11873
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة.. ❞❀ ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا ! و تبتسم
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
📗 سبحان الله وبحمده
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
عن عبيد بن عمير رحمه الله قال :
«تَسْبِيحَةٌ بِحَمْدِ اللهِ فِي صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ
خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسِيلَ أَوْ تَسِيرَ مَعَهُ جِبَالُ الدُّنْيَا ذَهَبًا».
المصنف لابن أبي شيبة (29426).
ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذرٍّ أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل: أيُّ الكلام أفضل؟
قال: ((ما اصطفى الله لملائكته أو لِعباده: سبحان الله وبحمده))،
وفي لفظ آخر للحديث أنَّ أبا ذرّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((ألا أُخبرُك بأحبِّ الكلام إلى الله؟ قلتُ: يا رسول الله أخبرني بأحبِّ الكلام إلى الله.
قال: إنَّ أحبَّ الكلام إلى الله:
سبحان الله وبحمده)).
وكثيرا ما يُقرن في النصوص مع التسبيح حمدُ الله تعالى؛ وذلك لأنَّ التسبيح هو تنزيه الله عن النقائص والعيوب،
والتحميدُ فيه إثباتُ المحامد كلّها لله - عز وجل -، والإثبات أكملُ مِنَ السّلب، ولهذا لم يَرِد التسبيحُ مجرّداً، لكن ورد مقروناً بما يدلّ على إثبات الكمال،
فتارةً يُقرنُ بالحمد، وتارةً يُقرنُ باسم من الأسماء الدّالة على العظمة والجلال،
كقول: سبحان الله العظيم، وقول: سبحان ربّي الأعلى، ونحو ذلك.
المصدر أثر وتعليق موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
https://al-badr.net/muqolat/7004
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
( اشتمال سورة الفاتحة على شروط الدعاء وآدابه)
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
الأول: الإخلاص لله تبارك وتعالى فيه،
وهو أهم شرط،
وقد جاء ذكره مقدماً بين يدي الدعاء في سورة الفاتحة بقوله
:{ اهدنا الصراط المستقيم}.
الثاني: المتابعة للرسول الكريمﷺ، وهذا منصوص عليه في سورة الفاتحة في قوله
:{ اهدنا الصراط المستقيم}
أي: الطريق القويم والمسلك الرشيد الذي كان عليه نبيناﷺ.
الثالث: الإلحاح على الله عزوجل، وأن لا ييأس الإنسان وينقطع،
ودلت سورة الفاتحة على أهمية الإلحاح في الدعاء من جهة أنها السبع المثاني.
الرابع: الجزم بالدعاء والعزم في الطلب والمسألة.
الخامس: حضور القلب وعدم الغفلة عند الدعاء.
السادس: توسّل الداعي إلى الله تبارك وتعالى بالوسائل المشروعة.
السابع: الدعاء بجوامع الكلم.
الثامن:أن يجمع الداعي في دعائه بين الخوف والرجاء
، بحيث يكون في دعائه راجياً خائفاً.
التاسع:أن يكون الداعي على طهارة،
وهذا ليس بشرط ولكنه أكمل.
العاشر: أن يسبق الدعاء توبة وإنابة واستغفار.
وقد جمع بعض أهل العلم آداب الدعاء المستجاب وشروطه في أبيات لطيفة
فقال:
قالوا شروط الدعاء المستجاب لنا.
عشر بها بشّر الداعي بإفلاح.
طهارة وصلاة معهما ندم.
وقت خشوع وحسن الظن ياصاح.
وحِلّ قوت ولا يدعى بمعصية.
وباسم يناسب مقرون بإلحاح.
" من هدايات سورة الفاتحة" للشيخ عبدالرزاق البدر ص(٧٢).
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
*وصايا ثمينه*
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
قال مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ -رحمه الله- :
" أمرٌ أنا في طَلَبِهِ
منذ عشر سنين
لم أقدر عليه ،
ولست بتارك طَلَبِهِ أبدا،
قال (المعلى بن زياد) :
وما هو يا أبا المعتمر ؟
قال : الصَّمْت عَمَّا لا يَعنِيني. "
[طبقات ابن سعد /م7/ص 213].
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
▫️قال الإمام الذهبي رحمه الله:
( الصادق يقلّ من الكلام والأكل والنوم والمخالطة،
ويكثر الأوراد والتواضع وذكر الموت وقول " لاحول ولا قوّة إلا بالله ).
📗 سير أعلام النبلاء: [٥٣٤/١٤]
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
*موعظة بليغة لاتقدر بثمن*
✍🏼 قال سفيان الثوري - رحمه الله -
في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه :
✧ أوصيك وإياي بتقوى الله, وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت, وتهلك بعد إذ أبصرت,
وتدع الطريق بعد إذ وضح لك,
✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها, فإن الهول شديد, والخطر عظيم, والأمر قريب,
✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك, واستقبل رسل ربك, واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك, ويحال بينك وبين ما تريد,
✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي, والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت,
✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء, فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك,
✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب, ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله ، وأزكى منك عملا,
✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ، ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم ، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة,
✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره ، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا, ومرغبا في الآخرة,
✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف, وجرأة على المعاصي, وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
📚|[حلية الأولياء - الأصبهاني]❝
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
فى الوقت الذى ينتظر منك
الجميع الانفجار بالكلام ...
كثيراً ما يكون الصمت
اعز لك و أبلغ من الكلام ..
؛
هذا الذي شَقَّ على الكثير!
؛
( فن اﻟصمت ) و ( فن اﻟحديث )
الاهم منهما:
"فن اﻟتوقيت اﻟمناسب"
فـاﻟصمت ﺑ غير وقته خذلان.!
واﻟحديث ﺑ غير وقته حماقه.!
فأعلم متى تتحدث و متى تصمت ..؟؟!
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️
🔳اصبر علي البلاء وان كرهته نفسك فالله ارحم الراحمين
⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️
💎كلام قيم لابن القيم رحمه الله:
⬅ومما ينبغي أن يعلم:
▫ أن الرحمة صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد وإن كرهتها نفسه وشقت عليها فهذه هي الرحمة الحقيقية
◽فأرحم الناس بك من
شق عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار عنك
🔳فمن رحمة الأب بولده:
أن يكرهه على التأدب بالعلم والعمل ويشق عليه في ذلك بالضرب وغيره ويمنعه شهواته التي تعود بضرره
ومتى أهمل ذلك من ولده كان لقلة رحمته به وإن ظن أنه يرحمه ويرفهه ويريحه فهذه رحمة مقرونة بجهل كرحمة الأم
⬅ولهذا كان من تمام رحمة أرحم الراحمين:
تسليط أنواع البلاء على العبد فإنه أعلم بمصلحته
▪ فابتلاؤه له
▪وامتحانه
▪ومنعه من كثير من أغراضه وشهواته:
◽ من رحمته به ولكن العبد لجهله وظلمه يتهم ربه بابتلائه
ولا يعلم إحسانه إليه بابتلائه وامتحانه❗
📝وقد جاء في الأثر:
إن المبتلى إذا دعي له:
▫ اللهم ارحمه يقول الله سبحانه:
🔄 كيف أرحمه من شيء به أرحمه
📝وفي أثر آخر:
◽إن الله إذا أحب عبده حماه الدنيا وطيباتها وشهواتها كما يحمي أحدكم مريضه
👆🏻فهذا من تمام رحمته به لا من بخله عليه
كيف وهو الجواد الماجد الذي له الجود كله وجود جميع الخلائق في جنب جوده أقل من ذرة في جبال الدنيا ورمالها
⬅فمن رحمته سبحانه بعباده:
ابتلاؤهم
📋بالأوامر
📋والنواهي
◽ رحمة وحمية لا حاجة منه إليهم بما أمرهم به فهو الغني الحميد
ولا بخلا منه عليهم بما نهاهم عنه فهو الجواد الكريم
ومن رحمته:
▫أن نغص عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره
🔳 فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان
↩فمنعهم ليعطيهم
↩وابتلاهم ليعافيهم
↩ وأماتهم ليحييهم
◽ومن رحمته بهم:
💢أن حذرهم نفسه لئلا يغتروا به فيعاملوه بما لا تحسن معاملته به كما
◻قال تعالى:
( ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد)
📝قال غير واحد من السلف:
من رأفته بالعباد: حذرهم من نفسه لئلا يغتروا به
📕إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
الباب( 13. )
⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
💡❔💡❔💡❔💡❔💡
مهم جدا .. لذوي الاعذار ..
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
فائدة ..🍃
هل تعلم انك تقدر ان تقضي الست من شوال *ان حبسك العذر* عن اتمامها في شهر شوال؟
💡
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - لو لم يتمكن من صيام الأيام الستة في شوال
لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملاً حتى خرج شوال ،
فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سنة فات محلها فلا تقضىٰ ؟
• - الجواب :
يقضيها ويكتب له أجرها كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر ،
وكالراتبة إذا أخرها لعذر حتى خرج وقتها ،
فإنه يقضيها كما جاءت به السنة .
📜【 الشرح الممتع (٤٦٦/٦) 】
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
سؤال :
المرأة إذا كانت من النفساء في شهر رمضان
أو من الحوامل أو من المرضعات
هل عليها القضاء أو الإطعام،
لأنه قيل لنا بعدم قضائهن وعليهن الإطعام فقط،
نرجو الإجابة على هذا السؤال مدعماً بالدليل؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أوجب الله سبحانه وتعالى على عباده صيام رمضان،
وجعل صيامه أحد أركان الإسلام،
وأوجب على من كان له عذر أن يقضيه حين زوال عذره،
فقال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىۤ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}،
وقد بين الله تعالى أن على من أفطره بعذر
أن يقضيه من الأيام الأخر،
والمرأة الحامل والمرأة المرضع والمرأة النفساء والمرأة الحائض كلهن يتركن الصوم بعذر،
*وإن كنّ كذلك فإنهن يجب عليهن القضاء*
قياساً على المريض والمسافر، ونصًّا في الحائض،
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها سُئلت:
ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟
فقالت: "كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة"،
هذا هو الدليل.
وأما ما ورد عن بعض السلف من أنها تطعم ولا تصوم،
*فيحمل على أن هذه لا تستطيع الصيام أبدا*
والذي لا يستطيع الصيام أبداً كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه *عليه الإطعام*
كما جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}،
ولأن الله تعالى جعل الإطعام عديلاً للصوم أول ما فُرض الصوم،
حين كان الناس يخيرون بين الإطعام والصيام،
ثم بعد ذلك تعين الصيام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام.
💡❔💡❔💡❔💡❔💡
👈🏽 (( أحكام مختصرة في شهر شوال ))
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( مَنْ صامَ رَمَضَانَ ، و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (2433)
س -ما فضل صيام الست من شوال ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.
📚 الفتاوى : (20/ 17)
س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
عام للرجال والنساء .
📚 مجموع الفتاوى : (20/ 17)
س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .
📚 مجموع الفتاوى : (20/ 18)
▪ قال ابن باز رحمه الله :
المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 393)
س - كيفية صيام الست من شوال ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)
س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.
📚 مجموع الفتاوى : (20/ 20)
س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 391)
س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
هل تريد أن تحمد الله عز وجل
بجميع محامد الخلق ؟
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
✅ قال عليه الصلاة والسلام:
( من قال إذا أوى إلى فراشه :
الحمد لله الذي كفاني وآواني .
الحمد لله الذي أطعمني وسقاني .
الحمد لله الذي من علي وأفضل ،
اللهم إني أسألك بعزتك
أن تنجيني من النار ؛
فقد حمد الله
بجميع محامد الخلق كلهم ) .
صححه الألباني
في السلسلة الصحيحة ( 3444 )
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
هنيئاً لك أيها الصائم 🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
فدعاؤك مستجاب من حين تصوم حتى تفطر
قال ﷺ:
"ثلاثة لا ترد دعوتهم
الإمام العادل
والصائم حتى يفطر
ودعوة المظلوم"
صحيح الجامع🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قال ﷺ :
(من آمن بالله وبرسوله
وأقام الصلاة
وصام رمضان
كان حقا على الله
أن يدخله الجنة،
جاهد في سبيل الله
أو جلس في أرضه التي ولد فيها ...)
صححه الألباني، الصحيحة-مختصرة (921)🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قال ﷺ :
(الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل،
وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل:
إني صائم مرتين.
والذي نفسي بيده
لخلوف فم الصائم
أطيب عند الله تعالى من ريح المسك،
يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي.
الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها)
البخاري🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قال ﷺ :
(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله
إلا باعد الله بذلك اليوم
وجهه عن النار
سبعين خريفا)
مسلم 🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قال ﷺ :
((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة،
يقول الصيام:
أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه،
ويقول القرآن:
منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان))
صححه الألباني في صحيح الترغيب (984، 1429).🍃
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
بعض التنبيهات الهامة مع بداية رمضان
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
❌❌ انتشرت رسالة عن تهنئة الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابة بشهر رمضان والحديث مكذوب❌❌
هذه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بقدوم رمضان، وأنا أهنئكم بها
(أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه،، فينزل فيه الرحمة ،، ويحط الخطايا،، ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا،، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله )...
هذا الحديث المذكور : مكذوب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
احذر وحذر من 👇
❌بدعة التلفظ بالنية❌
🚫 المنشور المخالف 🚫
🚫 انتشر تداول هذه الرسالة الغير صحيحه : ✖✖
▪ النيه لشهر رمضان
من الآن قولوا هذه الكلمات : ..اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيماناً واحتساباً ..اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما ..
ذكروا لستتكم اللّہ يذكركم بالشهاده
1⃣ 👈
ج : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ، وهو القائل عز وجل : قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع المحدثة .
والله ولي التوفيق .
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله
المصدر / موقع الشيخ ابن باز
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
متى يكون وقت النيه ؟
🍃النية تبدأ في الليل ولو في آخر الليل، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس، فالنية لا بد منها؛
لقول النبي ﷺ :
(إنما الأعمال بالنيات)،
فلا بد منها في كل ليلة على الصحيح،
إلا في النافلة فلا يشترط ذلك،
لو أصبح لم ينو الصيام لكن ما أكل ولا تعاطى مفطراً ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج؛
لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أعندكم شيء؟)
قلنا: لا، قال: (فإني إذن صائم)،
فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام نافلة.
إذن النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟ ج/ نعم،
النافلة لا بأس من أثناء النهار، إذا كان ما تعاطى مفطراً في أول النهار،
وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها؛
لقول ﷺ في حديث حفصة:
(لا صيام لمن لم يبيته من الليل)
وفي اللفظ الآخر: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له)
فالتبييت معناه نية الصيام في الليل، يعني ولو في آخر الليل.
الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🌳 *حكم التهنئة برمضان*
💡للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي، بعده. وبعد :
🔹فقد وردتني أسئلة كثيرة عن التهنئة برمضان وهل هي سنة يشرع إحياؤها؟
*والذي يظهر -والله أعلم- أن التهنئة بشهر رمضان جائزة لابأس بها، وهي من أمور المسلمين الطيبة ومن التهنئة بما يسر .*
📗 *ومن بدأك بالتهنئة يتأكد أن تجيب تهنئته.*
*لكن لانقول إنها سنة،
ونحث على إحيائها؛ إذ لادليل على ذلك.*
🌿 *وأما التبشير بقدوم الشهر وما فيه من الخيرات فسنة ثابتة عن النبي ﷺ .*
💎 *وأنبه الإخوة الى وجوب الحذر من تضمين التهنئة الحديث المكذوب المنتشر في وسائل التواصل اليوم بزعم أنه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم* ولفظه ( أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه فينزل فيه الرحمة ويحط فيه الخطايا......)
فإن هذا الحديث موضوع كمابين الألباني -رحمه الله رحمة واسعة- .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وبلغنا رمضان، ووفقنا إلى أن نكون من السابقين فيه.
وصلى الله على نبينا وسلم.
✏كتبه سليمان بن سليم الله الرحيلي.
💡❔💡❔💡❔💡
سئل إبن العثيمين رحمه الله⁉️
عن حكم كلمه ❗رمضان كريم ❗
فأجاب فضيلته بقوله: 🍃
حكم ذلك أن هذه الكلمة
"رمضان كريم" غير صحيحة❌
وإنما يقال: "رمضان مبارك" ✅
وما أشبه ذلك،
لأن رمضان ليس هو الذي يعطي
حتى يكون كريماً،
وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "
( 20 / السؤال رقم 254 ) .
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
يماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))[15].
ومن الأمور التي قد يخفى حكمها على بعض الناس:
ما قد يعرض للصائم من جراح أو رعاف أو قيء أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره،
فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم،
لكن من تعمد القيء فسد صومه لقول النبي ﷺ : ((من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء))[16].
ومن ذلك: ما قد يعرض للصائم من تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر،
وما يعرض لبعض النساء من تأخر غسل الحيض أو النفاس إلى طلوع الفجر،
إذا رأت الطهر قبل الفجر، فإنه يلزمها الصوم، ولا مانع من تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الفجر،
ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس؛
بل يجب عليها أن تغتسل وتصلي الفجر قبل طلوع الشمس،
وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس،
بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس،
ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة.
ومن الأمور التي لا تفسد الصوم: تحليل الدم،
وضرب الإبر،
غير التي يقصد بها التغذية،
لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط إذا تيسر ذلك؛
لقول النبي ﷺ : ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))[17]،
وقوله عليه الصلاة والسلام:
((من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه))[18].
ومن الأمور التي لا يخفى حكمها على بعض الناس:
عدم الاطمئنان في الصلاة سواء كانت فريضة أو نافلة،
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ على أن الاطمئنان ركن من أركان الصلاة
لا تصح الصلاة بدونه،
وهو الركود في الصلاة والخشوع فيها وعدم العجلة حتى يرجع كل فقار إلى مكانه.
وكثير من الناس يصلي في رمضان صلاة التراويح صلاة لا يعقلها ولا يطمئن فيها بل ينقرها نقراً،
وهذه الصلاة على هذا الوجه باطلة، وصاحبها آثم غير مأجور.
ومن الأمور التي قد يخفى حكمها على بعض الناس:
ظن بعضهم أن التراويح لا يجوز نقصها عن عشرين ركعة،
وظن بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة، وهذا كله ظن في غير محله بل هو خطأ مخالف للأدلة.
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ على أن صلاة الليل موسع فيها
فليس فيها حد محدود لا تجوز مخالفته، بل ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة،
وربما صلى ثلاث عشرة ركعة،
وربما صلى أقل من ذلك في رمضان وفي غيره.
ولما سئل ﷺ عن صلاة الليل قال:
((مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى))[19] متفق على صحته.
ولم يحدد ركعات معينة لا في رمضان ولا في غيره،
ولهذا صلى الصحابة رضي الله عنهم في عهد عمر رضي الله عنه في بعض الأحيان ثلاثاً وعشرين ركعة، وفي بعضها إحدى عشرة ركعة، كل ذلك ثبت عن عمر رضي الله عنه وعن الصحابة في عهده،
وكان بعض السلف يصلي في رمضان ستاً وثلاثين ركعة ويوتر بثلاث، وبعضهم يصلي إحدى وأربعين،
ذكر ذلك عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من أهل العلم، كما ذكر رحمه الله أن الأمر في ذلك واسع،
وذكر أيضاً أن الأفضل لمن أطال القراءة والركوع والسجود أن يقلل العدد، ومن خفف القراءة والركوع والسجود زاد في العدد، هذا معنى كلامه رحمه الله.
ومن تأمل سنته ﷺ علم أن الأفضل في هذا كله هو صلاة إحدى عشرة ركعة،
أو ثلاث عشرة ركعة، في رمضان وغيره؛
لكون ذلك هو الموافق لفعل النبي ﷺ في غالب أحواله،
ولأنه أرفق بالمصلين وأقرب إلى الخشوع والطمأنينة،
ومن زاد فلا حرج ولا كراهية كما سبق.
والأفضل لمن صلى مع الإمام في قيام رمضان أن لا ينصرف إلا مع الإمام؛
لقول النبي ﷺ : ((إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة))[20].
ويشرع لجميع المسلمين الاجتهاد في أنواع العبادة في هذا الشهر الكريم من صلاة النافلة،
وقراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والدعوات الشرعية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
والدعوة إلى الله عز وجل،
ومواساة الفقراء والمساكين،
والاجتهاد في بر الوالدين،
وصلة الرحم، وإكرام الجار،
وعيادة المريض،
وغير ذلك من أنواع الخير؛ لقوله ﷺ في الحديث السابق:
((ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله))[21]،
ولما روي عنه ﷺ أنه قال:
((من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه))[22].
ولقوله ﷺ في الحديث الصحيح: ((عمرة في رمضان تعدل حجة. أو قال: حجة معي))[23].
والأحاديث والآثار الدالة على شرعية المسابقة والمنافسة في أنواع الخير في هذا الشهر الكريم كثيرة.
والله المسئول أن يوفقنا وسائر المسلمين لكل ما فيه رضاه،
وأن يتقبل صيامنا وقيامنا،
ويصلح أحوالنا ويعيذنا جميعاً من مضلات الفتن، كما نسأله سبحانه أن يصلح قادة المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة
🍎🍋🍏🍎🍋🍏🍎🍋🍏
👈🏻 علموا أولادكم التوحيد
بتكرار هذه الأسئلة والأجوبة عليهم
فالجهل بأصول الدين و عدم غرسها منذ الصغر أول أسباب الإلحاد المنتشرة.
*#أسئلة_في_العقيدة*
🍎🍋🍏🍎🍋🍏🍎🍋🍏
⏪ س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س2/ أين الله ؟
الجواب : في السماء على العرش استوى .
⏪ س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
الجواب : قوله تعالى : (الرحمن على العرش استوى) .
⏪ س4/ ما معنى ( استوى ) ؟
الجواب : علا و ارتفع .
⏪ س5/ لماذا خلق الله الجن و الإنس ؟
الجواب : لعبادته وحده لاشريك له .
⏪ س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن و الإنس لعبادته ؟
الجواب : ( و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا ليعبدون )
⏪س7/ ما معنى ( يعبدونِ ) ؟
الجواب : يُوحّدون .
⏪ س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
الجواب : لا معبود بحقٍ إلا الله .
⏪ س9/ ما أعظم عبادة؟
الجواب : التوحيد .
⏪ س10/ ما أعظم معصية ؟
الجواب : الشرك .
⏺ س11/ ما هو التوحيد ؟
الجواب : إفراد الله بالعبادة .
⏪ س12/ ما هو الشرك ؟
الجواب : عبادة غير الله مع الله .
⏪ س13/ كم أقسام التوحيد ؟
الجواب : ثلاثة .
⏪ س14/ ما هي أقسام التوحيد ؟
الجواب : الربوبية ، و الألوهية ، و الأسماء و الصفات .
⏪س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
الجواب : إفراد الله في أفعاله مثل : الخلق و الرزق و التدبير .
⏪ س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
الجواب : إفراد الله بأفعال العباد الصالحة مثل : الدعاء و الذبح و السجود و الخشية و الخوف و المحبة و التوكّل ...
⏪ س17/ هل لله أسماء و صفات ؟
الجواب : نعم .
⏪ س18/ من أين نأخذ أسماء الله و صفاته؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
الجواب : لا .
⏪ س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تُشبه صفاتنا ؟
الجواب : ( ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ) .
⏪ س21/ القرآن كلام مَن ؟
الجواب : القرآن كلام الله - سبحانه و تعالى - .
⏪ س22/ مُنزّل أم مخلوق ؟
الجواب : مُنزّلٌ غير مخلوق و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
⏪ س23/ ما هو البعث؟
الجواب : إحياء الناس بعد موتهم .
⏪ س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
الجواب : ( زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا ) .
⏪ س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا؟
الجواب : ( قل بلى و ربّي لَتُبعثنّ ) .
⏪ س26/ كم أركان الإسلام؟
الجواب : خمسة .
⏪ س27/كم أركان الإيمان؟
الجواب : ستة .
⏪ س28/ كم أركان الإحسان ؟
الجواب : واحد .
⏪ س29/ ما تعريف الإسلام ؟
الجواب : الاستسلام لله بالتوحيد ، و الانقياد له بالطاعة ، و البراءة من الشرك و أهله .
⏪ س30/ ما تعريف الإيمان ؟
الجواب : قول باللسان ، و اعتقاد بالقلب ، و عمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة ، و ينقص بالمعصية .
⏪ س31/ لِمَن نذبح و نسجد؟
الجواب : لله وحده لا شريك له .
⏪ س32/ هل يجوز الذبح و السجود لغير الله؟
الجواب : لا.
⏪ س33/ ما حكم الذبح و السجود لغير الله ؟
الجواب : شِركٌ أكبر .
--------------
📚 المرجع : الأصول الثلاثة
لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى
🍎🍋🍏🍎🍋🍏🍎🍋🍏
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
عشر قواعد في التعامل مع الشهوات
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
تلك الشهوة، إن لم تُضبط بضوابط الشرع فإنه يزداد سعارها وتتأجج نارها
وتهوي بصاحبها في مهاوي الردى وتلبسه لباس الحيوانات والبهائم التي تحركها غرائزها وتدفعها شهواتها
إن الناظر بعين بصره وبصيرته في عالم اليوم،
يرى حقيقة ما وصل إليه أبناء هذا العصر مما يسره الله لهم من اكتشافاتٍ واختراعات في وسائلِ متعددة وتقنيات مختلفة من أنواعِ الهواتف وشبكات المعلومات وقنواتِ البث وغيرها من وسائل الاتصال والإعلام من مسموع ومقروء ومشاهد،
مما حدا بالقائمين عليها إلا ما رحم ربي بتسخيرها وتوظيفها واستغلالها في إثارة الشهوة وإخمار العقل وإفساد الروح من نشر للأغاني الساقطة والأفلام الآثمة والقصص الداعرة وإشاعة الفاحشة ونشر بواعثها ومثيراتها وتعرية المرأة وتحريرها واستعبادها وإخراجها من بيتها،
حتى هلك الكثير من بني الإنسان في مستنقع الرذيلة ومغريات الشهوة،
وانسلخت من النفوس المروءة والعفة والغيرة والطهر والعفاف،
نعم .. إنها الشهوة الباعثة على مقارفة المنكرات وإتيان المعاصي واقتراف المحرمات،
إنها الشهوة الفطريةٌ الغريزية البشرية واللذةٌ الجثمانيةٌ الجسدية، نعم .. تلك الشهوة، إن لم تُضبط بضوابط الشرع فإنه يزداد سعارها وتتأجج نارها وتهوي بصاحبها في مهاوي الردى وتلبسه لباس الحيوانات والبهائم التي تحركها غرائزها وتدفعها شهواتها، إنها الشهوة إذا انفلت سعارها وانخرط خطامها فإنها ما تزال تعظم وتعظم حتى تقع الفواحش وتنتشر الأمراض وتكثر المحن وصدق الله {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً} [مريم:59]
؛؛؛؛
وإليك أخي الكريم .. أختي العفيفة عشر قواعد للتعامل مع هذه الشهوات في النقاط التالية :
1- التربية الإيمانية المتكاملة التي تتضمن معاني التقوى والمراقبة والخوف والرجاء والمحبة،
حتى يصبح العبد إنسانا سويا شابا تقيا نقيا لا تستهويه مادة ولا تستعبده شهوة {قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ} [يوسف:23]، «ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال : إني أخاف الله»
2- الحذر من النظرة المسمومة، فهي رائدة الشهوة وسهم من سهام إبليس،
فالنظرة تولّد خطرة،
والخطرة تولد الفكرة،
والفكرة تولد الشهوة،
فاحذر هذه النظرة،
وقديما قيل : "حبس اللحظات أيسر من دوام الحسرات"،
وصدق القائل : كل الحوادث مبداها من النظر*** ومعظم النار من مستصغر الشرر
3- التفطن لمدافعة الخطرات إذا تولدت في الذهن،
لأنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، ومن ثم توجب التصورات، والتصورات تدعو إلى الإرادات، والارادات تقتضي الفعل، ولذلك فإن من راع خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه وشهوته .
4- لزوم الاستقامة والسعي الجاد في تحقيقها، والاستعانة قبل ذلك بالحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميّته لا تأخذه سنة ولا نوم .
5- التعفف والاستعانة بالصوم، فإنه يكسر جماح الشهوة، ويخفف من لهيبها «يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» [ رواه البخاري ] .
6- المسارعة إلى الزواج وتحصين الفرج واختيار الزوجة الصالحة فبها تحصل العفة ويتزن العقل وتخبو الشهوة «ثلاثة حق على الله عونهم .. ومنهم : والناكح الذي يريد العفاف» [ رواه الترمذي ]
7- الابتعاد عن كل ما يثير مكامن الشهوة من ألفاظ غزلية، ونكت فاحشة، وقصص هابطة وروايات تافهة «ليس المؤمن بالطعّان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء» [السلسلة الصحيحة 320]
8- الفرار من الأماكن العامة ومنتديات الترفيه والأسواق لما فيها من اختلاط وتبرج ودعوة إلى الإثارة والإغراءات المحرمة
فالفرار الفرار فإن كان لا بد وارتياد هذه الأماكن فليكن الوقت على قدر الحاجة .
9- النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية، وهذه قاعدة لا مناص للنفس منها،
وإن كان أهل الجنة يتحسرون على ساعة لم يذكروا الله فيها،
فكيف بمن أضاع وقته وأمضى عمره في المعاصي والشهوات .
10- الدعاء الدعاء فهو وربي السلاح الذي لا يخون،
وخاصة في زمن يُسِّرت فيه الفاحشة وكُثِّرت فيه سبل الغواية،
ولا تيأس وأكثر فالله أكثر وعليك بـقول (( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )) و ((اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
[مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠-٣٠)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
١٠ -هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر
[مجموع الفتاوى (٢٠-٣٠)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔
.🔦مهم جدا :
كيفة إزالة الحقد والغل على أخيك:🗯
🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔
فائدة في التشاحن والعدواة وكيفة إزالة الحقد والغل على أخيك
ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:📋✒
🔽 ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ:
ﺃﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻫﻲ:
ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ،
ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ
: «ﺧﺮﺝ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﺘﻼﺣﺎ ﺭﺟﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺮُﻓﻌﺖ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ🍃
[ ﺃﻱ: ﺭُﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﺴﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ]
📝ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﻓﻨﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺪﻉ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ؟
(ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ) : ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎﻳﻠﻲ:
[ ﺃﻭﻻ ]
1⃣ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﺛﻢ ﻭﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺷﺤﻨﺎﺀ ﻗﺎﻝ:
«ﺃﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ» ﺃﻱ: ﺍﻟﺮﺏ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺷﺤﻨﺎﺀ.
[ ﺛﺎﻧﻴﺎ ]
2⃣ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻹﺻﻄﻼﺡ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻠﻌﺎﻓﻲ،
ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
«ﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ🍃
[ ﺛﺎﻟﺜﺎ ]
3⃣ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﻫﻮ ﻋﺪﻭﻩ ـ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻗﺪ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،
ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺰﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺘﺂﻟﻔﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻭﻳﻔﺮﺡ ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ.
ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭ
ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ، ﻭﻳﺪﻉ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ.
📝ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻟﻮ ﺃﻫﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،
ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﺭﻓﻌﻪ، ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ.
📝ﻭﺟﺮﺏ ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﺻﻠﺤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ
ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺻﺪﺭ ﻭﺳﺮﻭﺭ ﻗﻠﺐ،
ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺍﻟﻬﻢ،
ﻭﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻛﻼﻣﻪ، ﺃﻱ: ﻟﻮ ﺍﺣﺘﻤﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ: ﺍﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻼﻡ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﻼ.
📝ﻓﻤﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﺤﻤﻼ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
📝ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ ﺛﻢ ﻳﺆﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ، ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﺃﺧﺎﻩ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ؟
ﻓﺘﺠﺪﻩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﺤﻠﻞ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻭﻟﻴﺘﻪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺴﻦ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻭﺍﻷﺳﻮﺀ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻳﺤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ
📝ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻓﻬﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻓﻠﻮ ﺻﺪﺭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻛﻼﻣﻪ،
📝 ﺃﻣﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺮ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺼﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﻄﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻳُﺴﻠّﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺓ ﺃﺧﻴﻪ ﺗﺘّﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻓﻀﺤﻪ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺑﻴﺘﻪ.
المصدر ⤵
📚[ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ ٢-٣٤١].
🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔🍥🆔
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
فماظنكم برب العالمين؟
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
✍🏻 قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : -
" يستفاد من قول النبي ﷺ :
" وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ،
وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكربِ ،
وَأَنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ".
أنه كلما تعسرت الأمور
فانتظر التيسير ،
وقد يقول قائل :
إننا نجد أن العسر يتبعه العسر ولا يحصل التيسير⁉️
فيقال :
كلام النبي ﷺ حق ،
لكن لا بدَّ أن يكون هناك سبب في تخلف ما أخبر به ﷺ ،
إما لضعف إيمان الإنسان ،
وإما لاستيلاء اليأس عليه واستبعاده اليسر من الله ،
وحينئذٍ يُحرم هذا الفضل من الله
ويُعاقب على حسب ظنه
ولهذا جاء في الحديث القدسي :
" أَنَا عِندَ ظَنِ عَبدِي بِي ".
📚[ شرح الأربعين النووية - (253 / 254 ]📚
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
*📝 رجب من الأشهر الحُرُم *
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
حديث ضعيف اشتهر بين الناس👥:
( كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )
📝ضعيف الجامع (9875)..
؛
•قال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب بما ورد في شهر رجب (ص23)💧!!
( لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره )..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
وهل تتضاعف فيه الحسنات السيئات وكيف تتضاعف السيئات،
هل مضاعفة السيئات من حيث الكيفية أم العدد؟
📚 في الصحيحين " (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا،
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ،
ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ،
((وَرَجَبُ)) مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، .....)
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎مقتطفات للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- عن مسائل في الأشهر الحُرُم
💎كلمة مختصرة عن الأشهر الحُرُم وسبب تحريمها
📚للشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛
أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾
[التوبة: 36].
📚هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛
أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم،
وأما المنفرد فهو(( رجب))؛
ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة.
📚وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛
لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج،
ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها،
وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛
ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
💎أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟
حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛
الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛
قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛
📚هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛
حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎السؤال:
هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
📚قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.
📚فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛
دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.
📚ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: "تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".
📚 فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
📚وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون:
"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".
📚وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية،
ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية
بمعنى:
أن العقوبة تكون أشد وأوجع،
والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله تعالى:
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
[الأنعام:160]،
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [58]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
🔘 ليس صحيحا تخصيص شهر رجب بتهنئة او بعبادة .
◆ للشَّــيخ العلّامــة /
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله-
▪نص السـؤال :
• ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟
وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
▫نص الإجابـة :
«ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم،
ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة،
ولا بقراءة قرآن،
بل هو كغيره من الأشهر الحرم،
وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه،
أو الصوم فيه،
فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي».
🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️
*. *الدعاءُ يردُّ عنك المصائب قبل وقوعِها*
🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️
فقد روى الترمذيُّ عن سلمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه،
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
*((لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ)).*
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((ما من مسلمٍ يدعو ليس بإثمٍ ولا بقطيعةِ رحمٍ،
إلا أعطاه الله إحدى ثلاثٍ:
1 - إما أن يُعجِّل له دعوته.
2 - وإما أن يدَّخِرَها له في الآخرة.
3 - وإما أن يدفع عنه مِن السوء مثلها)).
قال: (إذًا نُكثر)،
قال: ((الله أكثر))[1].
____________________
"[1]صححه الألباني
في (صحيح الجامع) (5637)."
🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
☁̼ ོ
قَالَ أَبُو حَازِمٍ :
" نِعْمَةُ اللَّهِ فِيمَا زَوَى عَنِّي مِنَ الدُّنْيَا
أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلَيَّ فِيمَا أَعْطَانِي مِنْهَا ،
إِنِّي رَأَيْتُهُ أَعْطَاهَا قَوْمًا فَهَلَكُوا " .
المصدر:الشكر لـ ابن أبي الدنيا .. 🍃
ليس كل حرمان ألم ..
قد يكون الحرمان بداية الأمل ..
أعوذ بالله من دنيا تُفسد عليّ ديني ..
•••••••••••••••••••
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
▫️قال الإمام الذهبي رحمه الله:
( الصادق يقلّ من الكلام والأكل والنوم والمخالطة، ويكثر الأوراد والتواضع وذكر الموت وقول " لاحول ولا قوّة إلا بالله ).
📗 سير أعلام النبلاء: [٥٣٤/١٤]
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
*موعظة بليغة لاتقدر بثمن*
✍🏼 قال سفيان الثوري - رحمه الله -
في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه :
✧ أوصيك وإياي بتقوى الله, وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت, وتهلك بعد إذ أبصرت, وتدع الطريق بعد إذ وضح لك,
✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها, فإن الهول شديد, والخطر عظيم, والأمر قريب,
✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك, واستقبل رسل ربك, واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك, ويحال بينك وبين ما تريد,
✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي, والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت,
✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء, فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك,
✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب, ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله ، وأزكى منك عملا,
✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ، ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم ، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة,
✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره ، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا, ومرغبا في الآخرة,
✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف, وجرأة على المعاصي, وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.
📚|[حلية الأولياء - الأصبهاني]❝
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.
📚 مجموع الفتاوى : (20/ 21)
س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 184)
س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
هذا القول باطل .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 38
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ ، فذلِك صيامُ السنةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)
س -هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة فرض ، وهي واجبة على الفور.
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 394)
س -حكم من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
لك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع من إكمالها عذرا شرعيا وليس عليك قضاء لما تركت منها.
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 395)
س -حكم وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
الصواب أنه لا حرج في ذلك .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 396)
س - أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب .
📚 فتاوى نور على الدرب : (3- 1261)
💡❔💡❔💡❔💡❔💡
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
📌 هل تريد ان يبـارك الله لك في وقتك
و يثبتك عند الموت
انشغل بطلب حب الله و اكثر من ذكره
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
❐ قال العلامة ابن عـثيمين
رحمہ الله تعالـﮯ
👌🏻 الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ،
و بارك له في عمله ،
و هذا شيء نسمع عنه ، و العلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة ، مع أعماله و أحواله و ضيق المعيشة و عدم الإنارة بالليل ،
حتى إن بعضهم تعمى عيونهم من أجل قلة الضوء .
👈و ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى أن شيخ الإسلام رحمه الله كتب " الحموية "
بين الظهر و العصر و كذلك الواسطية إلا أن الحموية زاد عليها بعد ذلك من النقول التي نقلها رحمه الله ، فمن يستطيع هذا !؟
و لو أراد الإنسان أن ينسخ " الواسطية " بعد الظهر لكان ذلك صعباً عليه ، فكيف إذا كان ينشؤها و يؤلفها !؟
"و الحاصل : أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه ،
و ليس ذكر اللسان بل ذكر القلب " و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا "
""نسأل الله أن يعيننا بمنه و كرمه على هذا ."
📜 شرح صحيح مسلم (٢/٢٩١)
⚠️
احذر ... إذا غلبك الشيطان حالَ قُوّتِك
فإن احتمالُ غلبتِه حالَ ضعفِك عند الاحتضارِ أقوى !
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
◾️ إذا كان العبدُ في حالِ حُضورِ ذِهنِه وقوّتِه وكمالِ إدراكه، قد تمكّنَ منه الشّيطان !
واستعمله فيما يريدُه من معاصي الله، وقد أغفل قلبَه عن الله، وعطّل لسانَه عن ذكره، وجوارحَه عن طاعته،
فكيف الظّنُّ به عند سُقوطِ قواه، واشتغالِ قلبِه ونفسِه بما هو فيه من ألم النّزْع !
وجَمعِ الشّيطانِ له كلَّ قوتِه وهمّتِه، وحشدِه عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصتَه، فإنّ ذلك آخر العمل،
فأقوى ما يكون عليه شيطانُه ذلك الوقت، وأضعفُ ما يكون هو في تلك الحال، فمن تُرى يسلم على ذلك ؟
فهناك : { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } .
📙[ الجواب الكافي ( ص ٢١٨ ) ]
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
👈🏽 (( فَضْلِ العَشْرِ الأَخِيرِ مِن رَمَضَان ))
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (1175)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (1174)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (2029)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (2017)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالمَشْرُوعُ لِلْمُسْلِمِينَ في كُلِّ مكانٍ أَنْ يَتَأَسّوا بِنَبِيِّهِمْ ﷺ وَبِأَصحَابِهِ الكِرَام رضي الله عنهم، وَبِسَلَفِ هَذِهِ الأُمَّة الأخيار، فَيُحيُوا هذه اللَّيَالِي بِالصَّلَاةِ وَقِراءة القرآن وأنواعِ الذِّكْرِ والعبادة إيمانًا واحتسابًا حَتَّى يَفُوزُوا بِمَغْفِرَةِ الذنوب، وَحَطّ الأوزار وَالعِتْقِ مِنَ النار، فضلًا مِنْهُ سبحانه وَجُودًا وَكَرَمًا .
📚 مجموع فتاوى ومقالات : (428/15)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا ينبغي لِلْمُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَوِّتَ هذه الفُرصَةَ الثَّمِينَةَ على نَفْسِهِ وأهلهِ، فما هي إِلَّا لَيَالٍ معدودةٌ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نَفْحَةً مِن نَفَحَاتِ المَوْلَى فَتَكُونُ سَعَادَةً لَهُ في الدُّنيا والآخرة .
📚 مجالس شهر رمضان : (163)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَإِحيَاءُ العَشْرِ إِحيَاءٌ لِلَيْلَةِ القدر، كُلُّ ذلك سُنَّةٌ قُربَةٌ طَاعَةٌ وَمُتأكّد، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ رمضان، وَيَقُومُ أيام العَشْر، وَيَجْتَهِدُ في العَشْرِ أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ في غَيرِهَا عَليه الصلاة والسلام .
📚 شرح رياض الصالحين : (3 /525-526)
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
🔺نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو
ومشاهدة المسلسلات:
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
🌙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه االله :
هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله -
هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ،
وأوقاته درر ⁉️
🔺 والإنسان لا يدري
هل يدرك رمضان بعد عامه هذا
أو لا يدركه ؟
⬅ فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ،
وكم من إنسان أدرك أوله
ولم يدرك آخره ؟
⬅ وكم من إنسان أدركه كله
ولم يستفد منه شيئاً
لأنه أمضاه في المعصيه ؟
🔸 السلف الصالح يقال عنهم :
أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ،
فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..
⭕ وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله -
ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!
📣 فنصيحتي لإخواني :
أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ،
وأن يقبلوا على العبادة ؛
أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.
من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
؛؛؛
.
*📜 وصية نافعة*
.
*🌱 قال الإمام الموفّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته :*
*🔸 فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة ، واحتفظ بأوقاتك العزيزة*
🔹واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ ، وأنفاسك معدودةٌ
🔸فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك
← والعمر كله قصير ، والباقي منه هو اليسير
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ
نفيسةٌ :
■ لا عدل لها
■ ولا خُلف منها
🔹فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم ، أو العذاب الأليم
🔸وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له ، أو خلاف ذلك
← وما كان هكذا فلا قيمة له
● فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ
● واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها
●فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
← فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك ؟!
← وكيف لا تحزن على عُمرك* الذَّاهب بغير عوض ؟!
*المصدر :*
*[غذاء الألباب شرح منظومة*
*الآداب (2\351)]*
🚧🚧🚧⚠⚠⚠🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
الله وبركاته.
[1] رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في فضل شهر رمضان برقم 682، وابن ماجة في الصيام باب ما جاء في فضل شهر رمضان برقم 1642
[2] عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد 3: 142 إلى الطبراني في الكبير.
[3] رواه البخاري في صلاة التراويح باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760
[4] رواه البخاري في الصوم 9 باب هل يقول إني صائم برقم 1904، ومسلم في الصيام 9 باب فضل الصيام برقم 1151
[5] سورة البقرة، الآية 43
[6] سورة البقرة، الآية 238
[7] سورة المؤمنون، الآيتان 1،2
[8] سورة المؤمنون، الآيات 9- 11
[9] رواه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار من حديث بريدة الأسلمي برقم 22428، والترمذي في الإيمان باب ما جاء في ترك الصلاة برقم 2621، وابن ماجة في إقامة الصلاة باب ما جاء فيمن ترك الصلاة برقم 1079
[10] سورة البينة، الآية 5
[11] سورة النور، الآية 56
[12] رواه البخاري في الإيمان باب بني الإسلام على خمس برقم 8، ومسلم في الإيمان باب أركان الإسلام برقم 16
[13] رواه البخاري في الصوم باب هل يقول إني صائم إذا شتم برقم 1904
[14] رواه البخاري في الصوم باب من لم يدع قول الزور برقم 1903
[15] رواه البخاري في صلاة التراويح باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760
[16] رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين مسند أبي هريرة برقم 10085، وابن ماجة في الصيام باب ما جاء في الصائم يقيئ برقم 1676 واللفظ له.
[17] رواه الإمام احمد في باقي مسند المكثرين مسند أنس بن مالك برقم 11689، والبخاري معلقاً في كتاب البيوع باب تفسير الشبهات، والنسائي في الأشربة باب الحث على ترك الشبهات برقم 5711.
[18] رواه البخاري في الإيمان باب فضل من استبرأ لدينه برقم 52، ومسلم في المساقاة باب أخذ الحلال وترك الشبهات برقم 1599
[19] رواه البخاري في الجمعة باب ما جاء في الوتر برقم 991، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة الليل مثنى مثنى برقم 749.
[20] رواه الإمام أحمد في مسند الأنصار من حديث أبي ذر الغفاري برقم 20910، والترمذي في الصوم باب ما جاء في قيام شهر رمضان برقم 806
[21] عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد 3: 142 إلى الطبراني في الكبير
[22] رواه ابن خزيمة مختصراً في صحيحه 3/191 برقم 1887
[23] رواه البخاري في الحج باب حج النساء برقم 1863، ومسلم في الحج باب فضل العمرة في رمضان برقم 1256، وابن ماجة في المناسك باب العمرة في رمضان برقم 2991
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
فضل صيام رمضان وقيامه
مع بيان أحكام مهمة
قد تخفى على بعض الناس
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين،
سلك الله بي وبهم سبيل أهل الإيمان،
ووفقني وإياهم للفقه في السنة والقرآن. آمين.
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته،
أما بعد:
فهذه نصيحة موجزة تتعلق بفضل صيام شهر رمضان وقيامه،
وفضل المسابقة فيه بالأعمال الصالحة،
مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس.
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر رمضان،
ويخبرهم عليه الصلاة والسلام أنه شهر تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة وتغلق فيه أبواب جهنم وتغل فيه الشياطين،
ويقول ﷺ :
((إذا كانت أول ليلة من رمضان
فتحت أبواب الجنة
فلم يغلق منها باب،
وغلقت أبواب جهنم
فلم يفتح منها باب،
وصفدت الشياطين،
وينادي مناد:
يا باغي الخير أقبل،
ويا باغي الشر أقصر،
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة))
[1].
ويقول ﷺ :
((جاءكم شهر رمضان، شهر بركة،
يغشاكم الله فينزل الرحمة
ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء،
ينظر الله على تنافسكم فيه
فيباهي بكم ملائكته،
فأروا الله من أنفسكم خيراً
فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله))[2].
ويقول ﷺ :
((من صام رمضان إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه،
ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه،
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه))[3].
ويقول ﷺ : يقول الله عز وجل:
((كل عمل ابن آدم له
الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به،
ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي،
للصائم فرحتان فرحة عند فطره،
وفرحة عند لقاء ربه،
ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك))[4].
والأحاديث في فضل صيام رمضان وقيامه وفضل جنس الصوم كثيرة.
فينبغي للمؤمن أن ينتهز هذه الفرصة
وهي ما منَّ الله به عليه من إدراك شهر رمضان فيسارع إلى الطاعات، ويحذر من السيئات،
ويجتهد في أداء ما افترض الله عليه ولا سيما الصلوات الخمس،
فإنها عمود الإسلام وهي أعظم الفرائض بعد الشهادتين.
فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة عليها
وأداؤها في أوقاتها بخشوع وطمأنينة.
ومن أهم واجباتها في حق الرجال؛ أداؤها في الجماعة في بيوت الله التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه كما قال عز وجل:
{وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}[5]،
وقال تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}[6]،
وقال عز وجل: {قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون...}[7]،
إلى أن قال عز وجل: {والذين هم على صلواتهم يحافظون. أولئك هم الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون}[8]،
وقال النبي ﷺ :
((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[9].
وأهم الفرائض بعد الصلاة أداء الزكاة كما قال عز وجل:
{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة}[10]،
وقال تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون}[11].
وقد دل كتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم على أن من لم يؤد زكاة ماله يعذب به يوم القيامة.
وأهم الأمور بعد الصلاة والزكاة صيام رمضان،
وهو أحد أركان الإسلام الخمسة المذكورة في قول النبي ﷺ :
((بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت))[12]،
ويجب على المسلم أن يصون صيامه وقيامه عما حرم الله عليه من الأقوال والأعمال؛
لأن المقصود بالصيام هو طاعة الله سبحانه، وتعظيم حرماته،
وجهاد النفس على مخالفة هواها
في طاعة مولاها،
وتعويدها الصبر عما حرم الله،
وليس المقصود مجرد ترك الطعام والشراب وسائر المفطرات؛
ولهذا صح عن النبي ﷺ أنه قال:
((الصيام جُنَّة فإذا كان يوم صوم أحدكم،
فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل:
إني صائم))[13].
وصح عنه ﷺ أنه قال:
((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))[14].
فعلم بهذه النصوص وغيرها أن الواجب على الصائم الحذر من كل ما حرم الله عليه والمحافظة على كل ما أوجب الله عليه،
وبذلك يرجى له المغفرة والعتق من النار وقبول الصيام والقيام.
وهناك أمور قد تخفى على بعض الناس:
منها: أن الواجب على المسلم أن يصوم إيماناً واحتساباً
لا رياء ولا سمعة
ولا تقليداً للناس أو متابعة أهل بلده،
بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بأن الله قد فرض عليه ذلك،
واحتسابه الأجر عند ربه في ذلك،
وهكذا قيام رمضان يجب أن يفعله المسلم إيماناً واحتساباً لا لسبب آخر،
ولهذا قال ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إ
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️
سبحان الله
هذا القلب الذي في داخلك ينبض
كل نبضة
هي من بعد ( إذن الله )
فتنبض ،، فتنبض ،، فتنبض...📈
فالحمد لله عدد كل شيء
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
*نصـــيحــة*
حتى لو تكررت
لكن تظل نصيحة قيمة
تحتاج الى تأمل وتدبر
؛
"إن هذه الــدنيــا كلها تمضي ،
وكل شيءٍ فيهــا فــإنه عبـــرة ،
إن نظرت إلى الشمس تخرج في أول النهــار
ثم تـأفـل في آخـر النهــار وتـزول،
هكذا وجــود اﻹنسان في الـدنيــا يخرج ثم يـزول .
إن نظــرنــا إلى القمـــر كــذلك
يبـــدو أول الشهر هــﻼﻻً صغيــرًا ،
ثم ﻻ يــزال ينمــو ويكبــر
فــإذا تكامل ؛
بـدأ بالنقص حتى عــاد كالعــرجــون القديم .
كذلك إذا نظرنا إلى الشهـــور
تجد اﻹنسان يتطلع إلى الشهر المقبل تطلع البعيـــد ،
فمثﻼً يقــول : نحـــن اﻵن في الشهر الثاني عشر بقي على رمضــان ثمانية أشهــر فما أبعـدها !
وإذا به يمــر عليها بسرعة ،
وكـأنها ساعة من نهــار !
هكــذا العمـــر أيضًا
-عمر اﻹنسان-
تجـــده يتطلع إلى المــــوت تطلعــاً بعيـــدًا ويــؤمِّل وإذا بحبل اﻷمــل قــد انصرم ،
وقـــد فــات كل شيء !
تجده يحمل غيره على النعش ويــواريــه في التـــراب ويفكـــر :
متى يكــــون هــذا شأني ؟
متى أصل إلى هذه الحال ؟
وإذا به يصل إليهــا
وكأنه لم يلبث إﻻ عشية أو ضحــاهـا !
أقـــول هــذا من أجل أن أحمل نفسي وأحمل إخــواني على المبادرة باغتنـــام الــوقت ،
وأﻻ نضيع ساعة وﻻ لحظة إﻻ ونحـــن نعـــرف حسابنــا فيهــا ،
هل تقربنا إلى الله بشيء ؟
هل نحــن مــازلنا في مكــاننـــا ؟
مــاذا يكــون شأننـا ؟
علينا أن نتدارك اﻷمـــور قبــــل فــوات اﻷوان ، ومـــا أقـــرب اﻵخرة من الدنيــا !
وكــان أبـو بكــر -رضي الله عنه- يتمثل كثيــراً بقول الشاعـر :
وكلنــا مصبحٌ في أهله ..
والمــوت أدنى من شراك نعله
أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة ،
وأن يجعل مستقبل أمــرنــا خيـراً من ماضيه ، وأن يعيننــا على ذكــره وشكره وحسن عبــادته .
--------------------
العـﻼمـة ابن العثيميـن رحمه الله
لقـــاء البــاب المفتــوح (179/2)🍃
♦️🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺♦️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
هل تريد أن تحمد الله عز وجل
بجميع محامد الخلق ؟
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
✅ قال عليه الصلاة والسلام:
( من قال إذا أوى إلى فراشه :
الحمد لله الذي كفاني وآواني .
الحمد لله الذي أطعمني وسقاني .
الحمد لله الذي من علي وأفضل ،
اللهم إني أسألك بعزتك
أن تنجيني من النار ؛
فقد حمد الله
بجميع محامد الخلق كلهم ) .
صححه الألباني
في السلسلة الصحيحة ( 3444 )
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
📜 *أحكام مختصرة في شهر شعبان*
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
١- سبب هذا الاسم:
▪قال ابن حجر رحمه الله:
«وسمي شعبان
لتشعبهم في طلب المياه
أو في الغارات
بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»
[فتح الباري (٤ /٢١٣)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٢- فضل شهر شعبان:
١- أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:
روى أسامة بن زيد : قُلتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»
حسّنه الألباني رحمه الله
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٢- كثرة صيام النبي ﷺ فيه:
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان
وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان
رواه البخاري ومسلم وأبو داود
ورواه النسائي والترمذي وغيرهما
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٣- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:
قال ﷺ :
«إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لجميع خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»
رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني .
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٣- الحكمة من صيام شهر شعبان:
▪قال ابن رجب رحمه الله:
* صيامه كالتمرين على صيام رمضان
لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده
ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط،
*
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٤- ماذا يصنع السلف في شعبان:
* قال سلمة بن كهيل :
كان يقال شهر شعبان شهر القُرّاء.
* و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال :
هذا شهر القُرّاء.
* وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
أحكام ليلة النصف من شعبان
٥- كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"
وحديث " أنه ﷺ يصل شعبان برمضان "؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
أ- كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا .
ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،
كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،
والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،
أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .
[مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٥)]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٦- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.
[مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٨٥) ]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٧- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
من البدع التي أحدثها بعض الناس:
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان،
وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه,
وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٨- حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم,
وليس له أصل في الشرع المطهر,
بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .
مجموع الفتاوى (١-١٩١)
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة،
أو بذكر لا أصل له،
فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٣).
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة
وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة،
لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٦).
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
٩- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
١- أن يكون له عادة في قيام الليل
فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
٢- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
٣- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم،
يكرر كل عام،
فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
📌 جنة معجَّلة لمن عقل
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
▪️قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله :
انظر إلى من حولك يمينا وشمالا، وأمام وخلف، تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم، وشغلوا بما هو أدنى،
شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم، وشغلتهم عن كل شيء، ..
فاحمد الله أن جعلك سالما من هؤلاء، لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة،
احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء، فيا لها من نعمة عظمى،
ويا لها من منحة جسيمة من ربك -عز وجل- أن من عليك وهداك، ويسر لك طلب العلم النافع الشرعي،
تسمع كل يوم: قال الله، قال رسوله، .. هذه جنة معجلة يا إخواني لمن عقل"انتهى.
📚 [مجموع رسائله - ص٣٣٦].
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️
🚩التهنئة بأعياد رأس السنة🚩
يعتقد النصارى في هذه الليلة
أن الله قد اتخذ فيها ولدًا هو عيسى عليه السلام!!
وقد اشتدّ غضب الجبّار
على من زعم ذلك؛
فقال تعالى:
﴿وقالُوا اتّخذ الرّحمنُ ولدًا ●
لقد جِئتُم شيئًا إِدًّا ●
تكادُ السّماواتُ يتفطّرن مِنهُ
وتنشقُّ الأرضُ وتخِرُّ الجِبالُ هدًّا ●
أن دعوا لِلرّحمنِ ولدًا ●
وما ينبغِي لِلرّحمنِ أن يتّخِذ ولدًا ●
إِن كُلُّ من فِي السّماواتِ والأرضِ
إِلّا آتِي الرّحمنِ عبدًا﴾
[مريم: 88 - 93]
ومع هذا
يخالف بعض المسلمين؛
فيهنّئونهم على ذلك!!
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️
▪ قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تعالى:
«وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم
فحرام بالاتفاق؛
مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم،
فيقول: عيد مبارك عليك!!
أو تهنأ بهذا العيد!! ونحوه.
فهذا إن سَلِمَ قائلُهُ من الكُفر؛
فهو من المحرّمات،
وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب!!
بل ذلك أعظم إثماً عند الله،
وأشدّ مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفَرْج الحرام ونحوه.
وكثيرٌ ممن لا قَدْرَ للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل!!
فمن هنَّـأَ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كُفرٍ فقد تعرَّضَ لـمَقْتِ الله وسَخَطِه».
📘 (أحكام أهل الذمة) (1/ 441).
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️
▪ وقال العلّامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى:
«لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة
مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم،
بل يجب ترك ذلك؛
لأنّ من تشبّه بقوم فهو منهم،
والرسول ﷺ حذّرنا من مشابهتهم
والتخلق بأخلاقهم.
فعلى المؤمن وعلى المؤمنة
الحذر من ذلك،
وأن لا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء؛
لأنها أعياد مخالفة لشرع الله،
ويقيمها أعداء الله فلا يجوز الاشتراك فيها،
ولا التعاون مع أهلها،
ولا مساعدتهم بأي شيء
لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها.
وأيضا يقول الله سبحانه: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾.
فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان».
📘 (فتاوى نور على الدرب) (1/ 205).
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️
▪ وقال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
«أما التهنئة بالأعياد
فهذه حرام بلا شك،
وربما لا يَسلم الإنسان من الكفر؛
لأن تهنئتهم بأعياد الكفر رضا بها،
والرضا بالكفر كفر.
ومن ذلك تهنئتهم بما يسمى بــ (عيد الكرسمس)، أو (عيد الفَصْح) أو ما أشبه ذلك،
فهذا لا يجوز إطلاقاً.
حتى وإن كانوا يهنئونا بأعيادنا فإننا لا نهنئهم بأعيادهم،
والفرق:
- أنّ تهنئتهم إيانا بأعيادنا تهنئة بحق.
- وأن تهنئتنا إياهم بأعيادهم تهنئة بباطل.
فلا نقول: إننا نعاملهم بالمثل؛
إذا هنّأونا بأعيادنا فإننا نهنئهم بأعيادهم؛ للفَرْقِ الذي سبق».
📘 (الشرح الممتع) (8/ 75).
وفقكم الله تعالى لطاعته....
منقول.......
♦️🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺♦️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG