهد یافت. (بحار، ج ٢٧، ص ٢٢٢)
 
⭕١٥ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
کَذَبَ مَن زَعَمَ اَنَّهُ مِن شیَعتِنا وَ هُو مُتَمَسِّکٌ بِعُروةِ غَیرِنا.
دروغ می‌گوید آن کسی که ادّعا می‌کند شیعة ما است ولی از غیر ما پیروی می‌کند. (بحار، ج ٢، ص ٩٨)
 
⭕١٦ـ «امام علی‌ بن موسی‌الرضا علیه‌السلام»:
شیعتُنا المُسَلِّمونَ لِأَمرِنا اَلآخِذونَ بِقَولِنا اَلمُخالِفونَ لِأعدائِنا، فَمَن لم یَکُن کَذلِکَ فَلَیسَ مِنّا.
شیعیان ما تسلیم أمر و ولایت ما هستند، به گفتة ما عمل می‌کنند و دشمنان ما را دشمن می‌دارند، و در غیر این صورت پیرو ما نخواهند بود. (مُسندالامام الرضا(ع)، ج ١، ص ٢٣٥)
 
⭕١٧ـ امام حسن مجتبی(ع):
إنَّ لِأهَلِ النّارِ علاماتٌ یُعرَفونَ بِها وَهِیَ الَاِلحادُ لِأَولیاءِاللهِ والموُالاةُ لِأَعداءِالله.
اهل دوزخ نشانه‌هایی دارند که بدان شناخته می‌شوند، آن‌ها با اولیای خدا عداوت و با دشمنان خدا محبّت و دوستی دارند. (احقاق‌الحق، ج ١١، ص ٢٢٥)
 
⭕١٨ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
لَو أَنَّ ناصِباً شَفَعَ لَهُ کُلُّ نَبیٍّ مُرْسَلٍ و مَلَکٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا.
اگر تمام پیغمبران مرسل و همة فرشتگان مُقرّب دربارة ناصبی و دشمن اهل بیت علیهم السلام شفاعت کنند شفاعتشان قبول نمی‌شود. (ثواب‌الأعمال، ص ٤٧٢)
 
⭕١٩ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه وآله»:
اَلا وَمن أَبغضَ آلَ مُحمدٍ(ص) جاءَ یَومَ القیامَةِ مکتوباً بَینِ عَینَیه: «آیِسٌ مِن رَحمَةِالله»!
همه بدانند، هر کس دشمن آل محمد(علیهم‌السلام) باشد روز قیامت می‌آید در حالی که میان دو چشمانش (این عبارت) نقش بسته است:‌ «ناامید از رحمت خدا»! رحمت خدا هرگز شامل حال او نخواهد شد. (بحار، ج ٢٧، ص ١٢٠)
 
⭕٢٠ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
حُبُّ أولیاءِ اللّهِ واجِبٌ وَالوِلایةُ لَهم واجِبَةٌ واَلبراءَةُ مِن اَعدائِهِم واجِبَةٌ وَ مِن‌َالّذینَ ظَلموا آلَ محمدٍ صلّی‌الله علیهم.
ولا و محبت اولیای خدا واجب است و بیزاری و تبرّی از دشمنانشان و از کسانی که به آل محمد صلی‌الله علیه و آله ستم روا داشته‌اند هم واجب و الزامی است. (بحار، ج ٢٧،‌ ص ٥٢)
 
⭕٢١ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
الـمُنکِرُ لإخِرِنا وكاَلمُنکِرِ لِأَوّلِنا.
کسی که آخرین ما را قبول نداشته باشد مانند کسی است که اولین ما را هم قبول نداشته است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦١)
 
⭕٢٢ـ امام محمدباقر (ع):
ما بَعَثَ اللهُ نَبِیّاً قَطُّ اِلاّ بِوِلایِتَنا وَ البرَاءَةِ مِن اَعدائِنا.
خداوند هیچ پیغمبری را جز با ولایت ما و برائت و بیزاری از دشمنان ما برنیانگیخته است. (تفسیرصافی، ج ٣، ص ١٣٤)
 
⭕٢٣ـ «امام علی‌ بن موسی‌الرضا علیه‌السلام»
مَن سَرَّهُ أن لایَکونَ بَینَهُ و بَینَ اللهِ حِجابٌ فَلیَتَولَّ آلَ مُحمدٍ سلامُ اللهِ علیهم وَ یَتَبرّأْ مِن عَدُوِّهِم وَ یَأْتَمَّ بِالاِمامِ مِنهم.
هر کس دوست دارد بین او و خدا مانع و رادعی نباشد باید ولایت آل محمد علیهم السلام را دارا باشد، از دشمنانشان بیزاری بجوید و از امام معصوم علیه‌السلام پیروی نماید. (بحار، ج ٢٧، ص ٥١)
 
⭕٢٤ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
مَن أشْبَعَ عَدُواًّ لَنا فَقَد قَتَل وَلِیًّا لَنا!
کسی که گرسنه‌ای از دشمنان ما را سیر کند در حقیقت یکی از محبّان و پیروان ما را به قتل رسانده است! (این اندازه گناه او بزرگ است). (بحار، ج ٢٧، ص ؟)
 
⭕٢٥ـ امام محمدباقر (ع):
مَن أبغَضَنا اَهلَ‌البَیت بَعَثَهُ الله یَوم القیامةِ یهودیّاً.
هر کس با ما ـ اهل‌بیت ـ دشمنی کند روز قیامت خداوند او را یهودی محشور می‌گرداند. (بحار، ج ٢٧، ص ٢٢٤)
 
⭕٢٦ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
وَالذّی نَفسُ مُحمدٍ بیَدهِ لَو أنّ عَبداً جاءَ یومَ القیامةِ بِعَملِ سَبعَینَ نَبیّاً ما قَبِلَ ‌اللهُ ذلِکَ مِنهُ حَتّی یَلقاهُ بِوِلایَتی وَ وِلایةِ أهلِ بَیتی.
سوگند به آن کس که جان محمد در دست او است. اگر بنده‌ای روز قیامت عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد تا ولایت من و اهل بیت مرا نداشته باشد خداوند از او قبول نخواهد کرد. (بحار، ج ٢٧، ص ١٧٢)
 
⭕٢٧ـ «امام علی‌ بن موسی‌الرضا علیه‌السلام»
قال‌اللهُ عزَّوجلَّ: وِلایةُ علیِّ بنِ أبی طالبٍ حِصنی فَمَن دَخَل حِصنیِ أَمِنَ مِنْ عَذابی.
خداوند متعال می‌فرماید: ولایت علی بن ابیطالب دِژ و حصار من است. هر کس در این حصار جای گرفت از کیفر من در امان خواهد بود. (سفینه، ج ٢، ص ٦٩٢)
 
⭕٢٨ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
لا واللِّهِ لا یَخرُجُ وَلِیُّنا مِنَ الدّنیا اِلّا وَ اَللهُ و رسولُهُ وَ نحنُ عَنُه راضُون.
به خدا سوگند جز این نیست کسی که با ولایت ما از دنیا برود او مسلّماً با رضایت و خشنودی خدا و رسول صلی‌الله علیه و آله و سلم و خشنودی ما (اهل‌بیت) از دنیا رفته ا

Читать полностью…

قلم رو

آغاز ربیع، روزهای شادی یا ایام عزا؟!
استاد محمد علی موحدی



@mkh133 قلم‌رو

Читать полностью…
Subscribe to a channel