البذل في حق النفس، أن تمسك بلجام نفسك، وأن تكسر كبرها وتحط من حدتها، أن تكثر معروفها.. وتقل من منكرها.. وأن لاتجعل للهوى عليها سبيل.
ذلك لعمري هو أشق بذل.
اللهم أنت وحدك تبصر إطراقة الذل، وهمهمات الطمع، ومفازات الحنين العِطاش، ورجفات النجوى في ليالي الصدور!
فآذِن بفجر كرمك يبدد ضباب الجدب، وامنن بسقيا عافيتك وسعتك وعونك ومددك تغيث مسكنة عبدك وتصونه من صولات التراب ونزغات الطين!
يا ملك! هذا عبدك المملوك ولا أكرم منك!
- وجدان العلي
"لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسية سيئة ولا مزاج متعكر ولا رد فعل، والمحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا.
"إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم
دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ"
مَن راعى خَطَراته مَلَك زمام نفسه وقَهَرَ هواه، ومَن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلَب. ومَن استهان بالخطرات قادته قهرًا إلى الهلَكات.
ابن القيم.
واعلم أن شرّ أخلاق الناس اللجاجة، وشرُّ اللجاجة لجاجة العالم، وشر لجاجة العالم؛ لجاجته فيما لا يعلم أو فيما لا يحسن.
وأن نصف العلم قولُ المرء فيما لا يدري: لست أدري.
محمود شاكر
كمَا أنَّ النَّهر يصبُّ في البحر، و الطَّائر يقعُ على الغُصن، و الشَّمس تجري لمستقرَّها، و النَّفس تصعدُ إلى عالمها، كذلك أبواب السَّماء، مفتحة لخالص الدُّعاء.
المنفلوطي.
إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً سقاهُ دواءً مِنَ الابتلاءِ والامتحان على قَدرِ حاله يستفرغُ بهِ مِنَ الأدواءِ المهلكة، حَتَّى إذا هَذَّبَهُ وَنَقَّاهُ وَصَفَّاهُ أهَّلَـهُ لأشرفِ مراتبِ الدُّنيا: وهيَ عبوديته، وأرفعُ ثوابُ الآخرةِ : وهوَ رؤيتهُ وقُربُـهُ.
ابن القيم.
أيُّها الناس: مَوعِدُكُم معي ليس الدُنيا، مَوعِدُكُم معي عند الحَوض، والله لكأني أنظُر إليه من مقامي هذا
أيُّها الناس: والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا..أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم
أيُّها الناس: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة..
أيُّها الناس: اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً..
أيُّها الناس: إنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا وبين ما عِند الله، فاختار ما عِند الله..
آواكُم الله، حفظكُم الله، نصركُم الله، ثبَّتكُم الله، أيَّدكُم الله..
أيُّها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من اُمَّتي إلى يوم القيامة.
- آخر كلمات سَيِّدنا مُحَمَّد ﷺ.
قال زيد بن أرقم في حادثة له: «فبينما أنا أسير مع رسول الله ﷺ في سفر قد خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله ﷺ فَعَرَكَ أُذني وضحك في وجهي، فما كان يَسُّرني أنَّ لي بها الخلد في الدنيا»
Читать полностью…"يا عِبَادِي،
لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ،
قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي،
فأعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ"
من علِم أنَّ لله خبايا كالثِّمار في أكمامها صيَّر حالَه دليلًا على عاقبته، وأنت لا تجد أحدًا استصلح غِراسه بالصبر إلَّا واجتنى غُصون الآمال ..
Читать полностью…لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا بالله.
هذه الكلمة بها تُحمَل الأثقال، وتكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال.
- ابن تيمية.
فأخرج عمير من جعبة سهامه بعض التمرات، وأخذ يأكل، ثم قال لنفسه: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، فقام ورمى ما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قُتل فكان عمير -رضي الله عنه- بذلك أول شهيد للأنصار قتل في سبيل الله.
رضي الله عن سيدنا عمير بن الحمام
قرأت مرة في أثر أحد المُتأدبين مع الله:
"قضيت عمري كله أسأل الله الحياء منه في السر قبل العلن، وما أغمضت عيني ومرّ بخيالي شيئاً يكرهه!"
لك الحمد في منع وفي عطاء، ولك الحمد في حزن وفي فرح ، ولك الحمد علي جميل تدبيرك وعجيب اقدارك ولك الحمد ياربنا أنك ربنا مالك امرنا وململم شعثنا ومستقر دعاءنا وملجأنا وملاذنا الأوحد.
Читать полностью…الدعاء مَلكٌ من الملأ الأعلى يبسط أجنحته من حول القلب؛ ليطالع فقر صاحبه، وكرم خالقه، سبحانه وبحمده، فيعود حيًّا يشهد أن لا إله إلا الله!
وجدان العلي.
من ألطف ما عُرّفت به المروءة وأجمَعِه، قولُ صالح بن جناح في مفتتح كتابه "الأدب والمروءة":
اجتناب ما يَشين، واجتناء ما يَزين.
جاهدوا المُنافقين بأيديكم، فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم، فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهِرُّوا في وجوههم فاكفهِرُّوا في وجوههم
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
وكنتُ كالقلبِ المَهجور الحزين؛ وجَد السماءَ والأرض،
ولم يجِد فيهِمَا سماءه وأرضه.
- الرافعي.
عندما أنظر في قصص إجابة الدعاء=يتبسم قلبي من ضعف الإنسان وضيق إنائه! فمن الذي يحيى في هذا الكون الفسيح الرحب بغير فضل الله ومنته ورحمته العامة التي وسعت الكل؟!
وكم من دعوةٍ أُجيبت وصاحبها يغدو ويروح في ظلال إجابته وهو لا يدري! لكنه الإنسان معدن العجلة والنسيان!
يقول: دعوت فلم يستجب لي! فينسى ظالمًا فضل ربه وقديم إحسانه وترادف بره!
وينسى جمال منعه وحكمة صرفه عن ضيق ما ألح في طلبه وصيانته منه!
وكم من طالب حاجةٍ فُتِح له من خزائن التعرف والحب وتجليات الإحسان الإلهي باتساع البصيرة واستنارة القلب ما هو أحب إليه من حاجاته ورغائبه الصغيرة!
ولكنه الإنسان! معدن العجلة والنسيان!
وجدان العلي
عيدكم مرحمة، وفرحةٌ تصبغ نفوسكم، وسكينة تأوي إلى قلوبكم، وسعادة خالصة من أثقال الهم والضيق!
كل عام وأنتم بخير، والحمد لله رب العالمين.
{ وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ }
Читать полностью…قال الأصمعي: سمعت أعرابية تقول لرجلٍ تخاصمه:
اعلم أن من ورائك حَكمًا لا يحتاج المدعي عنده إلى إحضار البينة.!
أوليس مُخجل أن خواطرنا السيئة كلها ربما نجاهد في إخفائها ولا نُفصح عنها غير أن الله يطلع عليها، ويحنا من اطلاع الله علي قلب لا يتزين بالتقوي، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
"قلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"