-
أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154 http://2587569061473836.sarhne.com للتواصل: @modrek_bot @mohammedelsayed
كانت أُمُّنا عائشة رضي الله عنها تحفظ شِعْر لبيد، وساءلت نفسي: ما الذي في شِعْر لبيد يجعل أُمَّنا تحفظه دون غيره؟، فقرأت شِعْره كله فلم أقف فيه على لفظ يخدش الحياء.
أ.د محمد أبو موسى
ذكر الله يقمع الشيطان ويؤلمه ويؤذيه كالسياط والمقامع التي تؤذي من يضرب بها ولهذا يكون شيطان المؤمن هزيلا ضئيلا مضنى مما يعذبه ويقمعه به من ذكر الله وطاعته، لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والاستغفار والطاعة فشيطانه معه في عذاب شديد ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ولهذا يكون قويا عاتيا شديداً.
فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار، فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه.
ابن القيم
قيل للشبلي: من الرفيق؟ قال: من أنت غاية شغله، وأوكد فرضه ونفله. قيل له: فمن الشفيق؟ قال: من إن دهمتك محنة قذيت عينه لك، وإن شملتك منحة قرت عينه بك. قيل له: من الوافي؟ قال: من يحكي بلفظه كمالك، ويرعى بلحظه جمالك. قيل له: فمن الصاحب؟ قال: من إن غاب تشوفت إليه الأحباب، وإن حضر تلقحت به الألباب. قيل: فمن النديم؟ قال: من إن نأى ذكر عند الكاس، وإن دنا ملك بالاستئناس.
الصداقة للتوحيدي
حججت، فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير.
فامتنعت، وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا: إمامنا توفي، فصل بنا هذا الشهر.
ففعلت، فقالوا: لإمامنا بنت.
فزوجت بها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدا ذكرا، فمرضت في نفاسها، فتأملتها يوما فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة. وحكيت لها، فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه.
ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد!
ابن عقيل الحنبلي
لا تُحوج مَن اسْتتر بالصَّمت واختبأ خَلف نبله، وأسْكتَه الحَياء، إلى الإبَانة!
هؤلاء لسَان الواحدِ منهُم عَينه، وبيَانه زفرته.
وجدان العلي.
يا إلهي عوِّضْني، أنْ يا رجائي أعِنِّي، أنْ يا رحمنُ أدِمني طيِّباً وإن ظُلمتُ ولا تجعلْني ظالِماً بالسُّوء أمَّار.
Читать полностью…
ولقد حاوَرتُ الصديقَ يومًا في جمال صاحبَتِهِ تلك، فقال: إني أرى ما لا ترى، فإنَّ قلبي ينظرُ في قلبِها كما تنظرُ أنتَ في وجهِها.
ومتى جادَلتَ مُحِبًّا في هواهُ صارت الحبيبةُ كالفلسفة، تراها عندَ أهلِها إيضاحًا لشيءٍ مُعَقَّد، فإذا تناولَها غيرُ أهلِها انقلبَت تعقيدًا لشيءٍ واضح.
الرافعي
من الأحاديث شديدة الرقة والعذوبة والجمال حديث: رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه.
أولائك المهمَلون المهمشون الفقراء، لا تفتح لهم الأبواب ولا تقضي حوائجهم ولا يرضى بهم الناس
أشعث الشعر أغبر الوجه والثياب لا يأبه الناس به ولا يعيرونه اهتماما، يدفعونه بالأبواب ويلاحقونه بنظرات الإزدراء، لو أقسم على الله لأبره، لا يحتاج دعاء كدعائنا، طول ذل وطلب ونحيب، فقط يقسم على الله فيبر الله قسمه، أغلى عند الله من أن يرده خائبا، أى شئ تساوى الدنيا و أى شئ يساوى أهلها؟
لكنك عند الله لست بكاسد!
لو رأيت محمد صلى الله عليه وسلم كيف يتضرع بالثبات، وأبو بكر من شر النفس، وعمر من النفاق، لما غرّتك نفسك مهما كانت من التقى والعلم، فأي امرئٍ اتكأ على نفسه خُذل والله المستعان!
Читать полностью…
لا تُصاحب غضوبًا فإنَّه إن رأى إحسانك إليه وصبرك عليه قرَنَ بين خُلُقك وطبيعته فيُطيل على هذا طلبًا لزيادة التودُّد وتوخِّي الرضى، والكريمُ من جاد لغيره دون بخْس نفسه ..
Читать полностью…
"فأعْظِمْ بغباوة مَن ينظر في أحواله ﷺ، ثم في أقواله، ثم في أفعاله، ثم في أخلاقه، ثم في معجزاته، ثم في استمرار شرعه إلى الآن، ثم في انتشاره في أقطار العالم، ثم في إذعان ملوك الأرض له في عصره وبعد عصره، مع ضعفه ويتمه، ثم يتمارى بعد ذلك في صدقه!"
الإمام الغزالي
اللهم إني أستغفِرُكَ ممَّا زعمتُ أنِّي أُرِيدُ بهِ وجهَكَ.. فخالَطَ قلبي مِنهُ ما قد علِمتَ.
Читать полностью…
فما الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد بولده، ومن الوالدة بولدها، إذا فرّ عبدٌ إليه، وهرب من عدوّه إليه، وألقى بنفسه طريحًا ببابه، يقول: يا رب، يا رب، ارحم مَن لا راحم له سواك، ولا ناصر له سواك
ابن القيم
وبالجملة فمن كان قرة عينه في الصلاة، فلا شيء أحب إليه ولا أنعم عنده منها، ويود أن لو قطع عمره بها غير مشتغل بغيرها، وإنما يُسلي نفسه إذا فارقها بأنه سيعود إليها عن قريب، فهو دائمًا يثوب إليها، ولا يقضي منها وطرًا، فلا يزن العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل الذي وزنه غير مائل.
Читать полностью…
كلما أوسع العبد الخُطى سيرا إلى الله، وتحرّى مراضيه، وآثرها على هواه، كلما سارع الله في محابّه ولو لم تتحرّك بطلبها شفتاه؛ (قد نرى تقلّب وجهك في السماء فلنولّينّك قبلةً ترضاها)، وللقلب لهَجٌ لا يبصره إلا الله..
Читать полностью…
ضُرِب طويسٌ في شرب الخمر فقيل له: كيف كان جلدك على وقع السّياط؟
قال: بلغني أنّي كنت صبوراً!
جامع نوادر العرب
وَلا تَعجبْ أن يأتيكَ النُّور من سَوادِ الحلكِ، فالبدرُ لا يطلعُ إلا إذا شقَّ رِداءَ اللَّيلِ، والفَجرُ لا يدرجُ إلا مِن مهدِ الظَّلام.
المنفلوطي
"والشّيء قد يحبّ من وجه دون وجه، وليس شيء يحبّ لذاته من كلّ وجه إلّا الله وحده"
شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله
لا يعجبنّك أن يتفق الناس جميعًا على حبك؛ لأنهم لا يتفقون إلا على حب الرجل الضعيف المهين الذي يتجرد لهم من نفسه وعقله ورأيه ومشاعره، ثم يقعي على ذنبه تحت أقدامهم إقعاء الكلب الذليل، يضربونه فيصطبر لهم، ويعبثون به فيبصبص بذنبه طلبًا لرضاهم، ويهتفون به فيقترب، ويزجرونه فيزدجر.
ولا يعجبنّك أن يتفقوا على بغضك؛ لأنهم لا يتفقون إلا على بغض الخبثاء الأشرار الذين لا يحبون أحدًا من الناس فلا يحبهم من الناس أحدٌ.
ولْيعجبنّك أن يختلفوا في شأنك، وينقسموا في أمرك، ويذهبوا في النّظر إليك وتقدير منزلتك كل مذهب، فتلك آية العظمة، وذلك شأن الرجل العظيم.
المنفلوطي
«يا بني
للحزن أدب فلا تُفْرِط ولا تُفرِّط، فالإفراط فيه يُثقل النفس، والتفريط فيه يميت القلب.
اجعل حزنك سُلمًا للخروج ولا تجعله ثقبًا أسودًا يبتلع وجودك، ولا بئرًا تقع فيها، واصعد فوق جرحك للأعلى ولا تتركه يسحبك للقاع.»
—د. هبة رؤوف عزت
حتى ساعات العمل نفسها استوردناها من الغرب بدون تفكير، وهي ساعات تصلح تمامًا لبلادهم، أما بالنسبة لبلادنا؛ فيوم العمل المناسب يمكن أن يبدأ بعد صلاة الفجر، وينتهي عند وقت الظهيرة، على أن يستأنف الناس حياتهم الاجتماعية بعد العصر، ويناموا بعد صلاة العشاء.
- د. عبدالوهاب المسيري
كم هي محدودة تلك التي نُسميها إرادتنا, وكم هو هائل وغير محدود قدرنا..
بيجوفيتش
نسيان الله ليس عمل العقل، ولكنه عمل الغفلة والأمن وطول السلامة.
الرافعي
اللهم إني أسألك علم الخائفين منك، وخوفَ العالمين بك، ويقين المتوكلين عليك، وتوكل الموقنين بك، وإخباتَ المنيبين إليك، وإنابةَ المخبتين لك.
Читать полностью…
اللهم إنك رزقتني العافية في كل جوارحي ولم تصبني إلا في القلب!
الرافعي | المساكين
أين وصل اليقين؟! حيث أصبح الأمر الغائب الذي لا تراه كأنه الأمر الحاضر الذي تراه.
إبراهيم السكران | رقائق القرآن
﴿ وَفَرِحوا بِالحَياةِ الدُّنيا
وَمَا الحَياةُ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا مَتاع ﴾