11424
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة.. ❞❀ ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا ! و تبتسم
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
🔺نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو
ومشاهدة المسلسلات:
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
🌙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه االله :
هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله -
هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ،
وأوقاته درر ⁉️
🔺 والإنسان لا يدري
هل يدرك رمضان بعد عامه هذا
أو لا يدركه ؟
⬅ فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ،
وكم من إنسان أدرك أوله
ولم يدرك آخره ؟
⬅ وكم من إنسان أدركه كله
ولم يستفد منه شيئاً
لأنه أمضاه في المعصيه ؟
🔸 السلف الصالح يقال عنهم :
أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ،
فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..
⭕ وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله -
ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!
📣 فنصيحتي لإخواني :
أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ،
وأن يقبلوا على العبادة ؛
أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.
من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
؛؛؛
.
*📜 وصية نافعة*
.
*🌱 قال الإمام الموفّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته :*
*🔸 فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة ، واحتفظ بأوقاتك العزيزة*
🔹واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ ، وأنفاسك معدودةٌ
🔸فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك
← والعمر كله قصير ، والباقي منه هو اليسير
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ
نفيسةٌ :
■ لا عدل لها
■ ولا خُلف منها
🔹فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم ، أو العذاب الأليم
🔸وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له ، أو خلاف ذلك
← وما كان هكذا فلا قيمة له
● فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ
● واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها
●فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
← فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك ؟!
← وكيف لا تحزن على عُمرك* الذَّاهب بغير عوض ؟!
*المصدر :*
*[غذاء الألباب شرح منظومة*
*الآداب (2\351)]*
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ويصلح أحوالنا ويعيذنا جميعاً من مضلات الفتن، كما نسأله سبحانه أن يصلح قادة المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته.
[1] رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في فضل شهر رمضان برقم 682، وابن ماجة في الصيام باب ما جاء في فضل شهر رمضان برقم 1642
[2] عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد 3: 142 إلى الطبراني في الكبير.
[3] رواه البخاري في صلاة التراويح باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760
[4] رواه البخاري في الصوم 9 باب هل يقول إني صائم برقم 1904، ومسلم في الصيام 9 باب فضل الصيام برقم 1151
[5] سورة البقرة، الآية 43
[6] سورة البقرة، الآية 238
[7] سورة المؤمنون، الآيتان 1،2
[8] سورة المؤمنون، الآيات 9- 11
[9] رواه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار من حديث بريدة الأسلمي برقم 22428، والترمذي في الإيمان باب ما جاء في ترك الصلاة برقم 2621، وابن ماجة في إقامة الصلاة باب ما جاء فيمن ترك الصلاة برقم 1079
[10] سورة البينة، الآية 5
[11] سورة النور، الآية 56
[12] رواه البخاري في الإيمان باب بني الإسلام على خمس برقم 8، ومسلم في الإيمان باب أركان الإسلام برقم 16
[13] رواه البخاري في الصوم باب هل يقول إني صائم إذا شتم برقم 1904
[14] رواه البخاري في الصوم باب من لم يدع قول الزور برقم 1903
[15] رواه البخاري في صلاة التراويح باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760
[16] رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين مسند أبي هريرة برقم 10085، وابن ماجة في الصيام باب ما جاء في الصائم يقيئ برقم 1676 واللفظ له.
[17] رواه الإمام احمد في باقي مسند المكثرين مسند أنس بن مالك برقم 11689، والبخاري معلقاً في كتاب البيوع باب تفسير الشبهات، والنسائي في الأشربة باب الحث على ترك الشبهات برقم 5711.
[18] رواه البخاري في الإيمان باب فضل من استبرأ لدينه برقم 52، ومسلم في المساقاة باب أخذ الحلال وترك الشبهات برقم 1599
[19] رواه البخاري في الجمعة باب ما جاء في الوتر برقم 991، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة الليل مثنى مثنى برقم 749.
[20] رواه الإمام أحمد في مسند الأنصار من حديث أبي ذر الغفاري برقم 20910، والترمذي في الصوم باب ما جاء في قيام شهر رمضان برقم 806
[21] عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد 3: 142 إلى الطبراني في الكبير
[22] رواه ابن خزيمة مختصراً في صحيحه 3/191 برقم 1887
[23] رواه البخاري في الحج باب حج النساء برقم 1863، ومسلم في الحج باب فضل العمرة في رمضان برقم 1256، وابن ماجة في المناسك باب العمرة في رمضان برقم 2991
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
فضل صيام رمضان وقيامه
مع بيان أحكام مهمة
قد تخفى على بعض الناس
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين،
سلك الله بي وبهم سبيل أهل الإيمان،
ووفقني وإياهم للفقه في السنة والقرآن. آمين.
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته،
أما بعد:
فهذه نصيحة موجزة تتعلق بفضل صيام شهر رمضان وقيامه،
وفضل المسابقة فيه بالأعمال الصالحة،
مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس.
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر رمضان،
ويخبرهم عليه الصلاة والسلام أنه شهر تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة وتغلق فيه أبواب جهنم وتغل فيه الشياطين،
ويقول ﷺ :
((إذا كانت أول ليلة من رمضان
فتحت أبواب الجنة
فلم يغلق منها باب،
وغلقت أبواب جهنم
فلم يفتح منها باب،
وصفدت الشياطين،
وينادي مناد:
يا باغي الخير أقبل،
ويا باغي الشر أقصر،
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة))
[1].
ويقول ﷺ :
((جاءكم شهر رمضان، شهر بركة،
يغشاكم الله فينزل الرحمة
ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء،
ينظر الله على تنافسكم فيه
فيباهي بكم ملائكته،
فأروا الله من أنفسكم خيراً
فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله))[2].
ويقول ﷺ :
((من صام رمضان إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه،
ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه،
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه))[3].
ويقول ﷺ : يقول الله عز وجل:
((كل عمل ابن آدم له
الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به،
ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي،
للصائم فرحتان فرحة عند فطره،
وفرحة عند لقاء ربه،
ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك))[4].
والأحاديث في فضل صيام رمضان وقيامه وفضل جنس الصوم كثيرة.
فينبغي للمؤمن أن ينتهز هذه الفرصة
وهي ما منَّ الله به عليه من إدراك شهر رمضان فيسارع إلى الطاعات، ويحذر من السيئات،
ويجتهد في أداء ما افترض الله عليه ولا سيما الصلوات الخمس،
فإنها عمود الإسلام وهي أعظم الفرائض بعد الشهادتين.
فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة عليها
وأداؤها في أوقاتها بخشوع وطمأنينة.
ومن أهم واجباتها في حق الرجال؛ أداؤها في الجماعة في بيوت الله التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه كما قال عز وجل:
{وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}[5]،
وقال تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}[6]،
وقال عز وجل: {قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون...}[7]،
إلى أن قال عز وجل: {والذين هم على صلواتهم يحافظون. أولئك هم الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون}[8]،
وقال النبي ﷺ :
((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[9].
وأهم الفرائض بعد الصلاة أداء الزكاة كما قال عز وجل:
{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة}[10]،
وقال تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون}[11].
وقد دل كتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم على أن من لم يؤد زكاة ماله يعذب به يوم القيامة.
وأهم الأمور بعد الصلاة والزكاة صيام رمضان،
وهو أحد أركان الإسلام الخمسة المذكورة في قول النبي ﷺ :
((بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت))[12]،
ويجب على المسلم أن يصون صيامه وقيامه عما حرم الله عليه من الأقوال والأعمال؛
لأن المقصود بالصيام هو طاعة الله سبحانه، وتعظيم حرماته،
وجهاد النفس على مخالفة هواها
في طاعة مولاها،
وتعويدها الصبر عما حرم الله،
وليس المقصود مجرد ترك الطعام والشراب وسائر المفطرات؛
ولهذا صح عن النبي ﷺ أنه قال:
((الصيام جُنَّة فإذا كان يوم صوم أحدكم،
فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل:
إني صائم))[13].
وصح عنه ﷺ أنه قال:
((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))[14].
فعلم بهذه النصوص وغيرها أن الواجب على الصائم الحذر من كل ما حرم الله عليه والمحافظة على كل ما أوجب الله عليه،
وبذلك يرجى له المغفرة والعتق من النار وقبول الصيام والقيام.
وهناك أمور قد تخفى على بعض الناس:
منها: أن الواجب على المسلم أن يصوم إيماناً واحتساباً
لا رياء ولا سمعة
ولا تقليداً للناس أو متابعة أهل بلده،
بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بأن الله قد فرض عليه ذلك،
واحتسابه الأجر عند ربه في ذلك،
وهكذا قيام رمضان يجب أن يفعله المسلم إيماناً واحتساباً لا لسبب آخر،
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
قال ﷺ:
(( من قال حين يأوي إلى فراشه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله والله أكبر .
غفرت له ذنوبه اوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ))
رواه النسائي وابن حبان
وقال الالباني حديث صحيح🍃
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
إذا كانت لك حاجة..
تجدها عند الله 🪴
عندك الان ساعة الإجابة 🕔
[مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠-٣٠)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
١٠ -هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر
[مجموع الفتاوى (٢٠-٣٠)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
🔴*`كيف اعرف أني على عقيدة اهل السنة والجماعة`
كيــف تنجــو مــن 72 فرقــة وتكــون ضمن الفرقـة الناجيــة ؟
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
*قـال اﻹمام عبدالله بن المبارك:*
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى:
1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
(وهــو صاحــب السنــة)
📗[شــرح السنــة للبربهاري]
*وقيل لسهل بن عبدالله:*
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)
*أبشر أيها السني المبارك*
*يقول الفضيل رحمه الله:*
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"
(أصول الاعتقاد للالكائي)
*وقال المروي*
قلت لأبي عبد الله الإمام أحمد ؛من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت:بل مات على الخير كله"
📗 (السير296/11)
*وقال عون بن سلام أبوجعفرالكوفي :*
"من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
📗`(أصول الاعتقاد للالكائي)`
*وقيل للإمام أحمد :*
أحياك الله ياأباعبد الله على الاسلام، قال:والسنة"
📗`(ابن الجوزي في المناقب 177)`
*وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :*
"مافرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"
📗 *أصو الإعتقاد للالكائي 130/1*
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
كَيْفَ تَحْمَدُ اللَّهَ بِمَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم
وَأَنْتَ فِي فِرَاشِكَ؟
فَقَدْ حَمِدَ اللَّهَ بِجَمِيعِ مَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم".
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
⚠️هل رأيت نصراني او يهودي يحتفل بعيد الفطر او عيد الاضحى؟؟
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إذا كان كريسماس احتفال بميلاد ابن الرب
كما يقر بذلك النصارى -تعالى الله عما يقولون-
فلماذا يمكنون من اظهار ذلك في بلاد المسلمين؟
و لماذا يفرح بشجرتهم الملعونه المزينه بباطلهم و كفرهم..
؛
🔴 تحذير من يهنئ ويحتفل بالكريسماس ❗⛔
⇩⇩
1⃣ لا يجوز تهنئة النصراني بفرية ميلاد ابن الله، وإن هنأك بعيد اﻹسلام؛
ﻷن أحكام الله ليست مبادلة،
فليس لك أن تعظم الصنم ﻷن الوثني دخل معك المسجد !
♢♢♢♢
2⃣ يوم ميلاد المسيح لا يثبت تحديده، والخلاف قائم لدى اﻷرثوذكس والكاثوليك إلى اليوم، فهم لم يحفظوا كتابهم، فكيف بحفظ ميلاد صاحب الكتاب !
♢♢♢♢
3⃣ يكاد يتفق آباء الكنيسة ومؤرخوها أن ميلاد المسيح حدد رسميا متأخرا بعد القرن الثالث للميلاد، وأن تحديده كان رمزيا لا توثيقا ليوم ثابت بيقين .
♢♢♢♢
4⃣ في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا، لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
♢♢♢♢
5⃣ يُنزه النصارى رهبانهم عن الزوجة واﻷولاد، ويجعلون ذلك لله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
♢♢♢♢
6⃣ الزواج من الكتابية لا يلزم منه التهنئة بعيدها، فيجوز الزواج من ابنة قاتل أبيك، ولا تقبل فرحها بمناسبة القتل، وكذلك فرحها بولادة ابن لله تعالى !
♢♢♢♢
7⃣ تهنئة النصارى (بالكريسماس) لا تجوز باتفاق المذاهب اﻷربعة، ولا أعلم قولا مخالفا في هذه المسألة إلا في الزمن المتأخر، وهي أقوال لا يُعتد بها.
♢♢♢♢
8⃣ تحريم تهنئة النصارى بعيدهم كعيد الميلاد لا يعني مقابلتهم بالتعنيف، بل يُتألف قلب العامي بدعوة لينة للتأمل بحقيقة هذا الرب المولود! تعالى الله .
♢♢♢♢
9⃣ لا يجوز للمسلم حضور أعياد المشركين الدينية بالاتفاق،
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، الزور هنا عيدهم، قاله من السلف أبو العالية وطاووس وابن سيرين رحمهم الله.
♢♢♢♢
0⃣1⃣تحريم حضور أعياد المشركين الدينية أجمع عليه العلماء كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد، نص على اﻹجماع ابن القيم وغيره في كتابه أحكام أهل الذمة .
♢♢♢♢
1⃣1⃣ لا يُجيز الصحابة حضور عيد المشركين وتهنئتهم بأعيادهم الدينية، قال عمر بن الخطاب:
(اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)، رواه البيهقي بسند صحيح .
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا و نبرأ اليك و نستغفرك و نتوب اليك
اللهم سلمنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن 🍃
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا..
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن،
فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛
والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة، تعلما، عملا، حفظا، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي:
(تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
ملاحظة :
انشره لكل من تعرف من أهلك وناسك وأصحابك وذكرهم بالقرآن ولك الأجر في ذلك بإذن الله تعالى.
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إلى كل من يشاهد الأفلام الاباحية
إنها نصيحة لله،لا أكثر و لا أقل
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
1- هل تعلم أن ما تشاهده من صور عارية من الكبائر
2- هل تعلم أن مشاهدة هذه المناظر تورث الذل والضعف .
3- هل تعلم أن مشاهدة هؤلاء الزناه تجعلك صغيراً في أعين الناس .
4- هل تعلم أن تلك المعصية تسقط العبد من عين الله.
5- هل استقر في ذهنك صورة هؤلاء الزناة ( هذا غضب من الله ) ؛ وكلنا يذكر قصة عابد بني إسرائيل الذي دعت عليه أمه
أن يرى فقط ( وجوه المومسا ت ) .
6- هل تعلم أن مشاهدة تلك المناظر يجعلك تخاف من أبسط الأمور .
7- هل تعلم أنك لن تحصل علم إن كنت تشاهد هذا العري .
8- هل تعلم أنك ستحرم من عيش حياة زوجية هانئة مع زوجة تحبها وتحبك .
9- هل تعلم أن هذا الفعل الشنيع الذي تقوم به يجعل الصالحون يبغضونك ؛ حتى وإن لم تقص لهم ما تفعل .
10- هل تعلم أنه واجب عليك أن تنظر إلى هؤلاء الزناة ؛ لكن عندما يرجمون حتى الموت .
11- هل تعلم أن كل ما شاهدته ستدفع ثمنه غالياً ؛ إن لم تتوب إلى الله ؛ وأن الله عزيز ذو إنتقام .
12- هل ترضى أن يأتي إليك خبر موت أحد تحبه ؛ وأنت جالس على تلك المواقع .
13- هل تعلم أنه من قبح هذه المعصية ؛ من الممكن أن يخسف الله بك الأرض .
14- هل تعلم إنك من الممكن أن تموت على هذا الوضع ( سوء خاتمة ) .
15- ربك حليم ؛ يتركك ؛ لكن لا تفرح بهذا ؛ فلا بد من دفع الثمن ؛ ولو بعد حين ؛ إن لم تتوب .
16- هل تعلم أنه من ترك شيئاً لله ؛ عوضه خيراً منه .
17- هل تعلم أن الله الغني الحميد يفرح بتوبة عبده .
18- هل تعلم أن الله سيغنيك من فضله إن استعففت
أخيراً قارن نفسك بمن يجاهد في سبيل الله ؛ وادرس جيداً سير الصحابة العظماء ؛ وسير الصالحين
؛ واعلم أن هناك عباداً لله الأن يتقوه حق تقاته ؛ كل هذا وأنت تحارب رب العالمين بالمعاصي
ولا تجعل ( الشاشات ) كمبيوتر ؛ وتليفون ؛ يكونوا سبباً في خزى الدنيا ؛ وعذاب الأخرة.
, إنك بعد نزول القبر تتأكل عيناك ؛ وتبقى هذه الصور التي شاهدتها ؛ وستكون حسرات عليك
إن لم تتوقف ؛ وتتوب إلى الله رب العالمين
انشره ليكون فى ميزان حسناتك ويستفيد. غيرك بسببك ولك الأجر
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد ﷺ..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
✍قال ابن الأثير رحمه الله : (إنَّ هذه الخِلال الثَّلاث تُسْتَصلح بها القلوب، فمن تمسَّك بها طَهُر قلبه من الخيانة والدَّخل والشَّر)
📚 ((النِّهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/381).) .
💎٢- الإقبال على كتاب الله تعالى قراءةً وتعلُّمًا وتعليمًا، فهو شفاء لما في الصُّدور،
⚪ قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس: 57].
💎٣- الدُّعاء، فهو العلاج النَّاجع والدَّواء النَّافع، فيدعو العبد مولاه أن يجعل قلبه سليمًا من الضغائن والأحقاد على إخوانه المؤمنين،
⚪قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [الحشر: 10].
💎٤- التَّخلُّق بالأخلاق التي تزيد من المحبَّة والأُلفة بين المؤمنين، كالبَشَاشة والتَّبَسُّم، وإفشاء السَّلام، وإهداء الهديَّة وغيرها، فإنَّ هذه الأخلاق كفيلة بانتزاع سخيمة القلوب، وأعْلَاق الصُّدور، فتصبح نقيَّة صافية.
✍- عن النبي صلى الله عليه وسلّم : «أفشوا السلام تسلموا» .
📚( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله رقم الحديث ١٠٨٧ ) ... [خد ع حب العقيلي] عن البراء. وفي الإرواء ٧٦٩، وفي الصحيحة ١٤٩٣: حب، أبو نعيم.
شرح المناوي رحمه الله :
(أفشوا السَّلَام) بَيْنكُم فَإِنَّكُم إِذا فَعلْتُمْ ذَلِك (تسلموا) من التنافر والتقاطع وتدوم المودّة وتجتمع الْقُلُوب وتزول الضغائن والحروب (خد ع حب هَب عَن الْبَراء) بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان صَحِيح
📚( من كتاب التيسير بشرح الجامع الصغير ج١ ص١٧٩ )
💎٥- الابتعاد عن كلِّ ما من شأنه أن يفسد الوُدَّ، ويعكِّر صفو الصُّدور، فيبتعد المؤمن عن الأخلاق الرَّديَّة، كالحسد والغلِّ والحقد والظَّنِّ السَّيئ وغيرها.
💎٦- رضا العبد بما قسمه الله تعالى:
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
إنَّ الرِّضا يفتح له باب السَّلَامة، فيجعل قلبه سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم)
مدارج السالكين لابن القيِّم (2/201)
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
" لن تضلّوا ولن تهلكُوا بعده أبدًا ".
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🍃- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أبشروا أبشروا؛ أليس تشهدون أن لا إله إلا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ ؟
قالوا: نعم.
قال: فإن هذا القرآن سببٌ،
طرفه بيدِ اللَّهِ، وطرفه بأيديكم؛
فتمسكوا به؛
فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدًا ".
📚( السلسلةُ الصحيحة ).
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
فضل تعلم القرآن و الاستماع إليه
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
قال الإمام ابن باز :🍃
والواجب على كل من تهمه نفسه ويخشى عليها الهلاك
أن يحرص على طلب العلم وعلى حلقات العلم ليستفيد ويفيد .
📔الفتاوى( ٧٧/٨)
📝قال ايضا رحمه الله :
فإن الإنسان إذا كان :
➖ ﻻ يحضر حلقات العلم
➖وﻻ يسمع الخطب
➖وﻻ يعتني بما ينقل عن أهل العلم
فإنه :تزداد غفلته ،
وربما يقسو قلبه ،
حتى يطبع عليه ويختم عليه فيكون من الغافلين .
📕مجموع فتاوى : (324/12)
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
فضل استماع القران
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
*قال النبي ﷺ: إني أحب أن أسمعه من غيري*
البخاري٤٧٦٢🍃
"المستمع للقرآن شريك للقارئ
في كل حرف حسنة
والحسنة بعشر أمثالها
فنوصي جميع إخواننا المسلمين بالعناية في سماع القرآن.
المصدر:الموقع الرسمي لسماحة العلامـة ابن باز رحمه الله🍃
؛؛؛
قال الليث بن سعد -رحمه الله-:
"يقال ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن
لقوله تعالى:
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ,
(ولعلَّ ) من الله تعالى للتحقيق".
الاعراف٢٠٤
5 تفسيرالقرطبي(ج 1/ص 9)🍃
◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️▫️▫️◽️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
قال الإمام ابــن القيــم
رحمـہ اللـہ :
"من رَفَقَ بعبادِ اللـہ رَفَقَ اللـہ بـہ ومن رحمهم رحمـہ ومن أحسن إليهم أحسن إليـہ ، ومن جاد عليهم جاد اللـہ عليـہ
ومن نفعهم نفعـہ ومن سترهم ستره ،
ومن منعهم خيره منعـہ خيره ، ومن عامل خلقـہ بصفةٍ عاملـہ اللـہ بتلك الصِّفة بعينها فـﮯ الدنيا والآخرة ،
فالله تعالى لعبده حسب ما يڪون العبد لخلقـہ".
(الــوابل الصيـب ص 35 )
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
ولهذا قال ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر يماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))[15].
ومن الأمور التي قد يخفى حكمها على بعض الناس:
ما قد يعرض للصائم من جراح أو رعاف أو قيء أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره،
فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم،
لكن من تعمد القيء فسد صومه لقول النبي ﷺ : ((من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء))[16].
ومن ذلك: ما قد يعرض للصائم من تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر،
وما يعرض لبعض النساء من تأخر غسل الحيض أو النفاس إلى طلوع الفجر،
إذا رأت الطهر قبل الفجر، فإنه يلزمها الصوم، ولا مانع من تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الفجر،
ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس؛
بل يجب عليها أن تغتسل وتصلي الفجر قبل طلوع الشمس،
وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس،
بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس،
ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة.
ومن الأمور التي لا تفسد الصوم: تحليل الدم،
وضرب الإبر،
غير التي يقصد بها التغذية،
لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط إذا تيسر ذلك؛
لقول النبي ﷺ : ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))[17]،
وقوله عليه الصلاة والسلام:
((من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه))[18].
ومن الأمور التي لا يخفى حكمها على بعض الناس:
عدم الاطمئنان في الصلاة سواء كانت فريضة أو نافلة،
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ على أن الاطمئنان ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونه،
وهو الركود في الصلاة والخشوع فيها وعدم العجلة حتى يرجع كل فقار إلى مكانه.
وكثير من الناس يصلي في رمضان صلاة التراويح صلاة لا يعقلها ولا يطمئن فيها بل ينقرها نقراً،
وهذه الصلاة على هذا الوجه باطلة، وصاحبها آثم غير مأجور.
ومن الأمور التي قد يخفى حكمها على بعض الناس:
ظن بعضهم أن التراويح لا يجوز نقصها عن عشرين ركعة،
وظن بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة، وهذا كله ظن في غير محله بل هو خطأ مخالف للأدلة.
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ على أن صلاة الليل موسع فيها
فليس فيها حد محدود لا تجوز مخالفته، بل ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة،
وربما صلى ثلاث عشرة ركعة،
وربما صلى أقل من ذلك في رمضان وفي غيره.
ولما سئل ﷺ عن صلاة الليل قال:
((مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى))[19] متفق على صحته.
ولم يحدد ركعات معينة لا في رمضان ولا في غيره،
ولهذا صلى الصحابة رضي الله عنهم في عهد عمر رضي الله عنه في بعض الأحيان ثلاثاً وعشرين ركعة، وفي بعضها إحدى عشرة ركعة، كل ذلك ثبت عن عمر رضي الله عنه وعن الصحابة في عهده،
وكان بعض السلف يصلي في رمضان ستاً وثلاثين ركعة ويوتر بثلاث، وبعضهم يصلي إحدى وأربعين،
ذكر ذلك عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من أهل العلم، كما ذكر رحمه الله أن الأمر في ذلك واسع،
وذكر أيضاً أن الأفضل لمن أطال القراءة والركوع والسجود أن يقلل العدد، ومن خفف القراءة والركوع والسجود زاد في العدد، هذا معنى كلامه رحمه الله.
ومن تأمل سنته ﷺ علم أن الأفضل في هذا كله هو صلاة إحدى عشرة ركعة،
أو ثلاث عشرة ركعة، في رمضان وغيره؛
لكون ذلك هو الموافق لفعل النبي ﷺ في غالب أحواله،
ولأنه أرفق بالمصلين وأقرب إلى الخشوع والطمأنينة،
ومن زاد فلا حرج ولا كراهية كما سبق.
والأفضل لمن صلى مع الإمام في قيام رمضان أن لا ينصرف إلا مع الإمام؛
لقول النبي ﷺ : ((إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة))[20].
ويشرع لجميع المسلمين الاجتهاد في أنواع العبادة في هذا الشهر الكريم من صلاة النافلة،
وقراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والدعوات الشرعية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
والدعوة إلى الله عز وجل،
ومواساة الفقراء والمساكين،
والاجتهاد في بر الوالدين،
وصلة الرحم، وإكرام الجار،
وعيادة المريض،
وغير ذلك من أنواع الخير؛ لقوله ﷺ في الحديث السابق:
((ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله))[21]،
ولما روي عنه ﷺ أنه قال:
((من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه))[22].
ولقوله ﷺ في الحديث الصحيح: ((عمرة في رمضان تعدل حجة. أو قال: حجة معي))[23].
والأحاديث والآثار الدالة على شرعية المسابقة والمنافسة في أنواع الخير في هذا الشهر الكريم كثيرة.
والله المسئول أن يوفقنا وسائر المسلمين لكل ما فيه رضاه،
وأن يتقبل صيامنا وقيامنا،
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
⃣من أقوال إمام السنة المحدث الألباني رحمه الله :
🔴 *الشيخ الألباني يحذر ممّا يسمّى إمساكية #شهر_رمضان
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
تعرفون أنتم (الأذان الأول يسمونه) أذان #الإمساك ، هذا أذان ضد الإمساك ، لأن الرسول قال : ( كلوا واشربوا ) سبحان الله كيف تتغير المفاهيم❗️
الرسول قال : ( كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ) متى كان يؤذن ؟
إذا طلع الفجر ، فالإمساك (عندهم) قبل #الآذان الثاني بربع ساعة . علم السلف قبل العمل
فتجد شيخاً وإمام مسجد يأتيه متلهف فيقول : أنا ما تسحرت , هل معي وقت ؟ فيقول له : لا , لأنه أذن أذان الإمساك ، بينما هو أذن أذان الإطعام : ( فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ) .
📚 سلسلة الهدى والنور. الشريط 3 .
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄❄❄❄❄❄❄❄
فليكن كل همِّك في كل عملك..
رضا الله عنك🍃
❄❄❄❄❄❄❄❄
"إيـــــاك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء،
فإن لم يكن رياء
فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك،
وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب
ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عملا،
فإن لم تكن معجبا بنفسك
فـــــإيّاك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم
أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة،
فإنما تريد بعملك زعمت وجه الدار الآخرة
لا تريد به غيره،
فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة
وكفى بطول الأمل
قلة خوف وجرأة على المعاصي،
وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة
لمن كان يعلم ولا يعمل).
سفيان الثوري -رحمه الله
حلية الأولياء (6/39)🍃
❄❄❄❄❄❄❄❄
*لاترغب الناس في الخير بذكر سريرتك مع ربك وإحسانك مع خلقه !*
“ … وكم مِن صاحب قلبٍ وجمعيةٍ وحالٍ مع الله تعالى
قد تحدَّث بها
وأخبر بها
فسلبه إيَّاها الأغيارُ،
ولهذا يوصي العارفون والشيوخ
بحفظ السرِّ مع الله تعالى،
ولا يطَّلع عليه أحدٌ ”.
مجموع الفتاوى-لابن تيمية١٥/ ١٨🍃
❄❄❄❄❄❄❄❄
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
📜 *أحكام مختصرة في شهر شعبان*
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
١- سبب هذا الاسم:
▪قال ابن حجر رحمه الله:
«وسمي شعبان
لتشعبهم في طلب المياه
أو في الغارات
بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»
[فتح الباري (٤ /٢١٣)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٢- فضل شهر شعبان:
١- أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:
روى أسامة بن زيد : قُلتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»
حسّنه الألباني رحمه الله
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٢- كثرة صيام النبي ﷺ فيه:
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان
وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان
رواه البخاري ومسلم وأبو داود
ورواه النسائي والترمذي وغيرهما
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٣- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:
قال ﷺ :
«إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لجميع خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»
رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني .
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٣- الحكمة من صيام شهر شعبان:
▪قال ابن رجب رحمه الله:
* صيامه كالتمرين على صيام رمضان
لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده
ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط،
*
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٤- ماذا يصنع السلف في شعبان:
* قال سلمة بن كهيل :
كان يقال شهر شعبان شهر القُرّاء.
* و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال :
هذا شهر القُرّاء.
* وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
أحكام ليلة النصف من شعبان
٥- كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"
وحديث " أنه ﷺ يصل شعبان برمضان "؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
أ- كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا .
ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،
كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،
والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،
أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .
[مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٥)]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٦- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.
[مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٨٥) ]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٧- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
من البدع التي أحدثها بعض الناس:
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان،
وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه,
وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٨- حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم,
وليس له أصل في الشرع المطهر,
بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .
مجموع الفتاوى (١-١٩١)
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة،
أو بذكر لا أصل له،
فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٣).
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة
وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة،
لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٦).
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٩- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
١- أن يكون له عادة في قيام الليل
فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
٢- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
٣- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم،
يكرر كل عام،
فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
*متى تكون النافلة افضل من الفريضة ؟*
*قال الشيخ : عبدالعزيز الراجحي حفظه الله*
قد تكون النافلة أفضل من الفريضة
وأفضل من الواجب في بعض الأحيان
مثال ذلك : إذا كان لك دين عند شخص
وكان فقيراً معسراً لا يستطيع أداءه ـ وأنت تعلم ـ
فالواجب عليك أن تصبر عليه وتنظره ولا تؤذيه
هذا واجب فرض، ليس لك أن تؤذيه ما دمت تعلم أنه فقير لا حيلة له،
فتؤذيه أو تتسبب في سجنه أو إيذائه؟
هذا حرام لأنه لا يستطيع، فإذا سجنته ماذا يعمل؟
من أين يأتي لك بالوفاء! فليس لديه شيء، فاصبر عليه
وأفضل من هذا كونك تتصدق عليه بإسقاط الدين أو إسقاط بعضه
فيكون إنظاره والصبر عليه واجب،
وإسقاط الدين أو بعضه نفل ومستحب،
فالنفل أفضل من الواجب في هذه الحالة
قال الله سبحانه وتعالى:
{ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ… } يعني : صاحب الدَّين
{فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}
يعني: أنـظـروه واصبروا حتى ييسر الله له أداء الدَّين
ثم قال تعالى : {وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ}
أي: أن تتصدقوا عليهم بإسقاط الدين أو بعضه خير لكم من أن تنظروه فقط، فالإنظار هذا واجب والتصدق عليه بإسقاط الدين أو بعضه هذا مستحب،
والنفل أفضل من الفرض في هذه الحالة ✅
📚كتاب (مَن عادى لي وليًّا ص: ٢٣)
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
أبشر أخي المريض..
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
▫عن أمّ العلاء - رضي الله عنها - قالت :
❉ عادني رسول الله ﷺ
وأنا مريضة
فقال :
❉ [ أبشري يا أمّ العلاء؛
فإنّ مرض المسلم يذهب الله به خطاياه،
كما تذهب النار خبث الذهب والفضّة ] !!
[أخرجه أبو داود والطبراني
وصححه الألباني]
⭕ *قـال العلامة د / صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه* - :
❍🌿 من فوائد الأمراض :
❉ أنها تنذرك بالرحيل من هذه الدنيا
❉ وأنك لن تبقى فيها منعما وسالما
❉ فهي تذكرك بالموت لأجل أن تستعد له
📑 فهذا من فوائد المرض
والآفات :
❉ أنه ينبهك بالموت وقرب الرحيل .
❉ وأن تتذكر أن هذه الدنيا ليست بدار مقام
وﻻ بدار لذة وسرور .
❉ وإنما هي دار ابتلاء وامتحان .
فهذا من فوائد الأمراض والآفات التي تصيب المسلمين
▪ أما لو أنهم لم يمرضوا
ولم يصبهم شيء :
❉ لغفلوا عن أنفسهم .
❉ وساموا في هذه الدنيا .
❉ ولم ينتبهوا حتى يفاجئهم الموت .
← وهم على غفلة وعلى غرة❍
شرح منظومة الآداب الشرعية 293🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
💢لا تكون الشدة على المؤمن
دومًا من البلاء
وإنما قد تكون نعمة
تصفي قلبه لخالقه
فيوحده التوحيد الخالص!💢
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله :🍃
✍ " من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين
أن ينزل بهم من الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ،
ويرجونه لا يرجون أحدا سواه ،
فتتعلق قلوبهم به لا بغيره ،
فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ،
والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف ،
أو الجدب أو الضر ،
وما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عنه مقال ،
ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه " .
مجموع الفتاوى (10/333).🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
✍قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🔰 أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة:
1⃣ الشاكر
2⃣ الراضي
3⃣ الصابر
4⃣ الجازع .
🔰 أما الجازع :
👈فقد فعل محرماً وتسخط من قضاء رب العالمين.
🔰 وأما الصابر :
👈فقد قام بالواجب ، والصابر هو الذي يكره وقوعها ويرى أن المصيبة مُرَّة وشاقَّة ، لكنه يتحمل ويحبس نفسه عن الشيء المُحرم .
🔰 وأما الراضي :
👈فهو الذي لا يهتم لهذه المصيبة ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً ، ولا يكون في قلبه تحسّر ، وحاله أعلى من حال الصابر .
🔰 وأما الشاكر :
👈فهو الذي يشكر الله على هذه المصيبة .
👈ويكون شكره من وجهين :
1⃣ أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
2⃣ أن يعلم أنه سيحصل له بهذه المصيبة تكفير للسيئات ورفعة في الدرجات إذا صبر .
" نسأل الله أن يرزقنا الشُكر عند المصائب "
الشرح الممتع ، ( ٥ / ٣٩٥ )🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ*
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥
" جَاءَ رَجَلٌ إلى الإمَامِ الزَاهِدِ أحَمدُ بنُ أبِي غَالِب الحَربِي فَقَال لَهُ :
يَا إمَامُ ،
اذهب مَعِي إلى الأمِيرِ
واشفَع لِي عِنده أن يُعطِيَنِي حَاجتِي.
فقَال لَهُ الإمَامُ الحَربِي :
قُّم مَعِي فَصَلِّ رِكعِتينِ ،
واسِألِ الله تَعالى.
إني يا بُني لا أترُك بَابًا مَفتُوحًا ،
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ* ! ".
ذَيلُ طَبقاتِ الحنَابِلة٢ / ٤٩ 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
دخلنا شهر رجب*
وهو أحد الأشهر الحُرُم التي عظّمها الله، قال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا … مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
[التوبة: 36]
ورجب من الأشهر التي يُعظَّم فيها الذنب، ويُعظَّم فيها العمل الصالح لعِظَم الزمان.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
جعل الله للأشهر الحرم حرمة، وعظّم الذنب فيها، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم.
وقال تعالى:
﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
أي: اجتنبوا المعاصي والذنوب، واحذروا ظلم النفس بالتقصير في الطاعات أو ظلم الناس؛ فالذنب في الأشهر الحُرُم أشد إثمًا، والطاعة فيها أعظم أجرًا.
لم يثبت عن النبي ﷺ عبادة مخصوصة لشهر رجب، لكن يُستحب الإكثار من الطاعات وترك المعاصي.
نصيحة:
رجب شهر تعظيم، وشعبان شهر تهيئة، ورمضان شهر الغنيمة 🤍
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
*📝 رجب من الأشهر الحُرُم *
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
حديث ضعيف اشتهر بين الناس👥:
( كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )
📝ضعيف الجامع (9875)..
؛
•قال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب بما ورد في شهر رجب (ص23)💧!!
( لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره )..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
وهل تتضاعف فيه الحسنات السيئات وكيف تتضاعف السيئات،
هل مضاعفة السيئات من حيث الكيفية أم العدد؟
📚 في الصحيحين " (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا،
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ،
ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ،
((وَرَجَبُ)) مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، .....)
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎مقتطفات للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- عن مسائل في الأشهر الحُرُم
💎كلمة مختصرة عن الأشهر الحُرُم وسبب تحريمها
📚للشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛
أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾
[التوبة: 36].
📚هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛
أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم،
وأما المنفرد فهو(( رجب))؛
ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة.
📚وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛
لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج،
ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها،
وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛
ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
💎أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟
حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛
الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛
قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛
📚هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛
حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎السؤال:
هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
📚قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.
📚فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛
دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.
📚ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: "تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".
📚 فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
📚وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون:
"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".
📚وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية،
ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية
بمعنى:
أن العقوبة تكون أشد وأوجع،
والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله تعالى:
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
[الأنعام:160]،
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [58]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
🔘 ليس صحيحا تخصيص شهر رجب بتهنئة او بعبادة .
◆ للشَّــيخ العلّامــة /
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله-
▪نص السـؤال :
• ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟
وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
▫نص الإجابـة :
«ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم،
ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة،
ولا بقراءة قرآن،
بل هو كغيره من الأشهر الحرم،
وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه،
أو الصوم فيه،
فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي».
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
كَمْ يَمْضِي عَلَيْكَ مِنْ الوَقْتِ وَأَنْتَ سَاكِتًا؟
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
«السكوتُ بلا ، قراءةٍ ، ولا ذكرٍ ،
ولا دعاءٍ ليسَ عبادة ،
ولا مأموراً به .
☜ بل يفتح باب الوسوسة ،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت».
ابن تيميه-الفتاوى الكبرى٢/ ٢٩٨🍃
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
"فَـإِنَّ الـنَّاسَ فِـي الـذِّكْرِ أَرْبـَعُ طـَبَقَاتٍ :
1⃣ إحـْدَاهَا :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ وَالـلِّسَان ِ، وَهـُوَ المَأمـُـور بـِهِ .
2⃣ الـثَّانِي :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ فَـقَط ْ، فَـإِنْ كـَانَ مـَعَ عَـجْزِ الـلِّسَانِ فـَحَسَن ٌ، وَإِنْ كـَانَ مَـعَ قـُدْرَتِهِ فـَتَرْكٌ لِلْأَفْـضَل ِ.
3⃣ الـثَّالِثُ :
الـذِّكْرُ بِـاللِّسَانِ فـَقَطْ ،
وَهـُوَ كَـوْنُ لِـسَانِهِ رَطـْبًا بِـذِكْرِ اللَّهِ ،
وَفـِيهِ حـِكَايَةُ الَّـتِي لـَمْ تـَجِدْ الْـمَلَائِكَةُ فـِيهِ خـَيْرًا إلَّا حـَرَكَةَ لِـسَانِهِ بِـذِكْرِ اللَّه ِ،
وَيَـقُولُ اللَّهُ تـَعَالَى ٰ:
«أَنَـا مَـعَ عَـبْدِي مَـا ذَكـَرَنِي، وَتَـحَرَّكَتْ بِـي شـَفَتَاه» .
4⃣ الـرَّابِعُ :
عـَدَمُ الْأَمـْرَيْنِ ، وَهـُوَ حَـالُ الْـخَاسِرِينَ .
ابن تيميه-مجموع الفتاوىٰ١٠/٥٦٦🍃
🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪
🍃موعظة لمن كان له قلب
؛؛؛
« إذا رأيت وقتك يمضي،
وعمرك يذهب،
وأنت لم تنتج شيئا مفيداً ،
ولا نافعاً،
ولم تجد بركةً
في الوقت ~
فاحذر أن يكون أدركك
قوله تعالى:
{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
■ أي: انفرط عليه وصار مشتتاً لا بركة فيه
■ والبعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل،،،
■ لذا قد لا ينتفع،،،
■ وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه فقط دون قلبه تنْزَع البركة من أعماله وأوقاته
■ حتى يكون أمره فُرطا عليه
■ تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً،،،
لكن لو كان قلبه مع الله
لحصلت له البركة في جميع أعماله »
المصدر :
تفسير سورة الكهف
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
كن بخمسين منهم 🏅
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن عُتْبَةَ بن غزْوَانَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*|[ إنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ لِلمُتَمَسِّكِ فيهنَّ يَومئذٍ بما أنتم عليْهِ أجْرُ خمسين مِنكُم؛ قالوا:يا نبيَّ اللهِ أو مِنهُم ؟ قال: بل مِنْكُم.]|*
السلسلة الصحيحة - رقم: (494)
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
▪️قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً حديث النبي ﷺ :
(( يأتي على الناس زمانٌ ؛
القابض على دينه
كالقابض على الجمر )):
✍🏼 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى) :
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ،
فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه ،
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة
وحكوماتٌ متشتتة
وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون
يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق ..
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا
بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ..
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره
والاستهزاء بأهله
وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة ..
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد ..
فمع هذه الشرور المتراكمة والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة
- مع هذه الأمور وغيرها -
تجد مصداق هذا الحديث ..
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله
ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة
بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب
ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه ..
بأنه سبحانه
سيجعل بعد عسرٍ يسراً
وأن الفرج مع الكرب
وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات
وحلول المفظعات ..
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال :
لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
على الله توكلنا
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى أنت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة
ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير
وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك ..
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】
انتهى كلامه (رحمه الله) ..
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))
بادروا بالأعمال يعني الصالحة
((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2]
المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،
يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا،
فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3]
المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته،
فلا يستطيع العمل،
يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،
على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.
[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.
[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.
المصدر : موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
سلامة الصدر وفوائده وكيفيّة اكتسابه
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
💎معنى سلامة الصَّدر اصطلاحًا:
✍قال الشَّوكاني رحمه الله :
(وأما سَلَامة الصَّدر، فالمراد به:
عدم الحقد والغل والبغضاء)
📚(في السلوك الإسلامي القويم)) لابن الشوكاني (ص 121)) .
✍قال ابن رجب رحمه الله :
(أفضل الأعمال سَلَامة الصَّدر من أنواع الشَّحْناء كلِّها،
وأفضلها سلامة الصدر تجاه سلف الأمَّة،،
ثمَّ يلي ذلك سَلَامة القلب من الشَّحْناء لعموم المسلمين، وإرادة الخير لهم، ونصيحتهم، وأن يحبَّ لهم ما يحبُّ لنفسه،
وقد وصف الله تعالى المؤمنين عمومًا بأنَّهم يقولون:
{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }[الحشر: 10])
📚((لطائف المعارف)) (ص 139).) .
⚪- وقال -تبارك وتعالى-: { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [الأعراف: 43].
💎ففي هذه الآية الكريمة، يبيِّن الله -تبارك وتعالى- أنَّ سَلَامة الصَّدر، ونقاء القلب من أمراضه -والتي منها الغِلُّ- صفة من صفات أهل الجنَّة، وميزة من ميزاتهم، ونعيم يتنعمون به يوم القيامة. وقال -تبارك وتعالى- في موضع آخر من كتابه الكريم: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ [الحجر: 47].
✍قال ابن عطيّة رحمه الله : (هذا إخبار من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة)
📚 ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) (2/401).
💎 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خبٌّ لئيم))
📚 (حسَّنه الألباني رحمه الله في ((صحيح سنن أبي داود)) (4790).) .
✍قال المناوي رحمه الله : (... ((المؤمن غِرٌّ)). أي: يغُرُّه كلُّ أحد، و يغُرُّه كلُّ شيء، ولا يعرف الشَّرَّ، وليس بذي مَكْر ولا فطنة للشَّرِّ، فهو يَنْخَدع لسَلَامة صَدْره، وحسن ظنِّه، وينخَدع لانقياده ولينه.
((كريم)). أي: شريف الأخلاق.
((والفاجر)). أي: الفاسق. ((خبٌّ لئيم)). أي: جريء، فيسعى في الأرض بالفساد،
فالمؤمن المحمود: من كان طبعه الغَرَارة، وقلَّة الفِطْنة للشَّرِّ، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، والفاجر من عادته الخُبث والدَّهاء والتَّوغل في معرفة الشَّرِّ، وليس ذا منه عقلًا
📚((فيض القدير)) (6/254).
✍و قال ابن العربي المالكي رحمه الله : (لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا،
وقد شرط النَّبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه
أحكام القرآن)) لابن العربي (3/459).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(فالقلب السَّليم المحمود، هو الذي يريد الخير لا الشَّر، وكمال ذلك بأن يعرف الخير والشَّر، فأمَّا من لا يعرف الشَّر، فذاك نقص فيه لا يُمدح به)
📚 ((الفتاوى الكبرى)) (5/264).) .
💎ويقال: أخلاق الأبدال عشرة أشياء، سَلَامة الصَّدر، وسخاوة المال، وصدق اللِّسان، وتواضع النَّفس، والصَّبر في الشِّدة، والبكاء في الخُلوة، والنَّصيحة للخَلْق، والرَّحمة للمؤمنين، والتَّفكُّر في الفناء، والعبرة في الأشياء (9)
📚((من كتاب تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين)) للسمرقندي (ص 572).
💎- ومن فوائد سلامة الصدر : أنَّ فيها اقتداء بالنَّبي صلى الله عليه وسلم وتأسِّيًا به، فهو -بأبي هو وأمي صلَّى الله عليه وسلم- أسلم النَّاس صدرًا، وأطيبهم قلبًا، وأصفاهم سريرة
💎ومن نماذج سلامة الصدر :
✍- أُثِر عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحابه، يسمِّيهم بأسمائهم، وهذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر
📚((ذكره ابن بطّال رحمه الله في ((شرح صحيح البخاري)) (2/450).
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
الوسائل المعينة على اكتساب سَلَامة الصَّدر :
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
💎١- الإخلاص لله -تبارك وتعالى- وهذا تصديقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((ثلاث لا يَغِلُّ عليهنَّ قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمَّة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعوة تحيط من ورائهم))
📚 (وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن التِّرمذي)) (2658)) .
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
لا تلتفت !..🍃
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
[ إياك و العجب ]🔕
قال سهل بن منصور
- رحمه الله - :
" كان بشر الحافي يصلي
فيطَوِّل الصلاة النافلة ،
ورجل وراءه ينظر ،
ففطن له بشر الحافي ،
فلما انصرف قال :
لا يعجبنك ما رأيتَ مني ،
فإن إبليس
قد
عبدَ الله
دهرا مع الملائكة "
[ سير أعلام النبلاء 361/8 ].🍃
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
ﻗاﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ :🍃
(ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ
ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﻗﻴﻪ ﻃﺒﻘﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﺒﻖ ﻭﻣﻨﺰﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺰﻝ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻴﻘﻊ ﺃﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ؛
ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻛﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻮﻓﻖﻛﻞ اﻟﻤﻮﻓﻖ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻻ
ﻭﻻ اﺗﺨﺬ ﺳﻮاﻩ ﺭﺑﺎ ﻭﻻ ﻭﻛﻴﻼ ﻭﻻ ﺣﺒﻴﺒﺎ ﻭﻻ ﻣﺪﺑﺮا ﻭﻻ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺮا ﻭﻻ ﺭاﺯﻗﺎ)
ﻣﺪاﺭﺝ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ، 3/ 381
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
📌قال إبراهيم بن أدهم:
*« أعلى الدَّرجات أن تنقطعَ إلى ربِّك، وتستأنِسَ إليه بقلبك، وعقلك، وجميع جوارحك
حتَّى لا ترجُو إلَّا ربَّك،
ولا تخاف الَّا ذنبكَ،
وترسخ محبته في قلبك
حتَّى لا تُؤثِرَ عليها شيئًا،
فإذا كنت كذلك
لم تُبالِ في بَرٍّ كنت، أو في بحر،
أو في سهلٍ، أو في جبلٍ، وكان شوقُك إلى لقاء الحبيب شوقَ الظَّمآن إلى الماء البارد،
وشوقَ الجائعِ إلى الطَّعام الطيب،
ويكونُ ذكر الله تعالى عندكَ
أحلى مِنَ العسل،
وأحلى من المَاء العذبِ الصَّافي عند العطشان في اليوم الصَّائف».*
📕[جامع العُلوم والحكم(١٣٣/١)].
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659