11424
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة.. ❞❀ ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا ! و تبتسم
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
كَيْفَ تَحْمَدُ اللَّهَ بِمَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم
وَأَنْتَ فِي فِرَاشِكَ؟
فَقَدْ حَمِدَ اللَّهَ بِجَمِيعِ مَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم".
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
⚠️هل رأيت نصراني او يهودي يحتفل بعيد الفطر او عيد الاضحى؟؟
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إذا كان كريسماس احتفال بميلاد ابن الرب
كما يقر بذلك النصارى -تعالى الله عما يقولون-
فلماذا يمكنون من اظهار ذلك في بلاد المسلمين؟
و لماذا يفرح بشجرتهم الملعونه المزينه بباطلهم و كفرهم..
؛
🔴 تحذير من يهنئ ويحتفل بالكريسماس ❗⛔
⇩⇩
1⃣ لا يجوز تهنئة النصراني بفرية ميلاد ابن الله، وإن هنأك بعيد اﻹسلام؛
ﻷن أحكام الله ليست مبادلة،
فليس لك أن تعظم الصنم ﻷن الوثني دخل معك المسجد !
♢♢♢♢
2⃣ يوم ميلاد المسيح لا يثبت تحديده، والخلاف قائم لدى اﻷرثوذكس والكاثوليك إلى اليوم، فهم لم يحفظوا كتابهم، فكيف بحفظ ميلاد صاحب الكتاب !
♢♢♢♢
3⃣ يكاد يتفق آباء الكنيسة ومؤرخوها أن ميلاد المسيح حدد رسميا متأخرا بعد القرن الثالث للميلاد، وأن تحديده كان رمزيا لا توثيقا ليوم ثابت بيقين .
♢♢♢♢
4⃣ في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا، لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
♢♢♢♢
5⃣ يُنزه النصارى رهبانهم عن الزوجة واﻷولاد، ويجعلون ذلك لله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
♢♢♢♢
6⃣ الزواج من الكتابية لا يلزم منه التهنئة بعيدها، فيجوز الزواج من ابنة قاتل أبيك، ولا تقبل فرحها بمناسبة القتل، وكذلك فرحها بولادة ابن لله تعالى !
♢♢♢♢
7⃣ تهنئة النصارى (بالكريسماس) لا تجوز باتفاق المذاهب اﻷربعة، ولا أعلم قولا مخالفا في هذه المسألة إلا في الزمن المتأخر، وهي أقوال لا يُعتد بها.
♢♢♢♢
8⃣ تحريم تهنئة النصارى بعيدهم كعيد الميلاد لا يعني مقابلتهم بالتعنيف، بل يُتألف قلب العامي بدعوة لينة للتأمل بحقيقة هذا الرب المولود! تعالى الله .
♢♢♢♢
9⃣ لا يجوز للمسلم حضور أعياد المشركين الدينية بالاتفاق،
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، الزور هنا عيدهم، قاله من السلف أبو العالية وطاووس وابن سيرين رحمهم الله.
♢♢♢♢
0⃣1⃣تحريم حضور أعياد المشركين الدينية أجمع عليه العلماء كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد، نص على اﻹجماع ابن القيم وغيره في كتابه أحكام أهل الذمة .
♢♢♢♢
1⃣1⃣ لا يُجيز الصحابة حضور عيد المشركين وتهنئتهم بأعيادهم الدينية، قال عمر بن الخطاب:
(اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)، رواه البيهقي بسند صحيح .
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا و نبرأ اليك و نستغفرك و نتوب اليك
اللهم سلمنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن 🍃
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا..
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن،
فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛
والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة، تعلما، عملا، حفظا، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي:
(تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
ملاحظة :
انشره لكل من تعرف من أهلك وناسك وأصحابك وذكرهم بالقرآن ولك الأجر في ذلك بإذن الله تعالى.
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إلى كل من يشاهد الأفلام الاباحية
إنها نصيحة لله،لا أكثر و لا أقل
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
1- هل تعلم أن ما تشاهده من صور عارية من الكبائر
2- هل تعلم أن مشاهدة هذه المناظر تورث الذل والضعف .
3- هل تعلم أن مشاهدة هؤلاء الزناه تجعلك صغيراً في أعين الناس .
4- هل تعلم أن تلك المعصية تسقط العبد من عين الله.
5- هل استقر في ذهنك صورة هؤلاء الزناة ( هذا غضب من الله ) ؛ وكلنا يذكر قصة عابد بني إسرائيل الذي دعت عليه أمه
أن يرى فقط ( وجوه المومسا ت ) .
6- هل تعلم أن مشاهدة تلك المناظر يجعلك تخاف من أبسط الأمور .
7- هل تعلم أنك لن تحصل علم إن كنت تشاهد هذا العري .
8- هل تعلم أنك ستحرم من عيش حياة زوجية هانئة مع زوجة تحبها وتحبك .
9- هل تعلم أن هذا الفعل الشنيع الذي تقوم به يجعل الصالحون يبغضونك ؛ حتى وإن لم تقص لهم ما تفعل .
10- هل تعلم أنه واجب عليك أن تنظر إلى هؤلاء الزناة ؛ لكن عندما يرجمون حتى الموت .
11- هل تعلم أن كل ما شاهدته ستدفع ثمنه غالياً ؛ إن لم تتوب إلى الله ؛ وأن الله عزيز ذو إنتقام .
12- هل ترضى أن يأتي إليك خبر موت أحد تحبه ؛ وأنت جالس على تلك المواقع .
13- هل تعلم أنه من قبح هذه المعصية ؛ من الممكن أن يخسف الله بك الأرض .
14- هل تعلم إنك من الممكن أن تموت على هذا الوضع ( سوء خاتمة ) .
15- ربك حليم ؛ يتركك ؛ لكن لا تفرح بهذا ؛ فلا بد من دفع الثمن ؛ ولو بعد حين ؛ إن لم تتوب .
16- هل تعلم أنه من ترك شيئاً لله ؛ عوضه خيراً منه .
17- هل تعلم أن الله الغني الحميد يفرح بتوبة عبده .
18- هل تعلم أن الله سيغنيك من فضله إن استعففت
أخيراً قارن نفسك بمن يجاهد في سبيل الله ؛ وادرس جيداً سير الصحابة العظماء ؛ وسير الصالحين
؛ واعلم أن هناك عباداً لله الأن يتقوه حق تقاته ؛ كل هذا وأنت تحارب رب العالمين بالمعاصي
ولا تجعل ( الشاشات ) كمبيوتر ؛ وتليفون ؛ يكونوا سبباً في خزى الدنيا ؛ وعذاب الأخرة.
, إنك بعد نزول القبر تتأكل عيناك ؛ وتبقى هذه الصور التي شاهدتها ؛ وستكون حسرات عليك
إن لم تتوقف ؛ وتتوب إلى الله رب العالمين
انشره ليكون فى ميزان حسناتك ويستفيد. غيرك بسببك ولك الأجر
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد ﷺ..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
✍قال ابن الأثير رحمه الله : (إنَّ هذه الخِلال الثَّلاث تُسْتَصلح بها القلوب، فمن تمسَّك بها طَهُر قلبه من الخيانة والدَّخل والشَّر)
📚 ((النِّهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/381).) .
💎٢- الإقبال على كتاب الله تعالى قراءةً وتعلُّمًا وتعليمًا، فهو شفاء لما في الصُّدور،
⚪ قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس: 57].
💎٣- الدُّعاء، فهو العلاج النَّاجع والدَّواء النَّافع، فيدعو العبد مولاه أن يجعل قلبه سليمًا من الضغائن والأحقاد على إخوانه المؤمنين،
⚪قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [الحشر: 10].
💎٤- التَّخلُّق بالأخلاق التي تزيد من المحبَّة والأُلفة بين المؤمنين، كالبَشَاشة والتَّبَسُّم، وإفشاء السَّلام، وإهداء الهديَّة وغيرها، فإنَّ هذه الأخلاق كفيلة بانتزاع سخيمة القلوب، وأعْلَاق الصُّدور، فتصبح نقيَّة صافية.
✍- عن النبي صلى الله عليه وسلّم : «أفشوا السلام تسلموا» .
📚( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله رقم الحديث ١٠٨٧ ) ... [خد ع حب العقيلي] عن البراء. وفي الإرواء ٧٦٩، وفي الصحيحة ١٤٩٣: حب، أبو نعيم.
شرح المناوي رحمه الله :
(أفشوا السَّلَام) بَيْنكُم فَإِنَّكُم إِذا فَعلْتُمْ ذَلِك (تسلموا) من التنافر والتقاطع وتدوم المودّة وتجتمع الْقُلُوب وتزول الضغائن والحروب (خد ع حب هَب عَن الْبَراء) بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان صَحِيح
📚( من كتاب التيسير بشرح الجامع الصغير ج١ ص١٧٩ )
💎٥- الابتعاد عن كلِّ ما من شأنه أن يفسد الوُدَّ، ويعكِّر صفو الصُّدور، فيبتعد المؤمن عن الأخلاق الرَّديَّة، كالحسد والغلِّ والحقد والظَّنِّ السَّيئ وغيرها.
💎٦- رضا العبد بما قسمه الله تعالى:
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
إنَّ الرِّضا يفتح له باب السَّلَامة، فيجعل قلبه سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم)
مدارج السالكين لابن القيِّم (2/201)
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
" لن تضلّوا ولن تهلكُوا بعده أبدًا ".
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🍃- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أبشروا أبشروا؛ أليس تشهدون أن لا إله إلا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ ؟
قالوا: نعم.
قال: فإن هذا القرآن سببٌ،
طرفه بيدِ اللَّهِ، وطرفه بأيديكم؛
فتمسكوا به؛
فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدًا ".
📚( السلسلةُ الصحيحة ).
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
فضل تعلم القرآن و الاستماع إليه
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
قال الإمام ابن باز :🍃
والواجب على كل من تهمه نفسه ويخشى عليها الهلاك
أن يحرص على طلب العلم وعلى حلقات العلم ليستفيد ويفيد .
📔الفتاوى( ٧٧/٨)
📝قال ايضا رحمه الله :
فإن الإنسان إذا كان :
➖ ﻻ يحضر حلقات العلم
➖وﻻ يسمع الخطب
➖وﻻ يعتني بما ينقل عن أهل العلم
فإنه :تزداد غفلته ،
وربما يقسو قلبه ،
حتى يطبع عليه ويختم عليه فيكون من الغافلين .
📕مجموع فتاوى : (324/12)
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
فضل استماع القران
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
*قال النبي ﷺ: إني أحب أن أسمعه من غيري*
البخاري٤٧٦٢🍃
"المستمع للقرآن شريك للقارئ
في كل حرف حسنة
والحسنة بعشر أمثالها
فنوصي جميع إخواننا المسلمين بالعناية في سماع القرآن.
المصدر:الموقع الرسمي لسماحة العلامـة ابن باز رحمه الله🍃
؛؛؛
قال الليث بن سعد -رحمه الله-:
"يقال ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن
لقوله تعالى:
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ,
(ولعلَّ ) من الله تعالى للتحقيق".
الاعراف٢٠٤
5 تفسيرالقرطبي(ج 1/ص 9)🍃
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
قال رسول الله ﷺ لشداد بن أوس :
إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة
فاكنز هذه الكلمات :
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد
وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك
وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك
وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقا
وأسألك من خير ما تعلم ،
وأعوذ بك من شر ما تعلم ،
وأستغفرك لما تعلم ،
إنك أنت علام الغيوب
📝 [السلسلة الصحيحة (3228)]🍃
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
🔹رسالـــة لصاحــب الهـــم
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين
رحـمہ الله تعالـــﮯ
( الإنـسان في هـذه الـدنيا لا يمكـن أن يبقـىٰ مسـروراً دائـماً ،
بـل هـو يومـاً يُسـر ويـوماً يَحـزن ، ويـوماً يأتيـه شـيء ويـوماً لا يأتيـه ،
فهـو مـصاب بمـصائب فـي نفـسه ومصائـب فـي بـدنه ،
ومـصائب فـي مجتمـعه ومـصائب فـي أهلـه ، ولا تحصـي المصـائب التـي تصـيب الإنسـان ،
ولكـن المـؤمن أمـره كلـه خـير ،
إن أصابـته ضـراء صـبر فكـان خـيرًا لـه ،
وإن أصـابته سـراء شكـر فكـان خـير لـه .
فـإذا أصـبت بالمصـيبة فـلا تظـن أن هـذا الهـم الـذي يأتيـك أو هـذا الألـم الـذي يأتيـك ولـو كـان شـوكة ،
لا تظـن أنـه يـذهب سُـدىٰ ،
بـل ستعـوض عـنه خـيراً منـه ،
سـتحط عنـك الـذنوب كـما تحـط الشـجرة ورقـها ، وهـذا مـن نعمـة الله .
وإذا زاد الإنـسان عـلى ذلـك الصـبر والاحتـساب ،
يعـني : احتسـاب يغفـل عـن هـذا فيضـيق صـدره ، ويصـيبه ضـجر أو مـا أشبـه ذلـك ،
ويغـفل عـن نيـة احتـساب الأجـر والثـواب عـلى الله ،
فيكـون فـي ذلـك تكفـير لسيـئاته ،
إذا هـو رابـح علـى كـل حـال فـي هـذه المصـائب التـي تأتيـه .
فـإما أن يـربح تكفـير السيـئات وحـط الـذنوب بـدون أن يحصـل لـه أجـر ؛ لأنـه لـم ينـو شـيئًا ولـم يصـبر ولـم يحتـسب الأجـر .
وإمـا أن يـربح شـيئين : تكفيـر السـيئات ،
وحصـول الـثواب مـن الله عـز وجل كمـا تقـدم .
ولهـذا ينبـغي لـلإنسان إذا اصـيب ولـو بشـوكة ،
فليـتذكر احتـساب الأجـر مـن الله عـلى هـذه المصـيبة ، حـتى يؤجـر عـليها ، مع تكفيـرها للـذنوب .
وهـذا مـن نعـمة الله سبحانه وتـعالي وجـوده وكـرمه ، حيـث يبتلـي المـؤمن ثـم يثـيبه عـلى هـذه البلـوىٰ أو يكـفر عنـه سـيئاته .
شـرح ريـاض الصالحـين (٢٤٣/١)
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📍 قال الأوزاعي رحمه الله:
«قال إبليس لأوليائه: من أين تأتون بني آدم؟
فقالوا: من كل باب.
قال: فهل تأتونهم من قِبَل الاستغفار؟
قالوا: إن ذلك شيء لا نُطيقه، إنهم لمقرون بالتوحيد.
قال: لآتينهم من باب لا يستغفرون الله منه. قال: نبثّ فيهم الأهواء والبدع».
📚 الشرح والإبانة لابن بطة صـ ١٥١
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وإن قلتم بلغها !
قلنا: هاتوا الدليل ،
وأين عمل السلف له ،
وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون (المفضلة)
ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون ؟!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وإذ كان كذلك فإننا نجزم بأنه من البدع المحدثة
هذا ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد والله المستعان .
-----------------
منهــج السلــف الصالــح وســط بيــن الغلــو و الجفــاء ..
-------------------
انشروهــا بيــن الناس ليعــرف النــاس حقيقــة بدعــة المولــد ..
''والـدال علـى الخيـر كافعلــه ''
نسـال الله يهدينـا وأن يهـدي بنا
وأن يوفـق الجميع وان يهديهـم لمعرفة الحـق .
نحن اهل السنـه والجماعه عندما نتكلم حجتنـا هي الدليل .
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1lf0WzW
📖📖📖📖📖📖📖📖
•••🌧📮
[ *أنا صاحبك القرآن* ]
📖📖📖📖📖📖📖📖
والناس من القبر والموت في خوف!
إلا صاحب القرآن،
يأتيه القرآن مُهدئاً روعه وخوفه قائلاً :
"أنا صاحِبُك؛ القُرآنُ الَّذي أظمأْتُك في الهواجرِ، وأسهرْتُ ليلَك، وإنَّ كلَّ تاجرٍ من وراءِ تِجارَتِه، وأنت اليومَ من وراءِ كلِّ تجارة"
والله يا صاحبي، لو لم تخرج
من هذه الدنيا إلا بالقرآن لكفاك ..
يؤنس وحشة دنياك ووحشة قبرك، ويشفع لك عند ربك حتى يُدخلك الجنة، الناس يهرعون خائفين يوم الحشر وصاحب القرآن بقرآنه يأنس ..
صاحب القرآن ولا تُفرط فيه، ابذل من أجله وقتك، ابذل التضحيات في طريق صحبته، أتقن حروفه وأقم حدوده، استمتع بالقرآن صاحباً ومرشداً ومؤنساً ..
لو أن لديك صاحباً مخلصاً طيباً اجتمعت فيه كل الصفات الحسنة، كيف سيكون بذلُك وعطاؤك له وحبك له ..
فكيف بالقرآن؟!
وكفَاكَ من كل الرفاقِ كتابُ ربي
إي وربي كفاك كفاك ..
📖📖📖📖📖📖📖📖
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قلوب الناس ليست الجنة
فلا تتعب نفسك لأجل الوصول اليها
و البقاء فيها ..🍃
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
"القلب" إنما خُلق لأجل حب الله تعالى ..
[ابن تيمية - الفتاوى 10-134]🍃
قال ابن تيمية رحمه الله:
"وكل من علق قلبه بالمخلوقات أن ينصروه أو يرزقوه أو أن يهدوه خضع قلبه له،
وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك،
وإن كان في الظاهر أميرا لهم مدبرا لهم متصرفا بهم،
فالعاقل ينظر إلى الحقائق لا إلى الظواهر،
فالرجل إذا تعلق قلبه بامرأة ولو كانت مباحة له يبقى قلبه أسيرا لها تحكم فيه وتتصرف بما تريد،
وهو في الظاهر سيدها لأنه زوجها.
وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها،
لا سيما إذا دَرَت بفقره إليها وعشقه لها وأنه لا يعتاض عنها بغيرها،
فإنها حينئذ تحكم فيه بحكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه بل أعظم؛
فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن،
واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن،
فإن من استعبد بدنه واسترق لا يبالي إذا كان قلبه مستريحا من ذلك مطمئنا،
بل يمكنه الاحتيال في الخلاص.
وأما إذا كان القلب -الذي هو الملك- رقيقا مستعبدا متيما لغير الله فهذا هو الذل والأسر المحض والعبودية لما استعبد القلب.
وعبودية القلب وأسره هي التي يترتب عليها الثواب والعقاب،
فإن المسلم لو أسره كافر أو استرقه فاجر بغير حق لم يضره ذلك إذا كان قائما بما يقدر عليه من الواجبات،
ومن استعبد بحق إذا أدى حق الله وحق مواليه له أجران،
ولو أكره على التكلم بالكفر فتكلم به وقلبه مطمئن بالإيمان لم يضره ذلك،
وأما من استعبد قلبه فصار عبدا لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس.
فالحرية حرية القلب، والعبودية عبودية القلب،
كما أن الغنى غنى النفس"([3]).
وقال ابن القيم رحمه الله:
"أعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله،
فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظم مما حصل له ممن تعلق به،
وهو معرض للزوال والفوات،
ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت أوهن البيوت"([4]).
وقال: "الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه،
فإنه لو عرف ربه لما شكاه،
ولو عرف الناس لما شكا إليهم.
ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته،
فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك،
وفي ذلك قيل:
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم"([5]).
وقال الحسن رحمه الله:
"لا تزالُ كريماً على الناس ما لم تَعاطَ ما في أيديهم،
فإذا فعلتَ ذلك استخفُّوا بكَ،
وكرهوا حديثك، وأبغضوك"([6]).
3] / مجموع الفتاوى (10/185-186).
[4] / مدارج السالكين (1/458).
[5] / الفوائد (1/45).
[6] / الحلية لأبي نعيم (3/20).
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
نصيحة و خاطرة ..
لا تشتت قلبك
في البحث عن حب و أمان و كمال
عند غير الله ..
لن تجد ..!
وسيبقى القلب يوجعه و يخذله البشر و هم معذورون جميعا لنقصهم و ضعفهم
ستبقى تنصدم بنقصهم و تتوجع لجميع انواع الفقد
حتى تتيقن ان التعلق الحقيقي لا يصلح الا لله
و أن القلب لا يرتاح و يطمئن و يشعر بالأمان إلا مع الله 🍃
فتحب الاخرين لله
و في الله
و لأجل ارضاء الله
فيصبح كل همك إرضاء الله
و ليس كل همك ارضاء نفسك ..
و من ارضى الله ..
سيرضيه .. و لو بعد حين 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
••🍃•••••••••••••••••••••••
🔴 قاعدة في ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة
في الأحوال والأقوال والأعمال.
••🍃•••••••••••••••••••••••
• وهى شيئان:
أحدهما: حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها،
فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء، لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أَرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأَعمال،
ولا ريب أن دفع الخواطر أَيسر من
دفع الإِرادات والعزائم،
فيجد العبد نفسه عاجزاً أو كالعاجز عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة، وهو المفرط إذا لم يدفعها وهى خاطر ضعيف،
كمن تهاون بشرارة من نار وقعت في حطب يابس، فلما تمكنت منه عجز عن إطفائها.
فإن قلت: فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
▫️قلت: أسباب عدة:
أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
الثاني: حياؤك منه.
الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه، فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد.
العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
📚 [طريق الهجرتين لابن القيم].
••🍃•••••••••••••••••••••••
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ*
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥
" جَاءَ رَجَلٌ إلى الإمَامِ الزَاهِدِ أحَمدُ بنُ أبِي غَالِب الحَربِي فَقَال لَهُ :
يَا إمَامُ ،
اذهب مَعِي إلى الأمِيرِ
واشفَع لِي عِنده أن يُعطِيَنِي حَاجتِي.
فقَال لَهُ الإمَامُ الحَربِي :
قُّم مَعِي فَصَلِّ رِكعِتينِ ،
واسِألِ الله تَعالى.
إني يا بُني لا أترُك بَابًا مَفتُوحًا ،
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ* ! ".
ذَيلُ طَبقاتِ الحنَابِلة٢ / ٤٩ 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
دخلنا شهر رجب*
وهو أحد الأشهر الحُرُم التي عظّمها الله، قال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا … مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
[التوبة: 36]
ورجب من الأشهر التي يُعظَّم فيها الذنب، ويُعظَّم فيها العمل الصالح لعِظَم الزمان.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
جعل الله للأشهر الحرم حرمة، وعظّم الذنب فيها، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم.
وقال تعالى:
﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
أي: اجتنبوا المعاصي والذنوب، واحذروا ظلم النفس بالتقصير في الطاعات أو ظلم الناس؛ فالذنب في الأشهر الحُرُم أشد إثمًا، والطاعة فيها أعظم أجرًا.
لم يثبت عن النبي ﷺ عبادة مخصوصة لشهر رجب، لكن يُستحب الإكثار من الطاعات وترك المعاصي.
نصيحة:
رجب شهر تعظيم، وشعبان شهر تهيئة، ورمضان شهر الغنيمة 🤍
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
*📝 رجب من الأشهر الحُرُم *
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
حديث ضعيف اشتهر بين الناس👥:
( كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )
📝ضعيف الجامع (9875)..
؛
•قال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب بما ورد في شهر رجب (ص23)💧!!
( لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره )..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
وهل تتضاعف فيه الحسنات السيئات وكيف تتضاعف السيئات،
هل مضاعفة السيئات من حيث الكيفية أم العدد؟
📚 في الصحيحين " (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا،
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ،
ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ،
((وَرَجَبُ)) مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، .....)
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎مقتطفات للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- عن مسائل في الأشهر الحُرُم
💎كلمة مختصرة عن الأشهر الحُرُم وسبب تحريمها
📚للشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛
أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾
[التوبة: 36].
📚هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛
أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم،
وأما المنفرد فهو(( رجب))؛
ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة.
📚وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛
لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج،
ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها،
وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛
ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
💎أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟
حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛
الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛
قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛
📚هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛
حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎السؤال:
هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
📚قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.
📚فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛
دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.
📚ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: "تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".
📚 فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
📚وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون:
"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".
📚وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية،
ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية
بمعنى:
أن العقوبة تكون أشد وأوجع،
والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله تعالى:
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
[الأنعام:160]،
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [58]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
🔘 ليس صحيحا تخصيص شهر رجب بتهنئة او بعبادة .
◆ للشَّــيخ العلّامــة /
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله-
▪نص السـؤال :
• ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟
وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
▫نص الإجابـة :
«ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم،
ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة،
ولا بقراءة قرآن،
بل هو كغيره من الأشهر الحرم،
وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه،
أو الصوم فيه،
فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي».
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
كَمْ يَمْضِي عَلَيْكَ مِنْ الوَقْتِ وَأَنْتَ سَاكِتًا؟
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
«السكوتُ بلا ، قراءةٍ ، ولا ذكرٍ ،
ولا دعاءٍ ليسَ عبادة ،
ولا مأموراً به .
☜ بل يفتح باب الوسوسة ،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت».
ابن تيميه-الفتاوى الكبرى٢/ ٢٩٨🍃
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
"فَـإِنَّ الـنَّاسَ فِـي الـذِّكْرِ أَرْبـَعُ طـَبَقَاتٍ :
1⃣ إحـْدَاهَا :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ وَالـلِّسَان ِ، وَهـُوَ المَأمـُـور بـِهِ .
2⃣ الـثَّانِي :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ فَـقَط ْ، فَـإِنْ كـَانَ مـَعَ عَـجْزِ الـلِّسَانِ فـَحَسَن ٌ، وَإِنْ كـَانَ مَـعَ قـُدْرَتِهِ فـَتَرْكٌ لِلْأَفْـضَل ِ.
3⃣ الـثَّالِثُ :
الـذِّكْرُ بِـاللِّسَانِ فـَقَطْ ،
وَهـُوَ كَـوْنُ لِـسَانِهِ رَطـْبًا بِـذِكْرِ اللَّهِ ،
وَفـِيهِ حـِكَايَةُ الَّـتِي لـَمْ تـَجِدْ الْـمَلَائِكَةُ فـِيهِ خـَيْرًا إلَّا حـَرَكَةَ لِـسَانِهِ بِـذِكْرِ اللَّه ِ،
وَيَـقُولُ اللَّهُ تـَعَالَى ٰ:
«أَنَـا مَـعَ عَـبْدِي مَـا ذَكـَرَنِي، وَتَـحَرَّكَتْ بِـي شـَفَتَاه» .
4⃣ الـرَّابِعُ :
عـَدَمُ الْأَمـْرَيْنِ ، وَهـُوَ حَـالُ الْـخَاسِرِينَ .
ابن تيميه-مجموع الفتاوىٰ١٠/٥٦٦🍃
🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪
🍃موعظة لمن كان له قلب
؛؛؛
« إذا رأيت وقتك يمضي،
وعمرك يذهب،
وأنت لم تنتج شيئا مفيداً ،
ولا نافعاً،
ولم تجد بركةً
في الوقت ~
فاحذر أن يكون أدركك
قوله تعالى:
{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
■ أي: انفرط عليه وصار مشتتاً لا بركة فيه
■ والبعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل،،،
■ لذا قد لا ينتفع،،،
■ وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه فقط دون قلبه تنْزَع البركة من أعماله وأوقاته
■ حتى يكون أمره فُرطا عليه
■ تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً،،،
لكن لو كان قلبه مع الله
لحصلت له البركة في جميع أعماله »
المصدر :
تفسير سورة الكهف
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
كن بخمسين منهم 🏅
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن عُتْبَةَ بن غزْوَانَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*|[ إنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ لِلمُتَمَسِّكِ فيهنَّ يَومئذٍ بما أنتم عليْهِ أجْرُ خمسين مِنكُم؛ قالوا:يا نبيَّ اللهِ أو مِنهُم ؟ قال: بل مِنْكُم.]|*
السلسلة الصحيحة - رقم: (494)
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
▪️قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً حديث النبي ﷺ :
(( يأتي على الناس زمانٌ ؛
القابض على دينه
كالقابض على الجمر )):
✍🏼 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى) :
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ،
فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه ،
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة
وحكوماتٌ متشتتة
وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون
يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق ..
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا
بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ..
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره
والاستهزاء بأهله
وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة ..
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد ..
فمع هذه الشرور المتراكمة والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة
- مع هذه الأمور وغيرها -
تجد مصداق هذا الحديث ..
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله
ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة
بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب
ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه ..
بأنه سبحانه
سيجعل بعد عسرٍ يسراً
وأن الفرج مع الكرب
وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات
وحلول المفظعات ..
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال :
لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
على الله توكلنا
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى أنت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة
ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير
وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك ..
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】
انتهى كلامه (رحمه الله) ..
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))
بادروا بالأعمال يعني الصالحة
((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2]
المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،
يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا،
فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3]
المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته،
فلا يستطيع العمل،
يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،
على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.
[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.
[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.
المصدر : موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
سلامة الصدر وفوائده وكيفيّة اكتسابه
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
💎معنى سلامة الصَّدر اصطلاحًا:
✍قال الشَّوكاني رحمه الله :
(وأما سَلَامة الصَّدر، فالمراد به:
عدم الحقد والغل والبغضاء)
📚(في السلوك الإسلامي القويم)) لابن الشوكاني (ص 121)) .
✍قال ابن رجب رحمه الله :
(أفضل الأعمال سَلَامة الصَّدر من أنواع الشَّحْناء كلِّها،
وأفضلها سلامة الصدر تجاه سلف الأمَّة،،
ثمَّ يلي ذلك سَلَامة القلب من الشَّحْناء لعموم المسلمين، وإرادة الخير لهم، ونصيحتهم، وأن يحبَّ لهم ما يحبُّ لنفسه،
وقد وصف الله تعالى المؤمنين عمومًا بأنَّهم يقولون:
{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }[الحشر: 10])
📚((لطائف المعارف)) (ص 139).) .
⚪- وقال -تبارك وتعالى-: { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [الأعراف: 43].
💎ففي هذه الآية الكريمة، يبيِّن الله -تبارك وتعالى- أنَّ سَلَامة الصَّدر، ونقاء القلب من أمراضه -والتي منها الغِلُّ- صفة من صفات أهل الجنَّة، وميزة من ميزاتهم، ونعيم يتنعمون به يوم القيامة. وقال -تبارك وتعالى- في موضع آخر من كتابه الكريم: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ [الحجر: 47].
✍قال ابن عطيّة رحمه الله : (هذا إخبار من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة)
📚 ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) (2/401).
💎 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خبٌّ لئيم))
📚 (حسَّنه الألباني رحمه الله في ((صحيح سنن أبي داود)) (4790).) .
✍قال المناوي رحمه الله : (... ((المؤمن غِرٌّ)). أي: يغُرُّه كلُّ أحد، و يغُرُّه كلُّ شيء، ولا يعرف الشَّرَّ، وليس بذي مَكْر ولا فطنة للشَّرِّ، فهو يَنْخَدع لسَلَامة صَدْره، وحسن ظنِّه، وينخَدع لانقياده ولينه.
((كريم)). أي: شريف الأخلاق.
((والفاجر)). أي: الفاسق. ((خبٌّ لئيم)). أي: جريء، فيسعى في الأرض بالفساد،
فالمؤمن المحمود: من كان طبعه الغَرَارة، وقلَّة الفِطْنة للشَّرِّ، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، والفاجر من عادته الخُبث والدَّهاء والتَّوغل في معرفة الشَّرِّ، وليس ذا منه عقلًا
📚((فيض القدير)) (6/254).
✍و قال ابن العربي المالكي رحمه الله : (لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا،
وقد شرط النَّبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه
أحكام القرآن)) لابن العربي (3/459).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(فالقلب السَّليم المحمود، هو الذي يريد الخير لا الشَّر، وكمال ذلك بأن يعرف الخير والشَّر، فأمَّا من لا يعرف الشَّر، فذاك نقص فيه لا يُمدح به)
📚 ((الفتاوى الكبرى)) (5/264).) .
💎ويقال: أخلاق الأبدال عشرة أشياء، سَلَامة الصَّدر، وسخاوة المال، وصدق اللِّسان، وتواضع النَّفس، والصَّبر في الشِّدة، والبكاء في الخُلوة، والنَّصيحة للخَلْق، والرَّحمة للمؤمنين، والتَّفكُّر في الفناء، والعبرة في الأشياء (9)
📚((من كتاب تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين)) للسمرقندي (ص 572).
💎- ومن فوائد سلامة الصدر : أنَّ فيها اقتداء بالنَّبي صلى الله عليه وسلم وتأسِّيًا به، فهو -بأبي هو وأمي صلَّى الله عليه وسلم- أسلم النَّاس صدرًا، وأطيبهم قلبًا، وأصفاهم سريرة
💎ومن نماذج سلامة الصدر :
✍- أُثِر عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحابه، يسمِّيهم بأسمائهم، وهذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر
📚((ذكره ابن بطّال رحمه الله في ((شرح صحيح البخاري)) (2/450).
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
الوسائل المعينة على اكتساب سَلَامة الصَّدر :
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
💎١- الإخلاص لله -تبارك وتعالى- وهذا تصديقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((ثلاث لا يَغِلُّ عليهنَّ قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمَّة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعوة تحيط من ورائهم))
📚 (وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن التِّرمذي)) (2658)) .
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
لا تلتفت !..🍃
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
[ إياك و العجب ]🔕
قال سهل بن منصور
- رحمه الله - :
" كان بشر الحافي يصلي
فيطَوِّل الصلاة النافلة ،
ورجل وراءه ينظر ،
ففطن له بشر الحافي ،
فلما انصرف قال :
لا يعجبنك ما رأيتَ مني ،
فإن إبليس
قد
عبدَ الله
دهرا مع الملائكة "
[ سير أعلام النبلاء 361/8 ].🍃
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
ﻗاﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ :🍃
(ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ
ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﻗﻴﻪ ﻃﺒﻘﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﺒﻖ ﻭﻣﻨﺰﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺰﻝ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻴﻘﻊ ﺃﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ؛
ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻛﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻮﻓﻖﻛﻞ اﻟﻤﻮﻓﻖ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻻ
ﻭﻻ اﺗﺨﺬ ﺳﻮاﻩ ﺭﺑﺎ ﻭﻻ ﻭﻛﻴﻼ ﻭﻻ ﺣﺒﻴﺒﺎ ﻭﻻ ﻣﺪﺑﺮا ﻭﻻ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺮا ﻭﻻ ﺭاﺯﻗﺎ)
ﻣﺪاﺭﺝ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ، 3/ 381
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
📌قال إبراهيم بن أدهم:
*« أعلى الدَّرجات أن تنقطعَ إلى ربِّك، وتستأنِسَ إليه بقلبك، وعقلك، وجميع جوارحك
حتَّى لا ترجُو إلَّا ربَّك،
ولا تخاف الَّا ذنبكَ،
وترسخ محبته في قلبك
حتَّى لا تُؤثِرَ عليها شيئًا،
فإذا كنت كذلك
لم تُبالِ في بَرٍّ كنت، أو في بحر،
أو في سهلٍ، أو في جبلٍ، وكان شوقُك إلى لقاء الحبيب شوقَ الظَّمآن إلى الماء البارد،
وشوقَ الجائعِ إلى الطَّعام الطيب،
ويكونُ ذكر الله تعالى عندكَ
أحلى مِنَ العسل،
وأحلى من المَاء العذبِ الصَّافي عند العطشان في اليوم الصَّائف».*
📕[جامع العُلوم والحكم(١٣٣/١)].
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
📨
رسالة إلى كل مبتلى
بفقد شخص عزيز عليه ..
و كلنا ذلك المبتلى ..
انظر حولك
الا تراهم يذهبون
واحدا تلو الآخر..
بسبب او بدون سبب ..؟
؛
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
أن رسول الله ﷺ قال:
((يقول الله تعالى:
ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ
إذا قبضت صفيَّه من أهل الدنيا
ثم احتسبه إلا الجنة))؛
رواه البخاري.🍃
معنى ﺍﻟﺼﻔﻲ:
ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ؛ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ ﻭالأﺥ، ﻭﻛﻞ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺆﺛﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ:
ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ ﺻﻔﻴﻪ - ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻲ؛ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ والأخ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﺈﻧﺴﺎﻥ،
ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ:
ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ.
ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑـ: "اﺣﺘﺴﺒﻪ":
ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﻩ، راجيًا الأﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؛ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻨﻲ!
كن قويا بالله ،،
و لا تنتظر من بشر الخلود في دار الفناء.. سنرحل جميعا..
حفظكم الله من كل بأس
اللهم اجبر قلوبا تفطرت على فراق من رحلوا .. فأنت بعبادك ارحم..
📨📨📨📨📨📨📨📨
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📍 من أسباب انشراح الصدر ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فأعظم أسباب شرح الصدر:
① التوحيد، وعلى حسب كماله، وقوته، وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه.
② النور الذي يقذفه الله في قلب العبد، وهو نور الإيمان، فإذا فُقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحَرِج، وصار في أضيق سجن وأصعبه.
③ العلم، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول ﷺ، وهو العلم النافع.
④ الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، ومحبته بكل القلب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته.
⑤ دوام ذِكره على كل حال، وفي كل موطن، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه.
⑥ الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال، والجاه، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان.
⑦ الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر، واسع البطان، متسع القلب، والجبان: أضيق الناس صدرا، وأحصرهم قلبا.
⑧ إخراج دَغَل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه، وتحول بينه وبين حصول البُرء.
⑨ ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم.
📚 زاد المعاد ٢٢/٢ - ٢٦ باختصار
🍃ارض بقدر الله.. فإن لم تستطع فأسأل الله ان يرزقك الرضي
🌷قال ابن رجب
🌷فأمّا الرضا بالقضاء:
🍃فهو من علامات المُخبتين الصادقين في المحبّة،
🍃فمتى امتلأت القلوب بمحبّة مولاها رضيت بكلِّ ما يقضيه عليها من مؤلم ومُلائم.
🌷مجموع رسائل ابن رجب ١١٣/١
🍃 قال بعض السلف :
🍃 ارض عن الله في جميع ما يفعله بك ،
🍃 فإنه ما منعك إلا ليعطيك ،
🍃 ولا ابتلاك إلا ليعافيك ،
🍃ولا أمرضك إلا ليشفيك ،
🍃 ولا أماتك إلا ليحييك ،
🍃 فإياك أن تفارق الرضا عنه طرفة عين ، فتسقط من عينه ".
🌷 " مدارج السالكين " (٢/ ٢١٦) .
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
📌من أول من أحدث بدعة المولد؟
🎗يجيب الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
📥السؤال:
من هم أول من أحدثوا هذه البدعة "بدعة المولد"؟
و ما هي مسوغاتهم؟ و كيف جاءت؟
📤الجواب:
"أول من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري
، في القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق،
ثم انتشرت في المسلمين،
و سببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم :
سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام؛ فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة،
و إما مضاهاة للنصارى؛
لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام،
و أياً كان السبب فكل بدعة ضلالة"
📚لقاء الباب المفتوح[210]
📥لتحميل الفتوى صوتية
🔉http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_210_08.mp3
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
🚫 الإحتفال بالمولد تشبه بالنصارى..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« من تشبه بقوم فهو منهم »
📓[صحيح الجامع:6149]
📝 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
الاحتفال بمناسبة المولد النبوي في ربيع الأول:
🔸وهو تشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالاحتفال بمولد المسيح.
🔹فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة.
📔[كتاب التوحيد]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
مناقشة هادئة حول #المولد_النبوي #ﷺ
* حكم أبو بكر رضي الله عنه
(سنتين)
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد وهو
(صديق) الأمة وصاحب (النبي) ﷺ في الغار ..!!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وحكم عمر (10) سنوات
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو (فاروق) الأمة وملهمها ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
وحكم عثمان 13 عاما
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)
أشد هذه الأمة حياء ..
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وحكم علي 4 أعوام
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وحكم الحسن 6 أشهر
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو (سبط) النبي ﷺ وسيد (شباب) أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*
وحكم معاوية
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولدوهو خير ملوك الإسلام ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
وجاءت الدولة (الأموية) وفيها مثل (عمر) بن عبد العزيز،
وجاءت الدولة (العباسية) وفيها مثل (هارون) الرشيد
ولم يفعلوا المولد ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،
لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله،
وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار ..؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
* فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
* ونقول ما قال مالك رحمه الله:
ما لم يكن في زمن رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه ديناً
فلن يكون اليوم ديناً ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول الله ـ ﷺ ـ إلى الدار الآخرة
إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وقد حذر في سنته من (الإحداث) في الدين
وعمل شيء لم يفعله (هو)
ولا أصحابه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* واعلم رحمك الله: أن هذه القرون (المفضلة)
كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد
وإنما هو بدعة إخترعها (الفاطميون) وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين الله ...!!!
* فقد عاش في دولته الكفر (البواح) والفسق (الصراح)
حيث أباح (الخمور) وحلل كل (الفروج)
وأعلن البراءة من (السلف)
والسب والتكفير (للصحابة)
ومن على روؤس (المنابر)
فهذا (التعيس) هو من ابتدع (المولد)
وقد جعلها ستة موالد: لرسول الله ﷺ ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين رضي الله عنهم جميعا،
ومولد لنفسه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين
على هذه (البدعة)
واعلم بأنه ليس عند (المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه
وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها
أو آثار لا تصح
ولو صحت فلا دلاة فيها
أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم
مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد ..!!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* وإننا نسأل هؤلاء (المحتفلين) أسئلة ثلاثة ونرجوا (الإجابة) عليها :
●●●●●●●●●●●●●●●●
1. هل عمل المولد طاعة أو معصية ؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
طبعاً سيقولون طاعة!
وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها !
فهل (علم) النبي ﷺ هذه الطاعة أم (جهلها) ؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
* فلو قلتم (جهلها)
فيا ويلكم!
فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
* ولو قلتم (علمها)
فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو:
●●●●●●●●●●●●●●●●
3. قُلْتُم هو طاعة ،
وعلمها النبي ﷺ فهل بلغها للأمة أم لا ؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
* فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح
لأنه إتهام للنبي ﷺ بكتم شيء من الرسالة
وفي التنزيل:
🌎🌕🎾🌕🌎🌕🎾🌕🌎
رسالة إلى قلب مقهور و مظلوم:
كيــــــــف أعفـــو،،
كيف أصبـــــــــــــــر..؟!
🌎🌕🎾🌕🌎🌕🎾🌕🌎
٢٠ خطوة عمليه تعينك على العفو و الصبر و الاحتساب..
...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
” يُعِينُ العبدَ على هذا الصبر عدّةُ أشياءَ:
🌕[ أحدها ] : 🌕
أن يشهدَ أن الله سبحانه وتعالى خالقُ أفعالِ العباد، حركاتِهم وسَكَناتِهم وإراداتِهم،
فما شاءَ الله كان، ومالم يشأ لم يكن،
فلا يتحرك في العالم العُلْوِيّ والسّفليّ ذرَّة إلاّ بإذنه ومشيئتِه،
فالعباد آلة،
فانظر إلى الذي سَلَّطَهم عليك،
ولا تَنظُرْ إلى فِعلِهم بكَ،
تَسْتَرِحْ من الهمّ والغَمِّ.
🌕[ الثاني ] : 🌕
أن يَشْهَد ذُنُوبَه،
وأنّ الله إنما سلَّطهم عليه بذنبه،
كما قال تعالى :
{ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) } ( سورة الشورى: 30 ) .
فإذا شهد العبدُ أن جميع ما يناله منْ المكروه فسببُه ذنوبُه،
اشتغلَ بالتوبة والاستغفار من الذنوب التي سلَّطهم عليه بسببها ،
عن ذَمِّهم ولَومِهم والوقيعةِ فيهم.
وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوْه،
ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار،
فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية،
وإذا تاب واستغفر وقال: هذا بذنوبي، صارتْ في حقّهِ نعمةً.
قال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – كلمةً من جواهرِ الكلام:
لا يَرجُوَنَّ عبدٌ إلاّ ربَّه،
ولا يَخافَنَّ عبدٌ إلاّ ذنبَه .
ورُوِي عنه وعن غيرِه: ما نزلَ بلاءٌ إلاّ بذنبٍ، ولا رُفِع إلاّ بتوبة.
🌕[ الثالث ] : 🌕
أن يشهد العبدُ حُسْنَ الثواب الذي وعده الله لمن عَفَا وصَبَر،
كما قال تعالى: { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) } (سورة الشورى: 40) .
ولمّا كان الناسُ عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام:
ظالم يأخذ فوق حقّه،
ومقتصدٌ يأخذ بقدرِ حقِّه،
ومحسنٌ يعفو ويترك حقَّه،
ذَكَر الأقسامَ الثلاثة في هذه الآية، فأولها للمقتصدين،
ووسطها للسابقين،
وآخرها للظالمين.
ويشهد نداءَ المنادي يوم القيامة: “ألاَ لِيَقُم مَن وَجَب أجرُه على الله” (1) ،
فلا يَقُمْ إلاّ من عفا وأصلح.
وإذا شهِدَ مع ذلك فوتَ الأجر بالانتقام والاستيفاء،
سَهُلَ عليه الصبر والعفو.
🌕[ الرابع ] : 🌕
أن يشهد أنه إذا عَفا وأحسنَ أورثَه ذلك من سلامةِ القلب لإخوانه،
ونَقائِه من الغِشّ والغِلّ وطلبِ الانتقام وإرادةِ الشرّ،
وحصَلَ له من حلاوة العفو ما يزيد لذّتَه ومنفعتَه عاجلاً وآجلاً،
على المنفعة الحاصلة له بالانتقام أضعافًا مضاعفةً،
ويدخل في قوله تعالى: { والله يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ (134) } (سورة آل عمران: 134) ،
فيصير محبوبًا لله،
ويصير حالُه حالَ من أُخِذَ منه درهمٌ فعُوضَ عليه ألوفًا من الدنانير،
فحينئذٍ يَفرحُ بما منَّ الله عليه أعظمَ فرحًا يكون.
🌕[ الخامس ] : 🌕
أن يعلم أنه ما انتقم أحد قَطُّ لنفسه إلاّ أورثَه ذلك ذُلاًّ يجده في نفسه،
فإذا عَفا أعزَّه الله تعالى،
وهذا مما أخبر به الصادق المصدوق حيث يقول:
“ما زاد الله عبدًا بعَفْوٍ إلاّ عزًّا” (2) .
فالعزّ الحاصل له بالعفو أحبّ إليه وأنفع له من الَعزّ الحاصل له بالانتقام،
فإنّ هذا عِزٌّ في الظاهر،
وهو يُورِث في الباطن ذُلاًّ،
والعفوُ ذُلٌّ في الباطن،
وهو يورث العزَّ باطنًا وظاهرًا.
🌕[ السادس ] –🌕
وهي من أعظم الفوائد – :
أن يَشهدَ أن الجزاء من جنس العمل، وأنه نفسه ظالمٌ مذنب،
وأنّ من عَفا عن الناس عَفَا الله عنه، ومن غَفَر لهم غَفَر الله له.
فإذا شَهِدَ أن عفوه عنهم وصفحَه وإحسانَه مع إساءتِهم إليه سببٌ لأن يجزيه الله كذلك من جنس عمله، فيعفو عنه ويصفح، ويُحسِن إليه على ذنوبه،
ويَسْهُل عليه عفوُه وصبرُه، ويكفي العاقلَ هذه الفائدةُ.
🌕[ السابع ] : 🌕
أن يَعلم أنه إذا اشتغلتْ نفسُه بالانتقام وطلب المقابلة ضاعَ عليه زمانُه، وتفرَّقَ عليه قلبُه،
وفاتَه من مصالحِه مالا يُمَكِن استدراكُهُ،
ولعلّ هذا أعظم عليه من المصيبة التي نالتْه من جهتهم،
فإذا عفا وصَفحَ فَرغَ قلبُه وجسمُه لمصالحه التي هي أهمُّ عنده من الانتقام.
(1) : أخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه وغيرهما عن ابن عباس وأنس. انظر “الدر المنثور” (7/359) .
(2) : أخرجه مسلم (2588) عن أبي هريرة.
المصدر:جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية [ 1/ 168 – 174 ]
يتبع ..
🌎🌕🎾🌕🌎🌕🎾🌕🌎
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸
هديتي إليكم ..🍃
سنَّة قل من يعلم بها و يعمل بها ..
🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸
- عَن أبي هُرَيْرَة يرفع الحَدِيث إِلَى رَسُول الله ﷺ قَالَ:
«مَن قَالَ:
لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده
لَا إِلَه إِلَّا الله وَلَا شريك لَهُ
لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْملك وَله الْحَمد
لَا إِلَه إِلَّا الله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه»
يعقدهن خَمْسًا بأصابِعِه،
ثمَّ قَالَ:
«مَن قالَهُنَّ فِي يَوْمٍ أَو لَيْلَةٍ أَو فِي شهرٍ،
ثمَّ مَاتَ فِي ذٰلِك الْيَوْم
أَو فِي تِلْكَ اللَّيْلَة أَو فِي ذٰلِك الشَّهْر؛
غُفِر لَهُ ذَنْبُه».
رواه الإمام النسائي في "الكبرىٰ"، وقال أبي رَحِمَهُ اللهُ: صحيح لغيره.الالباني-صحيح الترغيب"(3481)🍃
🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ*
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥
" جَاءَ رَجَلٌ إلى الإمَامِ الزَاهِدِ أحَمدُ بنُ أبِي غَالِب الحَربِي فَقَال لَهُ :
يَا إمَامُ ،
اذهب مَعِي إلى الأمِيرِ
واشفَع لِي عِنده أن يُعطِيَنِي حَاجتِي.
فقَال لَهُ الإمَامُ الحَربِي :
قُّم مَعِي فَصَلِّ رِكعِتينِ ،
واسِألِ الله تَعالى.
إني يا بُني لا أترُك بَابًا مَفتُوحًا ،
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ* ! ".
ذَيلُ طَبقاتِ الحنَابِلة٢ / ٤٩ 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659