14286
♦️هشدار : كانال های ديگر به اين نام و‌نشان مورد تاييد نيست -اداره کانال توسط ادمین ها ♦️آدرس صفحه رسمی اینستاگرام : instagram.com/moaveniyan.hamedreza46
ماییم و‌دعا برای مهدی هرشب
ما ییم و‌شب و ستاره ها و‌کوکب
تا صبح ظهور منتظر می مانیم
هر لحظه دعای ماست عجل یارب
🌹
ماییم : و‌صبر و انتظار مهدی
ماییم : و شوق روزگار مهدی
سرد است شب غیبت خورشید نهان
گرمیم : به امید بهار مهدی
🌺 آثار و پاداش صدقه دادن به نیابت از اموات
1) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِنِيَّةِ الْمَيِّتِ أَمَرَ اللَّهُ جَبْرَئِيلَ أَنْ يَحْمِلَ إِلَى قَبْرِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ، فِي يَدِ كُلِّ مَلَكٍ طَبَقٌ فَيَحْمِلُونَ إِلَى قَبْرِهِ وَ يَقُولُونَ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ، هَذِهِ هَدِيَّةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ إِلَيْكَ»، فَيَتَلَأْلَأُ قَبْرُهُ، وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَلْفَ مَدِينَةٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ زَوَّجَهُ أَلْفَ حَوْرَاءَ، وَ أَلْبَسَهُ أَلْفَ حُلَّةٍ، وَ قَضَى لَهُ أَلْفَ حَاجَةٍ.
📚(بحار الأنوار، ج82، ص63-64 به نقل از تنبیه الخاطر)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: وقتی مردی از طرف مرده ای صدقه می دهد، خداوند به جبرئیل امر می کند که آن کار خیر را هفتاد هزار فرشته در طبقی که هر یک به دست گرفته اند به سوی قبرش ببرند، و بگویند: «سلام بر تو ای ولیّ خدا، این، هدیّه فلانی برای تو می باشد». در این هنگام قبر او می درخشد، و خداوند در بهشت به او هزار شهر عطا می کند، و هزار حوری را به ازدواج وی در آورده، هزار جامه به او پوشانده، و هزار حاجتش را برآورده می سازد.
2) قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله: مَا تُصُدِّقَتْ لِمَيِّتٍ فَيَأْخُذُهَا مَلَكٌ فِي طَبَقٍ مِنْ نُورٍ سَاطِعٍ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، ثُمَّ يَقُومُ عَلَى شَفِيرِ الْخَنْدَقِ فَيُنَادِي: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، أَهْلُكُمْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْهَدِيَّةِ»، فَيَأْخُذُهَا وَ يَدْخُلُ بِهَا فِي قَبْرِهِ، فَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ مَضَاجِعُهُ.
📚(جامع الأخبار، ص169)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: وقتی برای میّت، صدقه ای داده می شود، فرشته ای آن را گرفته و در سبدی نورانی قرار می دهد که نور آن به هفت آسمان می رسد. سپس در کنار گودال قبر می ایستد و این گونه ندا می کند: سلام بر شما ای اهل قبور، بستگان شما برایتان هدیّه ای فرستاده اند. پس میّت آن هدیه را گرفته و وارد قبر می کند، و قبر او وسعت می یابد.
3) قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله: أَلَا مَنْ أَعْطَفَ لِمَيِّتٍ بِصَدَقَةٍ فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّ الْعَرْشِ، وَ حَيٌّ وَ مَيِّتٌ نَجَا بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ.
📚(جامع الأخبار، ص169)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس با صدقه به میّتی مهربانی کند، نزد خداوند پاداشی به اندازه کوه احد خواهد داشت، و روز قیامت که سایه ای جز سایه عرش وجود ندارد، در سایه عرش الهی خواهد بود؛ و زنده و مرده به این صدقه نجات می یابند.
4) قَالَ النَّبِیُّ صَلّی اللَّهُ علیه وَ آلِهِ : یَا عَلِیُّ، تَصَدَّقْ عَن مَوْتَاکَ، فَاِنَّ اللَّهَ تَعَالَی قَدْ وَکَّلَ مَلائِکَةً یَحْمِلُونَ صَدَقَاتِ الأَحیَاءِ اِلَیْهِمْ، فَیَفْرَحُونَ بِهَا کَأَشَدِّ مَا یَکُونُ مِنَ الْفَرَحِ، ثُمَّ یَجِدُونَ اَحْزَاناً وَ نَدَماً عَلَی مَا خَلَّفُوا، وَ یَقُولُونَ : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِمَنْ نَوَّرَ قَبْرِی، وَ بَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ کَمَا بَشَّرَنِی، فَوَا أَسَفَا عَلَی مَا خَلَّفْتُ مِنْ بَعدِی».
📚(لئالی الأخبار، ج4، ص261)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: ای علیّ! از طرف امواتت صدقه بده، زیرا خداوند متعال فرشتگانی را می گمارد تا صدقه های زندگان را به سوی اموات ببرند. پس مردگان به واسطه آن صدقات بسیار خوشحال می شوند، امّا در عین حال به واسطه آنچه باقی گذاشته اند، غمگین و پشیمان می باشند، و لذا می گویند: بارالها! بیامرز کسی که قبر مرا نورانی کرد، و همان گونه که به من بشارت داد، او را به بهشت بشارت ده. بر آنچه بعد از خود باقی گذاشتم، تأسّف می خورم».
5) قَالَ النَّبِیُّ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ تَأْتِي كُلَّ جُمُعَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِحِذَاءِ دُورِهِمْ وَ بُيُوتِهِمْ، ... يُنَادُونَ: أَسْرِعُوا صَدَقَةَ الْأَمْوَاتِ.
📚(مستدرک الوسائل، ج2، ص484/ جامع الاخبار، ص169)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: ارواح مؤمنین در هر جمعه به آسمان دنیا می آیند و در مقابل خانه هایشان قرار گرفته، اینچنین ندا می کنند: به صدقه دادن برای اموات بشتابید.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
قال مولانا الرضا علیه السلام:
مَنْ زَارَ قَبْرَهُ (عبدالعظیم)، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
حضرت رضا علیه السلام فرمودند:
هرکس قبر عبدالعظیم را زیارت کند،
بهشت بر او واجب می شود.
📚مستدرك الوسائل، ج10، ص368
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
🎙کلیپ صوتی : حامدرضا معاونیان
📋موضوع : جایگاه و شاءن مادران ائمه علیهم السلام
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
قال مولانا الرضا علیه السلام :
إِنَّ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ سَيِّدُ اَلْأَيَّامِ يُضَاعِفُ اَللَّهَ فِيهِ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ اَلدَّرَجَاتِ وَ يَسْتَجِيبُ فِيهِ اَلدَّعَوَاتِ وَ يَكْشِفُ فِيهِ اَلْكُرُبَاتِ وَ يَقْضِي فِيهِ اَلْحَوَائِجَ اَلْعِظَامَ
امام رضا علیه السلام فرمودند:
همانا روز جمعه، سرور روزهاست كه خداوند در اين روز، به پاداش اعمال بندگان مى‌افزايد، گناهان را محو مى‌كند، درجات را بالا مى‌برد، دعاها را مستجاب مى‌كند، اندوه‌ها را برطرف مى‌سازد و حاجت‌هاى بزرگ را برمى‌آورد.
📚 کافى.ج۳.ص ۴۱۴
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
دهم ربیع الاول
سالروز ازدواج خاتم الانبیاء(ص) و ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها مبارک باد
شبکه جهانی ثامن
شبکه مهر و دانش
|تلگرام| وب‌سایت|یوتیوب|اینستاگرام|اپارات|
هرکس در سجده شکرش بخواند، مانند کسی است که در روزهای بدر، احد و حنین، همراه با رسول خدا صلّی الله علیه و آله، یک میلیون تیر به دشمنان انداخته باشد.
آن دعا چنین است:….
👇🏻👇🏻👇🏻
یک دسته دیگر از این فقها، به واقع ناصبی هستند (و خود را میان ما جا کرده اند). و چون نمی توانند ما را قدح و سرزنش کنند، لذا بعضی از علوم صحیح ما را می آموزند تا نزد شیعیان ما کسب وجهه کنند. اینها نزد دشمنانِ ما از ما عیب جویی می کنند و به سخنان صحیح ما، دروغ های بسیاری را می افزایند، همان دروغ هایی که ما از آنها بری هستیم. پس آن شیعیان ما که تسلیم سخنان ما هستند، این دروغ ها را به عنوان علوم ما از این فقها قبول می کنند و لذا گمراه می شوند و گمراه می کنند. ضرر این دسته از فقها، از ضرر لشکر یزید ملعون بر حسین بن علی علیه السلام و اصحابش بیشتر است، زیرا لشکر یزید، ارواح و اموال ایشان را گرفت و غارت کرد، اما این علمای سوء و ناصبی، خود را این گونه جلوه می دهند که دوست ما هستند و با دشمنان ما دشمنی می کنند، امّا شکّ و شبهه را در قلوب شیعیان ما وارد می کنند و آنها را گمراه کرده و از راه حق مانع می شوند.
لَا جَرَمَ أَنَّ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ مِنْ هَؤُلَاءِ الْعَوَامِّ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا صِيَانَةَ دِينِهِ وَ تَعْظِيمَ وَلِيِّهِ لَمْ يَتْرُكْهُ فِي يَدِ هَذَا الْمُتَلَبِّسِ الْكَافِرِ، وَ لَكِنَّهُ يُقَيِّضُ لَهُ مُؤْمِناً يَقِفُ بِهِ عَلَى الصَّوَابِ ثُمَّ يُوَفِّقُهُ اللَّهُ لِلْقَبُولِ مِنْهُ فَيَجْمَعُ اللَّهُ لَهُ بِذَلِكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ يَجْمَعُ عَلَى مَنْ أَضَلَّهُ لَعْنَ الدُّنْيَا وَ عَذَابَ الْآخِرَةِ.
امّا خداوند آن کسی از عوام را که از قلبش آگاه است و می داند که جز حفظ دین و بزرگداشت ولیّ خدا هدفی ندارد، در دست این فرد فریبکار کافر رها نمی کند، و مؤمنی را در سر راهش قرار می دهد که او را به امر صحیح آگاه کند، و به این عامّی توفیق می دهد که از آن مؤمن قبول کند، و بدین وسیله خیر دنیا و آخرت را برای او، و لعن دنیا و عذاب آخرت را برای کسی که قصد گمراهی آن عامّی را داشته است، فراهم می سازد.
ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: شِرَارُ عُلَمَاءِ أُمَّتِنَا الْمُضِلُّونَ عَنَّا، الْقَاطِعُونَ لِلطُّرُقِ إِلَيْنَا، الْمُسَمُّونَ أَضْدَادَنَا بِأَسْمَائِنَا، الْمُلَقِّبُونَ أَنْدَادَنَا بِأَلْقَابِنَا، يُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَ هُمْ لِلَّعْنِ مُسْتَحِقُّونَ، وَ يَلْعَنُونَّا وَ نَحْنُ بِكَرَامَاتِ اللَّهِ مَغْمُورُونَ، وَ بِصَلَوَاتِ اللَّهِ وَ صَلَوَاتِ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ عَلَيْنَا عَنْ صَلَوَاتِهِمْ عَلَيْنَا مُسْتَغْنُونَ.
سپس حضرت عسکری علیه السلام فرمود: بدترین علمای امّت ما، کسانی هستند که مردم را از ما دور می سازند، دزدان سر گردنه ای که بر سر راه هایی که به ما اهل بیت ختم می شود قرار می گیرند، مخالفین ما را به اسماء و القاب ما می خوانند، و به آنها درود می فرستند، در حالی که سزاوار لعن می باشند، و ما را لعن می کنند، در حالی که ما غرق در کرامات الهی و درود خداوند و فرشتگان مقرّبش هستیم و از صلوات و درود آنها بی نیازیم.
ثُمَّ قَالَ علیه السلام: قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: مَنْ خَيْرُ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَ أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِيحِ الدُّجَى؟ قَالَ: الْعُلَمَاءُ إِذَا صَلَحُوا. قِيلَ: وَ مَنْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَ إِبْلِيسَ وَ فِرْعَوْنَ وَ نُمْرُودَ وَ بَعْدَ الْمُتَسَمِّينَ بِأَسْمَائِكُمْ، وَ بَعْدَ الْمُتَلَقِّبِينَ بِأَلْقَابِكُمْ، وَ الْآخِذِينَ لِأَمْكِنَتِكُمْ، وَ الْمُتَأَمِّرِينَ فِي مَمَالِكِكُمْ؟ قَالَ علیه السلام: الْعُلَمَاءُ إِذَا فَسَدُوا، هُمُ الْمُظْهِرُونَ لِلْأَبَاطِيلِ الْكَاتِمُونَ لِلْحَقَائِقِ، وَ فِيهِمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا».
سپس حضرت عسکری علیه السلام فرمود: از امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال شد: بعد از ائمه هدایت و چراغ های روشنی بخش در تاریکی ها، چه کسی برترین خلق خداست؟ فرمود: علما، اگر صالح باشند. سؤال شد: بعد از ابلیس و فرعون و نمرود و بعد از کسانی که اسامی و القاب شما را بر خود گذاشته اند، و مکان و منزلت شما را گرفته اند و در سرزمین های شما حکومت می کنند، چه کسی بدترین خلق خداست؟ فرمود: علما، اگر فاسد باشند. یعنی اگر موارد باطل را پخش و آشکار کنند و حقائق را پنهان سازند. این افراد کسانی هستند که خداوند عزّوجلّ در شأن آنها چنین فرموده است: «ایشان کسانی هستند که خداوند آنها را لعنت می کند و کسانی که اهل لعنت هستند نیز ایشان را لعنت می کنند، مگر آن کسانی از ایشان که توبه نمایند»
(عوالم العلوم، ج3، ص405 تا 407، به
نقل از تفسير الإمام العسکری و احتجاج/ بحار الأنوار، ج2، ص86 -89)
😮🙁😳ویژگی علمای سوء در بیانات حضرت عسکری علیه السلام
قالَ أَبُومُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ علیه السلام: قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ علیه السلام: فَإِذَا كَانَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ مِنَ الْيَهُودِ لَا يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ إِلَّا بِمَا يَسْمَعُونَهُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ لَا سَبِيلَ لَهُمْ إِلَى غَيْرِهِ، فَكَيْفَ ذَمَّهُمْ بِتَقْلِيدِهِمْ وَ الْقَبُولِ مِنْ عُلَمَائِهِمْ؟ وَ هَلْ عَوَامُّ الْيَهُودِ إِلَّا كَعَوَامِّنَا يُقَلِّدُونَ عُلَمَاءَهُمْ؟ فَإِنْ لَمْ يَجُزْ لِأُولَئِكَ الْقَبُولُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ لَمْ يَجُزْ لِهَؤُلَاءِ الْقَبُولُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ.
حضرت عسکری فرمود: مردی از حضرت صادق علیه السّلام پرسید: اگر این قوم از یهود که شما درباره آنها سخن فرمودید، راهی برای شناخت تورات و کتاب خدا جز از طریق آنچه از علمایشان به آنها رسیده است ندارند، پس چرا خدا آنها را سرزنش کرده است که شما از علمای خود تقلید می کنید و از علمای خود مطالب را قبول می کنید؟ مگر غیر از این بوده است که عوامّ یهود، مثل عوامّ ما از علمایشان تقلید کرده اند؟ اگر جایز نبوده است که عوام یهود از علمای خود قبول کنند، پس نباید برای عوامّ ما قبول کردن از علمای ما نیز مجاز باشد.
فَقَالَ الصّادِقُ علیه السلام: بَيْنَ عَوَامِّنَا وَ عُلَمَائِنَا وَ بَيْنَ عَوَامِّ الْيَهُودِ وَ عُلَمَائِهِمْ فَرْقٌ مِنْ جِهَةٍ وَ تَسْوِيَةٌ مِنْ جِهَةٍ.
حضرت صادق علیه السّلام در جواب آن مرد فرمود: بین عوام ما و علمای ما و بین عوام یهود و علمای یهود، از جهتی فرق است و از جهتی مشابهت.
أَمَّا مِنْ حَيْثُ اسْتَوَوْا: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ ذَمَّ عَوَامَّنَا بِتَقْلِيدِهِمْ عُلَمَاءَهُمْ كَمَا ذَمَّ عَوَامَّهُمْ. وَ أَمَّا مِنْ حَيْثُ افْتَرَقُوا فَلَا.
امّا آن جهتی که عوامّ ما با عوامّ یهود شباهت دارند و هیچ فرقی ندارند، آن است که: خداوند، عوامّ ما را به واسطه تقلید از علمایشان همانطور سرزنش و مذمّت کرده است که عوامّ یهود را در تقلید از علمایشان مذمّت نموده است. امّا از آن جهتی که عوام ما و عوام یهود فرق دارند: عوام ما مورد مذمّت نیستند و عوام آنها مورد مذمّت هستند.
قَالَ: بَيِّنْ لِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!
آن مرد به حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! این مسئله را برایم روشن فرما.
قَالَ الصّادقُ علیه السلام:
إِنَّ عَوَامَّ الْيَهُودِ كَانُوا قَدْ عَرَفُوا عُلَمَاءَهُمْ (1) بِالْكَذِبِ الصَّرِيحِ وَ بِأَكْلِ الْحَرَامِ وَ الرِّشَاءِ وَ بِتَغْيِيرِ الْأَحْكَامِ عَنْ وَاجِبِهَا بِالشَّفَاعَاتِ وَ الْعِنَايَاتِ وَ الْمُصَانَعَاتِ،
وَ عَرَفُوهُمْ (2) بِالتَّعَصُّبِ الشَّدِيدِ الَّذِي يُفَارِقُونَ بِهِ أَدْيَانَهُمْ، وَ أَنَّهُمْ إِذَا تَعَصَّبُوا أَزَالُوا حُقُوقَ مَنْ تَعَصَّبُوا عَلَيْهِ، وَ أَعْطَوْا مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ مَنْ تَعَصَبُّوا لَهُ مِنْ أَمْوَالِ غَيْرِهِمْ وَ ظَلَمُوهُمْ مِنْ أَجْلِهِمْ،
وَ عَرَفُوهُمْ (3) يُقَارِفُونَ الْمُحَرَّمَاتِ.
وَ اضْطُرُّوا بِمَعَارِفِ قُلُوبِهِمْ إِلَى أَنَّ مَنْ فَعَلَ مَا يَفْعَلُونَهُ فَهُوَ فَاسِقٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَدَّقَ عَلَى اللَّهِ وَ لَا عَلَى الْوَسَائِطِ بَيْنَ الْخَلْقِ وَ بَيْنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ ذَمَّهُمْ لِمَا قَلَّدُوا مَنْ قَدْ عَرَفُوا وَ مَنْ قَدْ عَلِمُوا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبُولُ خَبَرِهِ وَ لَا تَصْدِيقُهُ فِي حِكَايَاتِهِ وَ لَا الْعَمَلُ بِمَا يُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ عَمَّنْ لَمْ يُشَاهِدُوهُ ... .
حضرت صادق علیه السّلام فرمود:
عوام یهود می دانستند که علمایشان صراحتاً دروغ می گویند، می دانستند که علمایشان مال حرام می خورند، و رشوه می گیرند، و احکام را به خاطر شفاعت و همراهی با کسی، و از روی مصلحت ها و بعضی جهات، از حق و واقعش تغییر می دهند.
عوام یهود می دانستند که علمای ایشان وقتی علیه کسی تعصّب پیدا می کنند و با کسی بد می شوند، ریشه او را می‌کنند و نمی گذارند حقوق واجبه او به او برسد؛ و از اموال دیگران بر می دارند و به ناحق به کسی می دهند که نسبت به او تعصّب می ورزند و نظرِ مرحمت دارند، و به خاطر این عده، به کسانی که با آنها خوب نیستند، ظلم می کنند.
عوام یهود می دانستند که علمایشان مرتکب کارهای حرام می شوند.
https://youtu.be/j7dXUo8cqtM?si=isht_EkeBzwFvFxU
Читать полностью…
🏴🏴🏴
🏴🏴
🏴
┈┅ 🌴 ﷽ 🌴 ┅┈
Condolences on the martyrdom anniversary of Hazrat Imam Hasan al-Askari peace be upon him to Hazrat Imam Mahdi peace be upon him and all Shiites and lovers of the Hazarat Ahl al-Bayt peace be upon them.
🤲 اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان صلواتک علیه و علی آبائه و عجل فرجه.
🌴🌴
🌴
🆔@W14S_En_QE
در آسمان شب کنم پرواز سویت
با شوق پر خواهم زدن تا شهر و‌کویت
بر بام تو همچون کبوتر می نشینم
یاهو زنم اندر هوای های و‌هویت
بهتر ز زمزم آب سقاخانه ی تست
کوثر نمیخواهم بنوشان از سبویت
صد ها حدیث ناب از تو گفته ام من
من را کلامی نیست غیر از گفتگویت
یا قبلة الآمال ای خورشید هشتم
دارم هوس سجده کنم در پیش رویت
شیدای شیدایان تو بودم و هستم
بیزار از بیگانه از تو ، از عدویت
شمس الشموسی و انیس قلب محزون
جانم فدای رأفت و‌خلق نکویت
من را در اقیانوس مهرت غرقه بنما
پاکیزه ام کن در زلال آب جویت
من را تو عزت دادی ای سلطان آفاق
ای آبروی من رهین آبرویت
صد شکر کز تقدیر حق حامدرضایم
هستی من خورده گره بر تار مویت
نیمه شب
۳۱شهریور ۱۴۰۲
آسمان تهران به مشهد
وقتی نعمتی به تو رسید بدان از طرف خداست و از ناحیه مقدسه امام زمانت این نعمت به تو رسیده وقتی در سر سفره چیزی خوردی بعد از حمد خدا بگو اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان و برای فرجش دعا کن و یادآور شو که این نعمت به خاطر امام زمان به تو رسیده و برای ولینعمتت طلب برکت کن که شکر نعمت، نعمتت افزون کند…
❣اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج❣
🆔 @ba_ghaem
📚 مشکل برخی عزاداری ایام محسنیه نیست، با اصل عزاداری مشکل دارند!
🎤 استاد حاج #شیخ_حامدرضا_معاونیان
🌙 شب شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام 1398
📆 چهارشنبه 8 آبان ماه 1398
©️ هیئت عزادارن مکتب امام هادی علیه السلام مشهد مقدس
تلگرام | آپارات | Moavenian_ir">یوتیوب | اینستاگرام | ایتا
📜 روي عن مولانا الامام محمد الباقر عليه السلام، أنه قال:
🔸 رَحِمَ اللهُ امرَءاً ألَّفَ بَینَ وَلِیَّینِ لَنا.
❗ یا مَعشَرَ المُؤمِنِینَ، تَألَّفُوا وتَعاطَفوا.
🔸رحمت خدا بر کسی که بین دو نفر از دوستان ما الفت ایجاد کند.
❗ ای مومنان با هم مأنوس باشید و به هم مهربانی کنید.
🔸 May Allah have mercy upon the person whomakesclosed connection between two of our lovers.
❗So oh believers be friends together and treat kindly.
📚کافی، ج٢، ص٣٤٥
🤲اللهم عجل لوليك الفرج🤲
🌱 مَرْهَم🌱
بسم الله الرحمن الرحیم
| گزارش ماه ربیع الاول ۱۴۴۵ |
—————————————————————
✅#بسته_ارزاق
توزیع ۴۴ عدد بسته ارزاق در بین خانواده های محترم نیازمند در ماه ربیع الاول
✅#قربانی
قربانی ۴ گوسفند به نیت سلامتی امام زمان عجل الله فرجه
و توزیع گوشت در بین خانواده های نیازمند
—————————————————————
🌱ممنون از اعتمادتون🌱
#مرهمی باشیم به دل گرفتاران
#اللهم_بارک_لمولانا_صاحب_الزمان
#به_امید_گوشه_چشمی
@marhamm_charity
👆تظاهرات در مقابل سفارت امریکا در توکیو ژاپن اعتراض به کشتار مردم بیمارستان غزه
همین الان
✴️نگاهی به آخرین رده بندی وبسایت‌های پرمخاطب دینی جهان نشان می‌دهد که پایگاه شاهدان یهوه با ۱۹۵ میلیون بازدید در ماه و متوسط زمان سپری شده ۷ دقیقه، با اختلاف پرمخاطب‌ترین پایگاه اینترنتی است.
🔸در این رده‌بندی که هرماه توسط similarweb منتشر میشود، مشاهده میشود که مسلمانان سهم ۱۱ درصدی از پایگاه‌های پرمراجعه آنلاین را دارند و یهودیان -با کمتر از سه درصد جمعیت جهان-۳۰ درصد سهم پایگاه‌های اینترنتی پربازدید را در این رده‌بندی دارند.
🔸این پایگاه‌های اسلامی همگی متعلق به اهل سنت‌اند و پرمخاطب‌ترین پایگاه شیعی، پایگاه al-islam با ۲.۲ میلیون بازدید در ماه است و بعد پایگاه آیت‌الله سیستانی با ۱.۸ میلیون بازدید.
✓ به اشتراک بگذارید: اینستاگرام | تلگرام
@Shia_Communications
https://youtu.be/oXH-n_JFxgk?si=er_cetutD2J8cElj
Читать полностью…
سلیمان‌بن جعفر گفت: نزد حضرت رضا علیه السلام رفتیم. مشاهده کردیم آن حضرت در حال سجده شکر است، امّا سجده‌ایشان طولانی شد. هنگامی که سر از سجده برداشتند، عرض کردیم: چرا سجده شما طولانی شد؟ فرمودند: دعایی را در سجده می‌خواندم که هرکس در سجده شکرش بخواند، مانند کسی است که در روزهای بدر، احد و حنین، همراه با رسول خدا صلّی الله علیه و آله، یک میلیون تیر به دشمنان انداخته باشد.
آن دعا چنین است:
اللَّهُمَ الْعَنِ اللَّذَيْنِ بَدَّلا دِينَكَ، وَ غَيَّرَا نِعْمَتَكَ، وَ اتَّهَمَا رَسُولَكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ خَالَفَا مِلَّتَكَ، وَ صَدَّا عَنْ سَبِيلِكَ، وَ كَفَرَا آلاءَكَ، وَ رَدَّا عَلَيْكَ كَلامَكَ، وَ اسْتَهْزَئَا بِرَسُولِكَ، وَ قَتَلَا ابْنَ نَبِيِّكَ، وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ، وَ جَحَدَا آيَاتِكَ، وَ سَخِرَا بِآيَاتِكَ، وَ اسْتَكْبَرَا عَنْ عِبَادَتِكَ، وَ قَتَلا أَوْلِيَاءَكَ، وَ جَلَسَا فِي مَجْلِسٍ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا بِحَقٍّ، وَ حَمَلا النَّاسَ عَلَى أَكْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ.اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا لَعْناً يَتْلُو بَعْضُهُ بَعْضاً، وَ احْشُرْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا إِلَى جَهَنَّمَ زُرْقاً.اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِاللَّعْنَةِ لَهُمَا، وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ ابْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.اللَّهُمَّ زِدْهُمَا عَذَاباً فَوْقَ عَذَابٍ، وَ هَوَاناً فَوْقَ هَوَانٍ، وَ ذُلًّا فَوْقَ ذُلٍّ، وَ خِزْياً فَوْقَ خِزْيٍ. اللَّهُمَّ دُعَّهُمَا فِي النَّارِ دَعّاً، وَ أَرْكِسْهُمَا فِي أَلِيمِ عِقَابِكَ رَكْساً. اللَّهُمَّ احْشُرْهُمَا وَ أَتْبَاعَهُمَا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً. اللَّهُمَّ فَرِّقْ جَمْعَهُمْ، وَ شَتِّتْ أَمْرَهُمْ، وَ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَ بَدِّدْ جَمَاعَتَهُمْ، وَ الْعَنْ أَئِمَّتَهُمْ، وَ اقْتُلْ قَادَتَهُمْ وَ سَادَتَهُمْ وَ كُبَرَاءَهُمْ، وَ الْعَنْ رُؤَسَاءَهُمْ، وَ اكْسِرْ رَايَتَهُمْ، وَ أَلْقِ الْبَأْسَ بَيْنَهُمْ، وَ لَا تُبْقِ مِنْهُمْ دَيَّاراً.اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا جَهْلٍ وَ الْوَلِيدَ لَعْناً يَتْلُو بَعْضُهُ بَعْضاً، وَ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً.اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا لَعْناً يَلْعَنُهُمَا بِهِ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ امْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ.اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا لَعْناً يَتَعَوَّذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ.اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا لَعْناً لَمْ يَخْطُرْ لِأَحَدٍ بِبَالٍ.اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا فِي مُسْتَسِرِّ سِرِّكَ، وَ ظَاهِرِ عَلَانِيَتِكَ، وَ عَذِّبْهُمَا عَذَاباً فِي التَّقْدِيرِ، وَ شَارِكْ مَعَهُمَا ابْنَتَيْهِمَا وَ أَشْيَاعَهُمَا وَ مُحِبِّيهِمَا وَ مَنْ شَايَعَهُمَا، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ وَ
صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ
📚بحارالأنوار، ج ۸۶، ص ۲۲۴
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
نظر علامه مجلسی در مورد کتاب تفسیر امام عسکری صلوات الله علیه
شیخ الإسلام العلّامة المجلسي (رحمه اللّه): و کتاب تفسیر الإمام (العسکري) علیه السلام من الکتب المعروفة و اعتمد الصدوق علیه و أخذ منه و إن طعن فیه بعض المحدثین و لکن الصدوق (رحمه الله) أعرف و أقرب عهدا ممن طعن فیه و قد روی عنه أکثر العلماء من غیر غمز فیه.
🔸و کتاب تفسیر امام (عسکری) علیه السلام از کتاب های شناخته شده است و جناب صدوق (رحمه الله) بر این کتاب اعتماد نموده و از آن أخذ حدیث کرده است.
اگر چه بعضی از مُحدّثین بر این کتاب اشکال گرفته اند، ولی صدوق (رحمه الله) آشناتر (آگاه تر) و زمانش نزدیکتر است از کسانی که به این کتاب اشکال گرفته اند.
و همانا اکثر علما از این کتاب روایت نقل کرده اند بدون اینکه ایرادی به این کتاب بگیرند.
بحار الأنوار جلد ۱ صفحه ۲۸
عوام یهود به ادراک عقلانی که خداوند به آنها داده بود می فهمیدند که اگر کسی همان کاری را انجام دهد که علمای ایشان انجام داده اند، فاسق است و چنین شخصی را نباید تصدیق کرد و نباید او را واسطه بین خلق و خدا قرار داد، لذا خداوند، عوامّ یهود را به خاطر تقلید از علمایی مذمّت کرده است که از اعمال آن علما خبر داشتند و می دانستند که نباید خبر این علما را قبول کرد و سخنان و حکایاتشان را تصدیق نمود و نباید به آن اخباری عمل کرد که این علما از کسانی نقل می کنند که عوام، آنها را ندیده اند. ...
وَ كَذَلِكَ عَوَامُّ أُمَّتِنَا إِذَا عَرَفُوا مِنْ فُقَهَائِهِمُ الْفِسْقَ الظَّاهِرَ وَ الْعَصَبِيَّةَ الشَّدِيدَةَ وَ التَّكَالُبَ عَلَى حُطَامِ الدُّنْيَا وَ حَرَامِهَا وَ إِهْلَاكِ مَنْ يَتَعَصَّبُونَ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ لِإِصْلَاحِ أَمْرِهِ مُسْتَحِقّاً- وَ التَّرَفْرُفِ بِالْبِرِّ وَ الْإِحْسَانِ عَلَى مَنْ تَعَصَّبُوا لَهُ - وَ إِنْ كَانَ لِلْإِذَلَالِ وَ الْإِهَانَةِ مُسْتَحِقّاً. فَمَنْ قَلَّدَ مِنْ عَوَامِّنَا مِثْلَ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاءِ فَهُمْ مِثْلُ الْيَهُودِ الَّذِينَ ذَمَّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالتَّقْلِيدِ لِفَسَقَةِ فُقَهَائِهِمْ.
عوام امّت ما نیز در این جهتی که بیان شد، شبیه عوام یهود هستند، یعنی وقتی از فقهایشان فسق ظاهری را ببینند و ببینند که فقهایشان (نسبت به بعضی) عصبیت شدیدی دارند، و بر مال دنیا و حرام آن چنگ می زنند و به از بین بردن کسانی که علیه آنها تعصّب دارند اقدام می کنند (هرچند که آدم خوبی باشد و سزاوار باشد که امرش اصلاح گردد)، و (این علما) دوست دارند که به کسی که نسبت به او تعصّب دارند احسان و نیکی کنند (هرچند آدمی باشد که مستحقّ ذلّت و اهانت است)، امّا عوام امّت ما باز هم از علمایشان تبعیت می کنند.
پس هرکس از عوامّ ما که از یکچنین فقهایی تقلید کند، مانند عوامّ یهود می باشند که خداوند متعال آنها را به دلیل تقلید از فاسقین فقهایشان مذمّت کرده است.
فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ، فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ، وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُمْ. فَأَمَّا مَنْ رَكِبَ مِنَ الْقَبَائِحِ وَ الْفَوَاحِشِ مَرَاكِبَ فَسَقَةِ فُقَهَاءِ الْعَامَّةِ فَلَا تَقْبَلُوا مِنْهُمْ عَنَّا شَيْئاً وَ لَا كَرَامَةَ.
امّا آن دسته از فقهایی که نفسشان را نگاه می دارند، دینشان را حفظ می کنند، مخالف هوای نفس می باشند، از امر مولایشان اطاعت می کنند، پس تقلید از ایشان بر عوام واجب است، و این امر برای بعضی از فقهای شیعه صادق است، نه برای همه ایشان. امّا آن فقهایی از شیعه که همچون فقهای عامّه، مرتکب اعمال زشت و فواحش می شوند، از آنها چیزی و کرامتی را نپذیرید.
وَ إِنَّمَا كَثُرَ التَّخْلِيطُ فِيمَا يُتَحَمَّلُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ لِذَلِكَ، لِأَنَّ الْفَسَقَةَ يَتَحَمَّلُونَ عَنَّا فَيُحَرِّفُونَهُ بِأَسْرِهِ لِجَهْلِهِمْ، وَ يَضَعُونَ الْأَشْيَاءَ عَلَى غَيْرِ وُجُوهِهَا لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِمْ،
یک دسته از این فقها، کلام ما اهل بیت را با آنچه خودشان می پسندند، مخلوط می کنند. این انسان های فاسق کلام ما را می شنوند ولی آن را به خاطر جهلشان تحریف می کنند و به دلیل قلّت شناختشان، مطالب را بر غیر از وجه درست آن قرار می دهند.
وَ آخَرِينَ يَتَعَمَّدُونَ الْكَذِبَ عَلَيْنَا لِيَجُرُّوا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا مَا هُوَ زَادُهُمْ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ،
و یک دسته دیگر از ایشان، به قصد، به ما نسبت دروغ می دهند تا مال دنیا را که توشه آنها برای آتش جهنّم است، به سوی خود جلب کنند.
وَ مِنْهُمْ قَوْمٌ نُصَّابٌ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى الْقَدَحِ فِينَا فَيَتَعَلَّمُونَ بَعْضَ عُلُومِنَا الصَّحِيحَةِ فَيَتَوَجَّهُونَ بِهِ عِنْدَ شِيعَتِنَا وَ يَنْتَقِصُونَ بِنَا عِنْدَ نُصَّابِنَا، ثُمَّ يُضِيفُونَ إِلَيْهِ أَضْعَافَهُ وَ أَضْعَافَ أَضْعَافِهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ عَلَيْنَا الَّتِي نَحْنُ بُرَآءُ مِنْهَا، فَيَقْبَلُهُ الْمُسْتَسْلِمُونَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ عُلُومِنَا، فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا وَ هُمْ أَضَرُّ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِنْ جَيْشِ يَزِيدَ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ أَصْحَابِهِ، فَإِنَّهُمْ يَسْلُبُونَهُمُ الْأَرْوَاحَ وَ الْأَمْوَالَ، وَ هَؤُلَاءِ عُلَمَاءُ السَّوْءِ النَّاصِبُونَ الْمُتَشَبِّهُونَ بِأَنَّهُمْ لَنَا مُوَالُونَ وَ لِأَعْدَائِنَا مُعَادُونَ، يُدْخِلُونَ الشَّكَّ وَ الشُّبْهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا فَيُضِلُّونَهُمْ وَ يَمْنَعُونَهُمْ عَنْ قَصْدِ الْحَقِّ الْمُصِيبِ.
قال مولانا الرضا علیه السلام :
کَمالُ الدّینِ وَلایَتُنا وَ البَراءَةُ مِن عَدُوِّنا.
امام رضا علیه السلام فرمودند:
کمال دین در ولایت ما و بیزارى جستن از دشمنان ماست.
📚مستطرفات السرائر: ج۳، ص۶۴۰
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : غسل و کفن احمد بن اسحاق توسط حضرت عسکری علیه السلام
-در آن دمی که بمیرم به یاد روی تو باشم یا صاحب الزمان سلام الله علیه
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
👁😓همه اموال، امانت های الهی نزد ماست. آیا به شیوه صحیح، امانت داری می کنیم؟
عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: أَ تَرَى اللَّهَ أَعْطَى مَنْ أَعْطَى مِنْ كَرَامَتِهِ عَلَيْهِ وَ مَنَعَ مَنْ مَنَعَ مِنْ هَوَانٍ بِهِ عَلَيْهِ؟ كَلَّا! لَكِنَّ الْمَالَ مَالُ اللَّهِ، يَضَعُهُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَدَائِعَ، وَ جَوَّزَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا قَصْداً، وَ يَشْرَبُوا قَصْداً، وَ يَلْبَسُوا قَصْداً، وَ يَنْكِحُوا قَصْداً، يَرْكَبُوا قَصْداً، وَ يَعُودُوا بِمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ يَرْمُوا بِهِ شَعَثَهُمْ. فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ مَا يَأْكُلُ حَلَالاً وَ يَشْرَبُ حَلَالاً وَ يَرْكَبُ حَلَالاً وَ يَنْكِحُ حَلَالاً، وَ مَنْ عَدَا ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ حَرَاماً. ثُمَّ قَالَ: «لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ»، أَ تَرَى اللَّهَ ائْتَمَنَ رَجُلًا عَلَى مَالٍ يَقُولُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ فَرَساً بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ تُجْزِيهِ فَرَسٌ بِعِشْرِينَ دِرْهَماً؟! (وسائل الشيعة، ج11، ص501 به نقل از تفسیر عیّاشی)
حضرت صادق علیه السلام به أبان بن تغلب فرمود: آيا چنان تصوّر می كنى كه خداوند، به کسی که نزد او محترم بوده است، مالی داده است و كسى را كه محروم داشته است، خوار شمرده است؟ هرگز این گونه نیست! بلکه همه مال ها از آنِ خداست، و نزد کسی (که بخواهد) امانت می نهد، و به ایشان اجازه می دهد که با میانه روی بخورند، با میانه روی بنوشند، با میانه روی بپوشند، با میانه روی نکاح کنند، و با میانه روی از مرکب استفاده کنند، و سپس مابقی را به مؤمنین فقیر برگردانند و گرفتاری ایشان را برطرف کنند. پس هرکس چنین کند، آنچه می خورد، آنچه می آشامد، آنچه سوار می شود، و آنچه نکاح می کند، بر او حلال بوده، و در غیر از این حالت، بر او حرام می باشد. خداوند فرموده است: «اسراف نکنید که او اسراف کاران را دوست ندارد.» (با این وصف) آیا خیال می کنی که چون خداوند به کسی مالی را داده است و او را در آن مال، امین دانسته است، به او این اجازه را داده است که اسبی به قیمت ده هزار درهم بخرد، در حالی که اسبی به بهای بیست درهم برای او کافی است؟
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
Telegram.me/doaziarat
عجیب اما واقعی| آدم‌های سگ در برلین خواستار به رسمیت شناخته شدن هستند!
١٠٠٠ نفر که خودشون رو سگ می دونن و خواستار به رسمیت شناخته شدن حقوقشون هستن تو برلین جمع شدن و زوزه می کشن!
@IRIBNEWS_COM
https://youtu.be/_IB-Cze0Z3A?si=OLP_fNrtivnys886
Читать полностью…
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : ماجرای استنصار از صحابه توسط حضرت زهرا سلام الله علیها.
-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با بیعت گرفتن در روزِ غدیر عذری برای احدی باقی نگذاشت
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
📚 با عزاداری ایام محسنیه همه سال عزاداری میشود؟
🎤 استاد حاج #شیخ_حامدرضا_معاونیان
🌙 شب شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام 1398
📆 چهارشنبه 8 آبان ماه 1398
©️ هیئت عزادارن مکتب امام هادی علیه السلام مشهد مقدس
تلگرام | آپارات | Moavenian_ir">یوتیوب | اینستاگرام | ایتا